Να σας το πούμε λαϊκά, Σεβασμιώτατε: Μας δουλεύετε;

Σχόλια στὶς ἐσκεμμένα «ἀφελεῖς» κηρυγματικὲς ἀλήθειες τοῦ μητροπολίτη Γόρτυνος.

Ο Μητρ. Γόρτυνος Ιερεμίας για τη μέλλουσα να συνέλθει «Αγία και Μεγάλη Σύνοδο» (β)

            ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ

ΓΟΡΤΥΝΟΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΠΟΛΕΩΣ

    ΔΗΜΗΤΣΑΝΑ-ΜΕΓΑΛΟΠΟΛΙΣ

Δημητσάνα - Μεγαλόπολη, Κυριακή 10 Ἀπριλίου 2016

ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟ ΕΓΚΥΚΛΙΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ

H ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟΣ (β)

1. Στό προηγούμενο κήρυγμά μου, ἀδελφοί χριστιανοί, σᾶς μίλησα γιά τήν «Ἁγία καί Μεγάλη Σύνοδο», ὅπως τήν ὀνόμασαν, αὐτήν πού πρόκειται νά συνέλθει ἐφέτος τήν Πεντηκοστή. Στό κήρυγμα αὐτό σᾶς εἶπα ὅτι πάντοτε ἡ Ἐκκλησία μας συγκαλεῖ Οἰκουμενικές Συνόδους, γιά νά καταδικάσει τίς ἐμφανιζόμενες αἱρέσεις καί γιά νά διευθετήσει διάφορα προβλήματα καί θέματα. Καί σᾶς εἶπα ἀκόμη στό προηγούμενο κήρυγμά μου ὅτι ἤδη ἔχει ἀργήσει νά συγκληθεῖ στά χρόνια μας ἡ Οἰκουμενική Σύνο­δος, γιατί μᾶς ἔχει ἐμφανιστεῖ, μέ δυναμισμό μάλιστα, ἡ μεγάλη αἵρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ καί περιμένουμε τήν καταδίκη της ἀπό Οἰκουμενική Σύνοδο. Γι᾽ αὐτό καί ἀκούσαμε μέ χαρά τήν σύγκληση μιᾶς Οἰκουμενικῆς Συνόδου.

2. Ὅμως εἴπαμε γιά τήν Σύνοδο αὐτή, πού πρόκειται τώρα σύντομα νά συγκληθεῖ, ἐπικρατεῖ σέ πολλούς μία ἀμφιβολία, γιατί δέν δίνουν καλή ἐγγύηση οἱ γενόμενες γι᾽ αὐτήν Διασκέψεις, ἀφοῦ βλέπουν σ᾽ αὐτές μία ἀτμόσφαιρα οἰκουμενιστικοῦ πνεύματος. Γι᾽ αὐτό καί στό προηγούμενο κήρυγμά μας προέτρεψα σέ προσευχή, γιά νά φωτισθοῦν οἱ πατέρες Ἐπίσκοποι, πού θά μετάσχουν στήν Σύνοδο, νά μιλήσουν καί νά ἀποφασίσουν κατά τήν διδασκαλία τῶν Ἁγίων Πατέρων τῶν προηγουμένων Ἁγίων Οἰκουμενικῶν Συνόδων. Ἔτσι καί ἡ δική μας αὐτή Οἰκουμενική Σύνοδος θά εἶναι στήν ἴδια γραμμή μέ αὐτές. [σ.σ.: Μᾶς λέτε, Σεβασμιώτατε, πὼς ἁπλῶς «ἐπικρατεῖ μιὰ ἀμφιβολία», τὴν στιγμὴ ποὺ τὴν Σύνοδο τὴν συγκαλοῦν παν-αἱρετικοὶ Οἰκουμενιστές; Ὅταν αὐτοὶ ἔχουν ἐκδώσει κείμενα ποὺ ἡ Ἡμερίδα τοῦ Πειραιῶς κατέδειξε ὅτι ἀφίστανται τῆς Ὀρθοδόξου Παραδόσεως; Καλῶς προτρέψατε σὲ προσευχή· ἀλλὰ πεῖτε μας: αὐτὸ διδάσκουν οἱ Ἅγιοι Πατέρες; Ὅταν δηλαδὴ διαδίδεται μιὰ αἵρεση, μᾶς διδάσκουν νὰ ἀποκρύπτουμε ἀπὸ τοὺς πιστοὺς τὰ ὀνόματα τῶν αἱρετικῶν ποὺ τὴν προωθοῦν, νὰ κοινωνοῦμε μὲ τοὺς αἱρετικοὺς καὶ νὰ ἀρκούμαστε στὴν προσευχὴ καὶ στὸν ἔλεγχο ἀνώνυμων αἱρετικῶν;].

Εἴπαμε ὅμως καί τό ξαναλέμε ὅτι, ἄν ἡ Σύνοδος πού πρόκειται νά συγκληθεῖ ἔχει ἀποφάσεις ἐνάντιες πρός τήν διδασκαλία τῶν Ἁγίων Πατέρων τῆς Ἐκκλησίας μας, θά τήν ἀποκηρύξουμε καί δέν θά τήν κάνουμε δεκτή. [Ἐκτὸς τοῦ ὅτι μᾶς λέτε τί ΘΑ κάνετε τότε, ταυτόχρονα ὑπεκφεύγετε κ. Ἱερεμία. Μᾶς λέτε πὼς δὲν θὰ κάνετε δεκτὴ τὴν Σύνοδο. Ὡραῖα. Δὲν μᾶς λέτε, ὅμως: θὰ κοινωνεῖτε μὲ αὐτοὺς ποὺ θὰ τὴν κάνουν δεκτὴ ἢ θὰ τὴν ἀνέχονται; Ναί, ἢ ὄχι; Δὲν μᾶς λέτε, ἐπίσης, γιατί, ἀφοῦ στὶς ἀποφάσεις τῶν Συνοδικῶν Διασκέψεων ἐπισημάνατε αἱρετικὲς ἀποκλίσεις, γιατὶ κοινωνεῖτε μὲ τοὺς συντάκτες τους, ποὺ τυχαίνει νὰ εἶναι καὶ οἱ διοργανωτὲς τῆς Συνόδου; Ποὺ τυχαίνει νὰ ἔχουν μὲ τέτοιο τρόπο ὀργανώσει τὴν Σύνοδο (κατὰ τὶς διαπιστώσεις σας), ὥστε νὰ ἐπικρατήσουν τὰ κακόδοξα κείμενά τους καὶ οἱ ἀποφάσεις τους; Οἱ κληρικοὶ καὶ λαϊκοί (τοὺς ὁποίους ὁ ἅγιος Κύριλλος ἐπαινοῦσε ποὺ ἀποτειχίστηκαν ἀπὸ τὸν Νεστόριο ποὺ δὲν εἶχε ἀκόμα καταδικαστεῖ), περίμεναν πρῶτα τὴν ἀπόφαση κάποιας Συνόδου, ἢ ἀπομακρύνθηκαν ἀμέσως ἀπὸ τὸν Νεστόριο;]

3. Γιά νά εἶναι σύμφωνη μέ τήν γραμμή τῶν Ἁγίων Πατέρων ἡ μέλλουσα

Οι αγιορείται θα μένωμεν απαθείς;

«Η μοναχική γενιά της δεκαετίας του 1960 έδωσε το πρέποντα αγώνα στα πρώτα προδοτικά βήματα του Πατριάρχου Αθηναγόρα με επιστολές διαμαρτυρίας και διακοπή μνημοσύνου.

Σήμερα την μαρτυρία υποχρεούμεθα να δώσουμε εμείς οι σύγχρονοι αγιορείτες, για τα ασυγκρίτως και κατά πολύ μεγαλύτερα και περισσότερα παράνομα, που λαμβάνουν χώρα γύρω μας; “Στώμεν καλώς στώμεν μετά φόβου”»!

(Αγιορείτης Μοναχὸς Νικόλαος)

Κι ὅμως, πάτερ, μένετε σκανδαλωδῶς ἀπαθεῖς! Ἐνῶ τὰ γνωρίζετε ὅλα, δὲν ἵστασθε καλῶς, οὔτε μετὰ φόβου!

Οι αγιορείται θα μένωμεν απαθείς;

Tου Αγιορείτου Μοναχού Νικολάου

Η παρατεταμένη τεχνητή και πονηρή οικονομική κρίση, που μαστίζει την ελληνική κοινωνία και που διατηρείται αμείωτη μέχρι σήμερα, άμβλυνε και ενέκρωσε τα αντανακλαστικά του πιστού ανθρώπου. Και έτσι επέρασαν και θα περάσουν από το κοινοβούλιο, χωρίς σθεναρή αντίδραση, πολλοί αντιχριστιανικοί νόμοι.

Το ίδιο συμβαίνει δυστυχώς και στην Ορθόδοξο Εκκλησία του Χριστού. Ο πολύχρονος δήθεν θεολογικός διάλογος μεταξύ Ορθοδόξου Εκκλησίας και παπικής αιρετικής «εκκλησίας» και οι προχωρημένες προδοτικές συμπροσευχές έχουν κατά πολύ αμβλύνει τα αντανακλαστικά του ορθοδόξου πιστού. Και τώρα που έχουν ωριμάσει τα πράγματα, θα βαδίσουμε πλέον με εντολή της Μεγάλης Συνόδου για την «ποθούμενη ένωση» της ορθοδόξου αληθείας με την παπική αίρεση. Είναι η εποχή που έχει κατά πολύ αμαυρωθή και απαξιωθή, και ευτελισθή το πρόσωπο της αληθινής αγάπης. 

Ο,τι παράνομο έχει περάσει μέχρι σήμερα ως νόμιμο και όποιος διάλογος έχει γίνει μεταξύ ορθοδόξου αληθείας και παπικής αιρέσεως, με το πρόσωπο αυτής της αγάπης έχει πάρει την «νομιμότητα». Όπως ο πόθος των σκοτεινών δυνάμεων της Ν. Εποχής, που εργάζονται πυρετωδώς στο σκοτεινό παρασκήνιο είναι η παγκοσμιοποίηση, βλέπε και δήλωση έλληνα

Πειραιώς Σεραφείμ: ''Άστοχη και εσφαλμένη η απόφαση της Δ.Ι.Σ.''

Ἡ ἀπόφασις τῆς Δ.Ι.Σ. τῆς 5ης Ἀπριλίου 2016 διά τῆς ὁποίας συγκατατίθεται ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος εἰς τήν ἐπίσκεψιν τοῦ ἀντικανονικῶς διακατέχοντος τόν πάλαι ποτέ περίπυστον Πρεσβυγενή Πατριαρχικόν Θρόνον τῆς Παλαιᾶς Ρώμης καί τῆς Δύσεως κ. Φραγκίσκου Μπεργκόλιο, στήν μαρτυρική μας Πατρίδα, ἐξεδόθη κατά πρόδηλον ὑπέρβασιν τῶν ὁρίων τῆς διακριτικῆς της εὐχέρειας καί κατά παράβασιν τῶν διατάξεων τοῦ Καταστατικοῦ Χάρτου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος (Ν 590/1977), καί εἰδικώτερα τοῦ ἄρθρ. 9 παράγραφος 1, πού καθορίζει τίς

Οι Κληρικοί του Λονδίνου για την Πανορθόδοξη Σύνοδο

  

Οι Κληρικοί του Λονδίνου

για την Πανορθόδοξη Σύνοδο

Του Πρωτοπρ. Αναστασίου Δ. Σαλαπάτα

---

      Πραγματοποιήθηκε την Τρίτη 5η Απριλίου 2016 στον Ι.Ν. Αγ. Ιωάννου Βαπτιστού στο Βόρειο Λονδίνο Έκτακτη Σύναξη του Ιερού Κλήρου Μείζονος Λονδίνου της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Θυατείρων και Μεγάλης Βρετανίας, προεξάρχοντος του Σεβ. Αρχιεπισκόπου κ. Γρηγορίου.

    Στη Σύναξη συμμετείχαν οι Θεοφιλέστατοι Επίσκοποι Κυανέων κ. Χρυσόστομος και Τροπαίου κ. Αθανάσιος, καθώς και η

Αρνήθηκε να υπακούσει σε Σύνοδο Ορθοδόξων (ως η Πανορθόδοξη των Οικουμενιστών), καθηρέθη και ...αξιώθηκε να επιτελεί θαύματα!

Ὁ Ἅγιος Εὐτύχιος

Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως

Ὁ Ἅγιος Εὐτύχιος γεννήθηκε τὸ ἔτος 512 μ.Χ. καὶ ἔζησε κατὰ τὴν ἐποχὴ τοῦ αὐτοκράτορος Ἰουστινιανοῦ Α’ τοῦ Μεγάλου. Καταγόταν ἀπὸ τὴν πόλη Θεία Κώμη τῆς Φρυγίας καὶ ἦταν υἱὸς τοῦ Ἀλεξάνδρου, σχολαρίου ὑπὸ τὸν στρατηγὸ Βελισσάριο καὶ τῆς Συνεσίας. Διδάχθηκε τὸ ἱερὸ Εὐαγγέλιο καὶ βαπτίσθηκε Χριστιανὸς ἀπὸ τὸν ἱερέα Ἡσύχιο, ὁ ὁποῖος ἦταν παππούς του καὶ λειτουργοῦσε στὴν Ἐκκλησία τῆς Αὐγουστοπόλεως. Σύμφωνα μὲ τὸ

Οι πρωταγωνιστές και οι …κομπάρσοι!

Πάπας Φραγκίσκος, Πατριάρχης Βαρθολομαίος, Πρόεδρος Παυλόπουλος, Πρωθυπουργός Τσίπρας, Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος, Ν. Ιωνίας Γαβριήλ

Και ο Τσίπρας στη Λέσβο μαζί με τους Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο, Πάπα Φραγκίσκο και Πατριάρχη Βαρθολομαίο

Στη Λέσβο θα βρεθεί ο Αλέξης Τσίπρας, μαζί με τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο, τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο και τον Πάπα Φραγκίσκο, οι οποίοι θα επισκεφθούν τους πρόσφυγες την Παρασκευή 15 Απριλίου.

"Η ελληνική κυβέρνηση θα καλωσορίσει τον Πάπα Φραγκίσκο και τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο ως πολύτιμους υποστηρικτές και φίλους στον αγώνα για την ανακούφιση των προσφύγων και ο

Ο ΠΡΟΙΚΟΝΝΗΣΟΥ... ΞΑΝΑΧΤΥΠΑ! "Το μεγαλύτερο ιστορικό γεγονός των τελευταίων 1.200 χρόνων"

 Τί θὰ δοῦμε καὶ τί θὰ ἀκούσουμε ἀκόμα;

   Ὅπως εἶναι γνωστὸ ὁ μητροπολίτης Προικοννήσου Ἰωσήφ, συνυπάρχει στὸν Ἱ. Μ. Πειραιῶς μετὰ τοῦ οἰκείου ἀντι-Οἰκουμενιστῆ μητροπολίτη κ. Σεραφείμ. Δὲν πάει μάλιστα καὶ πολὺς καιρός, ποὺ κατὰ τὴν ἡμέρα τῶν ὀνομαστηρίων τοῦ κ. Ἰωσήφ, ἦταν παρὼν καὶ ὁ μητροπολίτης Πειραιῶς, σὲ Θ. Λειτουργία ποὺ τέλεσε ὁ Προικοννήσου στὸν Ἱερό Ναὸ Ἁγ. Κωνσταντίνου & Ελένης. Καὶ ὁ κ. Σεραφεὶμ «ευχήθηκε στον Άγιο Προικοννήσου λέγοντας πως “κοσμείτε το Σώμα της Αγίας και Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας και η ζωή σας και η προσωπικότητά σας είναι ηγιασμένη όπως του εφόρου και προστάτου σας”»! (ἐδῶ).

     Ὁ κ. Ἰωσήφ, λοιπόν, ὁ φιλοξενούμενος ἀπὸ τὴν Μητρόπολη καὶ διδάσκαλος τῶν Πειραιωτῶν (ἀλλὰ καὶ ὅλων τῶν πιστῶν τῆς Ἑλλάδος ποὺ χρησιμοποιοῦν τὸ ραδιόφωνο τῆς «Πειραϊκῆς Ἐκκλησίας») μετὰ "ΤΟ ΦΡΙΚΤΟ ΨΕΜΑ…" ποὺ ἐξεφώνησε τὸ 2013 (ἐδῶ), ἔρχεται τώρα νὰ τορπιλίσει τὰ Πορίσματα καὶ τὸ Ψήφισμα τῆς  Ἡμερίδα ποὺ διοργάνωσε ἡ Μητρόπολη τοῦ Πειραιῶς! Ἔρχεται συνήγορος τοῦ Φαναρίου, γιὰ νὰ διασκεδάσει ἀσφαλῶς τὰ ἐνοχλητικὰ Πορίσματα τῆς Ἡμερίδος, διὰ τῶν ὁποίων ἐφάνη ὅτι ἡ Πανορθόδοξη Σύνοδος «ἔρχεται σὲ πλήρη ἀντίθεση μὲ τοὺς ἁγίους Πατέρες, ὅτι ἔχει μεγάλο ἔλλειμμα Συνοδικότητος, ὅτι εἶναι ξένη πρὸς τὴν Κανονικὴ καὶ Συνοδική μας Παράδοση, ὅτι ὅλα δείχνουν ὅτι ἡ μέλλουσα νὰ συγκληθεῖ Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδος ἐπιχειρεῖ νὰ νομιμοποιήσει καὶ νὰ ἑδραιώσει τὴν αἵρεση».

     Καὶ τί λέγει ὁ κ. Ἰωσήφ Χαρκιολάκης;  Ὅτι

ἡ Πανορθόδοξη Σύνοδος εἶναι «ίσως το μεγαλύτερο ιστορικό γεγονός των τελευταίων 1.200 χρόνων από την 7η Οικουμενική Σύνοδο μέχρι σήμερα»!

    Νὰ τὸν χαίρεται ὁ μητροπολίτης Πειραιῶς καὶ νὰ δίνει βῆμα στὴν «ἡγιασμένη μορφὴ» τοῦ κ. Ἰωσήφ ὥστε νὰ προπαγανδίζει τὶς Φαναριώτικες οἰκουμενιστικές σκοπιμότητες.

________________________________________________________________________________________________________________

Ο ΠΡΟΙΚΟΝΗΣΟΥ... ΞΑΝΑΧΤΥΠΑ!

"Το μεγαλύτερο ιστορικό γεγονός των τελευταίων 1.200 χρόνων"

Πηγή: "Κατάνυξις"        

Για το κορυφαίο γεγονός στην εκκλησιαστική ιστορία της Κρήτης και ένα από τα πιο σημαντικά ιστορικά γεγονότα στην μακραίωνη χριστιανική ιστορία του νησιού, μίλησε ο Μητροπολίτης Προικοννήσου Ιωσήφ στους

ΑΔΙΑΝΟΗΤΗ, ΑΠΙΣΤΕΥΤΗ ΠΡΟΚΛΗΣΗ! Φέρνουν ΠΑΠΑ και ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ για να κάνει μαζί μὲ τὸν ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ «ανθρωπιστικό»...σόου για τους πρόσφυγες!!!

ΠΡΟΒΕΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΠΑΝΘΡΗΣΚΕΙΑΣ, ΕΝΟΨΕΙ ΤΗΣ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΣΥΝΟΔΟΥ στὰ μοῦτρα τῶν ἀντι-Οικουμενιστῶν, ποὺ θὰ συνεχίσουν τόν …χαρτοπόλεμο!

 Καθόλου τυχαία, λοιπόν, δὲν ἦταν ἡ προθυμία τῶν Μητροπολιτῶν νὰ «συνδράμουν» τοὺς «λαθρομετανάστες»-κατακτητὲς τῆς Ἑλλάδος, διαθέτοντας ἀκόμα καὶ ἐκκλησιαστικὲς κατασκηνώσεις γιὰ τὴ στέγασή τους καὶ μοιράζοντας πακέτα …χωρὶς ἐγκόλπιο ἢ μὲ σταυρό καὶ ἐγκόλπιο! (Δεῖτε ἐδῶ: Ὅλα εἶναι ...καλῶς σχεδιασμένα")

Οἱ ἄνθρωποι δὲν ἔχουν τὸν Θεό τους!

  Την ώρα που οι «πρόσφυγες» έχουν ξεκινήσει ανοιχτό πόλεμο εναντίον της ελληνικής κοινωνίας με συνεχή κλεισίματα δρόμων, πλιάτσικο σε ιδιωτικούς και δημόσιους χώρους, μαχαιρώματα και πετροπόλεμο, ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος φαίνεται πως...βρήκε τη λύση στο πρόβλημα: Να φέρει τον Πάπα Φραγκίσκο στη Μυτιλήνη, όπου μαζί του και με τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο θα δώσουν μια... χολιγουντιανή «παράσταση», θα «αγκαλιάσουν» τους «πρόσφυγες», μέχρι και θα...μπουν στη θάλασσα!!!" (Πηγή)

Διαρκής Ιερά Σύνοδος:

Στην Ελλάδα ο Πάπας μαζί με τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο για τους πρόσφυγες

Πρώτη συνεδρία της Δ.Ι.Σ. για το μήνα Απρίλιο (5/4/2016).

Συνήλθε σήμερα Τρίτη, 5 Απριλίου 2016, στην πρώτη Συνεδρία Της για τον μήνα Απρίλιο, η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος, υπό την Προεδρία του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου.

             Κατά τη σημερινή Συνεδρία: 

   Η Διαρκής Ιερά Σύνοδος επικύρωσε τα Πρακτικά της Εξουσιοδοτήσεως.

Κατά τη σημερινή Συνεδρία η Ιερά Σύνοδος ενημερώθηκε από τον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμο για τα κάτωθι:

Σε απάντηση των επιστολών που απηύθυνε τον μήνα Μάρτιο η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος προς τα θεσμικά όργανα της Ευρώπης, το Π.Σ.Ε. και τους επικεφαλής των Ορθόδοξων και άλλων Εκκλησιών, ώστε να ευαισθητοποιηθούν για το προσφυγικό πρόβλημα, άνθρωποι με υψηλές αρμοδιότητες και κοινωνική επιρροή, ο Μακαριώτατος δέχθηκε την επίσημη ενημέρωση και από τις αρμόδιες αρχές του Βατικανού.

Στον Μακαριώτατο μεταφέρθηκε η επιθυμία του Πάπα Φραγκίσκου, να επισκεφθεί την πατρίδα μας. Σκοπός της επισκέψεώς του, όπως υπογραμμίστηκε στον Μακαριώτατο, είναι η συμβολή του Πάπα στην ευαισθητοποίησή της παγκόσμιας κοινότητας για την άμεση παύση των πολεμικών συγκρούσεων στην ευρύτερη περιοχή της Μεσογείου και της Μέσης Ανατολής που πλήττουν σφόδρα τις χριστιανικές κοινότητες, αλλά και στην ανάδειξη του μείζονος ανθρωπιστικού προβλήματος που έχει προκληθεί από τους απεγνωσμένους πρόσφυγες, οι οποίοι αναζητούν ένα καλύτερο μέλλον στην ευρωπαϊκή ήπειρο. 

Η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος απεδέχθη την πρόταση να επισκεφθεί ο Πάπας Φραγκίσκος ένα νησί του Αιγαίου, εφόσον πρόκειται για μία ολιγόωρη, εκτός πρωτοκόλλου και καθαρά ανθρωπιστικού και συμβολικού χαρακτήρα επίσκεψη. Για την επίσκεψη αυτή η Ιερά Σύνοδος αποφάσισε να προτείνει ως προορισμό το νησί της Λέσβου, ένα από τα πολλά νησιά μας που βίωσε βαθύτατα και εξακολουθεί να βιώνει την τραγωδία του προσφυγικού προβλήματος. Ιδιαίτερα τούτη τη χρονική στιγμή που η πατρίδα μας, παρά τα μεγάλα προβλήματα που αντιμετωπίζει, σηκώνει επιπρόσθετα στους ώμους της το μεγαλύτερο βάρος των προσφυγικών ροών. Μίας Ελλάδας που κλήθηκε να αποδείξει, ακόμη και μόνη, πως η Ευρώπη των αρχών και αξιών ακόμη υπάρχει.

Παράλληλα, η Διαρκής Ιερά Σύνοδος αποφάσισε, ιδιαίτερα σε μία περίοδο που δίδεται η εικόνα ότι η ενότητα των Ορθοδόξων Εκκλησιών δοκιμάζεται, να απευθύνει πρόσκληση στον Παναγιώτατο Οικουμενικό Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίο, ώστε αυτός να τιμήσει με την παρουσία του το νησί της Λέσβου την ημέρα επίσκεψης του Πάπα Φραγκίσκου. Η προσωπικότητα και το κύρος του Οικουμενικού Πατριάρχη, σε συνδυασμό με την βαρύτητα της παρουσίας του Πάπα Φραγκίσκου, στέλνει στα πέρατα του κόσμου ένα πολύ ηχηρό μήνυμα αφύπνισης της παγκόσμιας κοινότητας, προς την κατεύθυνση της ανακούφισης των προβλημάτων των προσφύγων και, ταυτόχρονα, της ανάληψης των δεουσών ενεργειών για την προστασία των χριστιανών που πλήττονται βάναυσα στην ευρύτερη περιοχή της Μέσης Ανατολής και των λοιπών δοκιμαζόμενων συνανθρώπων μας.

Εκ της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου

Πηγή

ΠΙΝΑΞ ΜΕΛΩΝ ΤΗΣ ΔΙΑΡΚΟΥΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ
ΤΗΣ 159ης ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΠΕΡΙΟΔΟΥ (2015-2016)

Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος
Ηλείας κ. Γερμανός
Μαντινείας και Κυνουρίας κ. Αλέξανδρος
Άρτης κ. Ιγνάτιος
Λαρίσης και Τυρνάβου κ. Ιγνάτιος
Νικαίας κ. Αλέξιος
Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου κ. Ιερόθεος
Σάμου και Ικαρίας κ. Ευσέβιος
Καστορίας κ. Σεραφείμ
Φλωρίνης, Πρεσπών και Εορδαίας κ. Θεόκλητος
Κασσανδρείας κ. Νικόδημος
Σερρών και Νιγρίτης κ. Θεολόγος
Σιδηροκάστρου κ. Μακάριος
Αρχιγραμματεύς
Μεθώνης Κλήμης

Ἡ αμαρτία επιδιώκει να καταλάβῃ την θέσι του Θεού στην ψυχή σου...

ΟΜΙΛΙΑ ΕΙΣ ΤΗΝ Γ΄ ΚΥΡΙΑΚΗΝ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ

Αγίου Ἰουστίνου Πόποβιτς

«Ὅστις θέλει ὀπίσω μου ἐλθεῖν, ἀπαρνησάσθω ἑαυτόν καί ἀράτω τόν σταυρόν αὐτοῦ καί ἀκολουθήτω μοι» (Μάρκ. η΄ 34). Αἴροντες τόν σταυρό, εὐαρεστοῦμε τόν Κύριο Ἰησοῦ Χριστό, Τόν ἀκολουθοῦμε.

 Ἄν ἀκολουθοῦμε τόν ἑαυτό μας, δέν μποροῦμε νά ἀκολουθοῦμε Ἐκεῖνον. Ὅποιος δέν ἀπαρνηθῇ τόν ἑαυτό του, δέν μπορεῖ νά Μέ ἀκολουθήσῃ (Ματθ. ι΄ 38). Ἄν ἀκολουθήσῃς τόν δικό σου νοῦ καί ὄχι τόν νοῦ τοῦ Χριστοῦ, ἄν ἀκολουθήσῃς τό θέλημά σου καί ὄχι τό θέλημα τοῦ Χριστοῦ, ὅπως ἀναφέρεται στό ἅγιο Εὐαγγέλιο, ἡ ψυχή σου δέν εἶναι καθαρή, δέν εἶναι ἁγιασμένη, εἶναι χαμένη στήν ζούγκλα τῶν ψυχοφθόρων καί φρικτῶν πλανῶν. Διότι ἡ ἁμαρτία, τό κακό, κατόρθωσε νά χτίσῃ μέσα μας, δίπλα σέ ἐκείνη τήν θεοειδῆ ψυχή πού ἐλάβαμε ἀπό τόν Θεό, τήν δική της ψυχή.

Ἄν ἡ ἁμαρτία μᾶς γίνῃ ἕξις, δημιουργεῖ μέσα μας τήν δική της ψυχή. Ἄν πράττομε τήν ἁμαρτία, ἐκείνη σταδιακά μορφώνεται στήν ψυχή μας. Κοντά σέ ἐκείνη τήν θεοειδῆ ψυχή, τήν ὁποία ὁ Θεός σοῦ ἔδωσε, ἐσύ φέρνεις ἕναν ξένο, ὁ ὁποῖος σέ αἰχμαλωτίζει. Αὐτός διαφεντεύει, ἐνῶ ὅ,τι θεϊκό εἶναι μέσα σου εἶναι σάν κοιμισμένο, σάν μουδιασμένο. Τό ἀπέρριψες, καί ἐκεῖνο δέν ζῆ μέσα σου, πεθαίνει.

Ἡ ἁμαρτία δημιουργεῖ μέσα μας δικό της κόσμο, δημιουργεῖ μέσα μας δική της φιλοσοφία, δική της ἀντίληψι γιά τόν κόσμο. Ἡ ἁμαρτία ἐπιδιώκει νά καταλάβῃ τήν θέσι τοῦ Θεοῦ στήν ψυχή σου, τήν θέσι τοῦ Προσώπου τοῦ Θεοῦ. Αὐτό θέλει νά κάνῃ ἡ ἁμαρτία. Ἡ ἁμαρτία στήν πραγματικότητα θέλει νά στερήσῃ τόν ἄνθρωπο ἀπό ἐκεῖνες τίς θεϊκές ὡραιότητες πού ἔχει στήν ψυχή του. Ναί,

ΟΡΘΟΔΟΞΟΝ ΚΕΝΤΡΟΝ ΠΑΤΕΡΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ «Ο ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΚΟΣ Ο ΕΥΓΕΝΙΚΟΣ»

Την 2αν Απριλίου 2016 πήγε κάποιος χριστιανός να προσευχηθεί στον Ναόν αυτόν, όπως συνήθιζε έως τώρα, αλλά εξεπλάγη όταν ο φύλακας τού ζήτησε εισιτήριο εισόδου δύο ευρώ (2€) και του είπε ότι αυτό άρχισε να εφαρμόζεται από της 1ης Απριλίου τρ.έ. και ότι μόνον μια φορά τον

Αδυνατώντας να διαγράψει -ο μητρ. Γλυφάδας Παῦλος- τις μασωνικές και οικουμενιστικές θέσεις του Χρυσοστόμου Σμύρνης

Ὁ Γλυφάδας παραδόξως
σταυροκοπούμενος!

 προσπάθησε νὰ ὑπερασπιστεῖ τὴν ἁγιοποίηση τοῦ Ἐθνομάρτυρος Χρυσοστόμου μὲ δάκρυα, συναισθηματικὲς ἐξάρσεις καὶ κορῶνες, ἀλλὰ καὶ ἀπαγγελία σατυρικοῦ ποιήματος τοῦ Γ. Σουρή! 

[Δεῖτε τὴν ἀλήθεια γιὰ τὸν Ἐθνομάρτυρα Χρυσόστομο στὰ παρακάτω σχετικὰ κείμενα: π. Εὐθ. Τρικαμηνᾶ (ἐδῶ), π. Θεοδ. Ζήση (ἐδῶ), π. Εὐθ. Τρικαμηνᾶ (ἐδῶ) κι  (ἐδῶ )].

Τα δάκρυα του Γλυφάδας Παύλου για τον Χρυσόστομο Σμύρνης (ΒΙΝΤΕΟ)

Ὁ μητρ. Γλυφάδας κ. Παῦλος μὲ τὸ Εὐαγγέλιο τοῦ μητροπ. Σμύρνης Χρυσοστόμου

ROMFEA.GR 

Την μνήμη του Αγίου Εθνοϊερομάτυρος Χρυσοστόμου Μητροπολίτου Σμύρνης, τίμησε την Κυριακή 5 Απριλίου με χειροτονία που τέλεσε στον Ιερό Καθεδρικό Ναό των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης Γλυφάδας ο Μητροπολίτης Παύλος.
Ο Σεβασμιώτατος έκανε εκτενής αναφορά στη ζωή του Αγίου Χρυσοστόμου, ως υπόδειγμα ολοκληρωτικής αφοσίωσης στον Εσταυρωμένο Σωτήρα, Ιησού Χριστό.
Ιδιαίτερα τόνισε την άρνηση του Μητροπολίτου Σμύρνης να εγκαταλείψει τους χριστιανούς της πόλης του κατά τις τραγικές ώρες της Μικρασιαστικής καταστροφής, στάση που αποτελεί ύψιστο παράδειγμα σταυρικής θυσίας ενός αληθινού ποιμένα.
Επίσης ο Μητροπολίτης Παύλος, τέλεσε την Θεία Λειτουργία ενδεδυμένος τον Αρχιερατικό Σάκο του Αγίου Χρυσοστόμου Σμύρνης και ευλόγησε κλήρο και λαό με το μικρό Ευαγγέλιο της Αναστάσεως του ίδιου Αγίου.

Το Πρακτορείο Εκκλησιαστικών Ειδήσεων ROMFEA.GR σε συνεργασία με το intv.gr, μετέδωσε την Θεία Λειτουργία ζωντανά.

ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΟ ΒΙΝΤΕΟ:

Πηγή

Η ενοριακή συνείδηση και η συμβολή της στην προστασία ή στην φθορά της Ορθόδοξης συνείδησης του ποιμνίου

Τοῦ Ἀδαμάντιου Τσακίρογλου

Επειδή στους σημερινούς καιρούς της σύγχυσης και αλλοίωσης του ορθοδόξου φρονήματος και της κατάργησης των δογμάτων και των εννοιών η ευθύνη, που έχει η κάθε ενορία, έχει υποβαθμιστεί ή διόλου ξεχασθεί, είναι σημαντικό να ξανασυζητηθεί η έννοια και ο ρόλος της ενορίας στην Εκκλησία και στην ζωή του πιστού. Γιατί δυστυχώς σήμερα παρατηρείται το φαινόμενο οι ιερείς αντί να ορθοτομούν, να κακοδοξούν, αντί να κατηχούν, να αερολογούν, αντί να έχουν στο μυαλό τους το «Πέτρο με αγαπάς; φύλαττε τα προβατά μου» του Κυρίου μας, να ασχολούνται με την προσωπική τους προβολή και καριέρα. Οι πιστοί παράλληλα αντί να αγαναχτούν με αυτή την κατάσταση, να την υποστηρίζουν μέσω της σιωπής και της στάσης τους και πολλές φορές να την επικροτούν, γιατί έτσι δικαιολογούν την δική τους έλλειψη χριστιανικού φρονήματος και παράλληλα εξασφαλίζουν την άνεση του βίου τους. Το αποτέλεσμα; Αντί για χριστιανική αδελφοσὐνη επικρατούν σε πολλές ενορίες διαμάχες και διχόνοιες, αντί για κοινή ομολογία και στάση επικρατούν αλλοίωση της πίστεως και εκκοσμίκευση, αντί για κοινό αγώνα επικρατεί «ωχαδελφισμός», αντί για συμπαράσταση στους αδύναμους που σημαίνει κοινωνία εν Χριστώ επικρατεί μοναξιά και αποξένωση. Αυτό συμβαίνει είτε γιατί ο ποιμαίνων την ενορία του ξέχασε την θέση και τον ρόλο του, είτε γιατί οι ποιμενόμενοι ξέχασαν τι σημαίνει και τι τους προσφέρει η ενοριακή ζωή.

Η εκάστοτε ενορία δεν πρέπει να είναι προϊόν κάποιας κοσμικής συμβατικότητας αλλά πυρήνας της Εκκλησίας. Δεν πρέπει να έχει μόνο διοικητική μορφή αλλά να είναι και τόπος βιώματος της Εκκλησίας. Αν αλλάξει, ακόμα και στο ελάχιστο ο σκοπός της ενοριακής ζωής, αλλοιώνεται και αλλοτριώνεται μέσα μας η ουσία της Εκκλησίας... Η Αλήθεια, η κοινή ομολογία και πίστη, η ειρήνη και η αγάπη –σημάδια τρανά της χάριτος του Αγίου Πνεύματος– πρέπει να είναι τα κύρια

Ευχάριστη και ελπιδοφόρα έκπληξη, αλλά: Ποιό το Ορθόδοξο ΗΘΟΣ μιάς ΑΝΩΝΥΜΗΣ, αναγνωριστικής κινητοποιήσεως Αρχιερέων κατά της Αντικανονικής Αντιπροσωπείας;

Κίνδυνος διά ἐσωτερικάς διαμάχας

καί ἀξιοκατάκριτα σχίσματα

ΚΙΝΗΤΟΠΟΙΗΣΙΣ ΑΡΧΙΕΡΕΩΝ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΑΝΤΙΚΑΝΟΝΙΚΗΣ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΙΑΣ;

Μυστικαί διαβουλεύσεις τῶν Ἐπισκόπων.

Αἱ φανεραί καί ἀφανεῖς ἀντιδράσεις καί κινήσεις.

Παρελήφθη Σχέδιον

Αρχιερατικής διακηρύξεως

Κατ’ αυτήν την περίοδον περιήλθεν εις χείρας μας μία Διακοίνωσις, με την οποίαν ενδεχομένως, θα εκδηλωθή η όποια απόφασις η αντίδρασις των συνειδητών Διαδόχων των Αποστόλων, των Αρχιερέων, εάν παρεμποδισθούν να συμμετάσχουν εις την Μεγάλην Σύνοδον, (εάν βέβαια και εφ’ όσον, οψέποτε, αύτη λάβη χώραν και πραγματοποιηθή).

  Δεν λαμβάνομε θέσιν επάνω εις το περιεχόμενον, ούτε προβαίνομε επί του παρόντος, εις αξιολογικήν κρίσιν, αλλά φοβούμεθα, μήπως, εάν δεν συμμετάσχουν απαξάπαντες οι Αρχιερείς, τότε θα  προκληθούν εσωτερικοί αναβρασμοί, μυστικοί «πόλεμοι», σχίσματα και συγκρουσιακές καταστάσεις, εντός των τειχών της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας, προς άφατον χαράν των εχθρών και αντιπάλων της, ακόμη δε και αυτού του Διαβόλου.

   Καθίσταται φανερόν πως, εις κάθε περίπτωσιν παρεμποδίσεως συμμετοχής των Επισκόπων, θα υπάρξουν βραχυπρόθεσμες και μακροπρόθεσμες συνέπειες δια την ακώλυτον και ελευθέραν λειτουργίαν του Ιεροσυνοδικού μας Συστήματος και θα εμφυτευθούν αφανή ναρκοπέδια δια την ουσιαστικήν εσωτερικήν ενότητα της Εκκλησίας μας. (Βλέπε εφημερίδα «Ορθόδοξος Τύπος» της 18ης Δεκεμβρίου 2015, άρθρον με τίτλον: «ΕΙΝΑΙ ΑΝΤΙΚΑΝΟΝΙΚΟΝ ΝΑ ΣΥΓΚΛΗΘΗ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟΣ ΔΙ’ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΩΝ»).

    Προβαίνομεν εις απαθή, αδιάφορον και ψυχράν δημοσίευσιν της Διακοινώσεως, προς ενημέρωσιν του φιλοχρήστου λαού μας, καθώς και των ενθέρμων πυρφόρων Πατέρων μας, Μοναχών η

Και «…τότε, απλούστατα, δεν θα τολμήσετε να διακόψετε το Μνημόσυνό τους»!

ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟ ΕΓΚΥΚΛΙΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΓΟΡΤΥΝΟΣ ΙΕΡΕΜΙΑ

ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΕΛΛΟΥΣΑ ΝΑ ΣΥΝΕΛΘΕΙ «ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟ» (α)

1. Παρακαλώ, αδελφοί χριστιανοί, να προσέξετε ιδιαίτερα αυτά που θα σας πω στο σημερινό μου κήρυγμα, γιατί είναι πολύ σοβαρά!

Θα έχετε ακούσει ότι τώρα την ημέρα της Πεντηκοστής πρόκειται να γίνει μία Οικουμενική Σύνοδος, την οποία έχουν ονομάσει «Αγία και Μεγάλη Σύνοδος».

Σαν βαπτισμένοι και μυρωμένοι χριστιανοί που είστε, ανήκετε στην Οικογένεια του Θεού, που λέγεται «Εκκλησία», είστε ο λαός του Θεού, και πρέπει λοιπόν να γνωρίζετε για το θέμα που θα σας μιλήσω σήμερα, για την μέλλουσα να συγκληθεί Οικουμενική Σύνοδο. Για την εγκυρότητα των Ιερών Συνόδων απαιτείται η αναγνώρισή τους από τον λαό, από Σας, δηλαδή! Αν ο ευσεβής λαός απορρίψει μία Σύνοδο δεν ισχύει πιά αυτή, γιατί, όπως το είπαν παλαιά οι Πατριάρχες της Ανατολής με εγκύκλιό τους, «ο Φύλακας της Ορθόδοξης πίστης είναι ο λαός».

2. Κατά πρώτον, χριστιανοί μου, πρέπει να σας πω ότι η Εκκλησία πάντοτε έκανε Συνόδους, και σήμερα λοιπόν πρέπει να κάνει το ίδιο. Είναι λάθος να πιστεύουμε ότι οι Οικουμενικές Σύνοδοι είναι επτά και σταματάμε εκεί. Όχι! Πάντοτε στην Εκκλησία αναφαίνονται αιρέσεις και διάφορα προβλήματα γύρω από την πολιτεία και την διοίκηση των χριστιανών· και γι᾽ αυτό πρέπει να συγκαλούνται Οικουμενικές Σύνοδοι για την καταδίκη των αιρέσεων και για την λύση των παρουσιαζομένων προβλημάτων. Και επειδή, όπως το λέει ο Άγιος Αθανάσιος, το πρώτο για το οποίο συγκαλείται η Σύνοδος των Επισκόπων είναι για την καταδίκη μιάς κάποιας αίρεσης, οπωσδήποτε πρέπει, στις μέρες μας τουλάχιστον, να συνέλθει Οικουμενική Σύνοδος, για να καταδικάσει την μεγαλύτερη από όλες τις αιρέσεις των αιώνων, τον Οικουμενισμό. Πρέπει, λοιπόν, να συγκληθεί και τώρα στην Εκκλησία μας μία πανορθόδοξη Οικουμενική Σύνοδος και ήδη έχει αργήσει.

3. Αλλά ενώ, χριστιανοί μου, θεωρούμε αναγκαία την σύγκληση μιάς Οικουμενικής Συνόδου, όμως για την σύγκληση της «Αγίας και Μεγάλης Συνόδου», όπως την εκάλεσαν, ειδικά γι᾽ αυτήν την Σύνοδο έχουμε κάποια αμφιβολία και δυσπιστία, πριν ακόμη συγκληθεί. Και η αμφιβολία μας δημιουργείται από τις Προσυνοδικές Διασκέψεις που έγιναν, για να ετοιμάσουν τα θέματα, το υλικό για την Μεγάλη αυτή Σύνοδο. Για την Σύνοδο αυτή πραγματικά έγινε μεγάλη-μεγάλη προετοιμασία πολλών ετών. Οι ετοιμασίες άρχισαν από το 1932! Πριν από 85 περίπου χρόνια δηλαδή! Και ενώ έγινε τόσων ετών προετοιμασία, δεν μας είναι καθόλου ελπιδοφόρα η προετοιμασία αυτή. Για να μη σας κουράσω με πολλά αναφέρομαι μόνο στην σημαντική Γ´ Προσυνοδική Διάσκεψη στο Σαμπεζύ της Γενεύης το 1986. Δυστυχώς στην Διάσκεψη αυτή πάρθηκαν αποφάσεις ξένες προς την Ορθόδοξη Παράδοση, αποφάσεις που απηχούν το πνεύμα της παναίρεσης του Οικουμενισμού. Για παράδειγμα:

(α) Σε κάποιο θέμα της Διάσκεψης αυτής οι αιρέσεις παπισμός και προτεσταντισμός λέγονται «Χριστιανικές Εκκλησίες». Γιατί στην Διάσκεψη έγινε θέμα για την σχέση της Ορθόδοξης Εκκλησίας «μετά των λοιπών Χριστιανικών Εκκλησιών», όπως ακριβώς γράφεται. Το θέμα είναι σοβαρό, γιατί η ίδια έκφραση επαναλήφθηκε και σήμερα, το 2016, σε σχετική Διάσκεψη. Ώστε οι αιρετικοί αποτελούν «Εκκλησία»; Όχι, χριστιανοί μου! Η Εκκλησία είναι ΜΙΑ και αυτή είναι η ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ! Το θέμα είναι πολύ σοβαρό, γιατί αν και οι αιρετικοί αποτελούν «Εκκλησία», τότε ποια τέλος πάντων είναι η ΜΙΑ Εκκλησία, για την οποία λέγουμε στο «Πιστεύω» μας, «εις μίαν, αγίαν, καθολικήν και Αποστολικήν Εκκλησίαν»; Οι αιρετικοί είναι έξω από την Εκκλησία. Δεν είναι Εκκλησία.

(β) Ακόμη κατά την συζήτηση στην Γ´ αυτή Διάσκεψη στο Σαμπεζύ της Γενεύης ειπώθηκε ότι είναι καλοί οι διάλογοι με τους αιρετικούς Αγγλικανούς, γιατί αποτέλεσμα των διαλόγων αυτών ήταν η αναγνώριση των αγγλικανικών χειροτονιών. Και η αναγνώριση αυτή θεωρήθηκε ως βήμα προόδου! ᾽Αλλά δεν σκέφθηκαν οι Σύνεδροι της Διάσκεψης ότι είναι αδύνατη η αναγνώριση της ιερωσύνης σε αιρετικούς, αν αυτοί πρώτα δεν αποκηρύξουν την αίρεσή τους και την πλάνη τους;

(γ) Θα γνωρίζετε, χριστιανοί μου, ότι γίνονται διάλογοι με τους Παπικούς (τους «Καθολικούς», όπως επικράτησε να λέγονται), με σκοπό να αρνηθούν αυτοί τις αιρέσεις τους και να επανέλθουν πάλι στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Να ενωθούμε δηλαδή πάλι με αυτούς. Οι διάλογοι αυτοί άρχισαν μετά το Σχίσμα το 1054 μ.Χ. Οι άγιοι Πατέρες μας όμως από παλαιά σαν βάση, απαράβατη βάση, της ένωσής μας με τους Καθολικούς έθεσαν τον όρο αυτοί να απαρνηθούν τις αιρετικές διδασκαλίες τους και να επιστρέψουν στην Ορθοδοξία. Επειδή όμως οι Καθολικοί επιμένουν στις πλάνες τους, γι᾽ αυτό και οι διάλογοι είναι χωρίς αποτέλεσμα.

Αλλά στην Γ´ Διάσκεψη στο Σαμπεζύ, για την οποία μιλάμε, ειπώθηκε και ότι αιτία της αποτυχίας των διαλόγων μας με τους Καθολικούς είναι ότι οι διάλογοι στηρίχθηκαν σε όχι ορθή δική μας βάση και διεξήχθηκαν σε όχι γνήσιο δικό μας χριστιανικό πνεύμα!... Εδώ δηλαδή κατηγορούνται οι άγιοι Πατέρες και αυτός ο άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς, ότι δεν είχαν σωστή βάση διαλόγου με τους αιρετικούς.

Και έρχονται τώρα νέοι πατέρες αυτοί (!..) –«νεοπατερική θεολογία»– να θέσουν άλλη βάση και όχι τα ορθόδοξα δόγματα, που ήταν η βάση των αγίων Πατέρων. Ποια θα είναι η νέα βάση των διαλόγων; Αυτή που λέει ο Οικουμενισμός:  Η  αγαπολογία!  Και ακόμη ειπώθηκε στην Διάσκεψη, ως Προσυνοδική Διάσκεψη για την Αγία και Μεγάλη Σύνοδο που πρόκειται να γίνει, ειπώθηκε, λέγω, ότι στον διάλογό μας με τους Καθολικούς θα γνωρίσουμε ημείς οι Ορθόδοξοι την «σοβαρότητα των Εκκλησιών της Δύσεως»!... Αλλά οι αιρέσεις ούτε «Εκκλησίες» είναι, ούτε «σοβαρότητα» έχουν, αλλά μόνο πλάνες και γελοιότητες.

4. Με τέτοιο λοιπόν πνεύμα που επικρατεί σε προδιασκέψεις για την μέλλουσα να συγκροτηθεί Μεγάλη Σύνοδο, φοβούμεθα για τις αποφάσεις της. Όμως, αποβλέποντες στην αγιότητα και την θεολογία των Ιεραρχών, που θα συμμετάσχουν σ᾽ αυτήν, και, προ παντός, πιστεύοντες στον Ιδρυτή της Εκκλησίας μας, τον Κύριόν μας Ιησούν Χριστόν, ευχόμεθα η Σύνοδος αυτή να είναι συνέχεια των προηγουμένων μεγάλων Αγίων Οικουμενικών Συνόδων.

Το δικό σας έργο, αδελφοί χριστιανοί, είναι πρώτον μεν να κάνετε προσευχή στην Υπεραγία Θεοτόκο, που είναι η κορυφή των Ορθοδόξων δογμάτων, κατά το «Χαίρε των δογμάτων Αυτού (δηλαδή του Χριστού) το κεφάλαιον», και «της Εκκλησίας ο ασάλευτος πύργος», να φωτίσει όλους τους Ιεράρχας να θεολογήσουν ορθώς κατά την «Αγία και Μεγάλη Σύνοδο» που πρόκειται να συνέλθει. Στην προσευχή σας δε, χριστιανοί μου, να λέτε ακόμη ότι «αν, Παναγία μου, η Σύνοδος αυτή πρόκειται να μην είναι σε όλα της ορθόδοξη, να μη γίνει».

Αλλά και αν, χριστιανοί μου, γίνει η «Αγία και Μεγάλη Σύνοδος», όπως την ονόμασαν, και φανεί καθαρά ότι οι αποφάσεις της είναι ενάντιες προς την διδασκαλία των Αγίων Πατέρων, προς την διδασκαλία δηλαδή των προηγουμένων Οικουμενικών Συνόδων της Εκκλησίας μας, τότε, απλούστατα, δεν θα την δεχθούμε. Θα την αποκηρύξουμε. Στην Εκκλησιαστική μας Ιστορία έχουν συμβεί τέτοια γεγονότα. Σείς ο ευσεβής λαός πρέπει να αγρυπνείτε με προσευχή και να υπακούετε στους ποιμένες, οι οποίοι ορθοτομούν τον λόγο της αληθείας. Στους άλλους, τους οικουμενιστές, ανυπακοή!

Το θέμα δεν τελείωσε. Θα το συνεχίσουμε και με το επόμενο κήρυγμα.

Με πολλές ευχές,

† Ο Μητροπολίτης Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως Ιερεμίας

ΣΧΟΛΙΟ:

1. Σεβασμιώτατε! Ἁγιοπατερικὴ ἡ τοποθέτησή σας: «Οι αιρετικοί είναι έξω από την Εκκλησία. Δεν είναι Εκκλησία». Καὶ αἱρετικοί, ἐκτὸς ἀπὸ τοὺς Παπικοὺς καὶ τοὺς Προτεστάντες εἶναι καὶ οἱ Οἰκουμενιστές. Μάλιστα ἡ σεβασμιότης σας, τοὺς ἔχει χαρακτηρίσει (ἀκολουθώντας τὸν ἅγιο Ἰουστῖνο Πόποβιτς) ὄχι ἁπλῶς αἱρετικοὺς τοὺς Οἰκουμενιστές, ἀλλὰ ΠΑΝΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ!

Ποιοί εἶναι, ὅμως, αὐτοὶ οἱ ἄλλοι «ὀρθόδοξοι» Ἐπίσκοποι, στοὺς ὁποίους δὲν πρέπει νὰ κάνουμε ὑπακοή, ἀλλὰ ἀνυπακοή; Γιατὶ εἶναι αἱρετικοί; Γιατί δὲν τοὺς κατονομάζετε;

Γιὰ τοὺς Διαλόγους μᾶς εἴπατε·

γιὰ τὸν Οἰκουμενισμὸ μᾶς εἴπατε·

γιὰ τὴν βάση τῶν Διαλόγων καὶ τῶν Οἰκουμενιστῶν, ποὺ εἶναι ἡ ἀγαπολογία, μᾶς εἴπατε.

Ἐκεῖνο ποὺ δὲν τολμᾶτε νὰ πεῖτε εἶναι: ποιοί εἶναι οἱ σημερινοὶ αἱρετικοὶ Οἰκουμενιστές!

Καὶ δὲν τολμᾶτε νὰ τὸ πεῖτε, γιατὶ πήρατε τὴν ὑπογραφή σας πίσω ἀπὸ τὴν «Ὁμολογία Πίστεως»(*) ποὺ μιλοῦσε γιὰ διακοπὴ κοινωνίας μὲ τοὺς Οἰκουμενιστές!

Δὲν τολμᾶτε νὰ τὸ πεῖτε, γιατὶ παρακαλούσατε τὸν ἀρχηγό τους -πατρ. Βαρθολομαῖο- νὰ ἔρθει νὰ σᾶς εὐλογήσει, ὅταν ἐπισκέφθηκε τὴν ὅμορη μητρόπολη Κυνουρίας!!!

Γιατὶ πλέξατε τὸ ἐγκώμιο(**) ἑνὸς ἐξ αὐτῶν!!!

Γιατὶ κοινωνεῖτε μὲ αὐτούς!!!

Τολμῆστε νὰ τοὺς κατονομάσετε καὶ νὰ πάψετε νὰ κοινωνεῖτε μαζί τους! Ὅλα τὰ ἄλλα, εἶναι ἄσφαιρα πυρά. Δίνουν χρόνο στοὺς Οἰκουμενιστές νὰ συνεχίσουν νὰ βλάπτουν τὴν Ἐκκλησία, νὰ ἀλλοιώνουν τὸ φρόνημα τῶν μελῶν της ἐπικίνδυνα καὶ ἐν πολλοῖς ἀνεπανόρθωτα. [Δεῖτε σὲ προηγούμενη ἀνάρτησή μας (ἐδῶ) τοὺς ὕμνους ποὺ πλέκουν οἱ Ὀρθόδοξοι στοὺς αἱρετικούς, δηλ. τὰ ἀποτελέσματα τῆς ἐγκληματικῆς ἀβελτηρίας σας!]

2. Γράφετε:

«…αν, χριστιανοί μου, γίνει η «Αγία και Μεγάλη Σύνοδος», όπως την ονόμασαν, και φανεί καθαρά ότι οι αποφάσεις της είναι ενάντιες προς την διδασκαλία των Αγίων Πατέρων, …τότε, απλούστατα, δεν θα την δεχθούμε».

Μᾶς λέτε, Σεβασμιώτατε Γόρτυνος, τί θὰ κάνετε ἂν γίνει ἡ Σύνοδος. Δὲν μᾶς λέτε, ὅμως, τί θὰ κάνετε ἂν δὲν γίνει ἡ Σύνοδος. Καὶ δὲν μᾶς τὸ λέτε, γιατὶ (ὅπως διεφάνη ἀπὸ τὶς ἀπαντήσεις τῶν ὁμιλητῶν τῆς πρόσφατης Ἡμερίδος γιὰ τὴν «Αγία και Μεγάλη Σύνοδο» στὸν Πειραιᾶ), θὰ συνεχίσετε νὰ “χαρτοπολεμεῖτε” κατὰ τῶν Οἰκουμενιστῶν, ἀλλὰ καὶ νὰ κοινωνεῖτε μὲ αὐτούς! Δηλαδή, Σεβασμιώτατε, δυστυχῶς, δυστυχέστατα…

«…τότε, απλούστατα, δὲν θὰ τολμήσετε -καὶ πάλι- νὰ διακόψετε τὸ Μνημόσυνό τους».

____________________

(*) π. Θεόδωρος Ζήσης: «Στενοχωρηθήκαμε γι’ αυτό και λυπηθήκαμε με την απόσυρση της υπογραφής εκ μέρους του μητροπολίτου Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως κ. Ιερεμίου, αμέσως μόλις ο πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος βρέθηκε στην Πελοπόννησο, προσκεκλημένος του μητροπολίτου Μαντινείας και Κυνουρίας κ. Αλεξάνδρου… Ο δεύτερος λόγος της λύπης και της πικρίας μας απέναντι στον μητροπολίτη Γόρτυνος κ. Ιερεμία έγκειται στο ότι δεν αρκέσθηκε στην απόσυρση της υπογραφής του είτε από δειλία είτε για οποιοδήποτε άλλο λόγο. Προχώρησε δυστυχώς και στην διατύπωση υβριστικών χαρακτηρισμών εναντίον όσων συνέταξαν την Ομολογία Πίστεως, ονομάζοντάς τους λαθροκαπήλους της αμωμήτου ημών πίστεως και πλανεμένους!!!» (ἐδῶ). 

(**) Μετὰ τὴν Μηνυτήριο ἀναφορὰ ποὺ εἶχε κατατεθεῖ εἰς τὴν Σύνοδο ἐπὶ αἱρέσει ἀπὸ τὴν "Φιλορθόδοξο Ἕνωσι "Κοσμᾶς Φλαμιᾶτος", ἡ τοπικὴ ἐφημερίδα "Φωνὴ" τῆς Καλαμάτας, 25/10/2010, δημοσίευσε τμῆμα ἀπὸ τὸν ἐμετικὸ ὕμνο σας ὑπὲρ τοῦ συναδέλφου σας, στὸ Πανεπιστήμιο καὶ στὴν Ἱεραρχία, μητροπολίτη Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομο Σαββάτο:

«Τῇ ἀδείᾳ τοῦ ἀθλητοῦ τῶν ἀθλητῶν καὶ καθηγητοῦ τῶν καθηγητῶν κ.κ. Χρυσοστόμου Σαββάτου, προΐσταμαι τῆς νεκρωσίμου ταύτης ἀκολουθίας»!(ἐδῶ)