Η θέση της γυναίκας στην Θεία Λατρεία

 Ἀρχιμ. Κυρίλλου Κωστοπούλου 

Ο Ἀπόστολος Παῦλος ἐξαγγέλει ὅτι ἡ γυναίκα «ἐν ἡσυχίᾳ μανθανέτω ἐν πάσῃ ὑποταγῇ· διδάσκειν δὲ γυναικὶ οὐκ ἐπιτρέπω, οὐδὲ αὐθεντεῖν ἀνδρός, ἀλλ᾽ εἶναι ἐν ἡσυχίᾳ» (Α´ Τιμ. 2, 11)

Η θέση της γυναίκας στην Θεία Λατρεία

Ἀρχιμ. Κυρίλλου Κωστοπούλου 

Ἱεροκήρυκος Ἱ. Μ. Πατρῶν, Δρος Θεολογίας 

    Ὅπως γνωρίζουμε ὅλοι, ὁ Χριστιανισμὸς ἀνύψωσε τὴν γυναίκα καὶ ἐξίσωσε τὰ δύο φύλα. Ὀντολογικά, θεολογικὰ καὶ ὑπαρξιακὰ γκρεμίσθηκε ὁ μεσότοιχος ποὺ χώριζε τὰ δύο φύλα: «οὐκ ἔνι ἄρσεν καὶ θῆλυ» (Γαλ. 3, 28), διατρανώνει ὁ Ἀπόστολος τῶν Ἐθνῶν Παῦλος. Καὶ τοῦτο γιὰ τὸν λόγο ὅτι ὁ ἄνθρωπος δὲν σώζεται ὡς φύλο, ἀλλὰ ὡς πρόσωπο. 

    Μέσα στὴν ἀνθρώπινη κοινωνία ὁ ἄνδρας κινεῖται ὡς κεφαλή, ὅπως χαρακτηρίζεται καὶ στὴν Ἁγία Γραφή (Α´ Κορ. 11, 3), ἐνῶ ἡ γυναίκα λειτουργεῖ ὡς καρδία. Ὁ Ὅσιος Μάξιμος τὸ προσδιορίζει μὲ σαφήνεια: «Ἀνήρ ἐστιν ὁ τῆς φυσικῆς ἐν πνεύματι θεωρίας ἐπιμελούμενος νοῦς […] γυνὴ δὲ τοῦ τοιούτου νοός ἐστιν ἡ σύνοικος αἴσθησις» (Πρὸς Θαλάσσιον, 25, PG 90, 332A). Ὁ ἐγκέφαλος διαθέτει τὴν λογική, τὴν κρίση, τὴν σκέψη. Ἡ καρδία διαθέτει τὸ συναίσθημα, τὴν ἀγάπη, τὸ μυστήριο. Ἂν ποτὲ ἤθελε ὁ ἐγκέφαλος –στὸν ἀνθρώπινο ὀργανισμό– νὰ γίνη κι αὐτὸς καρδία ἢ ἡ καρδία νὰ γίνη καὶ αὐτὴ ἐγκέφαλος, τὸ

Απαλλάχτηκε από το σύνδρομο του ...αντι-Οικουμενιστή και εκφράζει τον πραγματικό εαυτό του!

Ψάλτισσες με ράσο ψαλτών σε Ναό, παρουσία του Πειραιώς Σεραφείμ!!!

Οι φωτογραφίες μας εστάλησαν από την Χ.Π.

ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΜΕΝΕΣ ΑΝΟΗΣΙΕΣ ΑΠΟ ΔΙΑΝΟΗΤΙΚΑ ΑΡΡΩΣΤΟΥΣ

Βιολογικὸς ὁ καθορισμὸς τοῦ ἄρρενος καὶ τοῦ θήλεος

Ἡ συμπεριφορὰ τοῦ ἄνδρα καὶ τῆς γυναίκας
εἶναι βιολογικὰ καθορισμένη,
λέει νευροεπιστήμονας

.    Τὰ πρότυπα συμπεριφορᾶς στοὺς ἄνδρες καὶ τὶς γυναῖκες ἔχουν βιολογικὴ προέλευση καὶ ἡ μανία τοῦ “οὐδέτερου φύλου” εἶναι μάταιη ἔναντι αὐτῆς τῆς πραγματικότητας, λέει ἡ Debra W. Soh (Ντέμπρα Σό), νευροεπιστήμονας καὶ ἐρευνήτρια σὲ θέματα σέξ, στὸ Πανεπιστήμιο τοῦ Γιόρκ στὸ Τορόντο καὶ συγγραφέας […]
.     Σὲ ἕνα ἄρθρο, ποὺ δημοσιεύθηκε ἀπὸ τοὺς Α Times, ἡ Soh εἶπε ὅτι λόγῳ τῆς σταθερῆς ἐπιδίωξης τῆς «ἰσότητας τῶν φύλων καὶ τῆς

"Περί συνεισάκτων" (Η συνοίκησις με γυναίκες)

Τοῦ Μ. Βασιλείου

     Ἡ μετάφραση αὐτῆς τῆς σημαντικῆς καὶ ἐπίκαιρης ἐπιστολῆς τοῦ Μ. Βασιλείου, εἶναι τοῦ ἀειμνήστου Νικοδήμου Μπιλάλη (ἀπὸ τὰ Ἅπαντα τῶν Ἁγίων Πατέρων, "Ἑλληνικὸς Ἐκδοτικὸς Ὀργανισμός", τόμ. 2^ος, σελ. 130-141).

  

Οι δυό πρώτες τυπικές καινοτομίες: Στην "Αγία και Μεγάλη Σύνοδο" εκτός από αιρετικούς παρατηρητές θα μετέχουν και γυναίκες!!!

Οι δύο γυναίκες του... Οικουμενικού Πατριαρχείου

Θα καταλάβουν τις δύο από τις έξι θέσεις συμβούλων που διαθέτει

Ο κ. Βαρθολομαίος με την Γερόντισσα Θεοξένη

«Εχετε επιλεγεί για να συμμετάσχετε στη θέση των συμβούλων του Οικουμενικού Πατριαρχείου στην Αγία και Μεγάλη Σύνοδο». Με τη φράση αυτή σε ειδική επιστολή του ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος (φωτογραφία) καλεί δύο γυναίκες να παρακολουθήσουν την Αγία και Μεγάλη Σύνοδο μετά το Σχίσμα των Εκκλησιών που θα συγκληθεί τον προσεχή Ιούνιο στην Κρήτη. Με την απόφασή του αυτή ο κ. Βαρθολομαίος ουσιαστικά αποστέλλει μήνυμα και στους προκαθημένους των άλλων εκκλησιών να συμπεριλάβουν στις αντιπροσωπείες τους γυναίκες, όπως είχε συμφωνηθεί προσφάτως στη Σύναξη των Ορθοδόξων Προκαθημένων στο Σαμπεζί.

Οι αποδέκτες του πατριαρχικού γράμματος είναι η ηγουμένη της Μονής Παναγίας Χρυσοπηγής των Χανίων μοναχή Θεοξένη και η επισκέπτρια αναπληρώτρια καθηγήτρια του Πανεπιστημίου Ταφτ της Βοστώνης κυρία Ελισάβετ Προδρόμου.

Η 65χρονη ηγουμένη είναι επικεφαλής σε ένα από τα σημαντικότερα και δυναμικότερα μοναστήρια της χώρας. Σπούδασε Θεολογία και Κοινωνική Εργασία στην Αθήνα και από το 1975 είναι μοναχή. Η Μονή της Χρυσοπηγής, στην οποία ηγείται, είναι γνωστή για τις οικολογικές πρωτοβουλίες της και την κοινωνική της δράση στην Κρήτη. Επίσης συγκαταλέγεται στα μοναστήρια που συμβάλλουν στη λειτουργία της Μονής Ζωοδόχου Πηγής του Βαλουκλή, όπου είναι οι τάφοι των Πατριαρχών, με την τακτική αποστολή μελών της μοναστικής κοινότητάς της.

Η κυρία Ελισάβετ Προδρόμου δεν είναι θεολόγος αλλά έχει σπουδάσει Πολιτικές Επιστήμες και ασχολείται στις ΗΠΑ με θέματα θρησκευτικής ελευθερίας, τρομοκρατίας, επίλυσης συγκρούσεων και εκδημοκρατισμού των χωρών της Μέσης Ανατολής.

Οι δύο γυναίκες θα καταλάβουν τις δύο από τις έξι θέσεις συμβούλων που διαθέτει το Οικουμενικό Πατριαρχείο, όπως και όλες οι άλλες ορθόδοξες εκκλησίες στη Μεγάλη Σύνοδο. Σύμφωνα με πληροφορίες, για τις υπόλοιπες τέσσερις θέσεις ανδρών προορίζονται μοναχοί και λαϊκά στελέχη.

Η κίνηση του Οικουμενικού Πατριάρχου δεν εκπλήσσει, αφού τις τελευταίες δεκαετίες στις αντιπροσωπείες του Πατριαρχείου στους διαχριστιανικούς διάλογους και στις ποικίλες συναντήσεις συγκαταλέγονται γυναίκες με ειδική μόρφωση και εμπειρία που εκφράζουν τις θέσεις της Ορθόδοξης Εκκλησίας, αλλά προκαλεί αίσθηση. Αξίζει όμως να σημειωθεί ότι την ίδια ώρα η Εκκλησία της Ελλάδος, στα 40 άτομα της αντιπροσωπείας της στην Κρήτη, μεταξύ των οποίων 24 μητροπολίτες και ο Αρχιεπίσκοπος, δεν άφησε χώρο ούτε για μία γυναίκα.

Πηγή

Αφού απέκλεισαν τους "ενοχλητικά" ορθόδοξους, τώρα συζητούν και για συμμετοχή και γυναικών στην Σύνοδο με οικουμενιστικά κριτήρια!!!!

ΚΑΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΣΤΗΝ ''ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟ'';

Πρόταση για συμμετοχή γυναικών

στην Πανορθόδοξη Σύνοδο

Του Ζιμπάμπουε Σεραφείμ Κυκκώτη (Μέλος της ερχόμενης Αγίας και Μεγάλης Συνόδου)

---

Σε ένα ενδιαφέρον κείμενο που δημοσιεύθηκε πρόσφατα από καθηγήτριες της Ορθόδοξης Θεολογίας στις Η.Π.Α. το οποίο επισυνάπτουμε στη συνέχεια, γίνεται αναφορά για τις δυνατότητες της συμμετοχής και Γυναικών αναφερόμενοι στην τελευταία απόφαση των Προκαθημένων των Τοπικών Ορθοδόξων Εκκλησιών για τη συμμετοχή εξαμελών Αντιπροσωπειών από την κάθε Τοπική Ορθόδοξη Εκκλησία στις διάφορες Διορθόδοξες Επιτροπές που θα λειτουργήσουν κατά τις εργασίες της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου τον επόμενο δεύτερο δεκαπενθήμερον του μηνός Ιουνίου του τρέχοντος έτους.

Η πρόταση των Θεολόγων αυτών είναι πολύ σημαντική και αξιόλογη και οφείλουμε να τη λάβουμε

Επιτρέπονται όλες οι συμπροσευχές, όλες οι κακοδοξίες Βαρθολομαίου-Ζηζιούλα-Μεσσηνίας Χρυσοστόμου,

επιτρέπεται και η παρουσία αιρετικών παπαδίνων στους Ιερούς μας Ναούς,

αλλά, σύμφωνα με τον Μητρ. Βέροιας, 

απαγορεύεται αυστηρώς

να  εκφωνούν πανηγυρικούς στην εκκλησία γυναίκες εκπαιδευτικοί!

Μητροπολίτης Βέροιας:

Να μην εκφωνούν πανηγυρικούς στην εκκλησία γυναίκες εκπαιδευτικοί!

Την αντίθεσή τους (και δικαίως) εκφράζουν οι εκπαιδευτικοί του ν. Ημαθίας στη θέση και επιλογή του Μητροπολίτη Βέροιας να μην εκφωνούν πανηγυρικούς στην εκκλησία γυναίκες εκπαιδευτικοί.

Εν αναμονή των εορταστικών εκδηλώσεων για την εθνική επέτειο της 25ης Μαρτίου το σωματείο των Καθηγητών του νομού (ΕΛΜΕ) σε ανακοίνωσή του αναφλερει τα αυτονόητα:"υποχρέωσή μας ως εκπαιδευτικοί -που με αγώνες το έχουν αποδείξει- να αγωνιζόμαστε ενάντια σε κάθε είδους διάκριση. Στην συγκεκριμένη περίπτωση δεν μπορούμε να αποδεχθούμε διαφορετική μεταχείριση των συναδελφισσών μας σε σχέση με τους άντρες συναδέλφους".

Παράλληλα η ΕΛΜΕ καλεί την Αντιπεριφέρεια Κεντρικής Μακεδονίας ως διοργανώτρια αρχή να φροντίσει για την εκφώνηση του πανηγυρικού σε χώρο εκτός του ναού (ηρώο) -κάτι που ούτως ή άλλως γίνεται σε πολλές περιοχές της χώρας-, αλλά και τις Δ/νσεις Β΄θμιας και Α΄θμιας Εκπαίδευσης Ν. Ημαθίας να μη δίνουν εντολή ορισμού αποκλειστικά άνδρα εκπαιδευτικού στα σχολεία για την εκφώνηση πανηγυρικού στην περίπτωση που οι διοργανωτές επιμείνουν για κάτι τέτοιο.

Πηγή

Χειροτονήθηκε η πρώτη γυναίκα επίσκοπος

Οἱ Οἰκουμενιστὲς δικαιολογοῦν τήν ‒παρὰ τὴν ἀμετανοησία τῶν αἱρετικῶν– διαιώνιση τῶν Διαλόγων μὲ τὸ πρόσχημα τῆς ἐφαρμογῆς εὐαγγελικῶν Ἐντολῶν· τῆς Ἐντολῆς γιὰ Ἱεραποστολὴ καὶ τὴν ἐπιθυμία τοῦ Κυρίου «ἵνα πάντες ἓν ὦσι».

Οἱ Οἰκουμενιστές, ἐπίσης, στὴν ὁμοφωνία τῶν Πατέρων ὅτι «αἱρετικὸν ἄνθρωπον μετὰ πρώτην καὶ δευτέραν νουθεσίαν παραιτοῦ»[1], ἀντιτάσσουν τὴν θέση ὅτι οἱ ἑτερόδοξοι ἔχουν ὠφεληθεῖ ἀπὸ τοὺς Διαλόγους, ἔχουν ἐξ αὐτῶν πλησιάσει τὰ Πατερικὰ κείμενα καὶ πολλοὶ ἀπ’ αὐτοὺς ἔχουν ἀποδεχθεῖ κάποιες Ὀρθόδοξες θέσεις.

Βέβαια, “ποιοῦν τὴν νῆσσαν” γιὰ τὸ γεγονὸς ὅτι πλεῖστοι ὅσοι Ὀρθόδοξοι πιστοὶ ἐκκλησιάζονται καὶ κοινωνοῦν ἀδιακρίτως σὲ ὀρθόδοξες καὶ ἑτερόδοξες «Ἐκκλησίες», ἔχουν προσβληθεῖ ἀπὸ τὸν ἰὸ τοῦ Οἰκουμενισμοῦ καί, κυρίως, ὅτι οἱ «ὀρθόδοξοι» Πατριάρχες καὶ Ἐπίσκοποι διδάσκουν κακόδοξες θεωρίες. Δηλαδή, ὄχι μόνο δὲν ἔχουν μεταστρέψει στὴν Ὀρθοδοξία οὔτε ΕΝΑ ἑτερόδοξο διὰ τῶν Διαλόγων, ἀλλ’ ὅτι –ἀντίθετα– πολλοὶ ἐμπλεκόμενοι στοὺς μετὰ τῶν ἑτεροδόξων Διαλόγους, ἔχουν καταστεῖ αἱρετικοί, ἀποδεχόμενοι τὸν κοινὸ παρανομαστὴ τῶν αἱρετικῶν παραφυάδων, τὴν Παναίρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ!

Πέρα, ὅμως, ἀπὸ αὐτὴν τὴν πραγματικότητα, ὅτι δηλ. οἱ αἱρετικοὶ κρατοῦν ζηλότυπα τὶς αἱρέσεις τους καὶ δὲν ἀφίστανται αὐτῶν «οὐδὲ βῆμα ποδός» (γεγονὸς ποὺ ἀποδεικνύει τὴν παρανομία-ἀντικανονικότητα τῶν Διαλόγων) παρατηροῦμε ὅτι αὐξάνουν τὶς παρανομίες τους καὶ τὶς ἀντι-Εὐαγγελικὲς ἐνέργειές τους, ὅπως εἶναι οἱ χειροτονίες γυναικῶν, καὶ μάλιστα γυναικῶν ὡς Ἐπισκόπων, ὅπως αὐτὴ ποὺ ἔγινε πρόσφατα στὴν Ἀγγλία.

Ἂν λοιπόν, ἦσαν τίμιοι μὲ τὸν ἑαυτό τους καὶ συνεπεῖς μὲ τὸ Εὐαγγέλιο τοῦ Χριστοῦ, θὰ ἔπρεπε νὰ ἀντιταχθοῦν στὶς νέες παρανομίες τῶν Ἀγγλικανῶν, ἀφοῦ διὰ τῶν νέων αὐτῶν κακόδοξων ἐνεργειῶν, τοὺς ἀφαιροῦν τὸ δικό τους ἐπιχείρημα ὅτι οἱ ἑτερόδοξοι ἔχουν καλὴ διάθεση καὶ ὠφελοῦνται ἀπὸ τὴν ἐπαφή τους μὲ Ὀρθοδόξους. Διότι καὶ σ’ αὐτὴ τὴν περίπτωση καταδεικνύεται τὸ ἀντίθετο· ὅτι οἱ ὀρθόδοξοι ἔχουν ἐπηρεαστεῖ ἀπὸ τοὺς αἱρετικούς, τόσο, ὥστε τελευταῖα νὰ προβληματίζονται γιὰ θέματα λυμένα στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία καὶ Παράδοση, καὶ νὰ πραγματοποιοῦν Ἡμερίδες καὶ συνέδρια ὅπως τὸ πρόσφατο στὴν Θεολογικὴ Σχολὴ τοῦ ΑΠΘ μὲ θέμα: «Διακόνισσες, Χειροτονία τῶν Γυναικῶν καὶ Ὀρθόδοξη Θεολογία».

---

[1] Δὲς «Ἡ Πατερικὴ Στάση στοὺς Θεολογικοὺς Διαλόγους» (Σημάτη Παναγιώτη)

 Πηγή: "Κατάνυξις"

Χειροτονήθηκε η πρώτη γυναίκα επίσκοπος

Θέματα της ανάρτησης: Μετά την πραγματοποίηση του τριημέρου συνεδρίου με θέμα:«Διακόνισσες, Χειροτονία των γυναικών και Ορθόδοξη Θεολογία», ήρθε η απάντηση των Αγγλικανών στην πράξη!

Έχουμε εκφράσει την απορία μας, για τη χρησιμότητα και τη σκοπιμότητα του συνεδρίου "Διακόνισσες, Χειροτονία των γυναικών και Ορθόδοξη Θεολογία" που ολοκλήρωσε τις εργασίες του στη Θεολογική Σχολή του Α.Π.Θ.. 

Είναι όμως απολύτως αναγκαίο να σημειώσουμε από την επικαιρότητα, την πορεία του ζητήματος στους Αγγλικανούς εν προκειμένω. Αναγκαίο γιατί αποκαλύπτεται πως γίνεται διάλογος ναί μεν, αλλά όταν οι διαφορές αποδεικνύονται αγεφύρωτες στην πράξη, μήπως και ο διάλογος είναι καταδικασμένος εν τη γενέσει του; 

Εκτός και αν όλα τούτα τα συνέδρια αποτελούν προθέρμανση για άλλο ένα μεταπατερικό άλμα προς τη χειροτονία γυναικών επισκόπων και στην Ορθόδοξη Εκκλησία.    

Χειροτονήθηκε η πρώτη γυναίκα επίσκοπος της Αγγλικανικής Εκκλησίας

Η Εκκλησία της Αγγλίας χειροτόνησε τη Δευτέρα την πρώτη γυναίκα επίσκοπο στον καθεδρικό ναό του Γιορκ, στη διάρκεια ιστορικής τελετής που

Οικουμενιστικό ήθος!

Πηγή: Ἰδιωτικὴ Ὁδὸς"

"Ὁ κόσμος ἀνήκει στὶς γυναῖκες" 

(R. Ormonde) 

"Ἡ ζωή μας θά ‘ταν φτωχότερη χωρὶς τὶς γυναῖκες" 

(M. Rouff) 

Ἀγαπητοὶ ἀδελφοί, 

Ἡ λέξις μεταμόρφωσις προέρχεται ἐκ τοῦ μετὰ καὶ τῆς μορφῆς. Ἔμμορφος ἢ ὄμορφος ἐκ τοῦ ἐν μορφῇ τ.ἔ. ἐκ τοῦ ἔχοντος μορφὴν ἐν ἀντιθέσει πρὸς τὸ ἄ-μορφος τ.ἔ. ἄσχημος, ἀνέκφραστος, τοιχοειδῆς. 

Αὔριον ἑορτάζομεν τὴν μεγάλην ἑορτὴν τῆς Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος. Γνωστὴ ἡ ἀφήγησις τῆς Ἁγ. Γραφῆς (Ματθ. 17, 1-6). Ὁ Κύριος παρέλαβεν τοὺς τρεῖς ἠγαπημένους μαθητάς του Πέτρον, Ἰάκωβον καὶ Ἰωάννην καὶ ἀνῆλθε εἰς ὄρος ὑψηλὸν καὶ μετεμορφώθη ἔμπροσθεν αὐτῶν. Καὶ ἔλαμψεν τὸ πρόσωπον αὐτοῦ ὡς ὁ ἥλιος, τὰ δὲ ἱμάτια αὐτοῦ ἐγένετο λευκὰ ὡς τὸ φῶς. Αὐτὸς ὁ ὁποῖος εἶπεν: "Ἐγώ εἰμι τὸ φῶς τοῦ κόσμου" (Ἰω. 8, 12). Τί λαμπρὸν καὶ ἐξαίσιον θέαμα καὶ ἐκτυφλωτικόν, ἀπὸ ἀπόψεως αἰσθητικῆς, ὅμως καὶ δυσερμήνευτον διὰ τῶν φυσικῶν νόμων. Καὶ οἱ ἄνθρωποι ποθοῦν τὸ φῶς, οἱ φωτεινοί, ἐνῶ οἱ σκοτεινοὶ τὸ σκότος "τὸ ἡτοιμασμένον τῷ διαβόλῳ καὶ τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ" (Ματθ. 25, 41), οἱ ἀπατεῶνες, κλέπται, ψεῦσται καὶ λησταί. Ἂς στρέψωμεν τὰ βλέμματά μας πρὸς τὸν κόσμον, καὶ δὴ τὴν κοιτίδα τῆς μεσογειακῆς φωτεινότητος στὸ πνεῦμα καὶ τὴν τέχνη, τὴν Ἑλλάδα μὲ τὶς ὑπέροχες φυσικὲς καὶ πολιτισμικές της καλλονές, τὶς ὁποῖες ἡμεῖς οἱ ἄνθρωποι καταστρέφομεν ἀνηλεῶς. Ἂς κυττάζομεν τὴν Συρίαν, τὴν Παλαιστίνην, τὴν Λιβύην καὶ τὴν Οὐκρανίαν. Παντοῦ ἐρείπια, φωτιά, ὅπου διαπράττονται ἀπαράδεκτα καὶ εἰς χιλιάδας διαθρησκειακὰ ἐγκλήματα, τῆς Χριστιανικῆς Δύσεως καὶ τῆς ὑπερποντίου κάστας σιωπούσης καὶ μακρὰν "ἐστώσης καὶ θερμαινομένης" (πρβλ. Ἰω. 18, 18), τῆς διακηρυσσούσης καὶ "ὑπεραμυνομένης" τῶν δῆθεν ἀνθρωπίνων δικαιωμάτων, τὰ ὁποῖα ἰσχύουν δι’ αὐτὴν ἐφ’ ὅσον δὲν πλήττονται τὰ συμφέροντά αὐτῆς! Καὶ οὕτω συνεχίζονται αἱ μεσαιωνικαὶ σφαγαὶ ἀμάχων καὶ ἀθώων ἀνθρώπων, γυναικῶν καὶ παιδίων ἐν πλήρει εἰκοστῷ πρώτῳ αἰῶνι. 

Αὐτῶν τὰ ὁποῖα θὰ ἀποτελέσουν τὴν νέαν γενεὰ καὶ τῶν γυναικῶν, οἱ ὁποῖαι στολίζουν τὴ ζωή μας μὲ τὴν ὀμορφιά, τὴν πολύπλευρη προσφορά, καὶ τὴν μεταμορφωτικότητά τους, τὶς περιποιημένες ποὺ μᾶς ἑλκύουν διότι πρῶτον συνιστοῦν τὴν πηγὴν τῆς ζωῆς καὶ τὴν ὅλη ἐμφάνισή τους, μὲ τὸ εἶναι τους, μὲ τὴν διαφορετικότητά τους ἀπὸ τραχύγραμμους ἄνδρας, τὶς καμπυλότητες2 καὶ τὴν συμμετρία τους. Γι’ αὐτὸ καὶ οἱ ἄνδρες ὀφείλουν νὰ φροντίζουν γι’ αὐτές, νὰ τὶς ἐφοδιάζουν μὲ τὰ ἀπαραίτητα γιὰ νὰ εἶναι δυνατὲς πρὸς τεκνογονία, τὸν ἀπώτερό τους σκοπόν. Αὐτὰ εἶναι τὰ ἀποτελέσματα ἐρευνῶν διαπρεπῶν ἐκπροσώπων τῆς κοινωνιο- ἢ ἐξελικτικῆς βιολογίας. 

Καὶ αὐτὲς διαρκῶς μεταμορφώνονται ὅπως π.χ. 1- μὲ τὶς διορθωτικὲς αἰσθητικὲς ἐπεμβάσεις 2- τὶς ποικίλες κομμώσεις (μακρυές, κοντές, πρὸς τὰ ἄνω ἢ κάτω, πλεξοῦδες κλπ.) καὶ 3- τὶς διάφορες ἐνδυμασίες μορφολογικὰ καὶ χρωματικὰ καὶ τὰ ἀξεσουάρ, γιὰ νὰ ἀνταποκριθοῦν στὴν πολυγαμικότητα τοῦ ἀνδρὸς ἔστω καὶ ἐνίοτε ἐξαπατητικῶς. Ἔτσι διαρκῶς ἀλλάζουν, ἰδίως κατὰ τὴν ἐποχήν μας τὴν "μανιο-ἀλλακτικήν". 

Ὁ Churchill ἐχαρακτήριζε τὴν Ρωσσίαν τὸ 1939 ὡς "ἓν αἴνιγμα ἐντὸς ἑνὸς μυστικοῦ εἰς τὴν καρδίαν τοῦ Μυστηρίου". Τὸ αὐτὸ δύναται νὰ λεχθεῖ καλῶς καὶ διὰ τὰς γυναῖκας, ποὺ ἀποτελοῦν τὸ ἥμισυ τῆς ἀνθρωπότητος καὶ αἱ ὁποῖαι ὡς ἰδιαιτέρως μυστηριῶδες ἀποδεικνύουν τὸ σῶμα των, λόγῳ τῆς ἰδιομόρφου σεξουαλικῆς των διαφορετικότητος. 

Συνεχίζετε λοιπόν, κυρίες, νὰ ὀμορφαίνετε τὴ ζωὴ μὲ τὰς "μεταμορφώσεις" σας χάριν τῆς ταλαίπωρης ἀνθρωπότητος. Διότι δὲν ὑπάρχει ἑτέρα διέξοδος, καὶ κυρίως Σεῖς οἱ Ἕλληνίδες, αἱ ὁποῖαι ἐδώσατε τὰ αἰώνια πρότυπα εἰς τὴν ἀρχαία ἑλληνικὴ τέχνη, τὴν κλασικὴ καὶ ἀνεπανάληπτη.

Χρόνια πολλὰ 

__________________________ 

1- Λόγος ἐκφωνηθεὶς κατὰ τὸν Ἑσπερινὸν τῆς Μεταμορφώσεως εἰς τὸν παλαιὸν ἱ. ναὸν Θείας Μεταμορφώσεως Κραθίου Αἰγιαλείας (6.8.2014). 

2- D. P. Barasch – J.E. Lipton, Wie die Frauen zu ihren Kurven kamen. Die rätselhafte Evolutionsbiologie des Weiblichen, Ἁϊδελβέργη 2010. M. Rouff, La philosophie de l’ élégance, Παρίσι 1942. R. Ormonde, Geheimnis Frau, Βίσμπαντεν 1959.