Οι Πανθρησκειαστές-Οικουμενιστές προχωρούν στο έργο τους! Εμείς γιατί αδρανούμε;

Μᾶς ἐστάλη

Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ ΣΤΟ ΜΕΓΑΛΕΙΟ ΤΟΥ!!!

Τόσος και τέτοιος ύπνος του πιστού Λαού, πρώτη φορά στην ιστορία συμβαίνει! Βλέπουν την κατεδάφιση και καθεύδουν, ή καυτηριάζουν αλλά κοινωνούν μαζί τους!

 Ο (τραγικός) ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ Β΄. Τί ψυχὴ θὰ παραδώσει;

Ο Οικουμενισμός στην Εκκλησία

 (β΄μέρος)

Γράφει ο Μέτοικος 

Οι ομογενείς στην Αμερική, στην Αυστραλία και στην Αγγλία ποδηγετούνται από Τούρκους υπηκόους, με χαλαρή ορθόδοξη συνείδηση. Τι περιμένει ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος, που «αγαπά την πατρίδα»;
Να συμβεί το ίδιο και στις μητροπόλεις της Βορείου Ελλάδος, για να αντιδράσει στην επέλαση του κακού;

Ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος Β΄ είναι ο 20^ος Πρόεδρος της Ιεράς Συνόδου Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος και, πιθανότατα, ο πιο κρυψίνους, παραπλανητικός, παρελκυστικός και, αναμφίβολα ο ικανότερος διαμορφωτής του εκκλησιαστικού προσκήνιου από το παρασκήνιο, στην ιστορία της Ελληνικής Εκκλησίας μετά το Αυτοκέφαλο.

Τιμήθηκε από το Φανάρι για να βρίσει τους Μητροπολίτες της Ελλάδος! --Δεν ισχύουν τα ίδια γι' αυτούς που τον τίμησαν!

Τα «συμπλεγματικά χωριατόπουλα» και η τιμητική διάκριση Γιανναρά

Συμφωνεί άραγε ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως με όσα γράφει ο «Άρχων Μέγας Ρήτωρ» του Φαναρίου κ. Γιανναράς σε κείμενο του που δημοσίευσε η Καθημερινή την Κυριακή 1 Σεπτεμβρίου 2019;

       Εννοεί άραγε κάποιους συγκεκριμένους κληρικούς, οι οποίοι υπέστησαν υπαρκτική μετάλλαξη «από σερνάμενη κάμπια σε χρυσοστολισμένη πεταλούδα»; 

              Οσον αφορά στο πώς εκλέγονται οι μητροπολίτες, όπως γνωρίζει ο κ. Γιανναράς, αυτό καθορίζεται από τον Καταστατικό Χάρτη της Εκκλησίας της Ελλάδος που καταρτίστηκε σε συμφωνία

«Π.Π.»: Τα ηγετικά στελέχη των Γ.Ο.Χ. «αεί διαστροφείς»!

Ἀπάντησις πρὸς τὸν κ. Δημ. Χατζηνικολάου

 εἰς τὸ κείμενό του

«Ἐπὶ τῆς αἱρέσεως καὶ τῶν διαστροφῶν τῆς ὁμάδος τοῦ π. Εὐθυμίου Τρικαμηνᾶ διὰ τὸ Ἡμερολογιακὸ ζήτημα»

Τοῦ Ἱερομονάχου Εὐθυμίου Τρικαμηνᾶ

      Ἡ  ἀπάντησις αὐτὴ πρὸς τὸν κ. Δημ. Χατζηνικολάου ἔχει τὴν μορφὴν τῆς ἀπολογίας, ἐξαιτίας τοῦ ὅτι κατηγοροῦμαι ἐγώ, καὶ κάποιοι ἄλλοι ἀδελφοί, γιὰ αἵρεσι (ἐδῶ). Μολονότι λοιπὸν δὲν ἐπιθυμεῖ ὁ κ. Χατζηνικολάου περαιτέρω διάλογο, ἐξ αἰτίας (ὅπως ἀναφέρει) τῆς ἀδιαλλαξίας μας, καὶ τοῦ ὅτι δὲν πειθόμεθα στὶς Γοχικὲς διδασκαλίες, ἐμεῖς εἴμεθα ὑποχρεωμένοι νὰ διευκρινίζωμε τὴν πίστι μας καὶ τὶς ἐκκλησιολογικές μας θέσεις, εἰδικὰ ὅταν κατηγορούμεθα δι’ αὐτὲς καί, βέβαια, πρὸς τὸν σκοπὸ τῆς ἐνημερώσεως ὅλων τῶν ἀδελφῶν καὶ τῆς ἀποφυγῆς τῶν σκανδάλων.

Ἡ ἀπάντησί μου, λοιπόν, θὰ ἀναφέρεται σὲ βασικὰ σημεῖα τοῦ κειμένου τοῦ κ. Χατζηνικολάου, διὰ νὰ ἀποφευχθῆ καὶ ἡ ἐπιμήκυνσι τοῦ κειμένου· καὶ ἂν σὲ κάποιο σημεῖο δὲν ἀπαντήσω, διότι τὸ ἐξέλαβα ὡς δευτερεῦον, νὰ μᾶς τὸ ἐπισημάνουν οἱ ἀδελφοί, διὰ νὰ ἀπαντήσω δευτερολογώντας.

Ἀναφέρει εἰς τὴν ἀρχὴν τοῦ κειμένου, μετὰ τὴν εἰσαγωγή, τὰ ἑξῆς:

               «Συνεπής πρός τήν ὡς ἄνω ἀπόφασίν μου, δέν θ’ ἀπήντων εἰς τό νέον αὐτό ἄρθρον τοῦ π. Ε.Τ. ἄν αὐτός δέν ἐπεβεβαίωνε τήν αἵρεσιν πού διετύπωσεν ἡ ὁμάς του πρό ἡμερῶν (ἐδῶ). Ἐσκέφθην ὅτι, ἐφόσον τό ἄρθρον ἀπευθύνεται προσωπικῶς πρός ἐμέ, ἔχω χρέος ἔναντι τῆς Ἀληθείας ν’ ἀντικρούσω τήν νέαν αὐτήν αἵρεσιν, τήν ὁποίαν συγκεκαλυμμένως μέν κηρύσσουν ἐδῶ καί πολλά χρόνια, ἀλλά, ἐξ ὅσων γνωρίζω, διά πρώτην φοράν τήν διατυπώνουν ἀπροκαλύπτως καί πεπαρησιασμένως, ἤτοι «γυμνῇ τῇ κεφαλῇ». Ἰδού ἡ αἵρεσις:».

Εἰς τὸ σημεῖο αὐτὸ κ. Χατζηνικολάου, καὶ ἤδη ἀπὸ τὴν ἀρχὴ τοῦ κειμένου σας, νομίζω ὅτι ἀκολουθεῖτε πάλι πιστὰ τὴν Γοχικὴ νοοτροπία. Ἡ νοοτροπία αὐτὴ εἰς τὸ σημεῖο αὐτὸ λέει ὅτι, θὰ ἀπαντῶ σὲ ὅσα θέλω ἐγὼ καὶ ὄχι σὲ αὐτὰ ποὺ μὲ ἐρωτοῦν καί, κυρίως, θὰ ἔχω τὸν τελευταῖο λόγο καὶ μετὰ θὰ σταματῶ τὸν διάλογο. Διότι, ἂν ἦταν εἰλικρινῆ αὐτὰ τὰ ὁποῖα ἰσχυρίζεσθε, καὶ ἐφ’ ὅσον θελήσατε νὰ ἀπαντήσετε, ἔπρεπε πρωτίστως νὰ ἀπαντήσετε σὲ αὐτὰ τὰ ὁποῖα ἐρωτᾶσθε καὶ ἐν συνεχείᾳ νὰ ἀναφέρατε ὅ,τι ἄλλο θέλατε. Ἐσεῖς ὅμως ἐπράξατε τὸ ἐντελῶς ἀντίθετο καί, βέβαια, σύμφωνα μὲ τὴν Γοχικὴ νοοτροπία, ἐπικεντρωθήκατε σὲ αὐτὰ τὰ ὁποῖα νομίζετε ὅτι ἐξυπηρετοῦν τοὺς Γ.Ο.Χ. Σὲ αὐτὰ τὰ ὁποῖα ἐρωτηθήκατε ὅμως, δὲν ἀναφέρατε οὔτε μιὰ λέξι.

Να ευχηθούμε, αυτή η οργή των πιστών κατά της αναπάντεχης βράβευσης Γιανναρά, να ξυπνήσει κάτι μέσα του: την "αλλαγή του νου", μετάνοια!

Ρωμηοί Ορθόδοξοι Ελληνοκύπριοι

 Παρατηρήσεις σχετικές με το βιβλίο του κ. Χρήστου Γιανναρά «Η Ελευθερία του Ήθους»

Παίρνοντας αφορμή από την πρόσφατη βράβευση του Χρήστου Γιανναρά με το Οφφίκιο του Άρχοντος Mεγάλου Ρήτορος από τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο, αναδημοσιεύουμε ένα παλαιότερο άρθρο με τίτλο «Παρατηρήσεις σχετικές με το βιβλίο του κ. Χρήστου Γιανναρά «Η Ελευθερία του Ήθους»».
— Σχολιασμός katanixi.gr —

ΡΩΜΗΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΕΛΛΗΝΟΚΥΠΡΙΟΙ 

ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ ΣΧΕΤΙΚΕΣ ΜΕ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ κ. ΧΡΗΣΤΟΥ ΓΙΑΝΝΑΡΑ Η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΤΟΥ ΗΘΟΥΣ

Β΄ ΕΚΔΟΣΗ ΑΝΑΘΕΩΡ., ΕΚΔ. ΓΡΗΓΟΡΗ, ΑΘΗΝΑ 1979

Σεπτέμβριος 2017

Μέ τήν εὐλογία τοῦ Γέροντός μας, διαβάσαμε τό ὡς ἄνω βιβλίο, ἔχοντας ὑπ’ὄψιν μας καί ἄλλα συγγράμματα τοῦ ἰδίου συγγραφέως. Διαπιστώσαμε πώς τό πνεῦμα καί ἡ κατεύθυνση τῆς θεολογίας του εἶχαν φιλοσοφική, ἀνθρωποκεντρική ὑποδομή. Ἄλλαξε μόνο τό σχῆμα, ὄχι τήν πνευματική του πορεία, δυστυχῶς, ὁ κ. Γιανναρᾶς, παρ’ὅλη τήν εὐγενική του προσπάθεια νά βελτιωθεῖ. Ἐκεῖνο, πού χρειαζόμαστε ὅλοι, εἶναι ἡ ταπείνωση καί τό ἔλεος τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Θεοῦ.

Κερκύρας Νεκτάριος: Αναγνωρίζουμε μόνο μια κανονική Εκκλησία με τον Μητροπολίτη Ονούφριο

Την στιγμή που συνεδριάζει η Διαρκής Ιερά Σύνοδος με τη νέα συνθεσή της και που στην προηγούμενη συνεδρίαση το ουκρανικό εκκλησιαστικό ζήτημα ανατέθηκε στον Αρχιεπίσκοπο να το διαχεριστεί μιας και τους τελευταίους μήνες κάθε Μητρόπολη έκανε ότι ήθελε εκθέτοντας την Εκκλησία της Ελλάδος, ο Μητροπολίτης Κερκύρας εν αντιθέσει με όσα συνέβησαν σε Λαγκαδά, Ζάκυνθο, Μαγνησία κλπ δήλωσε πως αναγνωρίζει μόνο την κανονική εκκλησία υπό τον Μητροπολίτη Ονούφριο!

Ο μέγας Θεόπτης Προφήτης Μωϋσής

(† 4 Σεπτεμβρίου)

Ο άγιος Γρηγόριος ο Νύσσης Τον αποκαλεί Θεόπτη, επειδή αξιώθηκε να δη τον Θεό, είδε τα οπίσθια του Θεού και όχι το πρόσωπό Του, δηλαδή είχε μεθέξει των ακτίστων ενεργειών του Θεού και όχι της ακτίστου ουσίας Του.
Οι άγιοι μετέχουν όχι της ακτίστου ουσίας του Θεού, αλλά των ακτίστων ενεργειών Του. Κάτι παρόμοιο θα λέγαμε ότι συμβαίνει και με τα κτιστά πράγματα, όπως π. χ. με τον ήλιο. Μετέχουμε καθημερινά των ενεργειών του, όπως είναι το φως η θερμότητα κ.λ.π., όχι όμως και της ουσίας του, γιατί αυτό είναι αδύνατον...
“Ο μέγας Μωϋσής, επειδή γινόταν ολοένα μεγαλύτερος, δεν σταματούσε πουθενά το ανέβασμά του, ούτε έβαζε κάποιο όριο στην φορά του προς τα άνω. Αλλά μια και πάτησε την σκάλα όπου στηριζόταν ο Θεός, όπως λέει ο Ιακώβ, ανέβαινε πάντοτε στο πιο πάνω σκαλί και ποτέ δεν έπαυε να υψώνεται, επειδή έβρισκε πάντοτε το ψηλότερο σκαλί από εκείνο όπου είχε σταθεί. ..Μετοικεί και ζη στην έρημο, που δεν την τάραζε η ανθρώπινη ζωή.
… Βλέπει την λάμψη του φωτός, κάνει ανάλαφρο το ανέβασμά του προς το φως με την αφαίρεση των υποδημάτων του…. Να θεωρήσομε ως μόνο φοβερό το να εκπέσομε από την φιλία του Θεού και να κρίνομε ως μόνο ακριβό και ποθητό για μας το να γίνομε φίλοι του Θεού, πράγμα που είναι, σύμφωνα με τον λόγο μου, η τελειότητα της ζωής”. (Ε.Π.Ε., Γρηγ. Νύσσης, τόμος 9, Δύο λόγοι “Στο βίο του Μωϋσή”).

Θλίψη! Θα τρίζουνε τα κόκκαλα του αντιοικουμενιστή παπα- Κώστα!

    Στὸ Μικρόνι Αἰγίου, ὁ ἀρχιμανδρίτης  π. Ἀλέξ. Λουκᾶτος (γνωστὸς οἰκουμενιστής, μὲ ὑψηλὲς οἰκουμενιστικὲς ἐπιδόσεις, ποὺ ἔχει λειτουργήσει σὲ …Λουθηρανικὴ "ἁγία τράπεζα"), μόλυνε καὶ τὸν Ἱ. Ναὸ τοῦ ἁγ. Νεκταρίου ποὺ ἀνήγειρε ὁ ἀντι-Οἰκουμενιστὴς παπα-Κώστας! Καὶ βέβαια, δυσαρέστησε τὸν ἀντιπαπικὸ ἅγιο Νεκτάριο! Μὲ τέτοιους ψευδοποιμένες ὡς μεσίτες, περιμένουν νὰ πάρουν εὐλογίες ἀπὸ τὸν Ἅγιο;

Ο Οικουμενισμός προελαύνει και οι κάθε είδους "ευσεβείς" τον πλαισιώνουν και τον στηρίζουν!

Εορτή Ανακομιδής Λειψάνων Αγίου Νεκταρίου στο Μικρόνι ΑΙΓΙΟΥ

    Γιορτάστηκε και εφέτος 3 Σεπτεμβρίου στον οικισμό του Μικρονίου η ανακομιδή των Λειψάνων του Αγίου Νεκταρίου με πανηγυρικό Εσπερινό και θεία λειτουργία μετ’ αρτοκλασίας ανήμερα.

    Μετά το πέρας της θείας λειτουργίας έγινε η καθιερωμένη περιφορά των τιμίων Λειψάνων του Αγίου στον οικισμό. Τέλος προσφέρθηκε από τους πανηγυριστές το καθιερωμένο κέρασμα. Ο Άγιος βοήθειά μας!

Πηγή

   Τα οικουμενιστικά κατορθώματα του οικουμενιστή Λουκάτου δείτε εδώ κι εδώ! Κι όμως τα πνευματικοπαίδια του παπα-Κώστα προσήλθαν για να λάβουν μολυσμό. Ό,τι γίνεται σε πλείστες περιπτώσεις ανά την Ελλάδα! 

 «Κατάνυξις» (ἐδῶ) για τον π. Αλέξ. Λουκάτο:  

«Τήν οἰκουμενιστική Ὀρθόδοξη Θεία Λειτουργία, την ὁποία παρακολούθησαν περίπου 500 ἄτομα (οἱ περισσότεροι Λουθηρανοί καί Παπικοί και λιγότεροι Ὀρθόδοξοι), τέλεσε πάνω στήν Λουθηρανική «τράπεζα» ὁ Ἀρχιμανδρίτης Ἀλεξάνδρος Λουκάτος»!!!

ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΕΤΑΙΡΕΙΕΣ ΠΡΟΩΘΟΥΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΠΡΟΙΟΝΤΑ ΧΑΛΑΛ ΓΙΑ…ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΙΣΛΑΜ

Νίκος Χειλαδάκης 

Να λοιπόν που και στην Ελλάδα πολλές και μάλιστα γνωστές ελληνικές εταιρείες τροφίμων και όχι μόνο, προωθούν προϊόντα χαλάλ για την ισλαμική και όχι μόνο κοινότητα της χώρας και μάλιστα με τις διεθνείς προδιαγραφές.

Αμφιβάλλει κανείς για τα Οικουμενιστικά σχέδια των σχισματικών Φαναρίου - Ουκρανίας

Ποροσένκο στο ναό UGCC:  Είναι πολύ σημαντικό να ενώσουμε τις εκκλησίες μας

Ο Ποροσένκο υπογράμμισε ότι οι Ουκρανοί Ουνίτες επίσης προσεύχονταν για τον Τόμο και ως εκ τούτου «ο Κύριος εισάκουσε τις προσευχές μας».
Την 1η Σεπτεμβρίου ο πρώην Πρόεδρος της Ουκρανίας Πετρό Ποροσένκο επισκέφτηκε την ελληνόρυθμη καθολική λειτουργία στη Ρώμη, αφιερωμένη στην 50ή επέτειο του αγιασμού του ναού της Αγίας Σοφίας. Μετά τη Θεία λειτουργία, κατά τη διάρκεια σύντομης συνέντευξης, ο Ποροσένκο δήλωσε ότι είναι πολύ σημαντικό να ενώσουμε την UGCC (Ουκρανική Ελληνόρυθμη Καθολική Εκκλησιά) και την ΟCU.
Ειδικότερα, ο Ποροσένκο σημείωσε ότι «η εκκλησία της Αγίας Σοφίας της Ρώμης είναι σύμβολο της ανεξάρτητης Ουκρανίας. Αυτό το χρυσό μωσαϊκό είναι σύμβολο του μέλλοντος της Ουκρανίας και όλοι οι

Ἐκκλησία ὑπέρ ΗΠΑ καί κατά Πούτιν γιά τήν Οὐκρανία

Κρίσιμη γεωπολιτική ἀπόφασις – Δῶρο στήν Κυβέρνηση

ΜΙΑ κρίσιμη ἀπόφαση μέ σαφεῖς γεωπολιτικές προεκτάσεις φέρεται πώς ἔλαβε ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἱερώνυμος μετά διεργασίες ἀρκετῶν μηνῶν. Ἀποστέλλει ἐντός τῶν ἑπομένων μηνῶν πρός τόν ἡγέτη τῆς λεγομένης Σχισματικῆς Ἐκκλησίας τῆς Οὐκρανίας  Ἐπιφάνιο τό λεγόμενον «εἰρηνικό γράμμα», διά τοῦ ὁποίου ἀναγνωρίζει τό Αὐτοκέφαλον τῆς νεοϊδρυθείσης Ἐκκλησίας.

Στήν πραγματικότητα ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος ἔρχεται μετά τό Οἰκουμενικό Πατριαρχεῖο Κων/λεως ἴσως ἀπό τίς πρῶτες στόν κόσμο καί παρεμβαίνει στήν διαμάχη Ρωσσίας – Οὐκρανίας γιά τό μεῖζον ἐκκλησιαστικό ζήτημα πού ἔχει προκύψει, ὑπέρ τῆς δεύτερης.

Η μυροβλυσία της πρώτης εικόνας του π. Σεραφείμ Ρόουζ ...

 

Το 1995 ένας "ρωμαιοκαθολικός ιερέας" στην Ιταλία, ο π. Ανδρέας Κασινάσκο, συγκινήθηκε με την ανάγνωση της βιογραφίας και των έργων του π. Σεραφείμ και πήρε την απόφαση να μεταστραφεί στην ορθόδοξη πίστη. 

Αργότερα έγινε ορθόδοξος μοναχός και ιερέας, παίρνοντας το όνομα π. Αμβρόσιος. Ως ευγνωμοσύνη προς τον π. Σεραφείμ για την αλλαγή της ζωής του, που τον οδήγησε στην αληθινή Εκκλησία, ανέθεσε μια αγιογράφηση της εικόνας του σε ένα Ρουμάνο αγιογράφο, τον π. Ειρηναίο.

 Ο αγιογράφος, λεπτοτεχνώντας το εικονιζόμενο πρόσωπο, προσδίδει σ’ αυτό μια προσεκτική ομοιότητα με τον π. Σεραφείμ – η εικονογράφηση αποδίδει μια μορφή προ-αγιοποίησης, χωρίς φωτοστέφανο και χωρίς τη λέξη «άγιος»: ολοφάνερα, αυτό έγινε με την ελπίδα ότι αυτά τα στοιχεία θα συμπληρωθούν όταν, Θεού

Ὁ Γέρων Θεόκλητος Διονυσιάτης γιὰ τὸν σήμερα τιμηθέντα μὲ πατριαρχικὸ ὀφφίκιο Χρῆστο Γιανναρᾶ

Σχόλιο (orthodoxia-ellhnismos): Τιμήθηκε μὲ τὸ ὀφφίκιο τοῦ Ἄρχοντος Μεγάλου Ρήτορος ἀπὸ τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο ὁ Χρῆστος Γιανναρᾶς, τὸν ὁποῖο μὲ ἔντονη σφοδρότητα εἶχαν ἐπικρίνει γιὰ τὶς αἱρετίζουσες θέσεις του τόσο ὁ Ἅγιος Παΐσιος ὅσο καὶ ὁ Γέροντας Θεόκλητος Διονυσιάτης! Δυστυχῶς, διαβιοῦμε σὲ ἐποχὴ τῆς μείξης τῶν πάντων: τοῦ ψέματος μὲ τὴν Ἀλήθεια, τοῦ κίβδηλου μὲ τὸ ἀτόφιο, τῶν καινοφανῶν δοξασιῶν μὲ τὴν φωνὴ τῶν Ἁγίων Πατέρων.

Διαβάστε τὸ κείμενο τοῦ Γέροντος Θεοκλήτου:

«Περὶ τοῦ ἡγέτου τοῦ Νεονικολαϊτισμοῦ» 

Τοῦ Ὀσιολογιωτάτου Μοναχοῦ Θεοκλήτου Διονυσιάτου 

Στὰ πλαίσια τῆς ὀφειλομένης προσπαθείας νὰ γνωσθεῖ ὁ κίνδυνος τῆς ἑξαπλουμένης αἱρέσεως, ἀλλὰ καὶ νὰ ἐφελκύσω τὸ ἐνδιαφέρον

Χαλάλ: Η φρίκη στο πιάτο μας από ελληνικές εταιρείες

 Σάλος έχει προκληθεί μετά την αποκάλυψη ότι η πασίγνωστη φέτα «Ήπειρος» φέρει σφραγίδα με την πιστοποίηση «Χαλάλ».  Ο όρος «Χαλάλ» είναι σχεδόν άγνωστος στην Ελλάδα, αλλά για τον μουσουλμανικό κόσμο αποτελεί υποχρεωτική διατροφική καθημερινότητα. 

Οι μουσουλμάνοι απαγορεύεται αυστηρά να καταναλώνουν ζωϊκά προϊόντα που δεν έχουν πιστοποίηση «Χαλάλ».

Η πιστοποίηση του εν λόγω τυροκομείου προφανώς αφορά την πυτιά που χρησιμοποιείται για το πήξιμο του τυριού, η οποία κατά

Θα τιμωρηθούν όσοι επιδιώκουν να εξαφανίσουν την Ελλάδα

Γέρων Παΐσιος

Ο Γέροντας Παΐσιος ήταν ξεριζωμένος Μικρασιάτης. Γι’ αυτό ή σκέψη του γύριζε πάντα πίσω στις χαμένες πατρίδες. Νοσταλγούσε την ιδιαίτερη πατρίδα του, την Καππαδοκία της Μικράς Ασίας, από την οποία έφυγε βρέφος το 1924.
Ο Άγιος Γέροντας Παΐσιος, για τη συμφορά του ξεριζωμού και τις αδικίες σε βάρος της Ελλάδας ήταν κατηγορηματικός και προφητικός. Έλεγε: «Θα τιμωρηθούν όσοι επιδιώκουν να εξαφανίσουν την Ελλάδα. Από τη δοκιμασία της Ορθοδοξίας θα προέλθει μεγάλο καλό...».

Η υποδόρια τρώση του Ορθόδοξου φρονήματος δια του Νέου Ποινικού Κώδικος

Χαράλαμπος Β. Κατσιβαρδάς, Δικηγόρος παρ’ Αρείῳ Πάγῳ

Ενώ βαίνουμε αφεύκτως προς το πέρας του θέρους του πολύπαθου διαδραμόντος έτους, ένεκεν των αλλεπάλληλων εκλογικών αναμετρήσεων, (αυτοδιοικητικές-βουλευτικές εκλογές), υφίσταται  ένα καίριο και ζέον ζήτημα το οποίο ουδόλως εθίγη, και σχετίζεται με τον πολιτισμό και την Ορθόδοξη παράδοσή μας, όπου οι μηχανισμοί της επελαυνούσης παγκοσμιοποιήσεως και της βαθμηδόν εγκαθιδρυθησομένης Νέας Τάξης Πραγμάτων, βουλεύονται απεριφράστως να την επιβάλλουν, δια πυρός και σιδήρου, επί της ήδη διανοητικά λοβοτομημένης κοινωνικής μάζης.

Είναι πρόδηλο λοιπόν, ότι η ιδεοληψία της, απελθούσης

Πως θα καταλάβουν την Εκκλησία και τα Μοναστήρια οι άνθρωποι που προετοιμάζουν την άφιξη του Αντιχρίστου

Από τον Άγιο γέροντα και Μάρτυρα Ανατόλιο τον νεότερο, της Όπτινα (+1922)

«Ο εχθρός του ανθρωπίνου γένους θα δρα με πανουργία για να οδηγήσει στην αίρεση, αν ήταν δυνατόν, και τους εκλεκτούς. Δεν θα ξεκινήσει με την ψυχρή απώθηση των δογμάτων της Αγίας Τριάδος, της Θεότητος του Κ. Ι. Χριστού, και της παρθενίας της Θεοτόκου, αλλά θα ξεκινήσει ανεπαίσθητα να καταστρέφει τις διδασκαλίες και τις παραδόσεις της Εκκλησίας και την μεγάλη τους πνευματικότητα, που έφτασε σε μας μέσω των Αγίων Πατέρων, από το Άγιον Πνεύμα.
Λίγοι θα παρατηρήσουν αυτά τα καλοπιάσματα του εχθρού, μόνον εκείνοι που είναι πολύ πεπειραμένοι στην πνευματική ζωή. Οι αιρετικοί θα αποκτήσουν ισχύ πάνω στην Εκκλησία, και θα τοποθετήσουν τους υπηρέτες των παντού. Οι ευλαβείς θα ατενίζονται καταφρονητικά. Ο ίδιος ο Κύριος είπε ότι από τους καρπούς των θα τους αναγνωρίσετε, και έτσι, από τους καρπούς των

Είπε Γέρων:

Να τους αγαπάς όλους,

να εμπιστεύεσαι λίγους,

να μη βλάπτεις κανέναν.

Πηγή

Περί υποτιθέμενων Ακυρων Μυστηρίων

(συνέχεια) καὶ ὑποτιθέμενης καταδίκης τοῦ νέου ἡμερολογίου ἀπὸ τὴν Ρώσικη Ἐκκλησία τῆς Διασπορᾶς.

Μᾶς εἶχε σταλεῖ ἕνα κείμενο ποὺ κρίνουμε κατάλληλη τὴ στιγμὴ νὰ τὸ ἀναρτήσουμε, γιατὶ ἀποτελεῖ ἀκόμα ἕνα στοιχεῖο (παρόμοιο μὲ αὐτὸ ἐδῶ), ποὺ προσφέρει στὴ συζήτηση γιὰ τὸ ἂν οἱ Οἰκουμενιστὲς ἔχουν ἢ δὲν ἔχουν Μυστήρια.  Ἀπευθύνεται, βέβαια, περισσότερο σ’ αὐτοὺς ποὺ μᾶς παραπέμπουν στὴν καταδίκη του Οἰκουμενισμοῦ ἀπὸ τὴν Σύνοδο τῆς ΡΟΕΔ, τοὺς Γ.Ο.Χ. ποὺ ὑποστηρίζουν ὅτι οἱ Ἐκκλησίες τοῦ Νέου δὲν ἔχουν Μυστήρια καθότι καταδικάστηκαν ἀπὸ τὴν ΡΟΕΔ, ἀλλὰ εἶναι ὠφέλιμο γιὰ ὅλους, ὅσους ἔχουν ἐμπλακεῖ σ’ αὐτὴν τὴν συζήτηση, παρότι δὲν θὰ ἔπρεπε νὰ μᾶς ἀπασχολεῖ τώρα, ποὺ ὁ ἀγώνας μας εἶναι ἐναντίον τῆς Παναιρέσεως.

Στὸ κείμενο αὐτό, διαψεύδει τοὺς παραπάνω μεταξὺ ἄλλων, κυρίως, μία φωτισμένη μορφὴ τῆς Ὀρθοδοξίας τοῦ 20^ου αἰῶνος ὁ π. Σεραφεὶμ Ρόουζ. Τὸ κείμενο εἶναι μεταφρασμένο ἀπὸ τὰ ἀγγλικά.

«Ἂς μελετήσουμε μία ἐπιστολὴ τοῦ στάρετς John Hudanish που ἀπευθύνεται στὸν π. Ἐφραὶμ τῆς Μονῆς τῆς Μεταμορφώσεως μὲ ἡμερομηνία Δεκέμβριος 22/Ἰανουάριος 4, 1986/7:

Αὐτὸ [τὸ ἀνάθεμα τοῦ 1983] εἶναι μία εὔγλωττη καταδίκη του οἰκουμενισμοῦ καὶ μία ξεκάθαρη δήλωση ἀποκήρυξής της ἐκ μέρους τῆς Συνόδου μας. Αὐτὸ ποὺ δὲν γίνεται ξεκάθαρο, ὡστόσο, εἶναι τὸ γεγονὸς ὅτι τὸ ἀνάθεμα εἶναι στὴ φύση τοῦ νομοθετικό (legislative)  καὶ ὄχι καταδικαστικὸ (judicial), δηλαδὴ εἶναι ἡ κωδικοποίηση μίας θεολογικῆς ἀρχῆς σὲ ἐπίπεδο νόμου, καὶ ὄχι ἡ ἐτυμηγορία -πολὺ λιγότερο δὲ ἡ καταδίκη… Εἶναι νομοθέτηση (legislation). Δὲν εἶναι δικαστικὴ κρίση

Θα έλθη μεγάλη οργή παρά Κυρίου Παντοκράτορος και θλίψις οία ου γέγονεν απ' αρχής κόσμου

Γέροντος Φιλόθεου Ζερβάκου

...Πάντες εξέκλιναν και άρχοντες και αρχιερείς και υπουργοί και στρατηγοί και ιερείς και μοναχοί, και αξιωματικοί και στρατιώται και εγγράμματοι και αγράμματοι και πλούσιοι και πτωχοί και μεγάλοι και μικροί και άνδρες και γυναίκες. Από τοιαύτην γενεάν και τοιούτους ανθρώπους μη αναμένωμεν προόδον και προκοπήν, αλλά μάλλον την ερχομένην ρομφαίαν και την τελευταίαν μεγάλην οργήν, ήτις έρχεται επί τους υιούς της απειθείας . Υπάρχουν και ολίγαι εξαιρέσεις, υπάρχουν και ολίγοι εκλεκτοί χάριν των οποίων ο Κύριος φείδεται των πολλών αμαρτωλών. Αλλ' είναι τόσον ολίγοι οι εκλεκτοί που φοβούμαι ότι δεν θα δυνηθούν να συγκρατήσουν την δικαίαν του Θεού οργήν και αγανάκτησιν εναντίον των αμαρτωλών. Και θα έλθη μεγάλη οργή παρά Κυρίου Παντοκράτορος και θλίψις οία ου γέγονεν απ' αρχής κόσμου άχρι του νύν. Αμαρτωλοί που φύγωμεν; Μόνον εις τον Θεόν ας καταφύγωμεν και ας είμεθα έτοιμοι διότι ήγγικεν η συντέλεια του παρόντος αιώνος. 

Πηγή

Η αποτείχιση στοιχίζει...

Ο Ιερομόναχος Ειρηναίος

Τrelogiannis

Η συνέχεια από τους πονηρούς καλόγερους που δεν λένε...

.. ενας νεαρός Γαλλος που μεγάλωσε σε παπική οικογένεια και όμως εγινε το θαυμα και στράφηκε στην Ορθοδοξία!
 Ω πόσοι Αγγελοι θα χάρηκαν γι αυτην τη στιγμή--
Στα 20του έτη μπηκε στο μοναχισμό εγινε υποτακτικός του γέροντα Σωφρονίου του Έσσεξ μετά εφτασε στο περιβολι της Παναγιάς και εγινε υποτακτικός του γέροντα Ιωσήφ του Βατοπαιδινου και αφου μετά απο αγώνα ειδε πως δεν μπορει να σιωπά ενάντια στην Παναιρεση του Οικουμενισμου επρεπε να φυγει απο εκει και απο όπου αλλου φιλοξενουνταν τελευταία ηταν στο κελάκι του γ. Γαβριήλ και βρίσκεται σε κατάσταση νοερου διωγμού γιατι για πραγματικό διωγμό δεν κάνουμε συζήτηση, γραφειοκρατικά δεν στέκει
... no no no... που να σταθεί γραφειοκρατικά..αφου δεν ειναι μέλος Αδελφότητος και συνεχίζω την σκέψη μου... ερχεται που λετε αυτος ο νεαρός που ξέφυγε απο την παπικη παντόφλα με διψα για Ορθοδοξία, εχοντας λαβει το μοναχικό σχήμα, ημερομηνίες και ακριβιες δεν γνωριζω.. γι αυτο εαν εχω λάθος feel free to correct me γινεται και παπας-----ιερομόναχος λεγεται στον μοναχισμό και δυστυχως ειτε το αναγνωρίζουν ή οχι διώκεται διότι προσπαθεί να μάχεται τον Οικουμενισμό στην Ορθοδοξη Ελλάδα, στην κοιτίδα της Ορθοδοξίας στην Ευρώπη στο περιβόλι της Θεομήτωρος οπως του ειχαν διδάξει οι Ορθοδοξοι Πατέρες του οι άγιοι της Πιστεως μας. So.. what's wrong with this picture... 
Αυτά προς το παρόν. 
Καλή δυναμη. 
Την ευχή του.

Ο ΑΓΙΟΣ ΚΥΡΙΛΛΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΗΣ ΑΡΧΗΣ ΤΗΣ ΙΝΔΙΚΤΟΥ

  

    «Καὶ ὑπέστρεψεν ὁ ᾿Ιησοῦς ἐν τῇ δυνάμει τοῦ Πνεύματος εἰς τὴν Γαλιλαίαν· καὶ φήμη ἐξῆλθε καθ᾿ ὅλης τῆς περιχώρου περὶ αὐτοῦ· καὶ αὐτὸς ἐδίδασκεν ἐν ταῖς συναγωγαῖς αὐτῶν δοξαζόμενος ὑπὸ πάντων. Καὶ ἦλθεν εἰς τὴν Ναζαρέτ, οὗ ἦν τεθραμμένος, καὶ εἰσῆλθε κατὰ τὸ εἰωθὸς αὐτῷ ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῶν σαββάτων εἰς τὴν συναγωγήν, καὶ ἀνέστη ἀναγνῶναι (:και ο Ιησούς γύρισε πίσω στη Γαλιλαία γεμάτος με τη δύναμη του Πνεύματος, το οποίο με τη νίκη Του κατά του διαβόλου Τον ενίσχυε πιο αισθητά. Και εξαιτίας των θαυμάτων Του διαδόθηκε σε όλα τα περίχωρα της Γαλιλαίας η φήμη ότι είναι θαυματουργός προφήτης, απεσταλμένος από τον Θεό. Και Αυτός δίδασκε μέσα στις συναγωγές τους, και όλοι Τον δόξαζαν και Τον επαινούσαν. Έπειτα ήλθε στη Ναζαρέτ, εκεί όπου είχε ανατραφεί και είχε μεγαλώσει. Και, όπως συνήθιζε από την παιδική Του ακόμη ηλικία, μπήκε την ημέρα του Σαββάτου στη συναγωγή και σηκώθηκε από τη θέση Του για να διαβάσει κάποια προφητική περικοπή από τη Βίβλο)» [Λουκά 4,14-16].

   Επειδή λοιπόν έπρεπε να φανερώσει τον εαυτό Του στους εξ αίματος Ισραηλίτες και να λάμψει το μυστήριο της ενανθρώπησης σε εκείνους που δεν Τον γνώρισαν, και ότι είχε χριστεί από τον Θεό Πατέρα για τη σωτηρία του ανθρώπινου γένους, το κάνει και αυτό με μεγάλη σοφία. Και κάνει αυτή τη χάρη

Θλιβερή επιβεβαίωση! Ο ηγέτης της Παναιρέσεως τον κατέταξε στο "Πάνθεο" των αιρετικών, δίπλα στον μητρ. Περγάμου!!!

    Δηλ. δίπλα στὸν μεγάλο αἱρετικὸ Ζηζιούλα, ποὺ ὁ Γιανναρᾶς χαρακτήρισε τὸν μεγαλύτερο θεολόγο μετὰ τὸν ἅγιο Ἰω. Δαμασκηνό! (Σειρὰ ἔχει ὁ Ναυπάκτου! Τζάμπα ἀγωνίζεται γιὰ τὸ Φανάρι!)

Ο Οικ. Πατριάρχης τίμησε τον Χρήστο Γιανναρά με το Οφφίκιο του Άρχοντος Mεγάλου Ρήτορος

    Πολύ φυσικό, ο εμπνευστής της εξελεκτικής πορείας της παναίρεσης του Οικουμενισμού, και αρχηγός της, ο πάπας της Ανατολής, να βραβεύει όλους εκείνους που έβαλαν το λιθαράκι τους στον κατασκανδαλισμό του ευλαβούς ορθοδόξου πληρώματος και την αλλοίωση της Πίστης. Θα τολμούσε ο κ. Βαρθολομαίος να ζητούσε την ευλογία του μακαριστού γέροντα πατρός Θεοκλήτου Διονυσιάτου, για να βραβεύσει τον καθηγητή με τις αιρετίζουσες θέσεις; 

— Σχολιασμός katanixi.gr —

Με το Οφφίκιο του Άρχοντος Μεγάλου Ρήτορος τίμησε ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος τον διακεκριμένο ομότιμο καθηγητή πανεπιστημίου, συγγραφέα και αρθρογράφο της «Κ» Χρήστο Γιανναρά, μετά το πέρας του Εσπερινού, κατά τον οποίο χοροστάτησε, χθες το απόγευμα, παραμονή της εορτής της Ινδίκτου, στην Ι.Μ. Ζωοδόχου Πηγής Βαλουκλή, παρουσία πλήθους Ιεραρχών, Αρχόντων Οφφικιαλίων, του γενικού προξένου της Ουκρανίας στην Πόλη, Ολεκσάντρ Γκαμάν, και πιστού λαού.
«Η Αγία του Χριστού Μεγάλη Εκκλησία σάς απονέμει σήμερον εν τη ιστορική ταύτη Ιερά Πατριαρχική και Σταυροπηγιακή Μονή

Τα μάτια της ψυχής

1 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2019

Ἀρχή τῆς Ἰνδίκτου

 ἤτοι τοῦ Νέου Ἐκκλησιαστικοῦ Ἔτους

Ἀπὸ τὸν Ὄρθρο

Ἐν τῷ οὐρανῷ τὰ ὄμματα, ἐκπέμπω μου τῆς καρδίας, πρὸς σὲ Σωτήρ, σῶσόν με σῇ ἐπιλάμψει.

Ἐν ἔργοις πνευματικοῖς, θεοτερπέσι κομῶντας, τὸ ἔτος τοῦτο, διαγαγεῖν καταξίωσον Κύριε, τοὺς πίστει σε μέλποντας, Θεὸν τοῦ παντός. 

Εἰσακήκοα Κύριε, τῆς οἰκονομίας σου τὸ μυστήριον, κατενόησα τὰ ἔργα σου, καὶ ἐδόξασά σου τὴν θεότητα. 

Τῆς αὐτολέκτου καὶ θείας διδασκαλίας Χριστοῦ, τὴν προσευχὴν μαθόντες, καθ᾿ ἑκάστην ἡμέραν, βοήσωμεν τῷ Κτίστῃ· Πάτερ ἡμῶν, ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς κατοικῶν, τὸν ἐπιούσιον ἄρτον δίδου ἡμῖν, παρορῶν ἡμῶν τὰ πταίσματα.

ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΙΝΔΙΚΤΟΥ: Α΄ Τιμ. 2,1-7

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

[Μέρος δεύτερο: υπομνηματισμός των εδαφίων Α΄ Τιμ. 2,2-7]

  «Ἵνα ἤρεμον καὶ ἡσύχιον βίον διάγωμεν ἐν πάσῃ εὐσεβείᾳ καὶ σεμνότητι τοῦτο γὰρ καλὸν καὶ ἀπόδεκτον ἐνώπιον τοῦ σωτῆρος ἡμῶν Θεοῦ, ὃς πάντας ἀνθρώπους θέλει σωθῆναι καὶ εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας ἐλθεῖν (:Και έτσι να ζούμε και εμείς ζωή ήρεμη και ήσυχη, με κάθε ευσέβεια και σεμνότητα· διότι αυτό, το να προσευχόμαστε δηλαδή για όλους, είναι καλό και ευάρεστο ενώπιον του σωτήρα μας Θεού· διότι Αυτός θέλει να σωθούν όλοι οι άνθρωποι και με την πίστη να γνωρίσουν βαθύτερα και πληρέστερα την αλήθεια)» [Α΄Τιμ. 2,2-7].

Εάν ο Παύλος θέλει να διαλύσει τους κοινούς πολέμους και τις μάχες και τις ταραχές, και  γι' αυτό παρακαλεί τον ιερωμένο να προσεύχεται για τους βασιλείς και για τους άρχοντες, πολύ περισσότερο πρέπει αυτό να το κάνουν οι ιδιώτες. Τρία είναι τα φοβερότερα είδη των πολέμων· ένας είναι αυτός ο κοινός, όταν οι στρατιώτες μας πολεμούνται από τους βαρβάρους· δεύτερος, όταν ενώ επικρατεί ειρήνη, εμείς πολεμούμε μεταξύ

Το σημάδι του Θεού

 Ήταν περασμένη η ώρα την Κυριακή το βράδυ όταν ο ιερέας του ναού αποφάσισε να τηλεφωνήσει στην πρεσβυτέρα του στο σπίτι για να της πει ότι σε λίγο θα κινήσει για το σπίτι.

Άφησε το τηλέφωνο να χτυπήσει πολλές φορές αλλά εκείνη δεν απάντησε.

Ο ιερέας παραξενεύτηκε αλλά αποφάσισε να τακτοποιήσει κάποιες τελευταίες εκκρεμότητες