Βαρθολομαίος: Αναγνωρίζουμε "εις το ακέραιον την αποκλειστικήν αρμοδιότητα της Εκκλησίας της Ρωσίας..." επί της Ουκρανίας!!!

Απειλή διακοπής κοινωνίας και με τα Ιεροσόλυμα

Προ των χειλέων του γκρεμού!

 Μόσχα:  Σχισματική η Εκκλησία της Κωνσταντινούπολης

 -Απειλή διακοπής κοινωνίας και με τα Ιεροσόλυμα

  -Πως επηρεάζεται η Ελλάδα

Κορυφώνεται η κρίση Φαναρίου-Μόσχας για το ουκρανικό εκκλησιαστικό ζήτημα. Από την μια οι Φαναριώτες με περισσή υποκρισία μιλούν για αγάπη και ενότητα διαμηνύοντας πως εκείνοι θα συνεχίσουν να μνημονεύουν τον Πατριάρχη Μόσχας κι από την άλλη προβαίνουν σε μια μετά την άλλη τις προκλήσεις. Τελευταία η δήλωση του ενός εκ των Εξάρχων του Οικουμενικού Πατριαρχείου στο Κίεβο σύμφωνα με την οποία όλα τα «μυστήρια” που τελούν οι κληρικοί του σχισματικού

Η διαστροφή έγινε συνήθεια στους Γ.Ο.Χ.

Ἀπάντηση στὸ ἄρθρο τοῦ κ. Μάννη

 

«Άγ. Νικόλαος Πλανάς και Τρικαμηνικοί»

    Δημοσιεύσαμε ἕνα ἄρθρο τοῦ «Κρυφοῦ Σχολειοῦ» γιὰ τὸν ἅγιο Νικόλαο Πλανᾶ καὶ ἐπισημάναμε ὅτι ἡ φράση ποὺ εἶχε πεῖ ὁ Ἅγιος,

«από πεποίθηση το Παλαιό, από υποχρέωση το Νέο Ημερολόγιο!» (ἐδῶ). 

      εἶναι μιὰ τοποθέτηση ποὺ ἀνατρέπει τὶς δογματικὲς διαστάσεις ποὺ δίνουν οἱ Γ.Ο.Χ. στὸ Ἡμερολόγιο, οἱ ὁποῖοι ἀποκλείουν ἀπὸ τὴν κοινωνία τους, ὅσους ἀρνοῦνται τὸν Οἰκουμενισμό, ἀλλὰ δὲν ἐπιστρέφουν γιὰ δογματικοὺς καὶ ἄλλους λόγους στὸ Παλαιὸ Ἡμερολόγιο.

    Ὑπ’ ὄψιν ὅτι οἱ Γ.Ο.Χ. δὲν δέχονται ὡς Ἅγιο κάποιον ποὺ σφάλλει στὰ θέματα τῆς Πίστεως· γι’ αὐτὸ ἐπαινοῦν μὲν τὸν ἅγιο Νικόλαο Πλανᾶ, καθὼς λανθασμένα νομίζουν ὅτι, ἐπειδὴ λειτουργοῦσε καὶ μὲ τὸ Παλαιό, δὲν τοὺς καταδικάζει ἡ στάση του, ἀλλὰ δὲν δέχονται τὸν Ἅγιο Παΐσιο, παρότι λειτουργοῦσε μὲ τὸ Π.Η. Γιατί αὐτὴ ἡ διαφοροποίηση; Γιατὶ ὁ ἅγιος Παΐσιος δὲν ἀναγνώριζε τοὺς Παλαιοημερολογίτες, ἀφοῦ ἦσαν σχισματικοί. Καὶ βέβαια, ἐπειδὴ δὲν πῆρε σαφῆ θέση στὸ θέμα Πίστεως, ὅπως εἶναι ὁ Οἰκουμενισμός, ὅπως θέλουν νὰ πιστεύουν.

    Ἀλλά, ἂν τὸ Ἡμερολόγιο ἔχει σχέση μὲ τὸν Οἰκουμενισμό, οὔτε ὁ ἅγιος Νικόλαος πῆρε θέση …ὁμολογιακὴ καὶ ὀρθόδοξη κατὰ τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, ἁπλούστατα γιατὶ λειτουργοῦσε καὶ μὲ τὸ Νέο Ἡμερολόγιο τῶν …Οἰκουμενιστῶν!!! Νά, ποῦ ὁδηγοῦν οἱ ἀπέλπιδες προσπάθειες τῶν Γ.Ο.Χ. νὰ βροῦνε στηρίγματα τοῦ σχίσματος σὲ Ἁγίους, ποὺ ἀνήκουν σὲ ἄλλη (διαφορετικὴ ἀπὸ τὴν δικιά τους) «ἐκκλησία»! Ὁ Ἅγιος Νικόλαος, ὅμως, ἔβλεπε τὸ πρόβλημα τοῦ Ἡμερολογίου, ἀλλὰ δὲν συμφωνοῦσε μὲ τὴν σχισματικὴ θέση τῶν Γ.Ο.Χ., γι’ αὐτὸ καὶ ἀπέρριψε ἐν τῇ πράξει τὶς σχισματικὲς θέσεις τους. Τὸ ἴδιο καὶ ὁ γέροντας Φιλόθεος Ζερβᾶκος, ποὺ δὲν προσχώρησε στὸ σχίσμα τους. Μήπως, λοιπόν, πρέπει (γιὰ λόγους συνεπείας πρὸς τὶς ἰδικές τους θέσεις) νὰ ἀποκηρύξουν τὸν ἅγιο Νικόλαο καὶ τὸν γ. Φιλόθεο, ὅπως τὸν ἅγιο Παΐσιο;

   [Αὐτὴ τὴν ἀσυνέπεια τοῦ κ. Μάννη, κατάλαβαν καὶ οἱ ἴδιοι οἱ Γ.Ο.Χ.! Κάποιος γράφει στὸ ἱστολόγιο τοῦ κ. Μάννη τὰ ἑξῆς: «Ὡς γνωστόν, ὁ πρώην Φλωρίνης ἀποτειχίστηκε, διώχθηκε, ἐξορίστηκε καὶ σήμερα τιμᾶται ὡς Ἅγιος καὶ ὁμολογητής. Εἶχε δηλώσει: …σὲ καμιὰ περίπτωση κοινωνία μὲ τοὺς σχισματικούς)... Ὁ δὲ πατὴρ Νικόλαος Πλανᾶς παρέμεινε κοινωνικὸς μὲ τοὺς διώκτας τοῦ πρώτου καὶ ἀκολουθοῦσε τὸ νέο ὡς ὑποχρέωση(!) Σὲ τί ἄραγε; Στὴν σχισματικὴ ἐκκλησία ἢ στοὺς πρωτεργάτας τῆς καινοτομίας;...  Θὰ τὸν ἐπαινέσουμε σὰν ΓΟΧ γιὰ αὐτὴν του τὴν ἐνέργειαν καὶ θὰ τὸν κατατάξουμε καὶ αὐτὸν μὲ τοὺς ἁγίους; Δυὸ ἄτομα σὲ διαφορετικὲς ἐκκλησίες ἅγιοι;»!].

    Γιὰ τὸν ἅγιο Παΐσιο καὶ τὴ στάση του ἀπέναντι στὸν Οἰκουμενισμὸ

Ο Οικουμενισμός δεν είναι μόνο ό,τι φαίνεται!

Για πρώτη φορά δυο ταυτόχρονες «Ακοινωνησίες» κορυφής στην Ορθόδοξη Εκκλησία

Κείμενο: Ανδρέας Λουδάρος

      Μπορεί ολόκληρος ο κόσμος να συζητά τις τελευταίες ώρες για την διακοπή Κοινωνίας μεταξύ Μόσχας και Κωνσταντινούπολης, όμως αυτές οι δυο Εκκλησίες δεν είναι οι μόνες που δεν μοιράζονται το Κοινό Ποτήριο.

Η Μόσχα καλεί σε μετάνοια το Φανάρι!

Σε μετάνοια καλεί την Κωνσταντινούπολη που «έχασε τον συντονιστικό της ρόλο» ο Βολοκολαμσκ Ιλαρίων

   Να μετανοήσει και να κάνει πίσω καλεί εμμέσως πλην σαφώς το Οικουμενικό Πατριαρχείο, ο μητροπολίτης Βολοκολάμσκ. Μιλώντας χθες, στην εκπομπή «Μεγάλο Παιχνίδι» του τηλεοπτικού σταθμού «Ρωσία 1», ο μητροπολίτης Ιλαρίων άφησε να εννοηθεί πως για να αποκατασταθούν οι σχέσεις με το Φανάρι θα πρέπει να προηγηθεί η μετάνοια.

"Ο Χριστός γίνεται χίλια κομμάτια" κι εσείς πατέρες της Θεσ/νίκης λέτε στους πιστούς να κοινωνούν, μ' αυτούς που συμμετέχουν στο κομμάτιασμα!

 "Ο Χριστός γίνεται χίλια κομμάτια"

 Εξοργιστικές αποκαλύψεις της Ελισάβετ Προδρόμου για όσα συνέβησαν στην ψευδοσύνοδο της Κρήτης.

   σ.σ. (π. Φ. Βεζύνιας)  Τι συμβαίνει όταν αντιμετωπίζει κανείς την Εκκλησία σαν αντικείμενο των «κοινωνικών επιστημών»; Πλήρης ισοπέδωση. ΤΟ ΝΑΥΑΓΙΟ που θα δείτε παρακάτω.
    Μα επιτέλους, τι άλλο πρέπει να γίνει για να σημάνει ΣΥΝΑΓΕΡΜΟΣ στο Χριστεπώνυμο ποίμνιο της Εκκλησίας;Η αίρεση έχει στρογγυλοκαθήσει στην Εκκλησία. Μόνο που τώρα οι «ειδικοί» των «κοινωνικών επιστημών» δεν την ονομάζουν αίρεση αλλά «διαφορετικότητα», όπως δηλ. περιγράφουν την σύσταση και τα χαρακτηριστικά διάφορων ανθρωπογενών κοινωνικών ομάδων. Με αυτές τις λογικοφανείς «επιστημονικές» γελοιότητες οι Μασώνοι κατάφεραν να μπάσουν την αίρεση μέσα στην Εκκλησία από την μπροστινή πόρτα και δεν κουνιέται φύλλο. Καταλαβαίνουμε τι σημαίνει αυτό; Ότι ο Χριστός γίνεται χίλια κομμάτια και ότι το δόγμα στην Εκκλησία παύει να έχει σημασία. Είμαστε απλά «διαφορετικοί», άλλο πιστεύει ο ένας, άλλο ο άλλος, δεν βαριέσαι.

«ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ ΚΑΙ ΠΑΤΕΡΕΣ»

Τοῦ Ν. ΣΑΚΑΛΑΚΗ

         Αναμφίβολα, στην ερμηνεία της Αγία Γραφής δεν υπάρχει «κοινή γνώμη». Κοινή γνώμη υπάρχει εκεί που το άτομο–πρόσωπο σκέπτεται και αναλύει αυτόνομα.

Ανάμεσα στο γραπτό κείμενο της Αγίας Γραφής και στην ερμηνεία της, υπάρχει (οφείλει) η καθοδηγητική συνειδησιακή λειτουργία ότι αυτή η Γραφή ανήκει στην Εκκλησία. Εάν υπάρχει απλά μια ατομοκεντρική φιλοσοφική οπτική της Γραφής και κρίνει ο άνθρωπος κατά λόγον τις αιτίες και τις επιπτώσεις τους, τότε δημιουργεί ανθρώπινες προσεγγίσεις, που δημιουργούν και βιβλία, όπως: «Ψυχανάλυση του Χριστιανισμού» του Α. Σακραμέντο, βιβλίο βλάσφημο, ή «Η ΕΡΧΟΜΕΝΗ ΟΞΕΙΑ ΚΑΙ ΔΙΣΤΟΜΟΣ ΡΟΜΦΑΙΑ», του αγιορείτου ιερομονάχου Νείλου Σωτηρόπουλου, βιβλίο με πλάνες (1964).

Ο π. Αυγουστίνος σημειώνει:

«Όλα νικιούνται – Τίποτα να μην σας απελπίζει»

Άγιος Νεκτάριος 

πηγή φώτο: www.eikonia.gr

Σκοπὸς τῆς ζωῆς μας εἶναι νὰ γίνουμε τέλειοι καὶ ἅγιοι. Νὰ ἀναδειχθοῦμε παιδιὰ τοῦ Θεοῦ καὶ κληρονόμοι τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν. Ἂς προσέξουμε μήπως, γιὰ χάρη τῆς παρούσας ζωῆς, στερηθοῦμε τὴ μέλλουσα, μήπως, ἀπὸ τὶς βιοτικὲς φροντίδες καὶ μέριμνες, ἀμελήσουμε τὸ σκοπὸ τῆς ζωῆς μας.
Ἡ νηστεία, ἡ ἀγρυπνία καὶ ἡ προσευχὴ ἀπὸ μόνες τους δὲν φέρνουν τοὺς ἐπιθυμητοὺς καρπούς, γιατί αὐτὲς δὲν εἶναι ὁ σκοπὸς τῆς ζωῆς μας, ἀποτελοῦν τὰ μέσα γιὰ νὰ πετύχουμε τὸ σκοπό.
Στολίστε τὶς λαμπάδες σας μὲ ἀρετές. Ἀγωνιστεῖτε ν’ ἀποβάλετε τὰ πάθη τῆς ψυχῆς. Καθαρίστε τὴν καρδιά σας ἀπὸ κάθε ρύπο καὶ διατηρῆστε τὴν ἁγνή, γιὰ νὰ ἔρθει καὶ νὰ κατοικήσει μέσα σας ὁ Κύριος, γιὰ νὰ σᾶς πλημμυρίσει τὸ Ἅγιο Πνεῦμα μὲ τὶς θεῖες δωρεές.

Όλα τα άνθη του κακού μαζί! Μπουκέτο!

πρ. Ζακύνθου Χρυσόστομος:

Δεν υπάρχει σχίσμα, υπάρχει ρήγμα

Και οι ΗΠΑ τάχθηκαν στο πλευρό του Οικουμενικού Πατριάρχη στη διαμάχη με τη ρωσική Εκκλησία

Τη στήριξη των Ηνωμένων Πολιτειών στην απόφαση του Οικουμενικού Πατριαρχείου της Κωνσταντινούπολης για την παροχή αυτοκεφαλίας στην Ουκρανική Εκκλησία εξέφρασε εκ νέου το αμερικανικό υπουργείο Εξωτερικών, το οποίο χαρακτηρίζει τον κ. Βαρθολομαίο «φωνή της θρησκευτικής ανοχής και του διαθρησκειακού διαλόγου».
Κληθείς να σχολιάσει την απόφαση της Ρωσικής Εκκλησίας για τη διακοπή κάθε επικοινωνίας με το Φανάρι, αξιωματούχος του Στέιτ Ντιπάρτμεντ τόνισε ότι η κυβέρνηση των ΗΠΑ στηρίζει τη

«Ώστε αν αμελήσετε την πίστιν όπου σας παραδώσαμεν... ούτε να ζήσετε μπορείτε ούτε να πεθάνετε»!

 

«Ώστε αν αμελήσετε την πίστιν όπου σας παραδώσαμεν, Ορθόδοξην Ανατολικήν, και σας την κλέψουν, αν πέσετε στις παραλυσίες κι αφήσετε τα κάστρα αφύλαχτα και σας τα πάρουν, ούτε να ζήσετε μπορείτε ούτε να πεθάνετε…

      Παρηγοριέστε, ότι θα βρείτε εκεί που θα πάτε τους γενναίους πατέρες σας το Διάκο, τον Υψηλάντη, τον Κολοκοτρώνη, το ‘Δυσσέα....... θα σας ζητήσουν τα αίματα πίσω που χύθηκαν για την ελευθερία της πατρίδος. Και καθώς τα αίματα δε γυρίζουν πλέον, θε να είστε καταδικασμένοι.

     Όθεν, αγαπητά μου Ελληνόπουλα, κάνετε τα καλά σας και μη σκολάτε τις προσευχές σας και τις μετάνιές σας για τούτη την άγια πατρίδα, τηράτε να ’χετε το νου καθαρό και Ορθόδοξο και το σώμα τυραννισμένο, για να αντέχει τους κόπους και να πηγαίνετε τούτες τις μέρες στους τάφους μας και να στοχάζεστε τα χρέη σας.

    Ότι εμείς από μέσ’ απ’ αυτούς τους τάφους μας μια μέρα θ’ αναστηθούμε και θα σας κρίνουμε».

                                             Γιάννης Μακρυγιάννης

Πηγή

Λέμε τό "Πάτερ ημῶν" αλλά κάνουμε τά αντίθετα δυστυχώς...

...ὁσίου Ἰσιδώρου Πηλουσιώτου

Ἐπιστολή 24 στονΔιάκονο  ΕΥΤΟΝΙΟ

Στό «Πάτερ ἡμῶν».

   Σύ βέβαια φαίνεσαι νά θαυμάζεις τή συντομία τῆς προσευχῆς, ἐγώ ὅμως θαύμαζα πάντοτε καί θαυμάζω τήν, μέ λίγα λόγια, ἐξαίσια φιλοσοφία. Γιατί, ἄν καί ἡ ἀπαγγελία τῶν λόγων εἶναι εὔκολη, δέν εἶναι ὅμως εὔκολη καί ἡ ἑρμηνεία τῶν νοημάτων. Γιατί δέν εἶναι μόνο ἀκρατής τῶν λόγων, ἀλλά καί ποιητής τῶν ἔργων. 

     Θεωρῶ λοιπόν ὅτι προχωρεῖ πέρα ἀπό κάθε τόλμη αὐτός πού ἀπό τή μία δέν κάνει αὐτά πού ταιριάζουν σέ εὐδόκιμο υἱό, καί ἀπό τήν ἄλλη τολμᾶ νά ἀποκαλεῖ καί πατέρα τόν Δεσπότη καί ἐνῶ κάνει αὐτά ἀπό τά ὁποία θά δυσφημισθεῖ τό ὄνομα τοῦ Θεοῦ, ἐπιχειρεῖ ὅμως νά λέγει, «Ἄς τιμᾶται τό ὄνομά σου», 

    καί ἐνῶ εἶναι ἐπισημότατος δορυφόρος τοῦ τυράννου, νά λέγει,

Παπικώ τω τρόπω!

Απαξίωση του Προκαθημένου της Κρήτης

Την 2α Οκτωβρίου 2018 τελέσθηκαν τα θυρανοίξια του Ι. Ν. Οσίου Νικηφόρου του λεπρού εις το Σηρικάρι Κισάμου. Στην τελετή παρέστησαν ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας, ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως, ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων, ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου, ο Αρχιεπίσκοπος Κρήτης κ.α. Ενώ οι Πατριάρχαι και ο Κύπρου κάθησαν

Τιμητική διάκριση ή δημόσιες σχέσεις;

Με την Ανώτατη Τιμητική Διάκριση «Χρυσούς Αριστοτέλης», η οποία απονέμεται σπανίως και σε όλως εξαιρετικές περιπτώσεις, θα τιμήσει το Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης τον Αρχιεπίσκοπο Τιράνων, Δυρραχίου και πάσης Αλβανίας, Αναστάσιο, ύστερα από πρόταση του Πρύτανη του ΑΠΘ, Καθηγητή Περικλή Α. Μήτκα. Η Τελετή Απονομής θα πραγματοποιηθεί την Πέμπτη 18 Οκτωβρίου 2018.

Σύμφωνα με το σκεπτικό της ομόφωνης απόφασης της Συγκλήτου

Αναλυτές σχολιάζουν την επόμενη μέρα του σχίσματος Ρωσικής εκκλησίας-Πατριαρχείου

"Δεν μπορούμε να συνεχίσουμε την ευχαριστιακή κοινωνία με ανθρώπους που, από την πλευρά τους, εισήλθαν σε κοινωνία με σχισματικούς, επειδή με αυτόν τον τρόπο θα υποστηρίζαμε εμείς οι ίδιοι τους σχισματικούς"!

   Για τις εξελίξεις που φέρνει η απόφαση του Οικουμενικού Πατριαρχείου με την εκχώρηση αυτοκεφαλίας στην Ουκρανία και το μέλλον της Ορθοδοξίας μίλησαν στο Sputnik Ρώσοι ειδικοί και αναλυτές.

     Στο γεγονός ότι η αυτοκεφαλία εκχωρήθηκε από το Οικουμενικό Πατριαρχείο σε σχισματική Εκκλησία της Ουκρανίας, εστιάζουν Ρώσοι ειδικοί και αναλυτές, σχολιάζοντας τα τελευταία γεγονότα και την απόφαση της Ρωσικής Εκκλησίας για διακοπή κοινωνίας με την Κωνσταντινούπολη.

    Η απόφαση του Οικουμενικού Πατριαρχείου, υποστηρίζουν, έρχεται σε αντίθεση με το κανονικό εκκλησιαστικό δίκαια και κάνουν λόγο για «αμαρτία». Προειδοποιούν ότι οδηγεί στην «καταστροφή του κόσμου της Ορθοδοξίας», ενώ ο αναλυτής

Ανταπόκριση από τους Ορθοδόξους αδερφούς μας από την Γεωργία. Ο Διωγμός έχει ήδη γενικευθεί.

Ανταπόκριση από τους Ορθοδόξους αδερφούς μας από την Γεωργία.

Ο Διωγμός έχει ήδη γενικευθεί.

Δεχθήκαμε από τον Γέροντα Σάββα τον Λαυριώτη την εξής επιστολή:

Πρίν από λίγες ημέρες έλαβα γράμμα από τους αδερφούς μας Γεωργιανούς όπου καθηκόντως έχουν διακόψει το μνημόσυνο του Πατριάρχου Γεωργίας Ηλία του Β',λόγου της παναιρέσεως του Οικουμενισμού.

Με τους αγαπητούς αδερφούς διατηρούμε σχέσεις εδώ και δύομισι χρόνια, και έχουν μεταφράσει πολλές από τις ομιλίες μας και τα κείμενα που έχουμε εκδόσει για την αιρετική ψευδοσύνοδο του Κολυμπαρίου,καθώς και πολλά άρθρα που μιλάνε για τον οικουμενισμό και την πλάνη της δυνητικότητας του 15ου κανόνα της Α΄Β' συνόδου του μεγάλου Φωτίου,καθώς και την πλάνη κάποιων λεγομένων

Αν δεν μετανοήσουμε για την κοινωνία-ανοχή που δείχνουμε στους Οικουμενιστές, θά έρθουν και χειρότερα!

Περί της καταστάσεως και συγχύσεως της Εκκλησίας

Παραδείγματα ἀπὸ τὴν ἀρχαία καὶ σύγχρονη ἐκκλησιαστικὴ ἱστορία πρὸς στήριξη τῶν πιστῶν

Toῦ Ἀδαμάντιου Τσακίρογλου

Εἶναι γεγονός, ὅτι ὁ ἀγώνας ἐναντίον τῆς αἱρέσεως βρίσκεται αὐτὴ τὴ στιγμὴ σὲ ἕνα πολὺ δύσκολο στάδιο. Ἐπικρατοῦν ἔριδες, σύγχυση, παγίδες, ἀναποφασιστικότητα, διγλωσσία καὶ ἀσυνέπεια. Τὸ ποίμνιο βλέποντας αὐτὲς τὶς καταστάσεις πτοεῖται καὶ παραδίδεται ἀμαχητὶ στὴν αἵρεση, ἀφοῦ δὲν βλέπει ἐλπίδα στὸν ὁρίζοντα καὶ φοβούμενο ὅτι χωρὶς ἐκκλησιασμὸ καὶ μέσα στὴν ἀπομόνωση θὰ χαθεῖ.

Αὐτὸ συμβαίνει ὅμως καὶ γιὰ ἕναν ἄλλο λόγο: Δὲν γνωρίζουμε τὴν ἐκκλησιαστικὴ ἱστορία. Γιατὶ ἂν τὴν γνωρίζαμε θὰ ἀνακαλύπταμε ὅτι δὲν εἶναι ἡ πρώτη φορὰ ποὺ ἐπικρατοῦν τέτοιες καταστάσεις. Ἀντιθέτως πολλάκις ἡ Ἐκκλησία τὶς βίωσε καὶ μάλιστα βγῆκε ἀπὸ αὐτὲς νικήτρια. Ὅπως λέει ὁ ἅγ. Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος:

«Τοιοῦτον ἔχει μέγεθος ἡ Ἐκκλησία· πολεμουμένη νικᾶ,· ἐπιβουλευομένη περιγίνεται,· ὑβριζομένη λαμπροτέρα καθίσταται· δέχεται τραύματα, καὶ οὐ καταπίπτει ὑπὸ τῶν ἐλκών· κλυδωνίζεται, ἀλλ' οὺ καταποντίζεται· χειμάζεται, ἀλλὰ ναυάγιον οὐχ ὑπομένει· παλαίει, ἀλλ' οὺχ ἡττάται· πυκτεύει, ἀλλ' οὺ νικᾶται. Διὰ τί οὖν συνεχώρησε τὸν πόλεμον; Ἵνα δείξη λαμπρότερον τὸ τρόπαιον». (Ἰωάννου Χρυσοστόμου, Ὁμιλία ὅτε τῆς Ἐκκλησίας ἔξω εὑρεθεὶς Εὐτρόπιος ἀπεσπάσθη, καὶ περὶ παραδείσου καὶ Γραφῶν, καὶ εἰς τὸ «Παρέστη ἡ Βασίλισσα ἐκ δεξιῶν σου», ΡG, 52,398).

Ἡ Ἐκκλησία, δηλ. τὸ σύνολο τῶν ὀρθοδόξων πιστῶν, κλυδωνίστηκε, τραυματίστηκε, ὑβρίστηκε, χτυπήθηκε ἀλλὰ δὲν νικήθηκε. Ἔζησαν διαφορετικὲς συνθῆκες οἱ τότε Χριστιανοὶ ἀπὸ ἐμᾶς σήμερα; Τὰ παρακάτω παραδείγματα ἀπὸ τὴν ἀρχαιότητα ἀλλὰ καὶ ἀπὸ τὴν σύγχρονη ἐποχή, ἀπὸ τὴν δική μας περιοχὴ μέχρι τὴν Κίνα, μᾶς ἀποδεικνύουν τὸ ἀντίθετο.

Να λοιπόν, η εφαρμογή του «ο κοινωνών ακοινωνήτω ακοινώνητος» στην πράξη! -- Κάποιοι πρωτοπρεσβύτεροι που την αρνούνταν, θα την δεχθούν;

   Για την πνευματική εκπαραθύρωση του Βαρθολομαίου η ανακοίνωση της Ρωσικής Εκκλησίας επικαλείται τους 10 και 11 Αποστολικούς Κανόνες

Κανὼν ι΄ (10): Περὶ τοῦ συνευχομένου ἀκοινωνήτῳ.	Εἴ τις ἀκοινωνήτω κἀν ἐν οἴκῳ συνεύξηται, οὗτος ἀφοριζέσθω.
Κανὼν ια΄: Περὶ τοῦ συνευχομένου κληρικοῦ καθηρημένῳ.	Εἴ τις καθῃρημένῳ, κληρικὸς ὧν, κληρικῷ συνεύξηται, καθαιρείσθω καὶ αὐτός.

καθώς και το 2 κανόνα της Τοπικής Συνόδου της Αντιόχειας με το σκεπτικό ότι ο «κοινωνῶν ἀκοινωνήτω ἀκοινώνητος ἔσται» καθώς ο Βαρθολομαίος νομιμοποίησε αντικανονικά το σχίσμα

Πολλοί Τούρκοι έγιναν χριστιανοί από την βουβή διδασκαλία των εκκλησιών αυτών που αποπνέουν Χάρη.

 ...''Οι περισσότεροι μουσουλμάνοι που έχουν γίνει χριστιανοί στην Τουρκία δεν επηρεάστηκαν ούτε διδάχθηκαν συνήθως την ορθόδοξη πίστη από κάποιους συγκεκριμένους ανθρώπους, γιατί εκεί απαγορεύεται ο Προσηλυτισμός, όπως απαγορευόταν στην Ελλάδα πριν μερικά χρόνια. Εντούτοις το κενό αυτό το αναπληρώνει ο Θεός με εντυπωσιακούς τρόπους.

 Ο πρώτος τρόπος είναι το αγιασμένο χώμα και οι ερειπωμένες εκκλησίες. 

Πατριάρχης Σερβίας: «Πρωτάκουστο αυτό που κάνει ο Οικουμενικός Πατριάρχης»

(Βίντεο)

   Δηλώσεις στον τηλεοπτικό σταθμό ΧΡΑΜ έκανε ο Πατριάρχης Σερβίας κ. Ειρηναίος, σχετικά με τις τελευταίες εξελίξεις γύρω από το θέμα της Ουκρανίας.

Ο Προκαθήμενος της Εκκλησίας της Σερβίας κάνει λόγο για πειρασμό, τονίζοντας ότι ο Οικουμενικός Πατριάρχης λαμβάνει μια απόφαση καταστροφική για την Εκκλησία.

Τη μισή Ελλάδα (κι όχι μόνο) συμπαρασύρει στην ακοινωνησία η απόφαση του Πατριαρχείου της Μόσχας

Τι σημαίνει για την Ελλάδα η ακοινωνησία μεταξύ Κωνσταντινούπολης – Μόσχας

Τη μισή Ελλάδα συμπαρασύρει στην ακοινωνησία η απόφαση του Πατριαρχείου της Μόσχας να διακόψει την Κοινωνία με τον Οικουμενικό Θρόνου αφού ένα μεγάλο μέρος της εκκλησιαστικής επικράτειας της Ελλάδας ανήκει στο Φανάρι.

Συγκεκριμένα σε καθεστώς ακοινωνησίας με την Μόσχα βρίσκεται ήδη η Εκκλησία της Κρήτης, άμεσα συνδεδεμένη με το Οικουμενικό Πατριαρχείο. Αντίστοιχα, οι Μητροπόλεις των Δωδεκανήσων και η Πατριαρχική Εξαρχία της Πάτμου που υπάγονται απευθείας στο Οικουμενικό Πατριαρχείο.
Όμως σε διακοπή κοινωνίας με τη ρωσική Εκκλησία βρίσκονται πλέον και όλες οι Μητροπόλεις των λεγόμενων «Νέων Χωρών»

EKTAKTO! Οριστικό «σχίσμα»

 – Κόβει κάθε δεσμό με το Πατριαρχείο η ρωσική εκκλησία

 – Διακόπτει την κοινωνία

Τους δεσμούς της με το Πατριαρχείο αποφάσισε να διακόψει η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία.

Το διοικητικό όργανο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, έκρινε ότι είναι αδύνατο να υπάρξουν περαιτέρω επαφές με την Κωνσταντινούπολη.
Η απόφαση πάρθηκε μετά την απόφαση προσχώρησης αυτοκεφαλίας της Ουκρανικής Εκκλησίας.
Μάλιστα η σχετική είδηση είναι πρώτο θέμα στα Ρωσικά ΜΜΕ:

Όπως σας αναφέραμε και πριν, το αυτοκέφαλο καθεστώς είναι μέρος της φιλο-ευρωπαϊκής ουκρανικής στρατηγικής τα τελευταία τέσσερα χρόνια και θα επεκταθεί περαιτέρω και σε άλλες εκκλησίες.

Στη Μόσχα, η ηγεσία της ορθόδοξης εκκλησίας είναι πεπεισμένη ότι η αναγνώριση του αυτοκεφάλου στο Κίεβο ήταν έργο των ΗΠΑ.
Κύριο ρόλο σε αυτά τα σχέδια διαδραμάτισε ο πρεσβευτής των

Σχέδιο διάσπασης της Ορθοδοξίας και υφαρπαγής εκκλησιαστικής περιουσίας

Υπόγεια εμπλοκή των ΗΠΑ σε Βαλκάνια-Α. Ευρώπη:

Σχέδιο διάσπασης της Ορθοδοξίας και υφαρπαγής εκκλησιαστικής περιουσίας

Τρομερό σχέδιο υλοποιείται εδώ και πολλούς μήνες από τα σκοτεινά κέντρα εξουσίας στην Ουάσιγκτον, τα οποία έχουν σαφή στόχο την ενότητα της ορθόδοξης εκκλησίας σε Βαλκάνια και Α. Ευρώπη, έναν προνομιακό χώρο έως τώρα δράσης της ρωσικής θρησκευτικής επιρροής. 

Την ίδια στιγμή οι Ορθόδοξοι πιστοί στην Ευρώπη ανησυχούν για τις συνέπειες της απόφασης του Οικουμενικού Πατριαρχείου για το λεγόμενο ουκρανικό ζήτημα.
Η Ουκρανία απειλείται άμεσα μάλιστα ακόμη και με αιματοχυσία, ενώ κινδυνεύουν και τα Βαλκάνια αναφέρει σερβικό πρακτορείο ειδήσεων.
Η απόφαση του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου για τη χορήγηση αυτοκεφάλου στην ουκρανική εκκλησία, έχει προκαλέσει μεγάλη αναστάτωση σε ολόκληρο τον ορθόδοξο κόσμο.

Η ώρα των Πατριαρχών στο ουκρανικό

Συναγερμός ενόψει απειλής σχίσματος στην Ορθοδοξία

 – Αλεξάνδρεια και Αντιόχεια αναλαμβάνουν δράση

Συναγερμός ενόψει απειλής σχίσματος στην Ορθοδοξία. Και οι υπόλοιποι Πατριάρχες (πλην Βαρθολομαίου και Κύριλλου) δραστηριοποιούνται άμεσα…

Ο Πατριάρχης Αλεξάνδρειας και πάσης Αφρικής Θεόδωρος Β βρίσκεται επί του παρόντος σε μια ποιμαντική επίσκεψη στη Ζιμπάμπουε, αλλά υπάρχει η πιθανότητα μετά την επιστροφή του να επισκεφθεί τη Μόσχα και την Κωνσταντινούπολη για να ενεργήσει ως μεσολαβητής στη συνεχιζόμενη Ουκρανική εκκλησιαστική κρίση.
«Λυπούμαστε για τις προσπάθειες διαχωρισμού της ουκρανικής εκκλησίας από το Πατριαρχείο της Μόσχας. Γνωρίζουμε τις αποφάσεις της Συνόδου στην

Αυτός είναι ο Γερμανίας Αυγουστίνος που παρασημοφορήθηκε με Μετάλλιο Α΄ Τάξης Τιμής και Αξίας!!!

Να ποιους παρασημοφορούν οι Οικουμενιστές

Μᾶς ἐστάλη ἀπὸ Δ.Π.

Για μία ακόμα φορά γίναμε θεατές της ύβρεως που διαπράττουν οι Οικουμενιστές εναντίον του Χριστού και της Εκκλησίας του. Τα φιλοπατριαρχικά ιστολόγια διαφήμισαν την παρασημοφόρηση του Γερμανίας Αυγουστίνου από τον Ιωαννίνων Μάξιμο με τον Μετάλλιο Α΄  Τάξης Τιμής και Αξίας του Αγίου Νεομάρτυρος Γεωργίου, που αποτελεί την ύψιστη τιμή της Ιεράς Μητροπόλεως Ιωαννίνων.

Και διερωτάται ο απλός πιστός: Γιατί παρασημοφορείται ο Γερμανίας Αυγουστίνος;

Μήπως για το ομολογιακό του πνεύμα που μιμείται τον Άγιο Νεομάρτυρα Γεώργιο;

Μα αυτός ομολογεί τον Οικουμενισμό:

Μήπως για τον σεβασμό του στο ράσο και στον μοναχισμό;

Μα αυτός με την πρώτη ευκαιρία τα βγάζει από πάνω του λες και τον βαραίνουν:

Μήπως για την αγωνιστικότητά του στην τήρηση των Κανόνων;

Μα αυτός τους έχει καταργήσει όλους

Δέχεται ευλογία από καρδινάλιο

Τόσο συγκινητικός ο αγώνας των Σωματείων για τα Θρησκευτικά, όσο εκκωφαντική η απουσία τους στον αγώνα κατά του Οικουμενισμού! --Βλέπουν το δένδρο και χάνουν το δάσος!

 Τα 22 Ορθόδοξα Χριστιανικά Σωματεία των Αθηνών χαιρετίζουν την Ημερίδα της ΠΕΘ, 12-9-2018

    Τα 22 Ορθόδοξα Χριστιανικά Σωματεία των Αθηνών χαιρετίζουν την Ημερίδα με θέμα «Η Αντισυνταγματικότητα του Προσηλυτισμού στα Νέα Θρησκευτικά και ο Προσηλυτισμός στην Αντισυνταγματικότητα» που διοργάνωσε η Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων (ΠΕΘ), υπό την Αιγίδα της Ιεράς Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης, την Τετάρτη 12 Σεπτεμβρίου 2018 στις 18:00 στην Αίθουσα Εκδηλώσεων της Ιεράς Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης (Μητροπολιτικό Μέγαρο, Βογατσικού 7). Τον χαιρετισμό ανέγνωσε ο κ. Ιωάννης Μπεϊνάς.

Πηγή

Και για την ιστορία της υποθέσεως

 ΜΙΝΣΚ/ Η ΩΡΑ ΤΗΣ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗΣ ΕΦΘΑΣΕ. Η ΑΠΟΦΑΣΗ ΕΧΕΙ ΗΔΗ ΛΗΦΘΕΙ:

O ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ ΩΣ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΟΣ ΘΕΤΕΙ ΕΑΥΤΟΝ ΕΚΤΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

Ο Φιλάρετος όταν έχασε τη θέση του Πατριάρχη Μόσχας από τον Αλέξιο Β΄ το 1990 κίνησε το σχίσμα. Σε απομόνωση ο Βαρθολομαίος. Όλες οι τοπικές Εκκλησίες στο πλευρό του Μόσχας…..

Οι Ουκρανοί είναι έτοιμοι να υπερασπιστούν την εκκλησία και τα ιερά τους. Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, όπως και άλλες τοπικές Ορθόδοξες Εκκλησίες, αναγκάζεται ν΄απαντήσει σε μια τόσο τολμηρή ανομία εκ μέρους της Κωνσταντινούπολης. Στις 15 Οκτωβρίου, η Ιερά Σύνοδος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας συγκαλείται στο Μινσκ, όπου θα δοθεί επίσημη αξιολόγηση σε ό, τι συμβαίνει.

Η δήλωση της Κωνσταντινούπολης για την Ουκρανική Ορθοδοξία δεν αλλάζει τίποτα. Ο σχισματικός, Μιχαήλ Ντενισένκο, δεν είναι ακόμα πατριάρχης, και εξακολουθεί να είναι αναθεματισμένος.

Το «Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως δεν διέθετε κανονικούς λόγους για ν΄άρει  το ανάθεμα, το οποίο δεν είχε επιβάλει» – δήλωσε ο Κλήμης, ο Αρχιεπίσκοπος  Nezhinsky κι Priluksky, πρόεδρος του Τμήματος Πληροφοριών και Εκπαιδευτικών θεμάτων του Συνοδικού Τμήματος  του UOC.

Ο Φιλάρετος που το πρώην του μοναχικό όνομα ήταν Mikhail Denisenko ήταν ταυτόχρονα ο επίσκοπος και μάλιστα ο επικεφαλής της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας. Το 1990, ήλπιζε να γίνει ο Πατριάρχης της Μόσχας, αλλά η Σύνοδος εξέλεξε τον Αλέξιο Β. Επιστρέφοντας στην Ουκρανία, ο Φιλάρετος άρχισε να υποκινεί τους πατέρες και τους ενορίτες για να χωρίσει το Κίεβο από τη Ρωσική Εκκλησία και για τις προσπάθειες για διχοτόμηση το 1992 του επιβλήθηκε επιτίμιο. Μετά από αυτό, μετανόησε κι υποσχέθηκε ότι θα σταματούσε τις κακόβουλες τακτικές του και μάλιστα θα αποσυρθεί οικειοθελώς, αλλά το 1997 αυτοανακηρύχθηκε Πατριάρχης του Κιέβου.

Τη συνείδηση του Βαρθολομαίου θα βαρύνουν οι χιλιάδες ψυχές που θα χαθούν και το σχίσμα που θα κληρονομήσει στους Ορθοδόξους!

Η συνείδηση του Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίου

Ο διχασμός στον χώρο της Ορθόδοξης Εκκλησίας, περισσεύει της κατά Χριστόν αγάπης.

Έως και τα χρόνια που ο Ελληνισμός έπαψε να υπάρχει στην Μικρά Ασία, το Πατριαρχείο, όντας Οικουμενικό, ήταν τμήμα της υποστάσεως των Ορθοδόξων Ελλήνων, καθώς τους ενίσχυε ηθικά και πνευματικά, ενώ ο Ορθόδοξος Πατριάρχης ήταν η ψυχή σύμπαντος του Ελληνισμού.

Από τη Συνθήκη της Λωζάνης και δώθε η Τουρκία δεν αναγνωρίζει την Οικουμενικότητα του Πατριαρχείου, αρνείται τη Νομική του Προσωπικότητα, και ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως, Τούρκος πια πολίτης και - ως τέτοιος -  υποχρεωμένος αφ΄ ενός μεν να σέβεται το σύνταγμα της χώρας του, αφ΄ ετέρου δε να εύχεται τη νίκη των όπλων της στους ιμπεριαλιστικούς πολέμους, προΐσταται ενός ιερού και

Η αναγνώριση του Αυτοκέφαλου της Εκκλησίας της Ουκρανίας από το Φανάρι και το πολιτικοεκκλησιαστικό παιγνίδι

Κι απ' αυτό το "τρελοκομείο" δηλώνουν

πως θα βγούν κερδισμένοι κάποιοι "Π.Η."!

• Οργή στη Μόσχα • Πανηγυρισμοί στην Ουάσινγκτον • Και τώρα η σειρά της «Μακεδονικής Εκκλησίας»;

 Γράφει: Γιώργος Καραγιάννης*

Όποιος δεν έχει καταλάβει ακόμη το πολιτικοεκκλησιαστικό παιχνίδι που παίχτηκε και παίζεται με την ανακήρυξη του Αυτοκέφαλου της Ορθόδοξης Εκκλησίας στην  Ουκρανία και το ρόλο που έπαιξε σ’ αυτό ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος μαζί με τους άλλους Φαναριώτες μητροπολίτες δεν έχει παρά να διαβάσει την θριαμβευτική δήλωση που έσπευσε να κάνει ο ειδικός εκπρόσωπος για θέματα της Ουκρανίας του Στέιτ Ντηπάρτεμντ  Κερτ Φόλκερ, μόλις έγινε  γνωστή η απόφαση της Ιεράς Συνόδου στο Φανάρι:

«Ο διαχωρισμός της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας από το Πατριαρχείο Μόσχας -είπε ο Φόλκερ- θα τονίσει το γεγονός ότι, σε πολιτική διάσταση, ο Βλαντιμίρ Πούτιν έχασε την Ουκρανία».

Η Ευρώπη, το ΝΑΤΟ και η Δύση

Και συνέχισε αποκαλύπτοντας όλους τους στόχους που επεδίωκε η Ουάσινγκτον με το ζήτημα της Αυτοκεφαλίας στην Ουκρανία: