Εκατέρωθεν τακτικισμοί και παραπομπή του προβλήματος των Θρησκευτικών εις τας Καλένδας!

(Ἀνομολόγητος στόχος: Να μην απολογηθεί

ο Αρχιεπίσκοπος και οι Επίσκοποι για την

προδοσία στην Κολυμπάριο Σύνοδο!)

Στον απόηχο της Ιεραρχίας

Οκτώβριος 2016

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

  Η τακτική συνέλευση της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος διεξήχθη από τις 4 έως και τις 7 Οκτωβρίου 2016. Ασχολήθηκε με δύο θέματα, το ένα ήταν το νέο πρόγραμμα διδασκαλίας του μαθήματος των Θρησκευτικών και το δεύτερο η εκλογή Μητροπολίτου Άρτης. Για το μάθημα των θρησκευτικών και τη διένεξη με την κυβέρνηση το συμπέρασμα, το λεχθέν στην Ιεραρχία από τον Μητρ. Μεσογαίας κ. Νικόλαο, παρόντα στη συνάντηση με τον πρωθυπουργό, είναι ότι «δεν υπάρχει συμπέρασμα»... Ως προς

Αν είχε γίνει Διακοπή Μνημοσύνου έγκαιρα, θα είχε διακοπεί αυτή η πορεία προς τον Οικουμενισμό! (Βίντεο)

Συζητώντας ὁ π. Σάββας Λαυριώτης μὲ τὸν π. Ματθαῖο Βουλκανέσκου εἶπε μεταξὺ πολλῶν ἄλλων:

Κάναμε λάθος ποὺ ἀργήσαμε νὰ κόψουμε τὸ μνημόσυνο τοῦ αἱρετικοῦ Βαρθολομαίου, γιατὶ τοῦ δώσαμε τὴν εὐκαιρία νὰ φτάσει στὴ διεξαγωγὴ τῆς Συνόδου, ποὺ κατοχύρωσε Συνοδικὰ τὸν Οἰκουμενισμό!

Ἂν εἶχε γίνει Διακοπὴ Μνημοσύνου τῶν αἱρετικῶν Οἰκουμενιστῶν ἔγκαιρα, θὰ εἶχε διακοπεῖ αὐτὴ ἡ πορεία πρὸς τὸν Οἰκουμενισμό! Τώρα ὅμως ὑπάρχει Συνοδικὴ ἀπόφαση γιὰ νὰ ἀκολουθᾶμε τὸν Οἰκουμενισμὸ ἐπίσημα. Ὁπότε ὁ πιστὸς λαὸς θὰ πρέπει νὰ ζητήσουν ἀπὸ τοὺς Ἐπισκόπους νὰ μὴν ἀκολουθήσουν τὴ Σύνοδο, νὰ διακόψουμε τὸ Μνημόσυνό του καὶ νὰ καταδικάσουν τὸν Βαρθολομαῖο ὡς αἱρετικό. Δὲν μπορεῖ ἕνας ἄνθρωπος νὰ ἁλωνίζει στὴν Ἐκκλησία. Ἡ Ἐκκλησία δὲν εἶναι τσιφλίκι κανενός.

Καὶ ἐνῶ ἀκούστηκαν αὐτὰ ἀπὸ τὸν π. Σάββα, κλείνοντας ὁ π. Ματθαῖος ἐκθείασε τὸν μητροπολίτη Πειραιῶς Σεραφείμ, ποὺ δὲν κάνει τίποτα ἀπ’ αὐτά, ἀλλ' ἀντίθετα …συμπορεύεται μὲ τὴν αἵρεση μνημονεύοντας τῆς Ἱ. Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, ἡ ὁποία κοινωνεῖ μὲ τὸν Πατρ. Βαρθολομαῖο καὶ τοὺς ἄλλους ὀκτὼ Προκαθημένους! Μήπως ἔπρεπε ἐδῶ ὁ π. Σάββας νὰ τοῦ θυμίσει ὅτι δὲν περιμένουμε ἁπλῶς κάτι "παραπάνω", ἀλλὰ τὸ οὐσιαστικό, ποὺ εἶναι ἡ ἀπομάκρυνση ἀπὸ τοὺς Οἰκουμενιστές; Διότι συνύπαρξη αἱρέσεως καὶ ἀληθείας, ὅπως ἔχει ἐπιλέξει ὁ κ. Σεραφεὶμ καὶ οἱ ἀντι-Οἰκουμενιστές, δὲν νοεῖται στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία.

Despre Sinodul talharesc, despre ce ar fi trebuit sa faca staretii atoniti si ce ce nu au facut. Despre Gheron Gavriil si despre faptul ca la chilia sa patriarhul Bartolomeu nu e pomenit la Sf Liturghie. Despre frica instaurata in Athos. Despre monahii si ieromonahii care au intrerupt pomenirea. Despre persecutiile pe care le sufera aghioritii din partea unor mari manastiri athonite partase cu SS Bartolomeu.

ΣΥΝΤΑΡΑΚΤΙΚΕΣ ΑΠΟΚΑΛΥΨΕΙΣ!

Καλὰ οἱ μεταπατερικοὶ καὶ οἱ "ἄθεοι" θεολόγοι. Ἀλλὰ θὰ ὑπάρξουν Ὀρθόδοξοι θεολόγοι ποὺ θὰ δεχθοῦν νὰ ἐφαρμόσουν τὸ ΝΕΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΠΟΥΔΩΝ καὶ ὅ,τι Παν-θρησκειακὸ κρύβεται πίσω του;

Ελένη Βασσάλου: 

«Το Πρόγραμμα του “Παγκοσμίου Δικτύου   Θρησκειών   για Παιδιά” (GNRC ) της ARIGATOU ως πρότυπο των ελληνικών Προγραμμάτων Σπουδών για τα Θρησκευτικά».

«Η ιστορία εκτυλίσσεται ως εξής:

Εν μέσω σκόπιμης πρόκλησης αναταραχής στα σχολεία, κυρίως της Μέσης Εκπαίδευσης, εξαιτίας των  εγκυκλίων[1] του 2008, που αφορούν στις απαλλαγές από το μάθημα των Θρησκευτικών, τίθεται σε πιλοτική εφαρμογή, το 2011, το Νέο Πρόγραμμα Σπουδών στα Θρησκευτικά Δημοτικού και Γυμνασίου, το οποίο αλλάζει ριζικά τον προσανατολισμό του μαθήματος. Εγκαταλείπεται η ισχύουσα μέχρι σήμερα γνώση της Ορθόδοξης πνευματικότητας και η γνωριμία των θρησκειών σε χωριστές ενότητες, αντί

Κατεδικάσθη για συκοφαντική δυσφήμηση, ο συκοφάντης προσώπων, αλλά κυρίως ο συκοφαντών αδιαλείπτως την αγιογραφική στάση της διακοπής μνημοσύνου των Οικουμενιστών!

ΚΑΤΕΔΙΚΑΣΘΗ ΣΕ ΦΥΛΑΚΙΣΗ

Ο κ. ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΤΕΛΕΒΑΝΤΟΣ

.

ΣΕ ΦΥΛΑΚΙΣΗ ΕΝΟΣ ΕΤΟΥΣ ΜΕ ΤΡΙΕΤΗ ΑΝΑΣΤΟΛΗ ΓΙΑ «ΚΑΤ’ ΕΞΑΚΟΛΟΥΘΗΣΗ ΣΥΚΟΦΑΝΤΙΚΗ ΔΥΣΦΗΜΗΣΗ»

του π. ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΒΟΛΟΥΔΑΚΗ

ΚΑΤΕΔΙΚΑΣΘΗ Ο κ. Π. ΤΕΛΕΒΑΝΤΟΣ!

    Τό Δ΄ Μονομελές Πλημμελειοδικεῖο Ἀθηνῶν μέ τήν ὑπ’ ἀριθμ. 89550/2016 Ἀπόφασή του ἐδίκασε ἐρήμην στίς 29 Σεπτεμβρίου 2016  καί κατεδίκασε τόν κ. Παναγιώτη Τελεβάντον τοῦ Μιχαήλ, κάτοικο Ν. Ὑόρκης (Η.Π.Α.), 35η ὁδός 2376 ΑΣΤΟΡΙΑ, σέ φυλάκιση δώδεκα μηνῶν μέ τριετῆ ἀναστολή καί ἐπιβολή τῶν ἐξόδων τῆς Δίκης, γιά «κατ’ ἐξακολούθηση συκοφαντική δυσφήμηση» τοῦ π. Βασιλείου Βολουδάκη .
   Ἀρχικά ἡ δίκη εἶχε ὁρισθεῖ γιά τίς 3 Δεκεμβρίου 2015 ἀλλά ἀνεβλήθη λόγω παραλείψεων τῆς Εἰσαγγελίας σχετικά μέ τήν νομότυπη εἰδοποίηση τοῦ κ. Τελεβάντου καί διεξήχθη τελικῶς στίς 29 Σεπτεμβρίου 2016.
  Ἡ ἀπόφαση, ἡ ὁποία ἐλήφθη μέ ὁμοφωνία Εἰσαγγελέως καί Προέδρου, στηρίχθηκε στά κατά τοῦ π. Βασιλείου παντελῶς ἀστήρικτα ἠλεκτρονικά δημοσιεύματα τῆς Ἱστοσελίδος τοῦ κ. Τελεβάντου, σέ συσχετισμό μέ τήν μεταξύ τοῦ π. Βασιλείου Βολουδάκη καί τοῦ κ. Τελεβάντου ἠλεκτρονική ἀλληλογραφία.
   Ὡς Μάρτυρας κατηγορίας κατέθεσε ὁ κ. Λέων Μπράνγκ, διδάκτωρ τῆς Θεολογίας καί Κοσμήτωρ τῆς Πανελληνίου Ἑνώσεως Θεολόγων (Π.Ε.Θ.), ὁ ὁποῖος ἔχει γράψει διδακτορική διατριβή γιά τό πρόσωπο καί τό ἔργο τοῦ Ἀποστόλου Μακράκη καί ἀπέδειξε συκοφαντικό τόν χαρακτηρισμό «Μακρακιστής», πού γραπτῶς ἐξετόξευσε πλειστάκις ὁ κ. Τελεβάντος κατά τοῦ π. Βασιλείου Βολουδάκη.
  Ἡ ἀνωτέρω Δικαστική Ἀπόφαση ἀποτελεῖ ἠθική δικαίωση τοῦ π. Βασ. Βολουδάκη, ὁ ὁποῖος ἀφοῦ ἐξήντλησε ὅλα τα πνευματικά μέσα καί συνήντησε τήν ἀδιαλλαξία τοῦ κ. Τελεβάντου, κατέφυγε στήν Δικαιοσύνη, ὄχι γιά τό πρόσωπό του –ὅπως διευκρίνησε κατά τήν ἀκροαματική διαδικασία– οὔτε γιά τά πνευματικά του παιδιά καί τούς ἐνορίτες του, πού τόν γνωρίζουν ἀπό κοντά, ἀλλά γιά τήν ἄρση τοῦ σκανδαλισμοῦ ὅλων ἐκείνων, τῶν εὑρισκομένων μακράν καί ἐκτός Ἑλλάδος, πού δέν τόν γνωρίζουν προσωπικά ἀλλά τόν διαβάζουν καί ἀκούουν τίς διαδικτυακές ὁμιλίες του.
    Ὁ π. Βασίλειος Βολουδάκης ἐπιφυλάσσεται ὅλων τῶν ἀπορρεόντων ἐκ τῆς ὡς ἄνω Ἀποφάσεως  νομικῶν δικαιωμάτων του.

ΑΘΗΝΑ 8 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2016

ΤΟ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ

ΤΩΝ ΕΚΔΟΣΕΩΝ «ΥΠΑΚΟΗ»

Πηγή

Έναν υπέρμαχο της ευθανασίας προβάλλουν τα νέα Θρησκευτικά

Έναν υπέρμαχο της ευθανασίας, των δικαιωμάτων των ομοφυλοφίλων και του δικαιώματος στις εκτρώσεις προβάλλουν τα νέα Θρησκευτικά 

Η 3η Θεματική Ενότητα της Γ΄ Γυμνασίου στα νέα Προγράμματα Σπουδών για τα Θρησκευτικά έχει τίτλο «Σύγχρονες θρησκευτικές μορφές στην Ορθοδοξία και στον κόσμο». Μεταξύ των μορφών που προβάλλουν οι σχεδιαστές των Προγραμμάτων Σπουδών είναι και ο Ντέσμοντ Τούτου, Αγγλικανός πρώην «Επίσκοπος» του Γιοχάνεσμπουργκ.

Για τον «κύριο» αυτό δίνονται στο παρεχόμενο μέσω διαδικτύου βοηθητικό υλικό γραπτά κείμενα, κυρίως τα βιογραφικά του στοιχεία και αποφθέγματά του (τα δημοσιεύουμε παρακάτω) αλλά και τρία βίντεο για τη δράση του υπό τον τίτλο «Μ. Ντ. Τούτου. Ο υπερασπιστής της ισότητας και των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, μέριμνα για τους πάσχοντες από AIDS», τα δύο από τα οποία είναι στα αγγλικά (τα δημοσιεύουμε και αυτά παρακάτω).

Δυστυχώς οι σχεδιαστές του νέου μαθήματος των Θρησκευτικών δεν πρόλαβαν να ενσωματώσουν στο υλικό για τον Ντέσμοντ

Μιλούν για την δυσσωδία-βρώμα του Οικουμενισμού, αλλά τους αρέσει να την αναπνέουν!

Τὸ ἱστολόγιο Τελεβάντος ἔσπευσε νὰ ὑποστηρίξει τὴν ἐνέργεια τοῦ Τσελεγγίδη (ἐδῶ). Ξέχασαν καὶ ὁ ἕνας ποὺ τὸ ἀποκάλυψε καὶ ὁ ἄλλος ποὺ τὸ δημοσίευσε, τί ἔλεγε ὁ ἅγιος Γέρων Ἐφραὶμ ὁ Κατουνακιώτης γιὰ τὴ βρῶμα-δυσσωδία ποὺ ἀναδύει ὁ Οἰκουμενισμός. Ἀφοῦ τοὺς

Λόγος εις την ανάστασιν του υιού της χήρας

Κυριακή Γ΄ Λουκά:

Λόγος εις την ανάστασιν του υιού της χήρας

(Ιωάννου Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως του Ξιφιλίνου)

Η Ευαγγελική περικοπή της Θείας Λειτουργίας.

Κατά Λουκάν Ευαγγέλιον, Κεφ. Ζ΄ 11 – 16.

Τω καιρώ εκείνω, επορεύετο ο Ιησούς εις πόλιν καλουμένην Ναΐν, και συνεπορεύοντο αυτώ οι μαθηταί αυτού ικανοί, και όχλος πολύς. ως δέ ήγγισε τη πύλη της πόλεως, και ιδού εξεκομίζετο τεθνηκώς υιός μονογενής τη μητρί αυτού, και αύτη ήν χήρα, και όχλος της πόλεως ικανός ήν σύν αυτή. και ιδών αυτήν ο Κύριος, εσπλαγχνίσθη επ’ αυτή και είπεν αυτή, μή κλαίε, και προσελθών ήψατο της σορού’ οι δέ βαστάζοντες έστησαν, και είπε, νεανίσκε, σοί λέγω, εγέρθητι. και ανεκάθισεν ο νεκρός και ήρξατο λαλείν, και έδωκεν αυτόν τη μητρί αυτού. έλαβε δέ φόβος πάντας και εδόξαζον τον Θεόν, λέγοντες ότι προφήτης μέγας εγήγερται εν ημίν, και ότι επεσκέψατο ο Θεός τον λαόν αυτού.

Απόδοση:

Εκείνο τον καιρό, πήγε ο Ιησούς σε μια πόλη που λεγόταν Ναΐν. Μαζί του ήταν αρκετοί μαθητές του και πολύ πλήθος. Την ώρα που πλησίαζαν στην πύλη της πόλης, έβγαζαν ένα νεκρό, το μονάκριβο γιο μιας μάνας, που μάλιστα ήταν χήρα. Κόσμος πολύς από την πόλη τη συνόδευε. Όταν είδε τη χήρα ο Κύριος, τη σπλαχνίστηκε και της είπε: «Μην κλαις. Έπειτα προχώρησε, ακούμπησε τη σορό, και αφού στο μεταξύ αυτοί που βαστούσαν το φέρετρο σταμάτησαν, είπε: «Νεαρέ, σε διατάζω να σηκωθείς». Ο νεκρός ανακάθισε, κι άρχισε να μιλάει. Ο Ιησούς τότε τον παρέδωσε στη μητέρα του. Όλους τους κυρίεψε δέος και δόξαζαν το Θεό: «Μεγάλος προφήτης», έλεγαν, εμφανίστηκε ανάμεσά μας!» και: «Ο Θεός ήρθε να σώσει το λαό του!».

(Επιμέλεια κειμένου: Νικολέτα – Γεωργία Παπαρδάκη)

Ομιλία του Ιωάννου του Ξιφιλίνου

Πατριάρχου Κων/πόλεως 

περί της αναστάσεως του υιού της χήρας

Το μέγα μυστήριον της Αναστάσεως το διδασκόμεθα από τον Σωτήρα μας και Θεόν τόσον με λόγια, όσον και με τα ίδια του τα έργα. Και στα παραγγέλματα και στις διδαχές και στις θαυματουργίες του, ο Κύριος αρχίζει από τα κατώτερα, και προχωρεί προς τα μεγαλύτερα. Σαν με κάποια σκαλοπάτια ανεβαίνει από τα χαμηλότερα στα υψηλότερα, και σιγά-σιγά ανυψώνει το ανθρώπινον γένος στην δόξα και την γνώση και την έννοιαν της Θεότητός του. Μπορεί κανείς να το ιδεί αυτό και σε πολλές άλλες περιπτώσεις, ιδιαιτέρως όμως στην προκειμένην υπόθεση. Διότι πρώτα ο Κύριος υπέδειξε και προανήγγειλε την

Είμαστε πεπεισμένοι ότι πρέπει να διακόψουμε τὸ Μνημόσυνο των Οικουμενιστών!

Ὁμιλία π. Θεοδώρου Ζήση στὴ Μολδαβία
καὶ προσφώνηση κ. Τσελεγγίδη

π. Θεόδωρος Ζήσης:  «Τὴν Σύνοδο πραγματοποίησαν ἐχθροὶ τῆς Ἐκκλησίας. Ἡ διακοπὴ τοῦ μνημοσύνου τῶν Οἰκουμενιστῶν, εἶναι μία πράξη τὴν ὁποία μᾶς συνιστοῦν νὰ κάνουμε καὶ οἱ Ἅγιοι Πατέρες καὶ οἱ Κανόνες τῆς Ἐκκλησίας. Εἴμαστε βέβαιοι καὶ πεπεισμένοι ὅτι πρέπει νὰ διακόψουμε κι ἐμεῖς τὸ Μνημόσυνο τῶν Οἰκουμενιστῶν Ἐπισκόπων.

Ὅταν  οἱ  Ἐπίσκοποι  δὲν  διδάσκουν  Ὀρθόδοξα,  τότε διακόπτουμε τὸ Μνημόσυνό τους, διότι δὲν ὀρθοτομοῦν τὸ λόγο τῆς Ἀληθείας».

κ. Δημ. Τσελεγγίδης: «Σὲ ὅσα εἶπε ὁ π. Θεόδωρος, δὲν θὰ εἶχα νὰ προσθέσω τίποτα ἐξ αἰτίας τῆς πυκνότητος καὶ τῆς ἀκρίβειας μὲ τὴν ὁποία διατύπωσε τὰ ὅσα εἶπε»!!!

"Π.Π.": Τὸ ἐρώτημα εἶναι. Τί ἀνάγκασε τὸν κ. Δημ. Τσελεγγίδη νὰ πάρει πίσω τὴν ὑπογραφή του; Ἡ Νέα «Ὁμολογία»  τῆς Γατζέας  ἢ  ἡ δημοσιοποίηση αὐτῆς τῆς ὁμιλίας τοῦ π. Θεοδώρου;

Ἡ Ὁμιλία π. Θεοδώρου Ζήση στὴ Μολδαβία   

Οἱ τέσσερις Ἐκκλησίες δὲν ἔλαβαν μέρος (ὁμιλεῖ γιὰ τὶς Ἐκκλησίες ποὺ δὲν ἔλαβαν μέρος στὴν Σύνοδο τῆς Κρήτης), διότι στὰ κείμενα ποὺ εἶχαν προετοιμαστεῖ γιὰ νὰ ἐγκρίνει αὐτὴ ἡ Σύνοδος, εἶχαν περάσει μέσα πλάνες καὶ αἱρέσεις. Ἐνῶ π.χ. καὶ οἱ ἅγιοι Ἀπόστολοι, ὁ ἅγιος ἀπόστολος Παῦλος, ἀλλὰ καὶ οἱ Ἅγιοι Πατέρες καταδικάζουν τὶς αἱρέσεις «ἀνάθεμα, ἀνάθεμα, ἀνάθεμα», ὅλους τοὺς αἱρετικούς, μέσα στὰ κείμενα αὐτὰ (τῆς Συνόδου τῆς Κρήτης) δικαιολογοῦν τὶς αἱρέσεις.

   Νὰ σᾶς πῶ π.χ. σὰν παράδειγμα ἀπὸ τὸν ἀπόστολο Παῦλο· ὁ ἀπόστολος Παῡλος λέγει «αἱρετικὸν ἄνθρωπον μετὰ μίαν καὶ δευτέραν νουθεσίαν παραιτοῦ». Κι ὅταν πρὸς τὸ τέλος τῆς ζωῆς του κάλεσε τοὺς πρεσβυτέρους τῆς Μιλήτου γιὰ νὰ τοὺς ἀποχαιρετήσει, λέγει στοὺς πρεσβυτέρους τῆς Ἐφέσου: Νὰ γνωρίζετε ὅτι μετὰ τὴν ἀναχώρησή μου, θὰ ἔλθουν ψευδαπόστολοι, «λύκοι βαρεῖς», σὰν τοὺς λύκους, «μὴ φειδόμενοι τοῦ ποιμνίου», οἱ ὁποῖοι δὲν θὰ λυπηθοῦν τὸ ποίμνιο. Ἔλεγε δηλ. πὼς θὰ ἔρθουν αἱρετικοί, ποὺ θὰ κατασπαράξουν πνευματικὰ τὸ ποίμνιο. Τὸ σημαντικότερο ὅμως ποὺ τοὺς εἶπε -ποὺ ἰσχύει καὶ σήμερα γιὰ πολλοὺς Πατριάρχες, Ἀρχιεπισκοπους, Ἐπισκόπους- (εἶναι ὅτι) «ἐξ ὑμῶν αὐτῶν», ἀπὸ σᾶς, ἀπὸ τοὺς ἱερεῖς  «ἀναστήσονται ἄνδρες λαλοῦντες διεστραμμένα».

   Γι’ αὐτὸ τὸ λόγο, λοιπόν, μᾶς προειδοποιοῦσε ὁ ἀπόστολος Παῦλος, ὅτι

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗΣ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ ΠΟΥ ΕΚΦΡΑΖΕΙ Ο π. ΠΑΪΣΙΟΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ

καὶ ἐνῶ ὁ Φλωρίνης Θεόκλητος

ἐπιμένει 

Οἰκουμενιστικὰ καὶ Δεσποτικά!

(Ἀπὸ e-mail ποὺ μᾶς ἐστάλη)

ΠΡΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ

.

ΔΙΠΛΗ ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

.

ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗΣ ΤΟΥ π. ΠΑΪΣΙΟΥ

.

ΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΤΗΣ Ι. ΜΟΝΗΣ

ΑΓ. ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΠΑΛΑΜΑ ΔΗΜΟΥ ΦΙΛΩΤΑ

ΣΥΛΛΟΓΟΣ "ΣΤΡΑΤΗΓΟΣ ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ",

ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΑ 8 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2016

   Ποιος ο λόγος λοιπόν της πρόσκλησης αυτής, και ποια η πρόσκληση; 

Αδελφοί, αύριο Κυριακή 9 Οκτωβρίου 2016, όπως έχουμε ακούσει, στην Ιερά Μονή Αγίου Γρηγορίου Παλαμά Δήμου Φιλώτα, ο Αρχιερατικός του Αμυνταίου, και Τοποτηρητής πλέον επί της Ιεράς Μονής- μετά την ΑΔΙΚΗ ΚΑΙ ΑΝΙΕΡΗ παύση, του π. Παϊσίου Παπαδόπουλου, από την ηγουμενία του μοναστηριού- λόγω ότι μάχεται φανερά  υπέρ της πίστεως ημών- θα επιχειρήσει να λειτουργήσει στο Ναΐδριο της  Ιεράς Μονής, των αγίων Ραφαήλ, Νικολάου και Ειρήνης.

    Η πράξη  του αυτή, την στιγμή που έχει επιτραπεί στον π. Παΐσιο να διαμένει επί του ησυχαστηρίου και μόλις τρία μέτρα σε απόσταση από του Αγίου Θυσιαστηρίου -του εν λόγο Ναού- είναι μια πράξη πονηρή, εγκληματική!  που μόνο κακό έχει να σκορπίσει μεταξύ ημών και ημών των πιστών Χριστιανών. 

Υπ' αυτές τις προϋποθέσεις θα ήταν προτιμότερο να καταργηθεί τελείως το μάθημα! (π. Γεώργιος Καψάνης)

ΝΠΣ: Τελικά ...θα εφαρμοστούν.

Ρέθυμνο, 9  Οκτωβρίου  2016

ΝΠΣ: Τελικά ...θα εφαρμοστούν.

του Χρήστου Μπονατάκη

   Τὸ μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν, σύμφωνα μὲ τὰ νέα προγράμματα σπουδῶν, «οδηγεί-χειραγωγεί τους μαθητές με μεθοδολογική παγίδευση, σε μία ξένη αλλά συγκεκριμένη θρησκευτικότητα και θρησκευτική αντίληψη, τον πανχριστιανικό και πανθρησκειακό συγκρητισμό. Συνιστά έτσι το ποινικό αδίκημα του προσηλυτισμού»!!!

    Τελικά για φέτος, όπως όλα δείχνουν θα εφαρμοστούν στα ανήλικα παιδιά μας από 8 ετών, τα  όντως ...«απαράδεκτα κι επικίνδυνα»προγράμματα σπουδών του ΜτΘ.

   Κατά τις δηλώσεις έπειτα από τη συνάντηση των αντιπροσωπειών της Εκκλησίας και της κυβέρνησης, αυτό το οποίο εξάγεται στην κοινή γνώμη ως συμπέρασμα (και που ως εικόνα αδικεί σαφώς τις θεοφιλείς προσπάθειες του ιδίου του Αρχιεπισκόπου και άλλων ιεραρχών της Εκκλησίας), είναι ότι

Δυστυχώς επαναλαμβάνεται το ίδιο έργο, με εκείνο της υπαναχώρησης του καθηγητή και Μητροπολίτη Γόρτυνος Ιερεμία!!!

 Δημήτριος Τσελεγγίδης:

Ανάκληση υπογραφής

για το θέμα της

διακοπής μνημοσύνου

* Δυστυχῶς ἐπαναλαμβάνεται ἡ

ντροπιαστικὴ ὑπαναχώρηση κατὰ τὴν

1η  "Ὁμολογία Πίστεως", τοῦ καθηγητῆ 

καὶ Μητροπολίτη Γόρτυνος Ἱερεμία!!!

ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΤΣΕΛΕΓΓΙΔΗΣ

ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΤΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗΣ

ΤΟΥ Α.Π.Θ.

ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ7/10/2016

ΠΡΟΣ

ΤΗΝ ΣΥΝΑΞΗ

ΚΛΗΡΙΚΩΝ ΚΑΙ ΜΟΝΑΧΩΝ

e-mail: synaxisorthkm@gmail.com

ΚΟΙ­ΝΟ­ΠΟΙ­Η­ΣΗ:ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ

Θέμα: «Ἀνάκληση ὑπογραφῆς»

          Σεβαστοί καί ἀγαπητοί μου Πατέρες,

    Μέ τήν παροῦσα Ἐπιστολή μου δηλώνω ὅτι ἀνακαλῶ τήν ὑπογραφή μου ἀπό την ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ-ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ.

   Συγκεκριμένα, ἡ ἀνάκληση τῆς ὑπογραφῆς μου ἀφορᾶ τήν παράγραφο, πού ἀναφέρεται στή «Διακοπή μνημοσύνου» (σ. 7-8). Καί τοῦτο, ἐπειδή δέν θέλω νά θεωρηθεῖ ὅτι μέ τά γραφόμενα στήν παράγραφο αὐτή ἐνθαρρύνω, καλύπτω ἤ ὅτι συμφωνῶ μέ ὅσους μεμονωμένα προβαίνουν σέ διακοπή μνημοσύνου τοῦ Ἐπισκόπου τους.

    Παρακαλῶ καί γιά τίς δικές σας ἐνέργειες.

Μέ σε­βα­σμό καί τιμή

Δη­μή­τριος Τσε­λεγ­γί­δης

Δείτε σχετικά και: -Ανοικτή επιστολή – ομολογία για τη «Σύνοδο» της Κρήτης από τη «Σύναξη Ὀρθοδόξων Κληρικῶν καὶ Μοναχῶν»

Ο Πειραιώς δίνει μεγαλύτερη αξία στο πρόσωπό του, απ’ ό,τι στην ακεραιότητα της Πίστεως!

ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ  ΣΤΟΝ  κ. ΠΑΝΤΕΛΗ ΚΑΛΑΪΤΖΙΔΗ  ΚΑΙ  ΔΙ’ ΑΥΤΟΥ  ΣΤΟΝ  ΣΕΒ. ΜΗΤΡ. ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ  κ. ΙΓΝΑΤΙΟ

  Σχόλιο "Π.Π.": Ὅταν οἱ μεταπατερικοὶ θεολόγοι τῆς Θεολογικῆς Ἀκαδημίας Βόλου -μὲ πρωτεργάτη τὸν κ. Καλαϊτζίδη- ὀργίαζαν, κατεδαφίζοντας τὴν Ὀρθόδοξη Πίστη, ὁ κ. Σεραφεὶμ βράβευε τὸν πάτρωνά τους, τὸν μητροπολίτη Δημητριάδος Ἰγνάτιο, στὴν Μητρόπολη Πειραιῶς, ὡς τὸν "ἄνθρωπο τοῦ Θεοῦ"!!!

  Τώρα ποὺ -κακῶς, κάκιστα- θίγεται τὸ "σεπτὸ πρόσωπο" τοῦ κ. Σεραφεὶμ ἀπὸ τὸν κ. Καλαϊτζίδη καὶ τὴν ὁμάδα τοῦ Δημητριάδος -καλῶς βέβαια- διαμαρτύρεται!!! 

  Ὅμως ἔτσι δείχνει ὅτι δίνει μεγαλύτερη ἀξία στὸ πρόσωπό του, ἀπ’ ὅ,τι στὴν ἀκεραιότητα τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως!

 ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ  ΣΤΟΝ  κ. ΠΑΝΤΕΛΗ ΚΑΛΑΪΤΖΙΔΗ  ΚΑΙ  ΔΙ’ ΑΥΤΟΥ  ΣΤΟΝ  ΣΕΒ. ΜΗΤΡ. ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ  κ. ΙΓΝΑΤΙΟ

Του Μητροπολίτη Πειραιώς  Σεραφείμ

    Ὁ Ἐλλογιμώτατος κ. Παντελῆς Καλαϊτζίδης στήν Ἐφημερίδα τῶν Συντακτῶν (ἐδῶ) στίς 3/10 δημοσίευσε κείμενό του μέ θέμα «Ἐπικίνδυνα Θρησκευτικά; Ἡ στροφή τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ἱερωνύμου καί ἡ σύμπλευσή του μέ τούς ἀκραίους Ἱεράρχες καί τήν ὑπερσυντηρητική Πανελλήνια Ἕνωση Θεολόγων» ἐπί λέξει ἔγραψε τά ἀκόλουθα: «Ώστε λοιπόν δεν αποτελούν κίνδυνο (και όνειδος) για την Εκκλησία ο αντισημιτισμός του Μητροπολίτη Πειραιώς ή η απροκάλυπτη εξύμνηση των πρωτεργατών της στρατιωτικής δικτατορίας και της εγκληματικής οργάνωσης της ”Χρυσής Αυγής”,» καί ἔτσι μέ τόν τρόπο αὐτό μέ ἀπεκάλεσε κίνδυνο καί ὄνειδος γιά τήν Ἐκκλησία ἀποδίδοντάς μου ἀνύπαρκτες κατηγορίες καί διαστρεβλώνοντας τά κείμενά μου μέ σκοπό νά μέ παρουσιάσει ὅπως καί ἔγραψε ὡς ἐπικίνδυνο καί ὡς ντροπή τῆς Ἐκκλησίας.

   Ἀσφαλῶς τήν ἠθική εὐθύνη γιά τήν ἐξύβριση καί τήν συκοφαντική μου δυσφήμιση δέν τήν ἔχει ὁ κ. Καλαϊτζίδης ἀλλά ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Δημητριάδος κ. Ἰγνάτιος ὁ ὁποῖος ἀνέχεται ἀπό ἕναν τόσο στενό του συνεργάτη τὀν Διευθυντή τῆς Ἀκαδημίας Θεολογικῶν Σπουδῶν τῆς Ἱ. Μητροπόλεως Δημητριάδος νά ἐξυβρίζει δημοσίᾳ καί νά συκοφαντεῖ ἕναν συνεπίσκοπό του, τόν ὁποῖο γνωρίζει ἀπό τήν ἁπαλή τους νεότητα ὡς συμμαθητή του.

  Τά ἀδικήματα τῆς ἐξυβρίσεως καί τῆς συκοφαντικῆς δυσφημίσεως πού διέπραξε ὁ κ. Καλαϊτζίδης καί γιά τά ὁποῖα θά ὑποστεῖ τήν ἀνάλογο δικαστική βάσανο ἐνώπιον τῆς ἀστικῆς καί τῆς ποινικῆς δικαιοσύνης ὅπου ἄμεσα καταφεύγω εἶναι αὐταπόδεικτα διότι δέν ὑφίσταται οὔτε ἕνα κείμενό μου με «απροκάλυπτη εξύμνηση των πρωτεργατών της στρατιωτικής δικτατορίας και της εγκληματικής οργάνωσης της “Χρυσής Αυγής”» οὔτε ἐπίσης ἔχω ἐκφράσει ποτέ ἀντισημιτισμό. Προκαλῶ τόν κ. Καλαϊτζίδη νά παρουσιάσει μία ἔστω φράση μου πού νά στηρίζει τίς συκοφαντίες του. Ἀντιθέτως ἔχω περγαμηνές κατά τήν διάρκεια τῆς δικτατορίας ὅπως δήλωσε ἡ θρυλική ἐκφωνήτρια τοῦ Ραδιοφωνικοῦ Σταθμοῦ τῶν φοιτητῶν τοῦ Πολυτεχνείου Μαρία Δαμανάκη κατά τήν ἐνθρόνιση μου (19/3/2006) ὑπῆρξα ἀπό τούς πρωτεργάτες τοῦ ἀντιδικτατορικοῦ ἀγώνα ὡς φοιτητής, μετεῖχα στήν ἐξέγερση τοῦ Πολυτεχνείου καί στήν κατάληψη τῆς Νομικῆς Σχολῆς καί βέβαια στό διαδίκτυο ἔχουν κυκλοφορηθεῖ πάμπολα κείμενά μου κατά τοῦ ἀποκρυφιστικοῦ μορφώματος τῆς «Χρυσῆς Αὐγῆς» ὅτι εἶναι παγανιστικό σύστημα πού μιμήθηκε τό ἑρμητικό τάγμα τῆς «Χρυσῆς Αὐγῆς» τοῦ 19ου αἰ. καί πού ἀποτελεῖ κίνδυνο γιά τόν ἑλληνορθόδοξο πολιτισμό μας (ἐδῶ).

      Ὅσον ἀφορᾶ στόν δῆθεν ἀντισημητισμό μου ἔχω διακηρύξει σέ πολλά μου κείμενα (ἐδῶ) τήν ἀγάπη καί τόν σεβασμό μου πρός τόν ἑβραϊκό λαό καί τά μαρτύρια πού ὑπέστη κατά τό ὁλοκαύτωμα ἀλλά ἔχω στηλιτεύσει ἀσφαλῶς τόν ἀντιχριστιανικό σιωνισμό, ὁ ὁποῖος ἕως τό 1980 χαρακτηρίζετο ὡς ρατσισμός ἀπό τόν ΟΗΕ, διότι μετέβαλε τόν θεϊσμό καί τόν προφητισμό τῆς ΠΔ σέ ἑωσφορισμό τοῦ Ταλμούδ καί τῆς Καμπαλά, στηριζόμενος στίς καταγγελίες τῶν ὀρθοδόξων ἑβραίων τῆς Ἀμερικῆς.

   Συνεπῶς ὁ κ. Καλαϊτζίδης καί μέ ἐξύβρισε καί μέ συκοφάντισε ἰσχυριζόμενος ἀνύπαρκτα πράγματα διότι τό κείμενό του ἀπό τό ὥστε ἕως καί τό κόμμα ἀφοροῦν στό πρόσωπό μου καί γνωρίζουμε ἀπό τόν ἄφθιτο λόγο τοῦ Κυρίου ὅτι πατήρ τοῦ ψεύδους καί τῆς συκοφαντίας εἶναι ὁ ἀντίδικος ἡμῶν καί βύθιος δράκων (Ἰω. 8, 44). Εὐχαριστῶ λοιπόν τόν κ. Καλαϊτζίδη καί τόν πάτρωνα καί μέντορά του Σεβ. Μητροπολίτη Δημητριάδος κ. Ἰγνάτιο γιά τάς ὕβρεις τήν συκοφαντία καί τόν ὀνειδισμό διότι μᾶς ἔχει δοθεῖ ὄχι μόνο τό ὑπέρ Χριστοῦ χαίρειν ἀλλά καί τό «ὑπέρ Χριστοῦ πάσχειν» (Φιλ. 1, 29). 

Τα πρώτα λόγια του Χριστού

(Μᾶς ἐστάλη ἀπὸ τὴν Γερμανία)

 

 Οι περισσότεροι απο εμάς τους Έλληνες έχουμε συνειδητοποιήσει πλέον ότι ζούμε ιστορικές, σημαντικές ημέρες.  

  Βρισκόμαστε σε ένα σημείο όπου ο καθένας μας είναι αναγκασμένος πιά να λάβει μία πολιτική, κοινωνική, στην ουσία τελικά μία συγκεκριμένη πνευματική στάση, η οποία θα επιρρεάσει την συνέχιση ή όχι της ύπαρξης μας ως έθνος.

   Γιατί ο πόλεμος που δέχεται η Ελλάδα είναι πολύπλευρος και μανιασμένος. Άλλοι, ειδικότεροι στα θέματα της αμυντικής πολιτικής, της οικονομίας, της θεολογίας έχουν μιλήσει και συνεχίζουν να μιλούν για τον πόλεμο αυτό με εξαιρετική σαφήνεια. Οι λύσεις που προτείνονται είναι πολλές και διάφορες, συνήθως όμως δεν εμπεριέχουν κάτι που εμείς οι Έλληνες δεν θα έπρεπε ποτέ να ξεχνούμε ή να παραβλέπουμε.

    

Τα πρώτα λόγια του Χριστού. Μετανοείτε.

  Αυτά τα λόγια απευθύνονται και σήμερα σε όλους, ιδιαίτερα ίσως όμως σε εμάς τους Έλληνες.

  Εμάς τους Έλληνες, τους απόγονους των Αγίων, των Πατέρων της Εκκλησίας, των ηρώων αλλά και του Εφιάλτη και των φονιάδων, μαυραγοριτών και δοσιλόγων.  Τους κάποτε πιστούς Ορθοδόξους και σήμερα εραστές της ευημερίας.

 

   Μετανοείτε. Αφήστε τα είδωλα. Γυρίστε στον Χριστό. 

 Όχι στους ψευτοπαπάδες που αγκαλιάζονται και φιλιούνται με κάθε βλάσφημο αιρετικό. Αυτοί είναι σαν καρναβάλια, που έκλεψαν τα Άγια Άμφια από τους αληθινούς ιερείς  και τα φοράνε όχι για να διακονήσουν τον Λόγο του Θεού, αλλά για να επαίρονται.

  Γυρίστε στον Χριστό τον αληθινό, τον Εσταυρωμένο. Που δεν αγκαλιάστηκε ποτέ με τους ψεύτες. Ο Χριστός μας ακούει, και στο σπίτι μας αν γονατίσουμε, Εκείνος μας βλέπει.

 

   Μετανοείτε. Για να έρθει η βοήθεια και το έλεος του Θεού, τα οποία η Αποστασία μας κρατάει μακρυά μας.

   Δεν χωράει καθυστέρηση. Οι εχθροί μπήκαν στην χώρα. Κάποιοι κυβερνούν,  άλλοι ακονίζουν μαχαίρια.

   Δεν υπάρχει άλλη βοήθεια και Σωτηρία απο τον Χριστό που προδώσαμε.

   Μετανοείτε.

 Απο μία ασήμαντη Ελληνίδα.

Και η πορεία προς την Πανθρησκεία ...συνεχίζεται με την "ΣΥΝΕΠΗ" βοήθεια τῶν Ορθοδόξων!

Έκκληση Διαθρησκειακού Συμβουλίου Ρωσίας για κατάπαυση του πυρός στην Ουκρανία

Πηγή: Romfea.gr

---

Τα Μέλη του Διαθρησκειακού Συμβουλίου της Ρωσίας δηλώνουν έτοιμα να καταβάλουν κάθε δυνατή προσπάθεια ώστε να διασφαλιστεί η επίλυση όλων των δύσκολων ζητημάτων στην Ανατολική Ουκρανία» δήλωσε ο Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ κ. Ιλαρίωνας μετά το πέρας των εργασιών του Διαθρησκειακού Συμβουλίου.
Το Διαθρησκειακό Συμβούλιο της Ρωσίας εξέδωσε ανακοίνωση στην οποία εκφράζει την έντονη ανησυχία για την ένοπλη σύγκρουση στην Ανατολική Ουκρανία, τονίζοντας πως οι «δεσμοί μεταξύ των αδελφικών λαών μας καθιστά να βιώνουμε τη σύγκρουση στην Ουκρανία ως προσωπικό μας πόνο».

Ακολουθεί το σχετικό ανακοινωθέν:

Λόγω υποβολής αιτήματος από το Πανουκρανικό Συμβούλιο Εκκλησιών και Θρησκευτικών Οργανισμών στο Διαθρησκειακό Συμβούλιο της Ρωσίας για την απελευθέρωση των ομήρων στην Ανατολική Ουκρανία προβαίνουμε στην ακόλουθη δήλωση.
Εμείς, αρχηγοί και εκπρόσωποι των παραδοσιακών θρησκευτικών κοινοτήτων της Ρωσίας, εκφράζουμε τη έντονη μας ανησυχία για

Γιατί δεν καταδικάζετε τούς Οικουμενιστές Επισκόπους; Τι είναι ανώτερο, η προσευχή ή η ομολογία;

Ἡ εὐθύνη τῶν Ἡγουµένων

Ἡ εὐθύνη τῶν Ἡγουµένων

Ανοιχτή επιστολή

Προς τους αγιώτατους Ηγουμένους και τους τιμιότατους και λίαν αγαπητούς Πατέρες και αδελφούς Αγιορείτες μοναχούς.

Κωνσταντίνος Κεσίδης

Αγιώτατοι Ηγούμενοι· τιμιότατοι πατέρες και αδελφοί Αγιορείτες, ευλογείτε! Σας ευχαριστούμε, άγιοι Πατέρες, για τις προσευχές σας, σας ευχαριστούμε για τα δάκρυά σας, τον πόνο σας και την άφταστη αγάπη σας, σας ευχαριστούμε που υπάρχετε, ώστε να έχει ο Κύριος και Θεός μας αιτία να διατηρεί τον μάταιο τούτο κόσμο, έτσι ώστε να έχουμε και εμείς, οι ανάξιοι, ελπίδα σωτηρίας.

Συγχωρέστε με, άγιοι Πατέρες, για την παρέμβασή μου, νιώθω όμως το χρέος, ως μέλος της Μίας και Μοναδικής Αληθινής

ΤΟ ΧΙΤΖΑΜΠ ΚΑΙ Η ΙΣΛΑΜΟΛΑΓΝΕΙΑ ΤΩΝ ΡΑΣΟΦΟΡΩΝ

ΠΩΣ ΤΟ ΙΣΛΑΜ ΒΙΑΖΕΙ… ΤΟ ΧΙΤΖΑΜΠ ΚΑΙ Η ΙΣΛΑΜΟΛΑΓΝΕΙΑ ΤΩΝ ΡΑΣΟΦΟΡΩΝ

Νίκος Χειλαδάκης

Γράφει Συντακτική Ομάδα Χειλαδάκη

Αφορμή της παρουσίασης αυτού του περιστατικού αποτελεί το γεγονός του βιασμού της άτυχης φοιτήτριας που έλαβε μέρος στη Θεσσαλονίκη η οποία δυστυχώς δεν θα είναι ούτε η πρώτη ούτε η τελευταία που υπέστη αυτές τις φρικτές ενέργειες.

Σε αυτήν την ιστορία βλέπουμε με φρικτό τρόπο πως