Ο ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗ ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΣΕΛΗΝΙΑΖΟΜΕΝΟΥ ΝΕΟΥ

 ΚΥΡΙΑΚΗ Δ΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ [:Μαρκ. 9, 14-29] 

   

  «Καὶ ἐλθόντων αὐτῶν πρὸς τὸν ὄχλον προσῆλθεν αὐτῷ ἄνθρωπος γονυπετῶν αὐτὸν καὶ λέγων· Κύριε, ἐλέησόν μου τὸν υἱόν, ὅτι σεληνιάζεται καὶ κακῶς πάσχει· πολλάκις γὰρ πίπτει εἰς τὸ πῦρ καὶ πολλάκις εἰς τὸ ὕδωρ. καὶ προσήνεγκα αὐτὸν τοῖς μαθηταῖς σου, καὶ οὐκ ἠδυνήθησαν αὐτὸν θεραπεῦσαι. (:Και όταν έφθασαν στο πλήθος του λαού, Τον πλησίασε κάποιος άνθρωπος που γονάτισε μπροστά Του κι έλεγε: ‘’Κύριε, λυπήσου και σπλαχνίσου το παιδί μου, διότι σεληνιάζεται και υποφέρει άσχημα, αλλά και κινδυνεύει τον έσχατο κίνδυνο. Διότι πολλές φορές πέφτει στη φωτιά, και πολλές φορές στο νερό, και κινδυνεύει έτσι να καεί ή να πνιγεί. Και τον έφεραν στους μαθητές Σου, αλλά δεν μπόρεσαν να τον θεραπεύσουν)» [Ματθ. 17,14-16].

   Αυτόν τον άνθρωπο η Γραφή μας τον παρουσιάζει πάρα πολύ ασθενή ως προς την πίστη· και τούτο είναι φανερό από πολλά σημεία, και από το ότι είπε ο Χριστός, «πάντα δυνατὰ τῷ πιστεύοντι (:σε εκείνον που πιστεύει όλα είναι δυνατά»[Μαρκ.9,23],και από το ότι είπε αυτός που Τον πλησίασε «βοήθει μου τῇ ἀπιστίᾳ (:Πιστεύω, Κύριε, ότι έχεις τη δύναμη να με βοηθήσεις. Βοήθησέ με να απαλλαγώ απ’ την ολιγοπιστία μου και αναπλήρωσε εσύ την έλλειψη της πίστεώς μου)» [Μαρκ.9,24] και από το ότι έδωσε ο Χριστός εντολή στον δαίμονα να μην εισέλθει πλέον σε αυτόν, αλλά ακόμη και από το ότι είπε ο άνθρωπος εκείνος στον Χριστό «εἴ τι δύνασαι (:εάν μπορείς)» [Μαρκ. 9,22].

ΑΠΟ «ΦΑΡΟΣ» ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΣΤΗΝ…ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ

Τοῦ ΝΙΚΟΥ ΧΕΙΛΑΔΑΚΗ

Ο μητροπολίτης Ναυπάκτου Ιερόθεος, ήταν γνωστός για τα πολλά συγγράμματα του στα οποία υπερασπίζονταν με θέρμη την Ορθοδοξία εναντίον του αιρετικού και κακόδοξου παπισμού.
Δυστυχώς σήμερα εμφανίζεται σαν ο υπέρμαχος της υποταγής της Ορθοδοξίας σε μικροπολιτικές επιδιώξεις αλλότριων στοιχείων και είναι πολύ χαρακτηριστική η φωτογραφία του με τον Αμερικανό πρέσβη, κ Παιτ, πρέσβης ο οποίος προβάλλεται σαν άτυπος

Η αλήθεια που βλέπουν όλοι, εκτός του Ναυπάκτου, του Τελεβάντου και των ομοίων τους! (Και σχόλιο για κ. "Φαίη").

Χωρίς φόβο και πάθος

–«Ναυπάκτου Ιερόθεος»

Ἀπὸ "Φαίη"

Εν δυνάμει ακέφαλες, εάν δεν υπακούουν στον «Οικουμενικό», ανακήρυξε ο Μητροπολίτης Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου Ιερόθεος Βλάχος τις 8 Εκκλησίες που έλαβαν την Αυτοκεφαλία τους από το «Οικουμενικό» Πατριαρχείο. Αυτές είναι: Σερβίας, Ρουμανίας, Βουλ­γαρίας, Γεωργίας, Ἑλλάδος, Πολωνίας, Ἀλβανίας, Τσεχίας καί Σλοβακίας. Και αν αναρωτιόμαστε τι σόι Αυτοκεφαλία είναι αυτή που πρέπει να συμφωνεί με αυθαιρεσίες, ο κ. Ιερόθεος μας εξηγεί ότι οι Εκκλησίες αυτές έχουν την Αυτοκεφαλία τους «τῷ καλῷ τῆς οἰκονομίας χρήσασθαι τρόπῳ». Αυτό για τον κ. Ιερόθεο σημαίνει «όπως είναι καλό και χρήσιμο» για το «Οικουμενικό» Πατριαρχείο. Δόξα τω Θεώ που η «Πρωτόθρονη Ἐκκλησία» με τις «ἰδιαίτερες προνομίες καί ἁρμοδιότητες» καταδέχτηκε έως τώρα να μας επιτρέπει να υπάρχουμε, αλλά για να συνεχίσουμε να υπάρχουμε θα πρέπει να λέμε σε όλα «ναι». Κακώς λοιπόν βιάστηκαν κάποιες από τις παραπάνω Εκκλησίες να πάρουν θέση στο Ουκρανικό ζήτημα, έπρεπε να περιμένουν την συμβουλή του κ. Ιερόθεου διότι τώρα κινδυνεύουν να μείνουν ακέφαλες!

Ο λόγος για τον οποίον κινδυνεύουμε μαζί με άλλες 7 Εκκλησίες να χάσουμε το… κεφάλι μας είναι ο εξής: «Ἡ μή ἀποδοχή τοῦ τρόπου ἐκδόσεως τοῦ Πατριαρχικοῦ Τόμου γιά τήν Αὐτοκεφαλία τῆς Οὐκρανίας, θά θέση σέ ἀμφι­σβήτηση τίς Αὐτοκεφαλίες τῶν ὀκτώ ἄλλων ὑφισταμένων Αὐτο­κεφά­λων Ἐκκλησιῶν, συμπεριλαμβανομένης καί τῆς Αὐτοκεφαλίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος. Διότι αὐτές οἱ Αὐτοκεφαλίες χορηγήθηκαν μόνον ἀπό τό Οἰκουμενικό Πατριαρχεῖο».
Ας προσέξουμε εδώ τις λέξεις που χρησιμοποιεί ο κ. Ιερόθεος.

Γιά νά μή σβήσει η ανθρωπότητα... νά προσεύχεσαι''!

Ἂν θέλεις νὰ βοηθήσεις τὴν ἀνθρωπότητα νὰ μὴ σβήσει,

νὰ προσεύχεσαι...''

~ Ἅγιος Ἰωάννης τῆς Κλίμακος

Πηγή

Κυριακή δ΄ νηστειών: Ο άγιος ᾿Ιωάννης της Κλίμακος

 ΑΝΤΗΟΝΥ ΒLΟΟΜ

    ῾Η Μεγάλη Τεσσαρακοστή εἶναι περίοδος μετανοίας, περίοδος κατά τήν ὁποία ἡ πέτρινη καρδιά μας πρέπει, μέ τή χάρη τοῦ Θεοῦ νά γίνει σάρκινη, καί ἀπό ἀναίσθητη νά γίνει αἰσθαντική, ἀπό ψυχρή καί σκληρή νά γίνει ζεστή καί ἀνοιχτή πρός τούς ἄλλους καί, κυρίως, πρός τόν ῎Ιδιο τόν Θεό16.

    ῾Η Μεγάλη Τεσσαρακοστή εἶναι καιρός ἀνανέωσης, ὅπου καθετί -ὅπως γίνεται τήν ἄνοιξη- κάνει μία καινούρια ἀρχή· καί ἡ ἀνήλια ζωή μας ζωντανεύει καί πάλι μέ ὅλη τήν ἔνταση τήν ὁποία ὁ Θεός μπορεῖ νά δώσει σ’ ἐμᾶς τούς ἀνθρώπους, κάνοντάς μας διά τῶν ᾿Αχράντων Μυστηρίων καί τῶν πλούσιων δωρεῶν Του κοινωνούς τοῦ ῾Αγίου Του Πνεύματος, κοινωνούς θείας φύσεως.

    Εἶναι ἐποχή συμφιλίωσης καί ἡ συμφιλίωση εἶναι χαρά· ἡ χαρά τοῦ Θεοῦ καί ἡ δική μας χαρά· ἕνα νέο ξεκίνημα!

    Σήμερα εἶναι ἡ ἡμέρα τοῦ ῾Αγίου ᾿Ιωάννου τῆς Κλίμακος καί θέλω νά σᾶς διαβάσω μερικές δικές του φράσεις, τόσο σχετικές μέ τήν ἰδιαιτερότητα τῆς περιόδου πού διάγουμε·

Η υπεράσπιση της αλήθειας για τον Τελεβάντο είναι κανιβαλισμός!

   Αὐτὸς ποὺ "κανιβαλίζει" τόσα χρόνια ἄδικα καὶ ἀμετανόητα ἱερωμένους, ὅπως τὸν π. Θεόδωρο Ζήση, τὸν π. Μελέτιο Βαδραχάνη, τὸν π. Εὐθ. Τρικαμηνᾶ, τὸν π. Βασίλειο Βουλουδάκη (γιὰ τὶς ἀδικήματα κατὰ τοῦ τελευταίου  καταδικάστηκε ἀπὸ τὴν δικαιοσύνη  σὲ φυλάκιση),

  ἐξασκεῖ τώρα μπούλινγκ ἐναντίον ὅσων ἔθιξαν τὸν ὅμοιό του «Δούρειο Ἵππο» τοῦ Οἰκουμενισμοῦ μητρ. Ναυπάκτου Ἱερόθεο!

      Καὶ τώρα, ἐξ  αἰτίας τοῦ Οὐκρανικοῦ, ἄρχισε πάλι νὰ τὰ βάζει μὲ τὸν π. Θεόδωρο Ζήση (κι ὅσους καταδεικνύουν τὶς κακόδοξες ἐνέργειες τοῦ Φαναρίου), γιὰ νὰ ὑποστηρίξει τὶς ἐμμονές του, τὴν κρυπτο-Οἰκουμενιστικὴ τακτική του καί, φυσικά, τὶς σχισματικὲς ἐνέργειες τοῦ οἰκουμενιστῆ πατριάρχη!

  Θαυμάστε στὴ συνέχεια τὶς κολακεῖες καὶ τοὺς ὑβριστικοὺς χαρακτηρισμοὺς τοῦ ἐν λόγῳ κυρίου (ποὺ δὲν ...κανιβαλίζει!) κατὰ τοῦ π. Θεοδώρου Ζήση:

Ἡ συνέχεια τοῦ ἄρθρου του ἐδῶ:

http://panayiotistelevantos.blogspot.com/2019/04/blog-post_92.html

Καὶ

           "Ἔπαινοι"  καὶ  ὕβρεις  Τελεβάντου κατὰ  π. Θ. Ζήση:

   Καὶ σήμερα 6 Ἀπριλίου 2019, τί θεωρεῖ "προπηλακισμὸ" ὁ κ. Τελεβάντος; Ὅλα τα παραπάνω ποὺ ὁ ἴδιος διέπραξε καὶ καταδικάστηκε ἀπὸ πολιτικὰ δικαστήρια, κι ὅσα καταλογίζει κατὰ τοῦ π. Θεοδώρου Ζήση!  Γράφει σὲ σημερινὸ σχόλιο:

 Panayiotis TelevantosApril 6, 2019 at 5:38 AM

    ...Προπαντός είναι ανεπίτρεπτο να αποδίδεις στον Σεβασμιώτατο ταπεινά ελατήρια ή να διαμφισβητείς τους αγώνες του υπέρ της Ορθοδοξίας, να τον προπηλακίζεις με απαξιωτικούς χαρακτηρισμούς ή να του αποδίδεις ταπεινές προθέσεις ότι δήθεν ξεπουλά την Ορθοδοξία για να ανέλθει σε επίζηλους θρόνους.

Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος:

''Συνήθως οἱ περισσότεροι ἀπὸ τοὺς ἀνθρώπους γνωρίζουν τὸ Θεὸ περισσότερο, ὅταν δοκιμάζονται, παρὰ ὅταν εὐεργετοῦνται''!

Πηγή

Από τα αναγνώσματα της Γ’ Εβδομάδος του Τριωδίου

Παροιμιῶν τὸ Ἀνάγνωσμα

      (Κεφ. ΙΓ', 19 - ΙΔ', 6)

Παρ. 13,19    Ἐπιθυμίαι εὐσεβῶν ἡδύνουσι ψυχήν, ἔργα δὲ ἀσεβῶν μακρὰν ἀπὸ γνώσεως. Παρ. 13,19    Αγιαι επιθυμίαι και ιεροί πόθοι των ευσεβών τέρπουν και γλυκαίνουν την ψυχήν των, ενώ τα έργα των ασεβών είναι μακράν από το θέλημα του Θεού και δημιουργούν πικρίαν και απογοήτευσιν. Παρ. 13,20    ὁ συμπορευόμενος σοφοῖς σοφὸς ἔσται, ὁ δὲ συμπορευόμενος ἄφροσι γνωσθήσεται. Παρ. 13,20    Εκείνος που συναναστρέφεται με σοφούς και εναρέτους, θα γίνη και αυτός σοφός και ενάρετος. Εξ αντιθέτου εκείνος ο οποίος συναναστρέφεται με αμαρτωλούς, θα γίνη και θα γνωσθή εις την κοινωνίαν ως όμοιός των, ενας από αυτούς. Παρ. 13,21    ἁμαρτάνοντας καταδιώξεται κακά, τοὺς δὲ δικαίους καταλήψεται ἀγαθά. Παρ. 13,21    Εκείνους που συστηματικά και αμετανόητα διαπράττουν το κακόν, θα τους κυνηγούν συνεχώς προς τιμωρίαν των αι δυστυχίαι και αι θλίψεις, ενώ τους εναρέτους θα τους συναντούν στον δρόμον της ζωής των και θα τους περιβάλλουν τα αγαθά. Παρ. 13,22    ἀγαθὸς ἀνὴρ κληρονομήσει υἱοὺς υἱῶν, θησαυρίζεται δὲ δικαίοις πλοῦτος ἀσεβῶν. Παρ. 13,22    Ο ενάρετος και ευσεβής άνθρωπος, θα αφήση κληρονομίαν οχι μοναχά εις τα παιδιά του αλλά και εις τα παιδιά των παιδιών του. Ο πλούτος δε των ασεβών ανθρώπων θησαυρίζεται, δια να περιέλθη εις τα χέρια των δικαίων. Παρ. 13,23    δίκαιοι ποιήσουσιν ἐν πλούτῳ ἔτη πολλά, ἄδικοι δὲ ἀπολοῦνται συντόμως. Παρ. 13,23    Οι δίκαιοι θα ζήσουν επί πολλά έτη έχοντες και απολαμβάνοντες τον πλούτον των, οι δε άδικοι θα καταστραφούν πολύ σύντομα. Παρ. 13,24    ὃς φείδεται τῆς βακτηρίας μισεῖ τὸν υἱὸν αὐτοῦ, ὁ δὲ ἀγαπῶν ἐπιμελῶς παιδεύει. Παρ. 13,24    Ο πατέρας, ο οποίος λυπείται και δεν τιμωρεί με την παιδαγωγικήν ράβδον τον υιόν του, είναι το ίδιο ως εάν τον μισή. Εκείνος όμως που αγαπά με αληθινήν αγάπην το παιδί του, το διαπαιδαγωγεί και το ανατρέφει με πολλήν επιμέλειαν, με στοργήν αλλά και με αυστηρότητα. Παρ. 13,25    δίκαιος ἔσθων ἐμπιπλᾷ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ, ψυχαὶ δὲ ἀσεβῶν ἐνδεεῖς. Παρ. 13,25    Ο δίκαιος, όταν τρώγη, χορταίνει και ικανοποιεί την ψυχήν του ευχαριστών τον Θεόν. Αι ψυχαί των ασεβών εξ αιτίας της αμαρτωλότητός των είναι σαν πτωχαί. Ποτέ δεν ευχαριστούνται εις χορτασμόν, έστω και αν έχουν πολλά και νόστιμα φαγητά.

Παρ. 14,1      Σοφαὶ γυναῖκες ᾠκοδόμησαν οἴκους, ἡ δὲ ἄφρων κατέσκαψε ταῖς χερσὶν αὐτῆς. Παρ. 14,1      Συνεταί και ενάρετοι γυναίκες έκτισαν με την νοικοκυρωσύνην των και ανέδειξαν τα σπίτια των και την οικογενειάν των, ενώ η άμυαλος και σπάταλος γυναίκα εξεθεμελίωσε με τα ίδια της τα χέρια το σπίτι της. Παρ. 14,2      ὁ πορευόμενος ὀρθῶς φοβεῖται τὸν Κύριον, ὁ δὲ σκολιάζων ταῖς ὁδοῖς αὐτοῦ ἀτιμασθήσεται. Παρ. 14,2      Εκείνος που ζη και φέρεται με τιμιότητα και δικαιοσύνην, σέβεται και φοβείται τον Θεόν, ενώ εκείνος ο οποίος βαδίζει διεστραμμένας οδούς, θα κατεξευτελισθή. Παρ. 14,3      ἐκ στόματος ἀφρόνων βακτηρία ὕβρεως, χείλη δὲ σοφῶν φυλάσσει αὐτούς. Παρ. 14,3      Από το στόμα των ασυνέτων ανθρώπων εξέρχονται λόγοι αλαζονικοί και υβριστικοί, οι οποίοι κτυπούν τους άλλους ωσάν με ρόπαλον, ενώ τα χείλη των συνετών και φρονίμων αυτών, που προσέχουν εις τα λόγια των, τους προφυλάσσουν από κακάς συνεπείας. Παρ. 14,4      οὗ μή εἰσι βόες, φάτναι καθαραί· οὗ δὲ πολλὰ γεννήματα, φανερὰ βοὸς ἰσχύς. Παρ. 14,4      Οπου δεν υπάρχουν βοϊδια, αι φάτναι είναι καθαραί, όπου όμως βλέπεις γεννήματα και εισοδήματα, εκεί γίνεται φανερά η αξία του βοϊδιού. Παρ. 14,5      μάρτυς πιστὸς οὐ ψεύδεται, ἐκκαίει δὲ ψευδῆ μάρτυς ἄδικος. Παρ. 14,5      Ο ευσυνείδητος και φιλαλήθης μάρτυς ποτέ δεν θα είπη και δεν θα καταθέση ψεύδη, ενώ ο ψευδομάρτυς με τας ψευδολογίας του ανάπτει πυρκαϊάς, που κατακαίουν τον πλησίον. Παρ. 14,6      ζητήσεις σοφίαν παρὰ κακοῖς καὶ οὐχ εὑρήσεις, αἴσθησις δὲ παρὰ φρονίμοις εὐχερής. Παρ. 14,6      Θα αναζητήσης σοφίαν και σύνεσιν μεταξύ των κακών ανθρώπων και δεν θα την εύρης. Εις τους φρόνιμους όμως και συνετούς ανθρώπους θα συναντήσης εύκολα την αληθινήν γνώσιν και την δικαίαν διάκρισιν.

Πηγή

Ο πρώτος και μεγάλος συστηματικός δάσκαλος της νοεράς προσευχής

Όσιος Γρηγόριος ο Σιναΐτης,

 ο πρώτος και μεγάλος συστηματικός δάσκαλος της νοεράς προσευχής († 6 Απριλίου)

     Ο Όσιος Γρηγόριος ο Σιναΐτης οφείλει την επωνυμία του στο όρος Σινά, όπου έλαβε το μοναχικό σχήμα. Γεννήθηκε το έτος 1255 μ.Χ. στο χωριό Κούκουλο, πλησίων των Κλαζομενών της Μικράς Ασίας (αρχαία πόλη που βρισκόταν 40 χιλιομ. ΝΔ της Σμύρνης), από ευλαβείς και πλούσιους γονείς, από τους οποίους, παράλληλα με τους ευσεβείς διδασκάλους του, έμαθε τα πρώτα ιερά γράμματα.

       Κατόπιν πήγε στην Κύπρο, όπου έζησε για μικρό χρονικό διάστημα κοντά σε κάποιον ενάρετο μοναχό και έγινε και ο ίδιος δόκιμος και στη συνέχεια μετάβη στο όρος Σινά. Εκεί έλαβε τη μοναχική κουρά και έζησε ασκώντας την υπακοή και την ταπεινοφροσύνη, με αυστηρή νηστεία, αγρυπνία και προσευχή.

Η περιπέτεια του σεβασμού του «διαφορετικού»

Ηρακλής Ρεράκης

Καθηγητής Παιδαγωγικής –Χριστιανικής Παιδαγωγικής της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ 

    Σε αντίθεση προς την παιδαγωγική δεοντολογία, τα τελευταία χρόνια βλέπουμε να εφαρμόζεται στην ελληνική παιδεία μια περίεργη πολιτική, ως προς τον σεβασμό του διαφορετικού, που έχει ως ιδεολογική της αφετηρία την επιβολή του διεθνισμού στην παιδεία, μέσω της ομογενοποίησης των μαθητών σε όλα τα σχετικά γνωστικά τους αντικείμενα.
     Η πολιτική αυτή είναι προβληματική και δεν προσφέρει θετικά πρότυπα, καθώς απευθύνεται και εφαρμόζεται μόνον σε μια κατηγορία «άλλων» και όχι σε όλους τους «άλλους». Η σχολική αγωγή είναι δικαίωμα όλων των πολιτών και απευθύνεται σε όλους αδιακρίτως τους Έλληνες και όχι μόνον προς κάποιες μερίδες Ελλήνων.

Οι Τελεβάντιοι τύποι, χαρακτηρίζουν "ΙΟΥΔΕΣ" τους Οικουμενιστές Επισκόπους, και διδάσκουν να κοινωνούμε μαζί τους!

     Μαζὶ μὲ τὸ Ναπαύκτου, τὸν Πειραιῶς κ.ἄ., -ὡς «Δούρειοι Ἵπποι»-  ἐκ τῶν ἔσω

ὑποθηκεύουν τὸν ἀγώνα ἐναντίον τῶν αἱρετικῶν!

NEA ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΑ ΚΑΤΟΡΘΩΜΑΤΑ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΚΑΡΘΑΓΕΝΗΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

Τι δουλειά έχετε στον παπικό ναό Σεβ. Καρθαγένης;

Ξέρουμε! Ξέρουμε! 

Σεπτή εντολή του Μακαριώτατου Αλεξανδρείας και βασιλική προσκλήσει του Μεγαλειώτατου Μαρόκκου.

Ένα εμπερίστατο Πατριαρχείο, αντί να επιζητεί την συναντίληψη των ισχυρών της γης είναι επιβεβλημένο να επιζητεί την συναντίληψη του παμβασιλέως Χριστού, οι κανόνες του Οποίου δεν επιτρέπουν συμπροσευχή ορθοδόξων με αιρετικούς.

Ο Πάπας Φραγκίσκος και ο Σεβ. Καρθαγένης Μελέτιος ανταλλάσουν

το φιλί του Ιούδα.

"Τελεβάντος"

Εκπληκτικό βίντεο-ντοκουμέντο για το Άγιο Φως!

- The Holy Light in Jerusalem: Testimonies and Evidence

Ενα 30λεπτο βίντεο με στοιχεία και μαρτυρίες: το Θαύμα με το Αγιο Φως στα Ιεροσόλυμα. Τα βίντεο είναι στα Ελληνικά με υπότιτλους στα αγγλικά (υπάρχει και σε άλλες γλώσσες).

[Σημ. στην αρχή μιλάει ο παπά Αντώνης Στυλιανάκης, που έκανε καταγραφή επίτηδες (επειδή ΔΕΝ πίστευε ότι πρόκειται για θαύμα).

This 30 minute (multilingually subtitled) video contains testimonies and evidence about the miracle of the holy fire that does not burn. People narrate their experiences and we see video of the event…You can find more information about this miracle, which happens EVERY year, here:  http://www.holyfire.org/eng/

Πηγή