Απέναντι του Παραδείσου

    Ὁ Ἀδάμ, ὁ πατέρας τῆς οἰκουμένης, ἐγνώριζε στόν Παράδεισο τή γλυκύτητα τῆς θείας ἀγάπης. Ἔτσι, μετά τήν ἔξωσή του ἀπό τόν Παράδεισο γιά τό ἁμάρτημά του, ἐγκαταλειμμένος ἀπό τήν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ, θλιβόταν πικρά καί ὀδυρόταν μέ βαθεῖς στεναγμούς. Ὅλη ἡ ἔρημος ἀντηχοῦσε ἀπό τούς λυγμούς του. Ἡ ψυχή του βασανιζόταν μέ τή σκέψη: «Ἐλύπησα τόν ἀγαπημένο μου Θεό». Δέν μετάνοιωνε τόσο γιά τήν Ἐδέμ καί τό κάλλος της, ὅσο γιά τήν ἀπώλεια τῆς θείας ἀγάπης, πού τραβᾶ ἀχόρταγα τήν ψυχή στό Θεό. Τό ἴδιο καί κάθε ψυχή πού γνώρισε μέ τό Ἅγιο Πνεῦμα τό Θεό κι ὕστερα ἔχασε τή χάρη, δοκιμάζει τό ἀδαμιαῖο πένθος.

     Θλίβεται ἡ ψυχή καί μεταμελεῖται σφοδρῶς, ὅταν προσβάλη τόν ἀγαπημένο Κύριο. Βασανιζόταν κι ὀδυρόταν στή γῆ ὁ Ἀδάμ κι ἡ γῆ δέν τοῦ ἔδινε χαρά. Νοσταλγοῦσε τό Θεό κι ἐφώναζε: Διψᾶ ἡ ψυχή μου τόν Κύριο καί Τόν ἀναζητῶ μέ δάκρυα. Πῶς νά μήν Τόν ζητῶ; Ὅταν ἤμουν μαζί Του, ἀγαλλόταν εἰρηνικά ἡ ψυχή μου καί ἤμουν ἀπρόσιτος γιά τούς ἐχθρούς. Τώρα ὅμως ἀπέκτησε ἐξουσία πάνω μου τό πονηρό πνεῦμα καί κλονίζει καί τυραννεῖ τήν ψυχή μου.

ΕΝΩΝΟΥΜΕ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΤΖΑΜΙ ΓΙΑ ΤΟ ΘΕΟ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΤΑΞΗΣ

Γράφει η Σουλτάνα Χειλαδάκη

Στην πιο «προοδευτική» χώρα της Ευρώπης, στην Σουηδία, οι φθίνοντες του Σόρος και των Ρόθσιλντ αποφάσισαν να κηρύξουν τον πόλεμο στο Ιησού Χριστό και να επιβάλουν την θρησκεία του Λούσιφερ.

Σαν κύριο όργανο αυτών των μασόνων της πανθρησκείας του Εωσφόρου είναι ακριβώς οι χιλιάδες μουσουλμάνοι λαθρο που βάση οργανωμένου σχεδίου τους έχουν φέρει μέσα στην χώρα για να επιβάλλουν τα ισλαμικά τους πρότυπα. Το πρωτοφανές είναι ότι απαιτούν όχι οι ξένοι μουσουλμάνοι να αφομοιωθούν από τους εντόπιους, αλλά να αφομοιωθούν οι εντόπιοι από τους μουσουλμάνους λαθρο.

Η «Ορθόδοξη Αλήθεια» εξαπατά!

Η «Ορθόδοξη Αλήθεια» δεν ενημερώνει επακριβώς και εξαπατά τους «πιστούς αναγνώστες» της

ΟΡΘΟΔΟΞΟΝ ΚΕΝΤΡΟΝ ΠΑΤΕΡΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ

«Ο ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΚΟΣ Ο ΕΥΓΕΝΙΚΟΣ»

Θεσσαλονίκη 23/2/2017

        Στο φύλλο της εφημερίδας «Ο.Α.» (22/02.2017, σ. 8) αναφέρεται ότι «Σε κλίμα κατάνυξης έγινε στη Ροτόντα η πρώτη λειτουργία». Γράφει επίσης ότι ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης δήλωσε «ότι είχε αρκετό κόσμο».

        Η πρώτη λειτουργία για το 2017 έγινε στον Ι. Ναό των Ασωμάτων Αγίου Γεωργίου (Ροτόντα), την Κυριακή 22 Ιανουαρίου ενώπιον ισχνότατου εκκλησιάσματος. Την περασμένη Κυριακή έγινε η δεύτερη λειτουργία στην οποία συμμετείχαν 120 περίπου πιστοί και έψαλλαν δύο νεαροί ερασιτέχνες ψάλτες! Όπως είναι γνωστό ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης επεσκέφθη για τελευταία

Δοξαστικόν Ἑσπερινοῦ Σαββάτου τῆς Τυρινῆς

Ἦχος πλ. β΄

   «Ἐκάθισεν Ἀδάμ, ἀπέναντι τοῦ Παραδείσου, καί τήν ἰδίαν γύμνωσιν θρηνῶν ὠδύρετο. Οἴμοι, τόν ἀπάτῃ πονηρᾷ πεισθέντα καί κλαπέντα καί δόξης μακρυθέντα! Οἴμοι, τόν ἁπλότητι γυμνόν, νῦν δέ ἠπορημένον! Ἀλλ᾽ ὦ Παράδεισε, οὐκέτι σου τῆς τρυφῆς ἀπολαύσω, οὐκέτι ὄψομαι τόν Κύριον καί Θεόν μου καί Πλάστην· εἰς γῆν γάρ ἀπελεύσομαι ἐξ ἧς καί προσελήφθην. Ἐλεῆμον, Οἰκτίρμον, βοῶ Σοι· Ἐλέησόν με τόν παραπεσόντα».

  Ἑρμηνεία

  Kάθισε ὁ Ἀδάμ ἀπέναντι στόν Παράδεισο καί θρηνώντας τή γύμνωσή του ἔκλαιγε καί ὠδυρόταν. Ἀλίμονο σε μένα πού μ᾽ ἔπεισε μέ ἀπάτη καί ὑπόσχεση ὁ πονηρός καί μέ ᾽κλεψε στερῶντας μου τή πρωτόπλαστη δόξα. Ἀλίμονο σέ μένα, γιατί ἐνῶ ἀπό τήν ἁπλότητα καί ἀκακία μου μποροῦσα νά ᾽μαι γυμνός, τώρα ἀπ᾽ ὅλα εἶμαι στερημένος. Παράδεισε, Παράδεισε, δέν θ᾽ ἀπολαύσω τώρα πλέον τήν τρυφή σου, δέν θά ξαναδῶ πιά τόν Πλάστη, τόν Κύριο καί Θεό μου. Τώρα θά ξαναγυρίσω στή γῆ, στό χῶμα ἀπ᾽ ὅπου εἶμαι πλασμένος. Ἐλεήμονα καί Οἰκτήρμονα Κύριε, σέ Σένα κραυγάζω: Ἐλέησέ με, τόν ταλαίπωρο καί πεσμένο”.

Πηγή

Το κατανυκτικό Δοξαστικό του εσπερινού της Τυρινής, σε μοναδική εκτέλεση απο τον Άρχοντα Πρωτοψάλτης της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας Θρασύβουλο Στανίτσα.  

Λόγος περί μετανοίας και περί εξορίας του Αδάμ

Κυριακή της Τυροφάγου: Λόγος περί μετανοίας και περί εξορίας του Αδάμ και ότι εάν μετανοούσε δεν θα εξωρίζετο από τον Παράδεισον

(Αγ. Συμεών ο Νέος Θεολόγος)

Η Ευαγγελική περικοπή της Θείας Λειτουργίας.
Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιον: στ’ 14 – 21.

Είπεν ο Κύριος: Εάν αφήτε τοις ανθρώποις τα παραπτώματα αυτών, αφήσει και υμίν ο Πατήρ υμών ο ουράνιος” Εάν δέ μή αφήτε τοις ανθρώποις τα παραπτώματα αυτών, ουδέ ο Πατήρ υμών αφήσει τα παραπτώματα υμών.

Όταν δέ νηστεύητε, μή γίνεσθε ώσπερ οι υποκριταί σκυθρωποί’ αφανίζουσι γάρ τα πρόσωπα αυτών, όπως φανώσι τοις ανθρώποις νηστεύοντες. Αμήν λέγω υμίν, ότι απέχουσι τον μισθόν αυτών. Σύ δέ νηστεύων, άλειψαί σου την κεφαλήν και το πρόσωπόν σου νίψαι, όπως μή φανής τοις ανθρώποις νηστεύων, αλλά τω Πατρί σου τω εν τω κρυπτώ. Και ο Πατήρ σου ο βλέπων εν τω κρυπτώ, αποδώσει σοι εν τω φανερώ.

Μή θησαυρίζετε υμίν θησαυρούς επι της γής, όπου σής και βρώσις αφανίζει, και όπου κλέπται διαρύσσουσι και κλέπτουσι. Θησαυρίζετε δέ υμίν θησαυρούς εν ουρανώ, όπου ούτε σής ούτε βρώσις αφανίζει, και όπου κλέπται ου διορύσσουσιν ουδέ κλέπτουσιν’ όπου γάρ εστιν ο θησαυρός υμών, εκεί έσται και η καρδία υμών.

Απόδοση:

Είπε ο Κύριος: «Αν συγχωρήσετε τους ανθρώπους για τα παραπτώματά τους, θα σας συγχωρήσει κι εσάς ο ουράνιος Πατέρας

"Αυτοί έχουν τους οίκους, εμείς τον ΄Ενοικον"! (Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος)

 Αποκλειστικό ΒΙΝΤΕΟ με όσα συνέβησαν χθες (Παρασκευή) το πρωί στον Άγιο Σπυρίδωνα Τριανδρίας

Για όσα συνέβησαν χθες, Παρασκευή 24/2/2017, στις 7 το πρωί, έξω και μέσα στον Άγιο Σπυρίδωνα Τριανδρίας,  γράψαμε αναλυτικά  εδώ:

Για να μην έχετε καμία αμφιβολία, παραθέτουμε και το βίντεο:

https://youtu.be/o34lIPmUT_4

Ομάδα εκπαιδευτικών "Ο Παιδαγωγός"

"Ρεσιτάλ αντιπατερικότητας" και αντι-Ευαγγελισμού!

 Χαρά Θεού: Αυτή την Παρασκευή στην ΕΡΤ3 «ΠΕΡΙ ΕΡΩΤΟΣ»

Σχόλιο Ιστολογίου Κατάνυξις: Η αριστερόστροφη θεολογική προπαγάνδα, συνεχίζεται από την κρατική τηλεόραση. Οι γνωστοί "ευαγγελιστές" του νεωτερισμού, επιδίδονται σε ένα ρεσιτάλ αντιπατερικότητας, ενώ στην πατρίδα μας συντελείται μια κοινωνική τραγωδία. 

Ενδεδυμένοι το τιμημένο ράσο ή/και την τήβενο του πανεπιστημιακού δασκάλου, εισβάλλουν με μανία στα σπίτια μας από τη συχνότητα της

Απίστευτο και όμως αληθινό!

ΔΕΣΠΟΤΟΚΡΑΤΙΑ και ΕΚΒΙΑΣΜΟΙ ΑΝΤΙ-Οικουμενιστών και στους παλαιοημερολογίτες, στην εκκλησία των ΓΟΧ; 

Πριν λίγο καιρό παρατηρήσαμε ότι άρχισαν και στους ΓΟΧ να διαφημίζουν τις ονομαστικές εορτές των δεσποτάδων και τα "δεσποτικά συλλείτουργα"!

Όπως φαίνεται, τα χρόνια πέρασαν, το αγωνιστικό ηρωικό φρόνημα με τους διωχμούς των "παλαιοημερολογητών" άρχισε να φθίνει και η εκκλησία των ΓΟΧ δείχνει να αντιγράφει τις αθλιότητες των δεσποτάδων της Ελλαδικής Εκκλησίας (του νέου ημερολογίου), τόσο στην αυτοπροβολή όσο και στις διώξεις των ευσεβών που κρατάνε τις παρακαταθήκες.

«O Βούδας σίγουρα θα νοιώθει τρομερά αδικημένος...» !!!

Συμπόρευση Πάπα και Πατριάρχη:

.

Ο ένας λέει το Κοράνι “Αγιο”, ο άλλος εξυμνεί την Τορά!

.

Καλώς ορίσατε στην εποχή της πανθρησκείας!

Του Μανώλη Κείου

Πριν από λίγες μέρες γράφαμε για την έντονη αντίδραση Συρο-ιακωβιτών Επισκόπων στα άκρως θετικά σχόλια του Πατριάρχη τους για το Ισλάμ και το Κοράνι και θυμίσαμε πως ελάχιστοι Ορθόδοξοι είχαν αντιδράσει όταν ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος είχε χαρακτηρίσει “Άγιο” το Κοράνι σε εκδήλωση στις ΗΠΑ προ ετών.

Χθες ο “αδελφός” του κ. Βαρθολομαίου, Πάπας Φραγκίσκος εξύμνησε ένα άλλο θρησκευτικό βιβλίο, την εβραϊκή Τορά, και

Ο Ψευδοπροφήτης (Μέρος Γ΄)

Διαβάστε εδώ το Α΄ Μέρος 

Διαβάστε εδώ το Β΄ Μέρος

Το έργο του δευτέρου θηρίου, του ψευδοπροφήτου.

Ας δούμε τώρα ποιο είναι το έργο του δευτέρου, του εκ ξηράς θηρίου, του ψευδοπροφήτου δηλαδή, το οποίο, όπως είπαμε, εκτελεί χρέη υπασπιστού εις την υπηρεσία του Αντιχρίστου.

«Και την εξουσίαν του πρώτου θηρίου πάσαν ποιεί ενώπιον αυτού», λέγει ο Ιωάννης. Έργο του δηλαδή θα είναι να κάνει το θέλημα του αφέντη του, του πρώτου θηρίου, το θέλημα του Αντιχρίστου, με άλλα λόγια. Έργο του θα είναι να παρασύρει τους

Κλείνουν τους Ναούς (οι Οικουμενιστές) σε ορθόδοξους ιερείς με την συνδρομή της αστυνομίας! --Επαναλαμβάνονται μέθοδοι άλλων εποχών!

Παρασκευή 24/2/2017,  6:45 τα χαράματα.

  Πιστοί έχουν συγκεντρωθεί έξω από τον Ιερό Ναό του Αγ. Σπυρίδωνα, για να συμμετέχουν στην 1η Θεία Λειτουργία του π. Νικολάου Μανώλη, όπου ΔΕΝ θα μνημονεύσει τον μητροπολίτη Άνθιμο.

Ο ναός δείχνει ερμητικά κλειστός. 

1-2 ελέγχουν αν είναι ξεκλείδωτες οι πόρτες. Όλες καλά κλειδωμένες. Απόλυτο σκοτάδι μέσα στον ναό. Παραδίπλα και 3-4  άντρες και γυναίκες,είναι οι "επίτροποι" του ναού (προφανώς ειδοποιημένοι).

Φθάνει ο π. Νικόλαος Μανώλης, οι πιστοί τον χαιρετούν και αναμένουν τον προϊστάμενο του ναού να έρθει να ξεκλειδώσει τον ναό.

Μετά από λίγη ώρα φτάνει ένα αυτοκίνητο. Κατεβαίνει ο αρχιμανδρίτης π. Ιάκωβος, προϊστάμενος του Αγ. Δημητρίου, με 3-4 "φουσκωτούς" (οι οποίοι όταν μπήκαν στον ναό, "κατέλαβαν"

«Ο Χριστός εφημερεύει»!

Παναγιώτης Δημακάκος:

Ο ομότιμος καθηγητής της Ιατρικής Αθηνών περιγράφει  περίπτωση θείας παρέμβασης στο χειρουργείο

Στον Γιώργο Ρήγα

Ο πραγματικός ερευνητής αναζητά την αλήθεια και, τελικά, εκεί είναι που συναντά τον Θεό. Τέτοιο είναι το παράδειγμα του Παναγιώτη Δημακάκου, ομότιμου καθηγητή της Ιατρικής Σχολής Αθηνών, ο οποίος σημειώνει στην «Κιβωτό της Ορθοδοξίας»: «Θρησκεία και επιστήμη είναι δίδυμες αδελφές. Δεν συγκρούονται, αλλά είναι πυλώνες του κτιρίου που λέγεται αλήθεια».
Φλογερός ευπατρίδης και πρωτοπόρος στον τομέα της αγγειοχειρουργικής, με χιλιάδες επεμβάσεις στο ενεργητικό του, γνώρισε την αναγνώριση σε μεγάλα ιατρικά κέντρα στο εξωτερικό, αλλά επέστρεψε για να δημιουργήσει στον τόπο του. Παρά τις πολλές διακρίσεις του, με σεμνότητα και συγκίνηση εξομολογείται πως έχει την προσευχή ως νοερό όπλο. Με προσωπική του

Ο Βαρθολομαίος κάνει συνεχώς βήματα προς την Ένωση, αλλά Ποιμένες και αντι-Οικουμενιστές σφυρίζουν αδιάφορα!

«Ο Πέτρος ζεί μέσα στόν Πάπα Φραγκίσκο», ομολογούν οι παπικοί εν έτει 2017!

H «NEA ΟΥΝΙΑ»: ΤΟ ΣΧΕΔΙΟΝ Β΄ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΚΩΝ/ΠΟΛΕΩΣ

   Ο κυρός Αθηναγόρας ήτο σαφής, είχε βάλει στόχον το κοινόν ποτήριον.  Ο κυρός Δημήτριος ήρχισε τους ελιγμούς καί επεδόθη είς συμπροσευχάς. Ο νύν Πατριάρχης, πού αποπειράται να οδηγήση την εκκλησίαν και πώς θα τήν φθάση έως εκεί;

Διατί ο Πατριάρχης δέχεται τους Ουνίτας;

Προ διμήνου ο Πατριάρχης υπεδέχθη επισήμως «Επισκόπους» των Ουνιτών, τους έδωσε δώρα και συνέφαγε μαζί τους! Το γεγονός αναφέρει η εφημερίς «Καθολική» της 31ης Δεκεμβρίου 2016:

«Το πρωί της 16ης Δεκεμβρίου, ο Οικ. Πατριάρχης Βαρθολομαίος δέχθηκε στο Φανάρι τον νέο επίσκοπο του Αποστολικού Βικαριάτου Κωνσταντινουπόλεως Σεβασμιώτατο Ruben Tierrablanca Gonzalez, και τον Γρατιανουπόλεως Δημήτριο, τέως Αποστολικό

Ωραία ομολογία και ωραίοι Διάλογοι! Ξεπουλάνε την πίστη τους για να συμμετέχουν στους Διαλόγους!!!

«ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ Ο ΠΑΤΡ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ ΚΑΛΕΙ ΤΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ ΝΑ ΜΕΤΑΝΟΗΣΟΥΝ

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΕΣ ΚΑΙ ΘΕΟΛΟΓΟΙ ΤΟΝ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΥΝ ΣΕ ΔΙΑΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΣΤΗΝ ΤΕΧΕΡΑΝΗ»

ΟΛΑ ΤΑ ΛΟΥΛΟΥΔΙΑ ΜΑΖΙ!

ΣΕ ΠΟΙΟΥΣ ΦΟΡΕΣΑΝ ΤΟΥΡΠΑΝΙ ΚΑΙ  ΣΕ ΠΟΙΕΣ  ΜΠΟΥΡΚΑ;

   ΜΗΠΩΣ ΕΦΘΑΣΕ Η ΩΡΑ ΤΗΣ ΠΛΗΡΟΥΣ ΔΙΑΣΤΑΣΗΣ ΚΛΗΡΟΥ ΚΑΙ ΛΑΟΥ ΠΟΥ ΠΡΟΦΗΤΕΥΣΕ Ο ΠΑΤΡΟΚΟΣΜΑΣ; 

Την Κυριακή 19 Φεβρουαρίου το βράδυ οι Μητροπολίτες Αλεξανδρουπόλεως κ. Άνθιμος και Δημητριάδος κ. Ιγνάτιος μετέβησαν στο Ιράν για να συμμετάσχουν ως μέλη της επταμελούς ελληνικής αντιπροσωπείας στον 6ο Γύρο Κοινών Συνεδριάσεων του Διεθνούς Κέντρου Διαθρησκειακού Διαλόγου με την Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία που διεξάγεται στις 20 και 21 Φεβρουαρίου στο κτιριακό συγκρότημα «Ιμάμ Χομεϊνί» του Οργανισμού Ισλαμικού Πολιτισμού και Σχέσεων (I.C.R.O.) στην Τεχεράνη.

Το θέμα του Συνεδρίου είναι «Θρησκευτικός ορθολογισμός, λύση για την αντιμετώπιση της βίας και του εξτρεμισμού». Το Συνέδριο ξεκίνησε τις εργασίες του το μεσημέρι της Δευτέρας 20 Φεβρουαρίου και ο Μητροπολίτης κ. Άνθιμος εξεφώνησε πρώτος εκ μέρους της ελληνικής αντιπροσωπείας την ομιλία του με τίτλο «Ισλάμ και Ορθόδοξος Χριστιανισμός».

Την επταμελή ελληνική αντιπροσωπεία αποτελούν, εκτός του κ. Άνθιμου, οι: • Σεβ. Μητροπολίτης Δημητριάδος και Αλμυρού κ. Ιγνάτιος • Ελλογ. κ. Ισμήνη Κριάρη, Πρύτανης του Παντείου Πανεπιστημίου Αθηνών • Ελλογ. κ. Μιλτιάδης Κωνσταντίνου, Κοσμήτορας της Θεολογικής Σχολής του Α.Π.Θ. • Ελλογ. κ. Απόστολος Νικολαΐδης, Κοσμήτορας της Θεολογικής Σχολής του Ε.Κ.Π.Α. • Ελλογ. κ. Μιχάλης Μαριόρας, Επικ. Καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του Ε.Κ.Π.Α. • Ελλογ. κ. Νίκη Παπαγεωργίου, Αναπλ. Καθηγήτρια Κοινωνιολογίας της Θρησκείας του Α.Π.Θ. Η ελληνική αντιπροσωπεία προσεκλήθη από το Διεθνὲς Κέντρο Διαθρησκειακού Διαλόγου (International Center for Interreligious Dialogue-C.I.D.) της Ισλαμικής Δημοκρατίας του Ιράν και εκτός της Τεχεράνης θα επισκεφθούν τις πόλεις Κομ και Ισφαχάν όπου θα έχουν συναντήσεις με καθηγητές Θεολογικών Πανεπιστημίων του Ιράν.

ΠΗΓΗ

Το μυστήριον του Θηρίου της Αποκαλύψεως.

Η μεγάλη απάτη των Οικουμενιστών, η μεγαλύτερη απάτη στην ιστορία της ανθρωπότητας

Ἀδαμάντιου       Τσακίρογλου

   Ἡ λέξη πιστεύω, πίστη περιέχει ἀναπόφευκτα τὸ ἀξίωμα τῆς ἀπολυτότητας. Στὸ λεξικὸ τῆς Νέας Ἑλληνικῆς διαβάζουμε στὸ λῆμμα «πιστεύω» τὰ ἑξῆς:

    «1. Εἶμαι βέβαιος, σίγουρος γιὰ κάτι 2. δέχομαι τὴν ὕπαρξη καὶ τὴν παρουσία ἀνώτατου ὄντος, καὶ ἰδιαίτερα ὅπως αὐτὴ διατυπώνεται ἀπὸ κάποια θρησκεία ἢ θρησκευτικὸ δόγμα... 4....  δέχομαι τὴν ὕπαρξη, τὴν ἀλήθεια, τὴν ὀρθότητά του».

    Ἀπὸ τὴν ἀρχὴ τῆς ἀνθρωπότητας ἡ κάθε εἴδους πίστη ἀξίωνε τὴν κατοχὴ τῆς ἀπόλυτης ἀλήθειας. Δὲν μπορεῖ κάποιος νὰ λέει, ὅτι πιστεύει καὶ παράλληλα νὰ ἀμφισβητεῖ τὸ γεγονός, ὅτι αὐτὸς κατέχει τὴν ἀλήθεια. Kάποιος ποὺ πιστεύει, εἶναι πεπεισμένος ὅτι αὐτὸ ποὺ πιστεύει ἀποτελεῖ τὴν ἀλήθεια, ἔχει σχέση μὲ τὸ εἶναι του, τὴν οὐσία τῆς ὑπάρξεώς του. Ἡ ἀμφισβήτηση τοῦ ἴδιου του τοῦ πιστεύω ἀποτελεῖ εἶδος παράνοιας ἢ ἀπύθμενου ψεύδους.

  Οἱ Οἰκουμενιστὲς ἀνήκουν στὴν κατηγορία τῆς τελευταίας διαπίστωσης. Διακηρύττουν συνέχεια ὅτι δὲν προδίδουν τὴν πίστη καὶ παράλληλα συμμετέχουν σὲ διαλόγους γιὰ τὴν ἐξεύρεση τῆς ἀλήθειας τῆς Πίστεως, τοῦ ἐπαναπροσδιορισμοῦ τοῦ πιστεύω καὶ τῆς προσαρμογῆς του στὰ νέα δεδομένα· δηλ. ἀμφισβητοῦν ὅτι κατέχουν τὴν ἀλήθεια καὶ διαβεβαιώνουν τοὺς ἑτερόδοξους συνομιλητές τους, ὅτι θὰ τὴν βροῦν μαζί, ἀναζητώντας την σὲ ἀτέρμονα συνέδρια, καὶ κοσμικῆς σημασίας ὀργανισμούς. Μιλοῦν γιὰ τὴν δύναμη τῆς πίστεως τους, ἐνῶ οἱ πράξεις καὶ οἱ δηλώσεις τους δείχνουν ὅτι εἶναι γεμᾶτοι μὲ ἀμφιβολία καὶ τὴν ἐπακόλουθη προδοσία. Μιλοῦν συνέχεια γιὰ ἀνεκτικότητα καὶ κατηγοροῦν ὅσους ἀντιδροῦν στὴν αἵρεσή τους, ὅσους τοὺς ὑπενθυμίζουν ὅτι ἀπαγορεύονται ρητὰ ὰπὸ τὴν Ὀρθόδοξη Παράδοση οἱ συμπροσευχές, τὰ συλλείτουργα καὶ ἡ καταπάτηση τῶν Ἱερῶν Κανόνων, ὡς μισαλλόδοξους καὶ φανατικούς, ὡς ἀπόλυτους καὶ σκοταδιστές. Ἰσχυρίζονται ὅτι ἡ ἐποχή μας δὲν εἶναι ἐποχὴ ἀποκλειστικότητας καὶ ἀπολυτότητας στὴν πίστη, ἀλλὰ ἐποχὴ ἀνεκτικότητας καὶ συμβίωσης μὲ τοὺς ἄλλους. Λένε ὅμως τὴν ἀλήθεια; 

    Ἀναλύοντας τί λένε οἱ ἄλλοι (οἱ ἀποκαλούμενες «Ὁμολογίες καὶ Ἐκκλησίες» καὶ οἱ Θρησκεῖες μετὰ τῶν ὁποίων συνομιλοῦν), θὰ διαπιστώσουμε ὅτι οἱ Οἰκουμενιστὲς ψεύδονται ὁλοσχερῶς καὶ λειτουργοῦν ὑπογείως καὶ ἐπιλεκτικά μὲ σκοπὸ τὴν παραπλάνηση.

   Τὸ Κοράνι – ἡ ἄλλη ὁδὸς σωτηρίας κατὰ τὸν Βαρθολομαῖο – εἶναι ἀπόλυτο, δὲν συζητάει τὰ Πιστεύω του. Συγκεκριμένα (3:28) ἀναφέρει: «Δὲν θὰ συσχετίζονται οἱ πιστοὶ μὲ τοὺς ἀπίστους ἀντὶ μὲ τοὺς πιστούς. Ὅποιος ἐκ τῶν πιστῶν τὸ πράττει, αὐτὸς δὲν ἔχει νὰ κάνει μὲ τὸν Ἀλλάχ...». Στὴν Σούρα ἐλ-Μάιντε, 5: 51  Ὦ! Σεῖς ποὺ πιστέψατε! Μὴ κάνετε τοὺς Ἑβραίους καὶ τοὺς Χριστιανούς, φίλους καὶ προστάτες σας! Δὲν εἶναι παρὰ μονάχα μεταξύ τους φίλοι καὶ προστάτες. Καὶ ἐκεῖνος ἀνάμεσά σας ποὺ πιάνει (φιλίες) μ' αὐτούς εἶναι ἕνας ἀπ' αὐτούς. Ὁ Ἀλλὰχ δὲν καθοδηγεῖ τὸν ἄδικο καὶ παράνομο λαό». Στὴν Σούρα Al-Kaferun. 109: «Λέγε (Ὦ Μωάμεθ)! Ὦ ἐσεῖς ποὺ ἀρνεῖστε τὴν Πίστη! Δὲν λατρεύω αὐτὸ ποὺ λατρεύετε. Κι οὔτε λατρεύετε αὐτὸ ποὺ λατρεύω. Καὶ δὲν θὰ λατρεύω αὐτὸ ποὺ λατρέψατε. Κι οὔτε ἐσεῖς θὰ λατρεύετε αὐτὸ ποὺ λατρεύω. Ἔχετε τὴν δική σας θρησκεία κι ἐγὼ ἔχω τὴν δική μου θρησκεία».  

  Στὸν Ἰουδαϊσμὸ –ἄλλη μία ὁδὸς σωτηρίας κατὰ τὸν Βαρθολομαῖο–  ὑπάρχει τὸ κεντρικὸ δόγμα στὸν στίχο: «Schema Israel, JHWH Eloheinu, JHWH Echad» «Ἄκουσε Ἰσραήλ, ὁ Γιαχβὲ εἶναι ὁ Θεός μας (φυσικὰ δὲν ἐννοεῖται ἐδῶ ὁ Τριαδικὸς Θεός), ὁ Γιαχβὲ εἶναι ἕνας». Τὸ δόγμα αὐτὸ περιτειχίστηκε τὸν 12ο αἰῶνα ἀπὸ τὸν Ραββίνο Μωυσὴ μπὲν Μαιμονίδη. Στὸ ἔργο του «Σανχεντρίν» καὶ εἰδικὰ στὸ 11ο κεφ. θεμελίωσε 13 ἀρχὲς (Ἰκαρίμ), ἀπὸ τὶς ὁποῖες ξεχωρίζουν οἱ ἀκόλουθες:

   2. Ὁ Θεὸς εἶναι ἕνας καὶ μοναδικός (καὶ φυσικὰ δὲν εἶναι Τριαδικός).

     8. Ὁλόκληρη ἡ Τορὰ δόθηκε ἀπὸ τὸν Θεὸ στὸν Μωυσὴ (ἄρα ἡ Κ. Διαθήκη καὶ ὅ,τι χριστιανικὸ δὲν εἶναι ἡ ἀλήθεια)..

    9. Ἡ Τορὰ δὲν ἐπιτρέπεται νὰ ἀντικατασταθεῖ ἀπὸ καμία ἄλλη διδασκαλία (οὔτε ἀπὸ τὴν Κ. Διαθήκη).

   11. Ὁ Θεὸς ἀμοίβει αὐτοὺς ποὺ ἀκολουθοῦν τὶς ἐντολές του καὶ τιμωρεῖ αὐτοὺς ποὺ τὶς ἀψηφοῦν (καὶ τοὺς χριστιανούς).

   Ἂς πᾶμε τώρα στὸν Παπισμό. Μὲ τὸ δογματικό θέσπισμα «Pastor Aeternus» τῆς 1^ης Βατικάνειας Συνόδου στὶς 18. 07. 1870 ἀποφασίστηκε:

«...Ὅταν ὁ Ρωμαῖος ποντίφικας ὁμιλεῖ ἐκ καθέδρας, δηλαδή ὅταν ὑπὸ τὴν ἰδιότητα τοῦ ποιμένα καὶ διδάσκαλου ὅλων τῶν χριστιανῶν, δυνάμει τῆς ὑπέρτατης ἀποστολικῆς του ἐξουσίας, ὁρίζει ὅτι κάθε διδασκαλία ποὺ ἀφορᾶ στὴν πίστη καὶ τὴν χριστιανικὴ ἠθικὴ πρέπει νὰ γίνει ἀποδεκτὴ ὡς ἀληθὴς ἀπὸ ὁλόκληρη τὴν Ἐκκλησία, βάσει τῆς Θείας Ἐπιφοιτήσεως ὑποσχεθείσης σ' ἐκεῖνον διὰ τοῦ ἀποστόλου Πέτρου, τότε χαίρει τοῦ ἀλαθήτου ἐκείνου ποὺ ὁ Θεῖος Λυτρωτής θέλησε νὰ χαρίσει στὴν Ἐκκλησία του... Ἐὰν κάποιος ἀμφισβητήσει τὸ παραπάνω δόγμα ἀνάθεμα». Καὶ στὴν ἀπόφαση τῆς 2^ης Βατικάνειας Συνόδου τὸ 1965 διαβάζουμε: «Οἱ ἄνθρωποι ἐκεῖνοι ποὺ ἀμφισβητοῦν τὸ ἀπὸ τὸν Θεὸ παραχωρημένο σωτηριολογικὸ ἔργο τῆς «Καθολικῆς Ἐκκλησίας» ἢ δὲν εἰσέρχονται σ’αυτήν, δὲν μποροῦν νὰ σωθοῦν». Καὶ στὴν ἀπόφαση τῆς παπικῆς συνόδου τῆς Φλωρεντίας τὸ 1439 σχετικὰ μὲ τοὺς Ἕλληνες διαβάζουμε «Ὅποιος δὲν ὑποταχτεῖ στὸν ρωμαῖο Ποντίφηκα δὲν μπορεῖ νὰ σωθεῖ... Ὁ ρωμαῖος Ποντίφηκας ἔχει τὴν ἐξουσία πάνω σὲ ὅλον τὸν κόσμο».

     Ὅσον ἀφορᾶ τοὺς Προτεστάντες τὰ πράγματα γίνονται ἀκόμα πιὸ παράφορα. Ἡ Σύνοδος τῆς «Προτεσταντικῆς Ἐκκλησίας» τῆς Γερμανίας ἀναφέρει στὴν «Ἀλφάβητο τῆς Πίστεως»: «Ὅποιος παραμένει σταθερὰ σὲ δόγματα, δὲν ἔχει ἐγκυρότητα στὴν κοινωνία καὶ στὴν δημοσιότητα καὶ θεωρεῖται πεισματάρης καὶ ἀνεπήδευτος μαθήσεως». Ἐδῶ μένει ὁ κάθε ὑγιῶς σκεπτόμενος ἄναυδος μὲ τὶς μεθοδεύσεις τῶν αἱρετικῶν. Οἱ Προτεστάντες κατηγοροῦν τοὺς πιστοὺς ποὺ ὑπερασπίζουν τὰ δόγματα (μήπως μᾶς θυμίζει κάτι αὐτό;) ἐπιφανειακὰ μὲν ἀδογμάτιστα, πρακτικὰ δὲ μὲ διατυπώσεις δογματικοῦ χαρακτῆρα. Γιατὶ αὐτὸ ποὺ πρεσβεύουν εἶναι ἀπὸ τὴν φύση του καὶ χρησιμοποιεῖται ἀπὸ αὐτοὺς ὡς δόγμα. Θέλουν δηλ. νὰ καταργήσουν τὸ δόγμα (ποὺ φυσικὰ τοὺς ἐλέγχει) καὶ τοὺς ὑπερασπιστές του καὶ νὰ θεμελιώσουν τὸ δικό τους νέο δόγμα.

     Μετὰ ἀπὸ αὐτὲς τὶς ἀναφορὲς γεννιέται τὸ ἑξῆς λογικὸ ἐρώτημα: Πῶς εἶναι δυνατόν, αὐτοὶ ποὺ ἔχουν ἀδιαπραγμάτευτες καὶ μὴ ἀποκηρυγμένες δογματικὲς θέσεις στὴν πίστη τους –τὸ ὁποῖο φυσικὰ εἶναι δικαίωμά τους, ὡς ἐλεύθεροι ἄνθρωποι–  νὰ ἀπαιτοῦν ἀνεκτικότητα καὶ κατάργηση τῶν δογμάτων τῶν ἄλλων –ἡ ὁποία ἀπαίτηση δὲν εἶναι δικαίωμά τους– καὶ νὰ καταδικάζουν ὅποιον δὲν ὑπακούει;

    Αὐτὴ εἶναι ἡ μεγάλη ἀπάτη τῶν Οἰκουμενιστῶν, ἡ μεγαλύτερη ἀπάτη στὴν ἱστορία τῆς ἀνθρωπότητας, ὅπως σωστὰ προφήτευσαν οἱ Ἅγιοι Πατέρες ἐν Ἁγίῳ Πνεύματι. Οἱ Οἰκουμενιστὲς εἶναι ἄνθρωποι διαποτισμένοι ὄχι ἀπὸ πνεῦμα ἀγάπης, διαλλακτικότητας καὶ σεβασμοῦ, ἀλλὰ ἀπὸ πνεῦμα ἀπολυταρχίας, μένους, ἐξουσιοκρατίας, ἐπισκοποκρατείας, ἀσέβειας, διπροσωπείας καὶ διωγμοῦ. Εἶναι οἱ κατάλληλοι ἐκπρόσωποι τοῦ πνεύματος τῶν ἐσχάτων χρόνων καὶ γι’ αυτὸ πρέπει νὰ πολεμηθοῦν κατὰ τὸν ἁγιοπατερικὸ τρόπο τῆς Ἐκκλησίας.

Ἀδαμάντιος Τσακίρογλου

Ὁ Ἅγιος Πολύκαρπος ὁ Ἱερομάρτυρας Ἐπίσκοπος Σμύρνης

                                      Ὁ Ἅγιος Πολύκαρπος ὁ Ἱερομάρτυρας Ἐπίσκοπος Σμύρνης

Ὁ Ἅγιος Ἱερομάρτυς Πολύκαρπος γεννήθηκε περὶ τὸ 80 μ.Χ. ἀπὸ εὐσεβεῖς καὶ φιλόθεους γονεῖς, τὸν Παγκράτιο καὶ τὴ Θεοδώρα, ποὺ εἶχαν ἐγκλειστεῖ στὴ φυλακὴ γιὰ τὴν πίστη τοῦ Χριστοῦ, καὶ βαπτίσθηκε Χριστιανὸς σὲ νεαρὴ ἡλικία. Ὑπῆρξε μαζὶ μὲ τὸν Ἅγιο Ἰγνάτιο τὸν Θεοφόρο, μαθητὴ τοῦ Εὐαγγελιστοῦ Ἰωάννη. Λίγο πρὶν ἀναχωρήσει ἀπὸ τὸν πρόσκαιρο αὐτὸ βίο ὁ Ἅγιος Βουκόλος, Ἐπίσκοπος Σμύρνης († 6 Φεβρουαρίου), χειροτόνησε μετὰ τῶν Ἁγίων

Οι Δεσποτάδες τα ξέρουν, αλλά αφήνουν το χρόνο να κυλά υπέρ του Ν. Τάξης και του Οικουμενισμού!

ΟΠΟΙΑ ΝΕΟΤΑΞΙΚΗ ΠΕΤΡΑ ΚΑΙ ΝΑ ΣΗΚΩΣΕΙΣ ΘΑ ΒΡΕΙΣ ΑΠΟ ΚΑΤΩ ΤΟΥΣ ΤΡΑΠΕΖΙΤΕΣ

Η  ΧΡΗΜΑΤΟΔΟΤΟΥΜΕΝΗ  ΑΠΟ  ΤΟΝ  GEORGE  SOROS   MKO  «ΑΝΤΙΓΟΝΗ»  ΚΑΘΟΡΙΖΕΙ  ΤΗΝ  ΥΛΗ  ΓΙΑ  ΤΗΝ  ΘΕΜΑΤΙΚΗ  ΕΒΔΟΜΑΔΑ  ΠΟΥ  ΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΕΙ  ΤΙΣ  "ΕΜΦΥΛΕΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ"! 

Ἀσύλληπτο! Ὅπως μπορεῖ κανεὶς νὰ δεῖ στὴν ἐπίσημη σελίδα τοῦ Ἰνστιτούτου Ἐκπαιδευτικῆς Πολιτικῆς ὑπεύθυνός τῆς ὀργάνωσης καὶ καθορισμοῦ τῆς διδακτέας ὕλης τῆς τρίτης θεματικῆς ἑνότητας "Σῶμα καὶ Ταυτότητα" εἶναι ἡ Μὴ Κυβερνητικὴ Ὀργάνωση "Ἀντιγόνη" μὲ προεξέχοντα στελέχη τὸν Τρεμόπουλο καὶ τὸν Θεοδωρίδη ποὺ ἔχουν πρωτοστατήσει σὲ πολλὲς ἀντεθνικὲς δράσεις (ἀναλυτικά τά στελέχη δεῖτε τα ΕΔΩ). 

Ἡ  «Ἀντιγόνη» ἐντάσσεται στὸ European Network Against Racism, τὸ ὁποῖο στὴν Ἑλλάδα ἐλέγχει τέσσερις ὀργανώσεις, μεταξύ των ὁποίων καὶ τήν «Ἀντιγόνη»! Στὶς τελευταῖες Εὐρωεκλογὲς εἶχε εἰσπράξει 50 χιλιάδες δολάρια γιὰ τὴν δημιουργία ἑνὸς δικτύου εὐρωβουλευτῶν, ποὺ θὰ προωθοῦν τὴν ἀτζέντα τοῦ γνωστοῦ μεγαλοεπενδυτῆ George Soros.

Οἱ μάσκες πλέον ἔπεσαν! Τὸ ἑλληνικὸ ὑπουργεῖο παιδείας δίνει βῆμα καὶ λόγο σὲ συνειδητοὺς καταστροφεῖς τῆς ἑλληνορθόδοξης ἰδιοπροσωπείας τῶν παιδιῶν μας! Ἔχουμε χρέος ὡς γονεῖς καὶ ἐκπαιδευτικοὶ νὰ ἀντισταθοῦμε παντοιοτρόπως! Εὐχόμαστε ἡ Διοικοῦσα Ἐκκλησία νὰ λάβει ἄμεσα θέση γιὰ τὸ φλέγον ζήτημα καὶ νὰ ἀπαιτήσει τὴν ἀπόσυρση τοῦ ἐπίμαχου προγράμματος!

ΠΗΓΗ

Δείτε πόσο δόλια και ύπουλη προπαγάνδα ασκούν τα τσιράκια του  Soros στα μικρά παιδιά μέσα από την ΜΚΟ  «Ἀντιγόνη», για τις λεγόμενες  «Ἐμφυλες ταυτότητες»!

 Προτάσεις γιὰ δραστηριότητες τῆς «Ἀντιγόνης»

Πηγή

"Όλοι οι βαπτισμένοι χριστιανοί πρέπει να σταθούμε μαζί"!

Νέο οικουμενιστικό παραλήρημα από το Βατικανό!

Αφόρητη πίεση για κοινές προσευχές και “ενότητα” των Χριστιανών

Την προσεχή Κυριακή 26 Φεβρουαρίου ο κ. Φραγκίσκος θα γίνει ο πρώτος Πάπας που θα επισκεφθεί μια Αγγλικανική Εκκλησία στη δική του επισκοπή της Ρώμης.

Ο Καρδινάλιος Walter Kasper, πρώην πρόεδρος του Ποντιφικού Συμβουλίου για την Προώθηση της Χριστιανικής Ενότητας, γνωστός μας από τις πολύ στενές σχέσεις με το Φανάρι, μίλησε για

Πρίν την Κολυμπάριο Σύνοδο έλεγε: "Φτάσαμε στην ψευδένωση... Έχουμε μια ...παρατεταμένη Σύνοδο Φλωρεντίας"!!! Μετά την Κρήτη ...λουφάζει!!!

Ο π. Γεώργιος Μεταλληνός κάποτε ήταν υπέρ της διακοπής μνημοσύνου!

Τώρα;  (audio)

Ο π. Γεώργιος Μεταλληνός υπερασπίζεται τους παλαιοημερολογίτες, εξηγεί τα περί αποτειχίσεως με τον αμίμητο τρόπο του, αλλά δυστυχώς σήμερα επιλέγει άλλη στάση. Ακούστε το απόσπασμα, είναι καθηλωτικό.

Πηγή 

Ομιλία του Ναυπάκτου με κολοβωμένους τους αγώνες του Μ. Αθανασίου!

   Στὴν ἀμέσως προηγουμένη ἀνάρτηση, παραθέσαμε τὴν ὁμιλία στὰ Ἰωάννινα γιὰ τὸν Μ. Ἀθανάσιο, τοῦ μητροπολίτη Ναυπάκτου Ἱερόθεου. Γιὰ τὰ ὅσα λέει στὴν ὁμιλία εἶναι ἀναγκαῖοι κάποιοι σχολιασμοί.

   Στὴν ὁμιλία του, λοιπόν, αὐτὴ ὁ κ. Ἱερόθεος, πάλι μᾶς προβληματίζει, μιᾶς καὶ μᾶς παρουσιάζει τοὺς ἀγῶνες τοῦ Μ. Ἀθανασίου κολοβωμένους! Εἶναι φανερὸ ὅτι θελημένα ἢ ἀθέλητα προσπαθεῖ νὰ δικαιολογήσει τὴν δική του στάση ἀπέναντι στὴν σημερινὴ αἵρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, ποὺ εἶναι μιὰ στάση διγλωσσίας, ἀνοχῆς καὶ συμπόρευσης μὲ τὴν Παναίρεση!

    Σ’ αὐτήν, πάλι μᾶς μιλᾶ γιὰ θεόπτες θεολόγους καὶ Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας, γιὰ θεοπτία, ἐμπειρικὴ θεολογία· μᾶς πληροφορεῖ σωστὰ γιὰ ἕνα πενηντάχρονο ἀγώνα ποὺ ἔκανε ὁ Μέγας Ἀθανάσιος γιὰ νὰ ἐπικρατήσει ἡ θεολογία τῆς Α΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου, ποὺ οἱ αἱρετικοὶ τὴν ἀμφισβητοῦσαν· μᾶς μιλᾶ γιὰ τὴν διάκριση ποὺ ἔδειξε καὶ τὴν οἰκονομία ποὺ ἔκανε.

     Συγκεκριμένα μᾶς λέγει ὅτι ὁ Μ. Ἀθανάσιος «μποροῦσε νά κάνη κάποιους συμβιβασμούς ὄχι στήν πίστη, ἀλλά στά ὀνόματα, τίς λέξεις καί στούς ὅρους» καὶ μᾶς ἀναφέρει τὴν περίπτωση «τῶν μετριοπαθῶν Ἀρειανῶν», τῶν «ὁμοιουσιανοί, οἱ ὁποῖοι …δέν μποροῦσαν νά ἀποδεχθοῦν τήν ἀπόφαση τῆς Α΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου γιά τό ὁμοούσιον, ἐπειδή θεωροῦσαν ὅτι ὁ ὅρος ὁμοούσιος, τόν ὁποῖο χρησιμοποίησαν στό Σύμβολο τῆς Πίστεως, δέν εἶναι βιβλικός ὅρος...». Ἔτσι λοιπόν, στὴν περίπτωση αὐτή, ἐπειδὴ «ὁ Μέγας Ἀθανάσιος κατάλαβε ὅτι μερικοί ἀπό αὐτήν τήν μετριοπαθῆ πλευρά τῶν Θεολόγων μποροῦσε νά παραμείνη στήν Ἐκκλησία μέ διάλογο πού θά γινόταν μέ διάκριση καί σοφία» τὸν ἔκανε, ὥστε νὰ τοὺς κερδίσει.

    Λοιπόν, ναί· «ὁ Μέγας Ἀθανάσιος θεολογοῦσε μέσα ἀπό τήν ἐμπειρία τῶν ἀσκητῶν τῆς ἐρήμου· ὅταν θεολογοῦσε, δέν θεολογοῦσε μέ βάση τόν Ἀριστοτέλη, ἀλλά μέ βάση τούς Προφῆτες τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης καί τούς Ἀποστόλους»· ἀλλὰ ὁ ἀγώνας του δὲν ἔμεινε στὴν θεωρία. Δὲν ἔμεινε στὴν καταγγελία μόνο τῆς αἱρέσεως. Ἀλλὰ μᾶς δίδαξε καὶ τὴν ἀπομάκρυνση ἀπὸ τὸν μολυσμὸ τῶν αἱρετικῶν. Δὲν ἔκανε ἀκαδημαϊκὲς συζητήσεις μὲ τοὺς αἱρεσιάρχες (ὅπως αὐτός, εἴτε στὴν Ἱεραρχία, εἴτε στὴν Κολυμπάριο Σύνοδο μὲ τὸν Ζηζιούλα), ἀλλὰ τοὺς ἀντέκρουε μέχρι ἐξορίας καὶ μέχρι θανάτου.

     Ἀπομακρύνθηκε καὶ δὲν εἶχε κοινωνία μαζί τους καὶ δίδασκε πὼς ὄχι μόνο ἀπὸ τοὺς αἱρετικούς, ἀλλὰ καὶ ἀπὸ ὅσους ἔχουν κοινωνία μαζί τους πρέπει νὰ ἀπομακρυνόμαστε, γιατὶ μᾶς μολύνουν καὶ ἀλλοιώνουν τὴν Πίστη. Ὅτι εἶναι προτιμότερο νὰ διαβάζουμε σπίτι μας τὴν Γραφὴ καὶ τὰ κείμενα τῶν Ἁγίων, παρὰ νὰ συμμετέχουμε στὶς Ἐκκλησίες ποὺ κατεῖχαν οἱ Ἀρειανοὶ τότε, οἱ Οἰκουμενιστὲς τώρα. Ὅτι ὅσο παραμένουμε σὲ κοινωνία μὲ τοὺς αἱρετικούς, τοὺς δίνουμε χρόνο νὰ ἐπεκτείνουν τὴν αἵρεση καὶ τόσα ἄλλα, ποὺ εἶναι πιὰ γνωστὰ καὶ σὲ ἑκατοντάδες σελίδες ἔχουν ἀναρτηθεῖ στὸ διαδίκτυο!

     Αὐτὲς τὶς θέσεις καὶ τὴν στάση του δὲν τὰ διάβασε, δὲν τὰ εἶδε ὁ μητροπολίτης Ναυπάκτου; Αὐτὴ ἡ διδασκαλία τοῦ Μ. Ἀθανασίου δὲν βγῆκε μέσα ἀπὸ τὴν θεοπτική του ἐμπειρία; Γιατί τὴν ἀποκρύπτει; Ἐπειδὴ ὁ ἴδιος δὲν θέλει νὰ τὴν ἀκολουθήσει;

Σημάτης Παναγιώτης

Ναυπάκτου Ιερόθεος: Ο Μέγας Αθανάσιος και η εποχή μας

 Ἀπομαγνητοφωνημένο κήρυγμα στόν Ἱερό Μητροπολιτικό Ναό τοῦ Ἁγίου Ἀθανασίου Ἰωαννίνων, 18 Ἰανουαρίου 2017 (βλ. ἀναφορά στήν σελ. 12).

  Δύο μεγάλους Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας μας, Σεβασμιώτατε Μητροπολίτα Ἰωαννίνων καί ἀγάπητε ἀδελφέ Μάξιμε, καί ἀγαπητοί μου ἀδελφοί, ἑορτάζουμε σήμερα, καί μάλιστα σέ αὐτόν τόν Μητροπολιτικό Ναό τῶν Ἰωαννίνων, πού φέρει τό ὄνομα τοῦ ἑνός ἐκ τῶν δύο αὐτῶν μεγάλων Πατέρων τῆς Ἐκκλησίας μας καί Οἰκουμενικῶν διδασκάλων, δηλαδή τοῦ ἁγίου Ἀθανασίου. Βεβαίως ἑορτάζουμε καί τήν μνήμη τοῦ ἁγίου Κυρίλλου. Καί οἱ δύο ἦταν Πατριάρχες τῆς Ἀλεξανδρείας.

Μεγάλοι Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας μας καί μεγάλοι ὁμολογητές τῆς πίστεως, μεγάλοι θεολόγοι καί συγχρόνως μεγάλοι Πατέρες. Γιατί ξέρουμε ὅτι στήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία συνδέεται πολύ στενά ἡ θεολογία μέ τήν ποιμαντική καί τήν πατερική παράδοση. Δηλαδή, ἐκεῖνος πού εἶναι θεολόγος, μέ τήν πατερική ἔννοια, εἶναι καί πνευματικός πατέρας, πού σημαίνει ὅτι καθοδηγεῖ τά πνευματικά του παιδιά στήν ὁδό τῆς σωτηρίας. Καί ἐκεῖνος πού εἶναι πνευματικός πατέρας, προκειμένου νά καθοδηγήση τά πνευματικά του παιδιά πρέπει νά εἶναι καί θεολόγος. Ἔτσι συνδέεται πολύ στενά ἡ θεολογία μέ τήν πνευματική πατρότητα.

Χθές ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης σας, Μητροπολίτης Ἰωαννίνων Μάξιμος, ἀνέλυσε κατά τρόπο ἄριστο τό ἱστορικό καί δογματικό περιεχόμενο μέσα στό ὁποῖο κινήθηκαν οἱ δύο μεγάλοι αὐτοί φωστῆρες καί Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας μας, ὁ Μέγας Ἀθανάσιος καί ὁ ἅγιος Κύριλλος, καί οἱ δύο Ἀρχιεπίσκοποι καί Πατριάρχες Ἀλεξανδρείας.

Θά ἤθελα νά μοῦ ἐπιτρέψη ἡ ἀγάπη σας, κάνοντας ὑπακοή στόν ἀγαπητό ποιμενάρχη σας, νά σταθῶ περισσότερο στόν μεγάλο Πατέρα μας, τόν ἅγιο Ἀθανάσιο, τοῦ ὁποίου τήν μνήμη ἑορτάζει ἡ Ἐκκλησία σήμερα καί πανηγυρίζει αὐτός ὁ ὑπέροχος καί κατανυκτικός Μητροπολιτικός Ναός τῶν Ἰωαννίνων.

Ὁ Μέγας Ἀθανάσιος ἦταν μία μεγάλη πατερική φυσιογνωμία. Καί μόνο ἄν σκεφθῆ κανείς ὅτι ὅλοι οἱ μετέπειτα μεγάλοι Πατέρες, οἱ λεγόμενοι Καππαδόκες Πατέρες, ὅπως ὁ Μέγας Βασίλειος, ὁ ἅγιος Γρηγόριος ὁ Θεολόγος, ὁ ἅγιος Γρηγόριος ὁ Νύσσης, ὁ ἅγιος Ἀμφιλόχιος Ἰκονίου, τόν θεωροῦσαν ὡς ἕναν Γέροντά τους στά θέματα τῆς θεολογίας, τότε καταλαβαίνει τήν μεγάλη ἀξία αὐτοῦ τοῦ ἀνθρώπου. Τόν σέβονταν οἱ Πατέρες καί τόν εἶχαν ὡς πρότυπο ζωῆς καί θεολογίας.

1. Τό θεολογικό ἔργο τοῦ Μεγάλου Ἀθανασίου

Δύο σημεῖα ἀπό τό θεολογικό ἔργο τοῦ μεγάλου αὐτοῦ Πατρός, τοῦ Μεγάλου Ἀθανασίου, θά ἤθελα νά ὑπογραμμίσω στήν ἀγάπη σας.