Θεόπτης Μωυσής και θεοπτία

Γεώργιος Ι. Μαντζαρίδης

Δευτέρα, 4 Σεπτεμβρίου

Τοῦ Ἁγίου καὶ θεόπτου Μωϋσέως τοῦ Προφήτου.

    Τὸ θέμα τῆς θεοπτίας ἢ τῆς θέας τοῦ Θεοῦ παρουσιάζεται στὴν Ἁγία Γραφὴ μὲ δύο διαφορετικὲς μορφές, ποὺ ἡ μία φαίνεται νὰ ἀποκλείει τὴν ἄλλη. Ὁρισμένα χωρία χαρακτηρίζουν τὴν θεοπτία ὡς ἀδύνατη. Ἔτσι στὸ βιβλίο τῆς Ἐξόδου ὁ Θεὸς λέει στὸν Μωυσῆ: «Οὐ δυνήση ἰδεῖν τὸ πρόσωπόν μου· οὐ γὰρ μὴ ἴδη ἄνθρωπος τὸ πρόσωπόν μου καὶ ζήσεται». Καὶ ὁ Ψαλμωδὸς σημειώνει ὅτι ὁ Θεὸς «ἔθετο σκότος ἀποκρυφὴν αὐτοῦ» Ἐξάλλου στὴν Καινὴ Διαθήκη ὁ Ἀπόστολος καὶ Εὐαγγελιστὴς

Ένας απ' αυτούς που παρ-έδωσε τα "άγια τοις κυσί", μιλάει για ...σκυλιά!

Καθηγούμενος Ι.Μ. Δοχειαρίου Γέροντας Γρηγόριος:

«Σαν τα σκυλιά καταστρέφετε ό,τι μας διαφοροποιεί από τους βάρβαρους λαούς»

   -Ἡγούμενε, ποὺ τὸ παίζεις ἀντάρτης ἀνέξοδα, πρόσεξε, γιατὶ ἡ παράτολμη φράση σου, «θὰ σᾶς σιχαθῆ καὶ ἡ μάννα ποὺ σᾶς γέννησε», μπορεῖ νὰ σὲ ἀφορᾶ, ἀφοῦ κι ἐσὺ αφήνεις τοὺς βαρβάρους Οικουμενιστὲς τῆς Κολυμπαρίου, νὰ καταστρέψουν κάτι πολυτιμότερο: τὴν Πίστη! 

    Σὰν λαγωνικὰ σκυλιὰ ψάχνετε τὶ μᾶς διαφοροποιεῖ ἀπὸ τοὺς βάρβαρους λαοὺς καὶ τὸ καταστρέφετε. 

    -Ἄφρονες, ἄφρονες, μαζευτεῖτε, ἐλᾶτε στὰ συγκαλά σας, γιατὶ θὰ σᾶς σιχαθῆ καὶ ἡ μάννα ποὺ σᾶς γέννησε.

   -Βέβαια, ἡ ἀπαίσια ἀναισχυντία τῶν κρατούντων μπορεῖ νὰ κάνη τὴν καύση τῶν νεκρῶν ὑποχρεωτική. Τότε, καὶ ζῶντες καὶ τεθνεῶτες θ᾽ ἀνοίξουν τὰ θηκάρια τους καὶ θὰ βγάλουν σπαθιὰ ποὺ θὰ λάμψουν στὶς ἀκτῖνες τοῦ ἡλίου.

   -Θέλεις, ὑπουργέ, νὰ κάψης τοὺς γονεῖς σου; Κάψε τους καὶ ἀποτεφρώσου κι ἐσὺ μαζί τους. Ἐμεῖς τὸν οὐρανὸ τὸν θέλουμε κοντά μας. Δὲν θέλουμε νὰ κρατήσουμε ἀποστάσεις, γιατὶ τότε θὰ φανοῦμε ἐπιλήσμονες τῶν προγόνων μας.

ΤΟ ΚΑΨΙΜΟ ΤΩΝ ΝΕΚΡΩΝ

    

Του Καθηγουμένου της Ι.Μ. Δοχειαρίου Γέροντα Γρηγορίου

Δυστυχῶς ἡ κυβέρνηση ἐξακολουθεῖ νὰ κακουργῆ ἐπάνω στὸ πτῶμα τῆς Ἑλλάδος καὶ τῆς ζωοδότρας Ἐκκλησίας. Ὅ,τι φαντάστηκαν ἄνθρωποι κακοῦργοι τοῦ Γένους μας παίρνουν σάρκα καὶ ὀστᾶ.

Μιὰ οἰκογένεια ἔστειλε στὴν Ἀμερικὴ γιὰ θεραπεία τὸν πατέρα. Ἀνήγγειλε ὁ διεστραμμένος γιὸς ὅτι ὁ πατέρας ἀπέθανε. Καὶ μετὰ ἀπὸ λίγο καιρό, ἔστειλε δέμα στὴν ἀδελφή του καὶ στὴν μάννα του

Όταν η υποκρισία χτυπά κόκκινο! --Κατακεραυνώνει τους άθεους της πολιτείας, αλλά δεν λέει λέξη για τους "άθεους" Οικουμενιστές της Εκκλησίας, με τους οποίους συνεργάζεται!

Μητροπολίτης Φθιώτιδος:

Το σχέδιο της νέας εποχής

 επαπειλεί και την Ελλάδα

   Στην ιδιαιτέρα του πατρίδα Ιερά Νήσο Τήνο, ευρίσκεται αυτές τις ημέρες ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Νικόλαος.
Το πρωί της Κυριακής 3 Σεπτεμβρίου, κατόπιν αδείας και ευλογίας του οικείου Ποιμενάρχου, Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Σύρου –Τήνου κ. Δωροθέου του Β΄, ο Ποιμενάρχης μας προηξήρχε του λαμπρού αρχιερατικού συλλείτουργου που τελέσθηκε στον Πανίερο Ναό Ευαγγελιστρίας Τήνου, με την συμμετοχή του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ρεθύμνης και Αυλοποτάμου κ. Ευγενίου, ιερέων, διακόνων και χιλιάδων ευλαβών πιστών, οι οποίοι συνεχίζουν να

Η ιστορία είναι το κριτήριον και όχι η πίστις! --Οι Οικουμενιστές ακυρώνουν και την επιχειρηματολογίαν του αγ. Γρηγορίου Παλαμά.

ΟΙ ΜΑΘΗΤΑΙ ΘΑ ΔΙΚΑΖΟΥΝ

ΕΚ ΝΕΟΥ ΤΟΝ ΑΡΕΙΟΝ!

ΟΙ ΜΑΘΗΤΑΙ ΘΑ ΔΙΚΑΖΟΥΝ

ΕΚ ΝΕΟΥ ΤΟΝ ΑΡΕΙΟΝ!

   Μετά την αποπομπήν του από την διεύθυνσιν του περιοδικού «ΘΕΟΛΟΓΙΑ» ο κ. Στ. Γιαγκάζογλου εξέδωσεν εις πείσμα των επικριτών του Ιεραρχών και θεολόγων περιοδικόν υπό την ονομασίαν «Ανθίβολα». Το περιοδικόν υποστηρίζει τον Σεβ. Περγάμου, μέντορα του κ. Γιαγκάζογλου, το Κολυμβάριον και τα νέα θρησκευτικά. 

  Την υποστήριξιν των νέων προγραμμάτων εις τα θρησκευτικά ανέλαβεν ο ίδιος μαζί με τον κ. Δ. Μόσχον, πρόεδρον του συνδέσμου «ΚΑΙΡΟΣ». Προφανώς εις τας συνεργασίας αυτάς αποβλέπει ο κ. Γιαγκάζογλου δια την εκλογήν του εις την θέσιν της δογματικής της Θεολογικής Σχολής Αθηνών καθώς ο κ. Μόσχος είναι καθηγητής εις αυτήν θα διαδραματίση καθοριστικόν ρόλον.

Ο κ. Δ. Μόσχος συνέγραψεν άρθρον με τίτλον «Η θρησκευτική αγωγή μεταξύ ανοικτής και κλειστής θεολογίας». Εις το άρθρον αυτόν επιχειρεί να ταυτίση την «ανοικτή θεολογία» με τας θέσεις του «ΚΑΙΡΟΥ» και την «κλειστή» με τους επικριτάς του. Επιθυμεί με αυτό το ψυχολογικόν τέχνασμα να παρουσιάση τας θέσεις του «ΚΑΙΡΟΥ» ως θετικάς και προοδευτικάς, ενώ όσων προτείνουν μίαν άλλην γραμμήν ως οπισθοδρομικάς. Μήπως όμως τελικώς τα πρα­γματα αντιστρέφονται;

    Πρώτος βασικός πυλών της σκέψεώς του είναι ότι «μέσα αλλά κι έξω από τη σχολική τάξη… η εμπειρία της Αποκάλυψης του Θεού γίνεται αντικείμενο επεξεργασίας με τις γνωστικές δυνάμεις του ανθρώπου». Ήδη από αυτό το πρόταγμα αντιλαμβάνεται κανείς ότι η τα κριτήριά του είναι σχολαστικά η η διατύπωσις είναι εντελώς εσφαλμένη. Η συνέχεια δικαιώνει την πρώτην εκδοχήν: Αναφέρεται εις τον Άγιον Γρηγόριον τον Παλαμάν και εις την διαμάχην του με τον Βαρλαάμ τον Καλαβρόν. Κατά τον κ. Μόσχον ο Άγιος χρησιμοποιεί τον αποδεικτικόν συλλογισμό, ενώ ο Βαρλαάμ τον διαλεκτικόν. Διαπιστώνει όμως εν συνεχεία ότι ο αποδεικτικός λογισμός είχεν ισχύν μόνον κατά την αρχαιότητα και τον Μεσαίωνα «γιατί προϋπέθετε την έννοια της κοινότητας», ενώ σήμερα –και εδώ έρχεται ο δεύτερος πυλών της σκέψεώς του- η «κοινότητα οριστικά ανασχηματίσθηκε με βάση εκκοσμικευμένα κριτήρια…». Εν ολίγοις ο κ. Μόσχος ακυρώνει εις το παρόν την επιχειρηματολογίαν του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά.

   Η αντίληψις αυτή είναι σαφώς σχολαστική. Εις αυτό το σημείον όντως συγκρούονται δύο κόσμοι. Δια να το καταστήσωμεν εμφανές

Αντί να μετανοήσουν, επιμένουν να είναι ενωμένοι με την αίρεση! Είναι η σύγχρονη πληγή!

   Ακούσατε την χθεσινή ομιλία του Μητροπολίτου Εφραίμ Αιγίνης που μίλησε για τους αντιδρώντες στην «Αγία και Μεγάλη Σύνοδο» του Κολυμπαρίου;

   «Δεν έχουν εκκλησιολογία, δεν έχουν Eκκλησία, δεν έχουν τίποτα απ' αυτά τα πράγματα. Και λοιπόν αυτοί λένε ό,τι νομίζουν ότι είναι ορθό, αλλά είναι πληγή στο σώμα της Εκκλησίας. Γι' αυτό μην ακούτε και μην διαβάζετε τέτοια περιοδικά, να τα σκίζετε, δεν είναι αυτά ορθόδοξα, είναι αντι-ορθόδοξα. Και σας παρακαλώ να εύχεστε όλοι ώστε να είναι ενωμένη η Εκκλησία, να είμαστε όλοι ενωμένοι στο σώμα του Χριστού και να έχουμε οδηγούς μας τους Αγίους μας, οι οποίοι ήσαν γεμάτοι από καλοσύνη, από αγάπη, από ελευθερία, δεν είχαν φανατισμό ούτε φονταμενταλισμό ούτε τίποτε απ' αυτά δεν είχαν. Ήταν ανοικτοί σε όλους. Γνωρίζετε Άγιο Παΐσιο, Άγιο Πορφύριο και πολλοί γνωρίζετε (άνδρες και γυναίκες) κι ήταν γεμάτος αγάπη και στοργή προς όλους. Δεν ξεχώριζε κανέναν, αλλά όλους τους αγαπούσε και ήθελε να είναι κοντά στον Χριστό και στην Εκκλησία. Αυτό κι εμείς πρέπει να έχουμε και να πετάξουμε έξω κακίες, μιζέριες, κακομοιριές. Να φύγουν όλα αυτά τα πράγματα. Και να μείνει μόνο η χαρά του Χριστού στην καρδιά μας. Σας ευχαριστώ όλους».

   (Συγνώμη, αυτά πρόλαβα να μαγνητοφωνήσω, δεν το περίμενα).

Πηγή 

Οικουμενιστική τελετή (γάμος;) σε Ιερά Μονή στην Σίφνο; Τι έχει να πει ο μητροπολίτης;

Μας απεστάλη η εξής ενημέρωση προς δημοσίευση. Εμείς με την σειρά μας απευθύνουμε ερώτημα στον οικείο μητροπολίτη Σύρου κ. Δωρόθεο αν εκτός από τα οικουμενιστικά τερτίπια με τους παπικούς στα οποία μας έχει συνηθίσει ο ίδιος, επιτρέπει τώρα και τέτοιου είδους φιέστες στην μητρόπολή του! 

 Ευλογείτε,

Παρακολουθώ αν και μακριά εκ του σύνεγγυς τον αγώνα σας και έχω επικοινωνήσει και στο παρελθόν μαζί σας.

Ευρισκόμενος λοιπόν στη Σίφνο εδώ και 3 ημέρες για οικογενειακές διακοπές πέρασα για προσκύνημα στην Παναγία του Βουνού που βρίσκεται επάνω από τον Πλατύ Γιαλό.

Μετά απ' αυτά τα ορθόδοξα και αξιόλογα που είπε το 2002, κρατά ακόμα τα τέκνα του σε κοινωνία με την "μαύρη χάρι"!

Περί θρησκευτικού και διαχριστιανικού συγκριτισμού

Δάσκαλε ποὺ δίδασκες!

Του Πρωτοπρεσβυτέρου π. Στεφάνου Αναγνωστοπούλου
      Απομαγνητοφωνημένο (και ηχητικά) κήρυγμα.

      173 α, Κυρ. 13.1.2002

   Αρκετοί από σας αδελφοί μου, με ρωτήσατε πολλές φορές, όπως και οι Έλληνες από το εξωτερικό, τι είναι συγκριτισμός, και τι οικουμενισμός, ποία η μεταξύ τους σχέση, και γιατί γίνεται τόσος μεγάλος θόρυβος, τόσος λόγος, από κύκλους χριστιανών γύρω από τα θέματα αυτά.
     Θα σας απαντήσω με δύο ομιλίες, η πρώτη θα γίνει σήμερα και η δευτέρα την ερχομένη Κυριακή, πρώτα ο Θεός.
 

  Ο συγκριτισμός με τον οικουμενισμό θα μπορούσαν να χαρακτηρισθούν δίδυμα αδελφάκια που τα γέννησε όμως η μαύρη χάρις με σκοπό να πολεμήσει και να διαλύσει την Ορθοδοξία, δηλαδή την Ορθόδοξη πίστη μας, την Ορθόδοξη Εκκλησία μας με την ιστορία και την παράδοσή της.
   Χριστιανοί μου, ανάμεσα στις διάφορες θρησκείες που βρίσκονται σκορπισμένες σε ολόκληρο τον κόσμο, όπως και ανάμεσα στις πάμπολλες χριστιανικές ομολογίες, υπάρχουν τεράστιες διαφορές με μας. Οι διαφορές αυτές σε σχέση με την Ορθόδοξη πίστη μας, είναι απόλυτα καθοριστικές για τη σωτηρία μας, διότι αφορούν το πρόσωπον του Ιησού Χριστού ως Θεανθρώπου.
   Τέλειος άνθρωπος ο Κύριος. Ο Υιός του ανθρώπου, ο Υιός της Παρθένου. Ο Υιός της Μαρίας Παρθένου, της Θεοτόκου, αλλά και τέλειος Θεός, το δεύτερο πρόσωπο της Αγίας Τριάδος. Έτσι έχουμε δύο φύσεις, τη θεία και την ανθρωπίνη, σε ένα πρόσωπο, στο Θεάνθρωπο Κύριο, στο Χριστό.
   Και επειδή εμείς οι Νεοέλληνες Ορθόδοξοι χριστιανοί, έχουμε παχυλή άγνοια για το ποιο ακριβώς είναι η πίστις μας, γι’ αυτό και πολύ εύκολα πέφτουμε και γινόμαστε θύματα των διαφόρων αιρέσεων που έχουν κατακλύσει την πατρίδα μας, και ακόμα ευκολότερα στα δύο αυτά μεγάλα ρεύματα του συγκριτισμού και του οικουμενισμού. Με πολλή τέχνη και πολλές σοφιστείες μας λένε οι συγκριτιστές ότι όλες οι θρησκείες στον κόσμο, όπως και οι χριστιανικές ομολογίες, δηλαδή όλο το πλήθος των προτεσταντικών αιρέσεων, έχουν πολλά κοινά σημεία πίστεως με μας τους Ορθοδόξους χριστιανούς. Με διάφορα σαθρά θα μπορούσα να πω και υποκριτικά επιχειρήματα επιμένουν, ότι όλοι μας, πιστεύουμε στον Ένα Θεό, και αυτό είναι αρκετό για να ενωθεί όλος ο θρησκευτικός κόσμος σε μια αδιαίρετη ενότητα κοινής πίστεως στον Ένα Θεό με πολλή αγάπη. Αυτό όμως είναι πέρα για πέρα δαιμονική πλάνη. Και είναι πλάνη διότι άλλο πράγμα είναι η αγάπη, και άλλο πράγμα η αλήθεια της πίστεως.
    Επαναλαμβάνω λοιπόν ότι η θέσις αυτή των συγκριτιστών, είναι

Δεν του αρκεί ο Χριστός, ήθελε ψυχανάλυση! --Το κατάντημα των αιρετικών Οικουμενιστών!

Ο αιρεσιάρχης πάπας

                      εξομολογείται:

Έκανα ψυχανάλυση

...σε εβραία ψυχαναλύτρια!

Ο πάπας Φραγκίσκος έχει κάνει ψυχανάλυση. 

  Αυτό αποκαλύπτει το βιβλίο με τίτλο «Πολιτική και κοινωνία» του γάλλου κοινωνιολόγου Ντομινίκ Βολτόν, το οποίο πρόκειται να κυκλοφορήσει τις επόμενες ημέρες στην Γαλλία.
«Επί εξι μήνες επισκεπτόμουν μια εβραία ψυχαναλύτρια, μια φορά την εβδομάδα. Ήθελα να αποσαφηνίσω κάποια πράγματα», διηγείται ο ίδιος ο ποντίφικας.

Την περίοδο εκείνη ήταν 42 ετών, είχε ορισθεί επικεφαλής των Ιησουιτών στην Αργεντινή, και η

Το όνομα του αιρεσιάρχου Πάπα μνημονεύεται ως ομόπιστος Πατριάρχης Ρώμης !!!

Πηγή

Βιάζεται να τοποθετήσει Οικουμενιστές, που δεν θα προβάλλουν ούτε μια μικρή, έστω, αντίδραση στα Πανθρησκειακά σχέδιά του!

 Οι ευθύνες του Οικουμενικού Πατριαρχείου στο «σχίσμα» με την Εκκλησία της Αμερικής

Πατριαρχείο και Εκκλησία Αμερικής: Μια προβληματική σχέση

Του Νίκου Σταματάκη

  Την ώρα που γράφονταν οι γραµµές αυτές δεν είχε κατακαθίσει η σκόνη από την δραµατική συνάντηση του Αρχιεπισκόπου ∆ηµητρίου και των Επισκόπων Αµερικής στο Φανάρι µε τον Πατριάρχη Βαρθολοµαίο για το θέµα της εκλογής

Διγλωσσία, αλτσχάϊμερ ή κάτι άλλο;

Δεῖτε ἐδῶ

Η ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΤΟΥ π. ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΖΗΣΗ ΕΙΝΑΙ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΥΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Με το χθεσινό άρθρο διαπιστώσαμε ότι οι αποτειχισμένοι πρέπει να οχυρωθούν μέσα στα ασφαλή τείχη του ΙΕ΄ Κανόνα της ΑΒ΄ Συνόδου αν θέλουν οι αποτειχίσεις τους να είναι αποτελεσματικές και αν θέλουν να εμποδίσουν τους Οικουμενιστές να τους εξωθήσουν, με καθαιρέσεις και αφορισμούς, σε σχίσμα. 

   Υπάρχει, όμως, και κάτι άλλο πολύ σοβαρό που πρέπει να έχουν υπόψη τους οι αποτειχισμένοι. Οι αποτειχίσεις στον Ελλαδικό χώρο -όπως είπαμε- δεν είναι ούτε μαζικές, ούτε συντεταγμένες. Γι’ αυτό, αν υπάρχει κάτι που δημιουργεί αναστολή στους Οικουμενιστές να χτυπήσουν τους αποτειχισμένους, αυτό είναι το τεράστιο Πανορθόδοξο κύρος και το κολοσσιαίο θεολογικό εκτόπισμα του π. Θεόδωρου Ζήση.

  Αν οι αποτειχισμένοι συνεχίσουν να πριονίζουν το κλαρί που κάθονται -που δεν είναι άλλο από το κύρος του π. Θεόδωρου- θα το

Δήλωση αποτειχίσεως από τον Μητροπολίτη Ιωαννίνων

Δήλωση αποτειχίσεως

από τον
Μητροπολίτη Ιωαννίνων

(6 Ιουλίου 2016)

        

         Προς τον
        Μητροπολίτη Ι. Μητροπόλεως Ιωαννίνων
                                                  Κύριον Μάξιμον

ΔΗΛΩΣΗ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΕΩΣ

        

           Κύριε Μάξιμε,

    Εδώ και δεκαετίες, εσείς και οι υπόλοιποι Επίσκοποι όπως και πολλοί ιερείς της Εκκλησίας της Ελλάδος, ως συνειδητοί οικουμενιστές ή μόνο λόγοις αλλά όχι έργοις ʺαντιοικουμενιστέςʺ, διατηρείτε εκκλησιαστική κοινωνία και αποδίδετε μία «άτιμον τιμήν» στον πατριάρχη ΚΠόλεως κ. Βαρθολομαίο Αρχοντώνη. Έναν άνθρωπο καταχραστή της Θείας Οικονομίας, των Αγίων Πατέρων, και των Αγίων Συνόδων, που –«γυμνή τη κεφαλή»– διαστρεβλώνει συνειδητά την ευαγγελική διδασκαλία και ρημάζει τον αμπελώνα του Κυρίου.

    Εδώ και δεκαετίες εσείς και η Ιεραρχία της Ελλάδος, τιμάτε με τα λόγια σας, την στάση σας ή και την απραξία σας τον καταδικασμένο ως αρχιαιρεσιάρχη από τους αγίους Πάπα Ρώμης και τον συλλείτουργο του κ. Βαρθολομαίο και τους προβάλλετε ως πρότυπο αγάπης και «ευλογία» για τους πιστούς. Είναι πλέον βέβαιο ότι και ο Άρειος να ήταν πατριάρχης, και ο Νεστόριος και ο Παύλος και ο Βέκκος και ο Καλέκας και ο Μητροφάνης, το ίδιο θα κάνατε, αφού ο τους αγίους ʺως θύματα του αρχέκακου όφεωςʺ στηλιτεύων κ. Βαρθολομαίος τους εκπροσωπεί όλους παντί σθένει ξεθάβοντας τα μελανά τους πτώματα και λιτανεύοντας τα στις ψυχές των Ορθοδόξων.

   Εδώ και δεκαετίες εσείς, οι Επίσκοποι και πολλοί από τον Κλήρο της Ελλάδος, πάσχοντες από άνοια Πίστεως και μία ʺθεολογικήʺ έπαρση, αναπαύεστε επευλογούντες την επέλαση της νοθείας και διαστρέβλωσης του κηρύγματος του Εσταυρωμένου Χριστού, χάριν των φίλων–λύκων που εισχώρησαν στην Εκκλησία Του. Ακόμη και πριν την Σύνοδο εσείς και όσοι ιερείς σας υπακούουν τυφλά, ξεχνώντας, ότι η υπακοή τους οφείλεται πρώτα στον Χριστό, συμπροσευχόσασταν και συνεργαζόσασταν αντικανονικώς με όλους αυτούς, που παραβιάζουν τους Ιερούς Κανόνες, μιλούν για μεταπατερικές αθεολογίες, μοιράζουν Κοράνια ως δώρο, επιτρέπουν την είσοδο αιρετικών στα άγια των αγίων, όπως και με

Ο Αιτωλίας Κοσμάς συμμαχεί με τους Οικουμενιστές και διώκει μοναχό που αποτειχίστηκε! --Γιατί σιωπά και δεν αιτιολογεί(!) την δίωξη;

Ο ΜΟΝΑΧΟΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΔΙΩΚΕΤΑΙ ΓΙΑ ΛΟΓΟΥΣ ΠΙΣΤΕΩΣ

ΑΠΟ ΤΟ ΧΩΡΟ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ ΜΑΝΔΡΑΣ ΘΕΡΜΟΥ ΑΙΤΩΛΟΑΚΑΡΝΑΝΙΑΣ

Η ΜΙΑ ΠΡΟΘΕΣΜΙΑ ΠΕΡΑΣΕ

   «Μακάριοι είσθε, όταν σας εμπαίξουν και σας υβρίσουν οι άνθρωποι, και σας διώξουν και, ψευδόμενοι, είπουν παντός είδους κακολογίας και κατηγορίας εναντίον σας, επειδή πιστεύετε εις εμέ» (Ματθ. 5,11).

   Από το Σάββατο 26 Αυγούστου 2017 και ώρα 5:00 μ.μ πέρασαν επτά ημέρες και η πρώτη χρονική διορία μέχρι τέλους του μηνός που έδωσε ένας από τους δύο επιτρόπους στον μοναχό Νεκτάριο έληξε! Ο μοναχός περιμένει ακόμη την γραπτή απάντηση του Μητροπολίτη Κοσμά εν σχέσει με τους λόγους που τον διώκει άσχετα αν ο ηγούμενος π. Ιωσήφ μαζί με έναν ακόμη ιερομόναχο είπε στον μοναχό (μπροστά σε άλλους δύο επιτρόπους αλλά και στον προσκυνητή) ότι ήρθαν «με εντολή του Μητροπολίτου Κοσμά (όπως ο π. Ιωσήφ ισχυρίσθηκε) να του αναγγείλουν να φύγει από το Μοναστήρι και να παραδώσει  τα κλειδιά διότι έχει κάνει αποτείχιση» (Από το «ιστορικό της ημέρας», 26  Αυγούστου 2017).

   Εύκολα από τον παραπάνω λόγο του ηγουμένου διακρίνεται ο λόγος της δίωξης του μοναχού Νεκταρίου που δεν είναι άλλος από τον προσωπικό του αγώνα υπέρ της πίστεως.   

   Ο μοναχός όπως ήδη αναφέραμε δήλωσε στην τετραμελή επιτροπή ότι προτίθεται μετά την γραπτή δήλωση του μητροπολίτη να αποχωρήσει ειρηνικά. Ο μοναχός σκεπτόμενος την ειρήνη που θα πρέπει να έχουν όλοι οι πιστοί μέσα στην Εκκλησία επιμένει πως με το χαρτί του δεσπότη θα διευκρινιστούν με επίσημο τρόπο οι λόγοι δίωξής του ούτως ώστε οι αδελφοί των πέριξ χωριών να πληροφορηθούν το αυτονόητο, ότι δηλαδή «Ο Μοναχός ζητάει το αυτονόητο από τον Μητροπολίτη, δηλαδή να του γράψει για ποιον λόγο τον διώκει, ώστε να έχει ένα έγγραφο, που να αποδεικνύει ότι δεν διώκεται από την Ι. Μονή για άλλους

Πομφόλυγες και φληναφήματα 70 χρόνων οικουμενιστικού διαλόγου

Ἀδαμάντιος Τσακίρογλου

Οἱ Οἰκουμενιστὲς μᾶς ἐξαπατοῦν, μιλώντας μας περὶ προόδου τῶν διαλόγων, καθ’ ἣν στιγμὴ οἱ Παπικοὶ ἐπιμένουν καὶ ἐπαναλαμβάνουν καὶ σήμερα τοὺς μεσαιωνικοὺς παραλογισμοὺς καὶ τὶς αἱρέσεις τους!

Νά, ποιοί εἶναι στὴν πραγματικότητα οἱ «ἀδελφοί μας» οἱ Παπικοί.

«Ὁ φόβος εἶναι αὐτός, μὲ τὸν ὁποῖον κρατιέται ἑνωμένο ἕνα σύστημα, ὅπως ἡ Ἐκκλησία» (Dr. Monsignore Krzysztof Charamsa, Ἐφημέριος τῆς «ἁγιότητάς του», Πάπα Ρώμης καὶ μεταξὺ 2003-2015 θεολόγος στὴν ἐπιτροπὴ γιὰ θέματα πίστεως τοῦ Βατικανοῦ, βλέπ. Περιοδικὸ Stern Νο. 18/2017)

   Οἱ Οἰκουμενιστὲς διακηρύττουν συνέχεια ὅτι δὲν προδίδουν τὴν πίστη καὶ παράλληλα συμμετέχουν σὲ διαλόγους γιὰ τὴν ἐξεύρεση τῆς ἀλήθειας τῆς Πίστεως, τοῦ ἐπαναπροσδιορισμοῦ τοῦ πιστεύω καὶ τῆς προσαρμογῆς του στὰ νέα δεδομένα· δηλ. ἀμφισβητοῦν ὅτι κατέχουν τὴν ἀλήθεια καὶ διαβεβαιώνουν τοὺς ἑτερόδοξους συνομιλητές τους, ὅτι θὰ τὴν βροῦν μαζὶ μὲ τοὺς αἱρετικούς, ἀναζητώντας την σὲ ἀτέρμονα συνέδρια, καὶ κοσμικῆς σημασίας ὀργανισμούς.

   Μιλοῦν γιὰ τὴν δύναμη τῆς πίστεως τους, ἐνῶ οἱ πράξεις καὶ οἱ δηλώσεις τους δείχνουν ὅτι εἶναι γεμάτοι μὲ ἀμφιβολία καὶ τὴν ἐπακόλουθη προδοσία. Μιλοῦν συνέχεια γιὰ ἀνεκτικότητα καὶ κατηγοροῦν ὅσους ἀντιδροῦν στὴν αἵρεσή τους, ὅσους τοὺς ὑπενθυμίζουν, ὅτι ἀπαγορεύονται ρητὰ ὰπὸ τὴν Ὀρθόδοξη Ἱ. Παράδοση οἱ συμπροσευχές, τὰ συλλείτουργα καὶ ἡ καταπάτηση τῶν Ἱερῶν Κανόνων, ὡς μισαλλόδοξους καὶ

Από τη νέα εποχή του Ιησού Χριστού, στη νέα εποχή λατρείας της γης.

 Αρχή της Ινδίκτου –Από τη νέα εποχή του Ιησού Χριστού, στη νέα εποχή λατρείας της γης.

  Από το «κηρῦξαι ἐνιαυτὸν Κυρίου δεκτόν» στην «Παγκόσμια Ἡμέρα Προσευχῆς γιὰ τὴ Φροντίδα τῆς Δημιουργίας».

«Σε λίγο μέσα εις τις Ακολουθίες μας θα λέμε βλαστήμιες και θα θεωρούνται ότι είναι Ορθοδοξία.» [π. Γεώργιος Μεταλληνός].

***

   Η μετα τυμπανοκρουσιών ανακοίνωση στην ιστοσελίδα της ψευδο- ‘Πανορθόδοξης Συνόδου’ της Κρήτης για την ‘Παγκόσμια Ημέρα Προσευχής για τη Φροντίδα της Δημιουργίας’ ως κοινή ημέρα εορτασμού και προσευχής με τους παπικούς, όχι μόνο

Ο φολκλορικός μητροπολίτης διαπρύσιος υποστηρικτής του αιρετικού Πατριάρχη και των κακοδοξιών του!

Ι. Μ. Γρεβενών, "Πράσσειν άλογα"

Ι.Μ. ΓΡΕΒΕΝΩΝ, ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΣΤΟΝ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ΚΑΙ ΟΜΟΡΦΟΤΕΡΟ ΝΑΟ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ

Γράφει ο Mandatoras

για το Ιστολόγιο κατάνυξις

Η θεσμοθέτηση της έννοιας Παγκόσμια Ημέρα τάδε ή Παγκόσμια ημέρα δείνα, αποτελεί την πρώτη στρατηγική επιλογή της Πανθρησκείας που επιβάλει βίαια η Νέα Εποχή, ήτοι ο Οικουμενισμός.

Στην Ορθόδοξη εκκλησία γνωρίζουμε πως με μια σύντομη και περιεκτική δέηση, με ευχές από το ευχολόγιο, ο Ιερέας ευλογεί "Τον καρπόν της αμπέλου", το βράδυ της Ανάστασης "διαβάζει" που λέει ο απλός λαός, τα αυγά κοκ.

Η κατ' εξοχήν ημέρα που η φύσις και ολόκληρη η πλάση ευλογείται είναι εκείνη των Θεοφανείων. Ο Οικουμενικός μας Πατριάρχης χρησιμοποιώντας τα εργαλεία της Νέας Εποχής, θέσπισε ως "Πράσινος Πατριάρχης" (έκφραση άκρως υποτιμητική, άστοχη και αταίριαστη, αλλά αυτό θα το συζητήσουμε σε ευθετώτερο χρόνο) την αρχή της Ινδίκτου, σαν ημέρα για το περιβάλλον, εδώ και 28 χρόνια.
Εδώ λοιπόν έχει ήδη συντελεστεί η καινοτομία, η πρωτοτυπία και η αλλοίωση της Πατερικής μας Παραδόσεως.
Πάνω στην Πατριαρχική καινοτομία λοιπόν, ο κάθε φιλοπατριαρχικός Αρχιερέας βάζει και εκείνος με τη σειρά του ένα λιθαράκι πρωτοτυπίας στην οικοδόμηση του Νέου Πύργου της Βαβέλ του Οικουμενισμού.
Ο Άγιος Γρεβενών λοιπόν σαν μοντέρνος CEO της Μητροπόλεώς του, πατώντας πάνω στην "πρασινάδα" του Πατριάρχη μας διαφημίζει τον Εθνικό Δρυμό της Βάλια Κάλντα.
Όλα αυτά τα ξενόφερτα "νεοειδωλολατρικά" και νεοεποχίτκα project, δεν απαντούν στο ερώτημα: "ποια η ανάγκη για όλα αυτά;"
Ο ψαλμωδός αναφέρει, "ουκ ελάτρευσαν την κτίσιν οι θεόφρονες παρά τον κτίσαντα".
Ο μητροπολίτης Γρεβενών "γκρεμοτσακίστηκε" να λατρέψει την την κτίση και για την αίρεση του Οικουμενισμού, για τους εχθρούς του Κτίσαντος, σιωπή δηλαδή συνενοχή.
Την ώρα που η μητρόπολή του είναι καζάνι που βράζει, με μηνύσεις και σκανδαλισμούς, όλα αυτά τα Νεοεποχίτικα τερτίπια, φανερώνονται ακόμη φαιδρότερα.

____________________________________________________

Ἐδῶ σὲ μιὰ ἄλλη φολκλορική ἐκδήλωση(!) δήλωσε

στὸ τέλος  Συναυλίας ἐρωτικῶν τραγουδιῶν, ποὺ ὀργάνωσε:

_______________

  

Ι.Μ. ΓΡΕΒΕΝΩΝ, ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΣΤΟΝ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ΚΑΙ ΟΜΟΡΦΟΤΕΡΟ ΝΑΟ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ

Εδώ και 28 έτη το Οικουμενικό Πατριαρχείο με πρωτοβουλία του Οικουμενικού Πατριάρχη έχει θεσμοθετήσει την αρχή της Εκκλησιαστικής Ινδίκτου ως ημέρα αφιερωμένη στην Προστασία του Φυσικού Περιβάλλοντος. Με αυτήν αφορμή, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Γρεβενών τέλεσε για πρώτη φορά Θεία Λειτουργία στην καρδιά της Βάλιας Κάλντας, του Εθνικού Δρυμού που δεσπόζει με το κάλλος του. Μετά από μία διαδρομή αρκετών χιλιομέτρων, μέσα στο δάσος, ο κόσμος που έφτασε χάρηκε μία απίστευτη Θεία Λειτουργία. Μαζί και ο Διευθυντής Δασών του ν. Γρεβενών κ. Ιωάννη Τζατζάνη, η εκπρόσωπος του  Περιβαλλοντικού Εθνικού Πάρκου της Πίνδου, δ. Χρ. Μωυσιάδου και με απαραίτητο συνοδοιπόρο τον  έμπειρο

Οι ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ θέλουν να ΚΑΤΑΡΓΗΣΟΥΝ και το ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ!!!

   Δημοσιεύουμε την βλάσφημη πρόταση που εστάλη από το «συμβούλιο των γυναικών χριστιανών της Γερμανίας» μέλη της ACK "Εργασιακής Ομάδας των Εκκλησιών" ως συμπλήρωση των υπαρχόντων κειμένων για τον εορτασμό της γιορτής του περιβάλλοντος την 1^η Σεπτεμβρίου στο Luebeck της Γερμανίας, η οποία διαφημίσθηκε σε ορθόδοξες ενορίες (όπως αυτή του Βruehl, βλέπε εδώ).

   Δεν μεταφράσαμε όλο το κείμενο (για όποιον ενδιαφέρεται υπάρχει ολόκληρο στο τέλος). Αυτό όμως που μεταφράσαμε φθάνει για να αποδείξει, ότι οι οικουμενιστικοί κύκλοι είναι κύκλοι αιρετικών, και δη παναιρετικών, είναι βουτηγμένοι στην αίρεση!  Στους κύκλους αυτούς συμμετέχουν χωρίς διαμαρτυρίες και χωρίς κανέναν ενδοιασμό οι "ορθόδοξοι" του Οικουμενικού Πατριαρχείου.

   Στο κείμενο αυτό αρκούν οι ακόλουθες επισημάνσεις (στο γερμανικό κείμενο είναι τονισμένες με μαύρο):

   Στην "λειτουργία" αυτή υπάρχει χορός με το ακόλουθο τυπικό: Ο ένας πίσω από τον άλλο σε μία σειρά, το δεξί χέρι στον αριστερό ώμο του μπροστινού, το αριστερό χέρι στο κέντρο της κοιλιάς. Δεξί πόδι μπροστά, αριστερό, δεξί και πάλι πίσω στο αριστερό. Το δεξί πόδι ελευθερώνεται και πάλι από την αρχή.

   Στην "λειτουργία" αυτή αναφέρεται ως προσευχή: Ευλόγησε μας Θεέ της ζωής, Πάτερ και Μήτηρ, Υιέ και αδελφέ  και συ πνευματική δύναμη. Αμήν!

    Στην "λειτουργία" αυτή το Άγιο Πνεύμα αναφέρεται παντού ως πνευματική δύναμη!

    Δεν ξέρουμε αν υιοθετήθηκαν όλες οι παράμετροι αυτής της προτάσεως. Εκείνο που μπορούμε να θεωρήσουμε σίγουρο είναι το γεγονός πως, όταν υπάρχουν τέτοιες προτάσεις και δεν γνωστοποιείται καμιά αντίδραση, τούτο αποδεικνύει το παναιρετικό πνεύμα, που επικρατεί σε αυτούς τους κύκλους με συμμετοχή των Ορθοδόξων (και των γνωστών και μη εξαιρετέων ιερωμένων κ. Φραγκουλάκη, κ. Μύρων, κ. Αυγουστίνου Γερμανίας κλπ.).

   Σίγουρο επίσης είναι ότι στο κήρυγμα αναφέρθηκαν, ως παράδειγμα προς μίμηση, λόγια του Μαχάτμα Γκάντι και υπήρχαν διαφορετικές ορχήστρες πνευστών και κρουστών και χορωδίες ακόμα και από την Κορέα. Οι Ορθόδοξοι νομίζουν ότι, επειδή απαγγέλθηκε το Σύμβολο της Πίστεως της Νικαίας χωρίς το "φιλιόκβε", έκαναν το καθήκον τους!

    Ποιές άλλες αποδείξεις χρειαζόμαστε για να κατανοήσουμε την μέγιστη πτώση των Οικουμενιστών μετά των οποίων κοινωνούμε; Μπορεί, κι ο πιο ευφάνταστος νους, να φανταστεί ότι κάτι τέτοιο θα δεχόταν ο Κύριος Ιησούς Χριστός και Θεός μας, οι Ομολογητές Πατέρες και οι Άγιοί μας; Όσοι δέχονται ό,τι ο Κύριος δεν θα εδέχετο, μπορεί να θεωρούνται μέλη του πανακήρατου Σώματός Του και μάλιστα Ποιμένες της Εκκλησίας του;

   Δυστυχώς κ. Φραγκουλάκη (για να επαναλάβουμε τη δική σου φράση): "Την πάτησες ρε φίλε"!!

Δ.Π.

Ακολουθεί η πρόταση των "γυναικών Χριστιανών" και το κείμενο που τελικά επιλέχθηκε (;)

1 Gottesdienstvorschlag des Christinnenrates zum Ökumenischen

Κυριακὴ ΙΓ΄ Ματθαίου (Ματθ. 21,33-42)
Τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου

Κακοι και καλοι γεωργοι

     «Κακοὺς κακῶς ἀπολέσει αὐτούς, καὶ τὸν ἀμπελῶνα ἐκδώσεται ἄλλοις γεωργοῖς, οἵτινες ἀποδώσουσιν αὐτῷ τοὺς καρποὺς ἐν τοῖς καιροῖς αὐτῶν»

    ΠΕΡΙ γεωργῶν, ἀγαπητοί μου, περὶ γεωργῶν ὁμιλεῖ σήμερα τὸ εὐαγγέλιο. Οἱ γεωργοί, ποὺ ὁ Θεὸς τοὺς ἐμπιστεύθηκε τὸ ἀμπέλι του, ἀποδείχθηκαν κακοί· δὲν ἀπέδωσαν τοὺς καρποὺς ποὺ περίμενε. Γι᾿ αὐτὸ στὸ τέλος τῆς παραβολῆς λέει, ὅτι τοὺς κακοὺς γεωργοὺς θὰ τοὺς τιμωρήσῃ ὅπως τοὺς ἀξίζει, καὶ θὰ παραδώσῃ τὸ ἀμπέλι σὲ ἄλλους γεωργούς, καλοὺς γεωργούς, ποὺ θ᾿ ἀποδώσουν τοὺς καρποὺς στὸν οὐράνιο ἰδιοκτήτη.
   Στὸ ἀμπέλι λοιπὸν τοῦ Θεοῦ, δηλαδὴ στὴν Ἐκκλησία, ἄλλοι εἶνε κακοὶ γεωργοὶ καὶ ἄλλοι καλοί. Καὶ ποιοί εἶνε οἱ γεωργοί; Γεωργοὶ εἶνε οἱ ἐργάτες τῆς Ἐκκλησίας, οἱ κληρικοί. Γι᾿ αὐτὸ κ᾿ ἐμεῖς θὰ

Ένας αξιολύπητος Επίσκοπος!

Ο Γόρτυνος Ιερεμίας:

Υπάρχει ένα ύπουλο Σατανικό κίνημα που λέγεται Οικουμενισμός

– Είναι παναίρεση και τον υποκινεί ο Πάπας

    Τελικά, οἱ πιὸ ἀξιολύπητοι ἄνθρωποι εἶναι οἱ ριψάσπιδες καὶ οἱ προδότες. «Ο ρίψασπις ρίχνοντας την ασπίδα του εξέθετε σε κίνδυνο τον συμπολεμιστή του, αφού η ασπίδα του ενός εκάλυπτε το σώμα του διπλανού του»!

   Στὸ χῶρο τῆς Πίστεως τώρα. Κάποιοι Ἐπίσκοποι, ποὺ μεγάλωσαν καὶ ἀνδρώθηκαν δίπλα σὲ ὑψηλὰ ἀναστήματα Πίστεως καὶ ἀγωνιστικοῦ-ὁμολογιακοῦ φρονήματος, ἀπὸ τὴν στιγμὴ ποὺ δὲν ἀκολούθησαν τὸ σταυρικὸ Εὐαγγέλιο, ἀλλὰ γλυκάθηκαν ἀπὸ ὑψηλὲς ἀκαδημαϊκὲς καὶ δεσποτικὲς θέσεις, ἀναγκάστηκαν ἀπὸ συμφέρον (ἢ ἀπὸ δειλία) –γιὰ νὰ μὴν τὶς χάσουν– νὰ μειοδοτήσουν σὲ θέματα Πίστεως καὶ ἔκτοτε ταιριάζει σ’ αὐτοὺς ὁ ψαλμικὸς στίχος: «Πάντες εξέκλιναν, άμα ηχρειώθησαν» (Ψαλμ. 52, 4). Ἐνῶ δηλαδή, γνωρίζουν τὴν ἀλήθεια (ἀφοῦ γιὰ κάποιο χρόνο τὴν ὑπηρέτησαν) προτίμησαν νὰ τὴν ἀρνηθοῦν, ἀφήνοντας ἔκθετους τοὺς πιστοὺς ποὺ τοὺς θεωροῦσαν στήριγμα καὶ μπροστάρηδες στὸν ἀγώνα, καὶ ἐπιτρέποντας στοὺς ἐχθροὺς τῆς Πίστεως Οἰκουμενιστὲς νὰ ἁλωνίζουν ἀσύδοτοι στὸν ἀμπελῶνα τοῦ Θεοῦ, ὅσο βέβαια ὁ Κύριος τοὺς ἀνέχεται.

   Ἔτσι, τολμοῦν νὰ κάνουν τὸ δάσκαλο, ἀλλὰ διδάσκουν τὸ λαὸ τοῦ Θεοῦ ὡς ψευδοδιδάσκαλοι! Λέγουν ὅτι ὁ Οἰκουμενισμὸς εἶναι «ἕνα ὕπουλο σατανικό κίνημα, …πού δέν εἶναι ἁπλᾶ μία αἵρεση, ἀλλά ἀγκαλιάζει ὅλες τίς αἱρέσεις, εἶναι “παναίρεση”», ἀλλὰ ταυτόχρονα «χωρὶς περίσκεψιν, χωρὶς αἰδώ», διδάσκουν νὰ κοινωνοῦμε μὲ αὐτοὺς τοὺς μολυσμένους καὶ μολυσματικούς, ποὺ οἱ ἴδιοι χαρακτηρίζουν ὡς τοὺς χειρότερους αἱρετικοὺς τῆς ἱστορίας, τοὺς Οἰκουμενιστές! Καὶ "ξεχνοῦν" (λόγῳ ἐνοχικῶν τύψεων) ὅτι οἱ Ὀρθόδοξοι πάντοτε, σὲ ὅλες τὶς ἐποχές, ἀποτειχίζονταν ἀπὸ τοὺς αἱρετικοὺς ἀκόμα καὶ ἐπὶ ὑποψία αἱρέσεως, πρὶν φυσικὰ καταδικαστοῦν οἱ αἱρετικοὶ ἀπὸ Σύνοδο. (Οἱ δύστυχοι δὲν θέλουν νὰ κατανοήσουν τὸ ἑξῆς ἁπλό: Ὅτι ἀποτείχιση γίνεται πρὶν καταδικαστοῦν οἱ αἱρετικοί! Γιατὶ ἂν καταδικαστοῦν ἀπὸ Σύνοδο, τότε δὲν νοεῖται ἀποτείχιση, ἀφοῦ τότε οἱ αἱρετικοὶ τίθενται διὰ νόμου ἐκτὸς Ἐκκλησίας. Ἡ ἀποτείχιση ἔχει νόημα, πρὶν τὴν καταδίκη, γιὰ νὰ μὴν μολύνονται οἱ πιστοὶ ἀπὸ τὴν αἵρεση)! 

   ΣΧΟΛΙΟ π. Φώτιος Βεζύνιας (ἐδῶ): Λέτε Σεβασμιώτατε "Γιατί ὑπάρχει ἕνα ὕπουλο σατανικό κίνημα, πού θέλει νά ἀναμείξει τήν ὀρθή πίστη μας μέ ἄλλα ψεύτικα «πιστεύω» καί νά μᾶς τήν παραλλάξει καί νά μᾶς τήν ψευτίσει. «Οἰκουμενισμός» λέγεται τό κίνημα αὐτό, πού δέν εἶναι ἁπλᾶ μία αἵρεση, ἀλλά ἀγκαλιάζει ὅλες τίς αἱρέσεις. Εἶναι «παναίρεση». Καί τόν Οἰκουμενισμό τόν ὑποκινεῖ καί τόν ὑποστηρίζει ὁ Πάπας".

 Σεβασμιώτατε εσείς βλέπετε μόνο τον πάπα ως οικουμενιστή; Ο Πατριάρχης μας δεν είναι; Η Σύνοδος της Κρήτης δεν θεμελίωσε τον οικουμενισμό; Οι άγιοι συνεπίσκοποί σας που συμπράττουν και χαίρουν με τα οικουμενιστικά δρώμενα μέσα στην Εκκλησία δεν είναι οικουμενιστές; Και κάτι ακόμα γιατί δεν βάζετε στην πλειάδα των Αγίων και τον Άγιο Μάρκο τον Ευγενικό, και τον Άγιο Μάξιμο τον Ομολογητή, και τον Άγιο Θεόδωρο Στουδίτη, και τους ομολογητάς ανθενωτικούς... μάρτυρας αγίους;...

    Γιατί Σεβασμιώτατε μας γεμίζετε θλίψη; Τι φοβάστε για να πείτε τα πράγματα με το όνομά τους; Εμείς σας θέλουμε για αρχηγούς... Εσείς γιατί δεν αναλαμβάνετε αυτό που σας έδωσε ο Κύριος;

π. Φώτιος Βεζύνιας

Ο Γόρτυνος Ιερεμίας:

Υπάρχει ένα ύπουλο Σατανικό κίνημα που λέγεται Οικουμενισμός

– Είναι παναίρεση και τον υποκινεί ο Πάπας

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ ΤΗΣ ΕΠΑΡΧΙΑΣ ΓΟΡΤΥΝΟΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΠΟΛΕΩΣ

    Ἀγαπητοί μου χριστιανοί

       τῆς Ἱερᾶς μας Μητροπόλεως,

    Eὔχομαι νά εἶστε καλά καί νά ζῆτε εὐτυχισμένα. Εὔχομαι ἡ Παναγία Δέσποινα νά Σᾶς σκεπάζει καί νά φυλάγει τήν οἰκογένειά σας ἀπό κάθε κακό. Νά εἶστε Παναγιοσκέπαστοι, καλοί μου!

    Ὡς Ἀρχιερεύς τοῦ τόπου αὐτοῦ, ὑπεύθυνος γιά τήν πνευματική σας προκοπή, ἐπιθυμῶ κατά πρῶτον νά θερμαίνεται ἡ καλή σας καρδιά μέ τήν ἀγάπη τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ. Γιατί, σάν νά μοῦ φαίνεται, ὅτι μᾶς καταπλάκωσαν τά διάφορα προβλήματα, οἰκονομικά καί ἄλλα, ἀπορροφηθήκαμε ἀπό αὐτά καί ξεχάσαμε ὅτι πρῶτο ἀπ᾽ ὅλα εἶναι τό νά ἀγαπᾶμε τόν Θεό καί νά ζοῦμε κατά τόν ἅγιο Νόμο Του. Ὁ σκοπός γιά τόν ὁποῖο ἤρθαμε στόν κόσμο εἶναι νά βροῦμε τόν Θεό καί νά ἑνωθοῦμε μαζί Του. «Θέωση» λέμε τήν ἕνωση αὐτή.

    Γι᾽ αὐτό σᾶς παρακαλῶ καί σᾶς θερμοπαρακαλῶ, ἀδέλφια μου,