Σάββα Ἠλιάδη: "Αγία απάντηση στον δεσπότη της Αμερικής"

    ➥  Γιατί ὄχι  -κ. Ἠλιάδη-  καὶ σὲ ὅσους κοινωνοῦν ἀκόμα μὲ τὴν Παναίρεση;

 Ὅσιος Ἀγάθων: «Αἱρετικός, χωρισμός ἐστιν ἀπὸ τοῦ Θεοῦ, καὶ οὐ θέλω χωρισθῆναι ἀπὸ τοῦ Θεοῦ»

Τοῦ Σάββα Ἠλιάδη, δάσκαλος - Κιλκίς

  Ἀνάμεσα στοὺς ὀνομαστοὺς ἀσκητὲς τῆς Αἰγύπτου ποὺ ἔζησαν τὸν 4ο αἰώνα, ξεχωριστὴ θέση κατέχει ὁ ὅσιος Ἀγάθων (8 Ἰαν.).Τὸν συναντοῦμε στὴν ἔρημο, στὴν κοινότητα τῆς Σκήτεως, νὰ ζεῖ μὲ αὐστηρὴ συνέπεια τὸν ἀγγελικὸ βίο. Θαυμαστοὶ ὑπῆρξαν οἱ ἀσκητικοί του ἀγῶνες. Ζηλευτὴ ἡ καρποφορία τῶν ἀρετῶν του καὶ κυρίως τῆς ὑπομονῆς, τῆς ταπεινοφροσύνης καὶ τῆς ἀγάπης. Ἐπειδὴ μάλιστα ἀπὸ τὴ μικρή του ἡλικία παρουσίασε ἔκτακτα πνευματικὰ χαρίσματα σοφοῦ καὶ ἐνάρετου Γέροντα, οἱ πατέρες τῆς ἐρήμου τὸν προσφωνοῦσαν ἀπὸ τότε «ἀββᾶ», δηλαδὴ «πάτερ»! Καὶ ἔλεγαν μεταξύ τους: «Μᾶς ἀναγκάζει νὰ τὸν ὀνομάζουμε ἔτσι ὁ τρόπος τῆς ζωῆς του».

Ο Καλαβρύτων Αμβρόσιος επιμένει οικουμενιστικά!

     Παρὰ τὶς ἀποκαλύψεις γιὰ τὸ γεγονὸς ὅτι ὁ μητροπολίτης Σηλυβρίας Αἰμιλιανὸς μέχρι τὸ τέλος τῆς ζωῆς του ἦταν  ΚΑΙ μοναχὸς τῆς Παπικῆς Μονῆς Bose (ἐδῶ, ἐδῶ, ἐδῶ κι ἐδῶ), ἐκτὸς ἀπὸ παλαίμαχος Οἰκουμενιστής, ἀπτόητος ὁ κ. Ἀμβρόσιος καὶ οἱ ἱερεῖς του συνεχίζουν νὰ τελοῦν μνημόσυνο στὴν οἰκουμενιστικὴ μνήμη του! Καὶ τοὺς εὔχεται νὰ "αποτελούν φωτεινά παραδείγματα"! Ἀσφαλῶς ἀκολουθοῦντες καὶ τὸ παράδειγμα τοῦ ἀκτήμονα ἑκατομμυριούχου  Αἰμιλιανοῦ, ποὺ μὲ τὰ ἑκατομμύριά του ὠφέλησε τὴν Μητρόπολη!

Καλαβρύτων σε Ιερείς: ''Να αποτελείτε φωτεινά παραδείγματα''

  Παρουσία του Σεβ. Μητροπολίτου μας κ. Αμβροσίου και κατόπιν προσκλήσεώς του πραγματοποιήθηκε χθες στο Καλλιμανοπούλειο Εκκλησιαστικό Διακονικό Κέντρο Καλαβρύτων η καθιερωμένη ετήσια σύναξη των κληρικών της Ιεράς Μητροπόλεως Καλαβρύτων. 

      Νωρίτερα στο Ιερό Παρεκκλήσιο του Αγίου Αθανασίου που βρίσκεται στο πρώην Ορφανοτροφείο τελέσθηκε Θεία Λειτουργία και μνημόσυνο υπέρ αναπαύσεως των ψυχών του μακαριστού Μητροπολίτου Σηλυβρίας κυρού Αιμιλιανού, των μακαριστών

«Το "τσούρμο" των ορθοδόξων δεν ένοιωσε αηδία»!!!

Ὀρθόδοξος συμμετοχὴ εἰς ἑορτὴν χαλκευμένων γεγονότων!

       ΤΗΡΗΘΗΚΕ καὶ ἐφέτος τὸ «ἔθιμο», ἡ ἀποστολὴ ὀρθοδόξου ἀντιπροσωπίας τοῦ Φαναρίου, στὴν παπικῆς ἐμπνεύσεως «θρονικὴ ἑορτὴ» στὸ Βατικανό. Ἡ «θρονικὴ ἑορτὴ» εἶναι ἀμάρτυρη στὴν δισχιλιόχρονη ἱστορικὴ παράδοση τῆς Ἐκκλησίας μας.

       Εἶναι κατασκεύασμα σκοπιμότητας τοῦ Παπισμοῦ, προκειμένου νὰ τονίσει τὸ δαιμονικὸ παπικὸ δόγμα τοῦ «πέτρειου πρωτείου». Νὰ «χωνέψουμε» τὴν πλέον ἐξωφρενικὴ πλαστογραφία τῆς ἱστορίας, ὅτι δῆθεν ὁ ἀπόστολος Πέτρος, ὁ δῆθεν «πρῶτος» τῶν ἀποστόλων, εἶναι ὁ ἱδρυτὴς τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ρώμης καὶ ὁ πρῶτος ἐπίσκοπός της καὶ ὡς ἐκ τούτου οἱ διάδοχοί του «πάπες» ἕλκουν ἀπὸ αὐτὸν τὰ «πρωτεῖα» σὲ ὅλη τὴν Ἐκκλησία!

Καμιά αναφορά πλέον στην αίρεση, ωσάν να έσβησε! Το ενδιαφέρον προκαλεί ΜΟΝΟ το σχίσμα! --Ικανοποιημένοι να ενωθούν λοιπόν πάλι οι Εκκλησίες στον Οικουμενισμό τους!!!

Η  ΟΥΚΡΑΝΙΚΗ  ΠΡΟΣΒΟΛΗ,  ΑΙΤΙΑ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ!

Ὁ 28^ος Κανών τῆς Δ΄Οἰκουμενικῆς Συνόδου, συνετέθη γιά νά περιορίση  τόν ἐπεκτατισμό τῆς τότε Πρωτοκαθέδρου καί στό μέλλον τοῦ κάθε Πρωτοκαθέδρου!

Η  ΟΥΚΡΑΝΙΚΗ  ΠΡΟΣΒΟΛΗ,  ΑΙΤΙΑ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ!

Πρόκειται γιά μιά οἰκουμενικῶν διαστάσεων προσβολή ἑνός Προκαθημένου τοῦ πλέον πολυαρίθμου Πατριαρχείου τῆς Ὀρθοδοξίας,  δηλαδή τοῦ Πατριάρχου Μόσχας καί Πασῶν τῶν Ρωσιῶν,  ἡ ὁποία ἔγινε ὄχι γιά λόγους Πίστεως, οὔτε γιά κάποιον ἄλλον ἀναγκαῖο λόγο, ἀλλά μόνο «περί τῆς ὑπεροχῆς καί τῆς ἡγεμονίας», ὡς ἐπίδειξη δυνάμεως καί ἰσχύος!  Ὡς ἀναμέτρηση Ἀμερικῆς καί Ρωσίας!

Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου Βασιλείου Ε. Βολουδάκη

    Τό ἄρθρο μου αὐτό γράφεται μέ πρόθεση νά συμβάλη στήν ἀντιμετώπιση τοῦ νέου μεγάλου προβλήματος, πού ἔχει δημιουργήσει τό Πατριαρχεῖο Κωνσταντινουπόλεως μέ τήν αὐθαίρετη  χορήγηση «Αὐτοκεφάλου» στήν Ἐκκλησία τῆς Οὐκρανίας, πρᾶγμα τό ὁποῖο ὁδήγησε τό Πατριαρχεῖο τῆς Μόσχας νά διακόψη τήν Μυστηριακή Κοινωνία μέ τήν Ἐκκλησία τῆς Κωνσταντινουπόλεως!

Στραπάτσο για το Φανάρι!

 Ο Ουκρανός πρόεδρος δεν υπέγραψε την κοινή δήλωση με Βαρθολομαίο

-"Παγωμάρα" στο Οικουμενικό Πατριαρχείο

Άλλαξαν τα δεδομένα μεταξύ του Κιέβου και του Φαναρίου και αυτό διεφάνη από τις ξεκάθαρες αποστάσεις Ζελένσκι από Βαρθολομαίο χθες κατά την συνάντησή τους στο Φανάρι. 

     «Οι αρχές δεν πρέπει να παρεμβαίνουν στις υποθέσεις της Εκκλησίας» έστειλε μήνυμα ο Ουκρανός πρόεδρος στον Οικουμενικό Πατριάρχη αλλά το στραπάτσο για τους υπερφίαλους Φαναριώτες ήρθε όταν ο επικεφαλής του ουκρανικού κράτους αρνήθηκε να συνυπογράψει κοινή δήλωση με τον Οικουμενικό Πατριάρχη. 

Δήλωση Αποτειχίσεως, Ομολογία Πίστεως, Κατάθεση Ερωτήματος, Αίτηση Απαντήσεως

ΕΙΣ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΥΙΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ. ΑΜΗΝ

Ηράκλειο, 8 Ιουλίου 2019 

Από: Ευάγγελος Ν. Παπαδάκης, Αγίας Άννας 5, Οικισμός Αγίου Δημητρίου, Γαζίου

 

Προς: Αρχιεπίσκοπο Κρήτης κ.κ. Ειρηναίο

          Κοιν: Πρωτοπρεσβύτερο Εμμ. Ξυλούρη ιερού Ναού Αγ. Μαρίνας Τσαλικάκι Γαζίου

Θέμα: Δήλωση Αποτειχίσεως, Ομολογία Πίστεως, Κατάθεση Ερωτήματος, Αίτηση Απαντήσεως.

«Ουκ αρνησόμεθα σε φίλη Ορθοδοξία, ου ψευδόμεθα σε πατροπαράδοτον σέβας. Εν σοι εγεννέθημεν, εν σοι ζώμεν, εν σοι κοιμησόμεθα. Ει δε και καλέσει καιρός και μυριάκις υπέρ σου τεθνηξόμεθα» (Ιωσήφ Βρυέννιος)

ΔΗΛΩΣΗ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΕΩΣ

   Αρχιεπίσκοπε Κρήτης κ.κ. Ειρηναίε, με αυτήν μου την επιστολή σας δηλώνω ότι λαμβάνω την απόφαση να εφαρμόσω τον 31^ο Ιερό Αποστολικό Κανόνα[1] και το 15^ο Ιερό Κανόνα της Α&Β Οικουμενικής Συνόδου[2], αλλά πρωτίστως να υπακούσω στις αμέτρητες εντολές του Ευαγγελίου για την ορθοπραξία, όταν εμφανίζονται ψευδοποιμένες και καταχραστές του λόγου του Κυρίου μας, διακόπτοντας την εκκλησιαστική κοινωνία μαζί σας αλλά και με όσους κοινωνούν με εσάς, κατά τα προστάγματα των Αγίων Πατέρων, προς δόξαν του Κυρίου και Θεού ημών Ιησού Χριστού.

   Διακόπτω την εκκλησιαστική κοινωνία μαζί σας, όσο κι αν αυτό με θλίβει αφάνταστα, όχι μόνο γιατί δεν έχετε πράξει τίποτα απολύτως εναντίον της φοβερής Παναιρέσεως που λυμαίνεται την εκκλησία μας, αλλά και γιατί συγκαταλέγεστε πια μέσω της απραξίας σας, της συνεργασίας σας, της κοινωνίας σας με τους οικουμενιστές καθώς και της εγκαταλείψεως του ποιμνίου στα φοβερά δόντια αυτών των προβατόσχημων λύκων, στους «εργαζομένους την ανομίαν».

   Διακόπτω την εκκλησιαστική κοινωνία μέχρι αποκαταστάσεως της Ορθής κατά τους Αγίους Πατέρες Πίστης και την Συνοδική καταδίκη της ήδη καταγνωσμένης αίρεσης του οικουμενισμού, των κακοδόξων, των αιρετικών, και των αιρετιζόντων [3]. Καταδικάζω την αίρεση και ομολογώ την Αλήθεια του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, όπως αυτή μας παρέδωσαν οι Άγιοι Πατέρες της Εκκλησίας, Απόστολοι, Μάρτυρες και Ομολογητές, κάνοντας Υπακοή στους λόγους τους και τους λόγους των Αγίων ενδόξων και πανευφήμων Αποστόλων που επιτάσσουν την διακοπή της εκκλησιαστικής κοινωνίας με τους αιρετικούς, τους αιρετίζοντες και τους σιωπούντες[4].

  «παραγγέλλομεν δὲ ὑμῖν, ἀδελφοί, ἐν ὀνόματι τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, στέλλεσθαι ὑμᾶς ἀπὸ παντὸς ἀδελφοῦ ἀτάκτως περιπατοῦντος καὶ μὴ κατὰ τὴν παράδοσιν ἣν παρέλαβον παρ᾿ ἡμῶν» Β Θεσ 3,6 και «Θαυμάζω ὅτι οὕτω ταχέως μετατίθεσθε ἀπὸ τοῦ καλέσαντος ὑμᾶς ἐν χάριτι Χριστοῦ εἰς ἕτερον εὐαγγέλιον,  7 ὃ οὐκ ἔστιν ἄλλο, εἰ μὴ τινές εἰσιν οἱ ταράσσοντες ὑμᾶς καὶ θέλοντες μεταστρέψαι τὸ εὐαγγέλιον τοῦ Χριστοῦ. 8 ἀλλὰ καὶ ἐὰν ἡμεῖς ἢ ἄγγελος ἐξ οὐρανοῦ εὐαγγελίζηται ὑμῖν παρ᾿ ὃ εὐηγγελισάμεθα ὑμῖν, ἀνάθεμα ἔστω. 9 ὡς προειρήκαμεν, καὶ ἄρτι πάλιν λέγω· εἴ τις ὑμᾶς εὐαγγελίζεται παρ ὃ παρελάβετε, ἀνάθεμα ἔστω» (Γαλάτας 1).

ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ

   Αρνούμαι να αποδεχτώ την ψευδοσύνοδο του Κολυμπαρίου ως αγία και μεγάλη, την οποία καταγγέλλω ως ληστρική, κατά τα παπικά πρότυπα αφού ψήφισαν μόνο οι προκαθήμενοι των Εκκλησιών και όχι όλοι οι Επίσκοποι, στερούμενη Αγίου Πνεύματος και πάσης θεοπνευστίας και δεν αποδέχομαι ως εκκλησίες, με ψευδομυστήρια και με ψευδοϊεροσύνη, τις αιρέσεις των καταδικασμένων παπικών, προτεσταντών, μονοφυσιτών και κάθε αιρετικής ομολογίας.

  Αρνούμαι την κάθε είδους εκκλησιαστική κοινωνία με πλανεμένους και καταδικασμένους παπικούς και τους αιρετικούς κάθε ομολογίας άνευ της μετάνοιας αυτών. Ενάντια στις εντολές του Κυρίου και των Αγίων Πατέρων δεν τους ομολογείτε την Ορθόδοξο Πίστη ως μόνη Οδό Σωτηρίας καταδικάζοντάς τους στο σκότος της πλάνης τους. Αντίθετα τους δέχεστε ως εκκλησίες.

    Αρνούμαι ως μέλος της Ορθοδόξου Εκκλησίας, να συμμετέχω δια της ανοχής ή της σιωπής, σε κάθε διαχριστιανικό και διαθρησκειακό διάλογο που σκοπό έχει την ψευδομολογία των «κοινών στοιχείων» με τους ετεροδόξους και όχι την Ομολογία της Αληθείας και της μόνης αποκλειστικής Οδού Σωτηρίας που είναι η Ορθόδοξος Πίστη όπως αυτή μας την παρέδωσαν οι Άγιοι Πατέρες. Μόνο οι δια της Μίας και αληθινής Πίστεως, παιδιά αληθινά του Αβραάμ κληθήσονται.

   Αρνούμαι να αποδεχθώ το διαχριστιανικό συλλείτουργο όπου πήρατε μέρος ως Μητροπολίτης Κυδωνίας και Αποκορώνου μαζί με τον Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίο στην Ουψάλα της Σουηδίας τον Αύγουστο του 1993.

https://www.youtube.com/watch?v=a1ws59u5AnA&t=1528s  (από το 21:45-25:47).

Ο χαρακτήρας του μη κατ' επίγνωση ζηλωτού

Μᾶς ἐστάλη ἀπὸ τὴν Ἀναστασία

     Ο μη κατ' επίγνωσιν ζηλωτής κέκτηται μεν ζήλον αλλ' ου κατ' επίγνωσιν, πλανάται εν ταις σκέψεσι και ενεργείας αυτού και εργαζόμενος δήθεν υπέρ της δόξης του Θεού παραβαίνει τον νόμον της προς τον πλησίον αγάπης. 

      Ο μη κατ' επίγνωσιν ζηλωτής εν τη ζέσει του ζήλου αυτού πράττει τα ενάντια, προς τάς διατάξεις του Θειου νόμου και προς το Θείον θέλημα. 

      Ο μη κατ' επίγνωσιν ζηλωτής διαπράττει το κακόν, όπως επέλθη το υπ' αυτού νοούμενον αγαθόν. 

      Ο ζήλος του μη κατ' επίγνωσιν ζηλωτού είναι πυρ διαφθείρον, πυρ καταναλίσκον· η καταστροφή προπορεύεται αυτού και η ερήμωσις έπεται αυτώ. 

      Ο μη κατ' επίγνωσιν ζηλωτής εύχεται τω Θεώ να ρίψη πυρ εξ ουρανού και να κατακαύση πάντας τους μη δεχόμενους τας αρχάς και πεποιθήσεις αυτού. 

      Τον μη κατ' επίγνωσιν ζηλωτήν χαρακτηρίζει μίσος προς τους ετεροθρήσκους ή ετεροδόξους, ο φθόνος και ο επίμονος θυμός, η εμπαθής αντίσταση προς το αληθές πνεύμα του θείου νόμου, η παράλογος επίμονη εν τη υπερασπίσει των ιδίων φρονημάτων, ο παράφορος ζήλος προς κατίσχυσιν εν πασίν, η φιλοδοξία, η φιλονικία, η έρις, και το φιλοτάραχον. 

   Ο μη κατ' επίγνωσιν ζηλωτής είναι, άνθρωπος ολέθριος. 

Αγ. Νεκταρίου, "Το Γνώθι σαυτόν"

Πηγή

Ο μητροπ. Μόρφου, έχει κάνει μια έστω δήλωση-Ομολογία κατά της δαιμονικής Παναιρέσεως και των ηγετών της;

Μόρφου Νεόφυτος:

Ἡ Ὀρθόδοξη ὁμολογία διώχνει τοὺς δαίμονες…

   Στὴν παροῦσα ὁμιλία τοῦ Μητροπολίτου Μόρφου Νεοφύτου [στὴν ὁποία ἐδόθη ὁ τίτλος «Ἡ Ὀρθόδοξη ὁμολογία διώχνει τοὺς δαίμονες…» (ἐδῶ)] λέγει ὅτι ἀπὸ τοὺς Ἐπισκόπους ἰδιαιτέρως θὰ ζητηθεῖ νὰ ὀρθοτομοῦν τὸν λόγο τῆς ἀληθείας, νὰ δείχνουν τὴν ἀλήθεια τοῦ Εὐαγγελίου στὸ λαό. Λέγει ὅτι θὰ βοηθήσει ἡ ἄσκηση, ἡ μετάνοια, ἡ κάθαρση ἀπὸ τὰ πάθη καὶ ἡ προσευχὴ γιὰ σωθεῖ ὁ πλανήτης ἀπὸ τὴν Ἀλάσκα μέχρι τὴν Σιβηρία. 

     Σωστὰ καὶ βασικὰ ΟΛΑ αὐτὰ γιὰ τὴ σωτηρία μας· ποιος λέγει ὄχι; Σωστὰ καὶ πολλὰ ἄλλα ἀπ’ ὅσα τελευταῖα εἶπε καὶ ἔγιναν ἀφορμὴ νὰ ὑποστῆ λοιδωρίες καὶ χλευασμούς.

     Πότε ὅμως θὰ ἀποφασίσει νὰ ὁμιλήσει καὶ γιὰ τὴν Πίστη;  Πότε θὰ ὁμολογήσει, θὰ «ὀρθοτομήσει δηλ. τὸν λόγο τῆς ἀληθείας»; Πότε θὰ καταδικάσει τὸν Οἰκουμενισμό; Πότε θὰ καταδείξει τοὺς Οἰκουμενιστές;  Ἢ μήπως δὲν σχετίζονται αὐτὰ μὲ τὴν ὁμολογία; Εἶναι Ἐπίσκοπος καὶ γνωρίζει τὰ τῆς Πίστεως· γιατί ἀρνεῖται τὴν ΟΜΟΛΟΓΙΑ; Δὲν γνωρίζει ὅτι οἱ Ἅγιοι Πατέρες ἀπὸ συμφώνου διδάσκουν μὲ λόγια καὶ ἔργα ὅτι, ὅταν κινδυνεύει ἡ ΠΙΣΤΗ, τότε τὸ πρῶτο ποὺ κάνει ὁ Ἐπί+σκοπος εἶναι νὰ προφυλάξει τὸ Ποίμνιο ἀπὸ τοὺς «βαρεῖς καὶ λοιμώδεις λύκους» τῆς αἱρέσεως; (πόσο μᾶλλον τῆς Παναιρέσεως!). Πότε θὰ παύσει νὰ εἶναι μέλος τοῦ Παναιρετικοῦ Συμβουλίου των αἱρέσεων (Π.Σ.Ε.); Πότε θὰ καταδικάσει τὴν αἱρετικὴ Κολυμπάρια Σύνοδο; Πότε δηλαδὴ θὰ ἀσχοληθεῖ καὶ θὰ διώξει τοὺς δαίμονες…τοῦ Οἰκουμενισμοῦ»;].

Στὴν πρόσφατη ὁμιλία του λέει μεταξὺ ἄλλων καὶ τὰ ἑξῆς:

    «Ἀφοῦ δὲν μπορέσατε νὰ κάμετε ἄσκησιν καὶ ἐπαρκῆ κάθαρσιν τοῦ ἑαυτοῦ σας κι ἀφήσατε τὸν πλανήτη νὰ καεῖ, ἀπὸ τὴν Ἀλάσκα μέχρι τὴν Σιβηρία καὶ τὶς θάλασσες νὰ εἶναι γεμᾶτες ρύπανσι, τὸ ἓν τρίτο τῶν θαλασσῶν (λένε αὐτοὶ ποὺ τὰ μετροῦν, ἂν τὰ μετροῦν σωστά) ἔχουν ἐξαφανιστεῖ οἱ ὀργανισμοὶ οἱ θαλάσσιοι. Ξέρετε ἀπὸ ποῦ τὸ ξέρουμεν ἐμεῖς, οἱ ἐκκλησιαστικοί; Ἀπὸ τὴν Ἀποκάλυψι…

    Αὐτὸ ποὺ ψάχνει ὁ Θεὸς στὸν καθένα μας εἶναι: Ἐσὺ Νεόφυτε, ὁ λαλίστατος Ἐπίσκοπος τῆς Μόρφου, πόσον ἐκαθάρισες τὴν καρδιά σου; Πόσον ἐμετάνοιωσες; Δὲν θὰ μετρήσει τὶς ἁμαρτίες μας, θὰ μετρήσει τὴν μετάνοιά μας, τὴν εὐσπλαχνία μας, τὴν συμπόνοια μας. Αὐτὸ θὰ μετρήσει.

    Ἰδιαιτέρως ἀπὸ μᾶς τοὺς Ἐπισκόπους θὰ ζητήσει καὶ κάτι παραπάνω. Πόσο ὀρθοτομήσαμε τὸν λόγο τῆς ἀλήθειας. Πόσον ἐδιδάξαμε δηλαδή, τὴν ἀλήθεια τοῦ Εὐαγγελίου εἰς τοὺς πιστούς. Τουλάχιστον σ’ αὐτὸ νὰ μὴν ὑστερήσωμεν, ἂν ἐτεμπελιάσαμε στὰ ὑπόλοιπα. Κι ἔτσι βοηθοῦμε μὲ αὐτὴ τὴν λειτουργία…, ἀπ’ ἐδῶ μὲ τὴν Λειτουργία μας καὶ τὶς προσευχές μας, καὶ τὴ συχωρετικότητά μας, βοηθοῦμε τὴν Ἀλάσκα, βοηθοῦμε τὴ Σιβηρία, βοηθοῦμε τὰ πεινασμένα παιδιὰ τῆς Ἀφρικῆς… Ἔτσι λοιπόν, νὰ γίνωμε κι ἐμεῖς ἄνθρωποι τῆς μετανοίας καὶ ἄνθρωποι τῆς βασιλείας τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ».

Νέος τίτλος (Παπικός) διὰ τὸν Πατριάρχην Κων/λεως

 

    Ὁ Αὐστραλίας κ. Μακάριος συνηντήθη μὲ τὸν Πρωθυπουργὸν τῆς χώρας κ. S. Morrison. Εἰς τὸ ἐπίσημον ἀνακοινωθὲν τῆς Ἱ. Ἀ. Αὐστραλίας γράφεται ὅτι ὁ κ. Μακάριος «δὲν παρέλειψε νὰ μεταφέρει καὶ τὶς εὐχὲς τοῦ Πατριάρχου τῆς Ὁμογένειας κ. Βαρθολομαίου»! Ἂν εἶναι τῆς «Ὁμογένειας», τότε δὲν εἶναι «Οἰκουμενικός», ἀλλὰ ἐθνοφυλετικός. Ὁμολογοῦν δηλαδὴ ὅτι καὶ ὅταν λέγουν «ὁ Πατριάρχης τοῦ Γένους» ἐννοοῦν τῶν Ἑλλήνων.

Πανωλεθρία Βαρθολομαίου στο Ουκρανικό, απότυχε η πολιτική του

Ο διαιρετικός, εξαγοράσιμος πατριάρχης, εξευτελίζει την Ορθοδοξία με την εγωμανία και τις πρακτικές του

Απέλπιδες προσπάθειες καταβάλλει ο κ. Βαρθολομαίος να αντιστρέψει το τελείως αρνητικό για τον ίδιο κλίμα που δημιουργήθηκε σε όλη την Ορθοδοξία, σλαβόφωνη και ελληνόφωνη, μετά το Σχίσμα λόγω του Ουκρανικού. Οι περισσότερες εστιάζονται προς την Ελλάδα. Αρχικά πήγε αντιπροσωπεία της «αυτοκέφαλης» ουκρανικής Εκκλησίας στο Αγιο Ορος όπου έγινε πολύ χλιαρά δεκτή. Η χλιαρότητα όμως μετατράπηκε σε εχθρότητα όταν οι Ουκρανοί, επιδεικνύοντας την ίδια αλαζονεία του, που δείχνει και ο κ. Βαρθολομαίος, ύψωσαν την ουκρανική σημαία και άρχισαν να τραγουδούν τον εθνικό τους