Τρίτη 15 Σεπτεμβρίου 2015

Εκκλησία και η 11η δέσμευση της Οικουμενικής Χάρτας ...


Ἕνα ἀποκαλυπτικὸ Βίντεο ἀναρτήθηκε στὸ ἱστολόγιο «Τρελογιάννης» ποὺ ἐξηγεῖ πολλὰ ἀπ’ ὅσα συμβαίνουν στὶς ἡμέρες μας. Ἀκούστηκαν πολλὰ σὲ συζήτηση μὲ συντονιστὴ τὸν π. Νικόλαο Μανώλη καὶ ἐλπίζουμε νὰ δημοσιευθοῦν συμπληρωμένα (ὅπως εἰπώθηκε ἐκεῖ). Ἀπομαγνητοφωνήσαμε καὶ δημοσιεύουμε τὰ σημαντικότερα σημεῖα.

Ὅταν μιλᾶμε γιὰ Ἰσλαμικὲς σπουδές, ἔρχονται στὸ μυαλό μας κάποιοι καθηγητὲς ποὺ θὰ διδάσκουν, συγκεκριμένα ὀνόματα ποὺ προωθοῦν αὐτὸ τὸ πρᾶγμα. Πρὶν μερικὲς δεκαετίες θὰ τοὺς ἔπαιρναν μὲ τὶς πέτρες. Εἶμαι πεπεισμένη ὅτι δὲν εἶναι δικό τους ἔργο-πρωτοβουλία αὐτό, εἶναι δάκτυλος ἄλλων καὶ προωθεῖται ἀπὸ μεγάλο μέρος τῆς Ἱεραρχίας, διότι ἡ Ἱεραρχία τῆς Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος εἶναι δεσμευμένη μὲ ὑπογραφή της.
Δηλαδή, τὸ 2001 ὑπογράφτηκε ὁ Οἰκουμενικὸς Χάρτης («Οἰκουμενικὴ Χάρτα»). Αὐτὸς ὁ Οἰκουμενικὸς Χάρτης λέει: «ἀγκαλιάστε τὸ Ἰσλάμ». Ἀλλὰ δὲν ἀγκαλιάζουμε μόνο ἐμεῖς τὸ Ἰσλάμ, ἐπειδὴ ἔτσι ἦρθε σὲ κάποιους καθηγητές. Σὲ ὅλη τὴν Εὐρώπη καὶ ὅλες τὶς Εὐρωπαϊκὲς Ἐκκλησίες καὶ τὸ Βατικανὸ ἄλλο τόσο, ὑπάρχει μεγάλη πίεση νὰ ἐφαρμοστεῖ πλήρως ὁ Οἰκουμενικὸς Χάρτης. Ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος ὑπέγραψε ὡς μέλος τοῦ Π.Σ.Ε. Σημαίνει συναίνεση αὐτὸ τὸ πρᾶγμα· καὶ ἐφαρμογή. Ὑπάρχει ἡ ὑποχρέωση. Δεσμεύονται οἱ «ἐκκλησίες» αὐτές. Κάθε παράγραφος ἀρχίζει μὲ τὴ λέξη «δεσμεύομαι», κάθε ὁδηγία εἶναι Σύνταγμα. Καὶ ἡ 11η παράγραφος λέει «δεσμεύομαι νὰ ἀγκαλιάσω τὸ Ἰσλάμ». Καὶ ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος, ἐπειδὴ συμμετέχει στὶς «ἐκκλησίες» τὶς Εὐρωπαϊκές, ἔχει δεσμευθεῖ ἀπὸ τὸ 2001 μὲ ὑπογραφὲς (ὅπως καὶ οἱ ἄλλες «ἐκκλησίες») νὰ «ἀγκαλιάσουν τὸ Ἰσλάμ! (σ.σ. Ἄρα ἡ δέσμευση εἶναι ΣΥΝΟΔΙΚΗ).
Κι ὄχι μόνο αὐτό· ἔγινε ἡ πράξη αὐτὴ τῆς ὑπογραφῆς· ὀκτὼ μῆνες ἀργότερα ἐμφανίζεται ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος σὲ Σύνοδο νὰ συζητᾶ αὐτὸ τὸ θέμα καὶ κρατάει Πρακτικά, ποὺ δημοσιεύτηκαν στὴν ἱστοσελίδα τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος. Ἐκεῖ λένε οἱ Ἱεράρχες ὅτι ἐμεῖς δὲν τὸ δεχόμαστε αὐτό, ἀπὸ ἀπόψεως ὀρθοδόξου δὲν εἶναι καλό, εἶναι ἐλλειπές· στὴν οὐσία ἀποτελεῖ πλήρη ἄρνηση τῆς Πίστεως· ἐμεῖς ὅμως, δὲν ξέραμε τὸ κείμενο δὲν ξέραμε τί ὑπογράφαμε· τὸ κράτησαν κρυφό! Ὅμως ὁ τότε Ἀρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος, ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος εἶχε  τὸν Ἀχαΐας Ἀθανάσιο ἀντιπρόσωπό της στὸ γραφεῖο τῶν Βρυξελῶν (καὶ τὸν πληρώνει). Πῶς λοιπὸν ἰσχυρίζονται πὼς εἶναι ἑπτασφράγιστο μυστικὸ τὸ περιέχομενο τῆς Χάρτας; Τοῦτο δὲν στέκει πουθενά· τὸ κείμενο ἦταν φανερό.
Ἀλλὰ τὸ πιὸ ὡραῖο ἀπ’ ὅλα εἶναι ποιό; (Εἶπαν οἱ Ἐπίσκοποι), ἐπειδὴ ἐμεῖς δὲν ξέρουμε πῶς νὰ τὸ διαχειριστοῦμε τὸ θέμα, γι’ αὐτὸ τὸ λόγο θὰ τὸ διαβιβάσουμε στὶς θεολογικὲς σχολὲς νὰ συζητηθεῖ ὡς …ἀκαδημαϊκὸ θέμα. Κι ἀπὸ ἐκεῖ ξεκινοῦν ὅλα!
Ἄρα, δὲν χρειάζεται νὰ ἀναρωτιόμαστε γιατί, γιατί, γιατί; Αὐτὲς τὶς ἡμέρες θὰ ἀναρτηθεῖ σχετικὴ μεγάλη ἔρευνα γιὰ τὸ ρόλο τῶν 4 Μητροπολιτῶν τῆς Θράκης σ’ αὐτὸ τὸ θέμα (τὶς Ἰσλαμικὲς σπουδές!).
Στὴν Γερμανία εἶναι φανερὲς οἱ προθέσεις τοῦ κειμένου αὐτοῦ. Στὴν Ἑλλάδα τὸ ἔχουν θάψει, δὲν μποροῦσαν νὰ τὸ ἐμφανίσουν ὡς Ἱεράρχες, γιατὶ θὰ γινόταν χαμὸς ἀπὸ κάτω! Τὸ ἔθαψαν καὶ τὸ ἔβαλαν ὑπογείως νὰ λειτουργήσει μέσα ἀπὸ ἐκεῖ (τὸν Ἀκαδημαϊκὸ χῶρο), ἐνῶ στὴν Εὐρώπη τὰ θρησκευτικὰ ἱστολόγια μιλᾶνε εὐθέως:
πρέπει νὰ ἐφαρμόσουμε ὁλες τὶς παραμέτρους τῆς Οἰκουμενικῆς Χάρτας!
Ἕνα ἐρώτημα εἶναι: πῶς γίνεται ὅμως νὰ ἐπικαλοῦνται τὸν κίνδυνο τοῦ Ἰσλὰμ γιὰ Ἕνωση ὅλων τῶν Χριστιανῶν στὰ πλαίσια τοῦ Οἰκουμενισμοῦ ὁ Πατριάρχης καὶ ὁ Πάπας, προκειμένου νὰ ἑνωθοῦμε γιὰ νὰ ἀντιμετωπίσουμε τὸ Ἰσλάμ;
Ἡ ἀπάντηση εἶναι: Δὲν συσπειρόνονται οἱ Οἰκουμενιστὲς ἀπέναντι στὸ Ἰσλὰμ μὲ ἐχθρικὲς διαθέσεις. Συσπειρώνονται γιὰ νὰ συζητήσουν μὲ τὸ Ἰσλὰμ ποὺ θεωροῦν μετριοπαθὲς καὶ πᾶνε νὰ κάνουν μιὰ Ἕνωση ὅλων τῶν θρησκευμάτων. Ἀπ’ αὐτὴν τὴν Ἕνωση  δὲν ἐπιτρέψουν νὰ συμμετάσχουν (θὰ τοὺς ἀποκλείσουν) οἱ ἀντι-Οἰκουμενιστὲς καὶ οἱ ἀκραῖες ζηλωτικὲς ἐκφάνσεις κάθε Θρησκείας!

Το Βίντεο


Ομολογία αδελφού Δημητρίου: Ο ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΣΜΥΡΝΗΣ ΗΤΑΝ ΜΑΣΟΝΟΣ..., ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΣ!! ΕΠΕΣΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ...ΤΟ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ ΑΥΤΟ! ...ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΟΣΙΟΜΑΡΤΥΡΑΣ!! ...ΔΕΝ ΠΕΘΑΝΕ ΓΙΑ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ!!

Δευτέρα 14 Σεπτεμβρίου 2015

Ο ΣΤΑΥΡΟΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΩΣ ΟΡΟΣΗΜΟ ΔΙΑΚΟΠΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ, του Νικολάου Πανταζή, θεολόγου



Ο ΣΤΑΥΡΟΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΩΣ ΟΡΟΣΗΜΟ ΔΙΑΚΟΠΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ

«Ἂς μὴν ἔχουμε καμία κοινωνία μ’ αὐτοὺς τοὺς δυστυχισμένους ἀνθρώπους, ποὺ βλασφημοῦν τὸν Σταυρὸ τοῦ Κυρίου».
(Εἰς τήν Παγκόσμιον Ὕψωσιν τοῦ Τιμίου Σταυροῦ
-Ἁγίου Λουκᾶ Ἐπισκόπου Κριμαίας).

Μας κάνει τρομερή εντύπωση αυτός ο λόγος του Αγίου Λουκά. Προτρέπει πρωτίστως να μην έχουμε καμία κοινωνία με όσους βλασφημούν τον Σταυρό του Χριστού. Καμία κοινωνία, μα καμία.
Η Διακοπή Κοινωνίας δεν είναι κάτι νέο, κάτι δικό του, κάτι “δυνητικό”, κάτι επιλεκτικό. Είναι διαχρονική Εντολή του Θεού, Εντολή Αγιογραφική, Εντολή Αγιοπατερική. Εντολή αυθύπαρκτα υποχρεωτική. Υπό χρέος. Βρίσκομαι υπό χρέους ιερού. Ίσταμαι υπό καθήκοντος Αγιοπνευματικού. “Ἐξέλθατε ἐκ μέσου αὐτῶν καὶ ἀφορίσθητε, λέγει Κύριος, καὶ ἀκαθάρτου μὴ ἅπτεσθε, κἀγὼ εἰσδέξομαι ὑμᾶς!” (Β΄ Κορ. 6, 17).
Δυστυχώς, πολύ λίγοι ερμηνευτές εντοπίζουν κάτι άκρως σημαντικό, σημαδιακό και απολύτως προϋποθετικό. Πριν ακριβώς από το “κἀγὼ εἰσδέξομαι ὑμᾶς, υπάρχει ένα απαράβατο, αυστηρό και σιωπηρό αυτο-υπονοούμενο “τότε”. Τότε και μόνον τότε θα σας δεκτώ ως υιούς μου, εάν και εφ’ όσον εξέλθητε, απομακρυνθείτε και διακόψετε κάθε κοινωνία με αιρετικούς και βλασφήμους.
Το ακάθαρτον εδώ, είναι πρωτίστως και εξαιρέτως η αίρεση, η βλασφημία, η διαστροφή στο Δόγμα. Η ακαθαρσία η ηθική, είναι δευτερογενής και αυτό το τονίζουν ομοφώνως οι Άγιοι Πατέρες. “Ου περί βίου, περί Πίστεως!” Βεβαίως το ένα, προϋποθέτει και συνεπάγεται το άλλο. Ορθοδοξία σημαίνει Ορθοπραξία.
Επί πλέον, το “μὴ ἅπτεσθε”, δεν έχει μόνο την έννοια της αφής αλλά κυρίως, της επαφής της διαπροσωπικής και πάνω απ’ όλα της Εκκλησιαστικής επαφής, της Εκκλησιαστικής κοινωνίας. Μην διατηρείτε κοινωνία, μην μετέχετε σε τέτοιες Θεομίσητες επαφές. “Μὴ γίνεσθε ἑτεροζυγοῦντες ἀπίστοις· τίς γὰρ μετοχὴ δικαιοσύνῃ καὶ ἀνομίᾳ, ἢ τίς κοινωνία φωτὶ πρὸς σκότος;” (2 Κορ. 6, 14).

Περιμένουν "άχρι καιρού" να εύρουν καὶ να αναλύσουν πλήρως την χημική σύνθεση του ΔΗΛΗΤΗΡΙΟΥ της αιρέσεως και μετά να απομακρυνθούν! Και όσοι έως τότε πεθάνουν, πέθαναν!




Τὸ ΔΗΛΗΤΗΡΙΟ τῆς Οἰκουμενιστικῆς αἱρέσεως κάνει θραύση, ἀλλὰ οἱ Ποιμένες μᾶς συνιστοῦν νὰ συνεχίζουμε νὰ παίρνουμε τὴν δόση μας ἀπὸ τοὺς Οἰκουμενιστὲς διδασκάλους(!) ἀμφισβητοῦντες ἔτσι τὸν σίγουρο κίνδυνο ποὺ ὁ ἀποστολικὸς καὶ πατερικὸς λόγος μᾶς ὑποδεικνύει  ὅτι ὑπάρχει σὲ αὐτὴ τὴν κοινωνία μὲ κάθε εἴδους δόλιους καὶ πονηροὺς αἱρετικούς:
«Πονηροὶ δὲ ἄνθρωποι καὶ γόητες προκόψωσιν ἐπὶ τὸ χεῖρον,  πλανῶντες  καὶ πλανώμενοι»!



Τὰ παρακάτω «προφήτευσε» ὅτι θὰ συμβοῦν, ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος Β΄ πρὶν δεκαετίες! Καὶ γίνονται! Καὶ βουλιάζουμε στὴν αἵρεση. Καὶ ὅσοι Ποιμένες καὶ πιστοὶ ἀγωνιοῦν γιὰ τὴν κατάσταση, ἀντὶ νὰ ἀπομακρυνθοῦν ἀπὸ τοὺς αἱρετικούς, συνεχίζουν νὰ πιπιλίζουν τὸ «ἄχρι καιροῦ». Συνεχίζουν νὰ θέλουν πρῶτα τὴν ἐνημέρωση τοῦ λαού καὶ μετὰ τὴν ἀπομάκρυνση ἀπὸ τοὺς αἱρετικούς· πρῶτα τὴν πλήρη ἐξιχνίαση τῶν φιλοσοφικο-θεολογικῶν ριζῶν τῆς Παναιρέσεως καὶ μετὰ ἀπομάκρυνση ἀπὸ αὐτές! Ὡσὰν ἐὰν ἀνακαλύψη κάποιος δηλητήριο, συνεχίζει νὰ τὸ τρώγει, ἕως ὅτου ἀνακαλύψει τὴν χημική του σύνθεση!

Είναι ο Οικουμενισμός αίρεση και οι Οικουμενιστές αιρετικοί;

Ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Χρυσόστομος Β΄ (ο Χατζησταύρου) λέει: «...Ας σκεφθη ο Ορθόδοξος Ελληνικός λαός, πού οδηγείται δια της νέας ταύτης θεωρίας του Οικουμενισμού.
Καλείται να εγκαταλείψη δόγματα και παραδόσεις θεοπνεύστους και αιωνοβίους και να αδιαφορήση δια τας συνεπείας και τας επιπτώσεις εις θρησκευτικήν αδιαφορίαν, την οποίαν προβλέπων εν πνεύματι αγίω ο πνευματικός της Αποκαλύψεως συγγραφεύς, έγραψε προ δισχιλίων ετών δια τον Άγγελον της Λαοδικείας «…Όφελον ψυχρός ης, η ζεστός. Ούτως, ότι χλιαρός ει και ούτε ζεστός, ούτε ψυχρός, μέλλω σε εμέσαι εκ του στόματός μου, ότι λέγεις, ότι πλούσιος ειμί και πεπλούτηκα, και ουδενός χρείαν έχω…» (Αποκ. 3, 16).
Πλούσιοι έχομεν γίνει και ημείς εν σοφία κοσμική και οδηγούμεθα να αδιαφορήσωμεν δια την ορθόδοξον πίστιν και να πιστεύσωμεν εις ανεμωλίους και αυτόχρημα κωμικάς διδασκαλίας. Οδηγείται ο Έλλην Ορθόδοξος λαός να αδιαφορήση μεν προς την πίστιν, ην εκράτησαν και εκράτυναν οι αιώνες της ιστορίας ημών, αιώνες διωγμών, αιμάτων, βασανιστηρίων, επιδρομών βαρβάρων, αλλ’ αιώνες δόξης και τιμής, και αναγεννήσεως ημών και ως χριστιανών και ως Ελλήνων... 
Τους δε συγχρόνους πονηρούς και γόητας της «Οικουμενικής κινήσεως», ιδού πως περιγράφει εν πνεύματι ο αυτός Απόστολος, «Πονηροί δε άνθρωποι και γόητες προκόψωσιν επί το χείρον, πλανώντες και πλανώμενοι, συ δε μένε εν οις έμαθες και επιστώθης, ειδώς παρά τινος έμαθες... έσται γαρ καιρός ότε της υγιαινούσης διδασκαλίας ουκ ανέξονται, αλλά κατά τας επιθυμίας τας ιδίας εαυτοίς επισωρεύσουσι διδασκάλους κνηθόμενοι την ακοήν και από μεν της αληθείας την ακοήν αποστρέψουσι επί δε τους μύθους εκραπήσονται» (Β΄ Τιμ. 3, 13 και 4, 3- 5).
Δεν μένει άλλο παρά να επαναλάβωμεν προς τους νεοδιδασκάλους της οικτράς κατά συλληψιν και εκτέλεσιν οικουμενικής κινήσεως την μετ’ αγανακτήσεως θείας επιτίμησιν αυτού του Θεού της Εκκλησίας, προς όλους μετ’ αγανακτήσεως και αποστροφής αποτείνεται δια του ψαλμωδού και λέγει (Ψαλμ. 19,16) «Ίνα τι συ εκδιηγή τα δικαιώματά μου και αναλαμβάνεις δια στόματός σου την διαθήκην μου;».
(Αρχιεπ. Αθηνών Χρυσοστόμου Β΄, Πεπραγμένα, τ. γ΄).