Πατριάρχης Μόσχας: Οι εχθροί της Εκκλησίας χάθηκαν στην ιστορική λήθη

   Στις προσπάθειες της ουκρανικής κυβέρνησης να παρέμβει στα εκκλησιαστικά ζητήματα της Ουκρανίας αναφέρθηκε ο πατριάρχης Μόσχας και Πασών των Ρωσιών Κύριλλος, υποστηρίζοντας ότι υπάρχει πρόβλημα προστασίας των θρησκευτικών ελευθεριών στη συγκεκριμένη χώρα.

        Την πεποίθηση ότι οι ουκρανικές αρχές δεν θα μπορέσουν να

Αναγνωρίζονται όλοι οι «παλαιοί» χώροι λατρείας των θρησκευτικών κοινοτήτων στην Ελλάδα

Γενική Γραμματεία Θρησκευμάτων:

Αναγνωρίζονται όλοι οι «παλαιοί» χώροι λατρείας των θρησκευτικών κοινοτήτων στην Ελλάδα

Η εγκύκλιος του υπουργείου αφορά «όλες τις θρησκευτικές κοινότητες, πλην αυτών, των κατ΄άρθρο 3Σ κλιμάτων της Ανατολικής του Χριστού Ορθοδόξου Εκκλησίας».

Συγκεκριμένα, η απόφαση αναγνώρισης αφορά:

  -Χώρους Λατρείας της μουσουλμανικής μειονότητας Θράκης (τεμένη, τεκέδες, μεστζίτ, τζεμ,τζεμεβί)

  -Χώρους Λατρείας των Μουσουλμάνων στην Κω και τη Ρόδο

  -Συναγωγές

  -Εκκλησίες Καθολικών, Κοπτών, Προτεσταντών και Ευαγγελιστών

Συκοφαντίες και ψεύδη

    Λάβαμε ἀπὸ τὸν γιὸ τοῦ π. Φωτίου Τζούρα  e-mail (τὸ ὁποῖο στὴ συνέχεια δημοσιεύουμε), στὸ ὁποῖο εἶναι φανερὴ ἡ προσπάθεια κάποιων προσώπων νὰ συκοφαντοῦν, καθόσον δὲν ἔχουν πλέον ἐπιχειρήματα νὰ ἀντιτάξουν γιὰ σημαντικὰ θέματα Πίστεως καὶ Παραδόσεως, ποὺ οἱ ἴδιοι παραποιοῦν.
  Ἔρριξαν τόνους λάσπη στὴν "Π.Π." καὶ τὸν π. Εὐθύμιο, τώρα προσπαθοῦν νὰ λασπολογήσουν καὶ σὲ βάρος τοῦ π. Φωτίου Τζούρα, ὁ ὁποῖος, παρὰ τὰ ὅσα προβλήματα ἀντιμετωπίζει, κρατᾶ ψηλὰ τὴν Ὁμολογία τῆς Πίστεως. Ἔχει διωχθεῖ ἀπὸ τὸ Ναό ποὺ λειτουργοῦσε, τοῦ ἔχουν διακόψει τὴν μισθοδοσία καὶ τὸν ἔχουν ποικιλοτρόπως κατατρέξει, γιατὶ ἔκανε τὸ αὐτονόητο γιὰ ἕναν ποιμένα, σὲ καιροὺς Παναιρέσεως: τὴν διακοπὴ μνημοσύνου.

      Αὐτὸς ὅμως μένει σταθερὸς στὴν Ἀκρίβεια τῆς Ἀποτειχίσεως καὶ δὲν δέχτηκε νὰ ἀκολουθήσει Πατέρες ποὺ δὲν δέχονται τὴν Ἀκρίβεια τῆς Παραδόσεώς μας, ἀλλὰ ἀκολουθοῦν μιὰ ἰδιότυπη «οἰκονομία», ποὺ δὲν μαρτυρεῖται στὴν ἁγιοπατερική μας Παράδοση· καί, βέβαια, δὲν κατάφεραν νὰ τὸν ρίξουν στὴν παγίδα ποὺ τοῦ ἔστησαν, ἐκεῖνοι ποὺ γλυκοβλέπουν ὡς λύση τὴν ἐπιστροφὴ στὸ Παλαιὸ Ἡμερολόγιο.

    Κι ὅμως, πρόσφατα δημοσιεύτηκε στὸ Facebook ἕνα συκοφαντικὸ κείμενο ποὺ ψευδέστατα λέγει ὅτι ὁ π. Φώτιος …προσχώρησε στὸ Παλαιὸ Ἡμερολόγιο!!!

   Μιλήσαμε μαζί του καὶ μᾶς διαβεβαίωσε ὅτι οὐδὲν τούτου ψευδέστερον. Παραμένει στὴν Μία Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ, ἀποτειχισμένος γιὰ λόγους Πίστεως κατ’ Ἀκρίβειαν καὶ οἱ ἐνέργειές του εἶναι κατὰ πάντα σύμφωνες μὲ τὶς Ἐντολὲς τοῦ Κυρίου μας, τὴν διδασκαλία τῆς Ἁγίας Γραφῆς καὶ τοὺς Ἱεροὺς Κανόνες.

      Ἡ συκοφαντικὴ ἀνάρτηση στὸ Facebook ποὺ δὲν ἔχει οὐδεμία σχέση μὲ τὴν ἀλήθεια:

    «Από όσο ξέρω ο Πάτερ Φώτιος εισχώρησε σε μια από της παράταξής του παλαιού ημερολογίου Οι οποίοι δυστυχώς βλασφημούν στο Αγιο Πνεύμα λέγοντας ότι δεν υπάρχει χάρις Αγίου Πνεύματος στην Εκκλησία του νέου ημερολογίου και φτανουν στο σημειο να διωχνουν κοσμο αν δεν ξαναβαπτισθουν.

   Κατα αυτους ειναι και οι μονοι που κατεχουν το Αγιο Πνευμα εφοσον ολα τα Πατριαρχεια κοινωνουν μεταξυ τους και με τον οικουμενισμο.

   Αλλα πες μου ποια απο τις 7 τον αριθμο παραταξεις σχισματα που υπαρχουν ειναι το ορθον???

   Ο Πατηρ Νικολαος Μανωλης και ο Πατηρ Θεοδωρος Ζησης ειναι απολυτως σωστοι και συμφωνοι με τους πατερες της Εκκλησιας και Ομολογητες. Αυτους να ακουτε  σε προσωπικη εποικοινωνια με τον πατηρ Νικολαο Μανωλη για το θεμα του Πατερ Φωτιου ο ιδιος το ερευνησε και μου ειπε οτι οντως εχει εισχωρησει στο παλαιο ημερολογιο».   

   Ἐλπίζουμε ὁ π. Νικόλαος νὰ διαψεύσει τὸν παραπάνω πιστό (ἔχουμε τὸ ὄνομά του), ποὺ διαδίδει πράγματα, πιστεύουμε, ἀνυπόστατα.

Σκληρές αλήθειες που εκθέτουν Βαρθολομαίο και Φανάρι

 Ποιοί ὑποκινοῦν τό Οἰκουμενικό Πατριαρχεῖο ὤστε να προβαίνει σέ πράξεις πού διχάζουν τήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία

Τοῦ Διονύση Μακρῆ

         Γιατί «δεν ἰδρώνει τό αὐτί» τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχη ἀπό τή διακοπή μνημοσύνου τῆς Μόσχας λόγω τῆς ἀποστολῆς τῆς Ἐξαρχίας στήν Οὐκρανία.

      Πολιτικὸ ἢ ἐκκλησιαστικὸ εἶναι τὸ ζήτημα πού ἔχει ἀνακύψει μὲ τὴ χορήγηση Αὐτοκεφαλίας στὴν Ἐκκλησία τῆς Οὐκρανίας ἀπὸ τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο; Τί κρύβεται πίσω ἀπὸ τὴν ἐμμονὴ τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχη Βαρθολομαίου νὰ παραχωρήσει στοὺς σχισματικοὺς –ἀκοινώνητους χριστιανοὺς Οὐκρανοὺς αὐτοκεφαλία; Μὲ ποιὸ δικαίωμα διχάζει γιὰ πολλοστὴ φορὰ τὸ ὀρθόδοξο χριστεπώνυμο πλήρωμα ὑποκύπτοντας στὶς πολιτικὲς πιέσεις καὶ πιθανὸν στοὺς κάθε λογῆς «ἐκβιασμούς -ἀπειλές» τῆς

ΑΝΑΖΗΤΩΝΤΑΣ ΝΟΗΜΑ ΖΩΗΣ ΜΕΤΑΞΥ ΤΟΥ ΑΝΟΗΤΟΥ...

π.  ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ  ΣΤΡΑΤΗΓΟΠΟΥΛΟΣ

Η Παναγία: Σκέπη τοῦ κόσμου

   Κάθε φορά πού γιορτάζουμε τή μνήμη τῆς Παναγίας μᾶς διακατέχει ἱερή χαρά καί δυναμωμένη ἐλπίδα καί, γεμάτοι ἀπό εὐγνωμοσύνη καί θαυμασμό γιά τή χάρη Της ἀναφωνοῦμε ἀπό τά βάθη τῆς καρδιᾶς μας: «πόθεν μοι τοῦτο;» καί, μιμούμενοι τήν Ἐλισάβετ, εὐλογοῦμε τήν ἁγία Παρθένο, τήν αἰτία τῆς σωτηρίας μας, τή Μητέρα τοῦ Θεοῦ ἡμῶν. Ἐνεργεῖ σέ μᾶς τότε τό μυστήριο τοῦ πνευματικοῦ νόμου πού μᾶς δίδαξε ὁ μέγας Ἀπόστολος: «ἡμεῖς δέ οὐ τό πνεῦμα τοῦ κόσμου ἐλάβομεν, ἀλλά τό Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ, ἵνα εἰδῶμεν τά ὑπό τοῦ Θεοῦ χαρισθέντα ἡμῖν» (Α´ Κορ. β´ 12). Στό δέ κέντρο τῆς λογικῆς λατρείας μας, ἀμέσως μετά

Οἱ Ἅγιοι Κοσμᾶς καὶ Δαμιανός οἱ Ἀνάργυροι καὶ Θαυματουργοί

(1 Νοεμβρίου)

.

   Οἱ Ἅγιοι αὐτοὶ κατάγονταν ἀπὸ τὴν Ἀσία. Οἱ γονεῖς τους ἦταν ἄριστο πρότυπο χριστιανῶν συζύγων. Ὅταν ἡ μητέρα τους Θεοδότη ἔμεινε χήρα, ἀφιέρωσε κάθε προσπάθειά της στὴν χριστιανικὴ ἀνατροφὴ τῶν δύο παιδιῶν της, Κοσμᾶ καὶ Δαμιανοῦ.

   Τοὺς δύο ἀδελφοὺς διέκρινε μεγάλη εὐφυΐα καὶ ἐπιμέλεια, γι’ αὐτὸ καὶ σπούδασαν πολλὲς ἐπιστῆμες. Ἰδιαίτερα ὅμως, ἐπιδόθηκαν στὴν ἰατρικὴ ἐπιστήμη, τὴν ὁποία ἐξασκοῦσαν σὰν διακονία φιλανθρωπίας πρὸς τὸν πλησίον.

    Θεράπευαν τὶς ἀσθένειες τῶν ἀνθρώπων, καὶ ἰδιαίτερα τῶν φτωχῶν, χωρὶς νὰ παίρνουν χρήματα, γι’ αὐτὸ καὶ ὀνομάστηκαν Ἀνάργυροι. Πολλοὶ ἀσθενεῖς ποὺ θεραπεύθηκαν ἤθελαν νὰ τοὺς εὐχαριστήσουν. Ἀλλὰ αὐτοί, δὲν δέχονταν τὶς εὐχαριστίες καὶ ἀπαντοῦσαν μὲ τὸν ὀρθὸ λόγο τῆς Ἁγίας Γραφῆς:

   «Ἡ εὐλογία καὶ ἡ δόξα καὶ ἡ σοφία καὶ ἡ εὐχαριστία καὶ ἡ τιμὴ καὶ ἡ δύναμης καὶ ἡ ἰσχὺς τῷ Θεῷ ἡμῶν εἰς τοὺς αἰώνας τῶν αἰώνων».

      Δηλαδή, ὅλος ὁ ὕμνος καὶ ἡ δόξα καὶ ἡ σοφία καὶ ἡ εὐχαριστία καὶ ἡ τιμὴ καὶ ἡ δύναμη καὶ ἡ ἰσχύς, ἀνήκει στὸ Θεό μας, στοὺς αἰῶνες τῶν αἰώνων. Ἔτσι ταπεινὰ ἀφοῦ διακόνησαν σὲ ὅλη τους τὴ ζωὴ τὸν πλησίον, πέθαναν εἰρηνικὰ καὶ ἐτάφησαν στὴν τοποθεσία Φερεμά.

Ο Άγιος Πορφύριος αποκαλύπτει και προλέγει

«Ήταν χειμώνας του έτους 1988. Ο κ. Σάκκος μου έδωσε ένα πακέτο με κασσέττες από ομιλίες του και ένα δοχείο με τυρί φέτα, για να τα πάω μόλις μπορέσω στο Μήλεσι.

Πήρα μαζί μου και έναν φοιτητή της Ιατρικής. Φτάσαμε στις 14:30 και μας είπανε πως ο Γέροντας ξεκουράζεται. Στις 17:00 το απόγευμα μας δέχτηκε.
Ήταν καθιστός στο κρεββάτι. Μέσα στο κελλάκι του υπήρχε αφόρητη ζέστη λόγω της ασθένειάς του. Με τα δύο του χέρια έπιασε τους καρπούς μας.
Σε εμένα έπιασε τον καρπό μου με το αριστερό του χέρι. Τα χέρια του ήταν καλυμμένα με πανιά. Μας ρωτούσε γενικά πράγματα, από

Να που οι αντι-Οικουμενιστές, σιγά-σιγά κατανοούν και αποδέχονται

Ἁγιοπατερικές θέσεις ποὺ μέχρι πρότινος καταδίκαζαν!

  Μήπως αὐτὸ μπορεῖ νὰ ὁδηγήσει σὲ ἑνότητα τοὺς ἀποτειχισμένους;

      Ὅταν ἐκφράζαμε στὸ ἱστολόγιο αὐτὲς τὶς ἀλήθειες ποὺ ὁ π. Ἄγγελος παρουσιάζει στὸ παρὸν ἄρθρο, οἱ πνευματικοὶ πατέρες τῆς ὁμάδας τοῦ π. Θεοδώρου Ζήση καὶ κάποιοι ὀπαδοί τους, μᾶς λοιδοροῦσαν! Τώρα ποὺ τὰ  λένε αὐτοί, ἀποτελοῦν ...ἀλήθειες!

   Ἐν πάσῃ περιπτώσει εἶναι πολὺ σημαντικὰ αὐτὰ ποὺ ἐπισημαίνει ὁ π. Ἄγγελος, ὅπως τὰ παρακάτω ποὺ διαγραμματικὰ σημειώνουμε καὶ σχολιάζουμε:

* Εἶναι προφητικὴ ἡ φωνὴ τοῦ ἁγίου Ἰουστίνου Πόποβιτς, ὅτι ἡ «Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδος» θὰ φέρει αἱρέσεις, σχίσματα καὶ ἄλλες συμφορές.

* Φαίνεται ὅτι ὑπῆρχε παρασκήνιο μεταξὺ σχισματικῶν Οὐκρανίας καὶ Πατριαρχείου, ἀπὸ χρόνια, ἴσως καὶ πρὸ τῆς Κολυμπαρίου Συνόδου, κάτι ποὺ σημαίνει ὅτι ὁ πατρ. Βαρθολομαῖος καὶ οἱ Οἰκουμενιστὲς συμμαχοῦν μὲ ὁποιονδήποτε, προκειμένου νὰ ἐγκαθιδρύσουν τὸν Οἰκουμενισμό.

*  Ὁ κ. Βαρθολομαῖος συμμαχεῖ καὶ ἀναγνωρίζει κάθε αἱρετικὸ καὶ σχισματικὸ ποὺ προωθεῖ τὸν Οἰκουμενισμό, τὴν Πανθρησκεία καὶ τὰ σχέδια τῆς Ν. Τάξεως. (Γι’ αὐτὸ τοὺς σχισματικοὺς τῶν Σκοπίων –πρὸς τὸ παρόν; – δὲν τοὺς ἀναγνωρίζει). «Δέν ὑπάρχουν αἱρέσεις καί σχίσματα» γιὰ τὸ Φανάρι. Ὅλα οἰκονομοῦνται, ἀρκεῖ νὰ προαγάγουν τὰ παγκοσμιοποιητικὰ σχέδια τῶν ὁποίων εἶναι ὑπηρέτης.

* Ὁ πατριάρχης Βαρθολομαῖος δὲν διαλέγεται, ἀλλὰ ἀποφασίζει! 

* Ὁ π. Ἄγγελος, ἐπίσης, πολὺ σωστά, μᾶς λέγει ὅτι εἶναι «συνοδοιπόροι, συνόμιλοι καί αἰχμάλωτοι στόν Οἰκουμενισμό Φανάρι καί Μόσχα».

* Τέλος, ἐνῶ μέχρι πρὶν λίγο ὁ π. Θεόδωρος Ζήσης, π. Νικ. Μανώλης καὶ π. Ἄγγελος ἔβλεπαν σὰν σωτήρα τὴν Μόσχα (καὶ μὲ τὰ ἐξαπτέρυγά τους μᾶς λοιδοροῦσαν ποὺ τοὺς λέγαμε τὴν ἀλήθεια) τώρα βλέπουν ὅτι κι ἐκεῖ ὑπάρχει ὁ ἴδιος Οἰκουμενισμός: Γράφει ὁ π. Ἄγγελος: «Ἂν διαβάσει κανείς τό ἐπίσημο κείμενο στόν ἱστότοπο τοῦ Πατριαρχείου Μόσχας, θά διαπιστώσει ὅτι αὐτό εἶναι γεμᾶτο ἀπό τίς αἱρετικές θεωρίες τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, ὅτι εἶναι ὅμοιο κατά πάντα μέ τό κείμενο τῆς ψευδοσυνόδου «Σχέσεις τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας πρός τόν λοιπόν χριστιανικόν κόσμον», καί ὅτι οὐσιαστικά ἀποτελεῖ μία ἄλλη ρωσική -θά λέγαμε- ψευδοσύνοδο τῆς Κρήτης»!

      Καὶ «Στίς περιπτώσεις αὐτές ἰσχύει ὁ Κανών Β΄ τῆς ἐν Ἀντιοχείᾳ Τοπικῆς Συνόδου[1][15], ἀναγνωρισμένης ἀπό Οἰκουμενικές, ὅτι “ὁ κοινωνῶν ἀκοινωνήτῳ ἀκοινώνητος ἔσται” καί ἄλλοι συμφωνοῦντες Κανόνες».

Ἐν Πειραιεῖ 30-10-2018

ΦΑΝΑΡΙ ΚΑΙ ΜΟΣΧΑ

ΑΝΤΙΠΑΛΟΙ ΣΤΙΣ ΔΙΚΑΙΟΔΟΣΙΕΣ

 ΣΥΝΟΔΟΙΠΟΡΟΙ ΣΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟ

Πρωτοπρεσβ. Ἄγγελος Ἀγγελακόπουλος

Ὁ οἰκουμενικός πατήρ, καθηγητής τῆς Δογματικῆς, καί σύγχρονος ἅγιος τῆς ἁγιοσαββιτικῆς Σερβικῆς Ἐκκλησίας, ἀλλά καί τῆς καθόλου Ἐκκλησίας, ὅσιος Ἰουστῖνος Πόποβιτς, ἐκφράζοντας τήν βαθειά του αἴσθηση καί τήν πλήρη ὀδύνης ἐπίγνωση γιά τήν (τότε) μέλλουσα νά συνέλθει Πανορθόδοξη Σύνοδο, ὑπεγράμμισε τό 1971:

«Καί, εἰς τό τέλος τέλος, τί δύναται νά περιμένῃ κανείς ἀπό μίαν τοιαύτην Οἰκουμενικήν Σύνοδον; Ἕν, καί μόνον ἕν: σχίσματα καί αἱρέσεις καί διαφόρους ἄλλας συμφοράς»[1][1]. 

Ἡ προφητεία αὐτή τοῦ ὁσίου Ἰουστίνου ἐπαληθεύθηκε δύο φορές ἕως τώρα. Ἡ πρώτη ἐπαλήθευση ἦλθε στά τέλη Ἰουνίου τοῦ 2016, ὅταν συνεκλήθη ἡ ληστρική, αἱρετική, οὐνιτική, οἰκουμενιστική ψευδοσύνοδος τοῦ Κολυμπαρίου τῆς Κρήτης, ἡ ὁποία ἀνεγνώρισε τίς αἱρέσεις τοῦ Παπισμοῦ, τοῦ Προτεσταντισμοῦ καί τοῦ Μονοφυσιτισμοῦ ὡς Ἐκκλησίες, ἐξετίμησε θετικά τό «Παγκόσμιο Συμβούλιο Ἐκκλησιῶν», δηλ. αἱρέσεων, καί τούς οἰκουμενιστικούς διαλόγους, καί εἰσήγαγε τήν παναίρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ μέσα στήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία.

Ο φύλακας άγγελος της Αγίας Τραπέζης

Κάποιο βράδυ ένας ιερέας, πήγε κάπως αργά στην εκκλησία, γιατί είχε ξεχάσει κάτι που έπρεπε οπωσδήποτε να το πάρει. Ξεκλείδωσε την πόρτα και μπήκε μέσα. Ήταν σκοτεινά.

Από την Ωραία Πύλη, την οποία είχε ξεχάσει ανοιχτή (δεν είχε τραβήξει την κουρτίνα), βλέπει έναν αστραφτερό Άγγελο με ξίφος πύρινο στο χέρι, να στέκεται δίπλα στην Αγία Τράπεζα! Τρόμαξε τόσο πολύ, που τράπηκε σε φυγή! Φοβήθηκε! Φτάνοντας στον Νάρθηκα (ο Ναός ήταν μεγάλος), ακούστηκε

Επικίνδυνες οι συνέπειες του σχίσματος!

Μόσχα σε Αθήνα: Επικίνδυνες οι συνέπειες του σχίσματος Ουκρανικής – Ρωσικής εκκλησίας

Την ώρα που βρίσκεται σε πλήρη εξέλιξη η διαμάχη μεταξύ Ρωσικής Εκκλησίας και Φαναρίου για την αυτοκεφαλία στην Ουκρανική εκκλησία, η Μόσχα δια του πρεσβευτή της στην Ελλάδα ζητεί από την ελληνική κυβέρνηση εμμέσως να πάρει θέση στο ζήτημα.

«ΠΕΡΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ Ο ΛΟΓΟΣ»

 Ν. ΣΑΚΑΛΑΚΗ

Ο «Ανώνυμος» (30/10/18 – 12.19 μ.μ.) διατυπώνει μια ερώτηση, ίσως και θέση, περί της εποχής του Αγίου Κυρίλλου και του αιρετικού Νεστορίου. Να υπενθυμίσω, ότι ο π. Επιφάνιος Θεοδωρόπουλος πίστευε στην «άχρι καιρού» οικονομία έναντι των αιρετικών επισκόπων (οκουμενιστών), επικαλούμενος τον Άγιο Κύριλλο και τη θέση του έναντι των Νεστορίου και Θεοδώρου Μοψουεστίας.

          Α. Θέση του π. Επιφανίου: Παρουσιάζει τον Άγιο Κύριλλο κοινωνούντα με τον Θεόδωρο Μοψουεστίας, ως συμβιβασμένο με την αίρεση.

       Απάντηση: Εν ζωή ο Θεόδωρος Μοψουεστίας (+428) δεν είχε κατηγορηθεί για αίρεση. Είχε επικοινωνία με τον Άγιο Γρηγόριο το Θεολόγο και με τον Άγιο Κύριλλο. Το 553 καταδικάσθηκε ο Θεόδωρος Μοψουεστίας για αίρεση από την Ε΄ Οικουμενική Σύνοδο. Άρα ο Αγ. Κύριλλος δεν είχε την συνείδηση ότι κοινωνεί με αιρετικό.

Β. Ο ισχυρισμός του π. Επιφανίου: Γράφει ο π. Επιφάνιος: «Ωκονόμει (ο Κύριλλος) μη αποσχίζεσθαι των της εώας, εν διπτύχοις αναφερόντων τον Θεόδωρον Μοψουεστίας, αιρετικόν όντα».

Απάντηση: Δανείσθηκε ο π. Επιφάνιος τη φράση από τον μοναχό Ναυκράτιο, ο οποίος ρώτησε τον γέροντά του Αγ. Θεόδωρο Στουδίτη. Ο Αγ. Θεόδωρος Στουδίτης αποδέχεται, ότι ο Μοψουεστίας ήτο αιρετικός, διότι τον είχε καταδικάσει ήδη η Ε΄ Οικουμενική Σύνοδος. Υπάρχει δηλ. χρονική διαφορά πάνω από 100 έτη από το θάνατο του Θεοδώρου.

Καταλαβαίνετε τώρα γιατί οι οικουμενιστές (όπως ο Δημητριάδος Ιγνάτιος) θέλουν την δημοτική για τις ευχές και τους Ψαλμούς;

 Λύσσα καί κατά τῆς ἀρχαίας ἑλληνικῆς γραμματικῆς

    Ἡ ὑποτίμηση τῆς ἀρχαίας ἑλληνικῆς γλώσσας εἶναι πλέον ἀπροκάλυπτη. Φέτος ὑπῆρξαν σχολεῖα στά ὁποῖα δέν μοιράσθηκε κἄν στήν Α΄ Γυμνασίου τό βιβλίο τῆς γραμματικῆς τῆς ἀρχαίας ἑλληνικῆς γλώσσας. Τά δύο προσχήματα πού ἀκούσθηκαν ἦταν: 1) στό βιβλίο τῆς ἀρχαίας ἑλληνικῆς γλώσσας ὑπάρχουν ὀργανωμένες γραμματικές ἐπεξηγήσεις, ὁπότε δέν χρειάζεται καί ξεχωριστό βιβλίο γραμματικῆς καί 2) σέ δεύτερη φάση θά σταλοῦν συμπληρωματικές παραγγελίες στά σχολεῖα, ὁπότε μέ τήν ἀναμονή θά τελειώσει αἰσίως ἄλλη μία σχολική χρονιά.

«Τί μπάχαλο είναι αυτό;». --Τέτοια φαινόμενα θα αυξάνονται, όσο εδραιώνεται ο Οικουμενισμός!

Μπορεί να μας πει κάποιος ποια είναι σήμερα η σχέση μας με τον «Θεοφιλέστατο Επίσκοπο Χερσονήσου και Έξαρχο εν Ελλάδι Χρυσόστομο»;;

    Την ώρα που η Φαναριώτικη προπαγάνδα, περί Ορθόδοξης επιρροής των Ρώσων στα Βαλκάνια, φτάνει τα όρια της γελοιότητας, μπορεί κάποιος παρακαλώ να μας ενημερώσει ποία είναι η σχέση μας με τον «Θεοφιλέστατο Επίσκοπο Χερσονήσου και Έξαρχο εν Ελλάδι Χρυσόστομο»; [σ.σ.: ὁ ὁποῖος ἀνήκει στὸν σχισματικὸ Οὐκρανίας ΦΙΛΑΡΕΤΟ]. Η Εκκλησία της Ελλάδος θα πάρει θέση ή μήπως «διαπραγματεύεται» και αυτό το θέμα;;

Απ' αυτόν τον "ευσεβή" επίσκοπο να κοινωνούμε π. Νικ. Μανώλη; --Ο Ναυπάκτου, Φανερά πιά υποστηρίζει τον Βαρθολομαίο!

    Ἀπὸ "Κατάνυξη"

Σεβασμιώτατε κ. Ιερόθεε, ένα ναι ή ένα όχι θα ήταν αρκετό

     Σεβασμιώτατε κ. Ιερόθεε,

      Για το θέμα της Ουκρανίας έχετε γράψει τρία μακροσκελή άρθρα (το τρίτο εμμέσως πλην σαφώς στο ίδιο θέμα παραπέμπει)

1) Ὁ θεσμός τῆς Αὐτοκεφαλίας στήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία

2) Ἡ συζήτηση γιά τήν ἀνακήρυξη Αὐτοκεφαλίας σέ μιά Ἐκκλησία

3) Ἱεροί Κανόνες καί Οἰκουμενικό Πατριαρχεῖο

      Τρία μακροσκελή άρθρα και δεν μας είπατε ακόμη εάν η παρέμβαση του Οικουμενικού Πατριάρχη στην Ουκρανία συμφωνεί με τους Κανόνες της Εκκλησίας.

      ΕΝΑ «ΝΑΙ» Η ΕΝΑ «ΟΧΙ» ΘΑ ΗΤΑΝ ΑΡΚΕΤΟ.

Πηγή 

Σωστά, αλλά κοιτάτε ποιός μιλά! Αυτός που έχει λυσσάξει εναντίον όσων Ι. Κανόνων μιλούν για «μη κοινωνία με ακοινώνητους»!

 Του Παναγιώτη Τελεβάντου

 Η ΕΚΔΙΚΗΣΗ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΚΑΝΟΝΩΝ

Διαβάσαμε στην “Ρομφαία”:

“Για την πρόσφατη διαμάχη μεταξύ Οικουμενικού Πατριαρχείου και Πατριαρχείου Μόσχας, μίλησε για πρώτη φορά στην εφημερίδα "Βραδυνή της Μόσχας" ο Μητροπολίτης Καλούγκα κ.  Κλήμης.

    Ερωτηθείς για την απόφαση του Πατριαρχείου Μόσχας να διακόψει την κοινωνία με το Οικουμενικό Πατριαρχείο, ο Μητροπολίτης Κλήμης ανέφερε ότι «η ευχαριστιακή κοινωνία είναι η ενότητα με τον Θεό».

Τα ανθρώπινα δικαιώματα, η ειρήνη και η αγάπη για τον κ. Αναστάσιο είναι ΜΟΝΟ στα λόγια!

Καμία αντίδραση από την Αρχιεπισκοπή Αλβανίας για την δολοφονία του Κωνσταντίνου Κατσίφα

Πριν από δύο 24ωρα, ανήμερα της εθνικής επετείου του ΟΧΙ, ο 35χρονος Βορειοηπειρώτης Κωνσταντίνος Κατσίφας έπεφτε νεκρός από τα πυρά των Αλβανικών δυνάμεων «RENEA» στο χωριό του, στους Βουλιαράτες του Μειονοτικού Δήμου Δρόπολης της Ελληνικής Μειονότητας στην Βόρειο Ήπειρο.
Η δολοφονία που μοιάζει με εκείνες των Σολωμού και Ισαάκ στην Κύπρο από τις κατοχικές τουρκικές δυνάμεις έχει συγκλονίσει πανελλήνιο.

Πολιτικοί, διπλωμάτες, αλλά και απλός κόσμος, έχουν λάβει θέση εκφράζοντας την οργή τους για την στυγνή δολοφονία του νεαρού άνδρα.
Τεράστια απορία προκαλεί, πού είναι η Εκκλησία σε όλα αυτά; Και κυρίως η Αρχιεπισκοπή Αλβανίας.

Πριν από λίγες ημέρες και συγκεκριμένα την Παρασκευή 18 Οκτωβρίου, το Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης τίμησε με την ύψιστη διάκρισή του, τον «Χρυσούν Αριστοτέλη», τον Αρχιεπίσκοπο Τιράνων, Δυρραχίου και πάσης Αλβανίας, κ.Αναστάσιο.

Συγκλονιστικός ο Μητροπολίτης Κονίτσης για την δολοφονία του Ελληνόπουλου στην Βόρεια Ήπειρο

    Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανῆς καὶ Κονίτσης κ. ΑΝΔΡΕΑΣ, ἔκανε τὶς ἀκόλουθες Δηλώσεις:

«Ὅταν στὶς ἀρχὲς τοῦ 1991 γκρεμίστηκαν τὰ ἠλεκτροφόρα συρματοπλέγματα στὴν Ἀλβανία, καὶ ἄρχισε δειλὰ – δειλὰ νὰ φυσάῃ ἄνεμος ἐλευθερίας, ὕστερα ἀπὸ τὴν ὀλέθρια λαίλαπα τοῦ κομμουνισμοῦ, ὁ κόσμος ἀνάσανε μὲ ἀνακούφιση. Ὅλοι πίστευαν, ὅτι τὸ τελευταῖο ἔγκλημα τῶν Ἀλβανῶν, ἡ δολοφονία τῶν 4 Ἑλλήνων παλληκαριῶν στὸ Ἀλύκο στὶς 12 Δεκεμβρίου 1990 θὰ ἀποτελοῦσε πλέον παρελθόν, μαζὶ μὲ τὴν κομμουνιστικὴ δικτατορία τῶν Χότζα–Ἀλία.
Ὅμως, γρήγορα ἡ αἰσιοδοξία παραχώρησε τὴν θέση της στὴν νέα

Με Ιερώνυμο και Οικουμενιστές Επισκόπους, τι άλλο να περιμένει κανείς;

Έρχεται το «σχίσμα» Εκκλησίας-Κράτους

 – Α. Τσίπρας: «Έφθασε η ώρα, θρησκευτικά ουδέτερη πλέον η Ελλάδα» – Διαλύουν τα πάντα οι ΣΥΡΙΖΑΝΕΛ

     Ήρθε η στιγμή της διάλυσης του Ελληνικού Έθνους. Ο Α. Τσίπρας έχει βάλει τις βάσεις για να ισοπεδώσει αρχές και αξίες, καθώς σήμερα ομολόγησε πως ο διαχωρισμός Κράτους-Εκκλησίας έρχεται. 

Φυσικά ούτε λόγο για την εκτέλεση του Κ. Κατσίφα, ένας τραγικός και επικίνδυνος Πρωθυπουργός για τα εθνικά συμφέροντα.
Το σχέδιό του για την συνταγματική αναθεώρηση ξεδίπλωσε ο πρωθυπουργός, Αλέξης Τσίπρας, ενώπιον της Κ.Ο. του ΣΥΡΙΖΑ. Ο κ. Τσίπρας αναφέρθηκε στην καθιέρωση απλής αναλογικής, στον τρόπο εκλογής Προέδρου της Δημοκρατίας,

Η Εκκοσμίκευση του Χριστιανισμού και η επίδρασή της στην Ορθόδοξη Χριστιανική Παιδεία

  10^ο  Πανελλήνιο Θεολογικό Συνέδριο της ΠΕΘ

 Παρασκευή - Σάββατο, 2 και 3 Νοεμβρίου 2018

Πανελλήνιος Ένωσις Θεολόγων

10o Πανελλήνιο Θεολογικό Συνέδριο 

Η Εκκοσμίκευση του Χριστιανισμού

και η Επίδρασή της

στην Ορθόδοξη Χριστιανική Παιδεία 

Παρασκευή - Σάββατο, 2 και 3 Νοεμβρίου 2018

Έναρξη: Παρασκευή 17.00 

Πολεμικό Μουσείο Αθηνών

Είσοδος Ελεύθερη - Θα χορηγηθεί Bεβαίωση Παρακολούθησης

Δείτε το Πρόγραμμα:

Ο π. ΚΩΝ/ΝΟΣ ΣΤΡΑΤΗΓΟΠΟΥΛΟΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΠΑΠΙΚΟΥΣ

Μέρος β'

Ελέησόν με ο Θεός -Ψαλμός Ν' (50)

Κοινωνία τεράτων

   Τὰ συμβαίνοντα στὸν τρελὸ κόσμο μας ξεπερνοῦν πλέον καὶ τὴν πιὸ τολμηρὴ φαν­τασία. Ἡ ὁμοφυλοφιλικὴ λαίλαπα ποὺ σαρώνει βίαια τὸν πλανήτη, δὲν ἀλλάζει μόνο τοὺς νόμους σὲ ὅλες σχεδὸν τὶς χῶρες οὔτε ἀρκεῖται μόνο στὸ νὰ διεκδικεῖ δικαιώματα γάμου καὶ παρόμοια. Τώρα ἔχει δημιουργήσει καὶ βιομηχανία παραγωγῆς, ἐκθέσεως καὶ πωλήσεως βρεφῶν. Τέτοια ποὺ πλέον, σὲ ἀντιστοιχία μὲ τὸ «baby boom» (ἔκρηξη γεννήσεων) μετὰ τὸν Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, νὰ γίνεται λόγος γιὰ «gayby boom» (ἔκρηξη ὁμοφυλοφιλικῶν γεννήσεων).

Τί ἐπιθυμεῖ τὸ ὁμόφυλο «ζεῦγος»; βρέφος λευκὸ ἢ μαῦρο, ἀγόρι ἢ κορίτσι, πολὺ ἢ λιγότερο ἀκριβό; Πόσα διαθέτει; 95 ἢ 160 χιλιάδες δολάρια; Στὸ ἀκριβὸ πακέτο περιλαμβάνονται τὰ πάντα. Ὑπάρχουν πολυτελεῖς κατάλογοι μὲ φωτογραφίες ὑποψήφιων γυναικῶν γιὰ τὴ «δουλειά», γιὰ νὰ μποροῦν οἱ ἀγοραστὲς νὰ διαλέξουν ὅ,τι τοὺς ἱκανοποιεῖ.

Ποῦ μπορεῖ νὰ γίνει αὐτό; Ἂν θέλει μπορεῖ κάποιο τέτοιο «ζεῦγος» νὰ πάει στὴν Ἀμερική, στὸ Σὰν Φραντζίσκο ἢ καλύτερα στὸ Ὄρεγκον. Ἐκεῖ θὰ βρεῖ τὰ βρέφη πιὸ φθηνά: ἀπὸ 75 μέχρι 125 χιλιάδες δολάρια. Ἀλλὰ γιατί νὰ κάνει τόσο μακρὺ ταξίδι; Δὲν πάει καλύτερα στὶς Βρυξέλλες; Ἐκεῖ, στὴν ψευτοπρωτεύουσα τῆς εὐρωπαϊκῆς ψευδοένωσης, μπροστὰ ἀκριβῶς ἀπὸ τὴ μύτη της καὶ παρὰ τούς, ὑποτίθεται, αὐστηροὺς νόμους ποὺ ἡ ἴδια ἔχει θεσπίσει, θὰ βρεῖ τὰ πάντα. Γιὰ ἐφέτος βέβαια δὲν προλαβαίνει. Ἡ ἔκθεση «Men having Babies» (Ἄνδρες ἀποκτοῦν μωρά) λειτούργησε στὸ πολυτελὲς ξενοδοχεῖο Hilton στὶς 22 καὶ 23 Σεπτεμβρίου. Ἦταν ἡ τέταρτη κατὰ σειρὰν χρονιὰ λειτουργίας της. Ὅμως τὸ ἐμπόριο αὐτὸ τῶν βρεφῶν ἔχει καλὴ ἀπόδοση καί, ὅπως φαίνεται, ἡ φρικια­στικὴ ἔκθεση θὰ συνεχισθεῖ. Ἡ ὅλη ἱστορία προπαγανδίζεται μὲ χιλιάδες φωτογραφίες «εὐτυχισμένων» ὁμόφυλων ζευγαριῶν μὲ τὰ ἀγορασμένα παιδιά. Παιδιὰ καταδικασμένα νὰ μὴν μπορέσουν ποτὲ στὴ ζωή τους νὰ δεχθοῦν τὸ μητρικὸ χάδι καὶ νὰ φωνάξουν «μανούλα μου»! Ταυτόχρονα προβάλλονται καὶ πλῆθος «ἔρευνες» ποὺ δῆθεν ἀποδεικνύουν ὅτι οἱ ὁμοφυλόφιλοι εἶναι καλύτεροι γονεῖς ἀπὸ αὐτοὺς τῆς παραδοσιακῆς οἰκογένειας. 

Πῶς γίνεται ὅλη αὐτὴ ἡ ἱστορία; Φρίττει κανεὶς γιὰ τὴ νέα διαστροφικὴ κοινωνία ποὺ χτίζεται μέρα μὲ τὴ μέρα. Οἱ ἐνδιαφερόμενοι προμηθεύονται ἐν ὅλῳ ἢ ἐν μέρει ξένο γενετικὸ ὑλικό, ἐπιλέγουν τὴν παρένθετη «μητέρα», στὴν ὁποία, ἀφοῦ γίνει ἡ γονιμοποίηση σὲ κάποιο εἰδικὸ ἰατρικὸ κέντρο, τοποθετεῖται τὸ γονιμοποιημένο ὠάριο καὶ τὸ κυοφορεῖ. Ὅταν τὸ παιδὶ γεννηθεῖ, παραδίδεται στοὺς ὁμοφυλόφιλους, δῆθεν γονεῖς, ἀφοῦ ὑπογραφεῖ εἰδικὴ σύμβαση, μὲ τὴν ὁποία ἡ «μητέρα» παραιτεῖται ἀπὸ κάθε δικαίωμα στὸ παιδὶ ποὺ κυοφόρησε.

Κοινωνία τεράτων;

Καὶ εἴμαστε ἀκόμη στὴν ἀρχή…

Ορθόδοξο Περιοδικό “Ο ΣΩΤΗΡ”

…………………………………..

Εμπορική Έκθεση στην καρδιά του κτήνους: Στις Βρυξέλλες πουλάνε μωρά και νοικιάζουν μήτρες

Πηγή:Κόκκινος Ουρανός& https://afistemenaziso.gr/texts/epikairotita/brussels-sells-babies-and-rents-matrices

Για τέταρτη φορά το "Men having Babies" άνοιξε τις πύλες του στις Βρυξέλλες, παρά τους εθνικούς και διεθνείς νόμους. Πλούσιοι πελάτες ενημερώνονται για το «εμπόρευμα». Πακέτα all-inclusive πωλούνται στα 160.000 δολάρια. Με ποιο θάρρος η Ευρώπη εξακολουθεί να μιλά για «δικαιώματα»;

Από τις 22 έως τις 23 Σεπτεμβρίου διοργανώνεται για τέταρτη συνεχή χρονιά στις Βρυξέλλες, στην καρδιά της Ευρωπαϊκής Ένωσης, η έκθεση "Men having Babies", αφιερωμένο στα γκέι ζευγάρια που θέλουν να αγοράσουν ένα μωρό με παρένθετη μητέρα.

ΚΑΤΑΛΟΓΟΙ. Μέσα από τα δωμάτια του πολυτελούς ξενοδοχείου Hilton, πλήθος διακεκριμένων ανδρών ξεφυλλίζουν πολυτελείς καταλόγους σε ιλουστρασιόν χαρτί κοιτώντας φωτογραφίες γυναικών που θα γεννήσουν παιδιά, τα «δικά τους» παιδιά και θα υπογράψουν ειδικές συμβάσεις που θα τις υποχρεώνουν να εγκαταλείψουν τα βρέφη που θα φέρουν στη μήτρα τους για εννέα μήνες.

ΕΓΓΥΗΣΗ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗΣ ΧΡΗΜΑΤΩΝ. Ομοφυλόφιλα ζευγάρια ερευνούν τις δίκαιες προσφορές «επιστροφής χρημάτων» για την προμήθεια μωρών που έχουν διαφορετικές τιμές, ανάλογα με την «ποιότητα». Οι τιμές κυμαίνονται από το ελάχιστο των 95 χιλιάδων δολαρίων έως το μέγιστο των 160 χιλιάδων. Μπορούν να μάθουν για πλήρη πακέτα με όλες τις υπηρεσίες: ψυχολογική υποστήριξη, νομική βοήθεια, παροχή ωαρίων, ακόμη και σπέρματος (αν απαιτείται), για την προμήθεια παρένθετης μητέρας, αεροπορικά εισιτήρια και ξενοδοχεία στις χώρες που θα γίνει η γέννηση, και ούτω καθεξής.

ΠΩΛΗΣΗ ΠΑΙΔΙΩΝ. Η αγορά και πώληση παιδιών πραγματοποιείται υπό το φως του ήλιου, με κοστούμι και γραβάτα, πορτοφόλι στο χέρι, παρά τους τοπικούς νόμους και τις διεθνείς συμβάσεις. Στην πραγματικότητα, το 2015, το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο δεν καταδίκασε τη μίσθωση μήτρας ως μορφή εκμετάλλευσης των γυναικών; Γιατί λοιπόν κανένας ευρωβουλευτής δεν σηκώνεται να πάει να ελέγξει τι συμβαίνει λίγα χιλιόμετρα μακριά;

ΓΙΟΙ ΧΩΡΙΣ ΜΗΤΕΡΑ. Το 2015, η Επιτροπή Θεσμικών Υποθέσεων της Βελγικής Γερουσίας ψήφισε ομόφωνα κατά της "κυοφορίας για τους άλλους"; Γιατί λοιπόν κανένας γερουσιαστής δεν διαμαρτύρεται για μια έκθεση που πραγματοποιείται για τέταρτη συνεχή χρονιά; Και το 1989, το Βέλγιο δεν υπέγραψε τη Διεθνή Σύμβαση για τα Δικαιώματα του Παιδιού, σύμφωνα με την οποία «κάθε παιδί έχει το δικαίωμα να γνωρίζει τους γονείς του και να ανατρέφεται από αυτούς»; Γιατί λοιπόν η κυβέρνηση δεν αντιτίθεται στη δημοσιοποίηση μιας πρακτικής που πωλεί παιδιά χωρίς μητέρα;

ΚΑΙ Ο ΝΟΜΟΣ; Και η ίδια η Σύμβαση δεν ορίζει ότι τα συμβαλλόμενα κράτη "λαμβάνουν όλα τα κατάλληλα μέτρα σε εθνικό, διμερές και πολυμερές επίπεδο για να εμποδίσουν την απαγωγή, την πώληση ή τη διακίνηση παιδιών για οποιονδήποτε σκοπό και υπό οποιαδήποτε μορφή"; Τι κάνετε όμως στο ξενοδοχείο Hilton εάν δεν πουλάτε παιδιά στον πλειοδότη;

Η ΕΕ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΠΙΑ ΠΡΟΣΩΠΟ. Αν για τέταρτη συνεχή χρονιά οι “Men Having Babies” μπαίνουν στον κόπο να συγκεντρώσουν τους καλύτερους εμπειρογνώμονες στον κλάδο και να τους φέρουν στο Βέλγιο, αυτό σημαίνει ότι η επιχείρηση πάει καλά. Αυτό σημαίνει ότι οι άνθρωποι αγοράζουν. Ακόμη και φέτος, παρά τη διαμαρτυρία κάποιων γενναίων, η έκθεση άνοιξε τις πύλες της. Ανοίξαμε και σας περιμένουμε λοιπόν. Αλλά η Ευρωπαϊκή Ένωση δεν μιλά πλέον για δικαιώματα. Έχασε το πρόσωπό της.

Πηγή

Υποδουλώνουν τον μοναχισμό στην οικονομία;

Μία νέα συμφωνία προβάλλεται ως προστασία των μοναστηριακών προϊόντων. Είναι οι Ι. Μονές εταιρείες η εκμεταλλευόμαστε την πίστη των αγοραστών; Συμφώνως προς την εφημερίδα «Ναυτεμπορική» της 23ης Οκτωβρίου 2018:

«Σε συνεργασία προχωρούν η Γενική Συνομοσπονδία Βιοτεχνών και Εμπόρων Ελλάδας (ΓΣΕΒΕΕ) και η Ιερά Μητρόπολη Δημητριάδος και Αλμυρού (Μαγνησίας) για τη στήριξη των μοναστηριακών προϊόντων και των προϊόντων μικρών παραγωγών, μέσω της Αστικής Μη Κερδοσκοπικής Εταιρείας «Κανών», που

Καλούγκα Κλήμης: ''Αν έχουμε κοινωνία θα είναι εμπαιγμός του Αγίου Πνεύματος''

  Για την πρόσφατη διαμάχη μεταξύ Οικουμενικού Πατριαρχείου και Πατριαρχείου Μόσχας, μίλησε για πρώτη φορά στην εφημερίδα "Βραδυνή της Μόσχας" ο Μητροπολίτης Καλούγκα κ. Κλήμης.

    Να αναφερθεί ότι ο Μητροπολίτης Καλούγκα, υπήρξε υποψήφιος για τον Πατριαρχικό Θρόνο το 2009, ενώ θεωρείται από τους πιο σεβάσμιους και σοβαρούς Ιεράρχες της Εκκλησίας της Ρωσίας.

    Ο Ιεράρχης του Πατριαρχείου Μόσχας σχολιάζοντας την απόφαση του Οικουμενικού Πατριαρχείου να επιστρέψει στην κανονικότητα της Εκκλησίας τον Φιλάρετο Ντενισένκο, ανέφερε ότι «ο Οικουμενικός Πατριάρχης και η Σύνοδος πραγματοποίησαν ωμή παρέμβαση σε υποθέσεις της Εκκλησίας της Ρωσίας.»

    «Αφαίρεσαν το ανάθεμα του Φιλαρέτου χωρίς να υπάρχει μετάνοια, χωρίς να απευθυνθούν στην Εκκλησία η οποία έλαβε αυτή την απόφαση, και όλα αυτά αντικανονικά. Με τις ενέργειες αυτές το Φανάρι, απέρριψε τις αποφάσεις μας» πρόσθεσε ο Μητροπολίτης Κλήμης.

   Σε άλλο σημείο ο Μητροπολίτης Καλούγκα τόνισε: «Αλλά τι κάνει ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος; Προκειμένου να επεκτείνει τη δικαιοδοσία του στην

«Οι δοκούντες Ορθοδοξείν και η... «αδιακρισία» των Πατέρων»

(Ανοικτή επιστολή προς κ. Γεώργιο Μπερούκα ή George Ber)

Τοῦ Ν. ΣΑΚΑΛΑΚΗ

  Όπως βλέπουμε σήμερα, 100 χρόνια μετά, από την σταδιακή εισβολή του Οικουμενισμού στην Ορθοδοξία, αντί να έχουμε αντι-οικουμενιστικό αγώνα αδιάσπαστο στην ολότητά του έχουμε, δυστυχώς, μια διογκούμενη κατηγορία Ορθοδόξων(;), που περιστρέφονται όχι γύρω από τον άξονα της Πατερικής Θεολογίας αλλά εμφανίζουν ως ευρωστότερες τις Οργανωσιακές τοποθετήσεις τους.

Παίρνω αφορμή, από απαντητικά σχόλια κάποιου Γεωργίου Μπερούκα ή George Ber, όπως υπογράφει.

Γράφει (απαντητικά) σε άρθρο μου:

– «Ο Σωτήρας που είναι η κυρίαρχη οργάνωση στην Ελλάδα δεν έχει απλά μόνο ζήλο. Έχει και μια κορυφαία αρετή που λέγεται διάκριση. Για το λόγο αυτό ενεργεί με σοφία ώστε να πράττει στο θέμα αυτό αυτά που θα ήθελε ο Χριστός και όχι αυτά που υπαγορεύει πολλές φορές η πεπερασμένη ανθρώπινη λογική».

– «Το ποιος είναι ο πραγματικός αντι-οικουμενιστικός αγώνας το γνωρίζουν οι μεγάλοι σύγχρονοι άγιοι οι οποίοι μίλησαν με φωτισμό».

Πιστεύει ο κ. Γεώργιος Μπερούκας, ότι ο «Σωτήρας» είναι μια επαναστατική δύναμη, φορέας Ορθοδόξου ζήλου και πνευματικής μεταμορφώσεως, με διάκριση που ξεπερνά αυτή των Πατέρων και της Εκκλησίας;

Πιστεύει, επίσης, ότι οι άγιοι: Γρηγόριος Παλαμάς, Αγ. Θεόδωρος Στουδίτης, Γρηγόριος Θεολόγος κ.λπ. είχαν έλλειψη φωτισμού γι’ αυτό και προχωρούσαν σε αποτειχίσεις;

κ. Μπερούκα, έχετε συνειδητοποιήσει το μέγεθος της βλασφημίας σας;

Ο «Σωτήρας» έχει μια καθίζηση του Ορθόδοξου φρονήματος, ακολουθώντας την επίσημη Εκκλησία. Εδώ στο Βόλο, πριν ακόμη γίνει η «ψευδοσύνοδος» της Κρήτης, ούτε ως φωνή διαμαρτυρίας δεν υπέγραφαν για τη μη σύγκλισή της. Στηρίζουν ή παραβλέπουν τις οικουμενιστικές επιλογές του κ. Ιγνατίου και δεν αντιδρούν ούτε ως προς την απόδοση των λειτουργικών κειμένων στη Δημοτική. Δραστηριοποιούνται μόνο σε κατασκηνώσεις, κύκλους και στη διάδοση του περιοδικού προς την «ΝΙΚΗΝ». Η οργάνωση να είναι καλά! Αυτή είναι η σοφία του «Σωτήρα».

Παρακαλώ κ. Μπερούκα, αναλύστε ποιος πραγματικά είναι ο «αληθής αντι-οικουμενιστικός αγώνας, βάσει συγχρόνων αγίων». Δηλ. οι σημερινές Αποτειχίσεις των αγωνιστών Ορθοδόξων, κληρικών και λαϊκών, δεν αποτελούν συνέχεια των αγίων Πατέρων;

Εκείνοι ήταν «αδιάκριτοι» και ο «Σωτήρας» έχει το πλήρωμα της διακρίσεως;

Τις σημερινές Αποτειχίσεις, τις χαρακτηρίζεις ως γέννημα ιδίου θελήματος, που δεν το θέλει ο Χριστός. Κρίμα…

Στον προφήτη Αμώς γ΄ 8, αναγράφεται:

«Λέων ερεύξεται και τις ου φοβηθήσεται;».

Τι λες κ. Μπερούκα; Η σύγχρονη φωνή του «Σωτήρος» επαληθεύει τον προφήτη Αμώς;

             Ασφαλώς όχι! 

ΝΙΚΟΣ Ε. ΣΑΚΑΛΑΚΗΣ

ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΣ