Λέμε τό "Πάτερ ημῶν" αλλά κάνουμε τά αντίθετα δυστυχώς...

...ὁσίου Ἰσιδώρου Πηλουσιώτου

Ἐπιστολή 24 στονΔιάκονο  ΕΥΤΟΝΙΟ

Στό «Πάτερ ἡμῶν».

   Σύ βέβαια φαίνεσαι νά θαυμάζεις τή συντομία τῆς προσευχῆς, ἐγώ ὅμως θαύμαζα πάντοτε καί θαυμάζω τήν, μέ λίγα λόγια, ἐξαίσια φιλοσοφία. Γιατί, ἄν καί ἡ ἀπαγγελία τῶν λόγων εἶναι εὔκολη, δέν εἶναι ὅμως εὔκολη καί ἡ ἑρμηνεία τῶν νοημάτων. Γιατί δέν εἶναι μόνο ἀκρατής τῶν λόγων, ἀλλά καί ποιητής τῶν ἔργων. 

     Θεωρῶ λοιπόν ὅτι προχωρεῖ πέρα ἀπό κάθε τόλμη αὐτός πού ἀπό τή μία δέν κάνει αὐτά πού ταιριάζουν σέ εὐδόκιμο υἱό, καί ἀπό τήν ἄλλη τολμᾶ νά ἀποκαλεῖ καί πατέρα τόν Δεσπότη καί ἐνῶ κάνει αὐτά ἀπό τά ὁποία θά δυσφημισθεῖ τό ὄνομα τοῦ Θεοῦ, ἐπιχειρεῖ ὅμως νά λέγει, «Ἄς τιμᾶται τό ὄνομά σου», 

    καί ἐνῶ εἶναι ἐπισημότατος δορυφόρος τοῦ τυράννου, νά λέγει,

Παπικώ τω τρόπω!

Απαξίωση του Προκαθημένου της Κρήτης

Την 2α Οκτωβρίου 2018 τελέσθηκαν τα θυρανοίξια του Ι. Ν. Οσίου Νικηφόρου του λεπρού εις το Σηρικάρι Κισάμου. Στην τελετή παρέστησαν ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας, ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως, ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων, ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου, ο Αρχιεπίσκοπος Κρήτης κ.α. Ενώ οι Πατριάρχαι και ο Κύπρου κάθησαν

Τιμητική διάκριση ή δημόσιες σχέσεις;

Με την Ανώτατη Τιμητική Διάκριση «Χρυσούς Αριστοτέλης», η οποία απονέμεται σπανίως και σε όλως εξαιρετικές περιπτώσεις, θα τιμήσει το Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης τον Αρχιεπίσκοπο Τιράνων, Δυρραχίου και πάσης Αλβανίας, Αναστάσιο, ύστερα από πρόταση του Πρύτανη του ΑΠΘ, Καθηγητή Περικλή Α. Μήτκα. Η Τελετή Απονομής θα πραγματοποιηθεί την Πέμπτη 18 Οκτωβρίου 2018.

Σύμφωνα με το σκεπτικό της ομόφωνης απόφασης της Συγκλήτου

Αναλυτές σχολιάζουν την επόμενη μέρα του σχίσματος Ρωσικής εκκλησίας-Πατριαρχείου

"Δεν μπορούμε να συνεχίσουμε την ευχαριστιακή κοινωνία με ανθρώπους που, από την πλευρά τους, εισήλθαν σε κοινωνία με σχισματικούς, επειδή με αυτόν τον τρόπο θα υποστηρίζαμε εμείς οι ίδιοι τους σχισματικούς"!

   Για τις εξελίξεις που φέρνει η απόφαση του Οικουμενικού Πατριαρχείου με την εκχώρηση αυτοκεφαλίας στην Ουκρανία και το μέλλον της Ορθοδοξίας μίλησαν στο Sputnik Ρώσοι ειδικοί και αναλυτές.

     Στο γεγονός ότι η αυτοκεφαλία εκχωρήθηκε από το Οικουμενικό Πατριαρχείο σε σχισματική Εκκλησία της Ουκρανίας, εστιάζουν Ρώσοι ειδικοί και αναλυτές, σχολιάζοντας τα τελευταία γεγονότα και την απόφαση της Ρωσικής Εκκλησίας για διακοπή κοινωνίας με την Κωνσταντινούπολη.

    Η απόφαση του Οικουμενικού Πατριαρχείου, υποστηρίζουν, έρχεται σε αντίθεση με το κανονικό εκκλησιαστικό δίκαια και κάνουν λόγο για «αμαρτία». Προειδοποιούν ότι οδηγεί στην «καταστροφή του κόσμου της Ορθοδοξίας», ενώ ο αναλυτής

Ανταπόκριση από τους Ορθοδόξους αδερφούς μας από την Γεωργία. Ο Διωγμός έχει ήδη γενικευθεί.

Ανταπόκριση από τους Ορθοδόξους αδερφούς μας από την Γεωργία.

Ο Διωγμός έχει ήδη γενικευθεί.

Δεχθήκαμε από τον Γέροντα Σάββα τον Λαυριώτη την εξής επιστολή:

Πρίν από λίγες ημέρες έλαβα γράμμα από τους αδερφούς μας Γεωργιανούς όπου καθηκόντως έχουν διακόψει το μνημόσυνο του Πατριάρχου Γεωργίας Ηλία του Β',λόγου της παναιρέσεως του Οικουμενισμού.

Με τους αγαπητούς αδερφούς διατηρούμε σχέσεις εδώ και δύομισι χρόνια, και έχουν μεταφράσει πολλές από τις ομιλίες μας και τα κείμενα που έχουμε εκδόσει για την αιρετική ψευδοσύνοδο του Κολυμπαρίου,καθώς και πολλά άρθρα που μιλάνε για τον οικουμενισμό και την πλάνη της δυνητικότητας του 15ου κανόνα της Α΄Β' συνόδου του μεγάλου Φωτίου,καθώς και την πλάνη κάποιων λεγομένων

Αν δεν μετανοήσουμε για την κοινωνία-ανοχή που δείχνουμε στους Οικουμενιστές, θά έρθουν και χειρότερα!

Περί της καταστάσεως και συγχύσεως της Εκκλησίας

Παραδείγματα ἀπὸ τὴν ἀρχαία καὶ σύγχρονη ἐκκλησιαστικὴ ἱστορία πρὸς στήριξη τῶν πιστῶν

Toῦ Ἀδαμάντιου Τσακίρογλου

Εἶναι γεγονός, ὅτι ὁ ἀγώνας ἐναντίον τῆς αἱρέσεως βρίσκεται αὐτὴ τὴ στιγμὴ σὲ ἕνα πολὺ δύσκολο στάδιο. Ἐπικρατοῦν ἔριδες, σύγχυση, παγίδες, ἀναποφασιστικότητα, διγλωσσία καὶ ἀσυνέπεια. Τὸ ποίμνιο βλέποντας αὐτὲς τὶς καταστάσεις πτοεῖται καὶ παραδίδεται ἀμαχητὶ στὴν αἵρεση, ἀφοῦ δὲν βλέπει ἐλπίδα στὸν ὁρίζοντα καὶ φοβούμενο ὅτι χωρὶς ἐκκλησιασμὸ καὶ μέσα στὴν ἀπομόνωση θὰ χαθεῖ.

Αὐτὸ συμβαίνει ὅμως καὶ γιὰ ἕναν ἄλλο λόγο: Δὲν γνωρίζουμε τὴν ἐκκλησιαστικὴ ἱστορία. Γιατὶ ἂν τὴν γνωρίζαμε θὰ ἀνακαλύπταμε ὅτι δὲν εἶναι ἡ πρώτη φορὰ ποὺ ἐπικρατοῦν τέτοιες καταστάσεις. Ἀντιθέτως πολλάκις ἡ Ἐκκλησία τὶς βίωσε καὶ μάλιστα βγῆκε ἀπὸ αὐτὲς νικήτρια. Ὅπως λέει ὁ ἅγ. Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος:

«Τοιοῦτον ἔχει μέγεθος ἡ Ἐκκλησία· πολεμουμένη νικᾶ,· ἐπιβουλευομένη περιγίνεται,· ὑβριζομένη λαμπροτέρα καθίσταται· δέχεται τραύματα, καὶ οὐ καταπίπτει ὑπὸ τῶν ἐλκών· κλυδωνίζεται, ἀλλ' οὺ καταποντίζεται· χειμάζεται, ἀλλὰ ναυάγιον οὐχ ὑπομένει· παλαίει, ἀλλ' οὺχ ἡττάται· πυκτεύει, ἀλλ' οὺ νικᾶται. Διὰ τί οὖν συνεχώρησε τὸν πόλεμον; Ἵνα δείξη λαμπρότερον τὸ τρόπαιον». (Ἰωάννου Χρυσοστόμου, Ὁμιλία ὅτε τῆς Ἐκκλησίας ἔξω εὑρεθεὶς Εὐτρόπιος ἀπεσπάσθη, καὶ περὶ παραδείσου καὶ Γραφῶν, καὶ εἰς τὸ «Παρέστη ἡ Βασίλισσα ἐκ δεξιῶν σου», ΡG, 52,398).

Ἡ Ἐκκλησία, δηλ. τὸ σύνολο τῶν ὀρθοδόξων πιστῶν, κλυδωνίστηκε, τραυματίστηκε, ὑβρίστηκε, χτυπήθηκε ἀλλὰ δὲν νικήθηκε. Ἔζησαν διαφορετικὲς συνθῆκες οἱ τότε Χριστιανοὶ ἀπὸ ἐμᾶς σήμερα; Τὰ παρακάτω παραδείγματα ἀπὸ τὴν ἀρχαιότητα ἀλλὰ καὶ ἀπὸ τὴν σύγχρονη ἐποχή, ἀπὸ τὴν δική μας περιοχὴ μέχρι τὴν Κίνα, μᾶς ἀποδεικνύουν τὸ ἀντίθετο.

Να λοιπόν, η εφαρμογή του «ο κοινωνών ακοινωνήτω ακοινώνητος» στην πράξη! -- Κάποιοι πρωτοπρεσβύτεροι που την αρνούνταν, θα την δεχθούν;

   Για την πνευματική εκπαραθύρωση του Βαρθολομαίου η ανακοίνωση της Ρωσικής Εκκλησίας επικαλείται τους 10 και 11 Αποστολικούς Κανόνες

Κανὼν ι΄ (10): Περὶ τοῦ συνευχομένου ἀκοινωνήτῳ.	Εἴ τις ἀκοινωνήτω κἀν ἐν οἴκῳ συνεύξηται, οὗτος ἀφοριζέσθω.
Κανὼν ια΄: Περὶ τοῦ συνευχομένου κληρικοῦ καθηρημένῳ.	Εἴ τις καθῃρημένῳ, κληρικὸς ὧν, κληρικῷ συνεύξηται, καθαιρείσθω καὶ αὐτός.

καθώς και το 2 κανόνα της Τοπικής Συνόδου της Αντιόχειας με το σκεπτικό ότι ο «κοινωνῶν ἀκοινωνήτω ἀκοινώνητος ἔσται» καθώς ο Βαρθολομαίος νομιμοποίησε αντικανονικά το σχίσμα