Γέροντας Ιωσήφ ο Ησυχαστής

    Η πείρα δια της πράξεως, αποκτάται με χρόνους... Η δε χάρις, είναι χάρισμα εξαρτώμενον από τον Θεόν, και διδόμενον αναλογία θερμότητος πίστεως, ταπεινώσεως, και καλής προαιρέσεως... 

~ Γέροντας Ιωσήφ ο Ησυχαστής 

Πηγή

Για την αλλαγή φύλου ντρέπεσαι, κ. Ιερεμία, αλλά δεν ντρέπεσαι καθόλου για την αλλαγή των Δογμάτων από τον κ. Βαρθολομαίο!

Καὶ ἐνῶ τοὺς πολιτικοὺς κάποιοι Ἐπίσκοποι δηλώνετε ὅτι δὲν θὰ τοὺς δεχθεῖτε, τὸν Βαρθολομαῖο τὸν μνημονεύτε!

Γόρτυνος Ιερεμίας:

Για τον νόμο αλλαγής φύλου:

Ντρέπομαι ως Έλληνας και αγανακτώ ως Ιεράρχης!

Ι.Μ. Γόρτυνος: Θέση για την νομοθέτηση που επιτρέπει την αλλαγή του αναγραφόμενου φύλου στις ταυτότητες από την ηλικία των 15 ετών πήρε ο Μητροπολίτης Γόρτυνος Ιερεμίας, ο οποίος τόνισε ότι ντρέπεται ως Έλληνας και αγανακτεί ως Ιεράρχης για τον συγκεκριμένο νόμο, τον οποίο χαρακτηρίζει ως «αίσχους και ντροπής». 

Επιμέλεια: Αλέξανδρος Ελευθεριάδης

-Βήμα Ορθοδοξίας

Αναλυτικά η τοποθέτησή του:
«Ντρέπομαι ως Έλληνας και αγανακτώ ως Ιεράρχης του ευσεβούς μάλιστα και ηρωικού λαού της Αρκαδίας και πονώ ως τέκνον ήρωος Αλβανικών ορέων, γιατί στην ένδοξη και αγιασμένη πατρίδα μας την Ελλάδα ψηφίστηκε πιά ένας νόμος περί αλλαγής φύλου, νόμος αίσχους και ντροπής. Αγωνιστήκαμε όσο μπορούσαμε, φωνάξαμε, βραχνιάσαμε

Όταν είσαι 15 χρονών απαγορεύεται να πιείς μπύρα αλλά επιτρέπεται να επιλέξεις το φύλο σου

Όταν είσαι 15 χρονών:

Δεν ψηφίζεις.

Δεν κρίνεσαι ικανός για οδήγηση.

Δεν επιτρέπεται να καπνίσεις.

Απαγορεύεται να πιείς μια μπύρα.

Απαγορεύεται να δεις γυμνό η σκηνές βίας.

Δεν επιτρέπεται να φύγεις από το σπίτι χωρίς γονική συναίνεση.

Δεν επιτρέπεται να κυκλοφορείς μόνος σου τα βράδια.

Δεν επιτρέπεται να παίξεις τυχερά παιχνίδια.

Δεν μπορείς να ζήσεις χωρίς κηδεμόνα.

Δεν μπορείς να εργαστείς χωρίς γονική συναίνεση.

Αλλά είσαι ικανός λέει να δηλώνεις υπεύθυνα και μάλιστα ενυπόγραφα τι φύλο είσαι. Είναι λέει δικαίωμα του gay 15χρόνου και καλό για την ψυχική του υγεία…

Μάλιστα! Η ψυχολογική υγεία του str8 ή του ασέξουαλ 15χρόνου, που ψάχνεται γιατί δεν ξέρει καν τον εαυτό του και θα του εμφανίζεται ένας δίμετρος μουσάτος που θα του λέει “Γεια σου είμαι η Μαρία” δεν ενδιαφέρει κανέναν… 

Ούτε το γεγονός ότι ο πιτσιρικάς πρέπει να του απαντήσει υποχρεωτικά “Γεια σου Μαρία” ενδιαφέρει κανέναν.

Η πρόοδος ήρθε...

Συμεών Σκαρμούτσος

 Πηγή

Θα τελέσει Λειτουργία σε Λουθηρανικό ναό!

Όλο και περισσότερο σε ρωσικά «χωράφια» ο Βαρθολομαίος

– Από αύριο στην Ισλανδία – Θα τελέσει Λειτουργία σε Λουθηρανικό ναό!

Του Μανώλη Κείου

Τους τελευταίους μήνες επανειλημμένως έχει επισκεφθεί ρωσικούς ναούς στην Τουρκία σε περιοχές που το ρωσικό στοιχείο είναι έντονο. Πριν από λίγες μέρες κατά την επίσκεψή του στην Άγκυρα επισκέφθηκε και την ρωσική πρεσβεία και τέλεσε και τρισάγιο. Ο λόγος για τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο ο οποίος συντονισμένα το τελευταίο διάστημα βρίσκεται ολοένα και πιο συχνά σε ρωσικά… “χωράφια”.
Σύμφωνα με ρωσικά μέσα ενημέρωσης από αύριο ο Οικουμενικός Πατριάρχης θα βρίσκεται στην Ισλανδία και στο πρόγραμμα της επίσκεψής του συμπεριλαμβάνεται και η παρουσία του στο σημείο

Αχρήματες συναλλαγές για χριστιανούς!

 ΒΙΝΤΕΟ:

Παρουσίασαν το «νόμισμα του Χριστού» - Αχρήματες συναλλαγές για χριστιανούς!

Του Κίμωνα Χαραλάμπους

Ναι το διαβάσαμε και αυτό! Η εταιρεία «Life Change» έβγαλε στην αγορά το «νόμισμα του Χριστού», το πρώτο, όπως, το ονομάζουν χριστιανικό κρυπτονόμισμα.
Το «νόμισμα του Χριστού» θα λειτουργεί, όπως λένε, κάπως διαφορετικά από τα άλλα κρυπτονόμισματα και θα ενώνει τους

"Θα τολμήσετε να εκδώσετε τέτοιον άθλιο νόμο";

κ. Παυλόπουλε θα τολμήσετε

να εκδώσετε τέτοιον άθλιο νόμο

που "εκδίδει" και τα 15χρονα;

Γονική Κατηγορία: Βιοηθική και Ιατρική

Κατηγορία: Γενετήσιος Προσανατολισμός και η Αλλαγή του

Δημοσιευμένο στις Τετάρτη, 11 Οκτώβριος 2017 01:40

Ανοιχτή Επιστολή Ελλήνων Πολιτών στον κ. Πρόεδρο της Δημοκρατίας

Μεγάλη συμφορά έπεσε στην δύστυχη Πατρίδα μας στις 10.10.17 με την ψήφιση του Νόμου για την ταυτότητα φύλου, παρά την αγανάκτηση της συντριπτικής πλειοψηφίας του ελληνικού λαού, όπως δείχνουν και οι πρώτες στατιστικές.
Επομένως νόμος που δεν εκφράζει την πλειοψηφία του Λαού δεν είναι νόμος. Είναι παράΝΟΜΟΣ νόμος.
Στην προκειμένη περίπτωση μάλιστα είναι  ΥΠΟ-ΝΟΜΟΣ λόγω της συγγένειας του με την ηθική ακαθαρσία, που η ολοφάνερη διαστροφή της φύσης μετονομάστηκε σε "ισότητα" και "ανθρώπινο δικαίωμα", μπρός στις μεγάλες εξωθεσμικές πιέσεις

Η κοινή αγορά θα γίνει ο τάφος της Ελλάδος

Τρομακτική Επιβεβαίωση: Προφητεύω, Θυμηθείτε τα λόγια μου (βίντεο)

π. Αυγουστινος

Θυμηθείτε τα λόγια μου, η κοινή αγορά θα γίνει ο τάφος της Ελλάδας

Δέν έχουμε ανάγκη ούτε από κομμουνισμό, ούτε από σοσιαλισμό, ούτε από την Κοινή Αγορά.
Οι πολιτικοί μας αναμένουν τη σωτηρία της Ελλάδος από την Κοινή Αγορά. Εγώ διαφωνώ. Δεν είμαι πολιτικός, αλλά σας το λέω καθαρά και σημειώσατέ το· Η Κοινή Αγορά θα είνε ο τάφος της Ελλάδος.
Το καπιτάλ (=κεφάλαιο, χρήμα) θα κυβερνήση. Θα σβήσουν τα μικρά επαγγέλματα. Θα ᾿ρθούν στην Ελλάδα οι μεγάλοι καρχαρίες,

Το Σχέδιο του Σόρος για την Ευρώπη είναι σχέδιο του Σατανά!

 Ούγγρος βουλευτής:

Δριμεία επίθεση εναντίον του δισεκατομμυριούχου Τζορτζ Σόρος και των υποστηρικτών του εξαπέλυσε Ούγγρος βουλευτής για την προσπάθεια να εξασθενίσει το πνεύμα της Ευρώπης με «την αναγκαστική εγκατάσταση δεκάδων εκατομμυρίων μεταναστών» και ισχυρίστηκε ότι υπάρχει ένα χριστιανικό καθήκον να καταπολεμηθεί αυτό που ονόμασε το «Σατανικό Σχέδιο

«"Άρσεν και θήλυ" μας έπλασε ο Θεός, όχι… ΛΟΑΤΚΙ»!

Έμφυλα «δικαιώματα»

Α. Παπαγιάννης, ιατρός

    "Αν είναι το δικαίωμα αμαρτία" τιτλοφορεί το χθεσινό φύλλο του το Έθνος, εννοώντας ως "δικαίωμα" τον αυτοπροσδιορισμό του φύλου με απλή δήλωση (ακόμη και στην… ώριμη ηλικία των 15 ετών) και βαφτίζοντας αναχρονιστικούς, σκοταδιστές και παρωχημένους όσους σκέφτονται με την κοινή παραδοσιακή λογική και την πίστη ότι ο Θεός μας έπλασε «ἄρσεν καὶ θῆλυ» (όχι… ΛΟΑΤΚΙ),

Προς τι η έκπληξη με τα τερατουργούμενα των ημερών μας;

Προς τι η έκπληξη με τα

τερατουργούμενα των ημερών μας;

Σάββας Ηλιάδης, δάσκαλος- Κιλκίς

    Ώστε λοιπόν, εκπληττόμαστε με την διαμορφούμενη κατάσταση στην πατρίδα μας! Ώστε ήταν απρόσμενα  όλα αυτά τα αποπατήματα και τα σκουπίδια, που εισορμούν «άμον το σέλ`» («σαν τον χείμαρρο», κατά την ποντιακή διάλεκτο) και εγκαθίστανται «και κατά το νόμο» μάλιστα,  χωρίς αντίπαλο, ως νέα πραγματικότητα, στη ζωή του Νεοέλληνα; Ίσως φανεί υπερβολικό, αλλά υπάρχουν και πολλοί, που δεν εξεπλάγησαν. Γι` αυτούς η επέλαση του αίσχους ήταν απλώς και μόνο θέμα χρόνου.

   Ας είμαστε προετοιμασμένοι και για την επερχόμενη ολοκλήρωση.  Διότι το πρόγραμμα θα έχει και συνέχειες. Ο διάβολος δεν έχει σταματημό στις επινοήσεις. Τα πράγματα πήραν το δρόμο τους. Όχι μόνο θα συνεχίσουν, αλλά δεν θα υπάρξει και επιστροφή. Δεν υπάρχει λύση, διότι δεν υπάρχουν προϋποθέσεις στη βάση, στο λαό.

   Ο Φώτης Κόντογλου,  ο μεγάλος Δάσκαλος του Γένους, στο βιβλίο: «Μυστικά Άνθη» και στο κεφάλαιο: «Ο σημερινός κόσμος. Το μέγα φρενοκομείο», γράφει πριν από πολλές δεκαετίες: «Να δούμε ακόμα πού θα φτάξουμε! Δεν αφήσαμε βρωμιά, δεν αφήσαμε

Έχει κανείς συνείδηση;

ΕΛΛΑΔΑ: Ο ΑΠΟΠΑΤΟΣ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΤΑΞΕΩΣ! Ἔχει κανεὶς συνείδηση;

Τῆς ἐφημ. «ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ», 10.10.2017

   Σήμερα εἶναι μία ἡμέρα ντροπῆς γιὰ τὴ Βουλή. Σήμερα ἡ πλειοψηφία τῆς πολιτικῆς τάξης οὐσιαστικὰ παίρνει θέση ὑπὲρ τῆς μετατροπῆς τῆς πατρίδας μας σὲ ἀπόπατο τῆς Νέας Τάξης, ὅπου θὰ ἀποτελοῦν νόμο τοῦ κράτους ἡ ὕβρις, ἡ περιφρόνηση τῆς ἴδιας της φύσεως καὶ τῆς βούλησης τοῦ Κυρίου.

.        Ἀλλαγὴ φύλου μὲ μία δήλωση θέλουν ἐκεῖνοι ποὺ αὐτοδιαφημίζονται ὡς… προοδευτικοί, ἐνῶ στὴν πραγματικότητα ὁδηγοῦν ὅλους μας πίσω καὶ ἀλλοῦ. Ἀπὸ τὴν

Ιεράς Εξέτασης το ανάγνωσμα.

Τοῦ Ἀδαμάντιου Τσακίρογλου

Ἡ τραγικὴ πτώση ἀνθρώπων ποὺ ἀγωνίζονται γιὰ τὸν Χριστὸ κατατρώγοντας τὰ παιδιά Του.

Δὲν μποροῦσα νὰ πιστέψω στὰ μάτια μου ὅταν διάβασα τὸ ἄρθρο τοῦ π. Παϊσίου μὲ τίτλο «ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟΝ ΣΑΛΟ ΠΟΥ ΞΕΣΠΑΣΕ» στὸ ἱστολόγιο https://apotixisi.blogspot.de/2017/10/blog-post_95.html

Γνώριζα, ὅτι ὁ ἄνθρωπος αὐτὸς καὶ τὸ περιβάλλον του δυστυχῶς βρίσκονται σὲ κατάσταση τρομερῆς ἔπαρσης ἤγουν ἐλεύθερης πτώσης χωρὶς ἀλεξίπτωτο, ἀλλὰ πίστευα ὅτι ἀποσιωπώντας ὅσα ἤξερα, δὲν θὰ συντελέσω στὴν ὄξυνση τῶν πραγμάτων καὶ σὲ μεγαλύτερο σκανδαλισμὸ τῶν ἀδελφῶν μου.

Ὅταν ὅμως παρακολούθησα τὴν ἱεροεξεταστικὴ ἀντίδραση κάποιων Ἁγιορειτῶν ἐνάντια στὸν κ. Ρίζο, τὴν ἀδικαιολόγητη ἐμπλοκὴ καὶ σπίλωση ἀτόμων στὰ κείμενα αὐτὰ καὶ τελικὰ τὴν ἀμέσως ἑπόμενη ἀνάρτηση τοῦ γεμάτου οἴηση ἄρθρου τοῦ π. Παϊσίου –συνοδευόμενο ἀπὸ τὰ γεμάτα χολὴ καὶ μῖσος σχόλια τῶν πνευματικῶν τους παιδιῶν– μὲ τὴν ἀδιάντροπη καὶ ψευδὴ ἀναφορὰ στὸ ὄνομά μου, κατάλαβα, ὅτι ὅλη αὐτὴ ἡ προσπάθεια δὲν ἔχει καμία σχέση μὲ πατερικὲς ἐν Χριστῷ νουθεσίες (γιὰ ποιά λάθη παραμένει ἀκόμα ἄγνωστο) ἀλλὰ ὁμοιάζει μὲ ὀργανωμένο ξεκαθάρισμα λογαριασμῶν ποὺ θὰ ζήλευε κάθε ἀστυνομικὸ φίλμ.

Στὸ ξεκαθάρισμα αὐτό, αὐτοὶ οἱ κύκλοι, δὲν δειλιάζουν ἀκόμα καὶ νὰ σπιλώσουν ἀνεπανόρθωτα τὸ ὄνομά μου καὶ ἐμμέσως ἀλλὰ πλὴν σαφῶς καὶ τὸ ὄνομα τῆς γυναίκας μου καὶ τῶν ἕξι παιδιῶν μου. Γιατὶ ἡ ρετσινιὰ ποὺ ἀποδίδει ὁ π. Παΐσιος καὶ τὰ πνευματικὰ παιδιὰ τῶν σὺν αὐτῷ στὸ ὄνομά μου, δυστυχῶς –ὅπως θὰ δεῖτε– μεταφέρεται καὶ στὴν οἰκογένειά μου.

Δὲν θὰ ἀσχοληθῶ μὲ σχόλια γιὰ τὸ κρεσέντο τοῦ ἀρχιμ. Παϊσίου Παπαδόπουλου ἀπίστευτων χαρακτηρισμῶν γιὰ γιὰ νὰ συνετίσει ὁρισμένους ἀποτειχισμένους, ὅπως ἰσχυρίζεται, συνοδευόμενο μὲ ἕνα γαρνάρισμα αὐτοευλογίας καὶ αὐτοπροβολῆς μὲ μεγάλη δόση αἰσθήσεως αὐθεντίας, ποὺ θὰ τοὺς ζήλευε ὁ κάθε Ζηζιούλας καὶ

Η υποχώρηση σε θέματα Πίστεως-Οικουμενισμού συνδέεται άμεσα και με τα θέματα που αναφέρετε, κ. Νικόλαε. Αλλά γι' αυτά σιωπάτε! Αρνείστε την μετάνοια!

Μητροπολίτης Μεσογαίας Νικόλαος για αλλαγή φύλου:

Καταρρέουμε ως έθνος – Υπάρχει πολιτική σκοπιμότητα

 – Τι απαντησε στον Ραγκούση (Βίντεο)

«Προσβάλλει το κοινωνικό αίσθημα και δεν υπάρχει αντικειμενικότητα, είναι του ποδαριού πράγματα, υπάρχει πολιτική σκοπιμότητα. Έχει ιδεολογικοποιηθεί το θέμα» ανέφερε μεταξύ άλλων το μεσημέρι στην τηλεόραση του ΣΚΑΙ ο Μητροπολίτης Μεσογαίας & Λαυρεωτικής κ. Νικόλαος για το νομοθέτημα για την αλλαγή φύλου.
Σημείωσε δε πως η διάσταση που έχει λάβει το θέμα σκεπάζει

Οι διώκτες της Εκκλησίας και το θανάσιμο αμάρτημα της ακηδίας.

 π. Αθανάσιος Μυτιληναίος

– Οι διώκτες της Εκκλησίας και το θανάσιμο αμάρτημα της ακηδίας.

σ.σ. Σε αυτό το τελευταίο απόσπασμα μιας ομιλίας που παραθέτω σε τρία μέρη, ο π. Αθανάσιος Μυτιληναίος αναφέρεται στους διώκτες της Παραδόσεως της Εκκλησίας.

Μακαριστός Γέροντας π. Αθανάσιος Μυτιληναίος (1927–2006)

Απόσπασμα ομιλίας που εκφωνήθηκε στις 22/03 του 1981

– Είναι δυνατόν να αμφισβητηθεί αυτός ο θησαυρός;

– Δεύτερον. Είναι δυνατόν αυτός ο θησαυρός που αναφέραμε να θεωρηθεί πολύς και βαρύς και συνεπώς να περικοπεί;

– Τρίτον. Είναι δυνατόν ο θησαυρός αυτός να θεωρηθεί πεπαλαιωμένος και συνεπώς να χρήζει αναθεωρήσεως, ανανεώσεως και αναπροσαρμογής;

Κι όμως αγαπητοί μου, και τα τρία ερωτήματα δυστυχώς έχουν θέση εις την εποχή μας.

Ως προς το πρώτο, ‘είναι δυνατόν να αμφισβητηθεί ο θησαυρός αυτός;’

Μάλιστα.

Και ποιοι είναι εκείνοι οι οποίοι αμφισβητούν τον θησαυρόν αυτόν;

Είναι οι υλισταί, οι άθεοι και οι εχθροί, συνειδητοί και ασυνείδητοι, της Εκκλησίας. Αυτοί αμφισβητούν αυτόν τον θησαυρόν. Είναι όλοι εκείνοι που δεν θέλουν να βλέπουν ή να ακούουν ούτε Χριστόν, ούτε Χριστιανός. Είναι εκείνοι που είναι έτοιμοι, αρκεί να τους δοθεί

«Αν δέ μάθομε τί λογής μας έκανε ο Θεός...»

«Ἄν δέ μάθομε τί λογῆς μᾶς ἔκανε ὁ Θεός,

 δέ θά καταλάβομε τί λογῆς μᾶς ἔκανε ἡ ἁμαρτία»

ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ

   «Προφῆται προεκήρυξαν, ἀπόστολοι ἐδίδαξαν, μάρτυρες ὁμολόγησαν καί ἡμεῖς ἐπιστεύσαμεν ὅτι σύ εἶ Χριστέ ὁ Υἱός τοῦ Θεοῦ, ὁ Λυτρωτής τοῦ κόσμου».

    Ἔχοντας ὑπ’ ὅψιν, τήν ἀγιοπνευματικήν αὐτήν διδασκαλίαν, τῆς ὀρθοδόξου ἐκκλησίας μας, ἄς προσπαθήσουμε ἀδελφοί νά διατηρήσουμε άμόλυντη τήν ἀνθρώπινη φύση μας διά τῆς συνεχοῦς μετανοίας καί τηρήσεως τῶν ἐντολῶν τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ. Ἐπειδή, ἄν δέν καθαρθεῖ (ἡ φύση μας) ἀπό τό Ἅγιο Πνεῦμα καί δέν γίνει ὅπως ἦταν ἐξ ἀρχῆς, εἶναι ἀδύνατον νά καταστεῖ ἕνα σῶμα καί ἕνα πνεῦμα μέ τόν Χριστό καί τώρα καί κατά τήν μέλλουσα συνάρθρωση τῶν σωζωμένων σ’ Αὐτόν.

    Γιατί ἡ δύναμη τοῦ Πνεύματος πού προκαλεῖ αὐτήν τή συνοχή καί τήν ἕνωση, δέν συνηθίζει νά συμπληρώνει τό νέο χιτῶνα τῆς Χάρης, συρράπτοντας ἕνα κουρέλι παλιωμένο στά πάθη. (Ἅγ. Γρηγόριος ὁ Σιναϊτης, Φιλοκαλία, κεφ. 41, σελ. 183)[1].

Τις διεκδικήσεις των Ορθοδόξων τις ποδοπατούν, ενώ τις διεκδικήσεις της ΛΟΑΤΚΙ τις προωθούν! --Αυτοί είναι!

Σία Αναγνωστοπούλου

 Φτάσαμε στην ψήφιση νομοσχεδίου για την ταυτότητα φύλου επειδή είχαμε διεκδικήσεις από τη ΛΟΑΤΚΙ κοινότητα

Δείτε στο 1.15 και εξής

   Στην χθεσινή ομιλία της στην Ολομέλεια της Βουλής στην συζήτηση επί του νομοσχεδίου του Υπουργείου Δικαιοσύνης, για την ταυτότητα φύλου η Σία Αναγνωστοπούλου, βουλευτής Αχαΐας του ΣΥΡΙΖΑ και πρώην Υφυπουργός Παιδείας ήταν σαφής για τους λόγους που οδήγησαν την κυβέρνηση στην ψήφιση νομοσχεδίου για την ταυτότητα φύλου. Αυτός δεν είναι άλλος από τις διεκδικήσεις της ΛΟΑΤΚΙ κοινότητας.

  Εξάλλου τη συνεδρίαση από τα θεωρεία της Βουλής παρακολουθούν πολλά μέλη της κοινότητας αυτής.

Δείτε φωτογραφίες:

Κάποιες προτάσεις αδελφού για ενότητα

Μᾶς ἐστάλη ἀπὸ τὸν Κ D

ΑΓΙΟΣ ΠΑΪΣΙΟΣ

   "Θα ήθελα ακόμη να ειπώ ότι υπάρχει και μία τρίτη μερίδα μέσα εις την Εκκλησίαν μας. Είναι εκείνοι οι αδελφοί, που παραμένουν μεν πιστά τέκνα Αυτής, δεν έ­χουν όμως συμφωνίαν πνευματικήν αναμεταξύ τους. Α­σχολούνται με την κριτικήν ο ένας του άλλου και ΟΧΙ δια το γενικώτερον καλόν του αγώνος. Παρακολουθεί δε ο ένας τον άλλον (περισσότερον από τον έαυτόν του) εις το τι θα ειπή η τι θα γράψη, δια να τον κτυπήση κατό­πιν αλύπητα. Ενώ ο ιδιος αν έλεγε η έγραφε το ίδιο πράγμα, θα το υπεστήριζε και με πολλές μάλιστα μαρτυ­ρίες της Αγίας Γραφής και των Πατέρων. Το κακό που γίνεται είναι μεγάλο, διότι άφ' ενός μεν αδικεί τον πλη­σίον του, αφ' ετέρου δε και τον γκρεμίζει μπροστά στα μάτια των άλλων πιστών. Πολλές φορές σπέρνει και την απιστία στις ψυχές των αδυνάτων, διότι τους σκανδαλί­ζει. Δυστυχώς, μερικοί από εμάς έχουμε παράλογες απαιτήσεις από τους άλλους. Θέλουμε οι άλλοι να έχουν τον ίδιο με εμάς πνευματικόν χαρακτήρα. Όταν κάποιος άλ­λος δεν συμφωνή με τον χαρακτήρα μας, δηλαδή η είναι ολίγον επιεικής η ολίγον οξύς, αμέσως βγάζομε το συμ­πέρασμα ότι δεν είναι πνευματικός άνθρωπος. Όλοι χρειάζονται εις την Εκκλησίαν. Όλοι οι Πατέρες προ­σέφεραν τας υπηρεσίας των εις Αυτήν. Και οι ήπιοι χα­ρακτήρες και οι αυστηροί. Όπως δια το σώμα του ανθρώπου είναι απαραίτητα και τα γλυκά και τα ξινά και τα πικρά ακόμη ραδίκια (το καθένα έχει τις δικές του ουσίες και βιταμίνες), έτσι και δια το Σώμα της Εκκλη­σίας. Όλοι είναι απαραίτητοι. Ο ένας συμπληρώνει τον πνευματικόν χαρακτήρα του άλλου και όλοι είμεθα υπο­χρεωμένοι να ανεχώμεθα όχι μόνον τον πνευματικόν του χαρακτήρα, αλλά ακόμη και τις αδυναμίες, που έχει σαν άνθρωπος.

    Ο Κύριος, όταν θα πρέπη, θά παρουσιάση τους Μάρκους τους Ευγενικούς και τους Γρηγόριους Παλαμάδες, δια να συγκεντρώσουν όλα τα κατασκανδαλισμένα αδέλφια μας, δια να ομολο­γήσουν την Ορθόδοξον Πίστιν, να στερεώσουν την Παράδοσιν και να δώσουν χαράν μεγάλην εις την Μητέρα μας".

ΟΛΟΙ ΟΙ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΙ (ΕΙΤΕ ΜΕ ΤΟ ΝΕΟ ΕΙΤΕ ΜΕ ΤΟ ΠΑΛΑΙΟ) ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΕΝΩΜΕΝΟΙ. 

Η ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΑΠΟ ΜΟΝΗ ΤΗΣ ΦΤΑΝΕΙ ΓΙΑ ΝΑ ΕΧΟΥΜΕ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΕΤΑΞΥ ΜΑΣ  (ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΜΑΣ ΑΠΑΣΧΟΛΟΥΝ ΤΑ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑ)

Επιστολή Μοναχού

  Ἁγιορείτης Μοναχὸς μᾶς ἔστειλε τὴν παρακάτω ἐπιστολή, ζητώντας νὰ δημοσιευθεῖ, ἐπειδή -σὲ ἀνάρτηση τοῦ ἱστολογίου- γίνεται ἀναφορὰ σὲ θέσεις του. Τὴν δημοσιεύουμε, χωρίς ἀσφαλῶς αὐτὸ νὰ σημαίνει ὅτι συμφωνοῦμε μὲ τὶς θέσεις του.

Μοναχός Μακάριος Κουτλουμουσιανός

     Χαίρετε εν Κυρίω. 

Επειδή αναφέρθηκε το όνομα μου σε κάποια δημοσίευση του ιστολογίου και επειδή επίσης δεν επιθυμώ να με ταυτίζουν με κάποιον άλλον ούτε βέβαια και να με ομαδοποιούν θέλω συν Θεώ να κάνω κάποιες επισημάνσεις.

Κατά πρώτον, το ζήτημα των παλαιημερολογιτικών παρατάξεων

Άνθρωπος πού δέν γεύτηκε πειρασμό δέν μπορεί νά είναι βέβαιος γιά τίς αρετές του!

Ἀββάς Δωρόθεος – Ἔργα Ἀσκητικά

Μή σοῦ φαίνεται παράξενο, παιδί μου, ἐφόσον βρίσκεσαι στήν ὁδό πού ὁδηγεῖ στό Θεό, ἄν πολλές φορές πέφτεις πάνω σέ ἀγκάθια καί σβώλους καί ἄλλοτε σέ ὁμαλό ἔδαφος. Γιατί ὅσοι ἀγωνίζονται, ἄλλοτε πέφτουν ἄλλοτε νικοῦν. Ὁ Μέγας Ἰώβ εἶπε: «Τί ἄλλο εἶναι ἡ ζωή τοῦ ἀνθρώπου πάνω στή γῆ, παρά μιά συνεχής δοκιμασία»; (Ἰώβ 7, 1). Καί κάποιος ἄλλος ἅγιος εἶπε: «Ἄνθρωπος πού δέν γεύτηκε πειρασμό δέν μπορεῖ νά εἶναι βέβαιος γιά τίς ἀρετές του» (Σοφ. Σειρ. 34, 10: Ἰακώβ. 1, 12). Γιατί καθώς ἀσκούμαστε στήν πίστη πειραζόμαστε, γιά νά δοκιμαστοῦμε καί νά μάθουμε νά πολεμᾶμε.

    Ὁ Κύριος εἶπε: «Πρέπει νά περάσετε μέσα ἀπό πολλές θλίψεις γιά νά μπεῖτε στή Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν» (Πραξ. 14, 22). Ἄς εἶναι λοιπόν βοηθός σας σέ ὅ,τι συναντᾶτε, ἡ ἐλπίδα τοῦ καλοῦ τέλους. Καί ὁ Ἅγιος Ἀπόστολος, θέλοντας νά μᾶς προετοιμάσει γιά ν᾽ ἀποκτήσουμε ὑπομονή λέει: «Εἶναι ἀξιόπιστος ὁ Θεός πού σᾶς ὑποσχέθηκε ὅτι δέν θά σᾶς ἀφήσει νά πειραστεῖτε περισσότερο ἀπ᾽ ὅσο μπορεῖτε, ἀλλά μαζί μέ τόν πειρασμό θά φέρει καί τό ξεπέρασμά του, ὥστε νά μπορεῖτε νά τόν σηκώσετε» (Α´ Κορ. 10, 13). Καί ὁ Κύριός μας, ἡ πραγματική Ἀλήθεια πού λέει: «Σ᾽ αὐτόν τόν κόσμο θά δοκιμάσετε θλίψεις, ἀλλά ἔχετε θάρρος, ἐγώ νίκησα τόν κόσμο» (Ἰωάν. 16, 23), ἄς εἶναι ἡ παρηγοριά σου.

   Αὐτά νά μελετᾶς, αὐτά νά τηρεῖς. Νά ζεῖς μέ τή μνήμη τοῦ Κυρίου, καί ἡ ἀγαθότητά Του, θά σέ βοηθάει σέ ὅλα, παιδί μου, γιατί εἶναι ἐλεήμονας καί γνωρίζει τήν ἀδυναμία μας. Αὐτός θά ἐπιτιμήσει τά κύματα καί θά ξαναφέρει γαλήνη στήν ψυχή σου μέ τίς εὐχές τῶν Ἁγίων Του.

Πηγή

Οι σύγχρονοι Άγιοι και Γέροντες της Ορθοδοξίας για τον Οικουμενισμό

Σχόλιο:

Εκπληκτικό άρθρο.

Αξίζει να διαβαστεί με πολλή

προσοχή μέχρι τέλους!!!

                     

Οι σύγχρονοι Άγιοι και Γέροντες της Ορθοδοξίας για τον Οικουμενισμό

Οι Άγιοι ως φορείς του Αγίου Πνεύματος είναι οι γνήσιοι εκφραστές του θείου θελήματος. Πάντοτε η Εκκλησία βασίζεται στους λόγους Τους και στο παράδειγμά Τους ώστε η πορεία Της να είναι ορθή. Η μελέτη των κειμένων και των θέσεών τους κρίνεται απαραίτητη. Ιδιαιτέρας σημασίας θεωρούμε τις απόψεις συγχρόνων Οσίων Πατέρων για το φλέγον θέμα της παναιρέσεως του «Οικουμενισμού». Τα λόγια τους είναι ξεκάθαρα και αναφέρονται ακριβώς για αυτό το θέμα σ' αυτήν την εποχή, έτσι δεν είναι δυνατόν να παρερμηνευθούν κατά την βούληση του καθενός. Νομίζουμε πως κάθε υγιής Χριστιανός οφείλει να Τους ακολουθήσει.

Γέρων Παΐσιος o Αγιορείτης

Οικουμενισμός, και κοινή αγορά, ένα κράτος μεγάλο, μια θρησκεία στα μέτρα τους. Αυτά είναι σχέδια διαβόλων. Οι Σιωνιστές ετοιμάζουν κάποιον για Μεσσία.

Είναι και μερικοί που ξεκινούν με καλή διάθεση. Αλλά, όταν μαζεύωνται τι μάγοι, τι πυρολάτρες, τι Προτεστάντες, ένα σωρό - άκρη δεν βρίσκεις -, για να φέρουν την ειρήνη στον κόσμο, πώς να βοηθήσουν; Ο Θεός να με συγχωρέση, αυτά είναι κουρελούδες του διαβόλου.

Στα θέματα της πίστεως ήταν ακριβής και ασυγκατάβατος. Είχε μεγάλη ορθόδοξη ευαισθησία, γι' αυτό δεν δεχόταν συμπροσευχές και κοινωνία με πρόσωπα μη ορθόδοξα. Τόνιζε: «Για να συμπροσευχηθούμε με κάποιον, πρέπει να συμφωνούμε στην πίστη». Διέκοπτε τις σχέσεις του ή απέφευγε να δη κληρικούς που συμμετείχαν σε κοινές προσευχές με ετεροδόξους. Τα «μυστήρια» των ετεροδόξων δεν τα αναγνώριζε.

Καταπολέμησε τον οικουμενισμό και μιλούσε για το μεγαλείο και την μοναδικότητα της Ορθοδοξίας,

Για ένα διάστημα είχε διακόψει, μαζί με όλο σχεδόν το υπόλοιπο Άγιον Όρος, το μνημόσυνο του πατριάρχου Αθηναγόρα για τα επικίνδυνα ανοίγματά του προς

Ἁγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς: Οἱ Εὐρωπαῖοι διώχνουν τὸν Χριστὸ μὲ κάθε τρόπο

Ἀπὸ τὸ βιβλίο: «Μέσα ἀπὸ τὸ παράθυρο τῆς φυλακῆς - Μηνύματα στὸ λαὸ»  (Εκδ. «Ὀρθόδοξη Κυψέλη»)

     Ὁ Χριστὸς μὲ τὴ διδασκαλία του συνέβαλε στὴν πρόοδο τῆς Εὐρώπης; Ἡ Εὐρώπη εὐχαρίστησε τὸν Χριστό;

     Ἀδελφοί μου, αὐτὰ τὰ ἐρωτήματα μποροῦν νὰ ἀποτελέσουν θέμα μελέτης καὶ διδαχῆς. Τί πρόσφερε ὁ Χριστὸς στὴν Εὐρώπη; Τὰ πάντα. Οἱ Εὐρωπαῖοι ἀνέμεναν πολλὰ ἀπὸ τὸν Χριστὸ καὶ Αὐτὸς τοὺς ἔδωσε περισσότερα ἀπὸ ὅσα ἐκεῖνοι περίμεναν. Τοὺς πρόσφερε τὰ πάντα.

     Ὁ Χριστὸς ἀπάλλαξε τὴν Εὐρώπη ἀπὸ τὸν σκοταδισμὸ τῆς ἀθεΐας καὶ τὴν μωρία τῆς εἰδωλολατρίας. Αὐτὴ φράση εἶναι σημαντικὴ γιὰ ὅποιον μπορεῖ νὰ καταλάβει τί εἶναι εἰδωλολατρία καὶ τί εἶναι ἀθεΐα. Γιὰ ὅποιον δὲν μπορεῖ νὰ τὴν κατανοήσει, θὰ τὴν ἐξηγήσω περισσότερο.

     Ὁ καιρὸς τῆς ἀθεΐας καὶ τῆς εἰδωλολατρίας στὴν Εὐρώπη ἦταν μιὰ περίοδος σκοταδισμοῦ. Μιὰ κατάσταση παρόμοια μ` αὐτὴ ποὺ ὑπάρχει στὶς μαῦρες φυλές, ποὺ ζοῦν στὴν Ἀφρική.

     Ἀθεΐα καὶ εἰδωλολατρία σήμαινε: Θεολογία δίχως τὸν ἀληθινὸ Θεό, γάμοι χωρὶς ἠθικὴ καὶ κοινωνία δίχως....

εὐσπλαχνία γιὰ τὸν συνάνθρωπο.

     Μὲ μιὰ λέξη ἀθεΐα καὶ εἰδωλολατρία σήμαινε ζωὴ χωρὶς οὐσία καὶ θάνατο χωρὶς ἐλπίδα.

     Παράλληλα ὑπῆρχε συνεχὴς φόβος γιὰ θεοὺς τρομακτικούς, τῶν ὁποίων τὸ θυμὸ προσπαθοῦσαν νὰ κατευνάζουν μὲ αἱματηρὲς θυσίες εἴτε ζώων εἴτε ἀνθρώπων. Σκοτάδι καὶ μωρία ἐπικρατοῦσε στὶς φτωχὲς χωριάτικες καλύβες, ἀλλὰ καὶ στὸν περίβολο τῶν παλατιῶν. Ὁ σατανᾶς κυριαρχοῦσε στὴν Εὐρώπη μέχρι ὁ Χριστὸς νὰ ἐμφανιστεῖ. Ὅλοι οἱ Εὐρωπαῖοι ἦταν ἄρρωστοι στὴν ψυχὴ καὶ

Απάντηση στον π. Σάββα Λαυριώτη

Του Ι. Ρίζου

   

    Γράφει ο π. Σάββας για «αἱρετικές φαντασίες τοῦ κ. Ρίζου και …δαιμονική ἐπίθεση».

Απάντηση

    Όποιος τολμά (έστω και με λάθος τρόπο) να ασκήσει κριτική, λοιπόν, είναι για σας αιρετικός και δαιμονισμένος! Κάθε ένας που αγωνίζεται,  αν σας αμφισβητεί είναι αιρετικός;

     Καλοσύνη σας.  Όμως, γιατί δεν παραθέτετε παράλληλα με τα βαριά σας  λόγια, τα δικά μου αιρετικά λόγια; Να τα δώ κι εγώ και να τα διαγράψω. Αντίθετα βγάζετε εμένα αιρετικό, στηριζόμενος σε κείμενα άλλου που -όπως γράφω παρακάτω- δεν τα έχω πεί, δεν τα αποδέχομαι, αλλ’ έχω γράψει σε βιβλίο μου τα ακριβώς αντίθετα. Το συμπέρασμά σας αυτό, λοιπόν, είναι φανταστικό και αστήρικτο και δείχνει ότι το υπόλοιπο κείμενό σας γράφεται χωρίς την απαιτούμενη νηφαλιότητα και αντικειμενικότητα.

Γράφετε:

«1) Γράφει ὁ κ. Ρίζος ὅτι: «ὑπάρχει μιά παρασκηνιακή καί κρυφή διεργασία πού ἐνεργεῖται ἀπό μερίδα τῶν νεοαποτειχιζόμενων ἁγιορειτῶν Μοναχῶν (ὄχι πάνω ἀπό δέκα τόν ἀριθμό) κι ἑνός ἀρχιμανδρίτη ἐκτός Ὄρους, πού προετοιμάζει τό ἔδαφος ὥστε ὁ ὅποιος νεοαποτειχιζόμενος λαός νά μεταφερθεῖ ἐν μία νυκτί στίς τάξεις τοῦ παλαιοῦ ἡμερολογίου».

Δηλώνω ὅτι εἶναι συκοφαντία. Οὐδέποτε εἶπα τέτοιο πράγμα, ἀλλά ἀκριβῶς τό ἀντίθετο καί ζητῶ ἀπό τόν κ. Σημάτη καί κ. Ρίζο νά προβοῦν σέ δημόσια συγγνώμη γιά τόν σκανδαλισμό τῶν πιστῶν καί τήν σύγχυση πού προκάλεσαν.»

Απάντηση

Πάτερ Σάββα, δεν είπα ότι δηλώσατε απερίφραστα την επιστροφή των αποτειχιζομένων στο παλαιό.

Μίλησα για διεργασία, για ενδείξεις.

Και συγκεκριμμένα, αναφέρομαι στον στενό σας συνεργάτη και Νο 2 της ομάδας σας, π. Χαρίτωνα ο οποίος:

1.   Έχει δηλώσει σε αξιόπιστο αγιορείτη διωκώμενο-αποτειχισμένο Μοναχό που μου το εκμυστηρεύτηκε ότι «οι Γ.Ο.Χ. έχουν Μυστήρια».

2.   Πρίν λίγες μέρες φιλοξενήθηκε επι τρείς τουλάχιστον ημέρες σε «σκληρό» Ζηλωτικό κελί του Αγίου Βασιλείου στο Άγιο Όρος, όπου εκεί προφανώς συμπροσευχήθηκε ή και συλλειτούργησε με αυτούς που δεν έχουν καμμία κοινωνία με εμάς τους νεοημερολογίτες.

3.   Προσπάθησε να αποτρέψει μια Αποτείχιση υπο τον κύριο Νάσιο, με την αιτιολογία του να γίνει αυτή σε συντονισμό με την επιστροφή στο παλαιό ημερολόγιο. Σε διάλογο στην Καρδίτσα, μάλιστα δήλωσε ότι αν  η αποτείχιση δεν γίνει με επιστροφή στο παλαιό, είναι άχρηστη.

4.   Αναφέρομαι επίσης στην προτροπή του πνευματικού σας, γέροντα  Ευστρατίου, (στο Μετόχι της Βαρυμπόμπης) που σε ερώτηση των εκεί πιστών στο αρχονταρίκι, απάντησε ότι όσοι δεν θέλουν να πάνε στις οικουμενιστικές εκκλησίες των ενοριών τους, ας πάνε σε παλαιοημερολογίτικη εκκλησία.

5.   Αναφέρομαι και σε δική σας απάντηση στο αρχονταρίκι της Βαρυμπόμπης ότι οι Γ.Ο.Χ. έχουν μυστήρια.

6.   Αναφέρομαι στον στενό σας συνεργάτη π. Επιφάνιο Καψαλιώτη που θεωρεί οι οι Γ.Ο.Χ. έχουν μυστήρια, αφού από αυτούς έλκει και το Μοναχικό του Σχήμα.

7.   Αναφέρομαι στην ομιλία σας στο Αίγιο στις 11/6/2017,  όπου ενώ προσκλήθηκαν και Γ.Ο.Χ. «ξεχάσατε» να προσκαλέσετε τον κ. Σημάτη που ζεί στο Αίγιο (αν και δεν ξεχνάτε να τον διαβάλετε τηλεφωνικώς σε τρίτους).

8.   Αναφέρομαι στις συνεχείς εκκλήσεις μου στους συνεργάτες σας, να καταδείξουν δημοσίως τα «λάθη» του επίμαχου βιβλίου μου για το παλαιοημερολογίτικο σχίσμα, προς όφελος των αναγνωστών και, ενώ αυτές απορρίπτονταν ασυζητητί, οι  καλές σας σχέσεις με τον χώρο του παλαιού διευρύνονταν. Και πώς να μη συμβαίνει αυτό, όταν οι μισοί από τους 10 συνεργάτες σας προέρχονται από ήπιες (ίσως) Ζηλωτικές μερίδες του Αγίου Όρους; Και η ανησυχία μου για αυτό αποτελεί «συκοφαντία», και «αίρεση»;

9.   H παγιωμένη διαβολή εναντίον μου, από μέλη της σε σας προσκείμενης ομάδας αγιορειτών και λαϊκών για  την κυκλοφορία του βιβλίου μου για το ημερολογιακό σχίσμα, δεν θα έπρεπε να με προβληματίσει;

Τα παραπάνω σημαίνουν δύο πράγματα. Είτε α) η αγαπολογική σας ή κάποια άλλη ελαφρότητα και επιπολαιότητα δεν σας εμποδίζει να συμπορευτείτε με ένα Σχίσμα, είτε β) υπάρχει μια αδήλωτη μέν, απόφαση δε για συμβιβασμό χωρίς σοβαρό, δημόσιο, τεκμηριωμένο και επιστημονικό διάλογο ανάμεσα στις δύο πλευρές.

Είχα λοιπόν δύο επιλογές α) να κάνω ότι δεν είδα και δεν άκουσα τίποτα και β) να σηκώσω το χαλί, (έστω κι αν με αυτό εξέθετα τον εαυτό μου στις «ευγενικές» κριτικές διαθέσεις ενίων πνευματικών σας τέκνων).  Μου είπαν μερικοί ότι θα έπρεπε να έλθω σε επικοινωνία μαζί σας. Τι νόημα όμως θα είχε αυτή όταν εδώ και μήνες προτρέπετε κοντινά μου άτομα να «ξεκοπούν» από μένα;

    Η πρώτη μου προσπάθεια να προκύψει συζήτηση των θεμάτων και επίτευξη σχετικής ομοφωνίας έγινε τον Οκτώβριου του 2016 στην οργάνωση της «Σύναξης της Λάρισας», την οποία εσείς αμέσως μετά υπονομεύσατε σιωπηρά.

    Η δεύτερη μου προσπάθεια έγινε τον Σεπτέμβριο του 2017 (σὲ συνεννόηση και ευλογία της Ι. Μ. Μηλοχωρίου), προσκαλώντας  σε διάλογο μεταξύ των αποτειχισμένων Πατέρων (άνευ της παρουσίας λαϊκών) για την επίτευξη ομοφωνίας, με φιλοξενούντα τον Γέροντα Μάξιμο και π. Ιγνάτιο της Ι. Μονής Αγίας Παρασκευής Μηλοχωρίου. Κι αυτή την πρόσκληση την απορρίψατε γιατί θεωρήσατε απαράδεκτο το ότι  δεν είχαν προσκληθεί στενοί σας συνεργάτες προερχόμενοι από τον παλαιοημερολογίτικο ζηλωτισμό.

  Αυτές ήταν για μένα σοβαρές ενδείξεις που μου προκάλεσαν ανησυχίες. Για σας όμως ήταν «ψέματα», και «συκοφαντίες» και διαβολική επιρροή!

   Και αναρωτιέστε υποκριτικά και δημόσια «Ποιος είναι πραγματικά ο ρόλος του Ρίζου»;

Γράφετε:

   «2) Δυστυχῶς ὁ κ. Ρίζος μᾶς ἐπισυνάπτει τήν κατηγορία πώς: «Ἔτσι θά πρέπει, οἱ παραπάνω ἁγιορεῖτες (κι ὁ λαός πού θά τούς ἀκολουθήσει) νά ξαναβαπτιστοῦν, ἤ νά ἀναμυρωθοῦν καί οἱ ἱερωμένοι τους νά ξαναχειροτονηθοῦν(;) Ἄν λοιπόν ἐπιδιώκουν νά φέρουν τόν λαό στό “παλαιό”, ἄς κάνουν πρῶτα οἱ ἴδιοι δημοσίως τά «ἀναγκαῖα» καί μετά ἄς ποῦν καί στόν λαό ὅτι πρέπει νά “ξαναπάρουν” τά Μυστήρια τοῦ βαπτίσματος καί Χρίσματος»!!

Ποῦ τά βρῆκε αὐτά ὁ ταλαίπωρος; Ποιός δαίμονας τοῦ τά ἐνέβαλλε εἰς τό μυαλό του; Εἶπα ποτέ τέτοια πράγματα; Ἄς μᾶς δείξει ποῦ τά ἔχω πεῖ, ἀλλιῶς νά ζητήσει συγγνώμη γιά τόν σκανδαλισμό πού προκαλεῖ καί τήν ζημία πού προξενεῖ στόν ἀγῶνα κατά τῆς αἱρέσεως.»

Απάντηση

Ώστε, λοιπόν, αυτά καταλάβατε, πάτερ; Και διαστρέφοντας το γράμμα και το πνεύμα αυτών που λέω, μιλάτε για «αἱρετικές φαντασίες» και «δαίμονες»; Να σας τα εξηγήσω λοιπόν καλύτερα.

Είπα ότι ΑΝ σκοπεύετε να υλοποιήσετε ένα τέτοιο σχέδιο ΤΟΤΕ θα πρέπει να ξαναβαπτιστείτε… κ.λ.π. κ.λ.π.  Μίλησα για τις επιπτώσεις μιας πιθανής προσχώρησης στο παλαιό για σας και τον λαό. Ελπίζω τώρα (έστω κι αν με καθυβρίσατε στηριζόμενος σε πράγματα που δεν είπα) να το καταλάβατε.

Γράφετε:

   «Δυστυχῶς, ὁ κ. Ρίζος ἔχει πέσει στήν πλάνη τοῦ παπισμοῦ, διότι κηρύττει τήν θεωρία τῆς αὐτόματης ἀπώλειας χάριτος, δηλαδή κάποιος χάνει τήν χάρη τῶν μυστηρίων, χωρίς ἡ Σύνοδος νά τόν καθαιρέσει»… «Ἡ ἡμιμάθεια εἶναι χειροτέρα τῆς ἀμαθείας καί ὁ κ. Ρίζος φαίνεται ὅτι πάσχει ἀπό αὐτήν».

Απάντηση

    Μήπως πάτερ όταν διαβάζατε το άρθρο μου διαβάζατε συγχρόνως και κάτι άλλο;

  Αναφέρω έστω και το παραμικρό για ακυρότητα Μυστηρίων; Ας ξαναδιαβάσουν όλοι όσοι σχολίασαν επαινετικά το άρθρο σας, στηριζόμενοι κυρίως σ’ αυτήν σας την παρανόηση το επίμαχο σημείο. Στο οποίο μάλιστα ξοδεύετε το 80% της απαντήσεως σας! κι ας βγάλουν περισσότερα νηφάλια συμπεράσματα. Το γεγονός μάλιστα ότι συμπλέκετε σε μια προσωπική επιστολή άτομα που δεν έχουν να κάνουν με την πρωτοβουλία μου αυτή, φανερώνει δόλο ότι εγώ τάχα έχω συγκροτήσει κάποια υποτιθέμενη ομάδα. Και μάλιστα αντιαγιορείτικη. Δηλώνω κατηγορηματικά ότι αυτή η κατηγορία, η οποία επεκτείνεται και σε άλλους πιστούς είναι εντελώς ανυπόστατη. Ποτέ μου δεν προσπάθησα να διασπάσω τον αγώνα της αποτειχίσεως, αντίθετα με ό,τι κάνω θέλω να προφυλάξω την ενότητα στην αλήθεια.

    Στο Β΄ Μέρος λοιπόν του βιβλίου μου, «Ληστές της Θείας διδασκαλίας» σελ. 113, γράφω:

   «Βεβαίως… «πρὶν τῆς καθαιρέσεώς του, κανεὶς δὲν ἔχει καθαιρεθεῖ» λέει ο Μ. Φώτιος.^[1] Τήν ἐγκυρότητα τῶν Μυστηρίων τῶν μή καθηρημένων κληρικῶν βεβαιώνει καί ἡ Ζ΄ Οἰκουμενική μέσῳ  τοῦ προέδρου της ἁγίου Ταρασίου.^[2] κ.λ.π».
    Τι  λοιπόν, δεν αποτελεί αυτό λασπολογία και σπίλωση της υπολήψεώς μου, πάτερ;  

Γράφετε:

    «ΟΣΟΙ ΒΛΕΠΟΥΝ ΤΙΣ ΟΜΙΛΙΕΣ ΜΑΣ ΘΑ ΚΑΤΑΛΑΒΟΥΝ ΠΩΣ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΔΕΝ ΞΕΡΕΙ ΤΙ ΛΕΕΙ».

Απάντηση

Εγώ πάτερ, δεν εξέφρασα ανησυχίες για το τι λέτε μπροστά στην κάμερα, αλλά για εκείνα που γίνονται πίσω από αυτήν.

Και κλείνετε συμπερασματικά: «Ὅμως, φαίνεται πώς τώρα πλέον εἶναι καί τοῦ κ. Ρίζου καί τοῦ πατρός Μακαρίου καί κάθε ἄλλου, πού ἀποφαίνεται πότε χάνεται ἡ χάρις καί πότε ἐπανέρχεται!!!».

Απάντηση.

       Εντάξει πάτερ, καταπληκτικό το πόρισμα σας!

    Μετά από αυτές τις διευκρινήσεις, να υποθέσω ότι η αίρεση μου είναι ότι τόλμησα να δημοσιοποιήσω τις επιφυλάξεις και τις αντιρρήσεις μου;

   Εάν η αίρεσή μου είναι ότι τόλμησα να εκφράσω δημοσίως για το καλό του αγώνα τις ανησυχίες μου, με έντονο ίσως αλλ’ όχι αδικαιολόγητο τρόπο, τότε ας μείνει αυτή η κατηγορία του αιρετικού, ως στίγμα του αγώνα αυτού.

    Ως προς τα άλλα θέματα που θίγετε στην απάντησή σας και χρήζουν διευκρινήσεων, δεν θα ασχοληθώ προς το παρόν, όχι μόνο για να μην προκαλέσω νέα άδικα σχόλια, αλλά κυρίως γιατί πληροφορήθηκα ότι επί τέλους αποφασίσατε οι Πατέρες, πολύ σύντομα να συζητήσετε και να ξεκαθαρίσετε αυτά τα θέματα, ώστε κι εμείς που παρακολουθούμε αυτή την ασυνεννοησία των αποτειχισμένων, να μάθουμε τί πιστεύετε, πού διαφωνείτε, πού συμφωνείτε, ποιός ακολουθεί πιστά την διαχρονική διδασκαλία της Εκκλησίας μας, και ποιός την διαστρέφει. Ώστε, επί τέλους, αυτός ο αγώνας να προχωρήσει με ενότητα και προσήλωση στην αλήθεια. Τα σχόλια των πιστών που διάβασα δείχνουν ότι αυτή συνάντηση είναι απολύτως αναγκαία.

---

[1] P.G. 104, 1224.

[2] Μansi 12, 1042  καὶ 1047.