Η Μητρόπολη Γερμανίας ανήκει πια στην Νέα «Εκκλησία» του Οικουμενισμού

Κι ὅμως οἱ ἀντι-Οἰκουμενιστὲς Ἐπίσκοποι

                         …κοινωνοῦν μὲ ΟΛΟΥΣ!

«Ὅμοιος ὁμοίῳ ἀεὶ πελάζει»!

Κατήχηση των πιστών με …συνεργασία «Ορθοδόξων» και …Παπικών.

Μᾶς ἐστάλη ἀπὸ τὸν Δ.Π.

Πριν από ένα χρόνο είχαμε αναρτήσει άρθρο περί της διανομής φυλλαδίου από την Μητρόπολη Γερμανίας σχετικά με την εορτή του Πάσχα, στο οποίο τονίζονταν οι ομοιότητες ανάμεσα σε Ορθόδοξους και Παπικούς, όσον αφορά την σημασία και τον εορτασμό της γιορτής (ἐδῶ).

Παρά τις αποκαλύψεις αυτές κανενός επισκόπου το αυτί δεν ίδρωσε, ούτε ακούστηκε τίποτα για διαμαρτυρίες και ενστάσεις από τους «παραδοσιακούς» ποιμένες.

Τώρα η Μητρόπολη Γερμανίας ολοκλήρωσε το «κατηχητικό και ποιμαντικό» της έργο κι έκδωσε και άλλα φυλλάδια περί των εορτών των Αγίων, του Χριστού, της Παναγίας και των Χριστουγέννων. Το απίστευτο είναι ότι όλα αυτά τα φυλλάδια εκδόθηκαν σε συνεργασία με τους Παπικούς Επισκόπους της Γερμανίας. Τα φυλλάδια αυτά τα συνυπογράφουν ο Μητροπολίτης Γερμανίας Αυγουστίνος και ο …Παπικός Επίσκοπος του Μαγδεμβούργου Dr. Gerhard Feige(!!!). «Ορθόδοξοι» και Παπικοί έχουν ιδρύσει από το 2007(!!!) μία κοινή επιτροπή των επισκοπικών

«Σχολιασμός της δεινής Εκκλησιαστικής επικαιρότητας»! --Κι η ευθύνη για τους εγωϊσμούς, που δεν αφήνουν την ενότητα ν' ανθίσει στο χώρο των Ορθοδόξων!

Πώς “ωρίμασαν” οι καταστάσεις για την σύγκλιση της ψευδοσυνόδου και την αλλαγή του μαθήματος των θρησκευτικών

από το Πατριαρχείο Κων/πόλεως.

Ομιλεί ο πρωτοπρ. Θεόδωρος Ζήσης

«Σχολιασμός της δεινής Εκκλησιαστικής επικαιρότητας».

    

  Προκύπτει αβίαστα από πολλά στοιχεία ότι η επίσπευση της συγκλήσεως της “Συνόδου” στην Κρήτη συνδέεται με πρόσωπα και γεγονότα και ρυθμίσεις.

   Συνδέεται με την δημιουργία αυτού του συνδέσμου των “θεολόγων” “ΚΑΙΡΟΣ”, όπως επίσης συνδέεται και με την άνοδο στον αρχιεπισκοπικό θρόνο του Ιερωνύμου. Δηλαδή, από την στιγμή που το Οικουμενικό Πατριαρχείο διεπίστωσε ότι υπάρχει μία ομάδα ‘θεολόγων’ οικουμενιστών η οποία ομάδα των ‘θεολόγων’ μπορεί να προωθήσει τον οικουμενισμό ακόμη και στα σχολεία και να διδάξει τον οικουμενισμό μέσα στα σχολεία -στα παιδιά μας…

   Και από την στιγμή που το Οικουμενικό Πατριαρχείο αντελήφθη ότι επικεφαλής της Εκκλησίας της Ελλάδος δεν είναι πλέον ένας Αρχιερεύς δυνατός ο οποίος θα αντιδρούσε σε κάποιες αποφάσεις της “Συνόδου” αλλά ένας Αρχιεπίσκοπος συρόμενος πίσω από το Φανάρι, που κάνει ό,τι του υποδείξουν τα κέντρα που σχεδιάζουν την “Σύνοδο”. Από την στιγμή εκείνη το Οικουμενικό Πατριαρχείο αποφάσισε να επιταχύνει την σύγκληση της “Συνόδου”, διότι ήταν βέβαιο ότι θα είχε μαζί του τους “θεολόγους”, ήταν σίγουρο πως θα άλλαζε το μάθημα των Θρησκευτικών.

   Δεν φαντάζεστε τι φοβερό πράγμα είναι ότι το μάθημα των Θρησκευτικών έχει ήδη αλλάξει. Εφέτος στα σχολεία δεν διδάσκονται τα παλαιά βιβλία των Θρησκευτικών. Έχουν αλλάξει, έχουν στείλει “φακέλους” για το μάθημα των Θρησκευτικών, οι οποίοι φάκελοι είναι διαθρησκειακοί, συγκρητιστικοί και οικουμενιστικοί…

    Φαντάζεστε πόσο θα έπρεπε να είχε αντιδράσει η Εκκλησία μας και μόνο για το θέμα του μαθήματος των Θρησκευτικών; Έπρεπε να ξεσηκωθούν όλοι. Θα διδάσκουμε στα παιδιά μας τον συγκρητισμό και τον οικουμενισμό; Θα διδάσκουμε για τον Βούδα τον Μωάμεθ... πως θα προσεύχονται στον Αλλάχ;….

   Φαντάζεστε δηλαδή τί αλλαγή έχει γίνει. Η προσπάθεια αυτή αλλαγής του μαθήματος των Θρησκευτικών είναι από την εποχή του πρώτου ΠΑΣΟΚ. Από την δεκαετία του ’80 είχε αρχίσει αυτή η προσπάθεια αλλαγής του μαθήματος των Θρησκευτικών αλλά τότε υπήρξε ισχυρή αντίδραση και από το σώμα των θεολόγων, όλων των θεολόγων, αλλά και από την Εκκλησία. Υπήρχε ο Αρχιεπίσκοπος Σεραφείμ ο οποίος μπορεί να μην ήταν μεγάλος θεολόγος και λόγιος … ο οποίος έλεγε, “όχι ο παπισμός είναι αίρεση και εγώ είμαι εναντίον του οικουμενισμού” και δεν άφηνε να προχωρήσουν τα θέματα αυτά. Και οι ιεράρχες οι περισσότεροι της Εκκλησίας της Ελλάδος, οι παλιοί, ήταν παραδοσιακοί... Μετά τον Σεραφείμ ανέβηκε ο Χριστόδουλος και άρχισε να αλλάζει η σύνθεση της Ιεραρχίας και να γίνονται Αρχιερείς οικουμενιστές…. Όσοι πλέον νέοι Αρχιερείς γίνονται και εκλέγονται είναι οικουμενισταί. Έφυγε λοιπόν η παλαιά Ιεραρχία, έφυγε-φεύγει, ανέρχονται νέοι στους επισκοπικούς θρόνους οι οποίοι όλοι είναι οικουμενιστές….

  Το μεγάλο συνδικαλιστικό όργανο των θεολόγων είναι η Πανελλήνια Ένωση των Θεολόγων οι οποίοι οι καημένοι αγωνίζονται υπέρ του μαθήματος των Θρησκευτικών να είναι Ορθόδοξο, να είναι ομολογιακό. Και φαντάζεστε τώρα, να μην συμμαχεί η ηγεσία με την Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων που θέλει Ορθόδοξο μάθημα για τον Χριστό και την Πίστη μας, την Ορθοδοξία, και να συμμαχεί η ηγεσία της Εκκλησίας της Ελλάδος με τους “θεολόγους” του “ΚΑΙΡΟΥ” οι οποίοι θέλουν συγκρητισμό, οικουμενισμό και οι οποίοι το επέτυχαν. Το μάθημα των θρησκευτικών είναι με την ανοχή της Εκκλησίας συγκρητιστικό….

   Θα έπρεπε να είχε ξεσηκωθεί ο κόσμος και μολονότι εγώ συμπαθώ την Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων, τους αγώνες που έχουν κάνει… τους κατακρίνω διότι έδειξαν ευπιστία. Ήταν πολύ εύπιστοι και πίστεψαν στον Αρχιεπίσκοπο, πίστεψαν σε πολλούς Αρχιερείς που τους κορόιδευαν. Πως τους κορόιδευαν; Ο Αρχιεπίσκοπος κάποια φορά πριν από κανένα έτος είχε πει ότι τα νέα προγράμματα του μαθήματος των Θρησκευτικών είναι απαράδεκτα και επικίνδυνα και τρίψανε οι καημένοι οι Θεολόγοι τα χέρια τους από τη χαρά τους και λέει, α τον έχουμε τον Αρχιεπίσκοπο μαζί μας. Ο Αρχιεπίσκοπος όμως πίσω από την δήλωση αυτή συνεργαζότανε με τον Γιαγκάζογλου.

   Στην επιτροπή Ιεραρχών οι οποίοι θα συνεργάζονταν με τον “ΚΑΙΡΟ” και με το Υπ. Παιδείας, ξέρετε ποιους έβαλε ο Αρχιεπίσκοπος; Έβαλε τον Μεσσηνίας και έβαλε και τον επίσκοπο Ύδρας, τον Εφραίμ, ο οποίος αποδεικνύεται ότι είναι συνεργάτης του “ΚΑΙΡΟΥ” και περιέργως έβαλαν και τον Μεσογαίας ο οποίος κάπως αντέδρασε, είπε κάτι διαφορετικό, αλλά και αυτός ο ευλογημένος δεν στάθηκε στο ύψος των περιστάσεων. Να πει όταν είδε πως τους κοροϊδεύουν … εγώ παραιτούμαι, και να παρουσιάσει αυτήν την κοροϊδία που έκαναν και το κατάντημα στο οποίο έφτασε η Ιεραρχία μας, να μην ξεσηκώνει τον κόσμο .. που θα διδάσκονται τώρα τα παιδιά μας όχι τον Χριστό αλλά τον Μωάμεθ και τον Βούδα. Είναι πολύ σημαντικό το θέμα του μαθήματος.

    Και αυτό πηγαίνει, όλα τα χρόνια αυτά, μαζί με την “Σύνοδο” της Κρήτης. Και μέσα στα νέα βιβλία των Θρησκευτικών .. μιλούν πολύ λίγο για τις Οικουμενικές Συνόδους και μιλούν πολύ περισσότερο για την “Σύνοδο” της Κρήτης. Μέσα σε όλα τα βιβλία των Θρησκευτικών διαρκώς προβάλλεται η ψευδοσύνοδος της Κρήτης.

Απομαγνητοφώνηση [19:17 έως 27:38] Φαίη για το ιστολόγιο ΑΒΕΡΩΦ

Πηγή Βίντεο Κατήχησις

Πηγή

Ήσαν ΟΛΟΙ εκεί! Οικουμενιστές και αντι-Οικουμενιστές! Κι αυτοί που ...αναθεμάτισε το 2011 ο κ. Σεραφείμ!

  

Ονομαστήρια Μητροπολίτου Πειραιώς

Σεραφείμ

 (ΦΩΤΟ)

  Με με την δέουσα Εκκλησιαστική λαμπρότητα και τάξη τελέστηκε την Δευτέρα 4 Δεκεμβρίου 2017 το πρωί πολυαρχιερατικό Συλλείτουργο στον Καθεδρικό Ιερό Ναό Αγίας Τριαδος Πειραιώς. Στην Ακολουθία του Όρθρου χοροστάτησε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καισαριανής, Βύρωνος και Υμηττού κ. Δανιήλ.

   Της Θείας Λειτουργίας προεξήρχε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Νικαίας κ. Αλέξιος, συλλειτουργούντων των Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτών Καισαριανής, Βύρωνος και Υμηττού κ. Δανιήλ, Βρεσθένης κ. Θεοκλήτου, Κορωνείας κ. Παντελεήμονος, Ηλιουπόλεως Αιγύπτου κ. Θεοδώρου, Κορίνθου κ. Διονυσίου, Μεσσηνίας κ. Χρυσοστόμου, Νέας Ιωνίας και Φιλαδελφίας κ. Γαβριήλ, Μεγάρων και Σαλαμίνος κ. Κωνσταντίνου και των Θεοφιλεστάτων Επισκόπων Νεοχωρίου κ. Παύλου, Σαλωνων κ. Αντωνίου, Μεθώνης κ. Κλήμεντος καθώς επίσης και του εορτάζοντος Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πειραιώς κ. Σεραφειμ.

    Τον Θείο Λόγο κήρυξε ο Πρωτοπρεσβύτερος Αντώνιος Βάλβης, ο οποίος αναφέρθηκε στο Μαρτύριο του Αγίου Σεραφείμ Επιασκόπου Φαναρίου.

    Στο τέλος της αναιμάκτου θυσίας τελέστηκε επιμνημόσυνη δέηση για τους μακαριστούς Πρωθιεράρχες της Ελλαδικής Εκκλησίας Σεραφείμ και Χριστόδουλο, ο Σεβασμιώτατος ευχαρίστησε τους Αρχιερείς που συλλειτούργησαν μαζί του, μοίρασε αντίδωρο και δέχθηκε τις ευχές του πιστού Πειραϊκού κλήρου και λαού που προσήλθαν να συμπροσευχηθουν.

Και οι νύν πρόδρομοι του Αντιχρίστου, σπέρνουν την σύγχυση και πλανούν εκλεκτούς!

Ο Αντίχριστος θα κάνει μέγα ψευτοθαύμα με σκοπό να πλανηθούν ακόμη και οι εκλεκτοί του Θεού

Ο Άγιος Ιγνάτιος Μπριαντσιανίνωφ, ερμηνεύοντας την Αποκάλυψη Ιωάννου μιλά για τις απάτες και ο μέγα ψευτοθαύμα που θα κάνει ο Αντίχριστος προκειμένου να πλανηθούν ακόμη και οι εκλεκτοί του Θεού.

Θα πλανηθούν άραγε;

Αν πλανηθούν τελικά κάποιοι, αυτό σημαίνει πως ποτέ δεν ήσαν πραγματικά εκλεκτοί του Θεού…

Άγιος Ιγνάτιος Μπριαντσιανίνωφ: 

Και πρέπει ιδιαίτερα να το προσέξωμε. Και να κλαύσωμε γι’ αυτό. Γιατί τα θαύματα και οι πράξεις του αντιχρίστου θα φέρουν σε δύσκολη θέση και τους πιο εκλεκτούς δούλους του Θεού.

Η αιτία της μεγάλης επίδρασης του αντιχρίστου θα έγκειται στην σατανική δολιότητα και υποκρισία, με τις οποίες σκεπάζει το πιο φρικαλέο κακό με το αχαλίνωτο και αναίσχυντο θράσος του με την πλήρη συμπαράσταση των πονηρών πνευμάτων  και με την ικανότητα να κάνη θαύματα  ψεύτικα μεν, αλλά που προκαλούν

Μήνυμα της Κατακόμβης της Κορίνθου προς Κορινθίους

Αυτήν την στιγμή γίνεται στην Κόρινθο μία μεγάλη μάχη. Η μάχη πίστεως και αποστασίας. Εμείς σαν μέλη της Μίας Αγίας Ορθοδόξου Εκκλησίας του Χριστού κι όχι των επαγγελματιών Δεσποτάδων, πιστοί στην διδασκαλία των Αγίων Πατέρων και στην Ι. Παράδοση και μακρυά από σχίσματα και παρασυναγωγές αποφασίσαμε να πολεμήσουμε παρά τις αμαρτίες μας για την πίστη του Χριστού ενάντια στην αποστασία, την οποία προωθούν οι Οικουμενιστές ταγοί της Εκκλησίας με τα πρωτοπαλίκαρά τους, όπως τον Κορίνθου Διονύσιο.

Γι’ αυτό μας υβρίζουν οι αυλικοί του καριερίστες ψευδοποιμενες ως άθεους και αιρετικούς. Ο λόγος του Θεού όμως δεν δένεται, δεν φιμώνεται. Και αν δεν είμασταν εμείς θα ήταν άλλοι που θα μιλούσαν σαν άλλο γαϊδουράκι του Βαρλαάμ. Όλοι μας έχουμε καταλάβει πια ότι η πίστη μας και η Εκκλησία μας βάλεται από παντού. Ότι αυτοί που έπρεπε να επισκοπούν, δεσποτοκρατούν, συνωμοτούν με τους ανόμους και δεν

Θεοσοφία, Μασωνισμός, Οἰκουμενισμός και Πανθρησκεία πίσω από το νέο μάθημα

Αρχιμ. Σάββας Αγιορείτης:

Τα νέα βιβλία των Θρησκευτικών-Φάκελοι Δημοτικού και Γυμνασίου

Ὁμιλία τοῦ π. Σάββα στίς 2-12-2017

στό Πνευματικό Κέντρο Σκύδρας

 Κύριος Ἰησοῦς Χριστός -https://www.youtube.com-

Πηγή 

ΟΙ ΑΘΕΟΛΟΓΗΤΕΣ ΣΟΦΙΣΤΙΕΣ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΜΕΤΑΜΟΣΧΕΥΣΕΩΝ

  Σύμφωνα με τους Αγίους Πατέρες, το κέντρο της αυτοσυνειδησίας του ανθρώπου είναι η καρδιά, ενώ οι επιστήμονες υποστηρίζουν ότι είναι ο εγκέφαλος και το νευρικό σύστημα, η επιστήμη ορίζει λανθασμένα το θάνατο ως καταστροφή του νευρικού συστήματος , δηλ εγκεφαλική νέκρωση, ενώ η καρδιά λειτουργεί ...για να μην αναφερθούμε στις ολέθριες πνευματικές συνέπειες.

   Η ορθόδοξη Παράδοση γνωρίζει έναν θάνατο, τότε που σταματάει η καρδιά ...αντιθέτως, οι επιστήμονες εφηύραν τον εγκεφαλικό θάνατο, για ευνόητους λόγους... Ο φωτισμένος π. Κωνσταντίνος Στρατηγόπουλος ξεσκεπάζει τις σοφιστείες περί μεταμοσχεύσεων.

Πηγή

Οι Άγιοι μιλούν ξεκάθαρα: "Ο κοινωνών ακοινωνήτω ακοινώνητος"

  Πρὶν μερικὲς ἑβδομάδες δημοσιεύσαμε κριτικὴ κάποιων θέσεων τοῦ βιβλίου τοῦ π. Χαρίτωνος. Σήμερα δημοσιεύουμε μικρὰ ἀποσπάσματα ἀπὸ τὸ βιβλίο του, τὰ ὁποῖα παρουσιάζουν τὴν διδασκαλία τῶν Ἁγίων ὡς πρὸς τὸ ὑποχρεωτικὸ τῆς ἀπομακρύνσεως ἀπὸ τοὺς αἱρετικοὺς Οἰκουμενιστές. Πρόκειται γιὰ τὴν στάση τῶν Ὁσιομαρτύρων Πατέρων τοῦ Ἁγίου Ὄρους πρὸς τοὺς Λατινόφρονες (σελ. 87-88, 113-115). 

Να, ποιούς θεωρούν "Ομολογητές" οι "ορθόδοξοι" και "εθνικόφρονες" Επίσκοποι!

Πηγή: katanixis

 Ο Καλαβρύτων για τον Παυλόπουλο:

"Ομολογητής της Ορθοδόξου Εκκλησίας"!

   www.katanixis.gr: Ο μεν Πατρών τον παρασημοφόρησε ανήμερα του αγίου Ανδρέου στον ομώνυμο ναό ("ξέχασε" το γεγονός ότι υπέγραψε το πανάθλιο νομοθέτημα περί "αλλαγής φύλου"), ο δε Καλαβρύτων τον επαίνεσε μέσα από το ιστολόγιό του για κάποιες δηλώσεις του χαρακτηρίζοντάς τον "ομολογητή της Ορθοδόξου Εκκλησίας"!!!!

QUO VADIS Ελλαδική Εκκλησία;

    Ο ένοχος της υπογραφής του νομοθετικού εκτρώματος που προάγει το διαστροφικό μετασχηματισμό της

Ο Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός και η Παναγία η Τριχερούσα

Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός

– Παναγία η Τριχερούσα

Κατά την πρώτη περίοδο της εικονομαχίας, ανάμεσα στους υπερασπιστές των εικόνων ξεχώρισε ο Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός (676 -754 ή 787). Ο Σέργιος, πατέρας του Ιωάννη, ήταν υπεύθυνος για το θησαυροφυλάκιο του χαλίφη ή ήταν διοικητής της Δαμασκού. Όταν πέθανε ο Σέργιος, ο χαλίφης διόρισε τον Άγιο Ιωάννη πρωτοσύμβουλο του χαλιφάτου.
Τα χρόνια της εικονομαχίας
Εκείνη την εποχή η εικονομαχία ήταν στο απόγειό της και ο Άγιος Ιωάννης έγραφε επιστολές υπέρ των εικόνων. Ο αυτοκράτωρ Λέων Γ΄ μην έχοντας άλλον τρόπο να αντιμετωπίσει τις επιστολές του Αγίου Ιωάννη Δαμασκηνού, τον συκοφαντεί, στον χαλίφη της Δαμασκού, ως προδότη.
Συγκεκριμένα ο Λέοντας φρόντισε να φτάσει στα χέρια του χαλίφη

"Ταϊζέ": Μια μικρογραφία της εποχής του Αντιχρίστου!

Η Θεολογική Α.Π.Θ. διαφημίζει το φροντιστήριο του Οικουμενισμού στο Ταϊζέ 

katanixis.gr: Για μερικά ξενόφερτα πράγματα, η θέση μας πρέπει να είναι κρυστάλλινη, να μοσχοβολά Ορθοδοξία. Η καλούμενη ως μοναστική αδελφότητα του Ταιζέ, αποτελεί και είναι περήφανη γιαυτό, το μοντέλο της ένωσης που οραματίζεται ο Οικουμενικός Πατριάρχης.

Είναι μια μικρογραφία της εποχής του Αντιχρίστου, όπου όλοι ανεξαιρέτως οι "προσκυνητές" από διάφορες θρησκείες, δοξασίες, αιρέσεις, παγανιστικές λατρείες, κάνουν ΚΟΙΝΗ προσευχή. Ο καθένας στο Θεό του!!

Άνδρες και γυναίκες όλοι μαζί!!

Στα χνάρια του Πατριάρχη λοιπόν φοιτητές της Θεολογικής Α.Π.Θ. έμειναν 2 μήνες στο Ταιζέ. Βιωματικό φροντιστήριο του Οικουμενισμού. Μόνο που ο Οικουμενισμός είναι κατεγνωσμένη αίρεση, οι συμπροσευχές με αιρετικούς και

Το έργο της Σωτηρίας μας

  Η προσπάθεια και ο αγώνας που κάνουμε για τη σωτηρία μας χαρακτηρίζονται όπως όλοι γνωρίζουμε, ως έργα. Αυτό το έργο της σωτηρίας μας, εκείνος που θέλει πραγματικά να σωθεί, το κάνει έργο ζωής.

  Παράδειγμα σ’ αυτό τον αγώνα της σωτηρίας μας έχουμε Αυτόν τον Κύριο, ο οποίος εργάζεται. Και μάλιστα εργάζεται τη δική μας σωτηρία.
    Αυτός άλλωστε είναι και ο λόγος που ο Θεός Πατέρας έστειλε τον Χριστό μας στη γη. Εφόσον λοιπόν ο Κύριος εργάζεται τη δική μας σωτηρία, θα πρέπει και κάθε χριστιανός που πραγματικά θέλει να σωθεί, να εργάζεται το έργο αυτό της σωτηρίας του.
Βέβαια αυτό δεν σημαίνει ότι θα πρέπει εδώ και τώρα να παραιτηθούμε από όλες τις άλλες υποχρεώσεις της ζωής, αλλά όπως και ο Απ. Παύλος μας προτρέπει ό,τι κάνουμε να το κάνουμε για τον Θεό και τη δική Του δόξα.
     Συχνά όμως μπερδεύουμε τα πράγματα. Τον σκοπό της ζωής μας με τους σκοπούς του εαυτού μας. Ο σκοπός της ζωής μας είναι αυτός

Νατοι λοιπόν· ΟΛΟΙ οι ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ μαζί!!!

Μήνυμα και Αποφάσεις

της Ι. Συνόδου της Εκκλησίας της Ρωσίας

   Οἱ ΤΑΧΑ ἀντιδρῶντες στὴν Σύνοδο τῆς Κρήτης Ρῶσοι Ἀρχιερεῖς, καὶ οἱ πρωταγωνιστὲς τῆς ληστρικῆς Κολυμπαρίου Συνόδου· ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ! Χωρὶς καμιὰ καταδίκη τῶν αἱρετικῶν θεσπισμάτων τῆς Κρήτης! Μαζί, λοιπόν, ὁ Κύριλος Μόσχας μὲ τὸν Ἱεροσολύμων, τὸν Ἀλεξανδρείας, τὸν Ἀλβανίας, τὸν Σερβίας, τὸν Κύπρου!  Γι’ αὐτοὺς δὲν ἰσχύει ἡ διδασκαλία τῶν Ἁγίων Πατέρων, «ὁ κοινωνῶν ἀκοινωνήτῳ ἀκοινώνητος ἔσται», ἀλλὰ «ὁ κοινωνῶν ἀκοινωνήτῳ κοινωνικὸς ἔσται»!!!

     Τώρα καταλαβαίνει κανεὶς πόσο ἕωλο εἶναι τὸ ἐπιχείρημα τῶν ἀντι-Οἰκουμενιστῶν ὅτι, οἱ τέσσερις Ἐκκλησίες δὲν ψήφισαν τὰ τῆς Κρήτης!

Μήνυμα και Αποφάσεις

της Ι. Συνόδου της Εκκλησίας της Ρωσίας

Η Ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας της από 29ης Νοεμβρίου έως 2ας  Δεκεμβρίου συγκληθείσα στην Μόσχα, εξέπεμψε μήνυμα προς τον κλήρο, τους μονάζοντας και όλα τα πιστά τέκνα της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ρωσίας.

Πεφιλιμένοι ἐν Κυρίῳ σεβαστοί πατέρες, θεοφιλείς μοναχοί και μοναχές, αγαπητοί αδελφοί και αδελφές,

Η συγκληθείσα από 29ης Νοεμβρίου εως 2ας Δεκεμβρίου 2017 στον Ιερό Καθεδρικό Ναό του Σωτήρος Χριστού Μόσχας Ιερά Σύνοδος Ιεραρχίας, απευθύνεται προς όλους εσάς διά του αποστολικού χαιρετισμού:  «Ὁ δὲ Θεὸς τῆς ὑπομονῆς καὶ τῆς παρακλήσεως δῴη ὑμῖν τὸ αὐτὸ φρονεῖν ἐν ἀλλήλοις κατὰ Χριστὸν ᾿Ιησοῦν, ἵνα ὁμοθυμαδὸν ἐν ἑνὶ στόματι δοξάζητε τὸν Θεὸν καὶ πατέρα τοῦ Κυρίου ἡμῶν ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ» (Ρωμ. 15.5-6).

Αίνον αναπέμποντες προς τον Δημιουργό, τον Προνοητή και τον Δωρητή παντός

π. Θ. Ζήσης: Θα αποδεχθούμε ή θα απορρίψουμε την ''σύνοδο'' της Kρήτης; (Η Ομιλία mp3 – 2017)

(Η Ομιλία mp3 – 2017)

Ἡ τραγικότητα τῶν συγχρόνων χριστιανῶν:

Ψηλαφοῦν τὴν αἵρεση καὶ κοινωνοῦν  μὲ τοὺς αἱρετικούς!

Κι ὄχι μόνο οἱ ἁπλοὶ πιστοί, ἀλλὰ καὶ οἱ Ποιμένες, κι αὐτοὶ ποὺ ἀποκαλύπτουν θλιβερὲς λεπτομέρειες αὐτῆς τῆς πραγματικότητας!

     Μελανὲς σελίδες τῆς σύγχρονης ἐκκλησιαστικῆς ἱστορίας μᾶς περιγράφει ὁ π. Θεόδωρος:

·      Κατηγορεῖ ὁ π. Θεόδωρος τὸν πατρ. Βαρθολομαῖο (καὶ τοὺς Οἰκουμενιστές) ὅτι ἔκαναν ἕνα συνοδικὸ πραξικόπημα ἔκαναν δικτατορία, καὶ ὅλοι οἱ Ὀρθόδοξοι, λέγει, κάθονται ἥσυχοι!!! Τὴν Σύνοδο ἀποδέχονται ὅλοι οἱ Ἐπίσκοποι, κι ὄχι μόνο!

·      Οἱ χριστιανικὲς Ἀδελφότητες δὲν τολμοῦν νὰ τὴν ἀγγίξουν γιὰ δικά τους μικρὰ συμφέροντα!

·      Ἀλλὰ ἐνῶ, ὁ π. Θεόδωρος, κατηγορεῖ ὀρθῶς τὶς Ἀδελφότητες, χαρίζεται στὸν Πειραιῶς καὶ στὸ Ἅγιον Ὄρος!

·      Τὶς ἀποφάσεις στὸ Κολυμπάρι τὶς πῆρε το 1/80. Ἀπὸ τοὺς 830 Ἐπισκόπους ψήφισαν ΜΟΝΟ οἱ 10!!!

·      Στὴ Κρήτη ὅλα τὰ λεφτὰ ἦταν αὐτό: ἂν θὰ ἀναγνωριστοῦν οἱ αἱρέσεις ὡς Ἐκκλησίες! Καί –δυστυχῶς– ἡ Σύνοδος τῆς Κρήτης  ἀνεγνώρισε τὶς αἱρέσεις ὡς Ἐκκλησίες. Αὐτὴ εἶναι καὶ ἡ χειρότερη θεολογική-ἐκκλησιολογικὴ παράβαση τῆς Συνόδου τῆς Κρήτης!

·      Γιὰ νὰ τὸ ἐπιτύχουν ἤσκησαν φοβερὲς πιέσεις. Πρὸς τὸν μητρ. Ναυπάκτου Ἱερόθεο ἐκτοξεύθηκαν φοβέρες ἀπὸ ἀδελφούς του Ἀρχιερεῖς, ὥστε τὸ βράδυ ποὺ πῆγε  στὸ ξενοδοχεῖο νὰ κοιμηθεῖ, ἐκ τοῦ φόβου ποὺ τοῦ προκάλεσαν, ἀναγκάστηκε νὰ βάλει πίσω ἀπὸ τὴν πόρτα καρέκλες καὶ κρεβάτια!

·      Καὶ ἂς κλείσω μὲ τὸ τελευταῖο· στὰ κείμενά της ὑπάρχει μιὰ τρομοκρατικὴ παράγραφος. Θεωρεῖ τὸν ἑαυτό της ἀλάθητο καὶ καταδικάζει ὅποιον διαμαρτυρηθεῖ!

Σταχυολογοῦμε μερικὲς παραγράφους ἀπὸ τὴν ὁμιλία του:

* Ἀπὸ τὸ πλήρωμα τῆς Ἐκκλησίας θὰ ἐξαρτηθεῖ, ἂν θὰ παραμείνει ὡς δῆθεν μεγάλο ἱστορικὸ γεγονὸς ἡ ψευδοσύνοδος τῆς Κρήτης, ὅπως ἀναγράφεται ἐπισήμως στὰ δίπτυχα τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, καὶ τὸ ὁποῖο –δυστυχῶς- τὸ δέχονται ὅλοι· δὲν εἶναι κανένα νὰ διαμαρτύρεται, οὔτε Ἐπίσκοπο, οὔτε ἄλλον, γιατί ἀναγράφονται στὰ δίπτυχα τῆς Ἐκκλησίας ἡ ψευδοσύνοδος τῆς Κρήτης, ὡς μέγα ἱστορικὸ γεγονός.

* Σὲ μιὰ ὁμιλία ποὺ εἶχα κάνει πρὶν 15 περίπου χρόνια στὸ Βόλο, μὲ τίτλο «Κινδυνεύει ἡ Ὀρθοδοξία», εἶχα ἐπισημάνει ὅτι κινδυνεύουν οἱ πιστοὶ νὰ χάσουμε τὴν πίστη μας, διότι ἔχουν διαβρωθεῖ αὐτοὶ οἱ μεγάλοι θεσμοί, τὸ σῶμα τῆς Ἱεραρχίας.

* Στενοχωροῦμαι, λυποῦμαι ποὺ οἱ χριστιανικὲς Ἀδελφότητες δὲν παίρνουν ἀποφασιστικές, σοβαρές, τολμηρὲς θέσεις γιὰ νὰ καταδικάσουν τὴν Σύνοδο τῆς Κρήτης! Καταδικάζουν τὸν Οἰκουμενισμὸ γενικῶς, ἀλλὰ τὴν Σύνοδο τῆς Κρήτης δὲν τολμοῦν νὰ ἀγγίξουν. Τὴν Σύνοδο τῆς Κρήτης ἡ ὁποία θεσμοθέτησε καὶ νομιμοποίησε τὸν Οἰκουμενισμό! Καὶ δὲν τολμοῦν νὰ  τὴν ἀγγίξουν γιὰ δικά τους μικρὰ συμφέροντα. Ἀλλὰ δὲν ὑπάρχει μεγαλύτερο συμφέρον ἀπὸ τὴν ἀκεραιότητα τῆς Πίστεως καὶ τὴν Ὁμολογία τῆς Πίστεως»!

* Ὑπενθυμίζω, ἐπειδὴ ἐδῶ ἔχουμε καὶ τὴν παρουσία δύο κληρικῶν ἀγωνιστῶν τῆς μητροπόλεως Πειραιῶς, ὅτι ἡ μητρόπολη Πειραιῶς πρὶν συγκληθεῖ ἡ Σύνοδος συνεκάλεσε τὸν Μάρτιο τοῦ 2016, μιὰ πολὺ μεγάλη Ἡμερίδα στὸν Πειραιᾶ, μὲ παρουσία Ἀρχιερέων, οἱ ὁποῖοι διεμήνυαν πὼς ἀνησυχοῦμε γιὰ τὴν Σύνοδο. [σ.σ.: Οἱ ἀγωνιστὲς αὐτοὶ κληρικοί, κοινωνοῦν μὲ τὸν Βαρθολομαῖο! Καὶ ὁ Ἐπίσκοπός τους στέλνει στὸν Βαρθολομαῖο ὡς δῶρο τό… πορτραῖτο τοῦ αἱρεσιάρχη!].

* Ἡ ψευδοσύνοδος τῆς Κρήτης) πρέπει νὰ ἀπορριφθεῖ γιὰ δύο λόγους:

      Ἀπὸ τὴν πλευρὰ τῆς διαδικασίας τῆς συγκλήσεως της καὶ τῆς λειτουργίας της, ἀπὸ τυπικοὺς δηλαδὴ λόγους, δὲν ἔχει καμιὰ σχέση μὲ τὶς προηγούμενες Ὀρθοδόξους Συνόδους· οὐσιαστικῶς εἶναι ἕνα συνοδικὸ πραξικόπημα. Καὶ ἀπορεῖ κανένας· ὅταν μιλᾶμε γιὰ δικτατορίες, πραξικοπήματα, ὅλοι ξεσηκώνονται. Ἐδῶ ἔκαναν δικτατορία, πραξικόπημα ἐκκλησιαστικὸ ὁ Βαρθολομαῖος καὶ ὅλοι κάθονται ἥσυχοι! Πρώτη φορὰ συγκαλεῖται τέτοια Σύνοδος. Καί· στὴ Σύνοδο δὲν εἶχαν δικαίωμα νὰ ψηφίζουν ὅλοι οἱ Ἐπίσκοποι γιὰ πρώτη φορὰ στὴν ἱστορία! Ψήφισαν μόνο οἱ δέκα παριστάμενοι Πατριάρχες καὶ προκαθήμενοι! Δηλαδή, ἀπὸ τοὺς 830 Ἐπισκόπους ψήφισαν οἱ δέκα (γιατὶ οἱ τέσσερις Πατριάρχες ἀπουσίαζαν), δηλαδὴ το ἓν ὀγδοηκοστό!

  Μερικὰ οὐσιαστικὰ ἀπὸ τὴν περιοχὴ τοῦ δόγματος. Ἡ χειρότερη θεολογική-ἐκκλησιολογικὴ παράβαση τῆς Συνόδου τῆς Κρήτης εἶναι ὅτι ἀνεγνώρισε τὶς αἱρέσεις ὡς Ἐκκλησίες. Δηλαδή, ἔχουμε προσβολὴ τοῦ ἐκκλησιολογικοῦ δόγματος. Ὅλες οἱ Οἰκουμενικὲς Σύνοδοι κατεδίκαζαν τὶς αἱρέσεις· εἶναι ἡ μοναδικὴ Μεγάλη Σύνοδος στὴν ὁποία δὲν ἀκούγεται ἡ λέξη αἵρεση! Καὶ στὴ Σύνοδο τῆς Κρήτης ὅλα τὰ λεφτὰ ἦταν αὐτό· ἂν θὰ ἀναγνωριστοῦν οἱ αἱρέσεις ὡς Ἐκκλησίες! Ἐκεῖ δόθηκε μάχη, ἀσκήθηκαν πιέσεις.

    Θὰ σᾶς πῶ μόνο –αὐτὸ ἀξίζει νὰ τὸ πῶ· πρέπει νὰ ἀναγνωρίζουμε τοὺς ἀγῶνες καὶ τὴ στάση μερικῶν προσώπων– ὅτι ὁ μητροπολίτης Ναυπάκτου Ἱερόθεος δέχτηκε τόσες πιέσεις καὶ τόσους προπηλακισμοὺς ἀπὸ ἀδελφούς του Ἀρχιερεῖς, ὥστε τὸ βράδυ ποὺ πῆγε στὸ δωμάτιο στὸ ξενοδοχεῖο νὰ κοιμηθεῖ, φοβήθηκε κι ἔβαλε πίσω ἀπὸ τὴν πόρτα καρέκλες καὶ κρεβάτια. Ὅλα τὰ χρήματα, ὅλη ἡ οὐσία τῆς Συνόδου ἦταν νὰ ἀναγνωριστοῦν οἱ αἱρέσεις ὡς Ἐκκλησίες· νὰ παραμείνει τὸ χριστιανικές· ἀναγνωρίζει τὴν ὕπαρξη ἄλλων χριστιανικῶν Ἐκκλησιῶν καὶ ὁμολογιῶν. Ἔτσι γιὰ πρώτη φορὰ στὴ συνοδικὴ ἱστορία, Σύνοδος ὀνομάζει τὶς αἱρέσεις Ἐκκλησίες! Οἱ Σύνοδοι κατεδίκαζαν τὶς αἱρέσεις (ἀνάθεμα, ἀνάθεμα Διοσκόρῳ, Σεβήρῳ…) κι αὐτὴ ἀναγνωρίζει τὴν ὀνομασία ἄλλων χριστιανικῶν Ἐκκλησιῶν.

     Καὶ ἂς κλείσω μὲ τὸ τελευταῖο· ὑπάρχει μιὰ τρομοκρατικὴ παράγραφο στὰ κείμενα αὐτά. Ἀρνεῖται ὅτι ὅλοι μας μποροῦμε νὰ διαμαρτυρόμαστε, γιατί, ἂν γίνει δεκτὴ ἢ ὄχι ἡ Σύνοδος τῆς Κρήτης ἐξαρτᾶται ἀπὸ τὴν συνείδηση τοῦ πληρώματος τῆς Ἐκκλησίας, ἂν οἱ πιστοὶ δεχθοῦν τὴν Σύνοδο θὰ γίνει ἀποδεκτὴ ἡ Σύνοδος ἢ θὰ ἀποριφθεῖ. Ἡ Σύνοδος ἐκ τῶν προτέρων ἀποφάσισε ὅτι πρέπει νὰ δεχθοῦμε τὴν Σύνοδο. Δηλαδὴ ἡ Σύνοδος θεωρεῖ τὸν ἑαυτό της ἀλάθητο! Λέει: «Ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία θεωρεῖ καταδικαστέα πᾶσαν διάσπασιν τῆς ἑνότητος τῆς Ἐκκλησίας ὑπὸ ἀτόμων ἢ ὁμάδων». Δηλαδή, δὲν θεωρεῖ καταδικαστέαν τὴν διάσπαση ἀπὸ τοὺς αἱρετικούς, τοὺς ὁποίους δικαιολογεῖ ὡς Ἐκκλησίες, καὶ θεωρεῖ καταδικαστέα τὴν διάσπασιν ἀπὸ ὁμάδες ἢ  θεολόγους, «οἱ ὁποῖες ἐπὶ προφάσει τηρήσεως ἢ δῆθεν προασπίσεως τῆς γνησίας Ὀρθοδοξίας»· φωτογραφίζει ἐμᾶς, ὅσους ἀγωνιζόμαστε ἐναντίον τῶν ἀποφάσεων.

Με αυτούς που προσκυνούν τον Πάπα, κοινωνούν οι Ποιμένες σας! Δεν σας νοιάζει;

Η ψυχή κάθε ανθρώπου γίνεται ή κηρός, ως φιλόθεος, ή πηλός, ως φιλόϋλος.

Ομιλία Γερμανού του Β΄ Πατριάρχου Κων/πόλεως, εις την Δεκάτην Τετάρτην Κυριακήν κατά Λουκάν.

     Ο Θεός είναι ο ήλιος της Δικαιοσύνης, όπως έχει γραφή, ο οποίος φωτίζει τα πάντα με τις ακτίνες της Αυτού αγαθότητος. Η δε ψυχή κάθε ανθρώπου, αναλόγως με την διάθεσί του, γίνεται ή κηρός, ως φιλόθεος, ή πηλός, ως φιλόϋλος. Όπως λοιπόν ο πηλός εκ φύσεως με τον ήλιο ξηραίνεται, έτσι και κάθε ψυχή φιλόϋλος και φιλόκοσμος, ενώ νουθετείται από τον Θεόν, σκληρύνεται, όπως ο πηλός, διότι αντιστρέφει τους λόγους του, και οδηγείται μόνη της προς την απώλειαν. Η φιλόθεος όμως ψυχή απαλύνεται ως κηρός και δεχόμενη μέσα της τους τύπους και τους χαρακτήρες των θείων εννοιών, γίνεται κατοικητήριον του Θεού εν Πνεύματι. Ο αισθητός ήλιος θεωρείται, δεν θεωρεί. Ο νοητός ήλιος θεωρείται από τους αξίους, αλλά και βλέπει τους πάντας και περισσότερον αυτούς που

Ιερού Χρυσοστόμου: Σχετικά με τη θεραπεία του τυφλού της Ιεριχούς

Αποσπάσματα από την ομιλία ΞΣΤ΄του αγίου Ιωάννου, αρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως του Χρυσοστόμου σχετικά με τη θεραπεία του τυφλού της Ιεριχούς

[…] Ας ακούσουμε αδελφοί μου τον τυφλό αυτόν που ήταν ανώτερος από πολλούς που βλέπουν. Πραγματικά, αν και δεν είχε κανένα για να τον οδηγήσει, ούτε μπορούσε να δει τον Ιησού,εν τούτοις είχε μεγάλη προθυμία να έλθει κοντά Του και άρχισε να φωνάζει με δυνατή φωνή και όσο τον εμπόδιζαν, τόσο περισσότερο φώναζε. Έτσι είναι η καρτερική ψυχή. Ανυψώνεται από τα εμπόδια. Ο δε Χριστός επέτρεπε να τον παρεμποδίζουν από το να φωνάζει, για να αποκαλύπτεται σε μεγαλύτερο βαθμό η προθυμία του και για να μάθεις ότι επάξια απόλαυσε τη θεραπεία του. Γι’ αυτό και ο Κύριος δεν τον ρωτά: «Πιστεύεις;», όπως ακριβώς είχε κάνει σε πολλούς άλλους, διότι η κραυγή και ο ερχομός του εκεί, ήταν αρκετά για να αποκαλύψουν σε όλους την πίστη του.

   Από την περίπτωση αυτή μάθε, αγαπητέ, ότι κι αν ακόμη είμαστε πολύ ασήμαντοι και περιφρονημένοι, όταν με προθυμία πλησιάζουμε τον Θεό, θα μπορέσουμε και μόνοι μας να επιτύχουμε ό,τι ζητούμε. Κοίταξε, λοιπόν, και αυτός, χωρίς να έχει κανένα από τους αποστόλους ως συνήγορο, αλλά αντίθετα, πολλοί τον εμπόδιζαν να φωνάζει, κατόρθωσε όμως να υπερνικήσει τα εμπόδια και να φθάσει στον ίδιο τον Ιησού. Μολονότι ο ευαγγελιστής δεν μαρτυρεί καμία ενάρετη και αξιέπαινη πράξη που να έδινε στον τυφλό αυτό παρρησία και θάρρος ενώπιον του Ιησού, εντούτοις αντί όλων αυτών ήταν αρκετή απλά και μόνο η προθυμία του. Αυτόν λοιπόν κι εμείς ας μιμηθούμε. Κι αν ακόμη ο Θεός αναβάλλει να μας δώσει αυτό που Του ζητούμε, κι αν ακόμη είναι πολλοί εκείνοι που προσπαθούν να μας απομακρύνουν από κοντά Του, ας μην σταματήσουμε να ζητούμε· διότι έτσι προπάντων θα αποσπάσουμε τη βοήθεια του Θεού. Πρόσεξε, άλλωστε, και στο παρόν περιστατικό κατά ποιο τρόπο ούτε η φτώχεια, ούτε η τύφλωση, ούτε το ενδεχόμενο να μην εισακουσθεί, ούτε η επιτίμηση του όχλου, ούτε τίποτε άλλο δεν παρεμπόδισε τη μεγάλη τους προθυμία. Τέτοια είναι η ψυχή που κατακαίγεται από τη θερμή πίστη και δεν αποφεύγει τους κόπους και τις δυσκολίες.

   Τι κάνει λοιπόν ο Χριστός; «Τον φώναξε και του είπε: "Τι θέλεις να κάνω για σένα;". Του απαντά: "Κύριε, θέλω να αποκτήσω το φως των ματιών μου"». Για ποιο λόγο τον ρωτάει; Για να μη νομίσει κανείς ότι αυτός μεν άλλα θέλει να λάβει, ενώ ο Ιησούς του δίνει άλλα· καθόσον ο Κύριος συνηθίζει κάθε φορά στην αρχή να καθιστά ολοφάνερη την αρετή των θεραπευομένων και να την αποκαλύπτει σε όλους και έπειτα να παρέχει τη θεραπεία, αφενός μεν για να οδηγήσει και τους άλλους ανθρώπους στη  μίμησή τους, αφετέρου δε για να αποδείξει ότι επάξια απολαμβάνουν τη δωρεά. Το ίδιο έκανε και στην Χαναναία γυναίκα, το ίδιο και στον εκατόνταρχο, το ίδιο και στην αιμορροούσα, μάλλον όμως η θαυμάσια εκείνη γυναίκα πρόφθασε την ερώτηση του Κυρίου. Αλλ΄ όμως παρά το γεγονός αυτό, δεν την άφησε να περάσει απαρατήρητη, αλλά και ύστερα από τη θεραπεία την αποκαλύπτει σε όλους. Έτσι απέδιδε μεγάλη σημασία στο να διακηρύσσει τα κατορθώματα εκείνων που Τον πλησίαζαν και να τα παρουσιάζει μεγαλύτερα από ό,τι ήταν. Το ίδιο,λοιπόν, κάνει και εδώ.

   Έπειτα, αφού του είπε ο τυφλός τι ακριβώς ήθελε, τον λυπήθηκε και άγγιξε τα μάτια του. Το άγγιγμα αυτό βέβαια είναι η μόνη αιτία της θεραπείας για την οποία και ήλθε στον κόσμο. Μολονότι όμως η θεραπεία αυτή ήταν έλεος και χάρις, εντούτοις ζητεί να βρει εκείνους που αξίζουν να την λάβουν. Το ότι δε ο τυφλός ήταν άξιος γι’ αυτήν, αποδεικνύεται από το ότι φώναξε δυνατά και από το γεγονός ότι, όταν θεραπεύθηκε, δεν απομακρύνθηκε από τον Κύριο, όπως κάνουν πολλοί άλλοι, που ύστερα από τις ευεργεσίες φέρονται με αγνωμοσύνη. Αυτός, όμως, δεν ήταν τέτοιος άνθρωπος, αλλά και πριν από τη δωρεά ήταν καρτερικός και ύστερα από τη θεραπεία ευγνώμονας. Πραγματικά ακολούθησε τον Ιησού.

ΠΗΓΗ: Ιερού Χρυσοστόμου έργα, Πατερικές εκδόσεις «Γρηγόριος Παλαμάς».

Πηγή

Η αποχριστιανοποίηση ...όποιου χριστιανισμού έμεινε στην Ευρώπη...

.

Βέλγιο:

Αφαίρεσαν τον σταυρό από το καπέλο του Αγίου των Χριστουγέννων για να «μην προσβάλλουν τις άλλες θρησκείες»!

H βελγική εθνική ασφαλιστική εταιρεία Solidaris προέβη στην αφαίρεση του Σταυρού από το καπέλο του Αγίου των  Χριστουγέννων «Sinterklaas» (του τοπικού αντίστοιχου του Άγιου Βασίλη) σε μια φωτογραφία που διανεμήθηκε.

Ο χριστιανικός Σταυρός που παραδοσιακά κοσμεί το κέντρο του καπέλου αντικαταστάθηκε από έναν κύκλο. Σύμφωνα με την εταιρεία, αυτό έγινε για να «μην αποκλείεται κανένα παιδί» και επειδή «η γιορτή δεν είναι πλέον θρησκευτική, αλλά γιορτή για όλα τα παιδιά, ανεξάρτητα από το θρήσκευμα που εξασκούν».

Αντί για σωστή Παιδεία ...κακόγουστη φάρσα!

 Έρχεται η «Happy Friday» στα Δημοτικά Σχολεία της χώρας

katanixis.gr: Είναι κάποια θέματα που συμβαίνουν γύρω μας, σαν σε κακόγουστη φάρσα...

Αφού λύσαμε όλα τα άλλα σοβαρά προβλήματα παιδείας, διαρρέεται μια είδηση, στο πνεύμα της καταναλωτικής μανίας της άλλης με το επίθετο black, μια ακόμη Friday μπουκάρει ακάλεστη στην καθημερινότητά μας.

Η παιδική ξεγνοιασιά και ανεμελιά, σερβίρεται προς λαϊκή κατανάλωση, σαν θέμα

Για τα λεφτά και τα κτήματα συζητούν και τσακώνονται! Για την Πίστη; Πλήρης αδιαφορία!

Αυτή δυστυχώς είναι η ζοφερά κατάστασις που επικρατεί εις το Πατριαρχείον

Ένστασις της Κυβερνήσεως δια τον διαβόητον οικουμενιστήν Σεβ. Γαλλίας

   Εις το επίσημον ανακοινωθέν αναχωρήσεως του Πατριάρχου Κων/λεως από την Πόλιν δια την θρησκευτικήν συνδιάσκεψιν των Αθηνών ανεφέρετο ότι: 

   «Την Πατριαρχικήν Συνοδείαν αποτελούν ο Σεβ. Μητροπολίτης Κυδωνιών κ. Αθηναγόρας, ο Πανοσιολ. Μ. Αρχιδιάκονος κ. Θεόδωρος και ο Εντιμ. κ. Θεμιστοκλής Καρανικόλας, εκ των υπαλλήλων των Πατριαρχείων».

  Εις τα πρόσωπα αυτά δεν συγκατελέγετο ο Σεβ. Γαλλίας. Είχε προσκληθή ιδιαιτέρως η απεσιωπήθη; Αν είχε προσκληθή ιδιαιτέρως τότε διατί προσεκολλήθη εις την επίσημον συνοδείαν