Οφειλόμενη δευτερολογία στον π. Σεραφείμ Ζήση

Ἀδαμαντίου Τσακίρογλου

        Ἀγαπητὲ ἐν Χριστῷ π. Σεραφείμ,

ὅπως ἔγραψα καὶ στὰ κείμενα μου σᾶς εἶμαι εὐγνώμων ποὺ ἀπαντήσατε στὰ ἐρωτήματα ποὺ σᾶς ἔθεσα. Σὲ θέματα τῆς Πίστεως πρέπει πάντα νὰ γίνεται διάλογος ὄχι μόνο ἰδιωτικος, ἀλλὰ καὶ δημόσιος. Οἱ ἐπιστολὲς τῶν Ἁγίων, τὸν καιρὸ ποὺ δὲν ὑπῆρχε Ἴντερνετ δὲν ἦταν μόνο ἰδιωτικὲς ἀλλὰ ἀπευθύνονταν σὲ ὁλόκληρες κοινότητες μὲ ὀνομαστικὲς ἀναφορές, ὥστε ὅλοι οἱ Χριστιανοὶ νὰ γνωρίζουν τὰ θέματα καὶ τὶς ἐξελίξεις ἐπ’ αὐτῶν. Πόσῳ μᾶλλον ὅταν αὐτὸς ὁ διάλογος γίνεται μὲ ἦθος καὶ τρόπο χριστιανικὸ ποὺ ἐλέγχει, ἀλλὰ δὲν προσβάλλει. Γι’ αὐτὸν τὸν λόγο θεωρῶ ὑποχρέωση καὶ καθῆκον μου νὰ δευτερολογήσω μιᾶς καὶ τὸ διακύβευμα καὶ τῶν δύο πλευρῶν εἶναι ἡ ὑπεράσπιση τῆς ἀλήθειας. Θὰ μοῦ ἐπιτρέψετε νὰ ἀρχίσω ἀπὸ τὰ γενικὰ καὶ νὰ περάσω στὰ ἐπιμέρους.

Γενικά:

Γράφετε: «Κατ’ ἀρχὰς ὀφείλω νὰ γνωστοποιήσω, ὅτι ἀποφεύγω νὰ τοποθετοῦμαι ἀντιθετικῶς στὸ διαδίκτυο, καὶ μόνον διότι ἐν ἀντιθέτῳ περιπτώσει δὲν θὰ πρέπει νὰ κάνω τίποτε ἄλλο». Μά, πάτερ, τί νομίζετε, ὅτι ἰσχύει γιὰ ἐμᾶς; Ὅτι ἡ ζωή μας ἦταν τόσο ἄδεια, ὥστε ἀνακηρύξαμε σὲ πλήρη ἀπασχόλησή μας τὴν συγγραφὴ στὸ διαδίκτυο; Ἐργαζόμαστε, ἔχουμε οἰκογένειες, ὑποχρεώσεις καὶ θυσιάζουμε τὸν λιγοστὸ χρόνο μας καὶ τὸν ὕπνο μας γιὰ νὰ γράφουμε, ἐπειδὴ ἀκριβῶς κινδυνεύει ἡ πίστη μας. Αὐτὸς εἶναι ὁ λόγος καὶ κανεὶς ἄλλος. Θὰ θέλαμε καὶ ἐμεῖς νὰ κάνουμε κι ἄλλα, ἀλλὰ στὴν ζωή μας πρέπει νὰ βάζουμε προτεραιότητες. Ἐλπίζω, ὅτι καὶ ἐσεῖς τὸ ἴδιο θέλετε νὰ πεῖτε, ἀλλὰ μὲ ἄλλο τρόπο.

Γενικὰ σ’ ὅλο σας τὸ κείμενο καὶ μέσῳ τῆς ἀναφορᾶς σας ἀκόμα καὶ στὸν κ. Ρίζο, ἐνῶ τὸ κείμενο ἀπευθύνεται σ’ ἐμένα, ἀλλὰ κι ἀκόμα ἀπὸ τὴν εἰσαγωγὴ τοῦ σεβαστοῦ π. Νικολάου Μανώλη, διακρίνεται μία δυσαρέσκεια, γιατὶ σᾶς ἀσκεῖται ἔλεγχος. Ὁ δὲ ἔλεγχος αὐτὸς χαρακτηρίζεται καὶ ἀπὸ ἄτομα τοῦ περιβάλλοντος σας ὡς ἀνεπίτρεπτος, ἀσεβής, διασπαστικός κλπ. γιὰ νὰ μὴν ἀναφέρω ἄλλους χαρακτηρισμούς. Γράφετε: «Στάση μας ἐκκλησιολογικὴ σὲ συγκεκριμένα ζητήματα θὰ κατατεθεῖ τὸ κατὰ δύναμιν, Θεοῦ θέλοντος, σὲ ἄλλη συνάφεια, μὲ διάθεση ὑποβολῆς ἱστορικῶν καὶ λοιπῶν στοιχείων καὶ ὄχι μὲ ἀντιρρητικὸ σκοπό».

Λέτε, πάτερ, ὅτι ὁ ἀντιρρητικὸς λόγος δὲν ἀνήκει στὴν ἐκκλησιολογικὴ πράξη. Ἡ ἀντιρρητικὴ προκτικὴ δὲν χρησιμοποιήθηκε ἀπὸ τοὺς Πατέρες; Δὲν γράφτηκαν τόσες καὶ τόσες ἐπιστολὲς μὲ ἀντιρρητικὸ χαρακτήρα; Ὁ ἀντίλογος ποὺ ἐφαρμόζεται ἐδῶ καὶ χρόνια ἐνάντια στοὺς Οἰκουμενιστὲς δὲν ἔχει ἀντιρρητικὸ χαρακτήρα; Αὐτοὶ ὅμως ὡς αἱρετικοί, ὅπως καὶ κάποιοι σύγχρονοι μεταπατερικοὶ θεολόγοι τὸν ἀπεχθάνονται. Ἐσεῖς γιατί; Ὅταν πηγάζει ἀπὸ τὴν προσπάθεια ὑπερασπίσεως τῆς Πίστεως καὶ εἶναι καλοπροαίρετη, γιατί νὰ τὸν ἀποσκορακίσουμε; Καὶ μὴν πεῖτε, παρακαλῶ, ὅπως κάνουν ἄλλοι, ποιός εἶσαι ἐσὺ ποῦ μιλᾶς, διότι τότε ἀντιμάχεστε τὸν ἅγ. Θεόδωρο τὸν Στουδίτη, ὁ ὁποῖος ἔδωσε στὸν καθένα τὸ δικαίωμα νὰ μιλάει, ὅταν πρόκειται γιὰ τὴν πίστη:

«Εἶναι ἐντολὴ Κυρίου νὰ μὴν σιωποῦμε, ὅταν ἡ πίστη κινδυνεύει ἀπὸ αἱρέσεις. Διότι λέγει "νὰ ὁμιλεῖς καὶ νὰ μὴν σιωπᾶς" καὶ "ἐὰν ὑποστέλληται (ὑποχωρήσει), οὐκ εὐδοκεῖ, σ’ αὐτόν ἡ ψυχή μου" (Εβρ.10,38), καὶ "ἐὰν οὗτοι σιωπήσωσι οἱ λίθοι κεκράξονται" (Λουκ.19,40). Ὥστε ὅταν ὁ λόγος εἶναι περὶ πίστεως, δὲν μποροῦμε νὰ ποῦμε: Ἐγὼ ποιός εἶμαι; Ἱερεύς; Οὐδέποτε. Ἄρχων; Οὔτε καὶ αὐτό. Στρατιώτης; Ἀπὸ ποῦ; Γεωργός; Ἀλλὰ οὔτε καὶ αὐτό. Πτωχὸς προμηθευόμενος μόνο τὴν ἐφήμερη τροφή. Δὲν μοῦ πέφτει λόγος οὔτε φροντίδα γιὰ τὸ προκείμενο ζήτημα. Ἀλίμονο οἱ λίθοι θὰ κραυγάσουν καὶ ἐσὺ θὰ μείνεις σιωπηλὸς καὶ ἀμέριμνος;» (PG 99,1321A-C).

Κάθε εμπόδιο στη ζωή είναι και μια ευκαιρία να γίνουμε καλύτεροι

   Τον παλιό καιρό, ένας βασιλιάς σκέφτηκε να κάνει το εξής: άφησε έναν τεράστιο βράχο στη μέση του δρόμου και στη συνέχεια κρύφτηκε παρακολουθώντας αν κάποιος θα τον μετακινούσε.

   Από το σημείο εκείνο πέρασαν ορισμένοι από τους πλουσιότερους εμπόρους και τους αυλικούς του, αλλά όλοι απλά περπατούσαν γύρω από τον βράχο.

   Πολλοί μάλιστα κατηγορούσαν τον βασιλιά που δεν φρόντιζε να κρατά τον δρόμο καθαρό, αλλά κανείς δεν έκανε τίποτα για να βγάλει τον βράχο από τη μέση.

   Κάποια στιγμή, πέρασε από εκεί ένας χωρικός που κουβαλούσε ένα φορτίο με λαχανικά. Πλησίασε τον βράχο, άφησε κάτω το φορτίο του και προσπάθησε να τον μετακινήσει στην άκρη του δρόμου.

   Μετά από πολύ κόπο, τελικά τα κατάφερε. Αφού πήρε ξανά το φορτίο, πρόσεξε ότι στο σημείο που ήταν πριν ο βράχος υπήρχε ένα πορτοφόλι.

    Το πορτοφόλι περιείχε πολλά χρυσά νομίσματα και ένα σημείωμα από τον βασιλιά που έγραφε ότι το χρυσάφι ανήκει σε εκείνον που θα μετακινούσε τον βράχο από τον δρόμο.

    Ο χωρικός έμαθε κάτι που πολλοί από εμάς δεν καταλαβαίνουμε: κάθε εμπόδιο που παρουσιάζεται στη ζωή μας αποτελεί μια ευκαιρία για να γίνουμε καλύτεροι.

Πηγή

Ο Οικουμενισμός επεκτείνεται ραγδαίως και κάποιοι συνεχίζουν να μιλούν για Οικονομίες!

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης επισκέπτεται αύριο την Ρώμη

   Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος το απόγευμα της Τετάρτης 23 Μαΐου 2018, θα επισκεφθεί τη Βασιλική dei Santi XII Apostoli στη Ρώμη για να προσκυνήσει τα λείψανα των αγίων Αποστόλων Φιλίππου και Ιακώβου.
    Η επίσκεψη επιβεβαιώνεται από το Ποντιφικό Συμβούλιο για την Ενότητα των Χριστιανών, ενώ εκτενείς αναφορές στην προσεχή επίσκεψη του Πατριάρχου έχουν γίνει στον ιταλικό τύπο.
    Ο Πατριάρχης θα είναι ο προεστώς της προσευχής στο εσωτερικό της Βασιλικής, που έχει προγραμματιστεί για τις 6.30 το απόγευμα, στη διάρκεια της οποίας θα γίνει η προσκύνηση των ιερών λειψάνων των Αποστόλων.
   Η πατριαρχική επίσκεψη χαιρετίζεται ως μία ακόμη απόδειξη της κοινής πορείας στο μονοπάτι του διαλόγου και της αδελφοσύνης, Ρωμαιοκαθολικών και Ορθοδόξων.

Πηγή

Σφοδρή επίθεση Βαρθολομαίου κατά της «αγίας ανυπακοής»

Καὶ ὅπως κάθε αἱρετικός:

Δηλώνει ὅτι θὰ ΠΙΕΣΕΙ γιὰ τὴν ἐπιβολὴ τῆς κακόδοξης Συνόδου!

    Επίθεση στους απόντες και στους αμφισβητίες της Συνόδου του Κολυμπαρίου περιελάμβανε για πολλοστή φορά μια παρέμβαση του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου.

     Εκπροσωπούμενος από τον Αρχιεπίσκοπο Αμερικής κ. Δημήτριο ο Οικουμενικός Πατριάρχης κατά την έναρξη (21-5-2018) του 8ου Διεθνούς Θεολογικού Συνεδρίου του Α.Π.Θ. που είναι αφιερωμένο στη Σύνοδο της Κρήτης βρήκε την ευκαιρία και πάλι να βγάλει χολή κατά όσων απείχαν από την προ διετίας Σύνοδο αλλά και κατά της “αγίας ανυπακοής” η οποία μέσα σε αυτά τα δύο χρόνια έχει γιγαντωθεί !

  Ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής κ. Δημήτριος ανέγνωσε το Πατριαρχικό μήνυμα στο οποίο μεταξύ άλλων αναφέρεται πως

Βαρθολομαίος: Τα κείμενα της Μεγάλης και Αγίας Συνόδου «πνευματικός θησαυρός»

Βαρθολομαίος: Τα κείμενα της Μεγάλης και Αγίας Συνόδου «πνευματικός θησαυρός» για τους πιστούς

«Οφείλουμε να εργαζόμαστε για την πρόσληψη από το πλήρωμα της εκκλησίας των αποφάσεων της Αγίας Και Μεγάλης Συνόδου και για την θεολογική και ποιμαντικήν αξιοποίησή των» τονίζει μεταξύ άλλων σε γραπτό μήνυμα του ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος - το οποίο ανέγνωσε, εκπροσωπώντας τον, ο αρχιεπίσκοπος Αμερικής, Δημήτριος - στην τελετή έναρξης του 8ο Διεθνούς Συνέδριου Ορθοδόξου Θεολογίας, στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης.

«Τα συνοδικά κείμενα είναι πολύτιμος πνευματικός θησαυρός για τους Ορθόδοξους πιστούς και ανεκτίμητος παρακαταθήκη για τας επερχόμενας γενεάς» προσθέτει στο μήνυμα του ο κ. Βαρθολολαίος.

Το 8ο Διεθνές Συνέδριο Ορθόδοξης Θεολογίας διεξάγεται στη Θεσσαλονίκη, από τις

Κάνει συνένοχο και το Θεό;

Προπαγάνδα υπέρ των ομοφυλόφιλων από τον Πάπα:

Ο Θεός σε έκανε αυτό που είσαι και σε αγαπάει

 – Να είσαι ευτυχισμένος με τον εαυτό σου

    Θύμα σεξουαλικής κακοποίησης από ιερωμένο δήλωσε πως ο Πάπας Φραγκίσκος του είπε ότι ο Θεός τον έκανε ομοφυλόφιλο και ότι τον αγαπάει.

Ο Χουάν Κάρλος Κρουζ είχε κατ’ ιδίαν συζήτηση με τον προκαθήμενο της ρωμαιοκαθολικής εκκλησίας πριν από δύο εβδομάδες, για την κακοποίηση που υπέστη στα χέρια διαβόητου παιδόφιλου της Χιλής. Το ζήτημα της σεξουαλικότητάς του προέκυψε στη συζήτηση, επειδή κάποιοι επίσκοποι στη λατινοαμερικανική χώρα τον περιγράφουν ως διεστραμμένο και τον έχουν κατηγορήσει ό,τι ψεύδεται για την κακοποίηση.

    «Μου είπε “Χουάν Κάρλος, δεν έχει σημασία το γεγονός ότι είσαι ομοφυλόφιλος. Ο Θεός σε έκανε έτσι και σε αγαπά έτσι και εμένα δεν με ενδιαφέρει. Ο Πάπας σε αγαπά έτσι. Πρέπει να είσαι ευτυχισμένος με το ποιος είσαι”», δήλωσε ο Κρουζ, μιλώντας στην El Pais.

      Ο 87χρονος πλέον Φερνάντο Καραντίμα, ο άνθρωπος που κακοποίησε τον Κρουζ, είχε κριθεί ένοχος για τις πράξεις του από το Βατικανό, το 2011.

    Δεν είναι η πρώτη φορά που ο Πάπας Φραγκίσκος δείχνει ότι είναι ανοιχτός απέναντι στην ομοφυλοφιλία, παρότι η καθολική εκκλησία τη θεωρεί αμαρτία. Τον Ιούλιο του 2013, απαντώντας σε ερώτηση δημοσιογράφου για την ύπαρξη του λεγόμενου «γκέι λόμπι» στο Βατικανό, ο Φραγκίσκος είχε απαντήσει «Ποιος είμαι εγώ για να κρίνω;».

Πηγή

Σε ποιά Εκκλησία ανήκουν! --Η νέα "εκκλησία" είναι εδώ!

Ο...τηλεβόας:

Μητροπολίτης, καθολικοί και..."Χριστιανοταλιμπάν"!

   

    Η παρουσία του Μητροπ. Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου Στέφανου στην Αρχιερατική Θεία Λειτουργία που εψάλη το Σάββατο στην Καθολική Εκκλησία Καβάλας ήταν, αν μη τι άλλο, μια ασυνήθιστη κίνηση για την τοπική κοινωνία -ιδίως από τη στιγμή που αποτελεί "κοινό μυστικό" η έλλειψη τέτοιων κινήσεων από πλευράς του προκατόχου του, μακαριστού κυρού Προκοπίου (ας μην ξεχνάμε τόσο τις αντιδράσεις του για το μνημείο υπέρ των Καβαλιωτών εβραϊκής καταγωγής, όσο και την προσφυγική κρίση -στη διάρκεια της οποίας ο Μακαριστός ουσιαστικά "σφύριξε αδιάφορα").

   Βέβαια, οι παροικούντες την Ιερουσαλήμ είναι σε θέση να βεβαιώσουν ότι, ήδη από την εποχή που ήταν πρωτοσύγκελος του Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης Άνθιμου, ο σεβασμιώτατος κ.κ. Στέφανος ήταν γνωστός για τις πρωτοβουλίες του υπέρ της προσέγγισης των θρησκειών -καταγράφοντας ακόμα και παρουσίες σε εβραϊκή συναγωγή ή επαφές με μονοφυσίτες αρχιερείς. Πρωτοβουλίες με προφανή στόχο να κηρύξουν σε όλο τον κόσμο αυτά που έλεγε στους μαθητές του (και, κατ' επέκταση, σε όλους τους Χριστιανούς) ο ίδιος ο Κύριος Ημών Ιησούς Χριστός: "Αγαπάτε αλλήλους". ["Π.Π.": !!!!!!!!!!!!!]

    Όπως ήταν φυσικό, η παρουσία του Μητροπολίτου Στέφανου στην Καθολική Εκκλησία της Καβάλας δεν θα μπορούσε να περάσει απαρατήρητη. Μάλιστα, ο ίδιος ο Σεβασμιώτατος -στο περιθώριο της συνάντησής του, την επομένη, με τον πρόεδρο του ΛΑ.Ο.Σ. Γιώργο Καρατζαφέρη- είχε τονίσει -με αρκετά έντονη