Μπορεῖ
νὰ τελείωσε, ἂν τελείωσε, ἡ διαμάχη γιὰ τὸ περιεχόμενο τοῦ μαθήματος
τῶν Θρησκευτικῶν, ὅμως ἀπὸ τὴν ἱστορία αὐτὴ ἔχουν μείνει ἀρκετὰ
ἀναπάντητα ἐρωτήματα, ἀπὸ τὰ ὁποῖα τρία θὰ ὑπογραμμίσουμε ἐδῶ.
Τὸ
πρῶτο ἔχει νὰ κάνει μὲ τὸ ποιὸς ἀποφασίζει γιὰ τὸ περιεχόμενο τοῦ
Μαθήματος. Ὁ Ὑπουργὸς Παιδείας κ. Φίλης ἐπανέλαβε μιὰ φράση πολλὲς
φορές. Εἶπε ὅτι γίνεται μὲν διάλογος, ἀκοῦμε τὶς ἀπόψεις τῆς Ἐκκλησίας,
ὅμως αὐτὸς ποὺ ἀποφασίζει εἶναι ἡ Πολιτεία.
Τὸ
πιστεύει ἄραγε αὐτό; Ἢ ἐμπαίζει καὶ ἐμᾶς καὶ τὸν ἴδιο τὸν ἑαυτό του;
Γιατὶ δὲν τολμάει νὰ ὁμολογήσει ὅτι ἄλλοι ἔξωθεν ἀποφασίζουν καὶ ἡ
Πολιτεία ἁπλῶς ἐκτελεῖ τὶς ἐντολές τους. Ὄχι μόνο γιὰ τὰ οἰκονομικὰ τῆς
χώρας, ἀλλὰ καὶ γιὰ τὴν Παιδεία της καὶ τὸν πολιτισμό της. Κι αὐτὸ εἶναι
τὸ πιὸ τραγικὸ κατάντημα αὐτοῦ τοῦ τόπου.
Ὁ
πρὸ τετραετίας Ὑπουργὸς Δικαιοσύνης κ. Ρουπακιώτης εἶχε πεῖ
εἰλικρινέστατα: «Τὰ μέτρα μοῦ ἐπιβλήθηκαν, δὲν τὰ ἔγραψα ἐγώ! Ἐγὼ μόνο
τὰ ὑπέγραψα»! Καὶ πρόσθεσε: «Πεῖτε μου ἕναν ὑπουργὸ ποὺ ἔγραψε ὁ ἴδιος
τὰ μέτρα ποὺ ὑπέγραψε»!
Ἂς
ὁμολογήσει τὴν ἀλήθεια ὁ κ. Ὑπουργός! Ἂς πεῖ ὅτι καὶ τὸ Νέο Πρόγραμμα
Σπουδῶν τοῦ Μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν ἔξωθεν ἐπιβλήθηκε. Ἀπὸ τὴν Εὐρώπη
χρηματοδοτήθηκε καὶ ὑπηρετεῖ τοὺς σκοτεινοὺς σκοποὺς τῶν σκοτεινῶν της
κύκλων, ὅπως ἡ νεοβουδιστικὴ ὀργάνωση Arigatou, τῆς ὁποίας τὸ
ἰδεολογικὸ περιεχόμενο μεταφέρει τὸ ἀντορθόδοξο Πρόγραμμα!
Ἄφησε
ὅμως καὶ κάτι ἄλλο ἀναπάντητο ὁ κ. Ὑπουργός. Τὸ καταλυτικὸ ἐρώτημα ποὺ
ἔθεσε ἐπιτακτικὰ ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πειραιῶς κ. Σεραφείμ: Γιὰ
ποιὸ λόγο μὲ δική του ὑπουργικὴ ἀπόφαση παρέχει τὸ δικαίωμα στὸ Κεντρικὸ
Ἰσραηλιτικὸ Συμβούλιο καὶ τὴν Ἱεραρχία τῶν Καθολικῶν (ἀντίστοιχα καὶ
τῶν Μουσουλμάνων) νὰ καθορίζουν αὐτοὶ τὸ περιεχόμενο τοῦ Μαθήματος τῶν
Θρησκευτικῶν (Ἰουδαϊσμοῦ, Παπισμοῦ, Ἰσλαμισμοῦ) καὶ νὰ προτείνουν καὶ
τοὺς δασκάλους καὶ καθηγητὲς ποὺ θὰ τὰ διδάξουν; Γιατί δὲν ἐπιβάλλει καὶ
σ᾿ αὐτοὺς τὴν πανθρησκειακὴ σούπα ποὺ προσφέρει στὰ Ὀρθόδοξα παιδιά;
Τὸ καταλυτικὸ ἐρώτημα τὸ ἀκολουθεῖ «ἄκρα τοῦ τάφου –ἔνοχη– σιωπή».
Τὸ
τελευταῖο ἐρώτημα εἶναι τὸ «ποιὸς φταίει» γιὰ ὅλη αὐτὴ τὴν ἀναστάτωση;
Καὶ εἶναι τὸ μόνο στὸ ὁποῖο θὰ μποροῦσε νὰ ἀπαντήσει κλείνοντας ὅλα τὰ
στόματα ὁ κ. Ὑπουργός. Θὰ μποροῦσε νὰ πεῖ: Τί φταίω ἐγώ; Γιὰ ποιὸ λόγο
τὰ βάζετε μὲ μένα; Τὸ Πρόγραμμα δὲν τὸ ἔγραψα ἐγώ. Ἐγὼ μόνο τὸ ὑπέγραψα.
Τὸ Νέο αὐτὸ Πρόγραμμα τὸ ἔγραψαν Ὀρθόδοξοι θεολόγοι καὶ μάλιστα κάποιοι
μὲ καίριες θέσεις μέσα στὸν ἐκκλησιαστικὸ ὀργανισμό.
Ἡ τέτοια ἀπάντηση παγώνει τὶς ψυχές. Διότι ἀποδεικνύει ὅτι τὸ κάστρο ἔχει προδοθεῖ ἀπὸ μέσα.
Παρήγορο
γεγονὸς ὡστόσο στὴν ἐπίθεση αὐτὴ κατὰ τῆς Ὀρθοδόξου διδασκαλίας ὑπῆρξε ἡ
καταλυτικὴ ἀντίσταση ποὺ προέβαλε ὁ Μακαριώτατος Ἀρχιεπίσκοπος μὲ τὴν
ἐπιστολή του πρὸς τοὺς ἀρχηγοὺς τῶν κομμάτων καὶ ἡ Ἱεραρχία τῆς
Ἐκκλησίας μας μὲ τὶς πρόσφατες ἀποφάσεις της. Θέλουμε νὰ ἐλπίζουμε ὅτι ἡ
ἀντίσταση αὐτὴ θὰ συνεχισθεῖ καὶ θὰ φέρει στὸ τέλος κάποιο οὐσιαστικὸ
ἀποτέλεσμα, ὥστε νὰ μὴν καταντήσει τὸ Μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν, ὅπως
ἐπιδιώκεται μὲ τὸ Πρόγραμμα, «Κατήχηση στὴν εἰδωλολατρία».
Σχόλιο: Τραγέλαφος!!! Ὁ "ΣΩΤΗΡ" βλέπει τὶς ἔξωθεν ἐπεμβάσεις (καὶ
καλῶς), βλέπει ὅτι "ὀρθόδοξοι θεολόγοι μὲ
καίριες θέσεις μέσα στὸν ἐκκλησιαστικὸ ὀργανισμό" ἔγραψαν τὸ
"Νέο αὐτὸ Πρόγραμμα" (σωστά), ἀλλὰ
παραδόξως δὲν βλέπει ὅτι αὐτὸς
ποὺ ἔδωσε τὶς θέσεις σ' αὐτοὺς τοὺς θεολόγους (Γιαγκάζογλου καὶ Σία) καὶ τοὺς
προστάτευσε -ὥσπου νὰ …ὁλοκληρώσουν τὸ ἔργο τους- ἦταν "ὁ Μακαριώτατος Ἀρχιεπίσκοπος"!
Καὶ κοροϊδεύει τοὺς ἀναγνῶστες του μιλώντας γιὰ «καταλυτικὴ ἀντίσταση» τοῦ
Ἀρχιεπίσκοπου καὶ ἐλπίδα ὅτι αὐτὸς θὰ σώσει τὸ μάθημα!!!
Μ’ αὐτὸ τὸν τρόπο ὁ "Σωτὴρ" ὑπηρετεῖ τὴν ἀλήθεια;
Ἡ Σύνοδος τῆς Κρήτης συνῆλθε (κατὰ τὸν μοναχὸ Νικόλαο) «για να φέρη
εις πέρας πάση θυσία το θεμέλιο θέμα της “Συνόδου” “σχέσεις ορθοδόξου εκκλησίας
προς τον λοιπόν χριστιανικό κόσμο” ο εστί μεθερμηνευόμενον δια “Συνόδου”
αναγνωρίσεως της παναιρέσεως του Οικουμενισμού, ο οποίος οικουμενισμός
εργάζεται νυχθημερόν για την ενσάρκωση της Πανθρησκείας… Το οικουμενιστικό
πρόσωπο της παναιρέσεως του οικουμενισμού, πέρασε πανηγυρικά δια πύλης “Μ. Συνόδου”…
Tέτοιου είδους “Σύνοδο” σαν αυτή που συνήλθε, στην συνείδηση των πιστών είναι
νεκρά, και θάπτεται εκτός ορθοδόξου κοιμητηρίου εις τόπον τον καλούμενον της
λήθης».
