Πρωτοπρ. Νικόλαος Μανώλης: Να ...ΕΠΙΣΤΡΕΨΟΥΝ οι Οικουμενιστές Πατριάρχες και Επίσκοποι στην Ορθοδοξία!

Λυπούμαστε πολὺ γιατὶ οἱ ἀντι-Οἰκουμενιστές, καὶ ἐκεῖνοι ποὺ εἶναι ἀντι-Οἰκουμενιστὲς μόνο στὰ λόγια, ἀλλὰ καὶ ἐκεῖνοι ποὺ διακινδυνεύουν τὴν θέση τους στὸν ἀγώνα ἐναντίον τῆς Παναιρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, τελικὰ ἔχουν καταπιεῖ κάποιο ἀπὸ τὰ δολώματα ποὺ δεκαετίες ἔχουν διασπείρει οἱ Μασωνοκρατούμενοι Οἰκουμενιστές, μὲ ἀποτέλεσμα νὰ διεξάγουν ἕνα ἀγώνα ἀντι-Παραδοσιακὸ καὶ ἀντι-Πατερικό. Τὸ λάθος τους εἶναι κραυγαλέο –ἀλλὰ δυστυχῶς δὲν τὸ παραδέχονται– καὶ συνίσταται στὸ ὅτι, ἐνῶ διδάσκουν ὅτι ὁ Οἰκουμενισμὸς εἶναι Παναίρεση, παραμένουν σὲ κοινωνία μὲ τοὺς Οἰκουμενιστές!

 Μόλις χθές (γιὰ νὰ μὴν ἀναφερθοῦμε σὲ παλαιότερα δημοσιεύματα τοῦ π. Θεοδώρου Ζήση, ἢ στὰ ἀναθέματα ποὺ ἐξεφώνισε ὁ μητροπολίτης Πειραιῶς Σεραφεὶμ κατὰ τῶν Οἰκουμενιστῶν Ἐπισκόπων μετὰ τῶν ὁποίων σήμερα συλλειτουργεῖ καὶ συνεορτάζει) δημοσιεύσαμε τὸ βίντεο μὲ τὰ λόγια τοῦ π. Νικολάου Μανώλη, ὁ ὁποῖος μᾶς διαβεβαίωνε ὅτι «ὁ Διάβολος ἔχει παρασύρει στὴν κόλαση τοὺς Οἰκουμενιστές, τοὺς ἔχει δεμένους χειροπόδαρα,  ἔχουν πιαστεῖ στὴν παγίδα καὶ προσπαθεῖ τώρα μὲ αὐτοὺς ὡς δολώματα, νὰ παρασύρει ὅλους τοὺς Χριστιανούς...»· καὶ ὅτι «ὁ Διάβολος βρῆκε τὸν τρόπο  μὲ τὸν Οἰκουμενισμὸ νὰ πάρει τοὺς ἀνθρώπους στὴν Κόλαση». Σήμερα δέ, ἀκούσαμε (καὶ ἀναρτοῦμε) ἕνα ἄλλο βίντεο, πάλι τοῦ π. Νικολάου, στὸ ὁποῖο θεωρεῖ ἐκτὸς Ὀρθοδοξίας τοὺς Οἰκουμενιστὲς ἱερωμένους καὶ θεολόγους!

Καὶ παρὰ ταῦτα οἱ ἀντι-Οἰκουμενιστὲς κοινωνοῦν μὲ αὐτούς!

         Λέγει στὸ τέλος τοῦ παρακάτω βίντεο:

«Ἐμεῖς νὰ εὐχηθοῦμε, ὄχι ἁπλὰ νὰ ἐπιστρέψουν οἱ Παπικοὶ στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, ἀλλὰ καὶ οἱ Οἰκουμενιστὲς πατριάρχες καὶ μητροπολῖτες, ἱερεῖς καὶ θεολόγοι, ἡγούμενοι καὶ διάκονοι καὶ μοναχοὶ ποὺ εἶναι Οἰκουμενιστές, νὰ ἐπιστρέψουν στὴν Ὀρθοδοξία καὶ νὰ σταματήσουν τὸν δρόμο καὶ τὴν κατρακύλα ποὺ ἔχουν πάρει»!

ΑΠΙΣΤΕΥΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ! Οι "αντι-Οικουμενιστές" παρουσιάζουν τις "απίστευτες καταγγελίες", ότι οι Οικουμενιστές "κηρύσσουν αιρέσεις από των δωμάτων" (δηλ. "γυμνή τη κεφαλή") και κοινωνούν με πάσαν άνεση με τους καταγγελλόμενους!!!

ΑΠΙΣΤΕΥΤΕΣ ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΕΣ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΕΛΕΥΘΕΡΟΥΠΟΛΕΩΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΝΑΞΗ ΤΩΝ ΙΕΡΑΡΧΩΝ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΘΡΟΝΟΥ

Πηγή: "Τρελογιάννης"

Διαβάσαμε στη “Ρομφαία”:
 “Όπως επίσης άκουσαν πολλοί σύνεδροι από το στόμα κοσμογυρισμένων ορθοδόξων επισκόπων για σκοτεινά παρασκήνια, κοσμικά διαβούλια και περίπλοκα στις αναγκαστικές κάποτε σχέσεις της Εκκλησίας με τους ανθρώπους του κόσμου τούτου. Πράγματα φυσικά άγνωστα, ανυποψίαστα, απροσπέλαστα σε μας που ζούμε στη μακαριότητα και την αυτάρκεια του εκκλησιαστικού «επαρχιωτισμού» (Ελέχθη και αυτό μετριοφρόνως με δόση ευσεβάστου οίκτου…). Εντύπωση βέβαια όχι τόσο ευχάριστη προκάλεσε η υποστηριζόμενη, μάλλον με αρκετή ευκρίνεια διαφαινόμενη, απ’ όσα σπουδαία ελέχθησαν κατά την διάρκεια των εργασιών της Συνάξεως άποψη, ότι τα ίδια τα πράγματα, η σύγχρονη πολιτική, πολιτιστική και ηθική κατάσταση του κόσμου τούτου, απαιτούν εξάπαντος κάποια υποχωρητικότητα και κάποια ευκαμψία και ευλυγισία διπλωματική στις σχέσεις μας με τους ετεροδόξους χριστιανούς. Επίσης εξένισε πολλούς και η επίμονη άποψη ότι σοβαρότατο εμπόδιο στην καλή και εύρυθμη πορεία των διαλόγων αποτελεί η επίμεμπτη, διαρκής υστεροβουλία των εκπροσώπων της πολυπληθούς Εκκλησίας του Βορρά. Καί εάν μεν κάπως αορίστως ετονίζετο αυτή η απαραίτητη «εκ των πραγμάτων» διπλωματική ευλυγισία της Ορθοδοξίας, μικρή και ανεπαίσθητη θα προκαλούσε εντύπωση. Όμως τούτο έγινε οδυνηρά αντιληπτό, όταν εθίγη το θέμα των συμπροσευχών, κάτι που απασχόλησε, όχι απλώς το παρελθόν, αλλά αυτούς τους θεοπνεύστους ιερούς κανόνες κάποτε η όταν παρελήφθη επίμονα στα κείμενα, που εκφωνούντο, η γνωστή μας γενική από τη λέξη πρωτείον του Ρώμης, δηλαδή η γενική τιμής η εξουσίας η το επαχθέστερο, όταν διεφάνη στα λόγια του συμπροεδρεύοντος κάποια υποτίμηση αρχαίου και επιφανούς εκκλησιαστικού διδασκάλου. Ποίου; Τού Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά και γενικώτερα του εκκλησιαστικού κινήματος του Ησυχασμού.” 

 Τι καταγγέλλει ο Σεβ. Ελευθερουπόλεως; 1.) Ότι οι Πατριαρχικοί θεωρούν ότι η Εκκλησία της Ελλάδος πάσχει από “εκκλησιαστικό επαρχιωτισμό”. 

2.) Ότι οι σύγχρονες συνθήκες “απαιτούν εξάπαντος κάποια υποχωρητικότητα και κάποια ευκαμψία και ευλυγισία διπλωματική στις σχέσεις μας με τους ετεροδόξους χριστιανούς.” 

 3.) Ότι η Εκκλησία της Ρωσίας προβάλλει εμπόδια στους διαλόγους, χωρίς όμως να διευκρινίζει αν οι αντιρρήσεις της Ρωσίας εστιάζονται στην ερμηνεία του Πρωτείου ή αν άπτονται και άλλων θεμάτων. Αν δηλαδή η Εκκλησία της Ρωσίας αρνείται την εγκυρότητα του κειμένου της Ραβέννας για το πρωτείο ή αν ασκεί γενικότερη κριτική στο οικουμενιστικό ντελίριο του Φαναρίου.

 4.) Ότι οι Πατριαρχικοί δείχνουν περιφρόνηση προς τους Ιερούς Κανόνες οι οποίοι απαγορεύουν την συμπροσευχή με τους αιρετικούς και τους αλλόθρησκους. 

5.) Ότι οι πατριαρχικοί δεν κάνουν σαφή διάκριση, αλλά σύγχυση, των όρων πρωτείο τιμής και πρωτείο εξουσίας του επισκόπου Ρώμης.

 6.) Ότι οι πατριαρχικοί υποτιμούν τον Άγιο Γρηγόριο Παλαμά.

Απίστευτες και λίαν σοβαρές οι καταγγελίες του Σεβ. Ελευθερουπόλεως. Θερμά τον ευχαριστούμε επειδή έσπασε την ομερτά της σιωπής των υπολοίπων ιεραρχών που παρέστησαν στη Σύναξη.

Το ερώτημα που προκύπτει είναι πώς αντέδρασαν -αν αντέδρασαν- οι ιεράρχες που άκουσαν τους πατριαρχικούς να εκστομίζουν τις φοβερές αυτές κακοδοξίες ή αν τους άφησαν να τους συμπεριφέρονται, όχι ως ιεράρχες, αλλά ως μαθητούδια.

Το δεύτερο ερώτημα αφορά τη ουσία των καταγγελιών. Είναι φανερόν ότι οι Οικουμενιστές απέβαλαν κάθε ορθόδοξο χαλινό και κηρύσσουν αιρέσεις από των δωμάτων. Ευχών χρεία και συστράτευση δυνάμεων για να καθαιρεθούν τα οχυρώματα του εχθρού. 

πηγή 

Η παραβολή του Μεγάλου Δείπνου

Την ομιλία αυτή την βρίσκουμε στην περικοπή του κατά Ματθαίου Ευαγγελίου, κεφ. κβ΄ 2-14, που αναφέρεται στην ίδια παραβολή.

Ο Θεός θέλει τον άνθρωπο να πιστεύει σ’ Εκείνον, περισσότερο απ’ οποιονδήποτε η οτιδήποτε άλλο στον κόσμο.

Ο Θεός θέλει τον άνθρωπο να ελπίζει σ’ Εκείνον, περισσότερο απ’ οποιονδήποτε ή ο,τιδήποτε άλλο στον κόσμο.

Ο Θεός ζητάει όμως και κάτι παραπάνω: θέλει ο άνθρωπος να προσκολληθεί με αγάπη μόνο σ’ Εκείνον. Και τότε, με την αγάπη που θ’ ακτινοβολεί από μέσα του, θα γίνει ένα και με την κτίση του Θεού.

Αυτή είναι η ένωση του ανθρώπου με το Θεό. Αυτή είναι η μνηστεία της ψυχής με το Χριστό. Κάθε άλλη ένωση είναι μοιχεία και πορνεία. Μόνο τέτοια στενή ένωση της ψυχής με το Χριστό, που σ’ εμάς απεικονίζεται πιο καθαρά με τον επίγειο γάμο, μπορεί να κάνει την ψυχή πλούσια και καρποφόρα. Όλες οι άλλες σχέσεις που μπορεί να συνάψει η ψυχή είναι αγκάθια και ζιζάνια, που είναι γυμνά και άγονα από κάθε αγαθό. Αν αυτό δεν το γνωρίζουν και δεν μπορούν να το γνωρίζουν οι άνθρωποι που ζουν μακριά από την Εκκλησία του Χριστού, οι χριστιανοί όμως πρέπει να το γνωρίζουν, ιδιαίτερα οι ορθόδοξοι χριστιανοί. Είναι στο πνεύμα και την παράδοσή μας να κατανοήσουμε το βάθος και το πλάτος της αποκάλυψης του Θεού που έγινε με τον Κύριο Ιησού. Να κατανοήσουμε την αιωνιότητα πιο σωστά από τους λαούς της Ανατολής, να κατανοήσουμε το χρόνο πιο σωστά από τους ανθρώπους της Δύσης.

Με ότι είναι πιο στενά δεμένη η ψυχή του ανθρώπου, μ’ αυτό κι έχει δεσμευτεί, είτε αυτό είναι ζωντανό είτε νεκρό πράγμα, είτε πρόκειται για σώμα είτε για κάποιο ρούχο, για χρυσό ή άργυρο ή για οποιοδήποτε επίγειο αγαθό, εγκόσμια δόξα ή τιμή, πάθος ή ότι άλλο στην κτίση, όπως για παράδειγμα κόσμημα, τρόφιμο, ποτό, χορό, φύση ή οτιδήποτε άλλο. Κάθε τέτοια δέσμευση της ψυχής είναι άνομη κι επισύρει ατέλειωτη δυστυχία για την ψυχή, τόσο σ’ αυτόν τον κόσμο όσο και στον άλλον. Το ίδιο συμβαίνει με την άνομη σχέση ανάμεσα στον άντρα και τη γυναίκα, που επιφέρει στενοχώριες όχι μόνο σ’ αυτούς τους δύο, αλλά και στα τυχόν παιδιά που θ’ αποκτήσουν. Δεν πρέπει να κρύβουμε εκείνο που η Αγία Γραφή λέει πεντακάθαρα: πως ο Θεός είναι ζηλωτής (Εξ. κ΄ 5, Δευτ. δ΄ 24). Ο ζήλος του Θεού δε στρέφεται εναντίον άλλου στη γη, παρά μόνον στην ψυχή του ανθρώπου.

Ο Θεός θέλει αποκλειστικότητα στην ψυχή του ανθρώπου, την θέλει πιστή με καθαρότητα και ειλικρίνεια. Κι αυτό ο Θεός το θέλει για το καλό της ψυχής. Η άπειρη σοφία του Θεού γνωρίζει –όπως πρέπει και ’μεις να γνωρίζουμε μετά την έλευση του Χριστού– πως αν η πίστη της ψυχής στο Θεό, το Δημιουργό, είναι ελλιπής, πως αν ενωθεί με απόλυτη αγάπη με κάποιον άλλον ή κάτι άλλο στον κόσμο, τότε σιγά σιγά θα υποδουλωθεί, θα γίνει σκλάβα, θα είναι σαν μια σκοτεινή κι απελπισμένη σκιά και τελικά θα καταλήξει σε μια ελεεινή εικόνα εκεί, όπου είναι ο τρυγμός κι ο βρυγμός των οδόντων.

Η θερμή αγάπη της ψυχής προς το Θεό είναι ο μόνος νόμιμος δεσμός. Κάθε άλλη αγάπη, που είναι μακριά από το Θεό ή εναντίον του Θεού, είναι ειδωλολατρία. Με την αγάπη για το σώμα, ο άνθρωπος μετατρέπει το σώμα σ’ έναν ψεύτικο θεό, ένα είδωλο. Με την αγάπη για κάθε επίγειο αγαθό ή κόσμημα, ο άνθρωπος ειδωλοποιεί τα αντικείμενα αυτά. Με την αγάπη για οποιονδήποτε ή για ο,τιδήποτε, ο άνθρωπος ειδωλοποιεί τον εαυτό του. Αυτό σημαίνει πως ο άνθρωπος καθοδηγεί την αγάπη, που ανήκει αποκλειστικά στο Θεό, σε κάτι μικρότερο και υποδεέστερο από το Θεό, σε κάτι λιγότερο άξιο ν’ αγαπηθεί. Σε οτιδήποτε πιστεύει ο άνθρωπος, ελπίζει ή αγαπά περισσότερο από το Θεό, παίρνει τη θέση του Θεού, καθίσταται είδωλο, ένας ψεύτικος θεός της ψεύτικης ψυχής. Κάθε τέτοια ειδωλολατρία οι προφήτες την ονόμασαν μοιχεία και πορνεία (Ιερ. γ΄ 1, Ιεζεκ. κγ΄ 7).

Το χειρότερο απ’ όλα είναι ότι οι ειδωλολάτρες ταυτίζονται με τα είδωλά τους. Σε κάθε αγάπη, ο άνθρωπος χάνεται σταδιακά στο

Οἱ "ἀντικοικουμενιστικές ἐπιτυχίες", καί ὁ Ἐπίσκοπος Πειραιῶς! (Φωτό)

 Οἱ "ἀντικοικουμενιστικές ἐπιτυχίες",

καί ὁ Ἐπίσκοπος Πειραιῶς!

(Φωτό)

Σέ συνέχεια τῶν ἑξῆς ἄρθρων μας:

1ο ἄρθρο:

Πρός τούς σεβαστούς κληρικούς τῆς Συντακτικῆς Ἐπιτροπῆς τοῦ κειμένου ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ κατά τοῦ οικουμενισμοῦ. Ἐπιστολή τοῦ Ὁμότιμου Καθηγητῆ τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς Ἡλία Κορναράκη γιά τόν "χαρτοπόλεμο" πού δέν ὁδηγεῖ ποτέ στό διά ταῦτα!!! (Καί ἡ θέση τοῦ Ἱστολογίου ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ)

2ο ἄρθρο:

Τό ἄρθρο τοῦ κ. Τελεβάντου πού βλέπει "ἀντιοικουμενιστικές ἐπιτυχίες" καί ξορκίζει τήν ἀποτείχιση! Καί τό μεγάλο σχόλιο ἀπό τό Ἱστολόγιο ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ (ὑπάρχουν κι ἄλλα πρός δημοσίευσιν).

3ο ἄρθρο:

Oἱ "ἀντιοικουμενιστικές ἐπιτυχίες", ὁ "ἐξορκισμός τῆς ἀποτείχισης" καί τά σχόλια τοῦ Ἱστολογίου ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ πού δέν δημοσιεύθηκαν

Συνεχίζουμε μέ ντοκουμέντα ἀπό γνωστό ἱστολόγιο:   

...
Όχι, δεν θα δείξουμε φωτογραφίες ούτε με τον (Οικουμενιστή) Πατριάρχη Βαρθολομαίο να προσκυνά την αιρετική "Αγία Τράπεζα", ούτε να ευλογεί μαζί με τον Πάπα, ούτε να ανταλλάσσει λειτουργικό ασπασμό με τους αιρετικούς (τους οποίους αιρετικούς αποκαλεί "αδερφή εκκλησία" και "αγιότατους"). 
Θα δείξουμε μια φωτογραφία από την ονομαστική εορτή του μητροπολίτου Πειραιώς Σεραφείμ (ενός εκ των βασικών ηγετών του αντι-Οικουμενιστικού αγώνος):

η φωτογραφία από γνωστό "εκκλησιαστικό πρακτορείο ειδήσεων", ίσως το πιο προσοδοφόρο επάγγελμα στην Ελλάδα της κρίσης

Οι δεσποτάδες παραταγμένοι, επαγγελματίες φωτογράφοι μέσα στο ιερό να αποθανατίζουν ακόμη και τις πιο ιερές στιγμές, άψογες φωτογραφίες των δεσποτάδων (έναν έναν, κοντινό προφίλ, μην παρεξηγηθούν). Δημοσίευμα: 4 Δεκεμβρίου 2015..

Δυστυχώς ο Πειραιώς μας έχει συνηθίσει και σε συλλείτουργα με γνωστούς Οικουμενιστές πχ Σύρου Δωρόθεο, Δημητριάδος Ιγνάτιο  και τον Μεσσηνίας Χρυσόστομο:

Πηγή φωτογραφίας

Ο Πειραιώς βραβεύει τον Σύρου! Πηγή φωτογραφίας

Ο Πειραιώς βραβεύει τον Δημητριάδος! Πηγή φωτογραφίας

13 Νεομβρίου 2015. Ονομαστήρια Μεσσηνίας Χρυσόστομου. Διακρίνεται ο Πειραιώς. Πηγή

Κατά τα άλλα ο Πειραιώς "μάχεται τον Οικουμενισμό και την Μασονία" και θεωρείται αρχηγός του αντι-Οικουμενιστικού αγώνα.

Μία ακόμη φωτογραφία από τα ονομαστήρια του μητροπολίτη  Μεσσηνίας. Δίπλα του ο Πειραιώς Σεραφείμ. Και εμείς περιμένουμε πότε θα μας ανακοινώσουν την διακοπή της μνημόνευσης του οικουμενιστή Πατριάρχη! Μάλλον άδικα περιμένουμε..

Με ομιλητή τον Μεσσηνίας Χρυσόστομο, οι Ροταριανοί τιμούν ...

Όλα αυτά μας θυμίζουν την Κωνσταντινούπολη πριν την Άλωση και τα συλλείτουργα με τους λατίνους. Η διαφθορά και η προδοσία της ορθόδοξης πίστης .. επαναλαμβάνονται.
Ίδια η κατάσταση στο στρατό, στην παιδεία, στην εκκλησία με τότε.
Καλή μετάνοια ..
ΥΓ. Όταν είπαμε ότι δεν χαριζόμαστε ΣΕ ΚΑΝΕΝΑΝ, το εννοούμε. Έπεται συνέχεια.

Πηγή: http://opaidagogos.blogspot.gr/2015/12/blog-post_9.html

Σεβαστέ Ἐπίσκοπε Πειραιῶς Σεραφείμ

νιώθουμε ἀπογοήτευση καί θλίψη.

Τί εἶναι ὅλα αὐτά πού διαβάζουμε καί βλέπουμε;

Μήπως θά ἔπρεπε νά μᾶς πεῖτε 

τί εἶναι αὐτές οἱ σχέσεις σας μέ γνωστούς πιά τοῖς πᾶσιν

"μεταπατερικούς", οἰκουμενιστές καί (φιλο)μασόνους;    

Ἐπίσης πῶς συνάδουν μέ τήν ὑπογραφή σας

κατά τῆς

 "νέας ἐκκλησιολογίας τοῦ Πατριάρχη Βαρθολομαίου" 

καί μέ ὅλες τίς κατά καιρόν δηλώσεις σας 

κατά τῆς "μεταπατερικότητας",

τοῦ οἰκουμενισμοῦ

καί τῆς Μασονίας;   

Δέν θά ἔπρεπε εἰδικά Ἐσεῖς

νά ἀποφεύγετε τήν κοινωνία μέ αὐτά τά πρόσωπα;  

Θέλουμε νά βάλουμε τόν καλό λογισμό,

ἀλλά πάντα κάτι συμβαίνει πού θολώνει τό τοπίο

καί δέν τό ἀφήνει νά εἶναι ξεκάθαρο...

Ποιούς νά ἐμπιστευθοῦμε κι ἐμεῖς οἱ πιστοί; 

ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ 

Ιδού γιατί οι Οικουμενιστές απαγόρευσαν στον πατέρα Νικ. Μανώλη να ομιλεί! (Βίντεο)

     "Π.Π.": Τότε, γιατί να διακινδυνεύουμε την σωτηρία μας, παραμένοντας σε κοινωνία με αυτούς που μας παρασύρουν στην κόλαση;

11-6-2014 Απόσπασμα Ομιλίας

Από την τελευταία Ομιλία του π. Νικολάου Μανώλη εντός του Ιερού Βυζ. Ναού Προφ. Ηλιού, στον οποίο υπηρετεί ως εφημέριος και μάλιστα την εποχή εκείνη ήταν διορισμένος ως υπεύθυνος του πνευματικού, κηρυκτικού και κατηχητικού έργου.

Μετά από αυτήν την Ομιλία, ο νέος προϊστάμενος του Ι.Ν., αναρμοδίως εκδίωξε από το Ναό τον π. Νικόλαο, με την απαγόρευση να Ομιλεί εντός αυτού. Είχε την κάλυψη όμως της Ι.Μητροπόλεως όπως αποδείχτηκε αργότερα!

Στους επόμενους μήνες έφτασε και η εντολή φιμώσεως από την Ι. Μητρόπολη Θεσσαλονίκης, με την οποία ο πατήρ Νικόλαος απαγορεύεται να Ομιλεί, να κατηχεί ή να κηρύττει στην ενορία του!  Η εντολή ισχύει μέχρι σήμερα!

Παρακολουθείστε το βίντεο:

katihisis.blogspot.gr

      Ἀπόσπασμα ἀπὸ τὴν ὁμιλία τοῦ π. Νικολάου:

          «Μία εἶναι ἡ ἀλήθεια· μία εἶναι ἡ Πίστη·  ἡ Ὀρθόδοξη. Ὁ Διάβολος θέλει νὰ πλανέψει τὸν κόσμο ὅλο. Δυστυχῶς, ἔχει παρασύρει στὴν κόλαση τοὺς Οἰκουμενιστές, τοὺς ἔχει δεμένους χειροπόδαρα,  ἔχουν πιαστεῖ στὴν παγίδα καὶ προσπαθεῖ τώρα μὲ αὐτοὺς ὡς δολώματα, νὰ παρασύρει ὅλους τοὺς Χριστιανούς...

Ὁ Διάβολος βρῆκε τὸν τρόπο  μὲ τὸν Οἰκουμενισμὸ νὰ πάρει τοὺς ἀνθρώπους στὴν Κόλαση. Θὰ ἀντισταθοῦμε. Θὰ στηλώσουμε τὰ πόδια μας μὲ πεῖσμα ─ἐδῶ χρειάζεται τὸ ἱερὸ πεῖσμα─ κι ἂς μᾶς ποῦνε ἐγωϊστές… Νὰ μὴ παρασυρθοῦμε ἀπὸ τὴν φωνὴ τῶν σειρήνων τῆς Ν. Ἐποχῆς καὶ τῶν Οἰκουμενιστῶν. Δὲν θὰ χαθοῦμε ἂν εἴμαστε ἑνωμένοι, κι ἂν εἴμαστε ὑπάκοοι στὰ λόγια τῶν Πατέρων.

Σᾶς ἔμαθα ἐφέτος νὰ ἀνοίγετε τὸν Συναξαριστή.  Ὅ,τι σᾶς λέγουν ἔξω ἀπὸ τὰ βιώματα τῶν Πατέρων· ὅ,τι δὲν ὑπάρχει στὴν Παράδοση τῆς Ἐκκλησίας μας, μὴ τὸ δεχθεῖτε. Θὰ δεχόμαστε μόνο τὰ λόγια τῶν Ἁγίων Πατέρων. Μπορεῖ στὸ μέλλον νὰ μὴν ἔχουμε ἱερεῖς Ὀρθοδόξους νὰ μᾶς διδάξουν. Μπορεῖ νὰ καταφέρουν καὶ νὰ μᾶς κλείσουν τὸ στόμα τῶν ἱερέων. Νὰ φωνάζουν, ὅμως, τὰ γονίδια ποὺ ἔχετε μέσα σας· νὰ διαλαλοῦν καὶ νὰ ἀντιλαλοῦν τὸν ὀρθόδοξο λόγο».

ΣΧΟΛΙΟ: Κρίμα πάτερ. Ἀγωνίζεσθε, ἐπισημαίνετε σωστά, ὅτι πρέπει νὰ "εἴμαστε ἑνωμένοι γιὰ νὰ μὴ χαθοῦμε". Λέτε στὰ πνευματικά σας παιδιά, ὅτι πρέπει νὰ "ἀκολουθοῦμε τὰ βιώματα τῶν Πατέρων". Κι ὅμως, ἐμᾶς ποὺ προσπαθοῦμε (τὸ κατὰ δύναμιν καὶ μὲ τὴν καθοδήγηση τοῦ πνευματικοῦ μας) νὰ ἀκολουθοῦμε τὰ βιώματα τῶν Πατέρων ἐκείνων ποὺ ἀποτειχίστηκαν ἀπὸ τοὺς αἱρετικοὺς κάθε ἐποχῆς, μᾶς θεωρεῖτε τῶν ἄκρων καὶ ἐκτὸς Ἐκκλησίας. Μᾶς βαπτίσατε ἐχθρούς σας. Μέχρι καὶ τὰ σχόλιά μας ἀποκλείσατε ἀπὸ τὰ ἱστολόγιά σας. Μᾶς ἀναγκάσατε νὰ ἐλέγχουμε τὴν ἀντιπατερική σας τακτική, ὡς πρὸς τὸ σημεῖο τῆς Διακοπῆς Μνημοσύνου!

Καὶ τώρα μᾶς λέτε ὅτι τοὺς Οἰκουμενιστές (ἀπὸ τοὺς ὁποίους ἀπομακρυνθήκαμε) «τοὺς ἔχει ὁ Διάβολος δεμένους χειροπόδαρα»! Τοὺς «ἔχει παρασύρει στὴν κόλαση»!  Πὼς "μὲ τὸν Οἰκουμενισμὸ (ὁ Διάβολος θέλει) νὰ πάρει τοὺς ἀνθρώπους στὴν Κόλαση". Κι ἀντὶ νὰ χαρεῖτε, ποὺ μὲ τὴν βοήθεια τοῦ πνευματικοῦ μας ἀπομακρυνθήκαμε ἀπὸ ἐκείνους ποὺ παρασύρουν ἀνθρώπους στὴν Κόλαση· ἀντὶ νὰ χαρεῖτε ποὺ διαλαλοῦμε μὲ ὅλες τὶς δυνάμεις μας (καὶ παρὰ τὶς ἀδυναμίες καὶ ἁμαρτίες μας) «τὸν ὀρθόδοξο λόγο», μᾶς κατακρίνετε (διὰ τοῦ ἱστολογίου σας)! Ζητήσατε νὰ μᾶς κλείσετε ἐσεῖς τὸ στόμα!

Μήπως εἶναι καιρὸς νὰ ἀναθεωρήσετε ταπεινὰ τὴν θέση σας; 

Θαυμάσια, θεοφώτιση ΟΜΟΛΟΓΙΑΚΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ προς ΑΓΙΟΡΕΙΤΕΣ. Μακάρι να τους ξυπνήσει από την χρόνια σιωπή τους!

Ἀνοικτὴ Ἐπιστολὴ πρὸς τὴν Ἱερὰν Κοινότητα

τοῦ Ἁγίου Ὄρους καὶ τὴν Ἱ. Μ. Μεγίστης Λαύρας

Σεβαστοὶ Πατέρες καὶ ἅγιε Καθηγούμενε, εὐλογεῖτε.

Εἴμαστε ἰδιαιτέρως σκανδαλισμένοι καὶ προβληματισμένοι ἀπὸ τὴν ἐν γένει στάση σας στὰ θέματα τῆς Πίστεως, τὰ τελευταῖα χρόνια.

Ἐνῷ τὸ Ἅγιον Ὄρος θεωρεῖται κάστρο, προπύργιο καὶ κιβωτὸς τῆς Ὀρθοδοξίας, ἐντούτοις ὄχι μόνο σιωπᾶ, ἀλλὰ κρατᾶ ἀποστάσεις καὶ κάποτε ἀπειλεῖ τοὺς διαμαρτυρομένους στὶς ἐπιχειρούμενες νοθεῖες τῆς Πίστεως, ἀναπαυμένο κάτω ἀπὸ μία ἀντὶ-Ὀρθόδοξη καὶ ἀντὶ-Πατερικὴ ψευδο-ερμηνεία τῆς Ὑπακοῆς καὶ τῆς Ἑνότητας. Ξεχάσατε τοὺς Ἁγίους ποὺ δίδαξαν «Κρείσσων γὰρ ἐμπαθοῦς ὁμονοίας, ἡ ὑπὲρ εὐσεβείας διάστασις».

Ἐνῷ εἶστε διαχειριστὲς τῆς μοναστικῆς Ἁγιορειτικῆς Παραδόσεως, ἐντούτοις ἐμφανίζεστε στὸν κόσμο ὄχι μόνο κατώτεροι τῶν περιστάσεων, ἀλλὰ καὶ ὕποπτοι γιὰ τὸ τί καὶ ποιὸν ἐκπροσωπεῖτε.

Ἁγιορεῖτες Πατέρες αὐτὴ τὴ στιγμὴ τὸ κινδυνευόμενο εἶναι ἡ Πίστη, ποὺ ἀπειλεῖται ἀπὸ τὴ «Λερναία Ὕδρα» τοῦ διαχριστιανικοῦ καὶ διαθρησκειακοῦ Οἰκουμενισμοῦ, καὶ ἐσεῖς ἀναπαύεστε φυλάσσοντες τοὺς φίλους σας, τὰ ντουβάρια καὶ τοὺς τίτλους;

∆ὲν εἴδατε ἢ δὲν μάθατε πώς, ὁ κ. Βαρθολομαῖος εὑρισκόμενος στὴ Φλωρεντία μέσα σ’ ἕνα Παπικὸ «ναό», προσκύνησε καὶ φίλησε ἕνα πράσινο πανὶ ποὺ βρισκόταν πάνω στὴν ὑποτιθέμενη ἁγία Τράπεζα. Τί συμβολίζει αὐτὸ τὸ πανὶ ἆραγε;

Ὁ Πατριάρχης κ. Βαρθολομαῖος καὶ σωρεία Ἐπισκόπων, τούς ὁποίους ἐσεῖς τιμᾶτε, μνημονεύετε καὶ προβάλλετε στοὺς πιστοὺς ὡς «Τύπον Χριστοῦ», ξεπέρασαν πολλὲς «κόκκινες γραμμὲς» ποὺ ἔθεσαν οἱ Ἅγιοι Πατέρες καὶ συνεχίζουν ἀπτόητοι «Θεὸν μὴ φοβούμενοι καὶ ἀνθρώπους μὴ ἐντρεπόμενοι», νὰ διασύρουν καὶ νὰ ἐξευτελίζουν τὴν παναμώμητο νύμφη τοῦ Χριστοῦ, τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, μιᾶς καὶ δὲν συναντᾶ καμία σοβαρὴ καὶ σθεναρὴ ἀντίδραση ἐκ μέρους τῆς Ἁγιορειτικῆς Κοινότητας. «Ἀλλοίμονο σὲ ὅσους μολύνουν τὴν Ἁγία Πίστη μὲ αἱρέσεις ἢ συγκαταβαίνουν στοὺς αἱρετικοὺς» προειδοποιεῖ ὁ ἅγιος Ἐφραὶμ ὁ Σύρος. Καὶ «Τοῖς κοινωνοῦσιν ἐν γνώσει [τοῖς αἱρετικοῖς] ἀνάθεμα», ἐπιτάσσει ἡ Ζ´ Οἰκουμενικὴ Σύνοδος.

Ἀλήθεια δὲν σᾶς διακατέχει ντροπή;∆ὲν ἐπαναστατεῖ ἡ Ὀρθόδοξή σας συνείδηση, ὅταν μαθαίνετε πώς, ἔγγαμοι κληρικοὶ διώκονται γιὰ θέματα Πίστεως καὶ ἐσεῖς ἄγαμοι καὶ ἀκτήμονες διῶκτες ἀναπαυόμενοι;

Λυπούμαστε  βαθύτατα,  σεβαστοὶ πατέρες τῆς Ἱερᾶς Κοινότητας καὶ ἅγιε καθηγούμενε τῆς Μεγίστης Λαύρας, διότι  μᾶς ἀπογοητεύετε ἐδῶ καὶ πολλὰ χρόνια μ’ αὐτὴ τὴν σιωπή σας, ποὺ κατὰ τὸν ἱερὸ Χρυσόστομο εἶναι «δαιμονικὴ εὐσέβεια».

Τροφοδοτεῖτε τὴν λύπη καὶ ἀπογοήτευση  τοῦ  κόσμου  γιὰ  ἐσᾶς ἀκόμα  περισσότερο,  διότι  ὅπως μαθαίνουμε  ἀπὸ  δημοσιεύματα στρέψατε τὸ θυμὸ καὶ τὰ βέλη σας ὄχι ἐναντίον -ὡς ὀφείλατε- ἐκείνων ποὺ  θὰ  ἔπρεπε  (πατριαρχῶν, ἀρχιεπισκόπων κ.τ.λ.), ἀλλὰ ἐναντίον τοῦ ἀγωνιστοῦ Γέροντος Σάββα τοῦ Λαυριώτη.

Ἐνοχληθήκατε,  ἐπειδὴ  ἔκανε αὐτὸ ποὺ ἔπρεπε νὰ πράξετε ἐσεῖς. Σᾶς φαίνονται παράξενες καὶ ἐξοργιστικὲς οἱ ὁμολογιακὲς ἀντιδράσεις τῶν Μοναχῶν, γιατί ἔχετε ἀποξενωθεῖ ἀπὸ τοὺς Ἁγίους Πατέρες καὶ τὴν διδασκαλία τους περὶ τὰ τῆς Πίστεως.   Ὁ Γέρων Σάββας ἔπραξε τὸ  αὐτονόητο.  Ἐφήρμοσε  τὴν ἐντολὴ καὶ παραγγελία τοῦ Ὁσίου Θεοδώρου   τοῦ   Στουδίτου: «Ἐντολὴ γὰρ Κυρίου μὴ σιωπᾶν ἐν καιρῷ κινδυνευούσης Πίστεως. Ὥστε ὅτε περὶ Πίστεως ὁ λόγος, οὐκ ἔστιν εἰπεῖν, ἐγὼ τὶς εἰμί;  Ἱερεύς;  ἀλλ’  οὐδαμοῦ. Ἄρχων; Καὶ οὐδ’ οὕτως. Στρατιώτης; Καὶ ποῦ; Γεωργός; Καὶ οὐ δ’αὐτὸ τοῦτο. Πένης; Μόνον τὴν ἐφήμερον τροφὴν ποριζόμενος,  οὐδείς  μοι  λόγος  καὶ φροντὶς περὶ τοῦ προκειμένου. Οὐά, οἱ λίθοι κράξουσι, καὶ σὺ σιωπηλὸς καὶ ἄφροντις;».

Καὶ ὁ Κύριός μας δὲν εἶχε πεῖ ἐκεῖνα τὰ περίφημα στοὺς Φαρισαίους ὅτι, ἐὰν οἱ ἄνθρωποι σιωπήσουν  καὶ  δὲν  ὁμολογήσουν  τὴν ἀλήθεια,  «οἱ  λίθοι  κεκράξονται»; Ἔτσι καὶ ὁ Γέρων Σάββας ὡς προϊστάμενος καὶ ἁπλὸς στρατιώτης βγῆκε καὶ ὁμίλησε καὶ εἶπε τὴν ὠμὴ ἀλήθεια. Ποῦ εἶναι τὸ μεμπτό; Μήπως,  ἐπειδὴ  τὸν  κατηγόρησε  ὁ Οἰκουμενικὸς  Πατριάρχης  γιὰ ἀντιεκκλησιαστικὴ  συμπεριφορά, ἐσεῖς σπεύσατε νὰ τόν ἱκανοποιήσετε προσπαθώντας νὰ φιμώσετε τὸν Γέροντα Σάββα; Ἡ ἀντιεκκλησιαστικὴ συμπεριφορὰ τοῦ κ. Βαρθολομαίου δὲν ἔχει οὔτε ἀρχὴ οὔτε τέλος, ὅσον ἀφορᾶ τὴν προδοσία τῆς Πίστεως ἐκ μέρους του.

Καὶ ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος δὲν μᾶς συμβουλεύει, πὼς σὲ περιόδους αἱρέσεων καὶ προδοσίας τῆς Πίστεως, χρέος νὰ ἀγωνίζεται ἔχει ὄχι μόνον αὐτὸς ποὺ ὑπερέχει σὲ κάποιο βαθμὸ ἢ καὶ θέση ἐκκλησιαστική, ἀλλὰ καὶ ὁ «ἔχων» θέση μαθητοῦ, ὀφείλει νὰ ὁμιλεῖ καὶ νὰ ἀγωνίζεται γιὰ τὴν ἀλήθεια τοῦ Χριστοῦ καὶ τῆς Ἐκκλησίας;

Μαθαίνουμε,  πὼς  θέλετε  νὰ ἐκφοβίσετε τὸν Γέροντα Σάββα (καὶ μέσῳ αὐτοῦ καὶ τοὺς ἄλλους ἁγιορεῖτες).   Σᾶς   ὑπενθυμίζουμε εὐθαρσῶς ὅτι ἔχετε βαδίσει κατὰ τὸ ἥμισυ τὴν ὁδὸ τοῦ ἀνακριτῆ Τρωίλου, ὅταν ἀνέκρινε τὸν ἅγιο Μάξιμο τὸν Ὁμολογητή. Εὐχόμαστε νὰ μὴ βαδίσετε καὶ τὸ ἄλλο μισό. 

Ἁγιορεῖτες διοικητές, μὴ «κλείετε τὴν  βασιλείαν  τῶν  οὐρανῶν ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων», καὶ ἂν ἐσεῖς χάσατε τὸν δρόμο ἀφῆστε τοὺς ὑπολοίπους νὰ συνεχίσουν τὸν δρόμο ποὺ δίδαξε ὁ Κύριος καὶ ὑπέδειξαν οἱ Ἀπόστολοι καὶ οἱ Ἅγιοι.

Πληροφορηθήκαμε ἐπίσης, πὼς τὸν ἐπέπληξε καὶ ἡ ἱερὰ μονὴ του λέγοντας πώς, «δὲν πρέπει νὰ κατακρίνεται ὁ Πατριάρχης».

Ἅγιε Καθηγούμενε, αὐτὴ ἡ δήλωσή σας εἶναι τελείως ἀντιπατερική. Ξένα πράγματα μᾶς λέτε. Ὁ Γέροντας Σάββας δὲν ἔκρινε τὸν πατριάρχη,  ἀλλὰ  τὸν  ἤλεγξε.  Τὸ πρῶτο δὲν ἐπιτρέπεται, τὸ δεύτερο ἐπιβάλλεται γιὰ κάθε χριστιανό, γιατί γίνεται πρὸς διόρθωση καὶ ὄχι πρὸς διαπόμπευση.  Γιὰ ψάξτε καὶ διαβάστε τί λέει ἐπ’αὐτοῦ ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος! Τὸ «μὴ κρίνετε, ἵνα μὴ κριθῆτε» εἶναι γιὰ τὸν βίο, γιὰ τὴν πολιτεία καὶ γιὰ τὸ ἦθος τοῦ καθενὸς καὶ δὲν ἰσχύει γιὰ θέματα ποὺ ἅπτονται τῆς ἀλήθειας τῆς Πίστεως. Τὰ ἴδια μᾶς ἀναφέρει καὶ ὁ ἅγιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης: «Ἂν ὁ προεστός σου εἶναι σφαλερὸς εἰς τὴν πολιτείαν καὶ τὰ ἔργα του, μὴ περιεργάζεσαι. Ἂν ὅμως εἶναι σφαλερὸς κατὰ τὴν πίστιν,  φεῦγε καὶ παραίτησέ τον, ὄχι μόνο ἂν εἶναι ἄνθρωπος, ἀλλὰ κἄν ἄγγελος εἶναι ἀπὸ τὸν οὐρανόν».

Στὸ ἴδιο μῆκος κύματος καὶ ὁ Μέγας Βασίλειος: «Τὸ νὰ ἐφησυχάζει κανεὶς, ὅταν τὸ κινδυνευόμενον εἶναι ἡ Πίστις, τοῦτο εἶναι ἴδιον τῆς ἀρνήσεως, τὸ δὲ νὰ ἐλέγχει εἶναι ὁμολογία εἰλικρινής».

Ἅγιε Καθηγούμενε τῆς Ἱ. Μ. Μεγίστης Λαύρας, ἐσεῖς δὲν ἐκφωνήσατε γιὰ λογαριασμὸ ὁλοκλήρου τοῦ Ἁγίου Ὄρους, τὸν χαιρετισμὸ στὴ λαοσύναξη τῆς Ἀθήνας, στὴν ἐπικείμενη  ἐπίσκεψη  τοῦ  Πάπα στὴν Ἑλλάδα; Ἐσεῖς δὲν διαβεβαιώσατε  πὼς τὸ Ἅγιον Ὄρος ἐμμένει στὴν πατροπαράδοτη Πίστη καὶ Θεολογία τῶν ἁγίων Πατέρων καὶ Ὁμολογητῶν  καὶ  χάριτι  Χριστοῦ οὐδέποτε θὰ ἀναγνωρίσει τὸν Παπισμὸ  ἐμμέσως  ἢ  ἀμέσως  ὡς ἀληθῆ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ;

Πῶς ἀνέχεσθε καὶ σκύβετε τὸ κεφάλι τώρα, στὴν προσπάθεια ποὺ κάνει ὁ κ. Βαρθολομαῖος νὰ ἀποδεχθοῦμε ἀμέσως κι ὄχι ἐμμέσως τὸν  Παπισμὸ  ὡς  Ἐκκλησία;  Καὶ πῶς ἀπαιτεῖτε νὰ σᾶς ἀκολουθήσουν ἐν Ὑπακοῇ καὶ Ἀγάπῃ καὶ οἱ ἄλλοι ὑποτακτικοί σας στὴν Κόλαση;

Μ’ αὐτὴ τὴ στάση σας δὲν κατατάσσεσθε σύμφωνα μὲ τὸν Μέγα Βασίλειο στοὺς ἀρνητὲς τῆς Πίστεως;

Λοιπόν, ἐσεῖς ἅγιε Καθηγούμενε, καὶ ἡ Ἱερὰ Κοινότητα νὰ ζητήσετε συγγνώμη πρῶτα ἀπὸ τὴν Παναγία  γιὰ  τὴν  συμμετοχή  σας στὴν διάδοση τῆς κακοδοξίας τοῦ Οἰκουμενισμοῦ καὶ στὴν ὑποστήριξή  σας  στὸν  ἀρχηγὸ  τῶν Οἰκουμενιστῶν κ. Βαρθολομαῖο καὶ ἔπειτα ἀπὸ τὸν λαὸ ποὺ ἔχετε κατασκανδαλίσει, μήπως ἔτσι προλάβετε τὴν ὀργὴ τοῦ Θεοῦ.

Τὸν γέροντα Σάββα, ποὺ προσπάθησε νὰ σᾶς ἀφυπνίσει, πρέπει νὰ τὸν συγχαρεῖτε καὶ νὰ τὸν ἀγκαλιάσετε κι ὄχι νὰ τὸν τιμωρήσετε καὶ νὰ πάρετε μέτρα ἐναντίον του.

Σύγχυση καὶ σκανδαλισμὸς δημιουργεῖται, ὅταν ἀκούγεται ἡ μνημόνευση τοῦ κ. Βαρθολομαίου. Αὐτὸ εἶναι «ἡλίου φαεινότερον». Τὸ ξέρετε πὼς ὑπάρχουν ἀδελφοὶ ἐν Χριστῷ, ποὺ κλείνουν τὰ αὐτιά τους, ὅταν μνημονεύεται ὁ κ. Βαρθολομαῖος;

Κλείνοντας αὐτὴ τὴν ἀνοικτὴ ἐπιστολή, θὰ ἐπιθυμούσαμε νὰ ἀνακαλέσετε ὅσα τιμωρητικὰ ἐπιβάλατε στὸν γέροντα Σάββα, διαφορετικὰ θὰ θεωρήσουμε, πὼς δυστυχῶς κι ἐσεῖς συμπλέετε μὲ τὸν Οἰκουμενισμό, μὲ τὸν κ. Βαρθολομαῖο, καὶ ἐν τέλει ἀσπασθήκατε τὴν παναίρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ. Θεὸς φυλάξοι!!

Συντονιστικὴ Ἐπιτροπὴ Ὀρθοδόξων Πολιτῶν
Ἠμαθίας – Πτολεμαΐδας

Ἰάκωβος Καραβασιλείου,

Ἰωάννης Ρίζος

Ἀραβέλλα Καραβασιλείου

Ἀλέξανδρος Γουλίδης κ.ἄ.

Πηγή: "Ὀρθόδοξος Τύπος", φ. 2096, 11/12/2015

Η νάρκωση, ισοπέδωση και διάλυση των κοινωνιών, προωθείται μέσω της επιβολής της ομοφυλοφιλίας σε «πολιτικό δικαίωμα»!

Βρισκόμαστε υπό το κράτος της τρομοκρατίας της «κουλτούρας των γκέι». Μια ιδεολογική και πολιτική τρομοκρατία που επιχειρεί να επιβάλει το «αφύσικο» ως «φυσικό», το «ανώμαλο» ως «ομαλό», το «πολιτικό δικαίωμα» των διαστροφών ως «πρόοδο»…

Το «οπλοστάσιο» και αυτής της τρομοκρατίας παράγεται, όπως κάθε τρομοκρατικό «όπλο», στις πολεμικές βιομηχανίες της Νέας Τάξης: Στους πλανητικούς μηχανισμούς της χρηματιστηριακής κακουργίας, του σύγχρονου φασισμού (4ο Ράιχ). Τα «πεδία μαχών»: Τα κανάλια των «νταβάδων», οι σύγχρονες αυτές ιδεολογικές εστίες της πλύσης του εγκεφάλου, του τρόμο-θεάματος και του κανιβαλισμού κάθε άποψης που αμφισβητεί την ιδεολογία και την «κουλτούρα» των γκέι: τα ιδεολογήματα και την «κουλτούρα» των μαφιόζων του χρήματος… Οι «επίλεκτες ομάδες», οι «ομάδες κρούσης»: Οι οργανικοί διανοούμενοι και καλλιτέχνες της Παγκοσμιοποίησης (σήμερα το σύνολο σχεδόν των διανοουμένων και των καλλιτεχνών είναι οικότροφοι του καθεστώτος και των «νταβάδων»), οι «επαγγελματίες» του είδους («αριστερών» αποχρώσεων), πληθώρα ΜΚΟ, καθώς και οι «χρήσιμοι ηλίθιοι»: «αριστεροί» κάθε φυράματος και «αριστεριστές»…

ΟΛΟΙ αυτοί, αν ξεμυτίσει κάποιος και αντιταχθεί στην «κουλτούρα» των γκέι και την ιδεολογική της τρομοκρατία, χιμούν επάνω του με πρωτοφανή αγριότητα και τον κατακρεουργούν… Όλοι αυτοί δεν συζητούν, δεν επιχειρηματολογούν, δεν νοιάζονται για την αλήθεια, δεν ερευνούν την αλήθεια, απλώς σκούζουν, βρίζουν, αφορίζουν, στιγματίζουν, τρομοκρατούν…

Η μέθοδός τους είναι δόλια, προβοκατόρικη, «απόσταγμα» της «κουλτούρας» των γκέι: Πιάνονται από κάποιες «ακρότητες» και «γραφικότητες» για να πετάξουν έξω από τη σκάφη, μαζί με τις σαπουνάδες και το παιδί… Πιάνονται, π.χ. από το «γραφικό» και «παραληρηματικό» Αμβρόσιο των Καλαβρύτων, για να αφορίσουν και να στιγματίσουν κάθε άποψη που αμφισβητεί την «κουλτούρα» των γκέι και αποκαλύπτει τους παραγωγούς, τους σπόνσρες και τις σκοπιμότητες αυτής της «κουλτούρας».

Με τέτοιες ταχυδακτυλουργίες παρακάμπτουν όλα τα ΟΥΣΙΩΔΗ ζητήματα της ομοφυλόφιλης ιδεολογίας και της «κουλτούρας», παρακάμπτουν και εξαφανίζουν την ΠΟΛΙΤΙΚΗ διάσταση του ζητήματος: Αυτή της νάρκωσης, ισοπέδωσης και διάλυσης των κοινωνιών που προωθείται μέσω της επιβολής της ομοφυλοφιλίας σε «πολιτικό δικαίωμα» (το αναλύουμε στο προηγούμενο άρθρο μας). Ύπουλη και προβοκατόρικη μέθοδος…: Ταχυδακτυλουργικά κατασκευάζουμε αντίπαλο έναν «γραφικό» ή «υστερικό» (τον Αμβρόσιο π.χ.) για να μην απαντήσουμε σε τίποτα και παράλληλα να αφορίσουμε, να στιγματίσουμε και να τρομοκρατήσουμε κάθε σοβαρή και πολιτική αντίληψη επί του θέματος.

Ας αφήσουν λοιπόν τον Αμβρόσιο (το «σκιάχτρο» τους) και ας απαντήσουν όλοι αυτοί οι φωνακλάδες της «κουλτούρας» και των «δικαιωμάτων» των γκέι, στις τεκμηριωμένες απόψεις και τους πολιτικούς προβληματισμούς που έχουν τεθεί από πολλούς και από το ΡΕΣΑΛΤΟ…

Όποιος θέλει διάλογο και δεν τον τρομάζει η ΑΛΗΘΕΙΑ «ιδού η Ρόδος ιδού και το πήδημα». Φτάνουν πια οι υπεκφυγές και οι μονομαχίες σε μια σκάφη νερό με προβοκατόρικες ατάκες τύπου Αμβρόσιου…

    Και κάτι τελευταίο.

Να μας απαντήσουν όλοι αυτοί, οι ποικιλόχρωμοι κατασκευαστές των διαστροφικών «δικαιωμάτων», το πού οδηγεί η συνέπεια των απόψεών τους, η τελική τους κατάληξη; Το έχουν σκεφτεί αλήθεια; Η τελική κατάληξη, δηλαδή η πολιτική επιβολή της γκέι «κουλτούρας» είναι ο ΘΑΝΑΤΟΣ της Φύσης και του Ανθρώπου. Η νέκρωση της ΖΩΗΣ, δηλαδή της αναπαραγωγής της ζωής… Αυτό θέλουν οι ληστές και οι δήμιοι της υφηλίου: Νεκροταφεία ζωής, νεκροταφεία της Φύσης και των Ανθρώπων, για να κατασκευάσουν υποζύγια και ρομπότ, μέσα στους σωλήνες της τεχνολογίας: Αυτή είναι η ΛΟΓΙΚΗ των ομοφυλόφιλων ιδεολογημάτων, στην τελική της κατάληξη…

πηγή

Οι αιρετικοί, πλέον, εκλαμβάνονται ως Ορθόδοξοι! Ο Οικουμενισμός μπήκε από τις χαραμάδες και τα παράθυρα, αλλά οι χαρτοπολεμιστές-Οικουμενιστές διακηρύσσουν ότι φυλάγουν Θερμο-πύλες!

 "Κατάνυξις", ντοκουμέντο:

Ο οικουμενιστικός μοχλός

της Ορθοδοξίας στον Καναδά,

αλωνίζει ανεξέλεγκτα

Βέβαια, ἡ παραπάνω παρουσίαση (ὡς τάχα μετάφραση) δὲν ἀνταποκρίνεται  κυριολεκτικὰ στὴν πραγματικότητα, ἀλλὰ οὐσιαστικά, ἀφοῦ οἱ Ἀντιχαλκηδόνιοι ἔχουν καταδικαστεῖ ἀπὸ Οἰκουμενικές Συνόδους, ὅπως ἔχουν καταδικαστεῖ καὶ οἱ ἄλλοι αἱρετικοί, τοὺς ὁποίους προσθέσαμε γιὰ νὰ βοηθήσουμε νὰ συνειδητοποιήσουν (ὅσοι πιστοί) τὴν νοθεία καὶ ἀλλοίωση τῆς Πίστεως ἀπὸ τοὺς Οἰκουμενιστές, μὲ τὶς εὐλογίες τῶν ἀντι-Οἰκουμενιστῶν!

Ἡ πραγματικὴ μετάφραση τῶν ὅσων συμβαίνουν στὸν Καναδά, εἶναι ἡ ἑξῆς, ὅπως τὴν παρουσιάζει τὸ ἱστολόγιο «Κατάνυξις»:

Σημείωση των διαχειριστών του Ιστολογίου Κατάνυξις:
Η ανακοίνωση είναι από Αρμένικη εκκλησία στο Τορόντο του Καναδά. Η μετάφραση για ευκολότερη κατανόηση είναι σειρά-σειρά. Ευχαριστούμε για το ντοκουμέντο τους απλούς ανθρώπους, που κρατάνε τις παραδόσεις ζωντανές,  φίλους του ιστολογίου μας στον Καναδά και τις Η.Π.Α. Για την άμεση ανταπόκριση και τη μετάφραση ευχαριστούμε την Α.Χ.

 

Η συντονιστική επιτροπή των Προχαλκηδονίων - Ανατολικών Ορθόδοξων Κληρικών

σας προσκαλεί

στην απογευματινή λειτουργία του Εσπερινού

στην Αρμένικη Παράδοση

αφιερωμένη στην 100η επέτειο της Αρμενικής Γενοκτονίας

1915-2015

Παρασκευή, 4 Δεκεμβρίου 2015 στις 7:30μμ

Στην Αρμένικη Αποστολική Ορθόδοξη Εκκλησία της Αγίας Τριάδος

920 Progress Avenue, Toronto, ON MIG 3T3, Τηλ: 416.431.3001

Με την φιλοξενία

Του Θεοφιλέστατου Επισκόπου Abgar Hovakimian

Αρχιεπισκόπου της  Επισκοπής της Αρμένικης Αγίας Αποστολικής Εκκλησίας του Καναδά

με προσκεκλημένο ομιλητή

Τον Εξοχότατο Μητροπολιτικό Αρχιεπίσκοπο Σωτήριο

Αρχιεπίσκοπο της Ελληνική Ορθόδοξης Μητρόπολης του Καναδά

και πρόεδρο της Καναδικής Σύσκεψης των Ορθοδόξων Επισκόπων

Θα ακολουθήσει μικρή δεξίωση στην αίθουσα της Εκκλησίας

Όλοι οι πιστοί είναι εγκαρδίως προσκεκλημένοι