Περί του επερωτήσαντος τον Ιησούν

 

Θεοφυλάκτου αρχιεπισκόπου  Βουλγαρίας

«Τὸν ρώτησε κάποιος ἀπὸ τοῦς ἄρχοντες· Δάσκαλε ἀγαθέ, μὲ τί πράξεις θὰ κληρονομήσω τὴν αἰώνια ζωή; Κι ὁ Ἰησοῦς τοῦ εἶπε: Δὲν εἶναι κανένας ἀγαθὸς παρὰ μόνο ὁ Θεός. Τίς ἐντολὲς τὶς γνωρίζεις. Μὴ μοιχέψης, μή φονεύσης, μήν κλέψης, μήν ψευδομαρτυρήσης. Νὰ τιμᾶς τὸν πατέρα καὶ τή μητέρα σου. Κι ἐκείνος εἶπε· αὐτὰ τὰ φύλαξα ἀπὸ τὴ νεότητά μου. Ὅταν τ’ ἄκουσε ὁ Ἰησοῦς τοῦ ἀπάντησε· Ἕνα σοῦ ἀπομένει μονάχα· πούλησε ὅσα ἔχεις καὶ μοίρασέ τα στοὺς φτωχοὺς· ἔτσι θ’ ἀποχτήσης θησαυρὸ στὸν οὐρανό. Κι ἔλα, ἀκολούθησέ με. Ἐκεῖνος ὕστερ’ ἀπ’ αὐτὸ ἔπεσε σὲ λύπη, γιατὶ ἦταν πολύ πλούσιος». 

Η βλασφημία του Θεού ως αίτιο αποδόμησης της κοινωνικής συνοχής

Βασίλειος Γκρίλλας, Θεολόγος

Κάθε κοινωνία αποτελείται από μωσαϊκό ατόμων, ετερόκλιτων στοιχείων, που συνιστούν την ποιοτική της ανομοιογένεια. Για να μπορέσει όμως αυτή η κοινωνία να επιβιώσει σωστά μέσα στο ιστορικό γίγνεσθαι, απαραίτητη προϋπόθεση είναι ο σεβασμός των ατόμων μεταξύ τους. Με δεδομένη μάλιστα την αναγκαιότητα αυτής της ποιοτικής ανομοιογένειας, που προσδίδει ποιοτική αξία σε κάθε διαμορφωμένη κοινωνία, ο αλληλοσεβασμός κρίνεται βασική αρχή σύνθεσης και συντήρησης του όποιου κοινωνικού σώματος.

Ο Ονούφριος αποδεχόταν ως κανονικό Επίσκοπο τον αναθεματισμένο Φιλάρετο επί χρόνια!

    Μετὰ τὴν τελευταία ἀνάρτησή μας Το Ουκρανικό σχίσμα δεν αποτελεί "κολυμβήθρα του Σιλωάμ" (ἐδῶ) περὶ τῆς πολιτικοποίησης τῆς Ἐκκλησίας ἀπὸ τοὺς Ἀρχιερεῖς (ὅπως τοὺς Βαρθολομαῖο καὶ Κύριλλο), καὶ τῆς παρουσίασης τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ὀνουφρίου ὡς κανονικοῦ μὲν ἐπισκόπου, ἀλλὰ ὡς συνυπεύθυνου γιὰ τὶς τραγικὲς ἐξελίξεις στὴν Οὐκρανία, ἐλάβαμε σχόλια ποὺ ἐπιβεβαιώνουν ὅσα παρουσιάζουμε καὶ καταδεικνύουν τὴν τακτική, ὅσων σκοπίμως (ἂς τὸ ἀκούσουν κάποιοι πατέρες, ἐκεῖ στὴ Θεσσαλονίκη) παρουσιάζουν τὸν Κύριλλο καὶ τὸν Ὀνούφριο ὡς ἀθῶες περιστερές.

           Σχόλιο κάποιου ἀναγνώστου τῆς "Π.Π."

          Διάβασα το κείμενο σας και επειδή πια δεν αντέχω να γίνομαι θύμα της κάθε ανάρτησης έψαξα στις πηγές που παραθέτετε και βρήκα τα ακόλουθα, ιδιαιτέρως διαφωτιστικά. Στην πηγή περί σχέσεων Ποροσένκο και Ονουφρίου, ενώ ο Ονούφριος καταγγέλλει τις βίαιες προσαρτήσεις ναών του ποιμνίου του από τις άλλες «εκκλησίες» (προσοχή, δεν τους ονομάζει σχισματικούς) και λέει στον Ποροσένκο ότι η πολιτεία δεν πρέπει να ανακατεύεται σε Εκκλησιαστικά θέματα, παρόλα αυτά λέει και τα εξής:
             Στις 21 Μαρτίου 2019, ο αρχηγός της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας, ο Μακαριώτατος Μητροπολίτης Ονούφριος του Κιέβου και όλης της Ουκρανίας, συμμετείχαν σε συνάντηση του προέδρου της Ουκρανίας Πέτρο Ποροσένκο με μέλη του Πανουκρανικού Συμβουλίου Εκκλησιών και Θρησκευτικών Οργανώσεων.

Ο άδικος πλούτος που πλούτισε τους γιατρούς.

Από τις χειρόγραφες σημειώσεις του ΑΓ. ΠΑΪΣΙΟΥ

Ο άδικος πλούτος πού πλούτισε τούς γιατρούς

Κάποτε σέ μιά γνωστή οικογένεια συνέβαιναν πολλές δοκιμασίες.
Είχε αρχίσει από τόν αρχηγό τής οικογένειας αρρώστια βαριά, ταλαιπωρία, κατάκοιτος ορισμένα χρόνια καί θάνατος. Στή συνέχεια ή γυναίκα του καί τά παιδιά του τό ένα κοντά στό άλλο. Τώρα πρόσφατα πέθανε καί τό τελευταίο πέμπτο παιδί καί άπό πολύ πλούσια οικογένεια κατήντησε ή πιό φτώχειά, γιατί πουλούσαν τά κτήματα όσοόσο, γιά νά πληρώσουν γιατρούς καί έξοδα διάφορα.

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ι. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ στην αυριανή ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ

        ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΓ΄ΛΟΥΚΑ [Εφεσ. 2, 4-10]

    

   «Ὁ δὲ Θεὸς πλούσιος ὢν ἐν ἐλέει, διὰ τὴν πολλὴν ἀγάπην αὐτοῦ ἣν ἠγάπησεν ἡμᾶς,  καὶ ὄντας ἡμᾶς νεκροὺς τοῖς παραπτώμασι συνεζωοποίησε τῷ Χριστῷ (:Ο Θεός όμως που είναι πλούσιος σε έλεος, εξαιτίας της πολλής αγάπης Του, με την οποία μας αγάπησε, και ενώ ακόμη ήμασταν πνευματικά νεκροί εξαιτίας των παραβάσεών μας, μας ζωοποίησε πνευματικά μαζί με τον Χριστό)» [Εφ. 2, 4-5].

   «Ὁ δὲ Θεὸς πλούσιος ὢν ἐν ἐλέει»: όχι απλώς εύσπλαχνος, αλλά πλούσιος σε ευσπλαχνία, όπως λέγει και αλλού: «εἰσάκουσόν μου, Κύριε, ὅτι χρηστὸν τὸ ἔλεός σου· κατὰ τὸ πλῆθος τῶν οἰκτιρμῶν σου ἐπίβλεψον ἐπ᾿ ἐμέ (:Άκουσε, Κύριε, και κάμε δεκτή την προσευχή μου, διότι είναι αγαθό και ευεργετικό το έλεός Σου προς όλους. Σύμφωνα με την άπειρη ευσπλαχνία Σου ρίξε ένα στοργικό βλέμμα προς εμένα)» [Ψαλμ.68,17]· και πάλι: «Ἐλέησόν με, ὁ Θεός, κατὰ τὸ μέγα ἔλεός σου καὶ κατὰ τὸ πλῆθος τῶν οἰκτιρμῶν σου ἐξάλειψον τὸ ἀνόμημά μου(:Ελέησέ με, Θεέ μου, σύμφωνα προς το άπειρο έλεός Σου· και σύμφωνα με το απέραντο πλήθος των οικτιρμών Σου σβήσε εντελώς την παρανομία μου)» [Ψαλμ.50,1].

    «Διὰ τὴν πολλὴν ἀγάπην αὐτοῦ ἣν ἠγάπησεν ἡμᾶς (:εξαιτίας της πολλής αγάπης Του, με την οποία μας αγάπησε)». Από πού μας αγάπησε; Διότι αυτά που κάναμε δεν ήσαν άξια αγάπης, αλλά οργής και μεγίστης τιμωρίας. Και αυτό λοιπόν από πολλή ευσπλαχνία.

Το Ουκρανικὸ σχίσμα δεν αποτελεί "κολυμβήθρα του Σιλωάμ"!

Ὡς Πατερικὴ Παράδοση ἔχουμε καταδικάσει ἐπανειλημμένως τοὺς σχισματικοὺς τῆς Οὐκρανίας καὶ τὴν ἀντικανονικὴ ἀναγνώρισή τους. Ἀπὸ ὑπακοὴ ὅμως καὶ σεβασμὸ στὴν Ἀλήθεια καὶ μὴ συμμετέχοντας στὴν πολιτικὴ χειραφέτηση τῆς Ἐκκλησίας, οὔτε ὡς ἀμερικανόφιλοι οὔτε ὡς ρωσόφιλοι ἀλλὰ ὡς ὀρθόδοξοι, ἔχουμε δημοσιεύσει πολλὰ ἄρθρα καὶ φωτογραφίες ποὺ ἀποδεικνύουν, ὅτι ὁ κανονικὸς ἀρχιεπίσκοπος Ὀνούφριος δὲν εἶναι ἄμοιρος εὐθυνῶν γιὰ ὅσα διαδραματίζονται στὴν Οὐκρανία, ἀλλὰ κυρίως γιὰ τὴν ἐξάπλωση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, διότι:

Συλλειτούργησε καὶ αὐτὸς μὲ τὸν σχισματικὸ Φιλάρετο.

Ἀναγνώρισε τὸ Κολυμπάρι καὶ τὶς ἀποφάσεις του ὡς μέλος τῆς Συνόδου τῆς Ρωσίας.

Δὲν καταδίκασε ἐπισήμως τὸν Οἰκουμενισμὸ οὔτε τοὺς αἱρετικοὺς ποὺ τὸν προωθοῦν.

Ἀναγνώρισε ὡς μέλος τῆς ρωσικῆς Συνόδου τὴν Ἁβάννα.

Συλλειτούργησε καὶ συλλειτουργοῦν μὲ φανεροὺς καὶ ἀμετανόητους Οἰκουμενιστες, ὅπως ὁ Κύριλλος Μόσχας, ὁ Ἀλβανίας Ἀναστάσιος, ὁ Ἱεροσολύμων Θεόφιλος κ.α. Οἱ τελευταῖοι μάλιστα ἔλαβαν μέρος στὸ Κολυμπάρι καὶ ὑπέγραψαν ὅλες τὶς ἀποφάσεις του.

Ὑποστήριξε τὸν Ποροσένκο ὅσο ἦταν αὐτὸς στὴν ἐξουσία καὶ ἔτσι συμμετεῖχε στὴν διάβρωση τῆς Οὐκρανικῆς κοινωνίας.

Ὑπέγραψε συμφωνίες μαζί του ποὺ δὲν συμβιβάζονται μὲ τὴν ὀρθόδοξη πίστη.

Τὸ Οὐκρανικὸ σχίσμα  δὲν ἀποτελεῖ κολυμβήθρα τοῦ Σιλωὰμ γιὰ ἀμετανόητους τακτικιστὲς κληρικούς.

Παραθέτουμε καὶ ἄλλες φωτογραφίες καὶ Λὶνκ γιὰ τοῦ λόγου τὸ ἀληθὲς ποὺ δυστυχῶς ἀρνοῦνται ὅσοι ἐπιζητοῦν πλήθη καὶ πολιτικὴ ὑποστήριξη, ἀφοῦ δὲν τοὺς φθάνει ἡ πρόνοια τοῦ Θεοῦ.

Η θεσμική Εκκλησία" (οι Ποιμένες) σιωπούν μακαρίως! Ο Λαός αγωνιά, αλλά (όπως και στα άλλα θέματα) αντί να τους αφήσει έξω από τις πόρτες των Ναών, τους προσκυνά και τους ακολουθεί!

 «Οργουελικό» κράτος:

Έρχονται οι νέες ταυτότητες

–Σε ένα σούπερ τσιπ όλα τα προσωπικά δεδομένα των Ελλήνων!

         Η στιγμή που το «φακέλωμα» των πολιτών θα λάβει μια πιο άμεση μορφή πλησιάζει, ενώ τα προσωπικά έγγραφα και τα βιομετρικά στοιχεία θα αποτελούν αρχεία υπολογιστών των κυβερνήσεων και οι κινήσεις των πολιτών θα είναι πλήρως ελεγχόμενες. Με λίγα λόγια, έρχεται η πλήρη κατάλυση της δημοκρατίας με τον πλέον νόμιμο και «δημοκρατικό» τρόπο.

Ας ζήσουμε όπως έζησαν οι Άγιοι Πατέρες μας

"Όλα όσα έκανε ο λαός μας τα έκανε

στο όνομά Του". 

Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς

    Ο καθένας σ’ αυτό τον κόσμο παρουσιάζεται στο όνομα κάποιου, πιο μεγάλου και πιο γνωστού. Έτσι και εμείς οι χριστιανοί παρουσιαζόμαστε στο όνομα του Χριστού.
Όταν λέμε, στο όνομα του Χριστού, με αυτόν τον τρόπο παρουσιάζουμε ποιοί είμαστε, ποιανού είμαστε και από ποιόν είμαστε απεσταλμένοι. Παρουσιάζουμε με αυτό τον τρόπο σε ποιόν επιστρέφουμε και από ποιόν περιμένουμε ανταμοιβή…

ΓΙΑΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΠΕΜΒΕΙ Η ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ …

 

O Aμερικανός Πρέσβης συνεχάρη κι ευχαρίστησε τον Ιερώνυμο για την αναγνώριση της πολυσχισματικής δομής Ουκρανίας. 

Η ΤΡΑΝΗ ΑΠΟΔΕΙΞΗ ΟΤΙ ΗΤΑΝ ΜΙΑ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΑΠΟΦΑΣΗ ΞΕΝΩΝ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΩΝ.

ΓΙΑΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΠΕΜΒΕΙ Η  ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ…

O Aμερικανός Πρέσβης στην Αθήνα ο Geoffrey Pyatt ομολογεί ξεδιάντροπα πως η απόφαση Αναγνώρισης του πολυσχισματικού μορφώματος στην Ουκρανία από τον προκαθήμενο της Ελληνικής Εκκλησίας είναι μια πολιτική απόφαση αμερικανικών συμφερόντων που του υπαγορεύθηκε απευθείας από τα διευθυντήρια της Ουάσιγκτον…Συναντήθηκε με τον Ιερώνυμο αμέσως μετά την επιστροφή του από τις ΗΠΑ και αναφέρει:
        «Είχα την τιμή να δώσω στον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο