Οικουμενιστές και αντι-Οικουμενιστές Ποιμένες «γίνονται παρανομίας αρχέτυπον»!

Εἶναι γνωστὴ ἡ ἱστορία τῆς Π. Διαθήκης τῆς τιμωρία καὶ τῶν παιδιῶν του καὶ τοῦ ἴδιου τοῦ Κριτοῦ Ἡλεί ἀπὸ τὸν Θεό, ἐπειδὴ ἔδειξε ἠπιότητα στὴν ἀσεβῆ συμπεριφορὰ τῶν παιδιῶν του. Καὶ ποιό ἦταν τὸ ἁμάρτημά τους; Τὸ ὅτι ἔτρωγαν κρέας πρὶν τὴν θυσία καὶ τὸ ὅτι ἔπαιρναν περισσότερο κρέας ἀπὸ τὰ θυσιαζόμενα ζῶα στὸν Θεό!

Κι ὅπως παρατηροῦν οἱ θεολόγοι, τὸ ἁμάρτημα τῶν παιδιῶν του ἦταν μεγάλο, διότι, ἡ ἀσήμαντη αὐτὴ στὰ ἀνθρώπινα μάτια πράξη, ἦταν πολὺ σημαντικὴ στὰ μάτια τοῦ Θεοῦ, ἀφοῦ ἀποτελοῦσε παράβαση καὶ περιφρόνηση ρητῆς ἀπαγορευτικῆς Ἐντολῆς τοῦ Θεοῦ, «ὁ Ὁποῖος ὅριζε τὰ πράγματα νὰ γίνωνται διαφορετικὰ ἀπ’ ὅ,τι αὐτοὶ ἔκαναν, ἀλλὰ καὶ γιατὶ διεκδικοῦσαν τὰ δικαιώματα τοῦ Θεοῦ γιὰ τὸν ἑαυτό τους…, οἰκειοποιοῦντο τὰ δικαιώματα τοῦ Θεοῦ»⁽¹⁾! Ὁ Ἡλεί, ἔβαλε πάνω ἀπὸ τὴν τήρηση τῆς Θείας Ἐντολῆς, τὴν ἐπιεικῆ συμπεριφορὰ πρὸς τὰ παιδιά του, ἐνῶ, ὅπως λέγει ὁ ἐκκλησιαστικὸς συγγραφεὺς Θεοδώρητος, ἔπρεπε νὰ φερθεῖ μὲ αὐστηρότητα, γιὰ νὰ σταματήσει ἡ παράβαση τῆς Ἐντολῆς τοῦ Θεοῦ.

Μάλιστα ὁ Θεοδώρητος ἐπισημαίνει ὅτι, μὲ αὐτὴ τὴν πράξη τους, «ἐγίνοντο παρανομίας ἀρχέτυπον», δηλαδή, ἔδιναν τὸ κακὸ παράδειγμα καὶ στοὺς ἄλλους νὰ παρανομήσουν ἐλεύθερα, καθὼς ὁ πατέρας τους καὶ Κριτὴς Ἡλεί, τοὺς ἀνεχόταν. Τὸ ἀποτέλεσμα ἦταν νὰ χάσουν τὴν Χάρη τοῦ Θεοῦ καὶ νὰ ὑποστοῦν τὴν τιμωρία Του.

Μᾶς ξαφνιάζει, ἀνθρωπίνως, ὁ χαρακτηρισμὸς τῆς πράξεώς τους αὐτῆς ἀπὸ τὴν Γραφή: «Καὶ οἱ υἱοὶ ῾Ηλὶ τοῦ ἱερέως υἱοὶ λοιμοὶ οὐκ εἰδότες τὸν Κύριον» (1Βασιλ. 2, 12). Τὰ χαρακτηρίζει «λοιμούς» (πανουκλιασμένα), ὅπως ἀκριβῶς χαρακτηρίζουν πολλοὶ Πατέρες τοὺς αἱρετικούς! Καὶ χαρακτηρίζονται «ὡς μὴ εἰδότες τὸν Κύριον», διότι, ἐφ’ ὅσον δὲν τηροῦσαν τὶς θεῖες Ἐντολὲς, «δὲν εἶχαν ἐσωτερικὴ κοινωνία μαζί Του»⁽²⁾ καὶ ἄρα, δὲν ἐγνώριζαν τὸν Θεόν!

Τί νὰ πεῖ κανείς, τώρα, γιὰ τοὺς συγχρόνους Ποιμένες, ποὺ δὲν εἶναι παιδάρια, οὔτε βρίσκονται στὰ χρόνια τῆς Π. Διαθήκης; Γνωρίζουν ὅτι ὑπάρχουν Ἐντολὲς τοῦ Θεοῦ καὶ Κανόνες ποὺ ἀπαγορεύουν τὶς συμπροσευχές, ἀπαγορεύουν τοὺς διαλόγους μὲ δόλιους αἱρετικοὺς καὶ ἀμετανόητους, «μετὰ πρώτην καὶ δευτέραν νουθεσίαν», κι αὐτοὶ συνεχίζουν τὶς σχέσεις μαζί τους, καὶ ὄχι μόνο συμπροσεύχονται καὶ ἐπικοινωνοῦν μαζί τους μετὰ ἀπὸ χιλιάδες διαλόγους μ’ αὐτούς, ἀλλὰ καὶ ἔπαυσαν πλέον νὰ τοὺς νουθετοῦν, ἀφοῦ ἡ ἐπὶ ἴσοις ὅροις διάλογοι καὶ οἱ "εὐγένειες" δὲν ἐπιτρέπουν τὶς συμβουλὲς πρὸς αὐτούς, γιὰ νὰ μὴν ντροπιάζονται οἱ αἱρετικοί! Καὶ τοῦτο παρότι βλέπουν τὴν δολιότητά  τους καὶ τὸ γεγονὸς ὅτι ἡ αἵρεση -μὴ πολεμουμένη- προοδεύει γεωμετρικά!

Οἱ δὲ ἀντι-Οἰκουμενιστὲς Ποιμένες συνεχίζουν τὴν σχέση τους καὶ τὴν κοινωνία μὲ τοὺς ἀρχηγοὺς τῆς Παναιρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, ἐπιδεικνύοντας μιὰ ἀνεπίτρεπτη καὶ ἀνεξήγητη ἀνεκτικότητα, ὡς ὁ Κριτὴς Ἡλεί!

Ἀπόσπασμα ἀπὸ τὸ Ὑπόμνημα τοῦ Θεοδώρητου στὸ βιβλίο τῶν Βασιλειῶν:

(1)    Βλάχου Ἱερόθεου (νῦν Μητροπ. Ναυπάκτου), Ὁ Βλέπων, σελ. 118.

(2)    Στὸ ἴδιο.

Με ποιά λογική μπορεί να εξασκεί διοίκηση και να τιμωρεί αδιακρίτως και τους παραβαίνοντες και -κυρίως- τους τηρούντες τους θείους Νόμους, αυτός που πεισματικά, κατάφωρα και αδιαλείπτως καταπατεί τους Νόμους του Θεού περί Συμπροσευχών;

Όλα όσα συζήτησαν Βαρθολομαίος-Γουέλμπι,

η οικουμενική προσευχή 

και η αναφορά του Οικ. Πατριάρχη για "κρίση αλληλεγγύης"

Πηγή: "ekklisiaonline"

Η προσφυγική κρίση και το περιβάλλον ήταν σύμφωνα με πληροφορίες του ΕΚΚΛΗΣΙΑonline τα βασικά θέματα που συζητήθηκαν στη χθεσινή κατ΄ιδίαν συνάντηση μεταξύ του Αρχιεπισκόπου του Καντέρμπουρι, Justin Welby, και του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου, στο περιθώριο της επίσκεψης του ηγέτη της Ορθοδοξίας στο Λονδίνο.

Συνάμα ο Βρετανός Αρχιεπίσκοπος και ο Οικ. Πατριάρχης συζήτησαν θέματα κοινού ενδιαφέροντος που αφορούν τόσο στους Αγγλικανούς όσο και στις ορθόδοξες εκκλησίες και τον ευρύτερο κόσμο.
Η συζήτηση, σύμφωνα με πληροφορίες του ΕΚΚΛΗΣΙΑonline, περιεστράφη γύρω από τις πιθανές κοινές χριστιανικές προσπάθειες για την προστασία του περιβάλλοντος, καθώς και τις επείγουσες κοινωνικές και ποιμαντικές ανάγκες που δημιουργούνται από τη μαζική μετανάστευση από τη Μέση Ανατολή.
Οικουμενική αγρυπνία
Αργότερα, οι δύο ηγέτες της εκκλησίας τέλεσαν μια οικουμενική αγρυπνία προσευχόμενοι στο παρεκκλήσι του Lambeth Palace για τα θύματα της βίας, των διώξεων και της φτώχειας.

Οι δύο θρησκευτικοί ηγέτες προσευχήθηκαν για όλους τους ανθρώπους που διακινδυνεύουν τη ζωή τους προσπαθώντας να ξεφύγουν από κάθε είδους σύγκρουση, από τη βία και τις διώξεις, αλλά προσευχήθηκαν επίσης και υπέρ και εκείνων των οποίων η ύπαρξη απειλείται από την κλιματική αλλαγή.

Επίσης προσευχήθηκαν για όσους βρίσκονται αντιμέτωποι με τεράστια πίεση σε σχέση με την κρίση των προσφύγων, καθώς και για εκείνους που θα διαπραγματευτούν για πρωτοβουλίες για την αλλαγή του κλίματος σε συνομιλίες στο Παρίσι αργότερα αυτό το μήνα.

Διάλεξη Βαρθολομαίου για το κλίμα 
Πριν από την αγρυπνία ο Πατριάρχης έδωσε μια διάλεξη για περιβαλλοντικά ζητήματα σε ένα ακροατήριο το οποίο συμπεριελάμβανε θρησκευτικούς ηγέτες, επιστήμονες και λοιπούς. Μίλησε για "κρίση της αλληλεγγύης" που παρατηρείται προκειμένου να ανταποκριθούμε από κοινού στην κλιματική αλλαγή - καθώς και στην κρίση των προσφύγων και των μεταναστών - και κάλεσε τους Χριστιανούς να δράσουν.

Είχε ανάγκη ο Αρχιεπίσκοπος να πάρει (με συντροφιά τον Ναυπάκτου κ.ά. Ιεράρχες) τον "Χρυσούν Σταυρό τιμής και ευποιίας" από το σχολείο των Παπικών;

        Εκδήλωση τιμής για τον Αρχιεπίσκοπο στη Λεόντειο (ΦΩΤΟ)

Πηγή: "Ρομφέα"

Ο Σεβασμιώτατος κ. Δωρόθεος Β' παρέστη απόψε στην Εκδήλωση, που διοργάνωσαν τα Λεόντια Λύκεια Πατησίων και Νέας Σμύρνης προς τιμήν του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου Β', στην αίθουσα Εκδηλώσεων του Λεοντίου Λυκείου Νέας Σμύρνης, παρουσία των Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτών Ναυπάκτου κ. Ιεροθέου, Αλεξανδρουπόλεως κ. Ανθίμου, Ιλίου κ. Αθηναγόρα, Αργολίδος κ. Νεκταρίου, Θηβών και Λεβαδείας κ. Γεωργίου και του επιχωρίου Μητροπολίτου Νέας Σμύρνης κ. Συμεών, του Επισκόπου της εν Αθήναις ΡΚαθολικής Εκκλησίας κ. Σεβαστιανού καί των πρώην Επισκόπου κ.Νικολάου,

Φίλης: Ο Αρχιεπ. Ιερώνυμος πιστεύω ότι δεν διαφωνεί για την αλλαγή του μαθήματος σε θρησκειολογικό!

Ἀρχιεπίσκοπος Ἱερώνυμος: Τοῦ ἀπένειμαν οἱ παπικοὶ τὸν «Χρυσοῦν Σταυρὸ Ἀρετῆς καὶ Εὐποιΐας»(!) καὶ «καθηκόντως» μίλησε περὶ "ἀδελφῆς" Ἐκκλησίας καὶ περὶ "κατανοησης"-συμβιβασμοῦ μὲ τοὺς αἱρετικούς, διότι "ἄν ὁ καθένας ζητάει τὸ δικό του δὲν θὰ ὑπάρχει ἀποτέλεσμα"!

Βέβαια ἀνέκαθεν οἱ πολιτικοὶ (καὶ ὅσοι ἱερωμένοι λειτουργοῦν ὡς πολιτικοί) ἄλλα ἔλεγαν καὶ ἄλλα ἐννοοῦσαν, ἄλλα ἔλεγαν καὶ ἄλλα ἔκαναν, ἔχουν δὲ πάρει διαζύγιο ἀπὸ τὴν ἀλήθεια καὶ τὴν πραγματικότητα. Ἐμεῖς ὅμως εἴμαστε ὑποχρεωμένοι κάθε φορά, νὰ ἐλέγχουμε τοὺς λόγους καὶ πράξεις τους (ἐκείνους τουλάχιστον ποὺ ἀφοροῦν θέματα Πίστεως) στηριζόμενοι  σ’ αὐτὰ ποὺ λέγουν κι ὄχι σ’ αὐτὰ ποὺ κρύβουν!

Ὁμιλοῦμε γιὰ τοὺς «πολιτικοὺς» ὑπουργὸ Παιδείας καὶ Ἀρχιεπίσκοπο Ἱερώνυμο. Ὁ πρῶτος, πέρα ἀπὸ τὴν ἀνέντιμη τοποθέτησή του καὶ διαστροφὴ τῶν περὶ τῆς γενοκτονίας  καὶ ἐθνοκάθαρσης τῶν Ποντίων, μᾶς πληροφόρησε ὅτι ὁ Ἀρχιεπίσκοπος ἀνήκει στοὺς φωτισμένους Ἱεράρχες, οἱ ὁποῖοι «πιστεύει», δὲν ἀντιδροῦν στὴν μετατροπὴ τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν, ἀπὸ ὁμολογιακὸ σὲ θρησκειολογικό.

Μὰ ὁ Ἀρχιεπίσκοπος, θὰ πεῖ κάποιος ἔχει ἐπίσημα καὶ ἔντονα ἀντιδράσει γιὰ τὸ θέμα τῶν Θρησκευτικῶν. Γιὰ νὰ δοῦμε, ὅμως, τί λέει ὁ κ. Φίλης καὶ τί λέει ὁ Ἀρχιεπίσκοπος. Μήπως συμφωνοῦν;

Στὸ βίντεο ποὺ ἀκολουθεῖ, ὁ κ. Φίλης δηλώνει ὅτι θέλει νὰ φύγουμε ἀπὸ τὴν λογικὴ τοῦ ὁμολογιακοῦ μαθήματος.

Δημοσ.: Παρὰ τὶς ἀντιδράσεις τῆς Ἐκκλησίας θὰ τὸ κάνετε αὐτὸ κ. Φίλη;

Φίλης: Πιστεύω ὅτι στὴν Ἐκκλησία ὑπάρχουν φωτισμένοι Ἱεράρχες, σ’ αὐτοὺς συγκαταλέγω καὶ τὸν Ἀρχιεπίσκοπο, ποὺ ἀντιλαμβάνονται…

Δημοσ.: Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος ἀντιδρᾶ σ’ αὐτὸ καὶ ἔντονα…

Φίλης: Ὄχι, στὴν ἀπομάκρυνση ἀπὸ τὸν ὁμολογιακὸ χαρακτῆρα δὲν ἀντιδρᾶ, ἐγὼ πιστεύω, ἡ Ἐκκλησία…!

Ἄρα, λέγει ὁ κ. Φίλης, ποὺ πρόσφατα συζήτησε κατ’ ἰδίαν μὲ τὸν κ. Ἱερώνυμο, ὁ Ἀρχιεπίσκοπος δὲν ἀντιδρᾶ στὴν μετατροπὴ τοῦ μαθήματος σὲ Θρησκειολογία. Σ’ αὐτὸ συμφωνεῖ!!!

Ἂς δοῦμε, λοιπόν, τί εἶπε προχθὲς ὁ Ἀρχιεπίσκοπος στὶς τελευταῖες του ἐπίσημες δηλώσεις κατὰ τὴν ἀπονομὴ τοῦ «Χρυσοῦ Σταυροῦ Ἀρετῆς καὶ Εὐποιΐας» ἀπὸ τὴν Λεόντειο Σχολή, ὅπως φαίνεται ἀπὸ τὸ ἑπόμενο ρεπορτὰζ ποὺ δημοσιεύουμε.

«Είναι επικίνδυνο να δημιουργείται το ερώτημα αν χρειάζονται τα θρησκευτικά στο σχολείο. Το να πούνε ότι τα θρησκευτικά δεν διδάσκονται όπως θα έπρεπε το καταλαβαίνω. Το να πούμε ότι και οι ιερείς και οι λαϊκοί που διδάσκουν θα έπρεπε να είναι πιο προσεκτικοί στην ύλη και στην προετοιμασία το πιστεύω και το συζητώ, αλλά το να ζητάμε να καταργηθούν τα θρησκευτικά, γιατί δε μας εκφράζουν ή γιατί δεν έχουν ενδιαφέρον, αυτό είναι πολύ επικίνδυνο»!

Εἶναι σαφές, λοιπόν, σύμφωνα μὲ τὶς τευλευταῖες δηλώσεις τοῦ Ἀρχιεπισκόπου, πὼς «τὸ συζητᾶ» γιὰ τὴν ὕλη καὶ τὸν κατηχητικὸ τρόπο παροχῆς τοῦ μαθήματος ἀπὸ τοὺς καθηγητές, ἀλλὰ θεωρεῖ ἐπίκινδυνη καὶ ἀντιτίθεται ΜΟΝΟ στὴν ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ του!

Μήπως, λοιπόν ὁ Ἀρχιεπίσκοπος ἔχει συμφωνήσει μὲ τὸν ὑπουργό, στὴν γραμμὴ τῶν θεολόγων τοῦ «Καιροῦ» περὶ τῆς κατάργησης τοῦ ὁμολογιακοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν; Καὶ γιατί ὄχι; Μήπως ὁ κ. Γιαγκάζογλου δὲν εἶναι, ἐκτὸς ἀπὸ ἐκφραστὴς καὶ μέλος τῆς ἰδεολογίας τοῦ «Καιροῦ», καὶ διευθυντὴς τοῦ περιοδικοῦ τῆς Ἐκκλησίας, ἐπιλεγμένος ἀπὸ τὸν κ. Ἱερώνυμο;

Ἀλλὰ ἀπὸ τὸ ρεπορτὰζ μαθαίνουμε καὶ κάποια ἄλλα πράγματα! Στὴν ὁμιλία του ὁ Ἀρχιεπίσκοπος στὸ ἀνῆκον στὴν Παπικὴ Ἐκκλησία Λεόντειο Λύκειο, καὶ παρόντων παπικῶν «ἀξιωματούχων», ἀλλὰ καὶ τοῦ Μητροπολίτου Ναυπάκτου Ἱερόθεου, εἶπε καὶ τὰ ἑξῆς:

1.   «Ο Δυτικός Διαφωτισμός έκανε ζημία στην Δυτική Κοινωνία και έβλαψε και την αδελφή Καθολική Εκκλησία σε πολλά πράγματα».

2.   «Σε άλλο σημείο της ομιλίας του ο Αρχιεπίσκοπος υπογράμμισε πως φαίνεται ότι Ανατολική και Δυτική Εκκλησία ζούμε χωριστά. Πρέπει να παλέψουμε και να δούμε τις διαφορές μας με κατανόηση. Έτσι θα μπορέσουμε να δώσουμε ένα παράδειγμα στην Πολιτεία, στην Κοινωνία, διότι αν ο καθένας ζητάει το δικό του δεν θα υπάρχει αποτέλεσμα.». Τί εἴπατε. Ἦταν δυνατὸν ἕνας Ἱεράρχης, βραβευόμενος ἀπὸ Παπικούς, νὰ μιλήσει γιὰ μετάνοια καὶ ἐπιστροφή τους στὴν Ἐκκλησία; Ἕνας Ὀρθόδοξος Ἱεράρχης, ἀσφαλῶς καὶ θὰ τὸ ἔκανε. Ἕνας Οἰκουμενιστής Ἀρχιεπίσκοπος, ὅμως, σὰν τὸν κ. Ἱερώνυμο, ποτέ!

Πηγή: http://thriskeftika.blogspot.gr/2015/11/blog-post_63.html

Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος

"Το να ζητάμε να καταργηθούν τα θρησκευτικά είναι πολύ επικίνδυνο"

Επίτιμο μέλος του Συλλόγου Αποφοίτων της Λεοντείου Σχολής ανακηρύχθηκε χθες ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος σε ειδική τελετή, όπου του απονεμήθηκε ο «Χρυσός Σταυρός Αρετής και Ευποιίας».

Στην εκδήλωση παρέστησαν οι Μητροπολίτες Ναυπάκτου κ. Ιερόθεος, Σύρου, Τήνου, Άνδρου, Κέας, Μυκόνου και Μήλου κ. Δωρόθεος,

Νέας Σμύρνης κ. Συμεών, Αλεξανδρουπόλεως κ. Άνθιμος, Θηβών και Λεβαδείας κ. Γεώργιος, ο οποίος ήταν και βασικός ομιλητής στην εκδήλωση, Ιλίου, Αχαρνών και Πετρουπόλεως κ. Αθηναγόρας, Αργολίδος κ. Νεκτάριος, ο Επίσκοπος των εν Αθήναις Ρωμαιοκαθολικών κ. Σεβαστιανός, του εκπροσώπου του Βατικανού στην Ελλάδα, ο Υπουργός Εθνικής Αμύνης κ. Πάνος Καμένος, Βουλευτές, εκπρόσωποι Κομμάτων, ο Πρωτοσύγκελλος της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών Αρχιμανδρίτης Συμεών Βολιώτης, ο Διευθυντής του Ραδιοφωνικού Σταθμού της Εκκλησίας της Ελλάδος κ. Αλέξανδρος Κατσιάρας, Κληρικοί της Αρχιεπισκοπής Αθηνών και της Ρ/Καθολικής Εκκλησίας, Μέλη του Τάγματος των Μαριανών Αδελφών, Απόφοιτοι των Λεοντείων Λυκείων.

Ο Αρχιεπίσκοπος συγκινημένος τόνισε πως η Λεόντειος είναι ένας σταθμός για τη ζωή του. Στόχος του, άλλωστε, ήταν πάντα να προσφέρει στα παιδιά ό,τι μπορούσε με τον καλύτερο τρόπο. Αναφέρθηκε στη σχέση του με τους μαθητές, γιατί αυτό ήταν το κέντρο της ζωής του τότε, όπως είπε, και επεσήμανε πως πίστευε και πιστεύει ότι «τα παιδιά είναι το καλύτερο υλικό της κοινωνίας. Αρκεί να τα καταλάβουμε». Παρομοίασε τον ενθουσιασμό και τη δύναμη των παιδιών με τα γάργαρα νερά που κυλούν στα βουνά τονίζοντας πως «βλέπουμε τα παιδιά, άλλοτε μελαγχολικά, άλλοτε προβληματισμένα. Είναι από τον ενθουσιασμό που κρύβουν μέσα τους. Και αυτόν τον ενθουσιασμό δε μπορούμε να τον εμποδίσουμε, αλλά και να μπορούσαμε δε μας συμφέρει, διότι εκεί κρύβεται το αύριο το δικό μας. Σε αυτά τα παιδιά πρόκειται να παραδώσουμε την σκυτάλη. Επομένως δημιουργείται η υποχρέωση να φτιάξουμε κανάλια που θα πάρουν το ορμητικό νερό και θα το οδηγήσουν σε γόνιμα χωράφια, στην κοινωνία μας, για να φέρουν καρπούς».

Ο Αρχιεπίσκοπος ανέφερε, ότι κάποτε, σε αντίθεση με σήμερα, πολλοί άνθρωποι θυσιάζονταν για τους συνανθρώπους τους. Αναρωτήθηκε, ωστόσο, πώς είναι σήμερα τα σχολεία και τι γίνεται με την παιδεία λέγοντας πως «ο Δυτικός Διαφωτισμός έκανε ζημία στην Δυτική Κοινωνία και έβλαψε και την αδελφή Καθολική Εκκλησία σε πολλά πράγματα. Θα κυριεύσει ο Δυτικός ή ο Ορθόδοξος Διαφωτισμός; Είναι επικίνδυνο να δημιουργείται το ερώτημα αν χρειάζονται τα θρησκευτικά στο σχολείο. Το να πούνε ότι τα θρησκευτικά δεν διδάσκονται όπως θα έπρεπε το καταλαβαίνω. Το να πούμε ότι και οι ιερείς και οι λαϊκοί που διδάσκουν θα έπρεπε να είναι πιο προσεκτικοί στην ύλη και στην προετοιμασία το πιστεύω και το συζητώ, αλλά το να ζητάμε να καταργηθούν τα θρησκευτικά, γιατί δε μας εκφράζουν ή γιατί δεν έχουν ενδιαφέρον, αυτό είναι πολύ επικίνδυνο, γιατί έτσι δεν τους εκφράζει και η ιστορία και θέλουν να γράφεται με τρόπο που δε θα στενοχωριούνται οι γείτονες, οι οποιοιδήποτε γείτονες ή για πολλούς και οι παραδόσεις είναι πολυτέλεια και δεν χρειάζονται. Αυτά είναι σημεία που είναι επικίνδυνα».

Σε άλλο σημείο της ομιλίας του ο Αρχιεπίσκοπος υπογράμμισε πως φαίνεται ότι Ανατολική και Δυτική Εκκλησία ζούμε χωριστά. Πρέπει να παλέψουμε και να δούμε τις διαφορές μας με κατανόηση. Έτσι θα μπορέσουμε να δώσουμε ένα παράδειγμα στην Πολιτεία, στην Κοινωνία, διότι αν ο καθένας ζητάει το δικό του δεν θα υπάρχει αποτέλεσμα. Τόνισε, επίσης, πως η συγκεκριμένη εκδήλωση είναι μια ευκαιρία να προβληματιστούμε και να αξιοποιήσουμε τα τάλαντα και τα χαρίσματά μας για το κοινό καλό.

Ο Αρχιεπίσκοπος προσέφερε για τη Βιβλιοθήκη του Λεόντειου Λυκείου το έργο του "Χριστιανική Βοιωτία" και αντίγραφο του Ευαγγελίου του Επισκόπου Σαλώνων Ησαΐα, που εξέδωσε σε περιορισμένο αριθμό αντιτύπων η Ιερά Μονή Οσίου Λουκά.

Στην εκδήλωση μίλησαν, επίσης, ο Μητροπολίτης Θηβών και Λεβαδείας κ. Γεώργιος, ο οποίος αναφέρθηκε στο έργο του Αρχιεπισκόπου, η Γενική Διευθύντρια της Σχολής, ο Πρόεδρος του Συλλόγου Αποφοίτων, αλλά και ο συνθέτης Μίμης Πλέσσας, ο οποίος είναι απόφοιτος της Σχολής και εχθές συνόδευε μουσικά την Χορωδία του Λεοντείου Λυκείου.

Ρεπορτάζ για το Ραδιόφωνο της Εκκλησίας:

Μάκης Αδαμόπουλος

φωτογραφίες: Χρήστος Μπόνης

"Εν εσχάτῳ χρόνω έσονται εμπαίκται, ...κύματα άγρια επαφρίζοντα τας εαυτών αισχύνας, ...συνευωχούμενοι αφόβως..."!!!

Ἐπιστολή ἀδελφοθέου Ἰούδα (2-13, 17-2).

«Οὗτοί εἰσιν ἐν ταῖς ἀγάπαις ὑμῶν σπιλάδες, συνευωχούμενοι ἀφόβως, ἑαυτοὺς ποιμαίνοντες,

νεφέλαι ἄνυδροι

ὑπὸ ἀνέμων παραφερόμεναι, δένδρα φθινοπωρινά, ἄκαρπα, δὶς ἀποθανόντα, ἐκριζωθέντα, κύματα ἄγρια θαλάσσης ἐπαφρίζοντα τὰς ἑαυτῶν αἰσχύνας, ἀστέρες πλανῆται,

οἷς ὁ ζόφος τοῦ σκότους εἰς τὸν αἰῶνα τετήρηται.

῾Υμεῖς δέ, ἀγαπητοί, μνήσθητε τῶν ρημάτων τῶν προειρημένων ὑπὸ τῶν ἀποστόλων

τοῦ Κυρίου ἡμῶν ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ,

ὅτι ἔλεγον ὑμῖν ὅτι

ἐν ἐσχάτῳ χρόνῳ ἔσονται ἐμπαῖκται κατὰ τὰς ἑαυτῶν ἐπιθυμίας πορευόμενοι

τῶν ἀσεβειῶν.

Οὗτοί εἰσιν οἱ ἀποδιορίζοντες, ψυχικοί, Πνεῦμα μὴ ἔχοντες.

῾Υμεῖς δέ, ἀγαπητοί, τῇ ἁγιωτάτῃ ὑμῶν πίστει ἐποικοδομοῦντες ἑαυτούς, ἐν Πνεύματι ῾Αγίῳ προσευχόμενοι, ἑαυτοὺς ἐν ἀγάπῃ Θεοῦ τηρήσατε, προσδεχόμενοι τὸ ἔλεος τοῦ Κυρίου ἡμῶν ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ, εἰς ζωὴν αἰώνιον».

Καὶ ὁ ἅγιος Ἐφραὶμ ὁ Σύρου γράφει σχετικά:

Άλλο ένα ιστολόγιο "Η Καιομένη Βάτος" αποκαλύπτει για τις σκόπιμες λογοκρισίες του ιστολογίου "Ακτίνες" των σιγονταρο-Οικουμενιστών!

 Ἱστολόγιον ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ

Οἰκουμενισμός, ἡ ἀνακοίνωση τῆς Μονῆς Ἁγίου Ἀρσενίου Χαλκιδικῆς καί τά "ἐπιχειρήματα" στίς εὔλογες ἀπορίες σχολιαστῶν!

Οἰκουμενισμός,

ἡ ἀνακοίνωση 

τῆς Μονῆς Ἁγίου Ἀρσενίου Χαλκιδικῆς

καί τά "ἐπιχειρήματα" 

στίς εὔλογες ἀπορίες σχολιαστῶν!

 

 

Τό καλύτερο φάρμακο, εἶναι ἡ Ἀλήθεια!

 

Ἀντί νά διώκονται οἱ οἰκουμενιστές καί ὅσοι καταπατοῦν Ἱερούς Κανόνες, διώκονται Μοναχοί, Ἱερεῖς, λαϊκοί καί ἱστολόγια πού ἀποκαλύπτουν τίς δογματικές ἀτασθαλίες! Ἀλλά ὄχι ὅλοι, γιατί ἄραγε;.........

Διαβάσαμε τήν ἀνακοίνωση τῆς Μονῆς Ἁγίου Ἀρσενίου Χαλκιδικῆς (http://aktines.blogspot.gr/2015/10/blog-post_562.html) σέ 3 ἄρθρα τοῦ κ. Χειλαδάκη γιά τή νέα Μονή πού ἱδρύεται στήν Αὐστρία, τά ὁποῖα ἐμπόνως ἀναρτήσαμε κι ἐμεῖς παρακαλώντας τούς Γέροντες νά φύγουν ἀπό ἐκεῖ κι ἀπό τόν Ἐπίσκοπο Αὐστρίας πού ἀποδεδειγμένα οἰκουμενίζει (ὑπάρχουν  φωτό καί βίντεο: 

Ὁ Μητροπολίτης Αὐστρίας Ἀρσένιος, τά οἰκουμενιστικά του ἀνοίγματα, καί ἡ ὑποκριτική στάση πολλῶν ἀπέναντι στήν πραγματικότητα τοῦ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ!)

Στό πλῆθος σχολίων κι ἀντιδράσεων πού διαβάσαμε στό ἱστολόγιο ΑΚΤΙΝΕΣ, σᾶς ἀντιγράφουμε καί σᾶς παραθέτουμε τά ἑξῆς σχόλια, τά ὁποῖα μᾶς προκάλεσαν τό ἔντονο ἐνδιαφέρον. Πρίν τά διαβάσετε, σημειώνουμε ὅτι ὁ ἀνώνυμος 4:19, στό ΑΚΤΙΝΕΣ δέν ἐμφανίζεται στήν σωστή χρονική σειρά  (τό καταλαβαίνει αὐτό κανείς κι ἀπό τά συμφραζόμενα), μετά δηλαδή ἀπό αὐτά πού γράφει μέ κεφαλαῖα γράμματα τό ἱστολόγιο ΑΚΤΙΝΕΣ καί στά ὁποῖα ἀπαντᾶ. Ἐμεῖς, γιά τήν ὀρθή ροή τοῦ λόγου, τό τοποθετοῦμε στήν σωστή χρονική σειρά.

Ὁ Θεός νά βάλει τό χέρι Του γιά νά βγεῖ ἄκρη:

Ο/Η Ανώνυμος είπε...

Καλό θα ήταν να λάβουν σοβαρά υπόψη τους όλοι τον δημόσιο έλεγχο, ο οποίος καμμία προσωπική εμπάθεια δεν έχει, αλλά γίνεται για την περιφρούρηση της κοινής Πίστεως όλων. Και να πάψουν κάποιοι να μετατρέπουν σε προσωπική διαμάχη το σοβαρό αυτό ζήτημα, όπως και κάθε πνευματικό ζήτημα όταν προκύπτει, αντιπαραθέτοντας στοιχεία επί της ουσίας και όχι μειωτικά βέλη επί προσωπικού, τα οποία στερούνται αληθείας.
Στο δια ταύτα κύριοι. Ή με τον οικουμενισμό ή όχι με τον οικουμενισμό. Καθαρά πράγματα.

3 Νοεμβρίου 2015 - 9:44 π.μ.

Ο/Η Ανώνυμος είπε...

Και το παρόν ιστολόγιο ακτίνες έχει βγάλει στο φανερό τις οικουμενιστικές δράσεις του Επισκόπου Αυστρίας εδω: http://aktines.blogspot.gr/2015/09/eisenstadt.html
αλλά δεν είδαμε την Μονή Αγίου Αρσενίου να βγάζει ανακοίνωση και να διαψεύδει τα παρουσιασθέντα. Αντίθετα, η Μονή επέλεξε αυτό το ιστολόγιο για να δημοσιεύσει την ένστασή της, ενώ για τον Αυστρίας ούτε θέμα...

Η απορία λοιπόν είναι η εξής:
γιατί διώκονται μονάχα συγκεκριμένοι μοναχοί, ιερείς για τον αντιοικουμενιστικό τους αγώνα και γιατί δέχονται επιθέσεις συγκεκριμένοι λαϊκοί (όπως ο κ.Χειλαδάκης τώρα) και ιστολόγια, όταν αποκαλύπτουν τα ίδια και παρόμοια ζητήματα οικουμενισμού ή άλλα σημαντικά πνευματικά ζητήματα;???????

Αν δεν δημοσιευθεί το σχόλιο, θα δημοσιευθεί σε άλλα σάιτ μαζί με όλο το θέμα και πολλά άλλα. Εδω και τώρα αλήθεια.

3 Νοεμβρίου 2015 - 3:19 μ.μ.

Ο/Η aktines είπε...

ΑΓΑΠΗΤΕ ΑΝΩΝΥΜΕ 3 Νοεμβρίου 2015 - 3:19 μ.μ ΜΑΘΕ ΠΡΩΤΑ ΝΑ ΔΙΑΒΑΖΕΙΣ ΚΑΙ ΝΑ ΓΡΑΦΕΙΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΝΑ ΕΚΒΙΑΖΕΙΣ.
ΠΑΝΤΩΣ ΑΝ ΘΕΛΕΙΣ ΜΙΑ ΦΙΛΙΚΗ ΣΥΜΒΟΥΛΗ ΝΑ ΠΑΙΡΝΕΙΣ ΟΛΑ ΤΑ ΦΑΡΜΑΚΑ ΣΟΥ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΙΣ ΟΔΗΓΙΕΣ ΤΩΝ ΓΙΑΤΡΩΝ. ΜΟΝΟ ΕΤΣΙ ΘΑ ΓΙΝΕΙΣ ΚΑΛΑ.

Ο/Η Ανώνυμος είπε...

Αγαπητέ ΑΚΤΙΝΕΣ άλλο το να καταδεικνύει κάποιος σφάλματα σε θέματα πίστης και άλλο να καταφέρεται προσωπικά και με χαρακτηρισμούς. Αυτό που γράψατε είναι φάουλ. Αυτό είναι προσβολή και επίθεση και όχι οι καταγγελίες δημοσίων έργων και λόγων που θίγουν την πίστη. Μήπως πρέπει εσεις να μάθετε πώς να φέρεστε;
Επίσης δεν είναι εκβιασμός το να γράφει κάποιος ότι αν δε δημοσιευθει το σχόλιό του θα το δημοσιεύσει αλλού. Αν είστε ειλικρινής με τον εαυτό σας, γνωρίζετε ότι κάποιων τα σχόλια δεν τα δημοσιεύετε κι ας μην είναι υβριστικά. Πχ, για το τρέχον θέμα είδαμε σχόλιο του παιδαγωγού σε άλλο σάιτ, όπου αναφέρει πως δεν το δημοσιεύσατε εδώ.

3 Νοεμβρίου 2015 - 4:19 μ.μ.

Κλείνοντας, μέ πόνο βλέπουμε ὅτι μέχρι τώρα ὁ μεγαλύτερος πόλεμος τῶν Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν δέν προέρχεται ἀπό τούς παπικούς καί τούς ἑτέρους ἑτεροδόξους, ἀλλά ἐκ τῶν "ὀρθοδόξων" Οἰκουμενιστῶν καί ὅσων δέν εἶναι σαφές καί ἀπόλυτα ξεκάθαρο ποῦ τελικῶς κεῖνται!

 

Οι Οικουμενιστές συνεχίζουν την ανορθόδοξη πορεία τους και οι "ορθόδοξοι" Ποιμένες την αντορθόδοξη ...σιωπή τους!

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, στο Λονδίνο, προσκεκλημένος του Αγγλικανού Αρχιεπισκόπου του Canterbury Justin Welby. (Φωτογραφίες)

Πηγή

Φωτογραφίες από το Δείπνο που παρέθεσε η Αρχιεπισκοπή Θυατείρων  προς τιμήν του Οικουμενικού Πατριάρχου στο Marriott Hotel του κεντρικού Λονδίνου.

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, βρίσκεται στο Λονδίνο, προσκεκλημένος του Αγγλικανού Αρχιεπισκόπου του Canterbury Justin Welby. (Η φωτογραφίες είναι από εδώ)

Η παρακάτω φωτογραφία είναι από συμπροσευχή στο Lambeth Palace

Archbishop Justin Welby and Patriarch Bartholomew in Lambeth Palace Chapel, 3 November 2015. (Photograph: Lambeth Palace)

Για πρώτη φορά στην Εκκλησία οι ΠΟΙΜΕΝΕΣ διαπιστώνουν ύπαρξη ΟΧΙ απλώς "λύκων" μα "ΤΕΡΑΤΩΝ", αλλά κοινωνούν με αυτά, και προτρέπουν τους πιστούς να ευλογούνται από τον αρχηγό των τεράτων!

Πηγή: "Τρελογιάννης" 

"Πολλά τέρατα εγέννησεν εν τοις καιροίς ημών ο Άδης, αλλ’ ισομέγεθες του Οικουμενισμού ουδέν"!

 π. Επιφάνιος Θεοδωρόπουλος.

Όταν μια καταστροφή αποτρέπεται, με τη βαθειά μετάνοια των κατοίκων!

Ιωνάς και Νινευίτες (Όσιος Εφραίμ ο Σύρος)

«…ένας συγκλονιστικός λόγος τού κατανυκτικότατου οσίου Εφραίμ του Σύρου. Ένας λόγος με καυτή επικαιρότητα, μια και ολόκληρη η ανθρωπότητα ζει σήμερα στην κατάσταση της Νινευή: Σε κατάσταση ανταρσίας απέναντι στο Θεό και το νόμο Του… Ας ξυπνήσουμε όλοι οι σύγχρονοι Νινευΐτες από την πνευματική μας νάρκη και ας ετοιμαστούμε».

Πρόλογος
ΓΝΩΣΤΗ στους περισσότερους είναι η ιστορία τού προφήτη Ιωνά· γνωστή και χαριτωμένη και διδακτική. Για τον προφήτη, εκτός από το επεισόδιο που περιγράφεται στο ομώνυμο βιβλίο τής Παλαιάς Διαθήκης, τίποτε άλλο δεν γνωρίζουμε, παρά μόνο ότι ήταν γιός τού Αμαθεί, από τη φυλή Ζαβουλών, και έζησε τον 8ο αιώνα π.Χ. 

Σύμφωνα με το βιβλίο, ο Ιωνάς παίρνει από το Θεό εντολή να πάει στη Νινευή, τη μεγάλη πρωτεύουσα του ασσυριακού κράτους, και να κηρύξει μετάνοια στους κατοίκους της. Αυτός όμως δεν υπακούει, αλλά φεύγει με πλοίο για την ισπανική πόλη Θαρσίς (την Ταρτησσό των Ελλήνων). Στη διάρκεια του ταξιδιού σηκώνεται με θεία βουλή φοβερή τρικυμία. Οι ναυτικοί, μετά από κλήρωση, ρίχνουν σαν ένοχο στη θάλασσα τον Ιωνά, που τον καταπίνει ένα τεράστιο ψάρι. Μέσα στην κοιλιά του ο προφήτης προσεύχεται τρία μερόνυχτα στο Θεό, ο οποίος προστάζει το κήτος να τον ξεράσει στη στεριά. Μετά απ’ αυτό ο προφήτης υπακούει στη θεϊκή εντολή, πηγαίνει στη Νινευή και αναγγέλλει την καταστροφή της, που αποτρέπεται όμως με τη βαθειά μετάνοια των κατοίκων της. Ο προφήτης λυπάται για τη σωτηρία της, αλλά παίρνει το κατάλληλο δίδαγμα από τον Κύριο.

Στο περιστατικό αυτό είναι αφιερωμένος ένας συγκλονιστικός λόγος τού κατανυκτικότατου οσίου Εφραίμ του Σύρου. Ένας λόγος με καυτή επικαιρότητα, μια και ολόκληρη η ανθρωπότητα ζει σήμερα στην κατάσταση της Νινευή: Σε κατάσταση ανταρσίας απέναντι στο Θεό και το νόμο Του.

Αλλά ο καρπός τής ανταρσίας και της αμαρτίας είναι ο θάνατος. Στο θάνατο οδηγούσε τότε τον Ιωνά η παρακοή του. Στο θάνατο οδηγούσε επίσης την κοσμοκράτειρα Νινευή το πλήθος των αμαρτιών της. Στο θάνατο όμως, με μεγαλύτερη από κάθε άλλη φορά βεβαιότητα, οδηγούμαστε κι εμείς σήμερα. Η γη μας βρίσκεται αντιμέτωπη με τις απειλές ποικίλων καθολικών καταστροφών, όπως είναι, ενδεικτικά, το πυρηνικό ολοκαύτωμα και η οικολογική φθορά καταστροφών, που έχουν ως κύρια αιτία τη γενική αποστασία μας από το Θεό.

Ας ξυπνήσουμε όλοι οι σύγχρονοι Νινευΐτες από την πνευματική μας νάρκη και ας ετοιμαστούμε. Ας ακούσουμε τη φωνή τού Ιωνά και του οσίου Εφραίμ. Γιατί δεν ξέρουμε τη μέρα και την ώρα, που θα έρθει ο Κύριος να κάνει την κρίση Του και να ζητήσει λόγο για τα έργα μας. Ο ίδιος μας προειδοποίησε: «Οι κάτοικοι της Νινευή θ’ αναστηθούν την ημέρα τής Κρίσεως μαζί με τη σημερινή γενεά και θα την καταδικάσουν, γιατί εκείνοι μετανόησαν με το κήρυγμα του Ιωνά, ενώ τώρα το κήρυγμα της μετάνοιας σας το κάνω εγώ ο ίδιος, που είμαι πολύ ανώτερος από τον Ιωνά»(Ματθ. 12:41) -και αλίμονο σ’ εκείνους που δεν θα το ακούσουν...

ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΠΑΡΑΚΛΗΤΟΥ

Ιωνάς  και  Νινευίτες

Ο ΠΡΟΦΗΤΗΣ Ιωνάς, αφού σώθηκε από τα δόντια τού κήτους και βγήκε από τη θάλασσα, άρχισε να κηρύσσει στους κατοίκους τής Νινευή, που ήταν ειδωλολάτρες. Αρχισε να τους κηρύσσει μετάνοια, όπως τον είχε προστάξει ο Θεός. Τους συμβούλευε να μετανοήσουν, γιατί αλλιώς σε τρεις μέρες η μεγάλη πόλη Νινευή θα καταστρεφόταν!

Το φοβερό προφητικό κήρυγμα ξάφνιασε τους Νινευίτες. Κατατρόμαξε την κυρίαρχη εκείνη πολιτεία, τη συγκλόνισε

Τώρα πού ἦλθαν οἱ θλίψεις πάνω σου, μήν ἀποκάμεις!

Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος 

   Τώρα πού ἦλθαν οἱ πολλές θλίψεις πάνω σου, μήν ἀποκάμεις, μήν ὁλιγοψυχεῖς, μήν ἀπελπίζεσαι, ἀλλά σήκω πάνω, ἀνορθώσου, καί προπάντος ἤλπισε, γιατί στόν καιρό τοῦ πόνου ἡ προσευχή σου γίνεται περισσότερο ἁγία καί ἡ εὐλογία τοῦ Θεοῦ μεγαλύτερη.

   Εἴτε λοιπόν οἱ θλίψεις προέρχονται ἀπό τήν ἀδικία καί τήν πονηριά τῶν συνανθρώπων πού μᾶς περιβάλλουν, εἴτε προέρχονται ἀπό τήν κακία τῶν δαιμόνων, εἴτε ἀπό τά δικά μας λάθη καί τόν δικό μας κακό χαρακτῆρα, ἀπό τίς ἀδυναμίες καί τά πάθη μας, ἐμεῖς θά γονατίζουμε καί θά προσευχόμαστε.

  Θά φωνάξουμε παρακαλώντας τόν Θεό νά μᾶς ἐπισκιάσει, νά μᾶς σκεπάσει μέ τή Χάρη Του, νά μᾶς λυτρώσει καί νά μᾶς ἐλεήσει...

Πηγή

"...Απαγορεύοντας στον άγιο Γαβριήλ ακόμη και να κοινωνάει επί 35 ολόκληρα χρόνια"!

 Άγιος Γαβριήλ από την Γεωργία

Ο

 ΕΠΙ-ΚΗΡΥΓΜΕΝΟΣ

και

ΑΝΑ-ΚΗΡΥΓΜΕΝΟΣ

 Είναι άκρως εντυπωσιακό το πώς ο Θεός από ψηλά ειρωνεύεται και εμπαίζει την δικαιοσύνη, τις βουλές και την αξιοκρατία των ανθρώπων ακόμη και των ευ(β)λαβών.

   Και ενώ όσοι (κλήρος και λαός) αποδοκίμαζαν τον χθές εορταζόμενο Άγιο Γαβριήλ ως επικηρυγμένο και τον περιφρονούσαν, σαν τρίχα στο φαΐ τους, απαγορεύοντάς του ακόμη και να λειτουργεί και να κοινωνάει επί 35 ολόκληρα χρόνια, οι ίδιοι ύστερα από λίγο με την δυναμική παρέμβαση του Θεού με σημεία και θαύματα, τον ανακήρυξαν Άγιο (2012) της Εκκλησίας.

  Αλλά ας διαβάσουμε τι λέει ο Γεωργιανός π. Γεώργιος Μπασιλάντζε (+2013) γι’ αυτόν τον αδικημένο Άγιο Γαβριήλ:

«Ο π. Γαβριήλ ήταν Άγιος και τότε που οι Ιερείς στη Γεωργία δεν τον κοινωνούσαν, κατάλαβες; Εκείνος ήταν και περέμεινε Ιερέας και τον καιρό που τον έπαυσαν από τα καθήκοντα του Ιερέα. Κατάλαβες; Πότε πρέπει να ξυπνήσετε; Δεν πρέπει οι διωγμοί του π. Γαβριήλ να διεγείρουν τη σκέψη και να ξυπνήσουν πνευμα­τικά τον γεωργιανό λαό; Στ' αλήθεια, δεν καταλαβαίνετε τι σας λέω; Σε ποια κατάσταση ήμασταν και ακόμη είμαστε: Τον Γαβριήλ, αυτόν τον αληθινό πνευματικό, τον μεγάλο άγιο στη Γεωργία, δεν τον κοι­νωνούσαν. Και ποιοι; Οι ίδιοι Γεωργιανοί ιερείς! Ή μήπως από Γεωργιανούς δεσπότες δεν του είχε απαγορευτεί να τελεί τα καθήκοντα του; Χρειάζεται πολλή σοφία; Τα γεγονότα μιλούν από μόνα τους! Τι συνέβαινε; Δεν αντιλαμβάνονταν τον Γαβριήλ ή δεν τον άντεχαν: Αν πουν πως δεν τον καταλάβαιναν, εγώ θα σας πω το εξής: Αν ένας επίσκοπος ή ιερέας δεν αντιλαμβάνεται με τα μάτια του πνεύ­ματος και της ψυχής την παρουσία του αγίου αλλά αρκείται στην εξωτερική του συμπεριφορά, δεν μπορεί να υπολογίζεται αυτός ο ιερέας ως πνευματικός πατέρας. Γιατί δεν βλέπει πνευματικά. Τέ­τοιοι ιερείς δεν μπορούν να ανεβάσουν τον αμαρτωλό στη Βασιλεία των Ουρανών, γιατί αυτοί εδώ στη γη δεν διακρίνουν τον φορέα της αγιοπνευματικής χάριτος. Γι΄ αυτό σε κανέναν ιερέα δεν χωρά κα­μιά δικαιολογία!

Οι πιστοί, για να διαπιστώσουν την αγιότητα του π. Γαβριήλ, έψαχναν πολύ καιρό στα βιβλία αν μπορούσε ο άγιος να πίνει κρα­σί και να μεθάει. Αλλά δεν έβρισκαν απάντηση στα βιβλία. Ήταν μπερδεμένοι. Ρωτούσαν κι εμένα. Με την καρδιά τους αισθάνο­νταν ότι ο Γαβριήλ ήταν ένας μεγάλος άγιος αλλά συγκρούονταν με άλλες ακρότητες του. Ο Γαβριήλ μεθούσε. Και αφού δεν είχαν καταλάβει την πραγματική χάρη του αγίου, και αυτό που έβλε­παν παρέμενε ανεξήγητο, ήταν πολύ μπερδεμένοι. Σήμερα ο πι­στός ψάχνει τον άγιο με τα βιβλία. Λυτό όμως είναι πολύ δύσκο­λο. Τον άγιο θα τον βρείτε με την καρδιά και με την ψυχή! Ας πού­με, τώρα, ότι πολλοί τον αναγνώρισαν. Αλλά πριν τον δίωκαν. Για­τί δεν ήταν ακριβώς στο δικό τους πνεύμα. Διότι οι ιερείς που εί­χαν συλληφθεί από το κομουνιστικό κόμμα και φοβούνταν την Κα Γκε Μπε πιο πολύ από τον Θεό, δεν έφεραν μέσα τους βέβαια το αληθινό πνεύμα!»

(Ο ΑΓΙΟΣ ΓΑΒΡΙΗΛ Ο ΔΙΑ ΧΡΙΣΤΟΝ ΣΑΛΟΣ ΚΑΙ ΟΜΟΛΟΓΗΤΗΣ –Νάνα Μερκβιλάτζε, σελ. 375.

Ι. Ν. Αγ. Γεωργίου Μακρυγιάννη-Ακρόπολη)

Δείτε επίσης: Η εκταφή ενός Αγίου στην Γεωργία

Πηγή

"Ο λυπημένος δεν μπορεί να ανυψώσει το νου του στο Θεό"!

Πηγή:"Τρελογιάννης"

Οσίου Ιγνατίου Μπριαντσανίνωφ

 Εγρήγορση και περισπασμός.

Πηγή

    Οι άνθρωποι του κόσμου τούτου πιστεύουν πως ο περισπασμός είναι κάτι ασήμαντο, αθώο. Οι άγιοι πατέρες όμως τον περισπασμό τον λογαριάζουν ως ρίζα όλων σχεδόν των κακών. Εκείνος που επηρεάζεται και υποκύπτει εύκολα στον περισπασμό έχει κάποια πολύ επιπόλαιη και επιφανειακή γνώση για όλα τα θέματα, ακόμα και για τα πιο σπουδαία και σοβαρά.
   Εκείνος του οποίου ο νους περισπάται συχνά και περιφέρεται από δω και από κει είναι κατά κανόνα

«...Βάλαμε νερό στο κρασί των άξιων μας και υποκλιθήκαμε ενώπιον της "ανώτερης" Ευρώπης»!

Πως μεταβληθήκαμε

από Έλληνες σε νεοέλληνες!

«Επίσημα χείλη μας πληροφόρησαν ότι η Επανάσταση

του 1821 έγινε από "κάτι ξυπόλυτους"»!

"Πηγή: katanixis"

*Ένα από τα καλύτερα και περιεκτικότερα κείμενα που έχουμε διαβάσει τον τελευταίο καιρό. Διαβάστε το και θα καταλάβετε το γιατί!

«Αν ένας λαός βυθιστεί σε μεγάλη πνευματική σύγχυση αποδέχεται πιο εύκολα την ιδεολογία αντικατάστασης, σε αντίθεση με άλλον λαό, στον οποίον η έντονη πίστη και οι θρησκευτικές πεποιθήσεις αποτελούν έναν απόρθητο προμαχώνα» – (J.P. Μorin Commandant SECTARUS, κεφ. 9: Η Ψυχοπολεμολογία και κεφ. 10: Η χειραγώγηση των λαϊκών μαζών, σ.σ. 201-218) 
«Ο άνθρωπος είναι ψυχο-διασπάσιμος και ο τεχνικός της αποσταθεροποίησης θα του προσφέρει τα υλικά της ζύμωσης που θα επισπεύσει την σήψη των ιδεολογικών του πεποιθήσεων» -Commandant J.P. Μorin

Της Δάφνης Βαρβιτσιώτη, από το εξαιρετικό βιβλίο

«“ΝΕΑ ΕΠΟΧΗ”

- Εξέλιξη ή Χειραγώγηση;»

(αποσπάσματα σελ. 85-100)*

Θα σας θυμίσω ότι, μετά τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, εμείς οι Έλληνες, που προασπισθήκαμε τα σύνορά μας από την επίθεση των δυνάμεων του Άξονα, έστω και αν στο τέλος καμφθήκαμε, ήμασταν οι ήρωες της υφηλίου. Τότε, οι πάντες υποκλίνονταν στις δικές μας αξίες, στα δικά μας ιδανικά, στις δικές μας αρετές. Τότε, ο Ουίνστων Τσώρτσιλ είχε πει: «Τώρα δεν θα λέμε πια ότι οι Έλληνες πολεμούν σαν ήρωες, αλλά ότι οι ήρωες πολεμούν σαν Έλληνες».
Και ενώ, ως πολίτες, ήμασταν απίστευτα φτωχοί και η χώρα μας ήταν ρημαγμένη, είχαμε ως πρότυπα τον Ήρωα, τον Φιλόσοφοκαι τον Άγιο και ήμασταν πλούσιοι σε φιλότιμο, αυτοσεβασμό και υπερηφάνεια, διότι είχαμε αποδείξει ότι ήμασταν άξιοι, γενναίοι και ανδρείοι, δηλαδή αντάξιοι απόγονοι των Αρχαίων Ελλήνων, συνεχιστές της δοξασμένης Βυζαντινής Αυτοκρατορίας και

Πολλές φτυαριές από σκουπίδια εφαλτήριο σωτηρίας"!

Ὁ Γάιδαρος καί τό Πηγάδι

Πηγή: "agonasax"

Μια μέρα o γάϊδαρος ενός αγρότη έπεσε σε ένα πηγάδι.
Το ζώο φώναζε απελπισμένα για ώρες κι ο αγρότης προσπαθούσε να καταλάβει τι έπρεπε να κάνει. Τέλος, αποφάσισε ότι το ζώο ήταν γέρικο, και τα έξοδα που απαιτούνταν για να το βγάλει από το πηγάδι ήταν πολλά. Δεν άξιζε τον κόπο να προσπαθήσει να σώσει τον γάιδαρο. Το μόνο που σκέφτηκε να κάνει ήταν να το θάψει ζωντανό.
Κάλεσε όλους τους γείτονές του να έρθουν και να τον βοηθήσουν. Πήραν όλοι από ένα φτυάρι και άρχισαν να πετάνε χώματα στο πηγάδι. Στην αρχή, ο γάιδαρος συνειδητοποίησε τι συνέβαινε και φώναξε φρικτά. Μετά όμως, προς έκπληξη όλων, ησύχασε.
Λίγα φορτία χώμα αργότερα, ο γεωργός κοίταξε κάτω το πηγάδι κι έμεινε έκπληκτος με αυτό που είδε.
Ήταν κάτι καταπληκτικό!!!!
Με κάθε φτυαριά χώμα που έπεφτε στην πλάτη του, ο γάιδαρος τιναζόταν και να έκανε ένα βήμα προς τα πάνω.
Οι γείτονες του αγρότη συνέχισαν να πετάνε φτυαριές χώμα πάνω στο ζώο, κι αυτό κάθε φορά τιναζόταν κι έκανε ένα βήμα προς τα πάνω. Πολύ σύντομα, όλοι ήταν έκπληκτοι με το γαϊδούρι να έχει φτάσει στην επιφάνεια του πηγαδιού.

Ηθικό δίδαγμα:
Η ζωή μπορεί να φέρει σε σας πολλές φτυαριές από σκουπίδια μέσα στο πηγάδι της ζωής σας. Να θυμάστε όμως πως κάθε ένα από τα προβλήματά σας αυτά είναι ένα εφαλτήριο. Μπορούμε να βγούμε από τα βαθύτερα πηγάδια απλά με ένα τίναγμα. Πατάμε πάνω στο πρόβλημα και κάνουμε ένα βήμα πάνω.

Πηγή: π. Ισίδωρος Παφιάκης

Μὲ καθυστέρηση κάποιων δεκαετιῶν... ἀνακάλυψε...!

Ένα ακόμη Διαθρησκειακό Συνέδριο ξένο προς την αλήθεια της Ορθοδοξίας και χωρίς αποτελέσματα

(Ι. Μητρόπολη Πειραιώς)

Μὲ καθυστέρηση κάποιων δεκαετιῶν  (ἢ καὶ αἰώνων) τὸ Ἀντιαιρετικὸ Γραφεῖο Ἱ. Μ. Πειραιῶς ἀνακάλυψε ὅτι:

«Θα πρέπει επί τέλους να συνειδητοποιήσουν οι πάντες, εκκλησιαστικοί και πολιτικοί ηγέτες, το άκαρπο και άσκοπο και ανώφελο της περαιτέρω συνεχίσεως παρομοίων Συνεδρίων και Διαλόγων»!

Δὲν ἀνακάλυψε, ὅμως, ἀκόμα ὅτι ἡ Μητρόπολη Πειραιῶς ἀνήκει στὸ Π.Σ.Ε. τῶν Διαλόγων, καὶ μνημονεύει καὶ κοινωνεῖ μὲ τοὺς διοργανωτὲς αὐτῶν τῶν Συνεδρίων, καὶ ἄρα εἶναι συνυπεύθυνη τῶν ὅσων γίνονται καὶ συναποφασίζονται ἐκεῖ!

Κι ἄν, π. Παῦλε, εἶναι ἀδιανόητο νὰ συμμετέχει π.χ. ἡ «Χρυσὴ Αὐγή» στὶς συνεδριάσεις τῆς Κοινοβουλευτικῆς Ὁμάδας τοῦ Κ.Κ.Ε., καὶ νὰ ψηφίζει μάλιστα ἀποφάσεις της, πολὺ περισσότερο εἶναι ἀδιανόητο νὰ συμμετέχει ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία σὲ παρόμοιες Συνεδριάσεις  καὶ Διαλόγους μὲ τὸ Βατικανό, τοὺς Ἑβραίους, τὸ Π.Σ.Ε.!

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν  Πειραιεί  τη 26η Οκτωβρίου 2015

Ένα ακόμη Διαθρησκειακό Συνέδριο ξένο προς την αλήθεια της Ορθοδοξίας και χωρίς αποτελέσματα.

         

     Άλλο ένα Διαθρησκειακό Συνέδριο έλαβε χώρα τις τελευταίες ημέρες σε κεντρικό ξενοδοχείο της Αθήνας από 18 έως 20 Οκτωβρίου 2015με θέμα: «Θρησκευτικός και Πολιτιστικός Πλουραλισμός και Ειρηνική Συνύπαρξη στη Μέση Ανατολή», το οποίο διοργάνωσε  το Ελληνικό Υπουργείο Εξωτερικών με πρωτοβουλία του Έλληνα υπουργού κ. Νίκου Κοτζιά. Όπως μας πληροφόρησαν τα Μ.Μ.Ε. και διάφορα θρησκευτικά ιστολόγια,