Όλοι μας κοροϊδεύουν! --Κι όμως κάποιοι τους υποστηρίζουν ή τους θεωρούν "Σωτήρες"!

Ὅταν τὸ ναὶ δὲν εἶναι ναί,

καὶ τὸ οὐ δὲ εἶναι οὐ!

          Ἀδαμάντιος Τσακίρογλου 

Ὁ Μητροπ. Ὀνούφριος συμπροσεύχεται μὲ τὸν ἀναθεματισμένο Φιλάρετο, Ἑβραίους, Ἀρμένιους καί...

Εἶναι ἡλίου φαεινότερον ὅτι οἱ πράξεις τοῦ πατριάρχη Βαρθολομαίου στὸ οὐκρανικὸ ζήτημα ἔχουν ξεπεράσει κάθε ὅριο καὶ πληγώνουν βαθύτατα τὴν Ἐκκλησία. Ἀπὸ τὴν ἄλλη ὅμως, εἶναι ὁμοίως σαφές, ὅτι δὲν μποροῦμε γι’ αὐτὸν τὸν λόγο νὰ παραβλέπουμε τὶς ἐξ ἴσου ἀντικανονικὲς ἐνέργειες τῶν Ρώσων καὶ νὰ τοὺς ἐμφανίζουμε ὡς ὑπερασπιστὲς τῆς κανονικότητας καὶ τῆς Ὀρθοδοξίας.

Γι’ αὐτὸ τὸν λόγο εὐλόγως καὶ πιστεύω, δικαίως ρωτάω:

       Ἐλέχθη ὅτι ἰσχύουν γιὰ τὴν κοινωνία μὲ τὸν σχισματικὸ Φιλάρετο τὰ ἑξῆς λόγια τοῦ πατριάρχου Φιλοθέου Κοκκίνου:

«...Ὑπάρχει γράμμα τοῦ πατριάρχου ἁγίου Φιλοθέου Κοκκίνου, κατά τήν πρώτη πατριαρχία του (1353-1354), πρός τόν ἐπίσκοπο Νόβγοροδ, μέ τό ὁποῖο τοῦ συνιστᾶ, νά μή δεχθεῖ σέ κοινωνίατόν Θεοδώρητο, τόν ὁποῖο καθήρεσε ἡ σύνοδος βάσει τῶν Ἱερῶν Κανόνων. Ὅποιος τόν δέχεται θά καταδικασθεῖ μέ τήν ἴδια ποινή,διότι ὁ κανών λέγει ὅτι αὐτός πού κοινωνεῖ μέ ἀκοινώνητο καθίσταται καί αὐτός ἀκοινώνητος.

     Δυστυχῶς ὁ ἴδιος κανών ἰσχύει καί γιά τούς ἀρχιερεῖς τῆς Κωνσταντινούπολης, πού κοινωνοῦν μέ τούς καθηρημένους σχισματικούς τῆς Οὐκρανίας Φιλάρετο καί Μακάριο. Γράφει τό κείμενο τοῦ πατριάρχου Φιλοθέου Κοκκίνου:

    "Πρόσεχε γοῦν ἵνα οὐδέν παραδέξη ποσῶς τόν τοιοῦτον Θεοδώρητον, ὡς ἀν μή ὑποπέσῃς καί σύ εἰς τήν καταδίκην, εἰς ἥν ἔνι καί ὁ Θεοδώρητος· λέγει γάρ ὁ κανών, ὅτι ὁ ἀκοινώνητῳ κοινωνῶν καί αὐτός ἀκοινώνητος ἔστω"»

Ἀφοῦ λοιπόν, ἰσχύουν γιὰ τὴν κοινωνία μὲ τὸν σχισματικὸ Φιλάρετο τὰ λόγια τοῦ πατριάρχου Φιλοθέου Κοκκίνου,  γιὰ τὸν Ὀνούφριο καὶ τοὺς Ρώσους ἱεράρχες, τί ἰσχύει;

Σημειωτέον εἶναι καὶ τὸ ἑξῆς: Ἀπὸ τὸ 1997 οἱ σχισματικοὶ τῆς Οὐκρανίας στὴν Γερμανία εἶναι ὑπὸ τὴν αἰγίδα τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου μέλη τῆς πανορθόδοξης ἐπισκοπικῆς συνόδου τῆς Γερμανίας (OBKD). Στὴν σύνοδο αὐτὴ ἀπὸ τὸ 1997 συλλειτουργοῦν καὶ συναποφασίζουν μὲ τοὺς Ρώσους καὶ γενικὰ μὲ ὅλους τοὺς Ὀρθοδόξους (ἐδῶ).

Πῶς γίνεται οἱ ἀπὸ τοὺς Ρώσους «ἀναθεματισμένοι» καὶ «καθηρημένοι» νὰ συνυπάρχουν σὲ μία ὀρθόδοξη σύνοδο μὲ τοὺς κανονικούς;

Ἀφοῦ ἀπὸ τὸ 1997 στὴν Γερμανία οἱ σχισματικοὶ Οὐκρανοὶ ἦταν ὑπὸ τὴν προστασία τοῦ Πατριαρχείου εἰς γνῶσιν τῶν Ρώσων, πρὸς τί τώρα ἡ ἀγανάκτηση; Ποιά ἡ διαφορὰ τῆς τακτικῆς τῶν Ρώσων μὲ τὴν καταστροφικὴ γιὰ τὴν Ὀρθοδοξία τακτικὴ τοῦ Πατριάρχη;

Στὶς φωτογραφίες ποὺ ἀκολουθοῦν: Ὁ Ὀνούφριος συμπροσεύχεται μὲ τὸν ἀναθεματισμένο Φιλάρετο (ἀλλὰ καὶ μὲ Ἑβραίους καὶ Ἀρμένιους καί, καί...)

Καὶ ἐδῶ 

Ὁ Ὀνούφριος ἀσπάζεται τὸν ἀναθεματισμένο Φιλάρετο μετὰ τὴν συμπροσευχή

Ὁ Βολοκολάμσκ Ἱλαρίων μὲ τὸν ὁποῖο κοινωνεῖ ὁ Ὀνούφριος, συμπροσεύχεται μὲ τὰ ἄμφιά του μὲ καρδινάλιο 

Ξαναρωτάω: Ἰσχύουν τὰ λόγια τοῦ Πατριάρχου Φιλόθεου γιὰ τὶς παραπάνω περιπτώσεις;

Πάντως ἕνα εἶναι σίγουρο: Ὅταν τὸ ναὶ δὲν εἶναι ναί καὶ τὸ οὐ δὲ εἶναι οὐ συμβαίνουν αὐτὰ τὰ ντροπιαστικὰ καὶ ἡ σύγχυση αὐξάνει ὑπὲρ τῆς αἱρέσεως.

Ἀδαμάντιος Τσακίρογλου

"Χοντραίνουν" τα πράγματα οι εξουσιαστές του Φαναρίου! --Αλλά και οι Ρώσοι δεν έχουν το ηθικό σθένος να τους αντιμετωπίσουν Ορθόδοξα, γιατί βράζουν στο ίδιο καζάνι του Οικουμενισμού!

Υστερία, παραλογισμός ή πάτρωνες της Ορθοδοξίας;

Επίσκοπος του Φαναρίου απειλεί την Μόσχα…

Επίσκοπος του Φαναρίου απειλεί την Μόσχα πως θα της αφαιρεθεί η αυτοκεφαλία και υποστηρίζει πως όλοι οι Επίσκοποι στην Ουκρανία ανήκουν στο Οικουμενικό Πατριαρχείο

Αδιανόητη πρόκληση δείγμα της υστερίας των Φαναριωτών για το ουκρανικό εκκλησιαστικό ζήτημα είχαμε χθες εκ νέου. Μετά τον Έξαρχο του Βαρθολομαίου που παρομοίασε το Οικουμενικό Πατριαρχείο με τον Κύριο μας Ιησού Χριστό ήλθε ένας άλλος ουκρανικής καταγωγής Επίσκοπος, ο στενότατος συνεργάτης του κ. Βαρθολομαίου Αρχιεπίσκοπος Τελμησσού Ιώβ που προέβη σε νέες προκλητικές δηλώσεις λέγοντας πως η Εκκλησία του Πατριαρχείου Μόσχας δεν υπάρχει πλέον στην Ουκρανία και ότι όλοι οι Ουκρανοί επίσκοποι είναι de facto επίσκοποι του Οικουμενικού Θρόνου!

Ιδού το ύφος και το ήθος των Φαναριωτών!
“Μετά την πρόσφατη κατάργηση από τη Σύνοδο της Εκκλησίας της Κωνσταντινούπολης του νόμου του 1686 για τη μεταφορά της Μητρόπολης του Κιέβου στη διοίκηση της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Μόσχας, το Πατριαρχείο Μόσχας στην Ουκρανία δεν υπάρχει πλέον”. Αυτό ανέφερε σε συνέντευξή του στο BBC ο Αρχιεπίσκοπος Τελμησσού Ιωβ, εκπρόσωπος του Πατριαρχείου Κωνσταντινούπολης στο Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών στη

"Αριστος τρόπος του αμύνεσθαι, το μη εξομοιούσθαι"

Marcus Aurelius

"Τρελογιάννης"

Μια ακόμα μαύρη "ιστορική" μέρα στην ιστορία του Βαρθολομαίου!

 Βαρθολομαίος και Προσέγκο υπέγραψαν συμφωνία αυτοκεφαλίας ουκρανικής εκκλησίας

Ο Πέτρο Προσέγκο ευχαρίστησε το Οικουμενικό Πατριαρχείο για την αυτοκεφαλία

     Ιστορική μέρα χαρακτήρισε τη σημερινή ο Πρόεδρος της Ουκρανίας Πέτρο Προσέγκο υπογράφοντας στο Φανάρι στην Κωνσταντινούπολη με τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο τη συμφωνία για την αυτοκεφαλία της ουκρανικής εκκλησίας.

   Ο Οικουμενικός Πατριάρχης είπε από την πλευρά του ότι «αποτελεί αποκλειστικό δικαίωμα του Οικουμενικού Πατριαρχείου κατά τους ιερούς κανόνες να δίδεται αυτοκεφαλία σε εκκλησίες όταν αυτό κρίνεται σκόπιμο και έχουν ωριμάσει οι σχετικές συνθήκες».

    «Είμαστε πεπεισμένοι ότι η σημερινή συμφωνία θα οδηγήσει τον

Αγία και ηρωική μοναξιά

     To μεγαλύτερο μαρτύριο του Ντοστογιέφσκι στην εξορία της Σιβηρίας, ήταν ο πόνος, που ένιωθε να μένει μόνος ανάμεσα σε διακόσιους πενήντα τόσους συντρόφους, κλέφτες, φονιάδες… Μοναξιά δεν είναι η θεληματική μόνωση, η απομόνωση από τους ανθρώπους. Μοναξιά είναι το να ζεις μ’ ανθρώπους που σκέφτονται διαφορετικά, αντίθετα από σένα. Είναι σε τελευταία ανάλυση, ο πόλεμος των ιδεών. Να πιστεύεις στο φως, ενώ όλοι οι άλλοι Αγαπούν το σκοτάδι. Ακόμα πιο πολύ να πολεμάνε τις ιδέες σου. Και δεν πρόκειται για ιδέες, προσωπικές, πλανεμένες, ψεύτικες, αλλά για Θείες αλήθειες, μοναδικές και αιώνιες. 

Τέτοια εχθρική στάση απέναντι στην αλήθεια, είναι -γι’ αυτόν που πιστεύει- μαρτύριο, δοξασμένο μαρτύριο. Ο ίδιος είναι μάρτυρας, μάρτυρας του Θεού. 

Αγία και ηρωική τέτοια μοναξιά όταν την επιτρέπει ο Θεός. 

ΗΣΥΧΙΑ
Τέτοια εχθρική στάση απέναντι στην αλήθεια, είναι -γι’ αυτόν που πιστεύει- μαρτύριο, δοξασμένο μαρτύριο. Ο ίδιος είναι μάρτυρας, μάρτυρας του Θεού.

Αγία και ηρωική τέτοια μοναξιά όταν την επιτρέπει ο Θεός.

ΗΣΥΧΙΑ

"Η Ασκητική του Προσώπου"
Μιχαήλ Μιχαιλίδη

Πηγή

π. Θ. Ζήσης: «Αυτός πού κοινωνεί μέ ακοινώνητο καθίσταται καί αυτός ακοινώνητος»

  π. Θεόδωρος Ζήσης: 

   «...Ὑπάρχει γράμμα τοῦ πατριάρχου ἁγίου Φιλοθέου Κοκκίνου, κατά τήν πρώτη πατριαρχία του (1353-1354), πρός τόν ἐπίσκοπο Νόβγοροδ, μέ τό ὁποῖο τοῦ συνιστᾶ, νά μή δεχθεῖ σέ κοινωνία τόν Θεοδώρητο, τόν ὁποῖο καθήρεσε ἡ σύνοδος βάσει τῶν Ἱερῶν Κανόνων. Ὅποιος τόν δέχεται θά καταδικασθεῖ μέ τήν ἴδια ποινή, διότι ὁ κανών λέγει ὅτι αὐτός πού κοινωνεῖ μέ ἀκοινώνητο καθίσταται καί αὐτός ἀκοινώνητος.

     Δυστυχῶς ὁ ἴδιος κανών ἰσχύει καί γιά τούς ἀρχιερεῖς τῆς Κωνσταντινούπολης, πού κοινωνοῦν μέ τούς καθηρημένους σχισματικούς τῆς Οὐκρανίας Φιλάρετο καί Μακάριο. Γράφει τό κείμενο τοῦ πατριάρχου Φιλοθέου Κοκκίνου:

    "Πρόσεχε γοῦν ἵνα οὐδέν παραδέξη ποσῶς τόν τοιοῦτον Θεοδώρητον, ὡς ἀν μή ὑποπέσῃς καί σύ εἰς τήν καταδίκην, εἰς ἥν ἔνι καί ὁ Θεοδώρητος· λέγει γάρ ὁ κανών, ὅτι ὁ ἀκοινώνητῳ κοινωνῶν καί αὐτός ἀκοινώνητος ἔστω"».

Πρωτοπρεσβύτερος Θεόδωρος Ζήσης

Ὁμότιμος Καθηγητής Θεολογικῆς Σχολῆς Α.Π.Θ.

ΤΟ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ ΑΥΤΟΚΕΦΑΛΟ

Ἀπόκρυψη καί παρερμηνεία ἐγγράφων

https://katihisis.blogspot.com/2018/11/blog-post.html

Χάνοντας το Φανάρι το πνευματικό φως, το αναπλήρωσε "κλέβοντας" και προσαρτώντας ξένα εδάφη!

Απονομή αυτοκεφαλιών ή αρπαγή εδαφών;

Η αναφορά του Αγίου Ιωάννη Μαξίμοβιτς για το Οικουμενικό Πατριαρχείο.

  Αναμφισβήτητα το ιστορικό των δραστηριοτήτων του Οικουμενικού Πατριαρχείου μετά τον Α’ Παγκόσμιο Πόλεμο μπορεί να ρίξει φως στα βαθύτερα κίνητρα της… απόβασης του Πατριάρχη Βαρθολομαίου στην Ουκρανία. Για αυτόν τον λόγο, ακολουθεί μεταφρασμένο [το κατά δύναμιν] απόσπασμα της αναφοράς του Αγίου Ιωάννη Μαξίμοβιτς [Σαγκάη & Σαν Φρανσίσκο] για το Οικουμενικό Πατριαρχείο προς την Δεύτερη Σύνοδο της Ρωσικής Εκκλησίας εκτός Ρωσίας (ROCOR)που έγινε στην πρώην Γιουγκοσλαβία το 1938.

   Ο Άγιος Ιωάννης Μαξίμοβιτς μόλις έχει περιγράψει τις συνέπειες των Βαλκανικών Πολέμων και του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου στο Οικουμενικό Πατριαρχείο, δηλαδή, την απώλεια επισκοπών και την απώλεια πολιτικής ισχύος στο εσωτερικό της Τουρκίας. Αναφέρει μάλιστα ότι παρ’ όλη αυτήν την ταπείνωση, ολόκληρος ο Ορθόδοξος κόσμος έβλεπε με ευλάβεια την πόλη που ήταν κάποτε πρωτεύουσα της οικουμένης και ότι ο διάδοχος των Αγίων Ιωάννου Χρυσοστόμου και Γρηγορίου του Θεολόγου θα μπορούσε από αυτήν την θέση να καθοδηγήσει πνευματικά ολόκληρο τον Ορθόδοξο κόσμο, αν μονάχα είχε την δική τους ακλόνητη στάση στην υπεράσπιση της δικαιοσύνης και της αλήθειας.

   Στο σημείο που μεταφέρω εδώ ο Άγιος Ιωάννης Μαξίμοβιτς περιγράφει τις ενέργειες του Πατριαρχείου που σημάδεψαν την καθοδική του πορεία. Το συγκλονιστικό είναι ότι περιγράφει αυτό που θα ακολουθήσει και σήμερα το βλέπουμε να εξελίσσεται μπροστά στα μάτια μας. Αν και από το 1938 ορισμένα δεδομένα έχουν αλλάξει (όπως το ότι σήμερα το Πατριαρχείο έχει αναπτύξει συμμαχίες με τους δυνατούς της γης) διαβάζοντας κανείς αυτό το κείμενο νοιώθει σα να γράφτηκε σήμερα και βλέπει τα πράγματα να μπαίνουν στην σωστή τους διάσταση όσον αφορά το ζήτημα στην Ουκρανία.

***

Γράφει ο Άγιος Ιωάννης Μαξίμοβιτς:

   «Το Οικουμενικό Πατριαρχείο επιθύμησε να αναπληρώσει τις επισκοπές που έχασε από τη δικαιοδοσία του καθώς και την απώλεια της πολιτικής του ισχύος εντός των ορίων της Τουρκίας, υπάγοντας στον εαυτό του εδάφη στα οποία έως τότε δεν υπήρχε Ορθόδοξη ιεραρχία, και ομοίως τις Εκκλησίες κρατών που η κυβέρνησή τους δεν είναι Ορθόδοξη.

Στοχασμοί την ώρα του πόνου

π. Μάρκελλος Καρακαλληνός

    Ο Πανάγαθος και πολυεύσπλαχνος Θεός επιθυμεί πολύ την σωτηρίαν μας. Μας περιμένει με πολλή αγάπη εις την ουράνιον Βασιλείαν του, την ητοιμασμένην από καταβολής κόσμου. 
Διά τούτο επεμβαίνει και χειρουργεί με πολλούς τρόπους την ψυχήν μας, διά να την προετοιμάση ως κεκοσμημένην νύμφην διά την Βασιλείαν του.

Επειδή εμείς είμεθα αμελείς και οκνηροί και δεν αγωνιζόμεθα όσον πρέπει διά την σωτηρίαν μας, έρχεται ο φιλόστοργος Πατέρας μας παιδαγωγικά να μας ξυπνήση. Κανένας άνθρωπος δεν μπορεί να περάση την ζωήν του χωρίς θλίψεις, ασθένειες, δοκιμασίες, αδικίες και παντός είδους δυσκολίες.

Έρχεται η ώρα που κάθε ψυχή θα ανεβή τον ιδικόν της Γολγοθά. Πρέπει να δώση πολλές εξετάσεις, να δοκιμασθή πολύ, διά να γίνη κληρονόμος της Βασιλείας του. 

"Μη θροείσθε"! Έχουμε τον Ιερώνυμο, τον Ναυπάκτου κ.ά., που θα "αποτρέψουν" τέτοιες ενέργειες!

«Κόβεται» ο Ιησούς Χριστός από το άρθρο 3 του Συντάγματος στην πρόταση του ΣΥΡΙΖΑ

Άρχισε και επισήμως ο συνταγματικός διωγμός της πίστης μας από τους αριστερομπερδεμένους του ΣΥΡΙΖΑ που νομίζουν πως όλα τα προβλήματα της χώρας θα λυθούν αν αποκόψουν τον Έλληνα από την πίστη και τις ρίζες του.
Ξεκάθαρα ισοπεδώνει τον Ελληνισμό και την Ορθοδοξία.
Στις προτάσεις για την αλλαγή του άρθρου 3 «κόπηκε” η αναφορά στον Κύριο ημών Ιησού Χριστό!

Συνεχίζει να δίνει εξετάσεις ... Ορθοδοξίας(!) ο Δημητριάδος!

«Το Κράτος να είναι ελεύθερο να κάνει αυτό που πιστεύει»

   Έκπληξη προκαλούν οι δηλώσεις του Σεβ. Δημητριάδος στο TRT. Η Εκκλησία κρατά δέσμιο το Κράτος; Αν το Κράτος «κάνει αυτό που πιστεύει», τότε αλίμονο στην Εκκλησίαν! Επίσης, η μακρόβιος παρουσία του Πατριαρχείου δεν αποτελεί εγγύηση ότι τα πρόσωπα που τώρα διοικούν έχουν σύνεση. Ως πληροφορηθήκαμε από την ανάρτηση του βίντεο της 23ης Οκτωβρίου 2018:
«…όλοι ζητάμε τους διακριτούς ρόλους. Όλοι θέλουμε

Οι Οικουμενιστές τα κατάφεραν μέχρι εδώ. Θα τους αφήσουμε να τα καταφέρουν μέχρι τέλος;

    Οἱ Οἰκουμενιστὲς τὰ κατάφεραν μέχρι ἐδῶ. Μὲ τοὺς μελετημένους τρόπους (ποὺ δεκαετίες τοὺς ἐνέπνευσε ὁ σατανᾶς νὰ μετέρχονται) καὶ μὲ τὴ βοήθεια φανερῶν καὶ ἀφανῶν ἐγκαθέτων, πέτυχαν ἕως τώρα νὰ φρενάρουν τὶς ἀποτειχίσεις τῶν πιστῶν. Ἔτσι ὁ Οἰκουμενισμὸς προχωρεῖ, ἑδραιώνεται, ἐπεκτείνεται, φαίνεται νὰ ἐπικρατεῖ, καὶ ἡ πλειονότης τῶν πιστῶν (λαϊκῶν καὶ κληρικῶν) συμβιώνουν μὲ τοὺς αἱρετικοὺς σὰν νὰ μὴ συμβαίνει τίποτα!

    Οἱ ἀποτειχισμένοι Ποιμένες φαίνεται, σύμφωνα μὲ τὴ λαϊκὴ ἔκφραση, πὼς ζοῦν στὸν κόσμο τους, καὶ κωφεύουν στὶς ἐναγώνιες ἐκκλήσεις λαϊκῶν καὶ ἐλάχιστων ἱερωμένων, ποὺ τοὺς παρακαλοῦν νὰ προχωρήσουν σὲ μιὰ Σύναξη –παραμερίζοντας ἐγωϊσμούς, μικροδιαφορὲς καὶ πρωτεῖα– στὴν ὁποία Σύναξη θὰ ἀποφασίσουν τὴν ἀπὸ κοινοῦ ἀντιμετώπιση τῶν αἱρετικῶν, σύμφωνα ΟΧΙ μὲ τὶς δικές τους σκέψεις, ἀλλὰ μὲ τὴν ἁγιοπατερική μας Παράδοση.

    Εἶναι ὅμως καιρός –ἴσως ἀπὸ τὶς τελευταῖες εὐκαιρίες– νὰ σκεφθοῦν τὴν εὐθύνη τους, καθὼς οἱ μέρες καὶ οἱ μῆνες περνοῦν καὶ ὁ Οἰκουμενισμὸς πορεύεται πρὸς τὸ τελικὸ στάδιο· τὴν Πανθρησκεία καὶ τὸν Ἀντίχριστο.

    Ὁ Κύριος μίλησε γιὰ ἑνότητα καὶ ἀγάπη. Ἂν εἶναι μαθητὲς τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ, ἔχουν ὅλοι ὑποχρέωση νὰ ὁμονοήσουν· νὰ συναχθοῦν μὲ ταπείνωση, μετάνοια καὶ διάθεση ὑποχωρήσεων

Και η ζωή των Ορθοδόξων συνεχίζεται αν-ομολόγητα! --Αποδέχονται πλέον αδιαμαρτύρητα στην πράξη τον Οικουμενισμό!

ΗΠΑ: Εκδήλωση αλληλεγγύης θρησκευτικών ηγετών για τα θύματα της Συναγωγής του Πίτσμπουργκ

   Ο Σεβασμιώτατος Αρχιεπίσκοπος Αμερικής κ. Δημήτριος, συμμετείχε με άλλους διακεκριμένους θρησκευτικούς ηγέτες σήμερα 31 Οκτωβρίου 2018, σε εκδήλωση μνήμης και αλληλεγγύης για τα θύματα της τρομοκρατικής και ρατσιστικής επιθέσεως στη συναγωγή "Δέντρο της Ζωής" του Πίτσμπουργκ της Πενσυλβάνιας. Η διαθρησκειακή εκδήλωση πραγματοποιήθηκε στη συναγωγή Park East της Νέας Υόρκης και είχε τίτλο

Το σαράκι της φιλαρχίας σε Οικουμενιστές και αντι-Οικουμενιστές ιερωμένους!

  Ἡ φιλαρχία:

Τὸ χαρακτηριστικὸ τῶν νόθων καὶ παρανόμων ἱερέων, τῶν ἀνάξιων διὰ τὴν ἀποστολή τους

Τοῦ Ἀδαμάντιου Τσακίρογλου

Στὶς ἡμέρες τῆς ἐπικράτησης τῆς αἱρέσεως ποὺ ζοῦμε ἡ φιλαρχία ἀποτελεῖ ἴσως —δίπλα στὴν ἑωσφορικὴ ἔπαρση, στὴν φιλαργυρία καὶ στὸν ἐγωϊσμό— τὴν πιὸ μεγάλη πληγὴ στὴν Ἐκκλησία μας. Πουθενὰ ἀλλοῦ καὶ σὲ κανέναν ἄλλο χῶρο ἡ φιλαρχία δὲν εἶναι τόσο φοβερὴ καὶ καταστροφικὴ ἁμαρτία, ὅπως στὸν χῶρο τῆς Ἐκκλησίας. Ὅταν ἐπικρατεῖ, διώχνει ἀπὸ τοὺς πιστοὺς τὴν ἀγάπη καὶ τὴν ὁμόνοια, καὶ μαζὶ μὲ αὐτὲς τὴν ἀλήθεια καὶ τὴν πίστη. Στὴν θέση τους ἐνθρονίζεται κάθε εἴδους σχίσμα, διαίρεση καὶ κακό, ὅπως τὸ βιώνουμε σήμερα. Καὶ ὅπως εἶπε ὁ ἅγιος Ἰουστῖνος Πόποβιτς:

«Ἡ Ἐκκλησία κυβερνᾶται μὲ τὴν ἀγάπη καὶ μὲ τὴν ἀλήθεια. Ὁ μεγαλύτερος διακονεῖ μὲ ἀγάπη τὸν μικρότερο. Ὁ πρεσβύτερος εἶναι ὑπηρέτης ὅλων, πάντα κατὰ τὸ παράδειγμα τοῦ παν-τέλειου Κυρίου Ἰησοῦ ποὺ δὲν ἦρθε στὸ γήϊνο κόσμο μας ”διακονηθῆναι, ἀλλὰ διακονῆσαι καὶ δοῦναι τὴν ψυχὴν αὐτοῦ λῦτρον ἀντὶ πολλῶν” (Ματθ. Κ’, 26-28). Αὐτὸ διακρίνει τὴν Ἐκκλησία ἀπ’ ὅλες τὶς ὀργανώσεις τοῦ κόσμου. Αὐτὸ εἶναι ποὺ τὴν κάνει ὄχι αὐτοῦ τοῦ κόσμου καὶ ποὺ δείχνει ὅτι εἶναι ὅλη ἀπ’ τὸν ἄλλον κόσμο, ἀπ’ τὸν κόσμο τῆς θεϊκῆς ἀγάπης καὶ τῆς ἀλήθειας τοῦ Χριστοῦ» (π. Ἰουστίνου Πόποβιτς, Ἑρμηνεία τῶν Ἐπιστολῶν τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου, ἐκδόσεις ἐν Πλῷ).

Ὁ Κύριος εἶπε στοὺς Μαθητές του: «οἴδατε ὅτι οἱ ἄρχοντες τῶν ἐθνῶν κατακυριεύουσιν αὐτῶν καὶ οἱ μεγάλοι κατεξουσιάζουσιν αὐτῶν. Οὐχ οὕτως ἔσται ἐν ὑμῖν, ἀλλ᾿ ὃς ἐὰν θέλῃ ἐν ὑμῖν μέγας γενέσθαι, ἔσται ὑμῶν διάκονος, καὶ ὃς ἐὰν θέλῃ ἐν ὑμῖν εἶναι πρῶτος, ἔσται ὑμῶν δοῦλος» (Ματθ. κ΄ 25) καὶ «ὑμεῖς δὲ μὴ κληθῆτε ῥαββί· εἷς γὰρ ὑμῶν ἐστιν ὁ διδάσκαλος, ὁ Χριστός· πάντες δὲ ὑμεῖς ἀδελφοί ἐστε» (Ματθ. κγ΄ 8).

Ἀντὶ αὐτοῦ ὅμως οἱ σημερινοὶ ταγοὶ κατέστησαν τὴν Ἐκκλησία, κατὰ τὸ παπικὸ πρότυπο, ἕναν ἀνθρωποκεντρικὸ κοινωνικὸ ὀργανισμό ἠθικοῦ χαρακτῆρα, μὲ στιβαρὸ σύστημα διοικήσεως, στὸν ὁποῖο

Παίζει στα δάχτυλα τους Ι. Κανόνες ο ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ ΙΕΡΟΘΕΟΣ, αποσιωπά όμως αυτούς που καταδικάζουν τον αιρεσιάρχη πατρ. Βαρθολομαίο!!! ----Καμιά αναφορά στον ΙΕ΄ της ΑΒ Συνόδου, που μιλά για Αποτείχιση από τους αιρετικούς και τις Ευαγγελικές Εντολές, στις οποίες αυτός στηρίζεται!

Ναυπάκτου Ιερόθεος: 

Ἱεροί Κανόνες καί Οἰκουμενικό Πατριαρχεῖο

 Μητροπολίτου Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου κ. Ἱεροθέου

    Ὅταν ἀναφύονται διάφορα ἐκκλησιαστικά προβλήματα, ἀμέσως ἐκδηλώνονται τά ποικίλα ρεύματα πού ὑπάρχουν μέσα στήν ἐκκλησιαστική ζωή καί τά ὁποῖα ἔχουν διαμορφωθῆ ἀπό ἀλλότριες παραδόσεις. Αὐτό παρατηροῦμε καί στό οὐκρανικό πρόβλημα πού ἐκδηλώθηκε στήν ἐποχή μας καί ἔδωσε ἀφορμή νά ἀποκαλύπτονται «ἐκ πολλῶν καρδιῶν διαλογισμοί», ὡς πρός τήν ἑρμηνεία τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ πολιτεύματος.

    Ἄλλοτε προτάσσεται ἡ ἀγάπη ἔναντι τῶν ἱερῶν Κανόνων, ὡσάν οἱ Πατέρες πού θέσπισαν τούς ἱερούς Κανόνες νά μήν εἶχαν ἀγάπη,

Πατριάρχης Μόσχας: Οι εχθροί της Εκκλησίας χάθηκαν στην ιστορική λήθη

   Στις προσπάθειες της ουκρανικής κυβέρνησης να παρέμβει στα εκκλησιαστικά ζητήματα της Ουκρανίας αναφέρθηκε ο πατριάρχης Μόσχας και Πασών των Ρωσιών Κύριλλος, υποστηρίζοντας ότι υπάρχει πρόβλημα προστασίας των θρησκευτικών ελευθεριών στη συγκεκριμένη χώρα.

        Την πεποίθηση ότι οι ουκρανικές αρχές δεν θα μπορέσουν να

Αναγνωρίζονται όλοι οι «παλαιοί» χώροι λατρείας των θρησκευτικών κοινοτήτων στην Ελλάδα

Γενική Γραμματεία Θρησκευμάτων:

Αναγνωρίζονται όλοι οι «παλαιοί» χώροι λατρείας των θρησκευτικών κοινοτήτων στην Ελλάδα

Η εγκύκλιος του υπουργείου αφορά «όλες τις θρησκευτικές κοινότητες, πλην αυτών, των κατ΄άρθρο 3Σ κλιμάτων της Ανατολικής του Χριστού Ορθοδόξου Εκκλησίας».

Συγκεκριμένα, η απόφαση αναγνώρισης αφορά:

  -Χώρους Λατρείας της μουσουλμανικής μειονότητας Θράκης (τεμένη, τεκέδες, μεστζίτ, τζεμ,τζεμεβί)

  -Χώρους Λατρείας των Μουσουλμάνων στην Κω και τη Ρόδο

  -Συναγωγές

  -Εκκλησίες Καθολικών, Κοπτών, Προτεσταντών και Ευαγγελιστών

Συκοφαντίες και ψεύδη

    Λάβαμε ἀπὸ τὸν γιὸ τοῦ π. Φωτίου Τζούρα  e-mail (τὸ ὁποῖο στὴ συνέχεια δημοσιεύουμε), στὸ ὁποῖο εἶναι φανερὴ ἡ προσπάθεια κάποιων προσώπων νὰ συκοφαντοῦν, καθόσον δὲν ἔχουν πλέον ἐπιχειρήματα νὰ ἀντιτάξουν γιὰ σημαντικὰ θέματα Πίστεως καὶ Παραδόσεως, ποὺ οἱ ἴδιοι παραποιοῦν.
  Ἔρριξαν τόνους λάσπη στὴν "Π.Π." καὶ τὸν π. Εὐθύμιο, τώρα προσπαθοῦν νὰ λασπολογήσουν καὶ σὲ βάρος τοῦ π. Φωτίου Τζούρα, ὁ ὁποῖος, παρὰ τὰ ὅσα προβλήματα ἀντιμετωπίζει, κρατᾶ ψηλὰ τὴν Ὁμολογία τῆς Πίστεως. Ἔχει διωχθεῖ ἀπὸ τὸ Ναό ποὺ λειτουργοῦσε, τοῦ ἔχουν διακόψει τὴν μισθοδοσία καὶ τὸν ἔχουν ποικιλοτρόπως κατατρέξει, γιατὶ ἔκανε τὸ αὐτονόητο γιὰ ἕναν ποιμένα, σὲ καιροὺς Παναιρέσεως: τὴν διακοπὴ μνημοσύνου.

      Αὐτὸς ὅμως μένει σταθερὸς στὴν Ἀκρίβεια τῆς Ἀποτειχίσεως καὶ δὲν δέχτηκε νὰ ἀκολουθήσει Πατέρες ποὺ δὲν δέχονται τὴν Ἀκρίβεια τῆς Παραδόσεώς μας, ἀλλὰ ἀκολουθοῦν μιὰ ἰδιότυπη «οἰκονομία», ποὺ δὲν μαρτυρεῖται στὴν ἁγιοπατερική μας Παράδοση· καί, βέβαια, δὲν κατάφεραν νὰ τὸν ρίξουν στὴν παγίδα ποὺ τοῦ ἔστησαν, ἐκεῖνοι ποὺ γλυκοβλέπουν ὡς λύση τὴν ἐπιστροφὴ στὸ Παλαιὸ Ἡμερολόγιο.

    Κι ὅμως, πρόσφατα δημοσιεύτηκε στὸ Facebook ἕνα συκοφαντικὸ κείμενο ποὺ ψευδέστατα λέγει ὅτι ὁ π. Φώτιος …προσχώρησε στὸ Παλαιὸ Ἡμερολόγιο!!!

   Μιλήσαμε μαζί του καὶ μᾶς διαβεβαίωσε ὅτι οὐδὲν τούτου ψευδέστερον. Παραμένει στὴν Μία Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ, ἀποτειχισμένος γιὰ λόγους Πίστεως κατ’ Ἀκρίβειαν καὶ οἱ ἐνέργειές του εἶναι κατὰ πάντα σύμφωνες μὲ τὶς Ἐντολὲς τοῦ Κυρίου μας, τὴν διδασκαλία τῆς Ἁγίας Γραφῆς καὶ τοὺς Ἱεροὺς Κανόνες.

      Ἡ συκοφαντικὴ ἀνάρτηση στὸ Facebook ποὺ δὲν ἔχει οὐδεμία σχέση μὲ τὴν ἀλήθεια:

    «Από όσο ξέρω ο Πάτερ Φώτιος εισχώρησε σε μια από της παράταξής του παλαιού ημερολογίου Οι οποίοι δυστυχώς βλασφημούν στο Αγιο Πνεύμα λέγοντας ότι δεν υπάρχει χάρις Αγίου Πνεύματος στην Εκκλησία του νέου ημερολογίου και φτανουν στο σημειο να διωχνουν κοσμο αν δεν ξαναβαπτισθουν.

   Κατα αυτους ειναι και οι μονοι που κατεχουν το Αγιο Πνευμα εφοσον ολα τα Πατριαρχεια κοινωνουν μεταξυ τους και με τον οικουμενισμο.

   Αλλα πες μου ποια απο τις 7 τον αριθμο παραταξεις σχισματα που υπαρχουν ειναι το ορθον???

   Ο Πατηρ Νικολαος Μανωλης και ο Πατηρ Θεοδωρος Ζησης ειναι απολυτως σωστοι και συμφωνοι με τους πατερες της Εκκλησιας και Ομολογητες. Αυτους να ακουτε  σε προσωπικη εποικοινωνια με τον πατηρ Νικολαο Μανωλη για το θεμα του Πατερ Φωτιου ο ιδιος το ερευνησε και μου ειπε οτι οντως εχει εισχωρησει στο παλαιο ημερολογιο».   

   Ἐλπίζουμε ὁ π. Νικόλαος νὰ διαψεύσει τὸν παραπάνω πιστό (ἔχουμε τὸ ὄνομά του), ποὺ διαδίδει πράγματα, πιστεύουμε, ἀνυπόστατα.

Σκληρές αλήθειες που εκθέτουν Βαρθολομαίο και Φανάρι

 Ποιοί ὑποκινοῦν τό Οἰκουμενικό Πατριαρχεῖο ὤστε να προβαίνει σέ πράξεις πού διχάζουν τήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία

Τοῦ Διονύση Μακρῆ

         Γιατί «δεν ἰδρώνει τό αὐτί» τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχη ἀπό τή διακοπή μνημοσύνου τῆς Μόσχας λόγω τῆς ἀποστολῆς τῆς Ἐξαρχίας στήν Οὐκρανία.

      Πολιτικὸ ἢ ἐκκλησιαστικὸ εἶναι τὸ ζήτημα πού ἔχει ἀνακύψει μὲ τὴ χορήγηση Αὐτοκεφαλίας στὴν Ἐκκλησία τῆς Οὐκρανίας ἀπὸ τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο; Τί κρύβεται πίσω ἀπὸ τὴν ἐμμονὴ τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχη Βαρθολομαίου νὰ παραχωρήσει στοὺς σχισματικοὺς –ἀκοινώνητους χριστιανοὺς Οὐκρανοὺς αὐτοκεφαλία; Μὲ ποιὸ δικαίωμα διχάζει γιὰ πολλοστὴ φορὰ τὸ ὀρθόδοξο χριστεπώνυμο πλήρωμα ὑποκύπτοντας στὶς πολιτικὲς πιέσεις καὶ πιθανὸν στοὺς κάθε λογῆς «ἐκβιασμούς -ἀπειλές» τῆς

ΑΝΑΖΗΤΩΝΤΑΣ ΝΟΗΜΑ ΖΩΗΣ ΜΕΤΑΞΥ ΤΟΥ ΑΝΟΗΤΟΥ...

π.  ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ  ΣΤΡΑΤΗΓΟΠΟΥΛΟΣ

Η Παναγία: Σκέπη τοῦ κόσμου

   Κάθε φορά πού γιορτάζουμε τή μνήμη τῆς Παναγίας μᾶς διακατέχει ἱερή χαρά καί δυναμωμένη ἐλπίδα καί, γεμάτοι ἀπό εὐγνωμοσύνη καί θαυμασμό γιά τή χάρη Της ἀναφωνοῦμε ἀπό τά βάθη τῆς καρδιᾶς μας: «πόθεν μοι τοῦτο;» καί, μιμούμενοι τήν Ἐλισάβετ, εὐλογοῦμε τήν ἁγία Παρθένο, τήν αἰτία τῆς σωτηρίας μας, τή Μητέρα τοῦ Θεοῦ ἡμῶν. Ἐνεργεῖ σέ μᾶς τότε τό μυστήριο τοῦ πνευματικοῦ νόμου πού μᾶς δίδαξε ὁ μέγας Ἀπόστολος: «ἡμεῖς δέ οὐ τό πνεῦμα τοῦ κόσμου ἐλάβομεν, ἀλλά τό Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ, ἵνα εἰδῶμεν τά ὑπό τοῦ Θεοῦ χαρισθέντα ἡμῖν» (Α´ Κορ. β´ 12). Στό δέ κέντρο τῆς λογικῆς λατρείας μας, ἀμέσως μετά

Οἱ Ἅγιοι Κοσμᾶς καὶ Δαμιανός οἱ Ἀνάργυροι καὶ Θαυματουργοί

(1 Νοεμβρίου)

.

   Οἱ Ἅγιοι αὐτοὶ κατάγονταν ἀπὸ τὴν Ἀσία. Οἱ γονεῖς τους ἦταν ἄριστο πρότυπο χριστιανῶν συζύγων. Ὅταν ἡ μητέρα τους Θεοδότη ἔμεινε χήρα, ἀφιέρωσε κάθε προσπάθειά της στὴν χριστιανικὴ ἀνατροφὴ τῶν δύο παιδιῶν της, Κοσμᾶ καὶ Δαμιανοῦ.

   Τοὺς δύο ἀδελφοὺς διέκρινε μεγάλη εὐφυΐα καὶ ἐπιμέλεια, γι’ αὐτὸ καὶ σπούδασαν πολλὲς ἐπιστῆμες. Ἰδιαίτερα ὅμως, ἐπιδόθηκαν στὴν ἰατρικὴ ἐπιστήμη, τὴν ὁποία ἐξασκοῦσαν σὰν διακονία φιλανθρωπίας πρὸς τὸν πλησίον.

    Θεράπευαν τὶς ἀσθένειες τῶν ἀνθρώπων, καὶ ἰδιαίτερα τῶν φτωχῶν, χωρὶς νὰ παίρνουν χρήματα, γι’ αὐτὸ καὶ ὀνομάστηκαν Ἀνάργυροι. Πολλοὶ ἀσθενεῖς ποὺ θεραπεύθηκαν ἤθελαν νὰ τοὺς εὐχαριστήσουν. Ἀλλὰ αὐτοί, δὲν δέχονταν τὶς εὐχαριστίες καὶ ἀπαντοῦσαν μὲ τὸν ὀρθὸ λόγο τῆς Ἁγίας Γραφῆς:

   «Ἡ εὐλογία καὶ ἡ δόξα καὶ ἡ σοφία καὶ ἡ εὐχαριστία καὶ ἡ τιμὴ καὶ ἡ δύναμης καὶ ἡ ἰσχὺς τῷ Θεῷ ἡμῶν εἰς τοὺς αἰώνας τῶν αἰώνων».

      Δηλαδή, ὅλος ὁ ὕμνος καὶ ἡ δόξα καὶ ἡ σοφία καὶ ἡ εὐχαριστία καὶ ἡ τιμὴ καὶ ἡ δύναμη καὶ ἡ ἰσχύς, ἀνήκει στὸ Θεό μας, στοὺς αἰῶνες τῶν αἰώνων. Ἔτσι ταπεινὰ ἀφοῦ διακόνησαν σὲ ὅλη τους τὴ ζωὴ τὸν πλησίον, πέθαναν εἰρηνικὰ καὶ ἐτάφησαν στὴν τοποθεσία Φερεμά.

Ο Άγιος Πορφύριος αποκαλύπτει και προλέγει

«Ήταν χειμώνας του έτους 1988. Ο κ. Σάκκος μου έδωσε ένα πακέτο με κασσέττες από ομιλίες του και ένα δοχείο με τυρί φέτα, για να τα πάω μόλις μπορέσω στο Μήλεσι.

Πήρα μαζί μου και έναν φοιτητή της Ιατρικής. Φτάσαμε στις 14:30 και μας είπανε πως ο Γέροντας ξεκουράζεται. Στις 17:00 το απόγευμα μας δέχτηκε.
Ήταν καθιστός στο κρεββάτι. Μέσα στο κελλάκι του υπήρχε αφόρητη ζέστη λόγω της ασθένειάς του. Με τα δύο του χέρια έπιασε τους καρπούς μας.
Σε εμένα έπιασε τον καρπό μου με το αριστερό του χέρι. Τα χέρια του ήταν καλυμμένα με πανιά. Μας ρωτούσε γενικά πράγματα, από

Να που οι αντι-Οικουμενιστές, σιγά-σιγά κατανοούν και αποδέχονται

Ἁγιοπατερικές θέσεις ποὺ μέχρι πρότινος καταδίκαζαν!

  Μήπως αὐτὸ μπορεῖ νὰ ὁδηγήσει σὲ ἑνότητα τοὺς ἀποτειχισμένους;

      Ὅταν ἐκφράζαμε στὸ ἱστολόγιο αὐτὲς τὶς ἀλήθειες ποὺ ὁ π. Ἄγγελος παρουσιάζει στὸ παρὸν ἄρθρο, οἱ πνευματικοὶ πατέρες τῆς ὁμάδας τοῦ π. Θεοδώρου Ζήση καὶ κάποιοι ὀπαδοί τους, μᾶς λοιδοροῦσαν! Τώρα ποὺ τὰ  λένε αὐτοί, ἀποτελοῦν ...ἀλήθειες!

   Ἐν πάσῃ περιπτώσει εἶναι πολὺ σημαντικὰ αὐτὰ ποὺ ἐπισημαίνει ὁ π. Ἄγγελος, ὅπως τὰ παρακάτω ποὺ διαγραμματικὰ σημειώνουμε καὶ σχολιάζουμε:

* Εἶναι προφητικὴ ἡ φωνὴ τοῦ ἁγίου Ἰουστίνου Πόποβιτς, ὅτι ἡ «Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδος» θὰ φέρει αἱρέσεις, σχίσματα καὶ ἄλλες συμφορές.

* Φαίνεται ὅτι ὑπῆρχε παρασκήνιο μεταξὺ σχισματικῶν Οὐκρανίας καὶ Πατριαρχείου, ἀπὸ χρόνια, ἴσως καὶ πρὸ τῆς Κολυμπαρίου Συνόδου, κάτι ποὺ σημαίνει ὅτι ὁ πατρ. Βαρθολομαῖος καὶ οἱ Οἰκουμενιστὲς συμμαχοῦν μὲ ὁποιονδήποτε, προκειμένου νὰ ἐγκαθιδρύσουν τὸν Οἰκουμενισμό.

*  Ὁ κ. Βαρθολομαῖος συμμαχεῖ καὶ ἀναγνωρίζει κάθε αἱρετικὸ καὶ σχισματικὸ ποὺ προωθεῖ τὸν Οἰκουμενισμό, τὴν Πανθρησκεία καὶ τὰ σχέδια τῆς Ν. Τάξεως. (Γι’ αὐτὸ τοὺς σχισματικοὺς τῶν Σκοπίων –πρὸς τὸ παρόν; – δὲν τοὺς ἀναγνωρίζει). «Δέν ὑπάρχουν αἱρέσεις καί σχίσματα» γιὰ τὸ Φανάρι. Ὅλα οἰκονομοῦνται, ἀρκεῖ νὰ προαγάγουν τὰ παγκοσμιοποιητικὰ σχέδια τῶν ὁποίων εἶναι ὑπηρέτης.

* Ὁ πατριάρχης Βαρθολομαῖος δὲν διαλέγεται, ἀλλὰ ἀποφασίζει! 

* Ὁ π. Ἄγγελος, ἐπίσης, πολὺ σωστά, μᾶς λέγει ὅτι εἶναι «συνοδοιπόροι, συνόμιλοι καί αἰχμάλωτοι στόν Οἰκουμενισμό Φανάρι καί Μόσχα».

* Τέλος, ἐνῶ μέχρι πρὶν λίγο ὁ π. Θεόδωρος Ζήσης, π. Νικ. Μανώλης καὶ π. Ἄγγελος ἔβλεπαν σὰν σωτήρα τὴν Μόσχα (καὶ μὲ τὰ ἐξαπτέρυγά τους μᾶς λοιδοροῦσαν ποὺ τοὺς λέγαμε τὴν ἀλήθεια) τώρα βλέπουν ὅτι κι ἐκεῖ ὑπάρχει ὁ ἴδιος Οἰκουμενισμός: Γράφει ὁ π. Ἄγγελος: «Ἂν διαβάσει κανείς τό ἐπίσημο κείμενο στόν ἱστότοπο τοῦ Πατριαρχείου Μόσχας, θά διαπιστώσει ὅτι αὐτό εἶναι γεμᾶτο ἀπό τίς αἱρετικές θεωρίες τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, ὅτι εἶναι ὅμοιο κατά πάντα μέ τό κείμενο τῆς ψευδοσυνόδου «Σχέσεις τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας πρός τόν λοιπόν χριστιανικόν κόσμον», καί ὅτι οὐσιαστικά ἀποτελεῖ μία ἄλλη ρωσική -θά λέγαμε- ψευδοσύνοδο τῆς Κρήτης»!

      Καὶ «Στίς περιπτώσεις αὐτές ἰσχύει ὁ Κανών Β΄ τῆς ἐν Ἀντιοχείᾳ Τοπικῆς Συνόδου[1][15], ἀναγνωρισμένης ἀπό Οἰκουμενικές, ὅτι “ὁ κοινωνῶν ἀκοινωνήτῳ ἀκοινώνητος ἔσται” καί ἄλλοι συμφωνοῦντες Κανόνες».

Ἐν Πειραιεῖ 30-10-2018

ΦΑΝΑΡΙ ΚΑΙ ΜΟΣΧΑ

ΑΝΤΙΠΑΛΟΙ ΣΤΙΣ ΔΙΚΑΙΟΔΟΣΙΕΣ

 ΣΥΝΟΔΟΙΠΟΡΟΙ ΣΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟ

Πρωτοπρεσβ. Ἄγγελος Ἀγγελακόπουλος

Ὁ οἰκουμενικός πατήρ, καθηγητής τῆς Δογματικῆς, καί σύγχρονος ἅγιος τῆς ἁγιοσαββιτικῆς Σερβικῆς Ἐκκλησίας, ἀλλά καί τῆς καθόλου Ἐκκλησίας, ὅσιος Ἰουστῖνος Πόποβιτς, ἐκφράζοντας τήν βαθειά του αἴσθηση καί τήν πλήρη ὀδύνης ἐπίγνωση γιά τήν (τότε) μέλλουσα νά συνέλθει Πανορθόδοξη Σύνοδο, ὑπεγράμμισε τό 1971:

«Καί, εἰς τό τέλος τέλος, τί δύναται νά περιμένῃ κανείς ἀπό μίαν τοιαύτην Οἰκουμενικήν Σύνοδον; Ἕν, καί μόνον ἕν: σχίσματα καί αἱρέσεις καί διαφόρους ἄλλας συμφοράς»[1][1]. 

Ἡ προφητεία αὐτή τοῦ ὁσίου Ἰουστίνου ἐπαληθεύθηκε δύο φορές ἕως τώρα. Ἡ πρώτη ἐπαλήθευση ἦλθε στά τέλη Ἰουνίου τοῦ 2016, ὅταν συνεκλήθη ἡ ληστρική, αἱρετική, οὐνιτική, οἰκουμενιστική ψευδοσύνοδος τοῦ Κολυμπαρίου τῆς Κρήτης, ἡ ὁποία ἀνεγνώρισε τίς αἱρέσεις τοῦ Παπισμοῦ, τοῦ Προτεσταντισμοῦ καί τοῦ Μονοφυσιτισμοῦ ὡς Ἐκκλησίες, ἐξετίμησε θετικά τό «Παγκόσμιο Συμβούλιο Ἐκκλησιῶν», δηλ. αἱρέσεων, καί τούς οἰκουμενιστικούς διαλόγους, καί εἰσήγαγε τήν παναίρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ μέσα στήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία.