ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΓΚΗ ΑΠΟΦΥΓΗΣ ΤΗΣ ΤΡΥΦΗΛΗΣ ΖΩΗΣ

Ο ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ:

         

      Εάν το σώμα σου είναι ασθενές, ώστε να μην μπορείς να νηστεύεις συνεχώς, αλλά όμως δεν είναι ασθενές και για την προσευχή, ούτε ανίσχυρο για να περιφρονήσει και την κοιλιά· διότι εάν δεν μπορείς να νηστεύεις, όμως μπορείς να μην κάνεις τρυφηλή ζωή. Δεν είναι και αυτό μικρό πράγμα, ούτε απέχει πολύ από τη νηστεία, αλλά είναι ικανό και αυτό να καταβάλει την μανία του διαβόλου· καθόσον τίποτε δεν είναι τόσο αγαπητό στον δαίμονα εκείνο, όσο η τρυφηλή ζωή και η μέθη, διότι είναι η πηγή και η μητέρα όλων των κακών.

      Με αυτήν λοιπόν κάποτε οδήγησε τους Ισραηλίτες στην ειδωλολατρία και με αυτήν παρέσυρε τους Σοδομίτες σε παράνομους έρωτες. Διότι λέγει: «πλὴν τοῦτο τὸ ἀνόμημα Σοδόμων τῆς ἀδελφῆς σου, ὑπερηφανία· ἐν πλησμονῇ ἄρτων καὶ ἐν εὐθηνίᾳ οἴνου ἐσπατάλων αὐτὴ καὶ αἱ θυγατέρες αὐτῆς. τοῦτο ὑπῆρχεν αὐτῇ καὶ ταῖς θυγατράσιν αὐτῆς, καὶ χεῖρα πτωχοῦ καὶ πένητος οὐκ ἀντελαμβάνοντο (:αλλά η παρανομία των Σοδόμων, της αδελφής σου αυτής πόλεως, ήταν η υπερηφάνεια. Μέσα στην αφθονία των

Αντί να παρακαλούν στα γόνατα, οι αμετανόητοι σχισματικοί της Ουκρανίας κοινωνούν με άλλους σχισματικούς και ο Ναυπάκτου Ιερόθεος τρέχει να τους «οικονομήσει».

ΟΙ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΟΙ ΤΗΣ ΟΥΚΡΑΝΙΑΣ ΣΥΛΛΕΙΤΟΥΡΓΗΣΑΝ

ΚΑΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΟΥΣ ΤΗΣ ΛΕΥΚΟΡΩΣΙΑΣ!

    Όταν το 1992 ο Φιλάρετος καθαιρέθηκε από την Μόσχα και η προσφυγή του στην Κωνσταντινούπολη απορρίφθηκε, διέπραξε επί σειρά ετών σοβαρότατα εκκλησιαστικά εγκλήματα τα οποία κατέστησαν την καταδικαστική απόφαση της Μόσχας «πλέον ἀνέκκλητη σύμφωνα μὲ τοὺς κανόνες 4ο Ἀντιοχείας, 22ο Ἀποστολικό, 37ο Καρθαγένης»[1) και το Πατριαρχείο Μόσχας το 1997 προχώρησε σε αφορισμό και αναθεματισμό του αμετανόητου Φιλάρετου. Όλες οι αποφάσεις του Πατριαρχείου Μόσχας έγιναν τότε αποδεκτές από όλες τις υπόλοιπες Τοπικές Εκκλησίες, συμπεριλαμβανομένου του Πατριαρχείου

Οργή στους πιστούς: Πήραν κατάθεση από το Μητροπολίτη Μόρφου!

 – Απίστευτες καταστάσεις

Oργουελικές καταστάσεις. Πλέον διώκονται θέσεις και απόψεις. Βέβαια μόνο όσες δεν είναι αρεστές στο καταστημένο. Εάν είναι με την παγκοσμιοποίηση, τότε όλα είναι εντάξει. Ανήκεις στο σύστημα! 

     Κατάθεση από τον Μητροπολίτη Μόρφου έλαβαν χθες ανακριτές του ΤΑΕ Αρχηγείου που διερευνούν καταγγελία σε σχέση με πρόσφατες αναφορές του σε ομιλία για τους ομοφυλόφιλους. 

     Η έρευνα διενεργείται μετά από οδηγίες του Γενικού Εισαγγελέα για να διερευνηθεί το ενδεχόμενο διάπραξης οποιουδήποτε αδικήματος σε σχέση με τις αναφορές του Μόρφου Νεόφυτου για τους ομοφυλόφιλους και άλλα συναφή θέματα. Πληροφορίες

Μνημονεύθηκε ο σχισματικός Κιέβου Επιφάνιος στη Ζάκυνθο (ΒΙΝΤΕΟ)

"Π.Π.":  Κατὰ τὸν π. Θ. Ζήση, ἐπὶ σχίσματος "ὁ κοινωνῶν ἀκοινωνήτω, ἀκοινώνητος"! Τί θὰ πράξει τώρα αὐτὸς καὶ οἱ Θεσ/νικεῖς πατέρες;  Θὰ ἀθετήσουν [π. Ν. Μανώλης: "κωλοτούμπα"!] ἄλλη μιὰ φορὰ τὶς δηλώσεις τους, ἢ θὰ θεωροῦν ἀκοινώνητους ΟΛΟΥΣ τοὺς ἱερεῖς καὶ Ἐπισκόπους ποὺ κοινωνοῦν μὲ τοὺς μνημονεύοντες τὸν σχισματικὸ Οὐκρανίας Ἐπιφάνιο; 

Σπύρος Παπαγεωργίου

Το όνομα του Μητροπολίτη Κιέβου και πάσης Ουκρανίας Επιφανίου μνημονεύθηκε για ακόμα μια φορά στη Ζάκυνθο.
Σήμερα κατά τη διάρκεια της πολυαρχιερατικής Θείας Λειτουργίας με αφορμή την μετακομιδή τού λειψάνου του πολιούχου της νήσου Αγίου Διονυσίου από τα Στροφάδια στη Ζάκυνθο, στην ανάγνωση των Διπτύχων όπου μνημονεύονται τα ονόματα των ορθοδόξων προκαθημένων  Πατριαρχών και Αρχιεπισκόπων, μνημονεύθηκε και το όνομα του Μητροπολίτη Κιέβου Επιφανίου οπως είχε γίνει και στην εορτή του Αγίου Διονυσίου στις 17 Δεκεμβρίου.

Δείτε το στο 2:16:26 του βίντεο

Πηγή

Οι Οικουμενιστές δια του Αμερικής Ελπιδοφόρου επισημοποιούν το σχίσμα! Οι Ορθόδοξοι, αντί να αντιμετωπίσουν την κατάσταση ενωμένοι, παρακολουθούν αδιάφοροι ή επιμένουν σε ένα αναποτελεσματικό αγώνα, και χωρισμένοι σε "ομάδες", αρνούνται την εν Χριστώ ενότητα!

Στον Μητρ. Κιέβου το βραβείο «Αθηναγόρας»

     Το βραβείο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων «Αθηναγόρας» των εν εν Αμερική Αρχόντων του Οικουμενικού Πατριαρχείου, αναμένεται να απονεμηθεί φέτος στον Μητροπολίτη Κιέβου και Πάσης Ουκρανίας κ. Επιφάνιο.

     Την απονομή θα τελέσουν ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής κ. Ελπιδοφόρος και ο διοικητής του Τάγματος, Δρ. Αντώνιος Λυμπεράκης στο ξενοδοχείο Hilton Midtown της Νέας Υόρκης στις 19 Οκτωβρίου, 2019.

    Την ικανοποίησή του για την επιλογή αυτή εξέφρασε ο Αρχιεπίσκοπος κ. Ελπιδόφορος: «Ο Μακαριώτατος Μητροπολίτης Επιφάνιος υπήρξε σταθερός υπερασπιστής της θρησκευτικής ελευθερίας του Οικουμενικού Πατριαρχείου, ακόμη και όταν τα προνόμιά του είχαν αμφισβητηθεί και ακόμη κι αν ορισμένοι τον απορρίπτουν. Βρέθηκε υπό τεράστια πίεση στην Ουκρανία κι έχει ήδη παράσχει τη σοφία του Σολομώντα που χρειάστηκε για να επανενώσει την Εκκλησία της Ουκρανίας, να επιστρέψει στην Ευχαριστιακή ενότητα και να την καθιερώσει ως αναπόσπαστο μέλος της ομάδας των αυτοκέφαλων Ορθοδόξων Εκκλησιών παγκοσμίως».

Πηγή

Περίεργες ζυμώσεις στο ουκρανικό εκκλησιαστικό ζήτημα με πρωταγωνιστές κυβέρνηση ΝΔ και Αμερικανούς

 – Θα έχουμε εξελίξεις σύντομα;

Ὁ Λαγκαδᾶ Ἰωάννης συνεχίζει τὸν

μεσολαβητικὸ ρόλο του, διευκολύνων

τὴν ἑδραίωση τοῦ σχίσματος!

Αυτό το άρθρο περιέχει πολλές πληροφορίες που χρειάζονται προσοχή και ουσιαστικά περιγράφει δύο άρθρα και ένα γεγονός:
1. Γίνεται αναφορά σε ένα παλαιότερο άρθρο, που ανάρτησε το Πενταπόσταγμα, με τίτλο «Αμερικανική «καθοδήγηση» στον έλεγχο της Ορθοδοξίας». Αυτό το παλαιότερο άρθρο ουσιαστικά περιέγραφε ένα άρθρο κάποιας κ. Σοφίας Ηλιάδη για το OCP News Service.
Η κ. Ηλιάδη υποστηρίζει ότι:
Ο Μητσοτάκης είναι το σωστό πρόσωπο για την προώθηση των συμφερόντων του Φαναρίου. Ο νέος Πρωθυπουργός και ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος γνωρίζονται προσωπικά και συναντήθηκαν τον Μάιο του 2017 στο νησί της Ίμβρου. Με καθοδήγηση από τις ΗΠΑ,

Αν μιμούμαστε τον άγιο Κοσμά..., ούτε Κολυμπάριος Σύνοδος, ούτε "δυνητισμός"!

«Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός»

Ο ισαπόστολος και ιερομάρτυρας

(24 Αυγούστου)

Τοῦ Ν. ΣΑΚΑΛΑΚΗ

Αναμφίβολα, υπάρχει μια σημαντική απόσταση του ιστορικού χρόνου που μας χωρίζει από την μεγάλη εκείνη Αγιορείτικη μορφή, από τον Άγιο Κοσμά τον Αιτωλό, τον Ισαπόστολο, τον Ιερομάρτυρα και προφήτη της Ορθοδοξίας.

Διακόσια σαράντα (240) ολόκληρα χρόνια πέρασαν από το μαρτύριό του (1779).

Διαχρονικά, στο μεγάλο βάθος του Αγιορείτικου μοναχισμού, οι οικήτορες του Άθωνα κινήθηκαν σε τρεις (3) βασικούς άξονες ζωής, θεολογίας και εκκλησιολογίας.

Η προσήλωσή τους στο μοναχικό ιδεώδες (αυτοσυγκέντρωση – ξενιτεία – ησυχία), ήτο ο πρώτος άξονας, ως απόρριψη των βιοτικών μεριμνών.

Η ακρίβεια της Ορθοδοξίας, το ήθος της, στην βαθύτερη και ευρύτερη σημασία των όρων, ήτο ο δεύτερος άξονας. Πολλά τα παραδείγματα για τους αγώνες τους υπέρ της Ορθοδοξίας και εναντίον των αιρέσεων.

Διακρίνουμε, ακόμη, ως τρίτο άξονα, την επιμέλεια–άσκησή τους, προς αποκάθαρσιν εκ της αμαρτίας.

Πώς να γράψει κανείς για την εν Χριστώ φιλοσοφία τους μέσα στα σπήλαια, στα ερημητήρια και στα οργανωμένα αυστηρά κοινόβια;

Στο βιβλίο του π. Γαβριήλ Διονυσιάτη, με τίτλο «Λαυσαϊκόν του Αγίου Όρους», διαβάζουμε:

«Το νέον Μαρτυρολόγιον της Ελληνικής φυλής και της Ορθοδόξου πίστεως κατέχεται ως επί το πλείστον από αγιορείτας μοναχούς. Τους πρωτεργάτας αυτούς της πνευματικής αφυπνίσεως, τους στηρικτάς εν τη πίστει του δοκιμαζομένου χριστιανικού λαού, τους φωτιστάς της εθνικής και θρησκευτικής συνειδήσεως» (Σελ. 13).

Ο αγώνας και η αγωνία του Aγίου Κοσμά του Αιτωλού μέσα από δώδεκα επιστολές του

Τοῦ π. Ηλία Μάκου 

---

    Ο αγώνας και η αγωνία του αγίου Κοσμά του Αιτωλού, φαίνεται ξεκάθαρα μέσα από 12 επιστολές του.
     Πέρα από τα κηρύγματά του, πέρα από τα θαύματά του, υπάρχουν και οι γραπτές μαρτυρίες του, που μπορεί να είναι σύντομες και με συγκεκριμένο περιεχόμενο οι περισσότερες, την ίδρυση σχολείων, ωστόσο αποκαλύπτουν τις ανησυχίες του, αλλά και το σκοπό του, που δεν είναι άλλος από την ενδυνάμωση της πίστης, μέσω της αφύπνισης συνειδήσεων με τη δημιουργία εκπαιδευτηρίων.
     Στην εποχή εκείνη, που μοιάζει με τη δική μας, αφού και σήμερα είμαστε υποδουλωμένοι στην πνευματική σύγχυση, γονατισμένοι από τον κλυδωνισμό των αξιών, ο άγιος Κοσμάς, όπως δείχνουν και οι επιστολές του, μόχθησε, προτρέποντας τη στροφή προς την παιδεία, που μπορούσε να διανοίξει το νου και να μορφώσει χριστιανικά τους Ραγιάδες, να κάνει τους σκλάβους να καταλάβουν ότι ο Χριστός ήταν η μόνη αντίρροπη δύναμη εναντίον του εκτροχιασμού στον εξισλαμισμό.