Αντιστεκόμαστε στους μικρούς αιρετικούς-βαρβάρους, αλλά επιτρέπουμε να περάσουν οι πιό επικίνδυνοι βάρβαροι: Οι Οικουμενιστές!

Υποκριτική Ιερατική Σύναξη στην Ιερά Μητρόπολη Δημητριάδος

κατά σύγχρονων αιρέσεων και παραθρησκευτικών κινήσεων!

                                                                                                                       

Ιερατική Σύναξη στην Ιερά Μητρόπολη Δημητριάδος

Σύναξη Ἱερατική, γιὰ τὶς μικρὲς ἤ μεγαλύτερες ὁμάδες τῶν αἱρετικῶν, πραγματοποίησε ὁ μητροπολίτης Δημητριάδος Ἰγνάτιος ποὺ δὲν ἔχουν καταδικαστεῖ ἕως τώρα ἀπὸ καμιὰ Σύνοδο, εἶναι γνωστὲς ὅμως ἀπὸ τὸ περιεχόμενο τῆς διδασκαλία τους καὶ οἱ αἱρετικοὶ ποὺ τὶς διαδίδουν «γυρνούν από πόρτα σε πόρτα»!

Στὴ Σύναξη αὐτή, ὅμως, δὲν ἔκανε καμιὰ ἀναφορὰ στὶς μεγάλες αἱρέσεις καὶ στὴν Παναίρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, οὔτε στοὺς αἱρετικοὺς ἐκείνους, ποὺ δὲν ἔχουν τὴν ἀνάγκη νὰ «γυρνούν από πόρτα σε πόρτα», ἀλλὰ παρευρίσκονται προσκεκλημένοι τῶν ἴδιων τῶν Όρθόδοξων Ποιμένων στὶς Θ. Λειτουργίες μας, συμπροσεύχονται μαζὶ αἱρετικοὶ καὶ "ὀρθόδοξοι" Ποιμένες, κυκλώνουν ἀκόμα οἱ ἑτερόδοξοι "ποιμένες" τὰ Ὀρθόδοξα ἅγια θυσιαστήριά μας.

Καὶ γιατί, ἄραγε, δὲν μιλοῦν γι’ αὐτές; (Δὲν συζητᾶμε τὴν περίπτωση τῆς ἀπομακρύνσεως ἀπ’ αὐτούς!). Παρουσιάζουν τὴν ἕωλη καὶ ὑποκριτικὴ δικαιολογία, πὼς ὁ Οἰκουμενισμὸς δὲν ἔχει ἀκόμα καταδικαστεῖ ἀπὸ Οἰκουμενικὴ Σύνοδο!!!

Μιλοῦν, λοιπόν, οἱ Ἐπίσκοποι γιὰ τὶς νεοφανεῖς ἢ ἀσήμαντες καὶ μικρὲς αἱρέσεις μόνο, ἀρνοῦνται, ὅμως, νὰ μιλήσουν γιὰ τὶς ΜΕΓΑΛΕΣ αἱρέσεις!

Εἶναι  ὡς ἐκ τούτου φανερὴ ἡ ὑστεροβουλία καὶ πονηρία τους: Δὲν ἀσχολοῦνται μὲ τὸν Οἰκουμενισμό, ἢ γιατὶ οἱ ἴδιοι εἶναι προαγωγοὶ τῆς Παναιρέσεως, ἢ γιατὶ φοβοῦνται νὰ τὰ βάλουν μὲ τοὺς ἀρχηγοὺς τῆς Παναιρέσεως καὶ ἔτσι, λειτουργοῦν ὡς προστάτες  τῶν  Παναιρέσεων  τῆς  ἐποχῆς  μας!

Πόσο κούφια, λοιπόν, καὶ ὑποκριτικὰ εἶναι ὅσα λένε στὶς Συνάξεις τους αὐτές!!! Σὰν κι αὐτὴ τοῦ π. Κολλά:

«Πρέπει να ορθώσουμε «τείχη» πνευματικής αντίστασης, ώστε οι κάθε λογής «βάρβαροι» να μην περάσουν»!

Τείχη, λοιπόν, νὰ μὴν περάσουν ὅλοι οἱ ἄλλοι βάρβαροι αἱρετικοί. Οἱ μόνοι βαρβάροι ποὺ ἐπιτρέπουμε νὰ περάσουν, εἶναι καὶ οἱ πιὸ ἐπικίνδυνοι: οἱ βάρβαροι τῆς Παναιρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ!

Ιερατική Σύναξη στην Ιερά Μητρόπολη Δημητριάδος

Αφιερωμένες στην ενημέρωση των Κληρικών μας για το σκηνικό των σύγχρονων αιρέσεων και παραθρησκευτικών κινήσεων και στους τρόπους ποιμαντικής αντιμετώπισής τους είναι οι Γενικές Ιερατικές Συνάξεις της Ιεράς Μητροπόλεως Δημητριάδος, για το νέο Ιεραποστολικό έτος.

Η 1η Σύναξη πραγματοποιήθηκε σήμερα στο Συνεδριακό Κέντρο Θεσσαλίας, με τον Αγιασμό της ενάρξεως που τέλεσε ο Σεβ. Μητροπολίτης Δημητριάδος κ. Ιγνάτιος, ο οποίος στον Χαιρετισμό του εξήγησε ότι

«η ραγδαία εξάπλωση των ποικιλώνυμων αιρέσεων και των παραθρησκευτικών ομάδων, καθώς και τα πολλαπλά ποιμαντικά προβλήματα που αυτές δημιουργούν, μας αναγκάζουν όχι μόνο να εγκύψουμε και στην δική μας ποιμαντική δραστηριότητα, αλλά και να την εξετάσουμε ταυτόχρονα σ' όλες της τις μορφές... η εξάπλωση των αιρέσεων και της παραθρησκείας και η καμουφλαρισμένη προπαγάνδα της θα πρέπει να μας ανησυχήσει ποιμαντικά. Χωρίς, βέβαια, εκδηλώσεις και ενέργειες υστερικές και μισαλλόδοξες, αλλά ενεργοποιώντας την ποιμαντική μας αγωνία, να νοιαστούμε για το ποίμνιο της Εκκλησίας μας. Η αγωνία αυτή θα πρέπει να γεννά μέσα στις καρδιές μας την Παύλεια αγωνία με το «τις ασθενεί και ουκ ασθενώ» (Β Κορ. 11,29).

Σε άλλο σημείο, ο Σεβασμιώτατος αναφέρθηκε στην εκμετάλλευση του ανθρώπινου πόνου και της ανέχειας των συμπολιτών μας, προκειμένου να στρατολογήσουν οπαδούς και αναρωτήθηκε, «όταν οι οποιοιδήποτε αιρετικοί γυρνούν από πόρτα σε πόρτα, για να μιλήσουν δήθεν για την αγάπη του Θεού,

Από τις αθλιότητες των Οικουμενιστικών ιστολογίων! Τι εννοεί ο ποιητής Αναστάσιος;

Πήγαν κάποιοι στον Αββά Ποιμένα

να του πουν ότι ο Επίσκοπος είναι αιρετικός...!

Κάποτε πήγαν κάποιοι στον Αββά Ποιμένα 

να του πουν ότι ο Επίσκοπος είναι αιρετικός και ζάλισαν τον άγιο.

Ο Αββάς τότε λέει στους αδελφούς: 

"βάλτε τους μια σουπίτσα να φάνε και να φύγουν οι αδελφοί, 

γιατί είναι σαλεμένοι".

Πηγη

Σχόλιο:

      Τὸ αἱρετικὸ μήνυμα τοῦ φίλου καὶ διαφημιστὴ τοῦ "ἔργου" τῶν Ἀδελφοτήτων, κ. Τάσου, εἶναι ὅτι μόνο σαλεμένοι δίνουν σημασία στὶς αἱρέσεις καὶ στοὺς αἱρετικούς! Οἱ ἄλλοι, οἱ γνωστικοὶ καὶ διακριτικοί, "σὰν καὶ λόγου του", κάνουν ὑπακοὴ στοὺς αἱρετικοὺς Ἐπισκόπους καὶ Πατριάρχες!

    Ἔτσι, μὲ μιὰ φράση ἑνὸς Ἀββά, χωρὶς νὰ μᾶς πληροφορεῖ κἀν, ἂν πράγματι ἦταν αἱρετικὸς ὁ ἐν λόγῳ Ἐπίσκοπος, διαγράφει μὲ μιὰ μονοκονδυλιὰ τὶς Ἁγιογραφικὲς Ἐντολὲς γιὰ ἀνυπακοὴ καὶ ἀπομάκρυνση ἀπὸ τοὺς αἱρετικούς, καταδικασμένους καὶ μὴ καταδικασμένους ἀπὸ Σύνοδο Ἐπισκόπους.

    Ἡ κουτοπονηριὰ καὶ ἡ ἀθλιότητα τῶν θαυμαστῶν τοῦ κ. Βαρθολομαίου Οἰκουμενιστῶν! 

"Η Αποστολική Διακονία χωρίς απόφανσι Oικουμενικής Συνόδου κατονομάζει 500 περίπου κινήσεις ως αιρέσεις"!

τοῦ ἀείμνηστου Νικολάου Σωτηρόπουλου

Mερικοί, όχι μόνον Oικουμενισταί, αλλά και μη Oικουμενισταί, όχι μόνον ασεβείς, αλλά και ευσεβείς, νομίζουν, ότι δεν πρέπει να χαρακτηρίζωνται ως αιρέσεις γνώμες και ως αιρετικοί πρόσωπα, που δεν έχουν προηγουμένως κριθή και καταδικασθή από Σύνοδο της Εκκλησίας.

Αλλ' αυτή η άποψι δεν είνε ορθή.

Ο απόστολος Παύλος συνιστά: «Aιρετικόν άνθρωπον μετά μίαν και δευτέραν νουθεσίαν παραιτού, ειδώς ότι εξέστραπται ο τοιούτος και αμαρτάνει ων αυτοκατάκριτος» (Tίτ. 3: 10-11).

Η πρώτη Oικουμενική Σύνοδος, η οποία καταδίκασε αίρεσι, τον Αρειανισμό, και αιρετικό, τον Άρειο, έγινε τόν 4ον μ.X. αιώνα (το 325).

Mέχρι δε τότε εμφανίσθηκαν διάφοροι αιρετικοί.

Και πώς οι πιστοί προ της πρώτης Oικουμενικής Συνόδου θα μπορούσαν να εφαρμόσουν τη σύστασι του αποστόλου Παύλου περί της τηρητέας στάσεως απέναντι του A ή του B αιρετικού, αν προ Συνόδου δεν θα έπρεπε να θεωρούν κανένα αιρετικό;

Πώς επίσης οι πιστοί προ Συνοδικής αποφάνσεως θα μπορούσαν να τηρήσουν τη σύστασι του αποστόλου Ιωάννου,

«Eι τις έρχεται προς υμάς και ταύτην την διδαχήν ου φέρει, μη λαμβάνετε αυτόν εις οικίαν και χαίρειν αυτώ μη λέγετε»; (B΄ Ιωάν. 10).

Όταν κανείς «γυμνή τη κεφαλή», σαφώς δηλαδή, λέγει κάτι αντίθετο προς την Πίστι, δυνάμεθα και προ Συνοδικής αποφάνσεως να χαρακτηρίσωμε αυτό αίρεσι, και αυτόν αιρετικό (Bλέπε IE΄ Kανόνα Πρωτοδευτέρας Συνόδου).

Η Γραφή λέγει: «Πάντες οι θεοί των εθνών δαιμόνια» (Ψαλμ. 95:5).

Όλοι βιάζονται!! Νεοταξίτες πολιτικοί, Οικουμενιστές Επίσκοποι και θεολόγοι συμμαχούν για την "κατάργηση" και της όποιας αποσπασματικής και κολοβωμένης ορθόδοξης παιδείας δίνει το δημόσιο σχολείο!

Yπουργός Παιδείας: Μάθημα θρησκειολογίας αντί θρησκευτικών στα σχολεία

Μετά την παρουσία του στην Πανθρησκειακή "Διεθνὴ Διάσκεψη στην Αθήνα για την ειρηνική συνύπαρξη στη Μέση Ανατολή" και την ανταλλαγή φιλημάτων του κ. Φίλη με τον Αρχιεπίσκοπο, ο Υπουργός ημι-Παιδείας και Πανθρησκείας, ανακοίνωσε πια ξεκάθαρα την κατάργηση της όποιας Ορθόδοξης Παιδείας διδάσκονται τα Ελληνόπουλα!

“Συμμαχία προθύμων” για να γίνουν τα θρησκευτικά θρησκειολογία;

Σε επιστολή  της η Π.Ε.Θ προς τον Αρχιεπίσκοπο και άπαντες του Ιεράρχες για το χαρακτήρα και το περιεχόμενο του μαθήματος των Θρησκευτικών στις 7 Οκτωβρίου 2015 τόνιζε:     “Όμως, στην προσπάθεια να ικανοποιηθούν α) πολιτικά σχέδια που προέρχονται από κέντρα αποφάσεων, εντός και εκτός των συνόρων της Ελλάδας και β) μόνιμες, μύχιες επιθυμίες που προκύπτουν από ιδεολογικές εμμονές ορισμένων, το Υπουργείο Παιδείας φαίνεται να προσανατολίζεται, συνεπικουρούμενο από μερίδα των ΜΜΕ και από ελάχιστα  –τα γνωστά-άγνωστα–  πρόσωπα του θεολογικού χώρου, στο να επιχειρήσει αλλαγή του χαρακτήρα και του περιεχομένου του μαθήματος των Θρησκευτικών με βάση τα πιλοτικά Προγράμματα Σπουδών (Δημοτικού-Γυμνασίου) του 2011, που, ως γνωστό, αναστάτωσαν την ελληνική κοινωνία, αποδοκιμάστηκαν πανταχόθεν και πάγωσαν ουσιαστικά από το 2013”.

Θεολογικές έριδες για τα Θρησκευτικά

ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΛΑΚΑΣΑΣ   –   kathimerini.gr

Θεολογικός… πόλεμoς ξέσπασε για τα Θρησκευτικά. Οι θεολόγοι παρουσιάζονται διχασμένοι για τον προσανατολισμό και το περιεχόμενο του μαθήματος, καθώς μία ομάδα τάσσεται υπέρ του ομολογιακού του χαρακτήρα και μία άλλη υπέρ του θρησκειολογικού.

Ειδικότερα, σήμερα ο Πανελλήνιος Θεολογικός Σύνδεσμος «Καιρός» θα δημοσιοποιήσει επιστολή προς τον υπουργό Παιδείας Νίκο Φίλη, στην οποία ζητεί την άμεση εφαρμογή του νέου Προγράμματος Σπουδών (ΠΣ) για τα Θρησκευτικά, το οποίο έχει εκπονηθεί από το 2011 και έχει εφαρμοσθεί πιλοτικά. «Η κοινή