Παρασκευή 27 Ιουλίου 2018

Δυστυχώς, πείσθηκαν από τον π. Θ. Ζήση, ότι η ΔΙΑΣΤΡΟΦΗ της διδασκαλίας των Αγίων, είναι η γραμμή της Εκκλησίας!


Επιστολή ειρήνευσης των πατέρων της Ι. Μ. Αγίας Παρασκευής προς τον σεβ. μητροπολίτη Φλωρίνης Θεόκλητο
( Ἐστάλη πρίν ἀπό ἕνα μήνα στόν σεβασμιώτατο)
       Σεβασμιώτατε,
     Εἰς ἔνδειξιν καλῆς θελήσεως καί ἐπιδιώκοντες τήν εἰρήνευσιν τῆς διά λόγους Πίστεως διενέξεως μεταξύ Ὑμῶν καί τῆς Ἱερᾶς Μονῆς ἡμῶν, ἀποσύρομεν τήν ὑποβληθεῖσαν εἰς τήν Ἱεράν Σύνοδον Κανονικήν Μήνυσιν καθ’ Ὑμῶν, ἀναμένοντες καί τήν παρ’ Ὑμῶν ἀνάλογον πρόθεσιν. Ὡς ἐκ τούτου, ἀποστέλλουμε τήν παροῦσαν ἐπιστολήν-δήλωσιν ἴνα προβῆτε εἰς τίς δέουσες ἐνέργειες πρός τήν Ἱεράν Σύνοδον.
    Ἐπίσης δηλώνομεν ὅτι δέν συμφωνοῦμε μέ ὅσους ὑποστηρίζουν ὅτι ἡ Ἀποτείχισις εἶναι «ὑποχρεωτική», καί γι’ αυτόν τόν λόγο καταδικάζουν καί ὀνειδίζουν αὐτούς πού δέν ἀποτειχίστηκαν, ὅπως καί ὅσους ἀποτειχίστηκαν ἀλλά ἐφαρμόζουν ἕνα εἶδος Οἰκονομίας χάριν τοῦ πληρώματος τῆς Ἐκκλησίας. Ἀκόμη, ἀποστασιοποιούμεθα ἀπό ἀκραῖες θέσεις πού ὑποστηρίζουν ὅτι οἱ δέκα αὐτοκέφαλες Ἐκκλησίες, πού συμμετεῖχαν εἰς τό ἀντικανονικόν Συνέδριον τῆς Κρήτης, ἔχουν ἀποκοπῆ ἀπό τήν Ἐκκλησίαν καί ὅτι οἱ ἀρχιερεῖς πού ἀποδέχονται τήν ψευδοσύνοδο ἔχουν ἐκπέσει τοῦ ἀξιώματός των. Μόνον ὅταν ἕνας ἐπίσκοπος καταδικασθῆ τελεσιδίκως ἀπό ὀρθόδοξον Σύνοδον, ἐκπίπτει τοῦ ἀξιώματός του. Τονίζουμε ὅτι ἀποτειχιζόμεθα ἀπό τήν αἵρεσιν καί ὄχι ἀπό τήν Ἐκκλησίαν, ὅπως μᾶς κατηγοροῦν.
     Σεβασμιώτατε, δέν προχωρήσαμε εἰς τήν παῦσιν τοῦ Ὑμετέρου μνημοσύνου ἐπειδή θεωροῦμε ἑαυτούς «ἁγιωτέρους» Ὑμῶν ἤ τῶν λοιπῶν ἀρχιερέων καί προκαθημένων τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, ἀλλά ἐπειδή θεωροῦμε τήν Ὁμολογίαν τῆς Πίστεως ―ἐν καιρῷ τῆς προκειμένης αἱρέσεως― ὡς βάσιν καί προϋπόθεσιν τῆς πνευματικῆς ζωῆς διά τήν σωτηρίαν τῶν ψυχῶν μας.
Εἰς αὐτόν τόν καλόν ἀγῶνα τῆς Ὀρθοδοξίας θεωροῦμε συναγωνιστάς καί τούς πατέρας ἐκείνους πού μπορεῖ νά μή προέβησαν ἀκόμη εἰς τό ἱεροκανονικόν βῆμα τῆς ἀποτειχίσεως, πού εἶναι ὑψηλή μορφή Ὁμολογίας, ἀλλά ἀναγνωρίζουν τόν ἀγῶνα μας, πονοῦν, ἀγωνιοῦν καί διαμαρτύρονται κατά τῆς συγχρόνου αἱρέσεως πού πλήττει τήν Ἐκκλησίαν. «Ὃς γὰρ οὐκ ἔστι καθ' ἡμῶν, ὑπὲρ ἡμῶν ἐστιν» (Μάρκ. 9,40).
Παρακολουθοῦμε, Σεβασμιώτατε, τόν τελευταῖον καιρόν τάς δημοσίας παρεμβάσεις Σας καί κατανοοῦμε τήν εὐαισθησίαν Σας διά τά ἐθνικά μας θέματα, ἀλλά τό ζήτημα τῆς Πίστεως εἶναι ἀσυγκρίτως σπουδαιότερον. Πρό δύο ἐτῶν εἰς τό Κολυμπάρι τῆς Κρήτης συνετελέσθη προδοσία τῆς Ὀρθοδοξίας! Οἱ μητροπολῖται, κατά τήν εἰς ἐπίσκοπον χειροτονίαν των, δέν δίδουν φρικτάς ὑποσχέσεις πρός τόν Θεόν ὅτι θά προασπισθοῦν τά ἐθνικά μας δίκαια, ἀλλά ὅτι θά ὑπερασπισθοῦν τήν Ὀρθόδοξον Πίστιν.
Πληροφορηθήκαμε ὅτι σέ ὁμιλία Σας πρό ὀλίγων ἡμερῶν εἰς τό χωρίον Δροσερόν Ἐορδαίας ἐκφράσατε τόν ψυχικόν πόνον πού νιώθετε ἐξ αἰτίας τῆς διακοπῆς τῆς ἐκκλησιαστικῆς κοινωνίας τῆς ἡμετέρας Ἱερᾶς Μονῆς μεθ’ Ὑμῶν. Σεβασμιώτατε, γνωρίζετε πολύ καλά ὅτι Σᾶς ἀγαποῦμε καί ἔχομε ὅλην τήν καλήν διάθεσιν νά ἐπαναφέρωμε τήν μνημόνευσιν τοῦ ὀνόματός Σας κατά τάς ἡμετέρας ἱεράς ἀκολουθίας. Ὅμως, ἀναμένομεν ἀπό Ἐσᾶς νά πράξετε ἔργα πού θά καταδείξουν ὅτι τό πένθος πού νιώθετε εἶναι κατά Χριστόν. Περιμένομε νά προχωρήσετε σέ θεάρεστες ἐνέργειες πού θά χαροποιήσουν τόν Οὐρανόν, θά εὐφράνουν τούς Ὀρθοδόξους καί θά καταισχύνουν τούς κακοδόξους.
Σεβασμιώτατε, ἄν τό θέλατε, θά μπορούσατε νά λάβετε ὑπ’ ὄψιν καί τόν πόνον ἡμῶν τῶν ἁμαρτωλῶν καί τόν σκανδαλισμόν τοῦ «μικροῦ ποιμνίου», τῶν ἐλαχίστων ἀδελφῶν τοῦ Χριστοῦ. Θά μπορούσατε νά προσμετρήσετε τήν ὀδύνην καί τόν σκανδαλισμόν πού προέρχεται ἀπό την ἀναγνώρισιν μιᾶς αἱρετικῆς Συνόδου, κύριος συντελεστής τῆς ὁποίας ἦταν ἐκεῖνος τόν ὁποῖον συνεχίζετε νά μνημονεύετε, ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ καί τῆς Ἐκκλησίας Του, ὡς «ὀρθοτομοῦντα τόν λόγον τῆς ἀληθείας» τοῦ Χριστοῦ, ἐνῶ αὐτός προωθεῖ τά σχέδια τοῦ ἀντιχρίστου Οἰκουμενισμοῦ καί τῆς Νέας Τάξεως Πραγμάτων.
Πάτερ Θεόκλητε, ὅσον δέν διαφοροποιεῖσθε ἀπό τούς Οἰκουμενιστάς, δίδετε τήν εἰκόνα ὅτι συμπορεύεσθε μετ’ αὐτῶν. Προσευχόμεθα νά πράξετε τά θεάρεστα, ὥστε νά ἐπαναφέρομεν τήν Ὑμετέραν μνημόνευσιν. Εἰς κάθε περίπτωσιν, ἀναμένομεν νά οἰκονομήση ὁ Κύριος ὅπως συνέλθη μία ἀληθινά Πανορθόδοξος Σύνοδος ―μέ ἐπισκόπους πού δέν θά εἶναι «γλάστρες», ὃπως σοφά τό εἴπατε― ἡ ὁποία θά καταδικάση τόν Οἰκουμενισμόν καί τούς φορεῖς του.
Σεβασμιώτατε, μετά τήν ληστρικήν Σύνοδον ἐπληγώθη πολύ τό Σῶμα τῆς Ἐκκλησίας ἡμῶν, καί εὐθυνόμεθα ὅλοι. Διά τοῦτο καί ὀφείλομεν νά πράξωμεν τό καθῆκον μας, ὥστε ὁ Κύριος νά λυπηθῆ τόν λαόν Του καί νά δαμάση τήν καταιγίδα τοῦ Οἰκουμενισμοῦ πού ταλαιπωρεῖ ἐδῶ καί ἕναν αἰώνα τήν Ἐκκλησίαν Του, «ἣν περιεποιήσατο διὰ τοῦ ἰδίου αἵματος» (Πράξ. 20,28).
Μετά τῆς ἐν Χριστῷ ἀγάπης καί ἀληθείας,
ἀρχιμ. Μάξιμος Καραβᾶς
ἀρχιμ. Ἰγνάτιος Καλαϊτζόπουλος
μοναχός Εὐδόκιμος Χούντρης.
[ακολουθούν υπογραφές]

«Κύριε, σωσον τους ασεβείς»!


Άγιος Παΐσιος:

 «Όταν πονάει κανείς για την σημερινή κατάσταση που επικρατεί στον κόσμο και προσεύχεται, τότε βοηθιούνται οι άνθρωποι, χωρίς να παραβιάζεται το αυτεξούσιο»


Αποτέλεσμα εικόνας για αγιος παισιος προσευχη


Η ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΟΠΛΟ ΙΣΧΥΡΟ

~ Παλιά, για να κάνει κανείς κάτι, αν ήταν κοσμικός άνθρωπος θα σκεφτόταν. Αν ήταν πνευματικός άνθρωπος, θα σκεφτόταν και θα προσευχόταν.
Στην εποχή μας ακόμη και «πνευματικοί» άνθρωποι όχι μόνο δεν προσεύχονται, αλλά ούτε σκέφτονται. Και μάλιστα, συχνά πρόκειται για σοβαρά θέματα, και αυτοί κάνουν πρόβες με τον κόσμο.
Σε όλες τις περιπτώσεις, πριν ενεργήσουμε, να λέμε: «Σκέφτηκα γι’ αυτό; Προσευχήθηκα γι’ αυτό;». Όταν κανείς ενεργεί, χωρίς να σκεφθεί και χωρίς να προσευχηθεί, ενεργεί σατανικά. Και βλέπεις, συχνά πολλοί χριστιανοί με τον τρόπο που ενεργούν, δεν αφήνουν τον Θεό να επέμβει.
Νομίζουν ότι αυτοί θα τα καταφέρουν όλα μόνοι τους. Ενώ ακόμα και ο άπιστος λέει «έχει ο Θεός», αυτοί δεν το λένε (…).
Συνέχεια ανθρώπινες προσπάθειες και δεν αφήνουν τον Θεό να ενεργήσει. Δεν καταφεύγουν στην προσευχή, ώστε να απαντήσει ο Θεός δια της προσευχής. Με την ταπείνωση και την προσευχή 
διορθώνονται όλα τα αδιόρθωτα (…).
 
Αιτήματα στην προσευχή

-Γέροντα, αν είναι ευλογημένο, να μας λέγατε μερικά θέματα, για τα οποία ιδιαίτερα πρέπει να προσευχόμαστε.
Να παρακαλούμε κατ’ αρχάς η προσευχή μας να έχει ως αποτέλεσμα να έρθουν σε θεοσέβεια όσοι ζουν και όσοι θα ζήσουν.
Εγώ στην προσευχή μου λέω «Παρατεινον το ελεος Σου τοις γινοσκουσι Σε» και προσθέτω «και τοις μη γινωσκουσι Σε». Ακόμα λέω «Κύριε, σωσον τους ασεβείς». (Βέβαια η Εκκλησία καλά κανόνισε να λέει «Κύριε, σωσον τους ευσεβείς…», γιατί μπορεί να βρίζουν οι ασεβείς, επειδή προσεύχονται γι’ αυτούς).
Όταν πάλι ο ιερέας λέει «Υπέρ των εντειλαμενων ημιν τοις

Γιατί ρίχνουν τις ευθύνες (οι μεγαλόσχημοι κληρικοί) μόνο στους πολιτικούς; Εξέτασαν μήπως ο Θεός βδελύσσεται περισσότερο τις δικές τους ασέβειες;





    Μὲ ἀφορμὴ τὸ σχόλιο ἀναγνώστη ποὺ δημοσιεύσαμε τὸ πρωΐ, θέλουμε νὰ ρωτήσουμε ὅλους αὐτοὺς τοὺς ἐπισκοπικοὺς σχολιαστές, ποὺ βγῆκαν γιὰ νὰ ἀποτιμήσουν τὴν καταστροφή, νὰ μιλήσουν περὶ ἁμαρτίας, ἀγάπης και τιμωρίας, καὶ νὰ ρίξουν τοὺς κεραυνούς τους ἢ νὰ δικαιολογήσουν τοὺς κυβερνῶντες:
       Ἂς μᾶς ποῦνε· τί φταίει περισσότερο; Ἡ ἁμαρτία ἡμῶν τῶν ἁπλῶν πιστῶν, μάλιστα τῶν ἀποίμαντων καὶ ἀγνοούντων πιστῶν καὶ ἄθεων      
    ἢ μήπως περισσότερο μετροῦν οἱ ἀσέβειες τῶν μεγαλόσχημων κληρικῶν; Αὐτοὶ δὲν εἶναι "οἱ γνῶντες καὶ μὴ ποιοῦντες"; Αὐτοὶ δὲν εἶναι ἐκεῖνοι ποὺ ἐγκετέλειψαν τὰ τῆς Πίστεως στὰ χέρια τῶν Οἰκουμενιστῶν; Αὐτοὶ δὲν εἶναι ἐκεῖνοι ποὺ συμποσιάζονται καὶ συνευωχοῦνται στὶς γιορτὲς μὲ τοὺς αἱρετικοὺς Οἰκουμενιστές; Ἡ κατ’ ἐξοχὴν ἁμαρτία καὶ ἀσέβεια (καὶ εὐθύνη) ποὺ τιμωρεῖ ὁ Θεός, δὲν εἶναι αὐτὴ ποὺ ἔχει σχέση μὲ τὶς ἀβαρεῖες κατὰ τῆς Πίστεως (καὶ μάλιστα ἀπὸ τοὺς ἱερωμένους), ἀβαρεῖες ποὺ ἰσοῦνται μὲ τὴν βλασφημία κατὰ τοῦ Ἁγίου Πνεύματοςτὴν  ἀνοχή δηλαδὴ καὶ τὴ συμπόρευση μὲ τὴν Παν-αἵρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ!
    Δὲν γνωρίζετε «Ἅγιοι» Πατέρες καὶ θεολογοῦντες σχολιαστές, ὅτι οἱ αἱρετικοὶ εἶναι ἐχθροὶ τοῦ Θεοῦ; Ὅτι ὁ Θεὸς μᾶς διδάσκει τὴν ἀπομάκρυνση ἀπὸ τοὺς ἐχθρούς Του αὐτούς; Ξεχνᾶτε ὅτι πολλοὶ ἀπὸ σᾶς ἔχετε ἀρθρογραφήσει γιὰ νὰ μᾶς πεῖτε ὅτι ἐθνικὲς συμφορὲς καὶ καταστροφὲς συνέβησαν, ὅταν π.χ. συλλειτούργησαν οἱ Ὀρθόδοξοι μὲ τοὺς Λατίνους;
   Μαζί μὲ μᾶς τοὺς ἁμαρτωλούς, ἀναλογισθεῖτε κι ἐσεῖς (δὲν μιλᾶμε γιὰ τὶς προσωπικές σας ἁμαρτίες), ἀναλογισθεῖτε αὐτὴν τὴν μεγάλη καὶ ἐξόφθαλμη ἁμαρτία σας, καὶ δεῖξτε μας παράδειγμα μετανοίας!
-------------------------

    Γόρτυνος Ιερεμίας: «Κάθε κακό πού συμβαίνει στόν κόσμο αἰτία ἔχει τήν ἁμαρτία»

Λυκ. Νάνης: Σχόλιο για τις περί τιμωρού Θεού και αγάπης, δηλώσεις του Μητροπολίτη Δημητριάδος

Η δεύτερη φοβερή θεομηνία (Αρσένιος Μοναχός. Σκήτη Κουτλουμουσίου.  Άγιον Όρος)
     Πάντα όταν ο Θεός τιμωρούσε τον εκλεκτό λαό του στην Παλαιά Διαθήκη την μεγαλύτερη ευθύνη της τιμωρίας την είχαν οι ηγέτες του λαού. Το ίδιο συμβαίνει και τώρα στην περίοδο της χάριτος. Όμως οι παραβάσεις  που γίνονται σήμερα από τους ηγέτες του έθνους μας δεν έχουν κανένα προηγούμενο…
     (σ.σ.: Βλέπετε; Ἡγέτες καὶ κατὰ τὸν ἁγιορείτη μοναχὸ εἶναι οἱ πολιτικοί!!! Οἱ Καθηγούμενοι τοῦ Ἁγίου Ὄρους καὶ ὁ  αἱρετικὸς Πατριάρχης του μὲ τοὺς ὁποίους κοινωνεῖ καὶ μνημονεύει δὲν εἶναι ἡγέτες, δὲν φταίνε σὲ τίποτα!)


Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος: ''Όλοι μας ζούμε τραγικές ώρες''
     Να αναφερθεί ότι ο Αρχιεπίσκοπος σε δηλώσεις του τόνισε πως ''Αυτές τις δύσκολες ώρες είναι ανάγκη να είμαστε όλοι ενωμένοι, και χωρίς να θέλουμε να ρίχνουμε ευθύνες ο ένας στον άλλο'' δήλωσε σε άλλο σημείο ο Μακαριώτατος.
    Για τις δηλώσεις του Μητροπ. Καλαβρύτων ο Αρχιεπίσκοπος τόνισε πως: ''Είναι ένα λυπηρό φαινόμενο. Ο Θεός είναι αγάπη, ο Θεός δεν εκδικείται. Συνηθίζουμε να λέμε ότι αυτές είναι προσωπικές απόψεις, αλλά και οι προσωπικές απόψεις έχουν ένα όριο''.

Καλαβρύτων Αμβρόσιος: Ο ΑΘΕΟΣ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΣ ΑΛΕΞΙΟΣ ΤΣΙΠΡΑΣ ΕΠΙΣΥΡΕΙ ΤΗΝ ΚΑΤΑΡΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ!

Ο Μητροπολίτης Ναυπάκτου Ιερόθεος για την καταστροφική πυρκαγιά της Αθήνας 



http://thriskeftika.blogspot.com/2018/07/blog-post_15.html

«Βγήκα ζωντανή χάρη στον Θεό»!

Φουντώνει η οργή:

«Κανένας μα κανένας δεν ήταν δίπλα μας… βγήκα ζωντανή χάρη στον Θεό»

Αποτέλεσμα εικόνας για φωτια ματι

  Στο μάτι του κυκλώνα η κυβέρνηση, ο Πάνος Καμμένος και ο δήμαρχος Μαραθώνα –«Αυτό που έγινε ήταν φονικό, είμασταν τελείως αβοήθητοι –Μας έστειλαν να καούμε και να πνιγούμε» επιμένουν οι κάτοικοι.
    Οργισμένες είναι πλέον οι αντιδράσεις των κατοίκων για τις δηλώσεις Καμμένου και καλούν τον υπουργό Εθνικής Άμυνας όπως και ολόκληρη την κυβέρνηση να παραιτηθεί.
    Χαρακτηριστική ήταν η παρέμβαση μιας κατοίκου πριν από λίγο στην τηλεόραση του ΣΚΑΪ η οποία είπε ότι ο υπουργός Εθνικής

Οι αλεπούδες και οι αιρέσεις! (Επανάληψη με το βίντεο που παρελείφθη)

Καὶ ὁ Ἅγιος Ἱππόλυτος ὁ Μάρτυς καὶ Πάπας 
Ρώμης ὁμιλεῖ γιὰ τὸν Ἀντίχριστο  [Βίντεο]

 Η τεράστια ευθύνη των Ποιμένων!



Η σιωπή τους σε καιρό αιρέσεως (ΠΑΝΑΙΡΕΣΕΩΣ) οδηγεῖ στὴν διάλυση του σώματος της Εκκλησίας
  
  Μυστηριωδῶς ἡ Ἁγία Γραφή, γράφει ὁ ἅγιος Ἱππόλυτος, προλέγει γιὰ τὶς αἱρέσεις ποὺ θὰ ἐμφανίζοντο στὸ μέλλον, καὶ παρομοιάζει τοὺς αἱρετικοὺς ψευδοπροφῆτες καὶ ψευδόχριστους μὲ τὶς ἀλεποῦδες, οἱ ὁποῖες μπαίνουν στοὺς ἀμπελῶνες (τὶς Ἐκκλησίες τοῦ Θεοῦ) καὶ τοὺς ἀφανίζουν. Αὐτὸ ἀκριβῶς σημαίνει καὶ ὁ χαρακτηρισμός-δήλωση τοῦ ἰδίου τοῦ Χριστοῦ γιὰ τὸν Ἡρώδη, τὸν ὁποῖον χαρακτήρισε ἀλεποῦ.
    Ἀλλὰ καὶ ὁ Σαμψών, ὅταν ἔδεσε οὐρὰ μὲ οὐρὰ τὶς ἀλεποῦδες, καὶ μία λαμπάδα ἀνάμεσα στὶς οὐρές τους, θέλησε νὰ δηλώσεις τὶς αἱρέσεις ποὺ θὰ ἀναφανοῦν στὸ μέλλον καὶ τὴν φωτιὰ ποὺ αὐτὲς ἀνάβουν.
   Ὅταν, ὅμως, οἱ Ποιμένες ἀντιστέκονται καὶ ἀνατρέπουν, καὶ κατανικοῦν τὶς αἱρέσεις, τὸ σῶμα τῆς Ἐκκλησίας αὐξάνει καὶ προοδεύει καὶ φέρει καρπὸν ὥριμο. 
   Ἀντιθέτως, ὅταν οἱ Ποιμένες ἀδρανοῦν, σιωποῦν, συμβιβάζονται καὶ δὲν πολεμοῦν τὶς αἱρέσεις, τότε τὸ σῶμα τῆς Ἐκκλησίας δεινοπαθεῖ καὶ διαφθείρεται.

Hippolytus Scr. Eccl. : In Canticum canticorum (paraphrasis) : Chapter 19, section 3, line 7

Τὸ κείμενο καὶ τὸ βίντεο:

Kαταγγελία της ΠΕΘ για διαβλητές επιλογές του Υπουργείου Παιδείας


Αθήνα, 25 Ιουλίου 2018,   Αριθμ. Πρωτ. 80

Σημαντική 

καταγγελία της ΠΕΘ

   Διαβλητές(;) επιλογές στην αξιολόγηση των υποψηφίων για την ανάληψη της υλοποίησης Πακέτων Εργασίας του έργου «Αναβάθμιση της Εκκλησιαστικής Εκπαίδευσης»,


   Σύμφωνα με επίσημη ανακοίνωση του Ινστιτούτου Εκπαιδευτικής Πολιτικής(ΙΕΠ),  η συσταθείσα Επιτροπή ( 27/05-06-2018 Πράξη), συνεδρίασε την 17η Ιουλίου 2018 για την αξιολόγηση των υποψηφίων μέσω συνέντευξης, σύμφωνα με την με αριθ. πρωτ. 5004/21-05-2018 πρόσκληση εκδήλωσης ενδιαφέροντος, που αφορά στην υποβολή αιτήσεων προς σύναψη σύμβασης μίσθωσης έργου ιδιωτικού δικαίου με έως τριάντα δύο (32) ειδικούς εμπειρογνώμονες για την υλοποίηση Πακέτων Εργασίας του Υποέργου 1 «Αναβάθμιση της Εκκλησιαστικής Εκπαίδευσης», στο πλαίσιο του ΕΣΠΑ 2014-2020. Πρόεδρος της ως άνω Επιτροπής ήταν ο κ. Κορναράκης Κωνσταντίνος, Αναπληρωτής Καθηγητής Θεολογικής Σχολής Αθηνών και μέλη ο κ. Ζήσιμος Γεώργιος, Καθηγητής Ριζαρείου Εκκλησιαστικής Σχολής και ο κ. Ψάλτου Ευστράτιος, Σύμβουλος Β΄ του ΙΕΠ. Από τη διαδικασία ανέκυψαν

Σχολακιστικό ερώτημα!



    Επειδή αυτές τις ώρες του πόνου για εκατοντάδες (και χιλιάδες) συμπολίτες μας, έχουν κάποιοι αρχίσει ένα αδιάκριτο σχολαστικιστικό πόλεμο <μεταξύ οικουμενιστών και αντιοικουμενιστών>  πάνω στην θέση, αν ο Θεός είναι τιμωρός η αγάπη, (ενώ ο Θεός παιδαγωγεί εν αγάπη), θα ήθελα να ρωτήσω:

      Μήπως φταίνε, <και μάλιστα περισσότερο>, οι αντιοικουμενιστές επίσκοποι και θεολογούντες;  Θεωρούν απίθανο  να ήρθε η τιμωρία του Θεού, και για τον λόγο ότι όλοι αυτοί οι εκκλησιαστικοί ταγοί έφτασαν εδώ την Εκκλησία, ότι αυτοί οι "ευσεβείς" συνεχίζουν να συνομιλούν και να συνυπάρχουν με τους αιρετικούς οικουμενιστές;

    Ερώτημα ανεπίτρεπτο, αυτές τουλάχιστον τις στιγμές, που αναγκάζομαι να απευθύνω στην «θεολογική-αγιογραφική» τάχα, λογική των αντιοικουμενιστών.
Κ.Ε., εκπ/κός

Πέμπτη 26 Ιουλίου 2018

Συγχώρεσέ μας, Κύριε καί δώρισέ μας, δάκρυα μετανοίας

«Ένας λαός, ένα έθνος, δεν εξαφανίζεται μονάχα με τη φωτιά…»

Ένας άνθρωπος, ένας λαός, ένα έθνος, δεν εξαφανίζεται μονάχα με τη φωτιά και με το σίδερο.
»Δεν εξαφανίζεται μονάχα με το χάσιμο της ζωής του…»Εξαφανίζεται πιο ριζικά, πιο τελειωτικά, σαν χάσει την ψυχή του. Την ατομική και την ομαδική ψυχή του…~ Στρατής Μυριβήλης

Χάσαμε άραγε ως λαός την ψυχή μας;
Ύστερα συλλογίστηκα τι είναι τελικά η ψυχή ενός λαού αν οχι η πίστη του…
Τώρα η εικόνα αρχίζει να αποκτά νόημα. Αφήσαμε τον Θεο. Έτσι χάσαμε την ψυχή μας.
Αφήνει ο Θεός, όταν τον αφήνουν. Τώρα έγινε κατανοητό το νόημα.
Προφανώς και οχι απο όλους. Γιαυτό άλλωστε υπάρχει και αιώνια φωτιά.
Συγχώρεσέ μας, Κύριε καί δώρισέ μας, δάκρυα μετανοίας καί ἐξομολογήσεως.
Πηγή

Οι αλεπούδες και οι αιρέσεις!


Καὶ ὁ Ἅγιος Ἱππόλυτος ὁ Μάρτυς καὶ Πάπας 
Ρώμης ὁμιλεῖ γιὰ τὸν Ἀντίχριστο  [Βίντεο]

 Η τεράστια ευθύνη των Ποιμένων!



Η σιωπή τους σε καιρό αιρέσεως (ΠΑΝΑΙΡΕΣΕΩΣ) οδηγεῖ στὴν διάλυση του σώματος της Εκκλησίας
  
  Μυστηριωδῶς ἡ Ἁγία Γραφή, γράφει ὁ ἅγιος Ἱππόλυτος, προλέγει γιὰ τὶς αἱρέσεις ποὺ θὰ ἐμφανίζοντο στὸ μέλλον, καὶ παρομοιάζει τοὺς αἱρετικοὺς ψευδοπροφῆτες καὶ ψευδόχριστους μὲ τὶς ἀλεποῦδες, οἱ ὁποῖες μπαίνουν στοὺς ἀμπελῶνες (τὶς Ἐκκλησίες τοῦ Θεοῦ) καὶ τοὺς ἀφανίζουν. Αὐτὸ ἀκριβῶς σημαίνει καὶ ὁ χαρακτηρισμός-δήλωση τοῦ ἰδίου τοῦ Χριστοῦ γιὰ τὸν Ἡρώδη, τὸν ὁποῖον χαρακτήρισε ἀλεποῦ.
    Ἀλλὰ καὶ ὁ Σαμψών, ὅταν ἔδεσε οὐρὰ μὲ οὐρὰ τὶς ἀλεποῦδες, καὶ μία λαμπάδα ἀνάμεσα στὶς οὐρές τους, θέλησε νὰ δηλώσεις τὶς αἱρέσεις ποὺ θὰ ἀναφανοῦν στὸ μέλλον καὶ τὴν φωτιὰ ποὺ αὐτὲς ἀνάβουν.
   Ὅταν, ὅμως, οἱ Ποιμένες ἀντιστέκονται καὶ ἀνατρέπουν, καὶ κατανικοῦν τὶς αἱρέσεις, τὸ σῶμα τῆς Ἐκκλησίας αὐξάνει καὶ προοδεύει καὶ φέρει καρπὸν ὥριμο. 
   Ἀντιθέτως, ὅταν οἱ Ποιμένες ἀδρανοῦν, σιωποῦν, συμβιβάζονται καὶ δὲν πολεμοῦν τὶς αἱρέσεις, τότε τὸ σῶμα τῆς Ἐκκλησίας δεινοπαθεῖ καὶ διαφθείρεται.

Hippolytus Scr. Eccl. : In Canticum canticorum (paraphrasis) : Chapter 19, section 3, line 7

Τὸ κείμενο καὶ τὸ βίντεο:

Κάποιοι τα έλεγαν από τότε!

"H νεορθοδοξία ανατρέπει την Oρθοδοξία"


✝️ Θεοκλήτου Διονυσιάτου, μοναχού

   Τι είναι κατά βάθος η διδασκαλία των νεορθοδόξων; Είναι ένα θεωρητικό σύστημα, που συγκροτείται από στοιχεία παρέχοντα συνεχή και αδιάπτωτη ευδαιμονία, χαρά, ευφορία, αισιοδοξία, ερωτικές απολαύσεις, υποσχόμενες την τελείωση των βιούντων κατά τα πρότυπα των νεορθοδόξων, μέ κατάληξη τον θείον έρωτα και την θέωση. Δηλαδή πρόκειται για ένα τρόπο ζωής, μέσα στην Εκκλησία, που συνίσταται από, κατ' επιλογήν, δογματικές και πνευματικές θέσεις, υφιστάμενες απαραιτήτως προκρούστιες επεξεργασίες και υποτασσόμενες σε αναπλαστικές μεθοδεύσεις, για να υπηρετήσουν προεσχηματισμένα μοντέλα, στη θεωρία και την πράξη. Προσφέρουν έτσι μια dolce vita, αλλά, προπαντός, ορθόδοξη, αφού δεν στερείται ορθοδόξων στοιχείων!  Και ακριβώς γι' αυτό και απατηλή.

Τη ΚΣΤ΄ (26η) Ιουλίου, μνήμη του Αγίου Ιερομάρτυρος ΕΡΜΟΛΑΟΥ

 Τη ΚΣΤ΄ (26η) Ιουλίου, μνήμη του Αγίου Ιερομάρτυρος ΕΡΜΟΛΑΟΥ και των συν αυτώ μαρτυρησάντων ΕΡΜΙΠΠΟΥ και ΕΡΜΟΚΡΑΤΟΥΣ.


     Ερμόλαος ο Άγιος Ιερομάρτυς και οι συν αυτώ μαρτυρήσαντες Έρμιππος και Ερμοκράτης ήσαν ιερείς εκ του κλήρου της εν Νικομηδεία Εκκλησίας, υπολειφθέντες εκ των είκοσι χιλιάδων, οίτινες εκάησαν εν τη Εκκλησία υπό του τυράννου Μαξιμιανού, εν έτει τδ΄ (304), εκρύπτοντο δε εις τινα οικίαν.
    Επειδή δε ο Άγιος Παντελεήμων εδιδάχθη την πίστιν των Χριστιανών, συλληφθείς δε και ερωτηθείς υπό του Μαξιμιανού, ποίος εδίδαξεν αυτόν, απεκρίθη γυμνήν και καθαράν την αλήθειαν, ειπών ότι εδιδάχθη αυτήν παρά του Ιερέως Ερμολάου.
     Δια τούτο έστειλε παρευθύς ο βασιλεύς και έφεραν τον Ερμόλαον και μετ’ αυτού τον Έρμιππον και τον Ερμοκράτην εις το κριτήριον. Ερωτηθέντες λοιπόν οι Άγιοι, ωμολόγησαν μεν παρρησίᾳ ότι ο Χριστός είναι Θεός αληθινός, εμυκτήρισαν δε τα είδωλα και όλους τους σεβομένους αυτά, διο και οι τρεις αποκεφαλίσθησαν και ανέβησαν στεφανηφόροι εις τα ουράνια.

''Δεν θέλω λιβάνι, θέλω καπνό από τσιγάρο..!''

    Κάποιοι μαθητές μου, ομολόγησαν ότι παράτησαν το πάθος του καπνίσματος... όταν πηγαίνοντας σε κάποιο Μοναστήρι, άκουσαν έναν δαιμονισμένο να φωνάζει:
           «Δεν θέλω λιβάνι, θέλω καπνό από τσιγάρο...!».
Γέρων Θεόφιλος Παραϊάν



Ο Ἀγιος Κοσμάς ο Αιτωλός γιά τήν Αγία Παρασκευή


Εἰκόνα τοῦ «Ῥωμαίικου Ὁδοιπορικοῦ»

«Νὰ εἰποῦμεν καὶ διὰ τὴν καλὴν γῆν. Ἡ ἁγία Παρασκευὴ ἦτο δώδεκα χρονῶν κόρη ἀπὸ γένος εὐγενικόν. Μείνασα ὀρφανὴ ἐμοίρασεν ὅλην της τὴν περιουσίαν εἰς τοὺς πτωχούς, καὶ μὲ αὐτὰ ἠγόρασεν τὸν παράδεισον. Καὶ μετεχειρίζετο ὡς φτιασίδια τὰ δάκρυα, ἐνθυμουμένη τὰς ἁμαρτίας της.
Ὡς σκουλαρίκια εἶχε τὰ ὦτα της ἀνοικτὰ διὰ ν᾿ ἀκούη τὰς Ἁγίας Γραφάς.
Ὡς κορδόνι εἶχε τὰς πολλὰς νηστείας, ὁποὺ ἔκαμνον τὸν λαιμόν της καὶ ἔλαμπεν ὡς ἥλιος.
Ὡς δακτυλίδια τοὺς κόμβους τῶν δακτύλων της ἀπὸ τὰς πολλὰς μετανοίας ὁποὺ ἔκαμνεν.
Ὡς χρυσοῦν ζωνάριον τὴν παρθενίαν ὁποὺ ἐφύλαξεν εἰς ὅλην της τὴν ζωήν.
Ὡς φόρεμα τὴν ἐντροπὴν ὁποὺ εἶχε εἰς τὸν ἑαυτόν της καὶ ὁ φόβος τοῦ Θεοῦ ὁποὺ τὴν ἐσκέπαζεν.
Ἔτσι ἐστολίζετο ἡ Ἁγία. Ἀνίσως καὶ εἶναι κανένα κορίτσι καὶ θέλη νὰ στολίζεται, ἂς στοχασθῆ τί ἔκαμνεν ἡ Ἁγία, νὰ κάμνη καὶ ἐκείνη, ἂν θέλη νὰ σωθῆ. Ἔτσι, ἀδελφοί μου, ἡ ἁγία Παρασκευὴ ἔμαθε γράμματα καὶ ἔγινε σοφώτατη. Καὶ διὰ τὴν καθαρότητά της τὴν ἠξίωσεν ὁ Θεὸς καὶ ἔκαμνε καὶ θαύματα. Ἰάτρευε τυφλούς, κωφούς· ἀνέστηνε νεκρούς.
Δυὸ Ἑβραῖοι, τέκνα τοῦ διαβόλου, βλέποντες τὴν Ἁγίαν νὰ κάμνη

Τετάρτη 25 Ιουλίου 2018

Η αδικία και ο Όσιος Παΐσιος ο Αγιορείτης



   Η αδικία, δυστυχώς, είναι φαινόμενο «από καταβολής κόσμου». Ο άδικος Κάϊν όχι μόνο φθόνησε, αλλά σκότωσε και τον δίκαιο αδελφό του Άβελ. Με άδικο τρόπο ο Ισαάκ πήρε τα πρωτοτόκια του αδελφού του Ησαύ. 

Αδικήθηκε από φθόνο ο πάγκαλος για τις αρετές του Ιωσήφ, ο αγαπημένος γιος του Ιακώβ, που τα αδέλφια του τον πούλησαν ως δούλο μακριά από την πατρίδα. Την άδικη φτώχεια έζησε ο Λάζαρος της παραβολής, με τη διαρκή πείνα, τις αρρώστιες και τα έλκη που του
έγλυφαν οι σκύλοι βλέποντας την έκλυτη ζωή του πλουσίου με τα πολυτελή δείπνα, του οποίου όμως η εγκαρτέρηση τον έβαλε στην αγκάλη του Αβραάμ.
 
 Τὴν αδικία γεύθηκε ο ίδιος ο Θεάνθρωπος Ιησούς. Αδικήθηκαν οι περισσότεροι Πατέρες της Εκκλησίας μας. Χαρακτηριστικά αναφέρεται ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, ο οποίος στηλίτευε την ανηθικότητα και τη διαφθορά, κατήγγειλε την κοινωνική αδικία, στιγμάτισε την σπατάλη, την επίδειξη των πλουσίων και

«Είπεν άφρων εν καρδία αυτού· ουκ έστι Θεός»!

«Η αθεΐα είναι η πιο μαύρη λέπρα της καρδιάς»,  λέει ο Φώτης Κόντογλου

     «Είπεν άφρων εν καρδία αυτού· ουκ έστι Θεός. διεφθάρησαν και εβδελύχθησαν εν ανομίαις, ουκ έστι ποιών αγαθόν» (Ψαλμ. 52, 2).

     Δηλαδή: Σκοτισμένος μέχρις αφροσύνης από τας πολλάς του αμαρτίας ο ασεβής λέγει από μέσα του: Δεν υπάρχει Θεός. Αυτός και οι όμοιοί του διεφθάρησαν από την κακίαν των. Έγιναν αηδιαστικοί και σιχαμεροί με τας παρανομίας των. Κανείς από αυτούς δεν σκέπτεται και δεν πράττει το αγαθόν.
Οι άθεοι είναι ανόητοι, διότι δεν υπάρχει μεγαλύτερη ανοησία από του να μη δέχεσαι τον πλάστη σου, τον δημιουργό του σύμπαντος, τον ευεργέτη σου. Η αθεΐα στη θέση του Θεού τοποθέτησε το εγώ. Ο άνθρωπος θέλει να γίνη Θεός χωρίς τον Θεό.
«Η αθεΐα είναι η πιο μαύρη λέπρα της καρδιάς», λέει ο Φώτης Κόντογλου.
Ο άθεος είναι αντίθεος και θεομάχος. Είναι πολέμιος και διώκτης. Τον πιάνει, θα λέγαμε, αμόκ θεοκτονίας. Αλλά, όπως λέγει ο Πασκάλ, «τίποτε δεν είναι πιο άναδρο από το να κάνης το γενναίο

Αββάς Δωρόθεος






«Έτσι πορεύεστε εσείς οι επίσκοποι;»!

      
ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟΝ ΔΕΣΠΟΤΗ  ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ
που  ΚΡΥΒΕΙ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ!
      
      Όλοι οι άνθρωποι, στο άκουσμα μιας δυσάρεστης είδησης ή ενός θλιβερού γεγονότος, λυπούνται και θλίβονται.
       Ακόμη περισσότερο όταν κάποιος ιερωμένος ακούσει για την κοίμηση ενός άλλου ιερωμένου.
       Βεβαίως εδώ εμπεριέχεται και η ελπίδα της αναστάσεως, άρα η κοίμηση ενός ιερωμένου ή επισκόπου, μας γεμίζει θλίψη για την κοίμησή του, αλλά χαρά για την αιώνια και παντοτινή πατρίδα που είναι η Βασιλεία των ουρανών.
          Έτσι και ο Σεβασμ. Βόλου Ιγνάτιος στον εσπερινό των Αγίων Αναργύρων στις 1.7.2018 αναφέρθηκε στον πόνο που ένιωσε με την κοίμηση του δεσπότη  Λάρισας  Ιγνατίου. Αναφέρθηκε επίσης και στο ότι τον γνώριζε από χρόνια και  τον σεβόταν πάντοτε γιατί  «…ήταν σοφός, πράος, ήσυχος, αλλά και με μεγάλη καρδιά…».
Να είναι τα πράγματα όμως έτσι; Για να  δούμε.
“Αγιε” Δημητριάδος, εσείς που τόσο εύκολα επαινείτε, δεν βρήκατε τίποτα καλό τόσα  χρόνια να πείτε για τον μακαριστό κυρό Θεολόγο; Αλλά  βλέπετε «…Ήταν βαρύς και βλεπόμενος…». Η σκιά του και μόνο σας έλεγχε και σας ελέγχει χωρίς να μιλά.

       Ο Θεολόγος ήταν άκακος, πράος, ακτήμων, αγαπητός σε όλους, ολιγόλογος,  με μεγάλη καρδιά και  αγνότητα. Διότι άν δεν είχε μεγάλη καρδιά με αγνότητα, δεν θα μπορούσε να δεχτεί τα ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΑ & ΠΑΡΑΝΟΜΑ, την ΠΑΡΑΒΙΑΣΗ των ΙΕΡΩΝ ΚΑΝΟΝΩΝ, και του ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟΥ ΧΑΡΤΗ κ.α.
   Εσείς, Σεβασμιότατε  δεν βλέπατε τίποτα; Δεν αντιληφθήκατε όλες αυτές τις παραβιάσεις; Και γιατί ο γέροντάς σας άγιος Πειραιώς αρνήθηκε την συμμετοχή σας στην εκλογική διαδικασία για την Μητρόπολη Λάρισας; Πόσο ξένα, ξύλινα και παράκαιρα φαίνονται τα λόγια σας !
         Εσείς, άγιε Δημητριάδος, βρεθήκατε –όπως λέτε– από χρόνια   στο πλευρό του παράνομου και μοιχεπιβάτη δεσπότη Ιγνατίου. Για ποια καρτερικότητα και συγχωρητικότητά του, άραγε μιλάτε; Πού την είδατε αυτή;
1 Μήπως οι 740.000€ αποζημιώσεις που ζητούσε από τους Αγωνιζόμενους Χριστιανούς είναι μέσα σ’ αυτά τα πλαίσια της «…καρτερικότητας και της συγχωρητικότητας…»;

Ο ευτελισμός των "Ορθόδοξων" Πατριαρχών: πιστοί ακόλουθοι και πιόνια του Πάπα και της Ουνίας, που τάχα καταδικάζουν!

Υπεστήριξαν την ουνίαν και συνεκάλυψαν την παιδοφθορίαν οι Πατριάρχαι Κωνσταντινουπόλεως και Αλεξανδρείας εις το Μπάρι;




Η ΝΥΦΟΥΛΑ ΚΑΙ ΟΙ ΓΑΜΠΡΟΙ ΜΕ ΠΙΟ «ΖΗΛΙΑΡΗ» ΤΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟ

Τα φαναριώτικα
«Fake News»
Την 7ην Ιουλίου επραγματοποιήθη εις το Μπάρι της Ιταλίας οικουμενιστική συμπροσ­ευχή. Τα Πατριαρχεία Κωνσταντινουπόλεως και Αλεξανδρείας, των οποίων οι προϊστάμενοι κ. Βαρθολομαίος και κ. Θεόδωρος συμμετείχαν, εξέδωσαν παρόμοια ανακοινωθέντα. Εκείνο που αναφέρεται μεταξύ άλλων εις την ανάρτησιν του ιστολογίου «Φως Φαναρίου» είναι το εξής:
«Δεκάδες χιλιάδες πιστοί, που έχουν σπεύσει από νωρίς στους δρόμους, επευφημούν τους χριστιανούς ηγέτες… Ο Πάπας Φραγκίσκος, ο Οικουμενικός Πατριάρχης και οι εκπρόσωποι της Ορθοδοξίας και των χριστιανών της Μ. Ανατολής…».

Όποιος παρακολουθήση τα βίντεο θα διαπιστώση ολοφάνερα ότι αφ’ ενός οι «πιστοί» ήσαν πολλοί ολιγώτεροι και αφ’ ετέρου ότι επευφήμουν τον Πάπαν και όχι όλους τους Πατριάρχας, αλλά θα επανέλθωμεν εις αυτό. Η υπερβολή οφείλεται εις το ότι το Φανάρι προσεπάθησε να παρουσιάση το γεγονός ως συνάντησιν «κορυφών», όπου Πάπας και Πατριάρχης είναι οι δύο τάχα ηγέται. Δια τον λόγον αυτόν διέρρευσαν παντού φωτογραφίαι, που απεικονίζουν στιγμάς, όπου οι δύο ευρίσκονται δίπλα ο ένας προς τον άλλον. Δυσ­τυχώς πρόκειται δια σκηνοθεσίαν…



Ο πατριαρχικός ευτελισμός
Ποία είναι η πραγματικότης, η οποία δύναται να επαληθευθή από οιονδήποτε, ο οποίος θα παρακολουθήση τα βίντεο από την αρχήν έως το τέλος; Η κεντρική και διακριτή από όλους θέσις του Πάπα είναι εμφανής. Αντιθέτως οι Πατριάρχαι Κωνσταντινουπόλεως και Αλεξανδρείας αντιμετωπίζονται όπως ακριβώς και οι υπόλοιποι καλεσμένοι είτε είναι παπικοί είτε ουνίται είτε μονοφυσίται. Ο κ. Βαρθολομαίος ανέμενεν εις την ουράν όπως όλοι, δια να χαιρετίση τον Πάπαν, ο οποίος ως οικοδεσπότης υπεδέχετο όλους εις το πλατύσκαλον του Ναού του Αγ. Νικολάου εις το Μπάρι. Ο Πάπας του αφιέρωσε μισό λεπτόν όπως και εις όλους.
Αφού εισήλθον όλοι εις τον ναόν κατήλθον εις την κρύπτην και εκεί ανέμενον και πάλι τον Πάπαν, έως ότου προσέλθη μετά από ολιγόλεπτον προσευχήν εις τον κεντρικόν ναόν. Χαρακτηριστικόν είναι ο Κωνσταντινουπόλεως και ο Σεβ. Βολοκολάμσκ δεν αντήλλαξαν κουβέντα…
Ηκολούθησεν η προσευχή του Πάπα ενώπιον του τάφου, όπου ευρίσκονται τα λείψανα του Αγ. Νικολάου, η οποία με τόσους φωτογράφους ήτο απλώς ένα θέατρον, κατά την οποίαν παρίσταντο οι υπόλοιποι Πατριάρχαι και παρηκολούθουν τον Πάπαν. Με το τέλος της προσευχής ο Πάπας ανεχώρησε, με τον Πατριάρχην κ. Βαρθολομαίον να σπεύδη να τον ακολουθή κατά πόδας, επιχειρών να ευρίσκεται πλησίον αυτού.
Όταν ανήλθον, έως ότου εξέλθη ο Πάπας, ο Κωνσταντινουπόλεως έσπευσε να επιβιβασθή εις το λεωφορείον και εκάθισεν εις την πρώτην θέσιν μαζί με τον Αλεξανδρείας. Όταν εισήλθον όλοι και τελευταίος ως επίσημος ο Πάπας εσηκώθη ο Αλεξανδρείας, δια να καθίσουν μαζί ο Κωνσταντινουπόλεως και ο Πάπας.
Μετ’ ολίγον έφθασαν εις τον τόπον, όπου θα ελάμβανε χώραν η συμπροσευχή. Εξήλθον από το λεωφορείον και όταν ήρχισε να βαδίζη ο Πάπας έσπευσεν ο Κωνσταντινουπόλεως να ευρίσκεται εις το πλάι του, εγκαταλείπων πιο πίσω τον Αλεξανδρείας. Πλησιάζοντες προς την εξέδραν ο Κόπτης Πατριάρχης διεκδίκησε και αυτός να είναι δίπλα εις τον Πάπαν και όχι μόνον ο κ. Βαρθολομαίος.
Εις την εξέδραν εκάθισεν εις το μέσον ο Πάπας και δεξιά και αριστερά του όλοι οι υπόλοιποι, όπως περίπου εις το Κολυμβάριον. Τότε ήρχισε και η συμπροσευχή, κατά την οποίαν ανέγνωσαν αυτοσχεδίους προσευχάς (!) και οι Πατριάρχαι. Βεβαίως ανέγνωσαν και ουνίται αλλά και γυναίκαι. Ηκολούθησεν είσοδος και περικοπή από το Ι. Ευαγγέλιον. Εις το τέλος έδωσαν κεριά εις όλους τους Πατριάρχας και εις τον Πάπαν, τα οποία με σειράν ετοποθέτησαν σβησμένα (καθώς τους «πρόλαβε» ο αέρας) εις ένα μανουάλιον.
Αποχωρούντες εκ της εξέδρας ο Κωνσταντινουπόλεως έσπευσε και πάλιν δια να ευρεθή δίπλα εις τον Πάπαν. Κατά την πορείαν ο Ιταλίας Γεννάδιος έσκυψε και εφίλησε το χέρι του Πάπα, όταν εκείνος διήλθεν από την πρώτην σειράν των θεατών, με τον κ. Βαρθολομαίον να τον ακουμπά με συμπάθειαν εις την πλάτην δι’ αυτήν του την πράξιν. Ενώ συνέχισεν ο Πατριάρχης να πηγαίνη από κοντά ηναγκάσθη να μείνη πιο πίσω μετά από υπόδειξιν… το πλήθος ήθελε να χαιρετίση τον Πάπαν και όχι αυτόν. Επεβιβάσθησαν και πάλιν εις το λεωφορείον και ο Αλεξανδρείας εχαιρέτα μετά χαράς τα πλήθη, ενώ ήτο απολύτως εμφανές ότι εχαιρέτων τον Πάπαν.
Ηκολούθησε σύσκεψις κεκλεισμένων των θυρών εις τον ναόν του Αγ. Νικολάου, όπου κεντρικήν θέσιν είχε μόνον ο Πάπας. Το ανακοινωθέν ανεγνώσθη από τον ίδιον εις την θύραν του Ναού με τον Αλεξανδρείας να ευρίσκεται μετά από τον Κόπτην Πατριάρχην.
Από όλα αυτά αντιλαμβάνεται κανείς ότι πρόκειται περί ακολούθων του Πάπα και όχι Πατριαρχών, που δυστυχώς υποβιβάζουν τα Πατριαρχεία δια προσωπικόν όφελος! Δεν είναι μόνον υπόδικοι δια καταπάτησιν Ι. Κανόνων, αλλά φέρονται επιπόλαια και απερίσκεπτα. Η μήπως υποκριτικά, όταν εις τους Ορθοδόξους λέγουν ότι καταδικάζουν την ουνίαν, αλλά προσέρχονται ασμένως, δια να συμπροσευχηθούν με ουνίτας;


Από ακόλουθοι, πιόνια του Πάπα!
Εκείνον όμως που θα αφήσωμεν εις τους αναγνώστας να το εξηγήσουν είναι πως, ενώ εγνώριζαν τι είχε συμβή τρεις ημέρας ενωρίτερον προσήλθον εις την συμπροσευχήν; Διότι ότι είναι οικουμενισταί το γνωρίζομεν, ότι όμως δίδουν άφεσιν εις τα εγκλήματα δεν δυνάμεθα να το πιστεύσωμεν…
Πρώτον έγκλημα που συνεκάλυψαν είναι ότι την 4ην Ιουλίου επεσκέφθη τον Πάπαν ο Ουνίτης Προκαθήμενος της Ουκρανίας, εις τον οποίον ο Πάπας είπεν ότι οι ουνίται της Ουκρανίας αποτελούν «ομολογία της χριστιανικής πίστης και απόδειξη ότι ο διάδοχος του Απ. Πέτρου έχει ειδική αποστολή διακονίας της χριστιανικής ενότητας» και συνεφώνησε με τον Προκαθήμενον ότι κάθε κατηγορία εξουνιτισμού είναι αθεμελίωτος!
Δεύτερον έγκλημα εις το οποί­ον η παρουσία των έδωσεν άφεσιν αμαρτιών είναι η διαφθορά αθώων μικρών παιδιών. Την 4ην Ιουλίου κατέστη επίσης γνωστόν ότι ο παπικός Αρχιεπίσκοπος Αδελαΐδας και αντιπρόεδρος της Συνόδου των παπικών Επισκόπων Αυστραλίας κατεδικάσθη δια συγκάλυψιν περιστατικών κατά συρροήν παιδοφιλίας. Τρεις μόλις ημέρας μετά συνήλθον όλοι εις το Μπάριν, δια να συμπαρασταθούν ενσυνειδήτως εις τον Πάπαν!
Προ ενός μηνός ήτο που παρητήθησαν όλοι οι παπικοί Επίσκοποι της Χιλής δια τους ιδίους λόγους και περίπου μετά ένα μήνα θα επισκεφθή ο Πάπας την Ιρλανδίαν, δια να συναντηθή με παιδιά-θύματα κληρικών. Αυτά τα έργα επικροτούν οι Πατριάρχαι;


Τι θα απολογηθούν εις τα παιδιά;
Ο Σερβίας προσφάτως ηρνήθη δια δευτέραν φοράν επίσκεψιν του Πάπα, διότι το Βατικανόν δεν έχει καταδικάσει την στάσιν που ετήρησαν παπικοί ιεράρχαι εις την Κροατίαν κατά την περίοδον του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου, όταν το φασιστικόν καθεστώς του Άντε Πάβελιτς διέπραττεν εγκλήματα κατά των Σέρβων, επιδιώκον τον αφανισμόν τους.
Ο Πατριάρχης Αντιοχείας που είναι ο κατ’ εξοχήν εκπρόσωπος των θυμάτων της Μέσης Ανατολής, δια τα οποία υποτίθεται έγινε η οικουμενιστική συμπροσευχή, δεν προσήλθεν.
Ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων εξεπροσωπήθη, πιθανόν διότι εγνώριζεν ότι την βασικήν εισήγησιν συμφώνως προς το πρόγραμμα θα έκανεν ο Λατίνος Πατριάρχης Ιεροσολύμων.
Ο Πατριάρχης Μόσχας απέστειλεν εκπρόσωπον, δια να μη παραστή ο ίδιος εις γεγονός, όπου θα υπεβίβαζε την ισχύν του.

Όμως η φιλοπρωτεία του Κωνσταντινουπόλεως και η απάθεια εις τα σκάνδαλα του Αλεξανδρείας, καθώς τοιαύτη ήτο και η αντίδρασίς του δι’ όσα κατηγγέλθησαν δια τον Σεβ. Μπραζαβίλ, ωδήγησαν τα βήματα αυτών εις την οικουμενιστικήν συμπροσευχήν που διωργάνωσεν ο Πάπας, δια να αποπροσανατολίση την κοινήν γνώμην από τα φοβερά εγκλήματα του παπισμού.
Ας κοιτάξουν κατάματα τα αθώα κακοποιημένα παιδιά και ας ζητήσουν συγγνώμην, αφού δεν έχουν συνείδησιν, δεν έχουν το ανδρικόν σθένος να παραιτηθούν… περιμένουν φαίνεται την καθαίρεσιν…