Γιά όσους ΘΕΛΟΥΝ να καταλάβουν.

(Οἱ ἄλλοι  -ὅ,τι κι ἂν διαβάσουν-  δὲν μετακινοῦνται ἀπὸ τὴν θέση τους!)

    Ὁ Νόμος καὶ οἱ Ἐντολὲς τοῦ Θεοῦ ἀπέναντι στοὺς ἀσεβεῖς αἱρετικούς:

* «Εἴ τις ἔρχεται πρός ὑμᾶς καί ταύτην τήν διδαχήν οὐ φέρει, μή λαμβάνετε αὐτόν εἰς οἰκίαν, καί χαίρειν αὐτῷ μή λέγετε∙ ὁ γάρ λέγων αὐτῷ χαίρειν κοινωνεῖ  τοῖς ἔργοις αὐτοῦ τοῖς πονηροῖς» (B΄ Ιωάνν. 10-11).

* «Εἴ τις ἑτεροδιδασκαλεῖ …καί τῇ κατ’ εὐσέβειαν διδασκαλίᾳ τετύφωται, …ἀφίστασο  ἀπό τῶν τοιούτων» (24. Α΄ Τιμόθ. 6, 3-5).

Προσευχή γραμμένη από τόν άγιο Ιωάννη τόν Χρυσόστομο

         

   Αγαπητοί,

με δάκρυα πολλά και ανείπωτο πόνο για τους ανθρώπους που κάηκαν και πνίγηκαν.

ΚΑΤΑ ΤΟ ΜΕΤΡΟΝ ΤΩΝ ΕΙΚΟΣΙ ΤΕΣΣΑΡΩΝ ΩΡΩΝ ΤΟΥ ΝΥΧΘΗΜΕΡΟΥ

ΓΡΑΜΜΕΝΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΙΩΑΝΝΗ

ΤΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

Κύριε μη στερήσεις με των επουρανίων σου και αιωνίων σου αγαθών.

Κύριε λύτρωσαι με των αιωνίων κολάσεων

Κύριε είτε λόγω, είτε έργο, είτε κατά νούν και διάνοια ήμαρτον, συγχώρεσε με

Κύριε λύτρωσαι με από πάσης ανάγκης και αγνοίας και λήθης και ραθυμίας και της λιθώδους αναισθησίας

Κύριε λύτρωσαι με από παντός πειρασμού και εγκαταλείψεως

Κύριε, φώτισον την καρδία μου ην εσκότισαι η πονηρή επιθυμία.

Κύριε, εγώ μεν ως άνθρωπος αμαρτάνω. Συ δε ως Θεός, ελέησόν με.

«Και ήν η πτώσις αυτών μεγάλη» (Ματθ. 7, 27)

Οἱ «κολασμένοι» ποὺ εἰρηνεύουν καὶ τὸ «ὑποχρεωτικό» ποὺ πολεμεῖται

Τοῦ Ἀδαμάντιου Τσακίρογλου

    Οἱ παρακάτω γραμμὲς γράφονται μὲ ἀπίστευτη λύπη, ὄχι μόνο γιατὶ ὑπῆρχε προσωπικὴ σχέση καὶ ἐκτίμηση γιὰ τοὺς παρακάτω ἀναφερόμενους, ὄχι μόνο γιατὶ γράφτηκαν τόσα καὶ τόσα κείμενα πρὸς ὑποστήριξή τους, ἀλλὰ γιατὶ γίνεται πιὰ ξεκάθαρο, ὅτι ἡ πρακτικὴ τῆς κυβίσθησης ἔχει πάρει τεράστιες διαστάσεις στοὺς χώρους τῆς Ἐκκλησίας καὶ ξεπερνάει ἀκόμα καὶ αὐτοὺς τοὺς πολιτικούς.

    Ἔγινε τελικὰ γνωστὸ αὐτό, ποὺ πολλοὶ ἤδη γνώριζαν, ἀλλὰ ἤλπιζαν νὰ μὴν προχωρήσει: Οἱ πατέρες τῆς Ἱ. Μονῆς Μηλοχωρίου ἔστειλαν ἐπιστολὴ εἰρήνευσης στὸν Φλωρίνης Θεόκλητο στὴν ὁποία ἀναφέρουν μεταξὺ ἄλλων:

   «Ἐπίσης δηλώνομεν ὅτι δέν συμφωνοῦμε μέ ὅσους ὑποστηρίζουν ὅτι ἡ Ἀποτείχισις εἶναι “ὑποχρεωτική”, καί γι’ αυτόν τόν λόγο καταδικάζουν καί ὀνειδίζουν αὐτούς πού δέν ἀποτειχίστηκαν, ὅπως καί ὅσους ἀποτειχίστηκαν ἀλλά ἐφαρμόζουν ἕνα εἶδος Οἰκονομίας χάριν τοῦ πληρώματος τῆς Ἐκκλησίας. Ἀκόμη, ἀποστασιοποιούμεθα ἀπό ἀκραῖες θέσεις πού ὑποστηρίζουν ὅτι οἱ δέκα αὐτοκέφαλες Ἐκκλησίες, πού συμμετεῖχαν εἰς τό ἀντικανονικόν Συνέδριον τῆς Κρήτης, ἔχουν ἀποκοπῆ ἀπό τήν Ἐκκλησίαν καί ὅτι οἱ ἀρχιερεῖς πού ἀποδέχονται τήν ψευδοσύνοδο ἔχουν ἐκπέσει τοῦ ἀξιώματός των. Μόνον ὅταν ἕνας ἐπίσκοπος καταδικασθῆ τελεσιδίκως ἀπό ὀρθόδοξον Σύνοδον, ἐκπίπτει τοῦ ἀξιώματός του. Τονίζουμε ὅτι ἀποτειχιζόμεθα ἀπό τήν αἵρεσιν καί ὄχι ἀπό τήν Ἐκκλησίαν, ὅπως μᾶς κατηγοροῦν».

    Καὶ ὅμως:

    στὴν ὁμιλία τοῦ π. Ἰγνατίου Καλαϊτζόπουλου (ἐδῶ) στὶς 25. 07. 2017 ἀκοῦμε ἀπὸ τὸ 5:40 τὰ ἑξῆς:

   «Οἱ ἄλλοι (σσ. οἱ οἰκουμενιστές) οἱ ἄνθρωποι τοῦ ψεύδους ἔχουν χαθεῖ καὶ θὰ κολάζονται αἰωνίως. Ἐμεῖς γιὰ νὰ μὴν κολαζόμαστε αἰωνίως, γιὰ νὰ ἀκολουθήσουμε τοὺς Ἁγίους μας πρέπει νὰ ὑπερασπιστοῦμε αὐτὴν τὴν Ἀλήθεια. Ἡ Ἀλήθεια εἴπαμε εἶναι ὁ Χριστός».

     Ἐδῶ π. Ἰγνάτιε καὶ πατέρες τῆς Ἱ. Μονῆς, δὲν καταδικάσατε καὶ μάλιστα μὲ τὸν πιὸ δυνατὸ τρόπο δημοσίως; Δὲν στείλατε μπροστὰ στὸ ποίμνιό σας τοὺς Οἰκουμενιστὲς στὴν κόλαση; Καὶ τώρα ἐν κυβισθήσει καταδικάζετε αὐτοὺς ποὺ ἐσεῖς μαθητεύσατε μὲ τὸ κήρυγμά σας;

   Καὶ παρακάτω (10:56) ὁ π. Ἰγνάτιος διαβάζει αὐτὸ ποὺ δημοσιεύτηκε στὰ ἱστολόγια (π.χ. ἐδῶ):

«Ἱ. Μονὴ Ἁγ. Παρασκευῆς Μηλοχωρίου, Κάλεσμα Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίας Παρασκευῆς Μηλοχωρίου

   ΚΑΛΕΣΜΑ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΝΑ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΤΟΥΝ ΤΟ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ ΜΗΛΟΧΩΡΙΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΠΑΓΗ ΤΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΦΛΩΡΙΝΗΣ, Η ΟΠΟΙΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΛΕΟΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ, ΑΛΛΑ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΗ, ΕΠΕΙΔΗ ΑΠΟΔΕΧΘΗΚΕ ΤΙΣ ΑΙΡΕΤΙΚΕΣ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΤΗΣ ΨΕΥΔΟ-ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ».

    Ἐδῶ π. Ἰγνάτιε καὶ πατέρες τῆς Ἱ. Μονῆς, δὲν δηλώνετε ἐσεῖς καὶ ὁλόκληρη ἡ Ἱ. Μονὴ δημοσίως, ὅτι ἡ Μητρόπολη Φλωρίνης καὶ ἀναλόγως ὅλες οἱ Μητροπόλεις ποὺ πράττουν ὁμοίως, ὅτι δὲν εἶναι ὀρθόδοξη; Καὶ τώρα ἐν κυβισθήσει καταδικάζετε αὐτοὺς ποὺ ἐσεῖς μαθητεύσατε μὲ τὸ κήρυγμά σας;

    «Ως γνωστόν, ο Μητροπολίτης Φλωρίνης  απαρνήθηκε την Ορθοδοξία και προσχώρησε στην Παναίρεση του Οικουμενισμού, αποδεχόμενος τις αιρετικές αποφάσεις της Ψευδο-συνόδου της Κρήτης του 2016, της οποίας η σύγκληση υπαγορεύθηκε από ξένο πολιτικό παράγοντα. Επειδή η Ιερά μας Μονή, εξ αυτού του λόγου, σύμφωνα με τον 15ο Κανόνα της Πρωτοδευτέρας Συνόδου, έπαυσε το μνημόσυνο και την κοινωνία του, μη αναγνωρίζοντάς τον έτσι ως Ορθόδοξο Μητροπολίτη Φλωρίνης, αυτός γνωστοποίησε πρόσφατα στην Ιερά μας Μονή ένα έγγραφο με το οποίο παύει από τις πνευματικές θέσεις τους τον Ηγούμενο, Γέροντα Αρχιμανδρίτη Μάξιμο Καραβά, και τα δύο μέλη του Ηγουμενοσυμβουλίου. Σημειωτέον ότι, η παύση του μνημοσύνου του έγινε ύστερα από μια πολύμηνη περίοδο αναμονής από την Ιερά μας Μονή για την απόρριψη από εκείνον αυτών των αιρετικών αποφάσεων και ύστερα από σχετικές προειδοποιήσεις της προς τούτον. Επίσης, εκείνος διορίζει μια διαχειριστική επιτροπή, υπό την προεδρία του πρωτοσυγκέλλου, και καλεί τα μέλη του Ηγουμενοσυμβουλίου να παραδώσουν την Ιερά μας Μονή σε αυτήν την διαχειριστική επιτροπή».

    Ἐδῶ π. Ἰγνάτιε καὶ πατέρες τῆς Ἱ. Μονῆς δὲν δηλώνετε μὲ τὸν πιὸ κατηγορηματικὸ τρόπο, ὅτι ὁ μητροπολίτης σας ἔχει ἐκπέσει τοῦ ἀξιώματός του; Καὶ τώρα ἐν κυβισθήσει καταδικάζετε αὐτοὺς ποὺ ἐσεῖς μαθητεύσατε μὲ τὸ κήρυγμά σας;

    «Η Ιερά μας Μονή, προκειμένου να εφαρμόσει τον υποχρεωτικό 15ο Κανόνα της Πρωτοδευτέρας Συνόδου, έλαβε υπόψη της τα εξής δεδομένα:

Όμως, ο 15ος Κανόνας της Πρωτοδευτέρας Συνόδου τον επίσκοπο που διακηρύσσει δημόσια αίρεση, τον χαρακτηρίζει ψευδο-επίσκοπο και ψευδο-διδάσκαλο. Επίσης, υποχρεώνει τους κληρικούς να παύσουν το μνημόσυνό του και τους μοναχούς να παύσουν την κοινωνία με αυτούς, δηλαδή να τον αναγνωρίζουν ως ορθόδοξο επίσκοπο. Τούτο έπραξε η Ιερά μας Μονή Αγίας Παρασκευής Μηλοχωρίου, παύοντας το μνημόσυνό του και μη αναγνωρίζοντας ως ορθόδοξο Μητροπολίτη Φλωρίνης τον κ. Θεόκλητο.  Επιπλέον, η Ιερά Μονή μας ακολούθησε το παράδειγμα του αοιδίμου Πνευματικού Πατέρα και Μητροπολίτη μας κυρού  Αυγουστίνου, ο οποίος, εξαιτίας της ίδιας Παναίρεσης του Οικουμενισμού, είχε παύσει το μνημόσυνο του Πατριάρχη Αθηναγόρα, που διακήρυσσε δημόσια τις κακοδοξίες αυτής της Παναίρεσης».

    Ἐδῶ π. Ἰγνάτιε καὶ πατέρες τῆς Ἱ. Μονῆς, ξεπεράσατε καὶ τὸν δάσκαλό σας τὸν π. Θεόδωρο στὴν κυβίσθηση. Τώρα λέτε,

    «δέν συμφωνοῦμε μέ ὅσους ὑποστηρίζουν ὅτι ἡ Ἀποτείχισις εἶναι «ὑποχρεωτική» καὶ πρὶν ἕνα χρόνο λέγατε· «Η Ιερά μας Μονή, προκειμένου να εφαρμόσει τον υποχρεωτικό 15ο Κανόνα της Πρωτοδευτέρας Συνόδου... Επίσης, υποχρεώνει τους κληρικούς να παύσουν το μνημόσυνό του και τους μοναχούς να παύσουν την κοινωνία με αυτούς».

    Δὲν σᾶς ἐλέγχει ἡ συνείδησή σας; Ἂν κάνατε τότε λάθος, ἂν δειλιάσατε, ἂν φωτιστήκατε ἀπὸ τὸ «φῶς» τῆς ἡμερίδας τῆς Θεσσαλονίκης δὲν ζητᾶτε τουλάχιστον ἕνα συγγνώμη ἀπὸ τοὺς πιστούς, ποὺ δὲν ξέρουν πιά, ποιόν καὶ τί νὰ πιστέψουν; Καὶ τώρα ἐν κυβισθήσει καταδικάζετε αὐτοὺς ποὺ ἐσεῖς μαθητεύσατε μὲ τὸ κήρυγμά σας;

    «Δυνάμει του 15ου Κανόνα της Πρωτοδευτέρας Συνόδου, κανονικώς και νομίμως αρνούμαστε να υπακούσουμε στη διαταγή του Μητροπολίτη Φλωρίνης,  ο οποίος απαρνήθηκε την Ορθοδοξία και προσχώρησε στην Παναίρεση του Οικουμενισμού, αποδεχόμενος της αιρετικές αποφάσεις της Ψευδο-συνόδου της Κρήτης του 2016, και ο οποίος διατάσσει το Ορθόδοξο Ηγουμενοσυμβούλιο να παραδώσει την Ιερά μας Μονή στην οικουμενιστική διαχειριστική επιτροπή. Η παράδοση από Ορθοδόξους Ιεράς Μονής σε Οικουμενιστές ισοδυναμεί με αποστασία από τον Άγιο Τριαδικό Θεό. Και γι’ αυτό απευθύνουμε σε αυτούς το ΜΟΛΩΝ ΛΑΒΕ».

    Γιατὶ τότε, π. Ἰγνάτιε καὶ πατέρες τῆς Ἱ. Μονῆς, δὲν μιλούσατε γιὰ Οἰκονομία καὶ γιὰ μία τυχὸν ἐπερχόμενη σύνοδο; Γιατὶ ἀρνούσασταν τότε τὴν Ὀρθοδοξία στὸν Φλωρίνης καὶ τώρα εἰρηνεύετε μαζί του; Αφοῦ ἀπὸ τότε αὐτὸς δὲν ἄλλαξε οὔτε στὸ παραμικρό. Ἐσεῖς ὅμως ἀλλάξατε κατὰ πολύ.

Διαβάζουμε στὴν ἀπάντηση τῆς μονῆς πρὸς τὸν Φλωρίνης Θεόκλητο (ἐδῶ):

    «Κατόπιν των ανωτέρω, η Ορθόδοξη Ιερά μας Μονή δηλώνει δημόσια ότι ο π. Ιγνάτιος:

    1 –ΑΝΤΙ ΤΟΥ ΜΑΜΩΝΑ (ΔΗΛΑΔΗ ΤΩΝ ΧΡΗΜΑΤΩΝ) ΕΠΙΛΕΓΕΙ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ, τώρα που ο ανωτέρω Μητροπολίτης τον καλεί, υπό μορφή διλήμματος, να απαρνηθεί την Ορθοδοξία και να τον μνημονεύει, δηλαδή να κοινωνεί μαζί του στην Παναίρεση του Οικουμενισμού ή Θρησκευτικού Συγκρητισμού ή Γνωστικισμού, η οποία Παναίρεση εισήχθη ψευδο-συνοδικά από την Ψευδο-σύνοδο της Κρήτης, όπως και άλλες αιρέσεις (δεσποτοκρατείας, εκκοσμίκευσης κλπ).

   2 –Μαζί με τους πατέρες που έχουν παύσει τα μνημόσυνα Μητροπολιτών που αποδέχθηκαν και διαδίδουν δημόσια τις αιρετικές αποφάσεις της Ψευδο-συνόδου της Κρήτης και των μοναχών και λαϊκών που έχουν παύσει την εκκλησιαστική κοινωνία των ίδιων Μητροπολιτών για τον ίδιο λόγο, σύμφωνα με την Αγία Γραφή και την Ιερά Παράδοση, ο π. Ιγνάτιος αρνείται ρητά να υποκύψει τους τρεις πειρασμούς (τα τρία κεφαλαιώδη πάθη της Φιλαργυρίας, της Φιλοδοξίας και της Φιληδονίας) τους οποίους ο Σατανάς υπέβαλε στον Θεάνθρωπο Κύριό μας Ιησού Χριστό, όταν αποσύρθηκε, μετά την Βάπτισή Του στον Ιορδάνη ποταμό, στην έρημο, προκειμένου να προσευχηθεί και να αντιμετωπίσει τον Σατανά και τις μεθοδείες του».

    Τώρα π. Ἰγνάτιε καὶ πατέρες τῆς Ἱ. Μονῆς, δὲν ὑπάρχει ὁ Μαμωνάς, δὲν ὑπάρχουν οἱ τρεῖς πειρασμοὶ τοῦ Σατανᾶ καὶ γι’ αὐτὸ εἰρηνεύετε; Τώρα π. Ἰγνάτιε καὶ πατέρες τῆς Ἱ. Μονῆς, αὐτοὶ ποὺ μνημονεύουν, δὲν κοινωνοῦν μὲ τὴν Παναίρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ καὶ μὲ τὶς ἄλλες αἱρέσεις; Τώρα ἡ διακοπὴ Μνημόνευσης δὲν εἶναι σύμφωνη μὲ τὴν Ἁγία Γραφὴ καὶ τὴν Ἱ. Παράδοση;

   «Η Ιερά μας Μονή προσεύχεται εντατικά να αποκηρύξει δημόσια ο ανωτέρω Μητροπολίτης τις αιρετικές αποφάσεις της Ψευδο-συνόδου της Κρήτης, προκειμένου να μην οριστικοποιήσει την κατάληψη από αυτόν της θέσης του Ιεροεξεταστή του Ντοστογιέφσκυ εναντίον του Θεανθρώπου Ιησού Χριστού, κατηγορώντας Τον γιατί Τούτος, όταν είχε εξέλθει στην έρημο μετά την Βάπτισή Του στον Ιορδάνη ποταμό, δεν υπέκυψε στους τρεις αυτούς πειρασμούς του Σατανά για να ωφελήσει δήθεν την Εκκλησία Του, η οποία είναι το Σώμα Του.

    Ας ακούσει ο ανωτέρω Μητροπολίτης ό,τι λέγει για την αίρεση ο Μέγας Αθανάσιος, ο Υπέρμαχος της Ορθοδοξίας και Αληθής Ποιμένας της Εκκλησίας του Χριστού, ο οποίος δεν φοβόταν τις καθαιρέσεις του από τους αιρετικούς και προστάτευε τα λογικά πρόβατα της Μάνδρας της Εκκλησίας του Χριστού, δηλαδή τους Ορθοδόξους πιστούς, από τις επιθέσεις των λύκων της αίρεσης: ΟΙ ΑΙΡΕΤΙΚΟΙ ΔΕΝ ΦΟΒΟΥΝΤΑΙ ΤΟ ΑΓΙΟΓΡΑΦΙΚΟ «ΑΛΛΟΙΜΟΝΟ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΛΕΓΟΥΝ ΤΟ ΠΙΚΡΟ ΓΛΥΚΟ ΚΑΙ ΘΕΩΡΟΥΝ ΤΟ ΣΚΟΤΑΔΙ ΦΩΣ» (Ησαϊας, 5, 20) [Μεγάλου Αθανασίου, Προς τους απανταχού Μοναχούς περί όσων έγιναν από τους Αρειανούς επί Κωνσταντίου, ΕΠΕ, Μ. Αθανασίου, τομ. 9, σελ. 221]».

    Ὁ Μητροπολίτης σας π. Ἰγνάτιε καὶ πατέρες τῆς Ἱ. Μονῆς, παρὰ τὶς προσευχές σας, δὲν ἄλλαξε. Παραμένει Ἱεροεξεταστής. Ἀλλάξατε ὅμως ἐσεῖς, καὶ γίνατε κι ἐσεῖς ἱεροεξεταστὲς καὶ λάτρες τῆς κυβισθικῆς τέχνης, καταδικάζοντας καὶ ἀθωώνοντας κατὰ τὸ παράδειγμα τοῦ δασκάλου σας καθηγητοῦ, ὅποιον καὶ ὅποτε σᾶς ἀρέσει ὡσὰν νὰ βρίσκεσθε σὲ κάποιο σχολεῖο, τὸ ὁποῖο αὐτόκλητα διευθύνετε!

   Πουλᾶτε, ἐπίσης, τοὺς ἀποτειχισμένους πατέρες, ποὺ ἐσεῖς καλέσατε καὶ μαζί τους λειτουργήσατε στὸ Μοναστήρι σας, καὶ δὲν ἀναλύετε κἂν τοὺς λόγους ποὺ σᾶς ἔκαναν νὰ ἀλλάξετε γνώμη. Ἀθωώνετε αὐτοὺς ποὺ μὲ τὰ προηγούμενα λόγια σας τοὺς στέλνατε στὸ πῦρ τὸ ἐξώτερον καὶ καταδικάζετε αὐτοὺς ποὺ τοὺς θεωρούσατε συναγωνιστές σας.

   Οὔτε οἱ κυβερνήσεις τῆς Τρόϊκας δὲν μποροῦν νὰ σᾶς συναγωνισθοῦν.

    Ἡ λύπη καὶ ἡ θλίψη ποὺ προκαλεῖτε στὸ ποίμνιο ποὺ σᾶς ἐμπιστεύθηκε καὶ στὸ ὁποῖο λέγατε πύρινα λόγια εἶναι ἀφάνταστη. Ξεχνᾶτε ὅμως, στὸ χάος ποὺ προκαλεῖτε, τὰ δικά σας λόγια, λόγια ποὺ δὲν χωροῦν ἀμφισβητήσεως ἀπὸ κανέναν:

   «Ας ακούσει ο ανωτέρω Μητροπολίτης ό,τι λέγει για την αίρεση ο Μέγας Αθανάσιος, ο Υπέρμαχος της Ορθοδοξίας και Αληθής Ποιμένας της Εκκλησίας του Χριστού, ο οποίος δεν φοβόταν τις καθαιρέσεις του από τους αιρετικούς και προστάτευε τα λογικά πρόβατα της Μάνδρας της Εκκλησίας του Χριστού, δηλαδή τους Ορθοδόξους πιστούς, από τις επιθέσεις των λύκων της αίρεσης: ΟΙ ΑΙΡΕΤΙΚΟΙ ΔΕΝ ΦΟΒΟΥΝΤΑΙ ΤΟ ΑΓΙΟΓΡΑΦΙΚΟ «ΑΛΛΟΙΜΟΝΟ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΛΕΓΟΥΝ ΤΟ ΠΙΚΡΟ ΓΛΥΚΟ ΚΑΙ ΘΕΩΡΟΥΝ ΤΟ ΣΚΟΤΑΔΙ ΦΩΣ» (Ησαϊας, 5, 20) [Μεγάλου Αθανασίου, Προς τους απανταχού Μοναχούς περί όσων έγιναν από τους Αρειανούς επί Κωνσταντίου, ΕΠΕ, Μ. Αθανασίου, τομ. 9, σελ. 221]».

Ἀδαμάντιος Τσακίρογλου

Σαμποτάζ κατά της Πίστεως!

    

  Ἡ ἀπόλυτη αὐτογελοιοποίηση! Ἀφοῦ ἐπὶ χρόνια ἔλεγαν ὅτι ἑτοιμάζονται γιὰ ἀποτείχιση· ἀφοῦ ἔφτασε ἡ στιγμὴ ποὺ τὸ σήμαντρο χτύπησε καὶ σήμανε τὴν ἀπομάκρυνση ἀπὸ τοὺς αἱρετικούς· κι ἀφοῦ τὴν πραγματοποίησαν –ὅπως τὴν πραγματοποίησαν– ἔρχονται τώρα νὰ τὴν ἀνατρέψουν μὲ ἀφάνταστη ἐλαφρότητα καὶ χωρὶς θεολογικὰ ἐπιχειρήματα, ποὺ νὰ ἀποδεικνύουν τουλάχιστον ὅτι ἔκαναν λάθος, ζητώντας παράλληλα συγγνώμη.

     Δηλώνουν ἐξ ἀρχῆς στὸ κείμενο ποὺ ἐξέδωσαν (ἐδῶ),  ὅτι προχώρησαν στὴν ἀποτείχιση γιὰ λόγους πίστεως, δηλαδὴ «γιὰ τοῦ Χριστοῦ τὴν πίστη τὴν Ἁγία»· καὶ χωρὶς νὰ παύσουν ὑφιστάμενοι αὐτοὶ οἱ λόγοι,  ἀναιροῦν  ἐπιπολαίως τὴν πράξη αὐτὴ τῆς Διακοπῆς μνημοσύνου.

    Ὅμως, προχωρώντας σὲ αὐτὴν τὴν ἐνέργεια πρὸ ἑνός περίπου χρόνου, καὶ ὑποστηρίζοντάς την ὡς ἀναγκαία ἐκκλησιαστικὴ ἐνέργεια, «παρέσυραν» πολλοὺς πιστοὺς νὰ τὴν ἀκολουθήσουν· τοὺς προέτρεψαν, ἀμέσως ἢ ἐμμέσως, νὰ ἔρθουν σὲ ρήξη μὲ ἀγαπημένα τους πρόσωπα καὶ τοὺς ἐξομολόγους τους· καὶ τώρα, ὄχι μόνο ὑπαναχωροῦν –πρᾶγμα ποὺ καταδεικνύει τὴν ἀναξιοπιστία τῶν πράξεών τους– ἀλλά, τὸ κυριότερο, γιὰ νὰ δικαιολογήσουν τὴν πράξη τους,

   διαστρέφουν ΟΛΟΚΛΗΡΗ τὴν ἁγιοπατερικὴ Παράδοση,

δηλαδὴ τὴν πράξη καὶ διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας,    υἱοθετώντας τὴν ἀντιπατερική-μεταπατερικὴ στάση τῆς ὁμάδος τῶν π. Θεοδώρου Ζήση καὶ Ν. Μανώλη!

     Γιατὶ αὐτὰ δὲν τὰ ἔλεγαν τόσα χρόνια;

    Καλύτερους συμμάχους δὲν θὰ εὕρισκαν οἱ Παναιρετικοὶ Οἰκουμενιστὲς στὸν πόλεμο κατὰ τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως. Μὲ συμμάχους τοὺς πατέρες τοῦ Μηλοχωρίου καὶ τῆς Θεσσαλονίκης, συντελοῦν στὴν ἀποτροπὴ κάθε μελλοντικῆς ἁγιοπατερικῆς ἀποτειχίσεως (ἀνθρωπίνως), ἀφοῦ θὰ ἀποτελεῖ στὸ ἑξῆς ἀποτρεπτικὸ παράδειγμα γιὰ ’κείνους ποὺ βλέπουν τὴν ἐξάπλωση τῆς Παναιρέσεως καὶ σκέπτονται τὴν ἀποτείχιση (ἐπειδὴ ἀντιλαμβάνονται ὅτι δὲν ὑπάρχει ἄλλος ἁγιοπαράδοτος τρόπος ἀντιστάσεως κατὰ τῆς Παναιρέσεως), ἀλλὰ δὲν θὰ τὴν ἀποτολμήσουν, ἀφοῦ οἱ γνῶστες τῶν Ἁγίων Γραφῶν καὶ «δυνατοὶ» κατὰ κόσμον Καθηγούμενοι καὶ πανεπιστημιακοὶ καθηγητές, τοὺς ἀπέδειξαν-δίδαξαν ὅτι μιὰ τέτοια ἐνέργεια ὄχι μόνο εἶναι σχεδὸν ἀκατόρθωτη, ἀλλὰ καὶ ἐμμέσως τὴν διαβάλλουν –αὐτοὶ οἱ ἴδιοι ποὺ τὴν ἐπεχείρησαν! Καὶ τὴν διαβάλλουν ὡς πράξη …ἐκτὸς Ἐκκλησίας!

     Δυστυχῶς πατέρες, αυτὲς τὶς κρίσιμες στιγμές, ἡ πράξη σας ἀντιστοιχεῖ μὲ σαμποτὰζ κατὰ τῆς Πίστεως. Οἱ εὐθύνες σας εἶναι μεγάλες μὲ συνέπειες ποὺ ὑπέρβαίνουν τὰ ἐγκόσμια!

    Παραμείνατε, λοιπόν, στὴν ἀσφάλεια τοῦ Μοναστηριοῦ καὶ τῆς φιλίας μὲ μετα-πατερικοὺς θεολόγους, ἀλλὰ καὶ μὲ ἐκείνους ποὺ κατηγορούσατε -ἐμμέσως πλὴν σαφῶς- ὡς ψευδεπισκόπους!

Σημάτης Παναγιώτης

Δυστυχώς, πείσθηκαν από τον π. Θ. Ζήση, ότι η ΔΙΑΣΤΡΟΦΗ της διδασκαλίας των Αγίων, είναι η γραμμή της Εκκλησίας!

Επιστολή ειρήνευσης των πατέρων της Ι. Μ. Αγίας Παρασκευής προς τον σεβ. μητροπολίτη Φλωρίνης Θεόκλητο

( Ἐστάλη πρίν ἀπό ἕνα μήνα στόν σεβασμιώτατο)

       Σεβασμιώτατε,

     Εἰς ἔνδειξιν καλῆς θελήσεως καί ἐπιδιώκοντες τήν εἰρήνευσιν τῆς διά λόγους Πίστεως διενέξεως μεταξύ Ὑμῶν καί τῆς Ἱερᾶς Μονῆς ἡμῶν, ἀποσύρομεν τήν ὑποβληθεῖσαν εἰς τήν Ἱεράν Σύνοδον Κανονικήν Μήνυσιν καθ’ Ὑμῶν, ἀναμένοντες καί τήν παρ’ Ὑμῶν ἀνάλογον πρόθεσιν. Ὡς ἐκ τούτου, ἀποστέλλουμε τήν παροῦσαν ἐπιστολήν-δήλωσιν ἴνα προβῆτε εἰς τίς δέουσες ἐνέργειες πρός τήν Ἱεράν Σύνοδον.

    Ἐπίσης δηλώνομεν ὅτι δέν συμφωνοῦμε μέ ὅσους ὑποστηρίζουν ὅτι ἡ Ἀποτείχισις εἶναι «ὑποχρεωτική», καί γι’ αυτόν τόν λόγο καταδικάζουν καί ὀνειδίζουν αὐτούς πού δέν ἀποτειχίστηκαν, ὅπως καί ὅσους ἀποτειχίστηκαν ἀλλά ἐφαρμόζουν ἕνα εἶδος Οἰκονομίας χάριν τοῦ πληρώματος τῆς Ἐκκλησίας. Ἀκόμη, ἀποστασιοποιούμεθα ἀπό ἀκραῖες θέσεις πού ὑποστηρίζουν ὅτι οἱ δέκα αὐτοκέφαλες Ἐκκλησίες, πού συμμετεῖχαν εἰς τό ἀντικανονικόν Συνέδριον τῆς Κρήτης, ἔχουν ἀποκοπῆ ἀπό τήν Ἐκκλησίαν καί ὅτι οἱ ἀρχιερεῖς πού ἀποδέχονται τήν ψευδοσύνοδο ἔχουν ἐκπέσει τοῦ ἀξιώματός των. Μόνον ὅταν ἕνας ἐπίσκοπος καταδικασθῆ τελεσιδίκως ἀπό ὀρθόδοξον Σύνοδον, ἐκπίπτει τοῦ ἀξιώματός του. Τονίζουμε ὅτι ἀποτειχιζόμεθα ἀπό τήν αἵρεσιν καί ὄχι ἀπό τήν Ἐκκλησίαν, ὅπως μᾶς κατηγοροῦν.

     Σεβασμιώτατε, δέν προχωρήσαμε εἰς τήν παῦσιν τοῦ Ὑμετέρου μνημοσύνου ἐπειδή θεωροῦμε ἑαυτούς «ἁγιωτέρους» Ὑμῶν ἤ τῶν λοιπῶν ἀρχιερέων καί προκαθημένων τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, ἀλλά ἐπειδή θεωροῦμε τήν Ὁμολογίαν τῆς Πίστεως ―ἐν καιρῷ τῆς προκειμένης αἱρέσεως― ὡς βάσιν καί προϋπόθεσιν τῆς πνευματικῆς ζωῆς διά τήν σωτηρίαν τῶν ψυχῶν μας.

Εἰς αὐτόν τόν καλόν ἀγῶνα τῆς Ὀρθοδοξίας θεωροῦμε συναγωνιστάς καί τούς πατέρας ἐκείνους πού μπορεῖ νά μή προέβησαν ἀκόμη εἰς τό ἱεροκανονικόν βῆμα τῆς ἀποτειχίσεως, πού εἶναι ὑψηλή μορφή Ὁμολογίας, ἀλλά ἀναγνωρίζουν τόν ἀγῶνα μας, πονοῦν, ἀγωνιοῦν καί διαμαρτύρονται κατά τῆς συγχρόνου αἱρέσεως πού πλήττει τήν Ἐκκλησίαν. «Ὃς γὰρ οὐκ ἔστι καθ' ἡμῶν, ὑπὲρ ἡμῶν ἐστιν» (Μάρκ. 9,40).

Παρακολουθοῦμε, Σεβασμιώτατε, τόν τελευταῖον καιρόν τάς δημοσίας παρεμβάσεις Σας καί κατανοοῦμε τήν εὐαισθησίαν Σας διά τά ἐθνικά μας θέματα, ἀλλά τό ζήτημα τῆς Πίστεως εἶναι ἀσυγκρίτως σπουδαιότερον. Πρό δύο ἐτῶν εἰς τό Κολυμπάρι τῆς Κρήτης συνετελέσθη προδοσία τῆς Ὀρθοδοξίας! Οἱ μητροπολῖται, κατά τήν εἰς ἐπίσκοπον χειροτονίαν των, δέν δίδουν φρικτάς ὑποσχέσεις πρός τόν Θεόν ὅτι θά προασπισθοῦν τά ἐθνικά μας δίκαια, ἀλλά ὅτι θά ὑπερασπισθοῦν τήν Ὀρθόδοξον Πίστιν.

Πληροφορηθήκαμε ὅτι σέ ὁμιλία Σας πρό ὀλίγων ἡμερῶν εἰς τό χωρίον Δροσερόν Ἐορδαίας ἐκφράσατε τόν ψυχικόν πόνον πού νιώθετε ἐξ αἰτίας τῆς διακοπῆς τῆς ἐκκλησιαστικῆς κοινωνίας τῆς ἡμετέρας Ἱερᾶς Μονῆς μεθ’ Ὑμῶν. Σεβασμιώτατε, γνωρίζετε πολύ καλά ὅτι Σᾶς ἀγαποῦμε καί ἔχομε ὅλην τήν καλήν διάθεσιν νά ἐπαναφέρωμε τήν μνημόνευσιν τοῦ ὀνόματός Σας κατά τάς ἡμετέρας ἱεράς ἀκολουθίας. Ὅμως, ἀναμένομεν ἀπό Ἐσᾶς νά πράξετε ἔργα πού θά καταδείξουν ὅτι τό πένθος πού νιώθετε εἶναι κατά Χριστόν. Περιμένομε νά προχωρήσετε σέ θεάρεστες ἐνέργειες πού θά χαροποιήσουν τόν Οὐρανόν, θά εὐφράνουν τούς Ὀρθοδόξους καί θά καταισχύνουν τούς κακοδόξους.

Σεβασμιώτατε, ἄν τό θέλατε, θά μπορούσατε νά λάβετε ὑπ’ ὄψιν καί τόν πόνον ἡμῶν τῶν ἁμαρτωλῶν καί τόν σκανδαλισμόν τοῦ «μικροῦ ποιμνίου», τῶν ἐλαχίστων ἀδελφῶν τοῦ Χριστοῦ. Θά μπορούσατε νά προσμετρήσετε τήν ὀδύνην καί τόν σκανδαλισμόν πού προέρχεται ἀπό την ἀναγνώρισιν μιᾶς αἱρετικῆς Συνόδου, κύριος συντελεστής τῆς ὁποίας ἦταν ἐκεῖνος τόν ὁποῖον συνεχίζετε νά μνημονεύετε, ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ καί τῆς Ἐκκλησίας Του, ὡς «ὀρθοτομοῦντα τόν λόγον τῆς ἀληθείας» τοῦ Χριστοῦ, ἐνῶ αὐτός προωθεῖ τά σχέδια τοῦ ἀντιχρίστου Οἰκουμενισμοῦ καί τῆς Νέας Τάξεως Πραγμάτων.

Πάτερ Θεόκλητε, ὅσον δέν διαφοροποιεῖσθε ἀπό τούς Οἰκουμενιστάς, δίδετε τήν εἰκόνα ὅτι συμπορεύεσθε μετ’ αὐτῶν. Προσευχόμεθα νά πράξετε τά θεάρεστα, ὥστε νά ἐπαναφέρομεν τήν Ὑμετέραν μνημόνευσιν. Εἰς κάθε περίπτωσιν, ἀναμένομεν νά οἰκονομήση ὁ Κύριος ὅπως συνέλθη μία ἀληθινά Πανορθόδοξος Σύνοδος ―μέ ἐπισκόπους πού δέν θά εἶναι «γλάστρες», ὃπως σοφά τό εἴπατε― ἡ ὁποία θά καταδικάση τόν Οἰκουμενισμόν καί τούς φορεῖς του.

Σεβασμιώτατε, μετά τήν ληστρικήν Σύνοδον ἐπληγώθη πολύ τό Σῶμα τῆς Ἐκκλησίας ἡμῶν, καί εὐθυνόμεθα ὅλοι. Διά τοῦτο καί ὀφείλομεν νά πράξωμεν τό καθῆκον μας, ὥστε ὁ Κύριος νά λυπηθῆ τόν λαόν Του καί νά δαμάση τήν καταιγίδα τοῦ Οἰκουμενισμοῦ πού ταλαιπωρεῖ ἐδῶ καί ἕναν αἰώνα τήν Ἐκκλησίαν Του, «ἣν περιεποιήσατο διὰ τοῦ ἰδίου αἵματος» (Πράξ. 20,28).

Μετά τῆς ἐν Χριστῷ ἀγάπης καί ἀληθείας,

ἀρχιμ. Μάξιμος Καραβᾶς

ἀρχιμ. Ἰγνάτιος Καλαϊτζόπουλος

μοναχός Εὐδόκιμος Χούντρης.

[ακολουθούν υπογραφές]

Πηγή

«Κύριε, σωσον τους ασεβείς»!

Άγιος Παΐσιος:

 «Όταν πονάει κανείς για την σημερινή κατάσταση που επικρατεί στον κόσμο και προσεύχεται, τότε βοηθιούνται οι άνθρωποι, χωρίς να παραβιάζεται το αυτεξούσιο»

Η ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΟΠΛΟ ΙΣΧΥΡΟ

~ Παλιά, για να κάνει κανείς κάτι, αν ήταν κοσμικός άνθρωπος θα σκεφτόταν. Αν ήταν πνευματικός άνθρωπος, θα σκεφτόταν και θα προσευχόταν.
Στην εποχή μας ακόμη και «πνευματικοί» άνθρωποι όχι μόνο δεν προσεύχονται, αλλά ούτε σκέφτονται. Και μάλιστα, συχνά πρόκειται για σοβαρά θέματα, και αυτοί κάνουν πρόβες με τον κόσμο.
Σε όλες τις περιπτώσεις, πριν ενεργήσουμε, να λέμε: «Σκέφτηκα γι’ αυτό; Προσευχήθηκα γι’ αυτό;». Όταν κανείς ενεργεί, χωρίς να σκεφθεί και χωρίς να προσευχηθεί, ενεργεί σατανικά. Και βλέπεις, συχνά πολλοί χριστιανοί με τον τρόπο που ενεργούν, δεν αφήνουν τον Θεό να επέμβει.
Νομίζουν ότι αυτοί θα τα καταφέρουν όλα μόνοι τους. Ενώ ακόμα και ο άπιστος λέει «έχει ο Θεός», αυτοί δεν το λένε (…).
Συνέχεια ανθρώπινες προσπάθειες και δεν αφήνουν τον Θεό να ενεργήσει. Δεν καταφεύγουν στην προσευχή, ώστε να απαντήσει ο Θεός δια της προσευχής. Με την ταπείνωση και την προσευχή 
διορθώνονται όλα τα αδιόρθωτα (…).
 
Αιτήματα στην προσευχή
-Γέροντα, αν είναι ευλογημένο, να μας λέγατε μερικά θέματα, για τα οποία ιδιαίτερα πρέπει να προσευχόμαστε.
Να παρακαλούμε κατ’ αρχάς η προσευχή μας να έχει ως αποτέλεσμα να έρθουν σε θεοσέβεια όσοι ζουν και όσοι θα ζήσουν.
Εγώ στην προσευχή μου λέω «Παρατεινον το ελεος Σου τοις γινοσκουσι Σε» και προσθέτω «και τοις μη γινωσκουσι Σε». Ακόμα λέω «Κύριε, σωσον τους ασεβείς». (Βέβαια η Εκκλησία καλά κανόνισε να λέει «Κύριε, σωσον τους ευσεβείς…», γιατί μπορεί να βρίζουν οι ασεβείς, επειδή προσεύχονται γι’ αυτούς).
Όταν πάλι ο ιερέας λέει «Υπέρ των εντειλαμενων ημιν τοις

Γιατί ρίχνουν τις ευθύνες (οι μεγαλόσχημοι κληρικοί) μόνο στους πολιτικούς; Εξέτασαν μήπως ο Θεός βδελύσσεται περισσότερο τις δικές τους ασέβειες;

    Μὲ ἀφορμὴ τὸ σχόλιο ἀναγνώστη ποὺ δημοσιεύσαμε τὸ πρωΐ, θέλουμε νὰ ρωτήσουμε ὅλους αὐτοὺς τοὺς ἐπισκοπικοὺς σχολιαστές, ποὺ βγῆκαν γιὰ νὰ ἀποτιμήσουν τὴν καταστροφή, νὰ μιλήσουν περὶ ἁμαρτίας, ἀγάπης και τιμωρίας, καὶ νὰ ρίξουν τοὺς κεραυνούς τους ἢ νὰ δικαιολογήσουν τοὺς κυβερνῶντες:

       Ἂς μᾶς ποῦνε· τί φταίει περισσότερο; Ἡ ἁμαρτία ἡμῶν τῶν ἁπλῶν πιστῶν, μάλιστα τῶν ἀποίμαντων καὶ ἀγνοούντων πιστῶν καὶ ἄθεων      

    ἢ μήπως περισσότερο μετροῦν οἱ ἀσέβειες τῶν μεγαλόσχημων κληρικῶν; Αὐτοὶ δὲν εἶναι "οἱ γνῶντες καὶ μὴ ποιοῦντες"; Αὐτοὶ δὲν εἶναι ἐκεῖνοι ποὺ ἐγκετέλειψαν τὰ τῆς Πίστεως στὰ χέρια τῶν Οἰκουμενιστῶν; Αὐτοὶ δὲν εἶναι ἐκεῖνοι ποὺ συμποσιάζονται καὶ συνευωχοῦνται στὶς γιορτὲς μὲ τοὺς αἱρετικοὺς Οἰκουμενιστές; Ἡ κατ’ ἐξοχὴν ἁμαρτία καὶ ἀσέβεια (καὶ εὐθύνη) ποὺ τιμωρεῖ ὁ Θεός, δὲν εἶναι αὐτὴ ποὺ ἔχει σχέση μὲ τὶς ἀβαρεῖες κατὰ τῆς Πίστεως (καὶ μάλιστα ἀπὸ τοὺς ἱερωμένους), ἀβαρεῖες ποὺ ἰσοῦνται μὲ τὴν βλασφημία κατὰ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος; τὴν  ἀνοχή δηλαδὴ καὶ τὴ συμπόρευση μὲ τὴν Παν-αἵρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ!

    Δὲν γνωρίζετε «Ἅγιοι» Πατέρες καὶ θεολογοῦντες σχολιαστές, ὅτι οἱ αἱρετικοὶ εἶναι ἐχθροὶ τοῦ Θεοῦ; Ὅτι ὁ Θεὸς μᾶς διδάσκει τὴν ἀπομάκρυνση ἀπὸ τοὺς ἐχθρούς Του αὐτούς; Ξεχνᾶτε ὅτι πολλοὶ ἀπὸ σᾶς ἔχετε ἀρθρογραφήσει γιὰ νὰ μᾶς πεῖτε ὅτι ἐθνικὲς συμφορὲς καὶ καταστροφὲς συνέβησαν, ὅταν π.χ. συλλειτούργησαν οἱ Ὀρθόδοξοι μὲ τοὺς Λατίνους;

   Μαζί μὲ μᾶς τοὺς ἁμαρτωλούς, ἀναλογισθεῖτε κι ἐσεῖς (δὲν μιλᾶμε γιὰ τὶς προσωπικές σας ἁμαρτίες), ἀναλογισθεῖτε αὐτὴν τὴν μεγάλη καὶ ἐξόφθαλμη ἁμαρτία σας, καὶ δεῖξτε μας παράδειγμα μετανοίας!

-------------------------

    Γόρτυνος Ιερεμίας: «Κάθε κακό πού συμβαίνει στόν κόσμο αἰτία ἔχει τήν ἁμαρτία»

http://www.exapsalmos.gr/2018/07/27/gortynos-ieremias-kathe-kako-pou-symveni-ston-kosmo-a%e1%bc%b0tia-%e1%bc%94chi-tin-%e1%bc%81martia/

Λυκ. Νάνης: Σχόλιο για τις περί τιμωρού Θεού και αγάπης, δηλώσεις του Μητροπολίτη Δημητριάδος

https://www.katanixis.gr/2018/07/blog-post_602.html

Η δεύτερη φοβερή θεομηνία (Αρσένιος Μοναχός. Σκήτη Κουτλουμουσίου.  Άγιον Όρος)

     Πάντα όταν ο Θεός τιμωρούσε τον εκλεκτό λαό του στην Παλαιά Διαθήκη την μεγαλύτερη ευθύνη της τιμωρίας την είχαν οι ηγέτες του λαού. Το ίδιο συμβαίνει και τώρα στην περίοδο της χάριτος. Όμως οι παραβάσεις  που γίνονται σήμερα από τους ηγέτες του έθνους μας δεν έχουν κανένα προηγούμενο…

     (σ.σ.: Βλέπετε; Ἡγέτες καὶ κατὰ τὸν ἁγιορείτη μοναχὸ εἶναι οἱ πολιτικοί!!! Οἱ Καθηγούμενοι τοῦ Ἁγίου Ὄρους καὶ ὁ  αἱρετικὸς Πατριάρχης του μὲ τοὺς ὁποίους κοινωνεῖ καὶ μνημονεύει δὲν εἶναι ἡγέτες, δὲν φταίνε σὲ τίποτα!)

http://aktines.blogspot.com/2018/07/blog-post_998.html

Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος: ''Όλοι μας ζούμε τραγικές ώρες''

     Να αναφερθεί ότι ο Αρχιεπίσκοπος σε δηλώσεις του τόνισε πως ''Αυτές τις δύσκολες ώρες είναι ανάγκη να είμαστε όλοι ενωμένοι, και χωρίς να θέλουμε να ρίχνουμε ευθύνες ο ένας στον άλλο'' δήλωσε σε άλλο σημείο ο Μακαριώτατος.

    Για τις δηλώσεις του Μητροπ. Καλαβρύτων ο Αρχιεπίσκοπος τόνισε πως: ''Είναι ένα λυπηρό φαινόμενο. Ο Θεός είναι αγάπη, ο Θεός δεν εκδικείται. Συνηθίζουμε να λέμε ότι αυτές είναι προσωπικές απόψεις, αλλά και οι προσωπικές απόψεις έχουν ένα όριο''.

http://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/23008-arxiepiskopos-ieronumos-oloi-mas-zoume-tragikes-ores

Καλαβρύτων Αμβρόσιος: Ο ΑΘΕΟΣ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΣ ΑΛΕΞΙΟΣ ΤΣΙΠΡΑΣ ΕΠΙΣΥΡΕΙ ΤΗΝ ΚΑΤΑΡΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ!

http://mkka.blogspot.com/2018/07/blog-post_24.html

Ο Μητροπολίτης Ναυπάκτου Ιερόθεος για την καταστροφική πυρκαγιά της Αθήνας 

http://thriskeftika.blogspot.com/2018/07/blog-post_15.html

«Βγήκα ζωντανή χάρη στον Θεό»!

Φουντώνει η οργή:

«Κανένας μα κανένας δεν ήταν δίπλα μας… βγήκα ζωντανή χάρη στον Θεό»

  Στο μάτι του κυκλώνα η κυβέρνηση, ο Πάνος Καμμένος και ο δήμαρχος Μαραθώνα –«Αυτό που έγινε ήταν φονικό, είμασταν τελείως αβοήθητοι –Μας έστειλαν να καούμε και να πνιγούμε» επιμένουν οι κάτοικοι.

    Οργισμένες είναι πλέον οι αντιδράσεις των κατοίκων για τις δηλώσεις Καμμένου και καλούν τον υπουργό Εθνικής Άμυνας όπως και ολόκληρη την κυβέρνηση να παραιτηθεί.
    Χαρακτηριστική ήταν η παρέμβαση μιας κατοίκου πριν από λίγο στην τηλεόραση του ΣΚΑΪ η οποία είπε ότι ο υπουργός Εθνικής

Οι αλεπούδες και οι αιρέσεις! (Επανάληψη με το βίντεο που παρελείφθη)

Καὶ ὁ Ἅγιος Ἱππόλυτος ὁ Μάρτυς καὶ Πάπας 

Ρώμης ὁμιλεῖ γιὰ τὸν Ἀντίχριστο  [Βίντεο]

 Η τεράστια ευθύνη των Ποιμένων!

Η σιωπή τους σε καιρό αιρέσεως (ΠΑΝΑΙΡΕΣΕΩΣ) οδηγεῖ στὴν διάλυση του σώματος της Εκκλησίας

  

  Μυστηριωδῶς ἡ Ἁγία Γραφή, γράφει ὁ ἅγιος Ἱππόλυτος, προλέγει γιὰ τὶς αἱρέσεις ποὺ θὰ ἐμφανίζοντο στὸ μέλλον, καὶ παρομοιάζει τοὺς αἱρετικοὺς ψευδοπροφῆτες καὶ ψευδόχριστους μὲ τὶς ἀλεποῦδες, οἱ ὁποῖες μπαίνουν στοὺς ἀμπελῶνες (τὶς Ἐκκλησίες τοῦ Θεοῦ) καὶ τοὺς ἀφανίζουν. Αὐτὸ ἀκριβῶς σημαίνει καὶ ὁ χαρακτηρισμός-δήλωση τοῦ ἰδίου τοῦ Χριστοῦ γιὰ τὸν Ἡρώδη, τὸν ὁποῖον χαρακτήρισε ἀλεποῦ.

    Ἀλλὰ καὶ ὁ Σαμψών, ὅταν ἔδεσε οὐρὰ μὲ οὐρὰ τὶς ἀλεποῦδες, καὶ μία λαμπάδα ἀνάμεσα στὶς οὐρές τους, θέλησε νὰ δηλώσεις τὶς αἱρέσεις ποὺ θὰ ἀναφανοῦν στὸ μέλλον καὶ τὴν φωτιὰ ποὺ αὐτὲς ἀνάβουν.

   Ὅταν, ὅμως, οἱ Ποιμένες ἀντιστέκονται καὶ ἀνατρέπουν, καὶ κατανικοῦν τὶς αἱρέσεις, τὸ σῶμα τῆς Ἐκκλησίας αὐξάνει καὶ προοδεύει καὶ φέρει καρπὸν ὥριμο. 

   Ἀντιθέτως, ὅταν οἱ Ποιμένες ἀδρανοῦν, σιωποῦν, συμβιβάζονται καὶ δὲν πολεμοῦν τὶς αἱρέσεις, τότε τὸ σῶμα τῆς Ἐκκλησίας δεινοπαθεῖ καὶ διαφθείρεται.

Hippolytus Scr. Eccl. : In Canticum canticorum (paraphrasis) : Chapter 19, section 3, line 7

Τὸ κείμενο καὶ τὸ βίντεο:

Kαταγγελία της ΠΕΘ για διαβλητές επιλογές του Υπουργείου Παιδείας

Αθήνα, 25 Ιουλίου 2018,   Αριθμ. Πρωτ. 80

Σημαντική 

καταγγελία της ΠΕΘ

   Διαβλητές(;) επιλογές στην αξιολόγηση των υποψηφίων για την ανάληψη της υλοποίησης Πακέτων Εργασίας του έργου «Αναβάθμιση της Εκκλησιαστικής Εκπαίδευσης»,

   Σύμφωνα με επίσημη ανακοίνωση του Ινστιτούτου Εκπαιδευτικής Πολιτικής(ΙΕΠ),  η συσταθείσα Επιτροπή ( 27/05-06-2018 Πράξη), συνεδρίασε την 17η Ιουλίου 2018 για την αξιολόγηση των υποψηφίων μέσω συνέντευξης, σύμφωνα με την με αριθ. πρωτ. 5004/21-05-2018 πρόσκληση εκδήλωσης ενδιαφέροντος, που αφορά στην υποβολή αιτήσεων προς σύναψη σύμβασης μίσθωσης έργου ιδιωτικού δικαίου με έως τριάντα δύο (32) ειδικούς εμπειρογνώμονες για την υλοποίηση Πακέτων Εργασίας του Υποέργου 1 «Αναβάθμιση της Εκκλησιαστικής Εκπαίδευσης», στο πλαίσιο του ΕΣΠΑ 2014-2020. Πρόεδρος της ως άνω Επιτροπής ήταν ο κ. Κορναράκης Κωνσταντίνος, Αναπληρωτής Καθηγητής Θεολογικής Σχολής Αθηνών και μέλη ο κ. Ζήσιμος Γεώργιος, Καθηγητής Ριζαρείου Εκκλησιαστικής Σχολής και ο κ. Ψάλτου Ευστράτιος, Σύμβουλος Β΄ του ΙΕΠ. Από τη διαδικασία ανέκυψαν

Σχολακιστικό ερώτημα!

    Επειδή αυτές τις ώρες του πόνου για εκατοντάδες (και χιλιάδες) συμπολίτες μας, έχουν κάποιοι αρχίσει ένα αδιάκριτο σχολαστικιστικό πόλεμο <μεταξύ οικουμενιστών και αντιοικουμενιστών>  πάνω στην θέση, αν ο Θεός είναι τιμωρός η αγάπη, (ενώ ο Θεός παιδαγωγεί εν αγάπη), θα ήθελα να ρωτήσω:

      Μήπως φταίνε, <και μάλιστα περισσότερο>, οι αντιοικουμενιστές επίσκοποι και θεολογούντες;  Θεωρούν απίθανο  να ήρθε η τιμωρία του Θεού, και για τον λόγο ότι όλοι αυτοί οι εκκλησιαστικοί ταγοί έφτασαν εδώ την Εκκλησία, ότι αυτοί οι "ευσεβείς" συνεχίζουν να συνομιλούν και να συνυπάρχουν με τους αιρετικούς οικουμενιστές;

    Ερώτημα ανεπίτρεπτο, αυτές τουλάχιστον τις στιγμές, που αναγκάζομαι να απευθύνω στην «θεολογική-αγιογραφική» τάχα, λογική των αντιοικουμενιστών.

Κ.Ε., εκπ/κός

Συγχώρεσέ μας, Κύριε καί δώρισέ μας, δάκρυα μετανοίας

«Ένας λαός, ένα έθνος, δεν εξαφανίζεται μονάχα με τη φωτιά…»

Ένας άνθρωπος, ένας λαός, ένα έθνος, δεν εξαφανίζεται μονάχα με τη φωτιά και με το σίδερο.
»Δεν εξαφανίζεται μονάχα με το χάσιμο της ζωής του…»Εξαφανίζεται πιο ριζικά, πιο τελειωτικά, σαν χάσει την ψυχή του. Την ατομική και την ομαδική ψυχή του…~ Στρατής Μυριβήλης

Χάσαμε άραγε ως λαός την ψυχή μας;
Ύστερα συλλογίστηκα τι είναι τελικά η ψυχή ενός λαού αν οχι η πίστη του…
Τώρα η εικόνα αρχίζει να αποκτά νόημα. Αφήσαμε τον Θεο. Έτσι χάσαμε την ψυχή μας.
Αφήνει ο Θεός, όταν τον αφήνουν. Τώρα έγινε κατανοητό το νόημα.
Προφανώς και οχι απο όλους. Γιαυτό άλλωστε υπάρχει και αιώνια φωτιά.
Συγχώρεσέ μας, Κύριε καί δώρισέ μας, δάκρυα μετανοίας καί ἐξομολογήσεως.

 proskynitis.blogspot.com

Πηγή