Το μεγάλο ΨΕΜΑ των Γ.Ο.Χ.

Τὸ «Κρυφὸ Σχολειὸ» καὶ τὸ «Scripta manent» δημοσίευσαν ἕνα ἄρθρο διάτρητο θεολογικὰ καὶ λογικὰ τοῦ κ. Κ. Γεωργίτση (Κ.Γ.) καί, βέβαια, τὸ ἐπαίνεσαν καὶ υἱοθέτησαν τὶς θέσεις του· καὶ στὴν παρατήρησή μας (ἐδῶ) ὅτι μὲ τὴ δημοσίευσή του ἀποδέχονται τὶς θέσεις του, δὲν τὸ ἀρνήθηκαν, ἁπλῶς ἀπάντησαν μὲ ὕβρεις!

Τὸ συμπέρασμα τοῦ ἄρθρου ἦταν ὅτι γύρω ἀπὸ τὸ Ἰουλιανὸ Ἡμερολόγιο οἰκοδόμησαν ἕνα πρωτοφανὲς δόγμα περὶ ἑνότητας  στὴν Ὀρθοδοξία. Ἕνα δόγμα ποὺ ἄρχισαν νὰ χτίζουν οἱ ΓΟΧ τὸ 1924. Καὶ μάλιστα τὸ “λανσάρουν” καὶ τοῦ δίνουν τὴν σημασία ὕψιστου δογματικοῦ θέματος ποὺ εἶναι ἀπαραίτητη προϋπόθεση ἑνότητας τῆς Ἐκκλησίας! Ὡς ἐκεῖ ἔφτασαν!

Παρόμοιες θέσεις μὲ τὸν Κ.Γ. (καὶ τοὺς Γ.Ο.Χ.), τώρα πιὰ «ξεκάθαρα!» διασπείρουν μὲ τὸ βιβλίο τους καὶ ἐξορμήσεις ἀνὰ τὴν Ἑλλάδα καὶ τὰ Βαλκάνια οἱ Ἁγιορεῖτες πατέρες Σάββας, Χαρίτων, Ἀλύπιος ποὺ συμμάχησαν μὲ τὸν ἐμμένοντα σὲ βασικὲς Γοχικὲς θέσεις Παλαιοημερολογίτη π. Εὐγένιο.

Ὅλα αὐτὰ ὅμως, ποὺ διασπείρουν ὁ Κ.Γ. καὶ οἱ Ἁγιορεῖτες ἀποτελοῦν ἐσκεμμένο ψεῦδος καὶ διαστρέβλωση τῆς ἀλήθειας. Διότι:

Ἄλλα μᾶς διδάσκουν οἱ Ἅγιοι τῆς Ἐκκλησίας καὶ ἡ ἐκκλησιαστική μας Παράδοση. Ἡ διαφορὰ στὸν ἑορτασμὸ τῶν ἑορτῶν, ἀκόμα καὶ τοῦ Πάσχα, ἀκόμα καὶ ὁ συνεορτασμὸς μὲ τοὺς Λατίνους, λέγει ὁ ἅγιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης, δὲν εἶναι ἔγκλημα. Τὸ νὰ κάνεις ὅμως ΣΧΙΣΜΑ γι’ αὐτὴ τὴν διαφορὰ ἑορτασμοῦ, αὐτὸ εἶναι ἔγκλημα ἀσυγχώρητο!!! Οἱ παραπάνω ὑπερασπιστὲς τοῦ ἡμερολογίου ποτὲ δὲν ἀναφέρουν στὶς ὁμιλίες τους αὐτὴ τὴν διδασκαλία τοῦ Ἁγίου. Οἱ δὲ Γ.Ο.Χ. ποὺ κόπτονται γιὰ τὸν «μεγάλο» καὶ «πολὺ» Ἅγιο Νικόδημο, γιατί τὸ ξεχνοῦν αὐτό; Γράφει ὁ Ἅγιος Νικόδημος:

«Τὸ νὰ κάνει τις τὸ Πάσχα μετὰ τὴν 21^η Μαρτίου ὡς κάμνομεν ἐμεῖς οἱ Γραικοὶ ἢ μετὰ τὴν 11^ην Μαρτίου ὡς κάμνον οἱ Λατῖνοι δὲν εἶναι ἔγκλημα. Τὸ νὰ σχίση ὅμως τὴν Ἐκκλησίαν εἶναι ἁμάρτημα ἀσυγχώρητον». (Ρίζου Ἰ.–Ἀδ. Τσακίρογλου, «Οὐ βουλόμεθα ζῆν ψευδολογοῦντες», β΄ ἔκδ., σελ. 44-45).

Τὰ ἴδια μὲ τὸν ἅγιο Νικόδημο διδάσκει καὶ ὁ ὁσιακοῦ βίου Φιλόθεος Ζερβᾶκος, γιὰ τὸν ὁποῖο παρομοίως κόπτονται πάλι οἱ Γ.Ο.Χ., παρουσιάζοντας μόνο ὅσα τοὺς συμφέρουν ἀλλὰ «ξεχνώντας» τὴν διδασκαλία του, ποὺ τοὺς καταδικάζει. Γράφει:

 «Ὁ πιστεύσας εἰς τὸν Χριστὸν καὶ εἰς τὸ Εὐαγγέλιον σωθήσεται, ὄχι εἰς τὸ παλαιὸν ἡμερολόγιον. Πλανῶνται δεινὴν πλάνην πολλοὶ τῶν φανατικῶν καὶ ζηλωτῶν παλαιοημερολογιτῶν πιστεύοντες ὅτι χωρὶς τὸ ἡμερολόγιον δὲν σώζεται ὁ ἄνθρωπος... Ἡ λατρεία, τὴν ὁποίαν ἀπονέμουν πολλοὶ τῶν παλαιοημερολογιτῶν εἰς τὸ παλαιὸν ἡμερολόγιον καὶ κατήντησαν ἀληθεῖς χρονολάτραι, ἡ ἔλλειψις τῆς πραγματικῆς, τῆς

Σχόλια και ερώτηση στην ομιλία του π. Σάββα Λαυριώτη (Πτολεμαΐδα 25-1-2019):

Τοῦ Ἀδαμάντιου Τσακίρογλου

Ὁ Ἅγιος Μάξιμος ὁ Ὁμολογητὴς ἔναντι τῶν αἱρέσεων (ἐδῶ) 

Ἀπὸ τὴν ἀρχὴ τῆς ἀποτειχίσεώς μας δηλώσαμε ὅλοι ὅτι δὲν δημιουργοῦμε σχίσματα, μένουμε στὴν Ἐκκλησία καὶ δὲν προσχωροῦμε ἢ συμβαδίζουμε μὲ κάποια παράταξη τῶν Γ.Ο.Χ. ἢ μὲ τοὺς γλυκοκοιτάζοντες αὐτές. Καθῆκον μας, λοιπόν, εἶναι ὄχι μόνο ἐμεῖς οἱ ἴδιοι νὰ τηρήσουμε τὴν δήλωσή μας αὐτή, ἀλλὰ καὶ νὰ καταδείξουμε κάθε προσπάθεια ποὺ φανερὰ ἢ κρυφὰ θὰ ἔστρεφε, θὰ προωθοῦσε ἐμᾶς ἢ ἄλλους ἀδελφοὺς σὲ αὐτὴ τὴν κατεύθυνση.

Πολλοὶ τήρησαν μέχρι τώρα αὐτὴ τὴν ὑπόσχεση. Ἄλλοι ἀνακάλυψαν ξαφνικὰ τὴν «γνήσια ἐκκλησία» καὶ προσχώρησαν στοὺς Γ.Ο.Χ. Καὶ ἄλλοι μιλοῦν μὲν ἐναντίον τους, ἡ ἐπιχειρηματολογία τους ὅμως δείχνει τὸ ἀντίθετο, καθὼς αὐτὰ ποὺ διδάσκουν εἶναι πανομοιότυπα μὲ αὐτὰ τῶν Γ.Ο.Χ. καὶ ἔτσι εὐλόγως γεννιοῦνται ἐρωτήματα ποὺ

Περίεργα πράγματα στην Βουλή - Βρήκαν μία ψήφο ακόμη για να δημιουργήσουν «ουδετερόθρησκο» κράτος!

Περίεργα πράγματα συμβαίνουν στην Βουλή καθώς βρέθηκε ξαφνικά μία ακόμη ψήφος με συνέπεια να περάσει με οριακή πλειοψηφία 151 ψήφων το άρθρο 3 που καταργεί την χριστιανικό ορθόδοξο χαρακτήρα της χώρας και φέρνει «ουδετερόθρησκο» κράτος.

Πιο αναλυτικά, με 151 ψήφους υπέρ πέρασε τελικά το άρθρο 3, παρ. 1 στην ψηφοφορία για την Αναθεώρηση του Συντάγματος. Πληροφορίες από τον ΣΥΡΙΖΑ

Εκεί οδηγούν οι χουντικές πράξεις του Οικουμενιστή Πατριάρχη Βαρθολομαίου!

Ουκρανός Επίσκοπος απελάθηκε στις Ηνωμένες Πολιτείες Αμερικής

Γράφει ο Αιμίλιος Πολυγένης

---

Σκηνές απείρου κάλλους εκτυλίχθηκαν στο αεροδρόμιο "Μπορίσπολ" του Κιέβου το πρωί της Πέμπτη 14 Φεβρουαρίου με πρωταγωνιστή Επίσκοπο της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του Πατριαρχείου Μόσχας.
Σύμφωνα με πληροφορίες ο Επίσκοπος Γεδεών συνελήφθη στο Κίεβο, αμέσως μετά την άφιξη από το ταξίδι του στις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής.
Να αναφερθεί ότι πριν λίγες ο Επίσκοπος Γεδεών διαβίβασε επίσημη έκκληση της Εκκλησίας της Ουκρανίας του Πατριαρχείου Μόσχας, στον Υπουργό Εξωτερικών των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής κ. Μάικ Πομπέο και τα μέλη του Κογκρέσου.
Οι Κρατικές Υπηρεσίες της Ουκρανίας αναφέρουν ότι ο Επίσκοπος συνελήφθη λόγω προβλημάτων με τα έγγραφά του, και ότι δεν υπέβαλε σχετική δήλωση για την απώλεια του διαβατηρίου του.
"Με οδήγησαν ένοπλοι στο αεροπλάνο σαν εγκληματία! Αυτό είναι που λέμε για θρησκευτική πιέση" - ανέφερε σε μήνυμά του ο Επίσκοπος Γεδεών.
Το γεγονός σχολιάσε και η Ρωσική Εκκλησία τονίζοντας ότι η δίωξη του Επισκόπου Γεδεών, ωφείλεται στο ότι πρόσφατα ενημέρωσε το Κογκρέσο των ΗΠΑ σε σχέση με τις διώξεις της κανονικής Εκκλησίας.
Επίσης το Πατριαρχείο της Μόσχας ελπίζει ότι οι ΗΠΑ δεν θα αγνοήσουν την απέλαση ενός Αμερικανού πολίτη, αφού ο Επίσκοπος Γεδεών έχει και Αμερικανική υπηκοότητα.
«Νομίζω ότι αυτό που συνέβη με τον Επίσκοπο Γεδεών είναι πρωτίστως θέμα των ΗΠΑ, επειδή ο Επίσκοπος είναι και Αμερικανός πολίτης. Οι αρχές των ΗΠΑ είναι γνωστές για την προσοχή τους στις παραβιάσεις των δικαιωμάτων των πολιτών τους" - αναφέρει η Ρωσική Εκκλησία.

Δείτε επίσης -> Έκκληση της Εκκλησίας της Ουκρανίας στο Κογκρέσο των ΗΠΑ

Πηγή

   «Να κυνηγάς πολύ την ''ευχή'', σαν αυτούς που ψά­χνουν να βρουν ένα μαργαριτάρι. Χωρίς ''ευχή'', δεν έχει Χριστό στην καρδιά. Αυτή θα σε μάθει να αγαπάς το Χριστό. Όποιος κυνηγάει την ''ευχή'' σαν το χρυσάφι και εκ­μεταλλεύεται και το λεπτό, όλα τα υπερπηδά, τα δέχεται και τα υπομένει. Τότε ο Θεός και η Παναγία τον σκεπάζουν…».

~Μακαριστή Γερόντισσα Μακρίνα~

Πηγή

Πήραν φωτιά τα τρυπάνια – ο Φαναριώτικος τρόπος εισόδου σε Εκκλησία

Στο χωριό Kulchin της επαρχίας Volyn οι κάτοικοι της ενορίας αποφάσισαν να μείνουν με την Κανονική Εκκλησία της Ουκρανίας. Μόνο που οι σχισματικοί του Βαρθολομαίου είχαν άλλη άποψη…

Στο βίντεο που θα παρακολουθήσετε, ακτιβιστές ξηλώνουν την πόρτα του Ιερού Ναού του Αγίου Γεωργίου με τρυπάνι!

Καημένε «Χριστιανούλη νεοέλληνα που πιστεύεις ακόμη στις ανεξάρτητες Χριστιανικές ιστοσελίδες…» μόνο ντροπή!

RomfeaNews – ‘Ειδήσεις’ για την Ορθοδοξία με την στήριξη του Υπ. Εξ. Αμερικής… … για την ενίσχυση της ελευθερίας του Τύπου και την καταπολέμηση της παραπληροφόρησης !!

Πρέσβης ΗΠΑ Τζ. Πάιατ: ''Στηρίζουμε τη νέα προσπάθεια του Romfea.news''

Με τον Πρέσβη των Η.Π.Α. στην Αθήνα κ. Τζέφρι Πάιατ συναντήθηκε η βασική ομάδα των συντελεστών του νέου Διεθνούς Εκκλησιαστικού Πρακτορείου Romfea.news.
Ο κ. Πάιατ υποδέχθηκε στην πρεσβευτική του κατοικία τον Εκδότη της Romfea.gr και σύμβουλο στρατηγικής ανάπτυξης του

Δεν πρέπει ένας κακούργος να βρίσκεται με τους αθώους!

Ένας Βασιλιάς την ημέρα της ονομαστικής του εορτής, επισκέφθηκε τους φυλακισμένους με την πρόθεση να χαρίσει σε μερικούς την ποινή τους.
– Τί έχεις κάνει εσύ; ρωτά τον πρώτο.
– Εγώ τίποτε, άρχοντά μου, είμαι αθώος.
Την ίδια απάντηση έδωσαν και ο δεύτερος και ο τρίτος.Τότε ρώτησε τον τέταρτο.
– Εγώ, άρχοντά μου, είμαι ένας άθλιος κακούργος.
– Πολύ καλά, είπε ο μονάρχης και γυρνώντας στον δεσμοφύλακα, του λέει:
– Αυτόν εδώ να τον βγάλετε γρήγορα από εδώ, δεν πρέπει ένας κακούργος να βρίσκεται με τους αθώους.   
Έτσι ελευθερώθηκε εκείνος που ταπεινά ομολόγησε τα σφάλματά του.

Πηγή 

Όχι λέει ο σύνδεσμος Κληρικών Ελλάδας στη συμφωνία Κυβέρνησης με Εκκλησία

Ο Ιερός Σύνδεσμος Κληρικών Ελλάδος απορρίπτει τη νέα πρόταση για συμφωνία μεταξύ Εκκλησίας και Πολιτείας.

Ο αντιπρόεδρος του ΙΣΚΕ, πατήρ Γεώργιος Βαμβακίδης, δήλωσε σε εκπομπή της ΕΡΤ πως «εμείς εμμένουμε στην αρχική μας θέση και στη θέση της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας, η οποία είναι δεσμευτική για όλη την Εκκλησία. Δεν υπάρχει κάποια διαφοροποίηση από την κυβέρνηση, απλώς μας χρυσώνουν το χάπι με κάποιες αλλαγές στην ορολογία. Είναι αβέβαιο το μέλλον. Αν

Ας μην ποδοπατάμε τα όσια των προγόνων μας, για να μην ποδοπατηθούμε οι ίδιοι…

Ἅγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς 

«Μὴ παροργίζουμε τὴν φιλανθρωπία τοῦ Θεοῦ»

~ Ἀδελφοί μου, ἁμαρτήσαμε καὶ στὴ συνέχεια ἐξαγνιστήκαμε. Προσβάλαμε τὸν Παντοδύναμο Θεό μας, καὶ γι’ αὐτὸ τιμωρηθήκαμε. Σπιλώσαμε τὶς ψυχές μας καὶ ξεπλύναμε τὴν κάθε ἁμαρτία μας, μὲ τὸ αἷμα καὶ μὲ τὰ δάκρυά μας.
Ποδοπατήσαμε κάθε τι, ποὺ ἦταν ἱερὸ γιὰ τοὺς πατέρες μας, καὶ γι’ αὐτὸ στὴ συνέχεια ποδοπατηθήκαμε ἐμεῖς οἱ ἴδιοι.
Ἡ καταστροφὴ μας ἦταν ἀναμενόμενη ἀφοῦ τὰ σχολεῖα μας ἦταν χωρὶς πίστη στὸ Θεό, οἱ πολιτικοί μας δὲν ἦταν ἔντιμοι, ὁ στρατός μας δὲν εἶχε πατριωτισμὸ καὶ οἱ κυβερνῆτες μας δὲν εἶχαν τὴν

ΤΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ (13/2)

Σήμερα 13/2 εορτάζουν:

• Όσιος Μαρτινιανός
• Άγιοι Ακύλας και Πρίσκιλλα οι Απόστολοι
• Άγιος Ευλόγιος Αρχιεπίσκοπος Αλεξάνδρειας
• Άγιοι Πατήρ και Υιός
• Όσιος Συμεών Κτήτορας της Μονής Χιλανδαρίου Αγίου Όρους
• Άγιος Γεώργιος Αρχιεπίσκοπος Λευκορωσίας
• Οσία Σεραφείμα εκ Ρωσίας
• Ανάμνηση των Εγκαινίων του Ναού της Θεοτόκου και της Αγίας Θέκλας εν τω όρει Ποσαλέως
• Όσιος Μαϋουμάς
• Ανακομιδή των ιερών λειψάνων του Αγίου Edward βασιλέα της Αγγλίας

Ὁ Ὅσιος Μαρτινιανός

Ὁ Μαρτινιανὸς ἔζησε στὰ χρόνια του Θεοδοσίου τοῦ μικροῦ, στὶς ἀρχὲς τοῦ Ε´ μ.Χ. αἰῶνα. Καταγόταν ἀπὸ τὴν Καισάρεια τῆς Παλαιστίνης καὶ ἀπὸ μικρὸς ἔτρεφε στὴν ψυχή του, ἀκοίμητη τὴν φλόγα τῆς εὐσέβειας. Θέλοντας δὲ νὰ ἀφοσιωθεῖ στὴν ἐρημικὴ ζωή, ἔστησε τὴν σκήτη του στὰ ὅρια τοῦ ὄρους Κιβωτοῦ, ὅπου ἁπλωνόταν κατάλληλη ἔρημος γιὰ τὴν καλλιέργεια τοῦ ἡσυχαστικοῦ βίου. Ἐκεῖ περνοῦσε τὸν καιρό του μὲ προσευχή, μελέτη, ἐργασία καὶ ἄσκηση. Ἡ φήμη τῆς εὐσέβειας καὶ τῆς ἀρετῆς του, δὲν ἄργησε νὰ φθάσει σ᾿ ὅλη τὴν γύρω περιοχὴ καὶ νὰ φέρει στὸ κελλί του πλήθη μετανοούντων καὶ δυστυχισμένων, ποὺ ζητοῦσαν τὶς συμβουλὲς καὶ τὴν παρηγοριά του. Μεταξὺ τῶν ἄλλων ἔρχονταν καὶ γυναῖκες καὶ κόρες, ζητῶντας στήριγμα κατὰ τῶν καταιγίδων καὶ ἀσπίδα κατὰ τῶν πειρασμῶν τῆς ζωῆς. Ὁ Μαρτινιανός, κάνοντας τὸ ἔργο τοῦ πνευματικοῦ, πῆγε σὲ πολλὰ μέρη. Τελικὰ κατέληξε σ᾿ ἕνα ἡσυχαστήριο ἔξω ἀπὸ τὴν Ἀθήνα. Συχνὰ δὲ ἔλεγε τὰ λόγια τῶν ἀποστόλων Πέτρου καὶ Παύλου: ὅτι ὁ Διάβολος περιέρχεται σὰ θηρίο καὶ ζητᾷ ποιὸν νὰ καταπιεῖ. Ὀφείλουμε λοιπὸν νὰ προφυλαγώμαστε ἀπὸ τὶς ἐπιθέσεις του, ἕτοιμοι πάντοτε γιὰ νὰ τὸν ἀποκρούσομε. Πέθανε σὲ βαθιὰ γεράματα στὸ ἐρημητήριό του.

Οἱ Ἅγιοι Ἀκύλας καὶ Πρίσκιλλα οἱ Ἀπόστολοι

Δυ­ό ἱ­ε­ρές μορ­φές τῶν πρώ­των χρι­στι­α­νι­κῶν χρό­νων! Κα­τέ­χουν καί οἱ δυ­ό ἐ­ξέ­χου­σα θέ­ση στό βι­βλί­ο τῶν Πρά­ξε­ων τῶν Ἀ­πο­στό­λων ὡς σπου­δαῖ­οι συ­νερ­γά­τες τοῦ ἀ­πο­στό­λου Παύ­λου. Ἀ­πο­τε­λοῦν πρό­τυ­πο Χρι­στια­νῶν συ­ζύ­γων καί ἱ­ε­ρα­πο­στό­λων.

1. Συ­νάν­τη­ση καί συ­νερ­γα­σί­α.

Ἰ­ου­δαῖ­οι ἦ­ταν ὁ Ἀ­κύ­λας καί ἡ Πρί­σκιλ­λα καί κα­τά­γον­ταν μᾶλ­λον ἀ­πό τόν Πόν­το. Γρή­γο­ρα ὅ­μως ἐγ­κα­τα­στά­θη­καν στήν πο­λυ­άν­θρω­πη τό­τε Ρώ­μη. Ἀλ­λά κι ἐ­κεῖ δέν φαί­νε­ται νά ἔμει­ναν γιά πο­λύ. Δι­ό­τι ὅ­ταν ὁ αὐ­το­κρά­τωρ Κλαύ­διος (49 μ.Χ.) μέ δι­ά­ταγ­μά του ἐκ­δί­ω­ξε ὅ­λους τους Ἑ­βραί­ους ἀ­πό τή Ρώ­μη, ἀ­ναγ­κά­σθη­καν καί οἱ δυ­ό αὐ­τοί εὐ­λα­βεῖς Ἰ­ου­δαῖ­οι νά ἐγ­κα­τα­λεί­ψουν τή ρω­μα­ϊ­κή πρω­τεύ­ου­σα καί νά ἐγ­κα­τα­στα­θοῦν στήν Κό­ριν­θο. Ἐ­δῶ συ­νέ­χι­σαν τό βι­ο­πο­ρι­στι­κό τους ἔρ­γο, πού ἦ­ταν ἡ κα­τα­σκευ­ή σκη­νῶν.

Μισθωτοί ποιμένες: Πως να αντιδράσουν κατά του Οικουμενισμού; --Ποτέ τους δεν κατάλαβαν ότι "ο σκοπός δεν αγιάζει τα μέσα", ούτε τον μέσα άνθρωπο!

    Η Λάρισα εχει τον  βραβευμένο από τον Ιερώνυμο αρχιμανδρίτη να τραγουδάει στους δεσποτάδες τον «Αμάραντο»

Αντί να φέρνουν καλλιτέχνες του πενταγράμματος γιατί  δεν συνεργάζονται με τον δεσπότη Τρικάλων και τον ιεροχορευτικό κλήρο του; Μάλλον θα αποδώσει καλύτερα από τον Μητσιά και άλλους της Λαρίσης…

Αυτά βλέπει ο κόσμος και για Ναό έχουν τα κοσμικά κέντρα.

«Το αντι-εκκλησιαστικό περίγραμμα της “Δυνητικής” Ερμηνείας»

Τοῦ Ν. ΣΑΚΑΛΑΚΗ

 Όση υψηλή εκκλησιολογία εμπεριέχει ο 15^ος Κανόνας της Α–Β Συνόδου, τόση αυθαίρετη φιλοσοφία–διανόηση διαμορφώνει η «Δυνητική» ερμηνεία του κανόνα, που διατύπωσε ο π. Επιφάνιος Θεοδωρόπουλος. Ο 15^ος Κανόνας αποτελεί μια Ορθόδοξη εκκλησιολογική δύναμη προώθησης της Εκκλησίας, για να διαφύγει από το πεδίο της κάθε αιρέσεως, ενώ η «Δυνητική» ερμηνεία καταστρέφει τη ζωτική επικοινωνία της Εκκλησίας με την διαχρονική στάση–παράδειγμα των αγίων έναντι των αιρέσεων.

Στο βιβλίο του π. Επιφανίου «ΤΑ ΔΥΟ ΑΚΡΑ» δεν υπάρχει, δυστυχώς, πρόσδεση με την ζωντανή Πατερική παράδοση αλλά, υπάρχει, εκλεκτικισμός αυτόνομης σκέψης.

Ο τρόπος ερμηνείας του 15^ου Κανόνα από τον π. Επιφάνιο δεν αποτυπώνει, για παράδειγμα, την εκκλησιολογική ορθότητα–ανωτερότητα των Αγιορειτών Πατέρων του 1274 μ.Χ., που διέκοψαν την κοινωνία και το μνημόσυνο του λατινίσαντος Πατριάρχου Ιωάννου Βέκκου.

Η συνεδρίαση της Ι. Κοινότητας Αγ. Όρους έγινε για να καπελωθούν οι αντιδράσεις των πλειοψηφούντων Μονών

    Δεν είναι δύσκολο να καταλάβει κανείς ότι η χθεσινή συνεδρίαση της Ιεράς Κοινότητας του Αγίου Όρους που θα συζητούσε, λέει, το ζήτημα της Ουκρανίας έγινε κατόπιν παραγγελίας του Τζέφρυ Πάιατ, σε συνεννόηση βέβαια με τον Βαρθολομαίο. Η Ιερά Κοινότητα είχε αποφανθεί στο θέμα ούτως ή άλλως με την απόφασή Της να μην στείλει αντιπροσωπεία στην ενθρόνιση του σχισματικού Επιφάνιου. Ξαφνικά όμως οι σχισματικοί βόλταραν στο Άγιον Όρος κατόπιν παραγγελιάς του Βαρθολομαίου και χτυπούσαν πόρτες και επειδή άρχισαν να τα βρίσκουν σκούρα μπήκε σε εφαρμογή το σχέδιο β, η γνωστή τακτική «της επιτροπής» -σε αυτήν την περίπτωση της συνεδρίασης- για να «κουκουλωθεί» το θέμα υπέρ του πάπα της Ανατολής.

Αυτό που με ανακατεύει είναι να βλέπω κάθε φορά τις δηλώσεις του Τιραμόλα Τζέφρυ Πάιατ, που έχει κάνει τον κόσμο άνω κάτω, να επιβεβαιώνονται λέξη προς λέξη εκ των υστέρων. Ο Τιραμόλας από τότε που πάτησε το πόδι του στην Ελλάδα

Ανταπαντήσεις – «ΣΚΕΨΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ ΤΩΝ ΚΕΙΜΕΝΩΝ ΤΗΣ ΛΑΤΡΕΙΑΣ»

     Στό ὑπ᾿ ἀρ. 31 τεῦχος τοῦ περιοδικοῦ μας Ἐρῶ, Ἰουλίου–Σεπτεμβρίου 2017, δημοσιεύσαμε ἄρθρο τοῦ συνεργάτου μας ἀρχιμ. π. Χρίστου Κυριαζόπουλου μέ τίτλο «ΣΚΕΨΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ ΤΩΝ ΚΕΙΜΕΝΩΝ ΤΗΣ ΛΑΤΡΕΙΑΣ».

    Στίς 15 Μαΐου 2018 ἐλάβαμε ἀπό τόν ἀρχιμ. κ. Θεοδόσιο Μαρτζοῦχο, πρώην πρωτοσύγκελλο τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πρεβέζης, ἐπιστολή μέ τόν τίτλο: «Ἀπαντήσεις στό ἄρθρο: “Σκέψεις γιά τήν μετάφραση τῶν κειμένων τῆς λατρείας” τοῦ ἀρχιμανδρίτη Χρίστου Κυριαζόπουλου».

     Ἄν καί τό ὕφος τῆς ἀπαντήσεως τοῦ π. Θεοδοσίου δέν συνάδει μέ τίς ἀρχές τοῦ περιοδικοῦ μας καί παρ᾿ ὅτι ὁ ἴδιος ἤδη τήν δημοσίευσε στό δικό του ἱστολόγιο χωρίς κἄν νά θεωρήση ἀναγκαῖο νά δημοσιεύση καί τό ἄρθρο τοῦ π. Χρίστου, τό ὁποῖο ἐπικρίνει, ἐμεῖς τήν δημοσιεύουμε.

Mένουν, αλλά «φεύγουν» από το Δημόσιο οι 10.000 ιερείς

Ισμήνη Χαραλαμποπούλου

Δεν αλλάζει το καθεστώς μονιμότητας, παραμένουν στην Ενιαία Αρχή Πληρωμών  οι κληρικοί και οι λαϊκοί υπάλληλοι της Εκκλησίας, αλλά διαγράφονται από το Μητρώο Μισθοδοτούμενων από το Δημόσιο, ανοίγοντας το δρόμο για 10.000 νέες προσλήψεις - Ιδρύεται Ταμείο Μισθοδοσίας της Εκκλησίας της Ελλάδας - Διαβάστε όλο το σχέδιο υλοποίησης της συμφωνίας Τσίπρα - Ιερώνυμου

Μία ημέρα νωρίτερα από τη συνάντηση με τους εκπροσώπους του Φαναρίου δόθηκε στην επιτροπή διαλόγου της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου το σχέδιο υλοποίησης της Συμφωνίας Πολιτείας – Εκκλησίας.

Στο υπουργείο Παιδείας, πραγματοποιείται σήμερα η δεύτερη συνάντηση της επιτροπής

«Ο χριστιανικός και ο ισλαμικός κόσμος υπερασπίζονται κοινές αξίες»!!!

Πάπας Φραγκίσκος: «Ο χριστιανικός και ο ισλαμικός κόσμος υπερασπίζονται κοινές αξίες»

Του Μανώλη Κείου

Σημαδιακό και με πολλούς συμβολισμούς ήταν το ταξίδι του Πάπα Φραγκίσκου στα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα.  Όπως δήλωσε ο ίδιος χθες «έγραψε μια νέα σελίδα στην ιστορία του διαλόγου μεταξύ του Χριστιανισμού και του Ισλάμ και στη δέσμευση για προώθηση της ειρήνης στον κόσμο με βάση την ανθρώπινη αδελφοσύνη» .
Μιλώντας στο εβδομαδιαίο ακροατήριο, ο Πάπας Φραγκίσκος δήλωσε ότι είχε επίγνωση ότι το ταξίδι του – η πρώτη παπική επίσκεψη στην Αραβική Χερσόνησο – έλαβε χώρα κατά τη διάρκεια της 800ης επετείου της συνάντησης του Αγίου Φραγκίσκου της Ασίζης με τον σουλτάνο al-Malik al-Kamil. «Σκέφτηκα τον Άγιο Φραγκίσκο κατά τη διάρκεια αυτού του ταξιδιού», είπε ο Πάπας. «Με βοήθησε να κρατήσω στην καρδιά μου το Ευαγγέλιο, την αγάπη του Ιησού Χριστού, όπως έζησα τις διάφορες στιγμές της επίσκεψης».
Ο ποντίφικας επισήμανε την υπογραφή του εγγράφου για την ανθρώπινη αδελφοσύνη με τον μεγάλο ιμάμη του τζαμιού Al-Azhar, το οποίο είπε ο Πάπας, πως αντιπροσωπεύει ένα ακόμη βήμα προς τα εμπρός. Σε αυτό το έγγραφο, είπε, «επιβεβαιώσαμε το κοινό καθήκον όλων των ανδρών και των γυναικών να είναι αδελφοί και αδελφές, στο μέτρο που όλοι είναι παιδιά του Θεού». Οι δύο

Για ένα νέο «Δούρειο Ίππο» αγνώστου προελεύσεως!

Ἔχουμε δηλώσει ἐπανειλημμένως ὅτι ὑβριστικὰ καὶ ἄστοχα ἢ ἐπαναλαμβανόμενα σχόλια, σχόλια ποὺ δηλητηριάζουν ἢ προκαλοῦν σύγχυση σ’ ὅσους ἀναγνῶστες μπαίνουν στὴν «Ἀποτείχιση καὶ Πατερικὴ Παράδοση» γιὰ νὰ πληροφορηθοῦν γιὰ τὸν ἀγώνα τῶν Ἀποτειχισμένων κατὰ τῆς Παναιρέσεως, κατὰ κανόνα δὲν θὰ τὰ δημοσιεύουμε. Ὑπάρχουν τόσα θρησκευτικὰ ἱστολόγια ποὺ ἐκεῖ μποροῦν νὰ τὰ διαβάζουν ὅλα, εἴτε ξεκαθαρίζουν τὰ πράγματα, εἴτε μπερδεύουν περισσότερο τὸν ἀναγνώστη.

Καὶ ἐπίσης ἔχουμε δηλώσει μὲ ἔμφαση, ὅτι δὲν θὰ κάνουμε τὸ ἱστολόγιο χῶρο προπαγάνδας τῶν σχισματικῶν Γ.Ο.Χ. Προσπαθοῦμε, ὅσο μποροῦμε, νὰ προβάλλουμε τὴν Αγιοπατερικὴ Παράδοση κι ὄχι τὴν σχισματικὴ ΓΟΧικὴ Παράδοση. (Ἂς ἀφήσουμε ὅτι αὐτοὶ ποὺ περηφανεύονται ὅτι βάζουν ὅλα τὰ σχόλια, ἔχουμε διαπιστώσει –εἴτε ἐμεῖς, εἴτε ἀπὸ καταγγελίες ἀναγνωστῶν– ὅτι κάνουν ἐνίοτε αὐτὸ ποὺ κατηγοροῦν, σὲ σχόλια ποὺ δὲν τοὺς ἀρέσουν!).

Αὐτὰ τὰ γράφουμε μὲ ἀφορμὴ τὸ «παράπονο» ἑνὸς παλαιοημερολογίτη, ὅτι δὲν ἀναρτήσαμε τὸ παρακάτω σχόλιό του:

Και ξαφνικά λιώσαν οι πάγοι για Αθήνα-Φανάρι ή απλώς στάχτη στα μάτια;

Τι λέει το σχέδιο υλοποίησης της Συμφωνίας Πολιτείας – Εκκλησίας

-Τι θα γίνει με το μισθολογικό των κληρικών

Εντύπωση προκαλεί η κοινή ανακοίνωση που εκδόθηκε πριν από λίγη ώρα για την σημερινή συνάντηση της αντιπροσωπείας του Οικουμενικού Πατριαρχείου με την Εκκλησία της Ελλάδος.

Σύμφωνα με τα ανακοινωθέντα:

«Κατά την σημερινή συνάντηση των Αντιπροσωπειών, αφ’ ενός μεν της Εκκλησίας της Ελλάδος υπό την προεδρία του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου, αφ’  ετέρου δε, του Οικουμενικού Πατριαρχείου υπό την προεδρία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Γέροντος Πριγκηποννήσων κ. Δημητρίου, στο Μέγαρο της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, η οποία διεξήχθη σε κλίμα αμοιβαίας κατανοήσεως, συνεργασίας και ενότητας, διαπιστώθηκε η απόλυτη σύμπνοια και ταύτιση απόψεων των δύο Εκκλησιών, τόσο επί των

Άγιον Όρος: «Είμαστε στο πλευρό του Πατριαρχείου, δεν δεχόμαστε να ταπεινωθεί από κανέναν»

«Παραμένουμε στο πλευρό του Οικουμενικού Πατριαρχείου και δεν θα ανεχθούμε την ταπείνωσή του» - ανέφεραν τα μέλη της Ιεράς Κοινότητας του Αγίου Όρους, τα οποία συνεδρίασαν την Δευτέρα 11 Φεβρουαρίου με αφορμή τις πρόσφατες εξελίξεις στην Ουκρανία και την παραχώρηση Αυτοκεφαλίας.

Η συνεδρίαση της Ιεράς Κοινότητας που πραγματοποιήθηκε κεκλεισμένων των θυρών και χωρίς δημοσιότητα, ειπώθηκαν πολλά για το ζήτημα που έχει προκαλέσει διχογνωμία στους ηγέτες των Ορθοδόξων Εκκλησιών καθώς και στο Άγιον Όρος.

Σ' όλα αυτά τα ωφέλιμα, γιατί ξεχνάς και την πανσθενουργό και ανακαινίζουσα Πίστη, και κυρίως την μετάνοια;

Θά ἀλλάξουμε χώρα

ἤ θά ἀλλάξουμε τήν χώρα;

   Τὶς προηγούμενες ἡμέρες, συζητῶντας μὲ πολλοὺς καὶ διαφορετικοὺς φίλους, τὸ ἐρώτημα τοῦ τίτλου, καταλήγαμε, ἅπαντες, σὲ ἕνα καὶ μόνον συμπέρασμα: δὲν μποροῦμε νὰ ἀλλάξουμε χώρα, διότι αὐτὸς ἐδῶ εἶναι ὁ τόπος μας καί, κατ’ ἐπέκτασιν, ὅπου κι ἐὰν εὑρεθοῦμε, ἐκτὸς τοῦ ὅτι θὰ τὸν κουβαλᾶμε διαρκῶς μέσα μας, θὰ πονᾶμε σαφῶς πολὺ περισσότερο ἀπὸ τὴν ἀπουσία μας παρὰ ἀπὸ τὴν ὑπομένουσα δυσβάστακτο παραμονή μας, ὑπὸ τὶς ὑπάρχουσες συνθῆκες. Κι ἀκριβῶς αὐτὸς ὁ πόνος ποὺ μᾶς πνίγει εἶναι τόσο βαθύς, ποὺ ἐξ Ἀνάγκης ἀρχίζουμε ὅλοι μας νὰ σκεπτόμεθα, δειλά-δειλά, πὼς ἔφθασε ἡ στιγμὴ νὰ ἀλλάξουμε τὴν ἰδίαν τὴν χώρα, ἐκ βάθρων καὶ διὰ παντός.

    Μὰ πῶς ὅμως ἀλλάζει μία χώρα; Καί, ἐπὶ τῆς οὐσίας, πῶς

Τό ΟΧΙ των Επισκόπων, πού θά τούς πάει κατευθείαν στόν Παράδεισο.

Γιὰ νὰ ποῦν ΟΧΙ οἱ Ἐπίσκοποι, πρέπει νὰ διευκολυνθοῦν ἀπὸ δυναμικὲς ἀντιδράσεις τῶν πιστῶν. Θὰ τὶς κάνουν;

Γράφει ὁ Φώτης Μιχαήλ, ἰατρός

Στίς καθημερινές μας συναναστροφές, τόσο στίς παρέες ὅσο καί στούς χώρους ἐργασίας, διαπιστώνουμε, ὅτι κάποιες ἀπορίες καί κάποιες ἀντιδράσεις πιστῶν μέρα μέ τήν ἡμέρα ὅλο καί πληθαίνουν. Ἀπορίες καί ἀντιδράσεις πού βεβαιώνουν, ὅτι τό ποίμνιο δέν ἀποτελεῖται ἀπό ἄβουλα καί ἄνευρα προβατάκια, ἀλλά ἀπό αὐτεξούσια καί ἄγρυπνα μέλη τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας μας. 

Ἐάν ρωτήσετε, ἀπό ποῦ ξεκινᾶνε ὅλες αὐτές οἱ ἀπορίες καί οἱ ἀντιδράσεις, ἡ ἀπάντηση εἶναι ἀπλῆ, ὄχι ὅμως καί μονοφυσιτική: Πρῶτον ἀπό τήν καθημερινή εἰδησεογραφία καί δεύτερον ἀπό τήν καλή ἀνησυχία τῶν γρηγορούντων καί προσευχομένων Πιστῶν τῆς Ἁγιωτάτης Ἐκκλησίας μας.

Ὅταν γιά πρώτη φορά ἡ μικρή μου γενέτειρα πόλις πληροφορήθηκε τίς πονηρές συνθῆκες ὀργάνωσης τῆς ψευδοσυνόδου τῆς Κρήτης καί προπαντός τίς ἀντορθόδοξες ἀποφάσεις της, ἄν καί τά γεγονότα ἦσαν ἀκόμα νωπά, ἐντούτοις δέν ἔμεινε τότε βουβή καί ἀπαθής. Ἡ ἀντίδρασή της ἡ ὁμολογιακή ἦταν ἄμεση καί δυναμική: Οἰκογενειάρχες διακοσίων πενήντα  Ὀρθοδόξων

Ο Άγιος Παίσιος με οδήγησε στην αληθινή πίστη με γλύτωσε από ινδουϊστικά άσραμ Ραδιοπαραμυθία.

Η κατάκοιτη και το θαύμα της Θείας Κοινωνίας

Παραμονή Θεοφανείων του 2000 

Πρωτάγιαση (αγιασμός της παραμονής των Θεοφανείων)

Στο Πήλιουρι, ένα χωριό της Χειμάρρας της Βορείου Ηπείρου, ο ιερέας κατεβαίνει από το αυτοκίνητο που τους μετέφερε ως εκεί και ετοιμάζεται ν” αγιάση τα σπίτια.

Μία ώρα και ένα τέταρτο έκαναν με το αυτοκίνητο για να φτάσουν. Το χωριό είναι κρυμμένο πάνω στα όμορφα ιστορικά Χειμαρριώτικα βουνά. Ο δρόμος τραχύς, επικίνδυνος. Το αυτοκίνητο αγκομαχούσε να ξεκολλήση από τις λάσπες, που δημιούργησε η βροχή τις προηγούμενες ημέρες.

Είναι νέος Ιερεύς, μόλις πριν από δυό μήνες χειροτονημένος Πρεσβύτερος. Είχε έρθει από την Ελλάδα μαζί με τρεις φοιτητές

Προχωρά το νομοσχέδιο για Κράτος- Εκκλησία- Εκτός δημοσίου οι Κληρικοί

Οπου σταθούν κι όπου βρεθούν κυβερνητικά στελέχη υποστηρίζουν πως το επόμενο κεφάλαιο που θέλουν να κλείσουν είναι αυτό των σχέσεων Εκκλησίας-Κράτους. Ο τρόπος που θα συμβεί αυτό όμως, αναμένεται να προκαλέσει αντιδράσεις.

Η εβδομάδα που ξεκινά θα φέρει εξελίξεις. Οι επαφές που θα γίνουν ανάμεσα σε εκκλησιαστικούς παράγοντες με στελέχη της κυβέρνησης θα είναι προς την κατεύθυνση της εξεύρεσης λύσης στον τομέα αυτό. Ωστόσο, όσο η κυβέρνηση επιμένει στην έξοδο των 10.000 Κληρικών από το δημόσιο, τόσο η Εκκλησία θα είναι

Τραγελαφικότητες (και φαρισαϊσμός)! --Συνεχίζουν να κάνουν κριτική (και καλώς) στον Οικουμενιστή ΑΝΑΣΤΑΣΙΟ, κι όχι στον δίγλωσσο Μητρ. Πειραιώς που καλεί τον Οικουμενιστή ΑΝΑΣΤΑΣΙΟ για να τον ...τιμήσει!!!

Ποιοί κάνουν μεγαλύτερο κακὸ στὴν Ἐκκλησία καὶ στοὺς πιστούς; Οἱ Οἰκουμενιστές, ἢ αὐτοὶ ποὺ τοὺς κρατοῦν σὲ κοινωνία μαζί τους;

 Σχόλιο επί της "Ανταπαντήσεως" της Αρχιεπισκοπής Αλβανίας, στην Μητρόπολη Πειραιώς

Λυκούργος Νάνης, ιατρός

Λυκούργος Νάνης:  "Δεν τυγχάνει υπεράνω κριτικής ουδείς εκκλησιαστικός αξιωματούχος, όσο υψηλή αναγνωρισιμότητα και αποδοχή έχουν τόσο το πρόσωπό του όσο και το έργο του".

     Όπως είναι γνωστό σχετικώς προσφάτως το Γραφείο επί των αιρέσεων και παραθησκειών της μητροπόλεως Πειραιώς προέβη σε κριτική οικουμενιστικών θέσεων του αρχιεπισκόπου Αλβανίας δημοσίως διατυπωθεισών. Ακολούθησε σχετικώς καθυστερημένη απάντηση του γραφείου τύπου της Αρχιεπσικοπής Αλβανίας που προκάλεσε ανταπάντηση τόσο του προμνημονευθέντος γραφείου του Πειραιά όσο και του π.Αγγέλου Αγγελακόπουλου. Ειδικά το εκτεταμένο κείμενο του δευτέρου περιείχε πολλά οικουμενιστικής υφής λεχθέντα και πραχθέντα του αρχιεπισκόπου Αλβανίας γεγονός που προκάλεσε την "ανταπάντηση" της αρχιεπισκοπής Αλβανίας. (Ἡ συνέχεια ἐδῶ).

 Η στρεβλή και αντορθόδοξη εκκλησιολογία του Αρχιεπισκόπου Αλβανίας κ. Αναστασίου

(Ἀπάντηση σέ κείμενο τοῦ Γραφείου τῆς Ἀρχιεπισκοπῆς Τιράνων Ἀλβανίας) 

      Πρωτοπρεσβ. Ἄγγελος Ἀγγελακόπουλος 

                                                                    Ἐν Πειραιεῖ 11-2-2019

Στίς 7-2-2019 τό Γραφεῖο τῆς Ἀρχιεπισκοπῆς Τιράνων τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἀλβανίας δημοσίευσε κείμενο μέ τίτλο «Δύο παράδοξες ‘’πρωτοτυπίες’’ ἐκκλησιαστικῆς δεοντολογίας»^[1]. Στό ἐν λόγῳ κείμενο γίνεται μία ἀνεπιτυχής προσπάθεια σχολιασμοῦ δύο ἄλλων κριτικῶν κειμένων˙ α) τοῦ κειμένου τοῦ Γραφείου ἐπί τῶν αἱρέσεων καί τῶν παραθρησκειῶν τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πειραιῶς μέ θέμα : «Ὅταν ἡ κριτική «βαπτίζεται» ὡς συκοφαντία καί ὕβρη! (Ὀφειλομένη ἀπάντηση σέ δημοσίευμα τῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀλβανίας)»^[2], καί β) τοῦ κειμένου τῆς ἐλαχιστότητός μας μέ θέμα : «Οἰκουμενιστικά λεχθέντα καί πραχθέντα τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ἀλβανίας κ. Ἀναστασίου»^[3].

Στό παρόν κείμενό μας θά ἀσχοληθοῦμε μέ τίς ἀναφορές, πού κάνει τό κείμενο τοῦ Γραφείου τῆς Ἀρχιεπισκοπῆς Τιράνων, μόνο στήν ἐλαχιστότητά μας στίς τελευταῖες σελίδες του. Τίς ὑπόλοιπες ἀναφορές, πού ὑπάρχουν στό κείμενο γιά τό Γραφεῖο ἐπί τῶν αἱρέσεων καί τῶν παραθρησκειῶν τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πειραιῶς, τίς ἀφήνουμε πρός ἀναίρεσιν ἀπό τό ἴδιο τό Γραφεῖο.

1. Ἀνυπόστατες κατηγορίες, ἐλλείψει ἐπιχειρημάτων, καί ἀνασκευή τους

Ἐκ προοιμίου ὀφείλουμε νά τονίσουμε ὅτι στό ἐν λόγῳ κείμενο συναντᾶται ἡ γνωστή, συχνή καί προσφιλής στούς οἰκουμενιστικούς κύκλους μέθοδος, σύμφωνα μέ τήν ὁποία, ὅταν δέν ὑπάρχουν θεολογικά καί ἐπιστημονικά...

 . (Ἡ συνέχεια ἐδῶ).