Σάββατο 22 Φεβρουαρίου 2014

Ευελπιστεί ο κ. Βαρθολομαίος ότι θα πραγματοποιηθεί Πανορθόδοξη Σύνοδος μέσα στο 2015!




Δὲν ξέρουμε ἂν ὁ Θεὸς θὰ ἐπιτρέψει τὴν πραγματοποίηση
τῆς Πανορθοδόξου Συνόδου ποὺ προανήγγειλε ὁ Πατριάρχης γιὰ τὸ 2015 καὶ θὰ διεξαχθεῖ σύμφωνα μὲ τὶς Οἰκουμενιστικὲς προδιαγραφές!

Ἀνθρωπίνως, ρόλο στὴν πραγματοποίησή της θὰ παίξουν οἱ ἐγωϊσμοὶ τοῦ ἑνὸς ἢ τοῦ ἄλλου Πατριάρχου.
Ρόλο, ἐπίσης, θὰ παίξει καὶ ἡ στάση τῶν Ὀρθοδόξων.
Ἄραγε, οἱ παραδοσιακοὶ «Ὀρθόδοξοι» ἡγέτες, ὁ ἀγνοῶν λαὸς καὶ οἱ ἀντι-Οἰκουμενιστὲς θὰ κατανοήσουν ὅτι ὁ χρόνος κυλᾶ ὑπὲρ τῶν Οἰκουμενιστῶν;
Ὅτι κάθε μέρα ποὺ περνᾶ, ἡ ὀρθόδοξη συνείδηση τοῦ λαοῦ (ὅση ἔχει ἀπομείνει) ἀλλοιώνεται μὲ τὶς συμπροσευχές, τοὺς Διαλόγους, τὴν ἐκκοσμίκευση;

Ὅτι ἡ ἀδιαφορία γιὰ τὰ ἐκκλησιαστικὰ ἐντείνεται, ἀφοῦ πρὸς τοῦτο συντελεῖ θαυμάσια ἡ οἰκονομικὴ ἐξαθλίωση τοῦ λαοῦ;

Θὰ ἀποφασίσουν, ὡς ἐκ τούτου οἱ ἀντι-Οἰκουμενιστές νὰ ἀντισταθοῦν ὀρθόδοξα, ὅσο ἀκόμα ὑπάρχει κάποιος χρόνος; Θὰ ἀποφασίσουν νὰ παύσουν τὴν ἐπι-«κοινωνία» μὲ τὴ φατρία τῶν “ὀλίγιστων” Οἰκουμενιστῶν Ἱεραρχῶν καὶ ἀκαδημαϊκῶν, ποὺ ἔχουν δρομολογήσει διὰ τῆς «Πανορθοδόξου» Συνόδου νὰ ἐπιβάλλουν, ἐμμέσεως ἢ ἀμέσως, ὡς γραμμὴ τῆς Ἐκκλησίας τὸν Οἰκουμενισμὸ καὶ τὴν Πανθρησκεία;
(Ἤδη, πρὶν πενῆντα χρόνια ὁ Ἅγιος Ἰουστῖνος Πόποβιτς εὐχόταν -ἀπὸ τότε- νὰ μὴ γίνει ποτὲ μιὰ τέτοιων προδιαγραφῶν Σύνοδος).
«ἀνοχὴ» ποὺ δείχνουν οἱ ἀντι-Οἰκουμενιστές, εἶναι χριστιανικὴ ἀρετὴ καὶ γραμμὴ τῶν Ἁγίων Πατέρων, ἢ κακόδοξη ἐπινόηση πρὸς ἐθισμὸ τοῦ λαοῦ τοῦ Θεοῦ μὲ τὴν αἵρεση καὶ παράδοσή του ἀμαχητὶ στὰ ὄργανα τοῦ Ἀντιχρίστου;

ΣΙΓΟΥΡΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΤΥΧΙΑ

ΤΗΣ ΣΥΝΑΞΗΣ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ

Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ

1Του Μάνου Χατζηγιάννη 

Τη σιγουριά του για την επιτυχία της επερχόμενης Σύναξης των Προκαθημένων των Ορθοδόξων Εκκλησιών στο Φανάρι στις 7 Μαρτίου εξέφρασε από τη Χάλκη όπου βρέθηκε το Σαββατοκύριακο ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος.

Επίσης ο κ. Βαρθολομαίος ανακοίνωσε και επίσημα πως θα πραγματοποιηθεί Πανορθόδοξη Σύνοδος μέσα στο 2015...

Υπενθυμίζεται πως ο Πατριάρχης έχει προσκαλέσει στο Φανάρι για να συζητήσουν θέματα που σχετίζονται με τη σχεδιαζόμενη Πανορθόδοξη Σύνοδο τους Προκαθημένους όλων των Ορθοδόξων Εκκλησιών, αλλά ακόμη δεν έχει λάβει θετικές απαντήσεις από όλους.  Η προηγούμενη συνάντηση αυτού του είδους έγινε το 2008.

Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος το Σαββατοκύριακο κατά τη διάρκεια επίσκεψης στο νησί της Χάλκης, είπε ότι είναι βέβαιος ότι η συνάντηση των Ορθοδόξων ηγετών στην Κωνσταντινούπολη θα είναι επιτυχής. Επισπροσθέτως ο Πατριάρχης ανακοίνωσε ότι η Πανορθόδοξη Σύνοδος θα πραγματοποιηθεί το 2015.

Σύμφωνα με το Φανάρι η συνεδρίαση του Μαρτίου στην Κωνσταντινούπολη πρέπει να εγκρίνει την ημερομηνία της Πανορθόδοξης Συνόδου, αναφέρει η γερμανική έκδοση του ραδιοφώνου του Βατικανού.

Πάντως η ρωσική εκκλησία δια του Μητροπολίτου Βολοκολάμσκ Ιλαρίωνα πρόσφατα είχε εκφράσει τις ενστάσεις της σχετικά με τον τρόπο που προετοιμάζεται η Πανορθόδοξη Σύνοδος και είχε ζητήσει να δημιουργηθεί μια ειδική επιτροπή που θα ασχοληθεί αποκλειστικά και οργανωμένα με την προετοιμασία αυτής.

Ειδικοί αναλυτές δίνουν ιδιαίτερη βαρύτητα στο αν και με ποιον τρόπο θα εκπροσωπηθεί η Μόσχα στη σύναξη της 7ης Μαρτίου, μετά τις...δοκιμασίες που έχουν περάσει το τελευταίο διάστημα οι σχέσεις Φαναρίου-Μόσχας κυρίως λόγω της τοποθέτησης της Ρωσικής Συνόδου περί πρωτείου....

Σάββατον προ της Απόκρεω, Ψυχοσάββατον. (Ἀπό Εσπερινό και Όρθρο).



22 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2014
Σάββατον πρό τῆς ᾽Απόκρεω 
(Ψυχοσάββατον)
᾽Εν ᾧ μνήμην ἐπιτελοῦμεν πάντων τῶν ἀπ' αἰῶνος κεκοιμημένων ᾽Ορθοδόξων Χριστιανῶν πατέρων καὶ ἀδελφῶν ἡμῶν.

τῆς καλῆς ὑμῶν πραγματείας Ἅγιοι! ὅτι αἵματα ἐδώκατε, καὶ οὐρανοὺς ἐκληρονομήσατε, καὶ πρὸς καιρὸν πειρασθέντες, αἰωνίως ἀγάλλεσθε. Ὄντως καλὸν ὑμῶν τὸ ἐμπόρευμα· φθαρτὰ γὰρ καταλιπόντες, τὰ ἄφθαρτα ἀπελάβετε, καὶ σὺν Ἀγγέλοις χορεύοντες, ὑμνεῖτε ἀπαύστως Τριάδα ὁμοούσιον, ἀνεύφημοι Μάρτυρες ὑμᾶς, οὐχ ἡ γῆ κατέκρυψεν, ἀλλ' οὐρανὸς ὑπεδέξατο, ὑμῖν ἠνοίγησαν Παραδείσου πύλαι, καὶ ἐντὸς γενόμενοι, τοῦ ξύλου τῆς ζωῆς ἀπολαύετε, Χριστῷ πρεσβεύσατε, δωρηθῆναι ταῖς ψυχαῖς ἡμῶν, τὴν εἰρήνην, καὶ τὸ μέγα ἔλεος.

Τῶν ἀπ' αἰῶνος σήμερον νεκρῶν, ἁπάντων κατ' ὄνομα, μετὰ πίστεως ζησάντων εὐσεβῶς, μνήμην τελοῦντες οἱ πιστοί, τὸν Σωτῆρα καὶ Κύριον, ἀνυμνήσωμεν, αἰτοῦντες ἐκτενῶς, τούτους ἐν ὥρᾳ τῆς κρίσεως, ἀπολογίαν ἀγαθήν, δοῦναι αὐτῷ τῷ Θεῷ ἡμῶν, τῷ πᾶσαν κρίνοντι τὴν  γῆν, τῆς δεξιᾶς αὐτοῦ παραστάσεως τυχόντας ἐν χαρᾷ, ἐν μερίδι Δικαίων, καὶ ἐν Ἁγίων κλήρῳ φωτεινῷ, καὶ ἀξίους γενέσθαι, τῆς οὐρανίου βασιλείας αὐτοῦ.

Εἰς γῆν ἀπεστράφημεν, παραβάντες τοῦ Θεοῦ, τὴν ἐντολὴν τὴν ἔνθεον· διὰ σοῦ δὲ Παρθένε πρὸς οὐρανόν, ἐκ γῆς ἀνυψώθημεν, τὴν φθορὰν τοῦ θανάτου ἐκτινάξαντες.

ὢν τῇ φύσει χρηστὸς καὶ εὔσπλαγχνος, καὶ θελητὴς ἐλέους εὐσπλαγχνίας ἡ ἄβυσσος, οὓς ἐκ τόπου τούτου τῆς κακώσεως, καὶ σκιᾶς τοῦ θανάτου Σῶτερ μετέστησας, ἔνθα καταλάμπει σου τὸ φῶς, τούτους κατάταξον.

βθει σοφας φιλανθρπως πντα οκονομν, κα τ συμφρον πσιν πονμων, μνε Δημιουργ, νπαυσον Κριε τς ψυχς τν δολων σου, ν σο γρ τν λπδα νθεντο, τ ποιητ κα πλστῃ κα Θε μν.

τῆς φοβερᾶς σου, δευτέρας Κύριε ἐπελεύσεως! ὅτι ὡς ἐν εἴδει ἀστραπῆς, ἐπὶ τῆς γῆς ἥκων ἀναστήσεις, πᾶν τὸ πλάσμα σου κρίνεσθαι΄ τοὺς πίστει σοι, τότε βιώσαντας, ὑπαντῶντάς σοι, συνεῖναι καταξίωσον.

Χριστὸς ἀνέστη λύσας τῶν δεσμῶν, Ἀδὰμ τὸν πρωτόπλαστον, καὶ τοῦ ᾍδου καταλύσας τὴν ἰσχύν, θαρσεῖτε πάντες οἱ νεκροί, ἐνεκρώθη ὁ θάνατος, ἐσκυλεύθη καὶ ὁ ᾍδης σὺν αὐτῷ, καὶ ὁ Χριστὸς ἐβασίλευσεν, ὁ σταυρωθεὶς καὶ ἀναστάς, αὐτὸς ἡμῖν ἐχαρίσατο, τὴν ἀφθαρσίαν τῆς σαρκός, αὐτὸς ἀνιστᾷ ἡμᾶς, καὶ δωρεῖται τήν ἀνάστασιν ἡμῖν, καὶ τῆς δόξης ἐκείνης, μετ' εὐφροσύνης πάντας ἀξιοῖ, τοὺς ἐν πίστει ἀκλινεῖ, πεπιστευκότας θερμῶς ἐπ' αὐτῷ.   


Παρασκευή 21 Φεβρουαρίου 2014

Όταν Μοναστήρια και Ιερωμενοι βαδίζουν «χέρι-χέρι» με τη Ν. Τάξη και τον Οικουμενισμό!

Και οι Ιερείς πρέπει να πάρουν θέση

στο ΕΓΚΛΗΜΑ που συντελείται… 

Πηγή: agonasax

Βλέπουμε, λοιπόν, ότι μέσα σ’ αυτήν την «Τάξη» (Νέα Τάξη) βαδίζουν «χέρι-χέρι»: Οι κορυφές του κυβερνητικού οικοδομήματος και οι κορυφές των διαχειριστών της Ορθοδοξίας…Και οι Ιερείς πρέπει να πάρουν θέση στο ΕΓΚΛΗΜΑ που συντελείται…


Όταν κάποιος παπάς σηκώσει το ανάστημά του ενάντια στο κατεστημένο και στον εφιάλτη της Παγκοσμιοποίησης και της Νέας Τάξης, τότε τα σκυλιά του καθεστώτος (πολιτικά, δημοσιογραφικά, ακαδημαϊκά), ιδιαίτερα τα «προοδευτικά» και «αριστερά» σκυλιά (οι «φωταδιστές») ρίχνονται επάνω του, σαν λυσσασμένες ύαινες, να τον κατασπαράξουν: Τότε θυμούνται το «σκοταδισμό» της Εκκλησίας…

Τότε μας γανώνουν τον εγκέφαλο με το «κλασσικό» κλισέ: Οι παπάδες δεν πρέπει να ασχολούνται με την …πολιτική!!!

Όταν, όμως, οι κορυφές της Εκκλησίας (οι γραφειοκράτες διαχειριστές του «δόγματος») ευλογούν το καθεστώς και τα κυβερνητικά ανδρείκελα του 4ου Ράιχ, τότε αποκαθίσταται η «τάξη»: Η Εκκλησία μπορεί να μιλά ΠΟΛΙΤΙΚΑ αρκεί η πολιτική της γλώσσα να ταυτίζεται με τον κυρίαρχο καθεστωτικό λόγο, αρκεί αυτή η γλώσσα να «ευλογεί» τους ληστές και δήμιους των λαών…




Όταν, π.χ. ο Πατριάρχης υμνεί το πλανητικό κτήνος (ΗΠΑ) και συναγελάζεται με το «πνευματικό» ισοδύναμο της Νέας Τάξης

ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΕΣ ΟΡΓΑΝΩΣΕΙΣ ΚΑΙ... «ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΣ» ΤΗΣ ΔΙΑΠΛΟΚΗΣ»

ΔΙΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ
«Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ»
INTERORTHODOXASSOCIATION «ST. PAUL THE APOSTLE»
Δι’ ἀλληλογραφίαν : ΜΟΥΣΩΝ 14, 15452 ΨΥΧΙΚΟΝ
Ἕδρα: Ἀπόλλωνος 23 Β, ΑΘΗΝΑΣ 10557
Τηλ. 0030 2103254321-2, fax 3236978, e-mail: fot_gram@otenet.gr, ἱστοσελίς: www.fotgrammi.gr
ΑΦΜ 090208446 ΣΤ΄ ΔΟΥ ΑΘΗΝΩΝ
ΕΠΕΙΓΟΝ ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
ΠΡΟΣ ΤΑ ΜΕΣΑ ΜΑΖΙΚΗΣ ΕΝΗΜΕΡΩΣΕΩΣ
ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΕΣ ΟΡΓΑΝΩΣΕΙΣ
ΚΑΙ «ΚΟΜΠΙΝΑΔΟΡΟΙ» ΑΕΤΟΝΥΧΗΔΕΣ
ΚΑΙ «ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΣ» ΤΗΣ ΔΙΑΠΛΟΚΗΣ
Ἀπὸ τότε εἶχε ἀρχίσει ὁ διωγμὸς τοῦ Σεβ. Ἀρτέμιου!














21.2.2014 Γ.Ι.
ΠΡΟΣΟΧΗ ΠΡΟΣΟΧΗ
Οἱ ἀρχαῖοι πρόγονοί μᾶς «κρούει τὸν κώδωνα τοῦ κινδύνου» μὲ τό : «μεῖζων πασῶν τῶν ἀρετῶν ἐστι ἡ διάκρισις» καθὼς καὶ ὁ Φωκυλίδης (5ος αἰώνας π.Χ., Ἀρχαῖος Ἕλληνας ποιητὴς ἀπὸ τὴν Μίλητο) μὲ τό : «Μηδενὶ δίκην δικάσῃς, πρὶν ἀμφοῖν μύθον ἀκούσῃς», δηλαδή «ἐπ᾿ οὐδενὶ λόγῳ ἐπιτρέπεται νὰ βγάζῃ κάποιος συμπεράσματα γιὰ κάτι, ἐὰν προηγουμένως δὲν ἔχει ἐξετάσει τὴν ὑπόθεσι ἀπὸ ὅλες τὶς πλευρές.

Ἐπειδὴ μερικὰ Μέσα Μαζικῆς Ἐνημερώσεως ἄθελά τους ἢ σκοπίμως γίνονται ὁδοστρωτῆρες καὶ ἐμμέσως βλάπτουν τὴν κοινωνία ἀντὶ νὰ τὴν ὠφελοῦν, ἀναγκαζόμαστε νὰ ξεκαθαρίσουμε καὶ πάλι τὴν θέσι μας ἐπαναλαμβάνοντας περιληπτικῶς τὸ ἱστορικὸ τοῦ «Ἑλληνογιουγκοσλαβικοῦ Συνδέσμου ὁ Ἀπόστολος τῶν ἐθνῶν Παῦλος» καὶ μετέπειτα «Διορθόδοξος Σύνδεσμος ὁ Ἀπόστολος Παῦλος»:
1. Βλέποντας ἀπὸ τὴν Βόννη Γερμανίας, ὅπου καὶ ἡ ἕδρα τῆς ἐπιχειρήσεώς μας, ὅτι οἱ παπικοὶ καὶ οἱ προτεστάντες βοηθοῦσαν μαζικὰ τοὺς Κροάτες καὶ τοὺς μωαμεθανοὺς καὶ ὅτι οἱ Ὀρθόδοξοι οὐδεμιᾶς βοήθειας ἐτύγχαναν, ἀπεστείλαμε στὸ Πατριαρχεῖο Βελιγραδίου ἀμεταχείριστα κουστουμάκια, γιὰ ἀγόρια καὶ κορίτσια.
2. Τὰ δείγματά μας, 10 μεγάλα πακέτα, μᾶς τὰ ἐπέστρεφαν ἀπὸ τὰ σύνορα πίσω, λόγῳ τοῦ ὅτι ὑπῆρχε ἐμπάργκο πρὸς τὴν Σερβία. Ἐμεῖς τὰ ἀποστέλλαμε πάλι δηλώνοντας ὅτι εἶναι καθαρὴ ἀνθρωπιστικὴ βοήθεια γιὰ τὰ ὀρφανὰ παιδιά. Μὴ ἀνεχόμενοι αὐτὴ τὴν ἐλεεινὴ συμπεριφορὰ τῶν συνοριακῶν Γερμανῶν, ἀναγκάσθηκα καὶ ἀπέστειλα τέλεξ στὸν Γερμανὸ Ὑπουργὸ τῶν Ἐξωτερικῶν μὲ τὸ ἑξῆς κείμενο: «ποῖα φασιστικὰ κατάλοιπα δὲν ἐπιτρέπουν σὲἕνα Ἕλληνα δημοκράτη (καὶ μάλιστα ἀπὸ τὰ Καλάβρυτα, ὅπου τὴν 13.12.1943 ὅλοι οἱἄρενες ἀπὸ 13 ἐτῶν καὶἄνω ἐσφαγιάσθησαν καὶὅλα τὰ οἰκήματα μέχρι καὶ οἱἘκκλησίες ἔγιναν στάκτη), καθ᾿ἥν στιγμὴν οἱ πάντες ἐξοπλίζουν τοὺς πάντες, διὰ νὰἀλληλοσπαραχθοῦν;».
3. Τελικῶς συμφώνησε ὁ Ὑπουργὸς Ἐξωτερικῶν μαζί μας ὅτι τὸ Πατριαρχεῖο Βελιγραδίου δὲν εἶναι κράτος, γιὰ νὰ ἰσχύῃ τὸ ἐμπάργκο ἐναντίον τῆς Σερβίας, ἀλλὰ εἶναι τὸ ἀνώτατο πνευματικὸ καθίδρυμα, τὸ ὁποῖο εὑρίσκετο ἐν διωγμῷ ἀπὸ τοὺς κομμουνιστές. Τὰ πακέτα μας ἔφθασαν τελικὰ στὸ Πατριαρχεῖο τῆς Σερβίας, εἶδαν ὅτι πρόκειται περὶ καινούριων κουστουμιῶν μεγάλης ἀξίας καὶ «κρεμάστηκαν» ἐπάνω μας καὶ μᾶς ἐζητοῦσαν πανάκριβα φάρμακα διὰ καρκίνο, λευχαιμία καὶ λοιπὰ ἀγαθά.
4. Ὅταν διαπιστώσαμε ὅτι οἱ ποσότητες αὐτῶν ποὺ μᾶς ζητοῦσαν πολλαπλασιάζονταν, σκεφθήκαμε ὅτι μόνοι μας δὲν θὰ τὰ «βγάζαμε πέρα» καὶ ἀναγκασθήκαμε νὰ ἔλθουμε στὴν Ἀθήνα νὰ ἐπιστρατεύσουμε ὅλους τοὺς συγγενεῖς, φίλους καὶ γνωστούς, ὡς π.χ. τὸν τέως Πρόεδρο Ἀκαδημίας καὶ τέως Ὑπουργὸ ἀείμνηστο Γεώργιο Μερίκα, τὸν τέως Πρόεδρο Ἀκαδημίας ἀείμνηστο Καθηγητὴ Σόλωνα Κυδωνιάτη, τὸν ταπεινὸ καὶ εὐλαβῆ διεθνοῦς φήμης Καθηγητὴ Γεώργιο Δαΐκο, τὸν Καθηγητὴ τῆς καρδιολογίας κ. Παῦλο Τούτουζα καὶ ἑκατοντάδες ἄλλες προσωπικότητες καὶ ἐζητήσαμε τὴν ἔγκρισι τοῦ Ἑλληνογιουγκοσλαβικοῦ Συνδέσμου ὁ Ἀπόστολος τῶν ἐθνῶν Παῦλος, ἡ ὁποία μᾶς ἐδόθη μὲ τὴν ὑπ᾿ ἀριθμ. 3585/1994 ἀπόφασιν τοῦ Πολυμελοῦς Πρωτοδικείου Ἀθηνῶν.
5. Ἔτσι κατορθώναμε, ὀργανωμένοι, νὰ ἀποστέλουμε νταλίκες καὶ βαγόνια ὁλόκληρα (μέχρι 18 φορτία ἡμερησίως) μὲ ἀνθρωπιστικὲς βοήθειες στὴν Κράϊνα, Βοσνία, Ἑρζεγοβίνη, Μαυροβούνιο, Κοσσυφοπέδιο, Σερβία κ.λπ.
Σὰν Διορθόδοξος Σύνδεσμος ἔχουμε ἀποστείλει ἄνω τῶν 75.000 τόννων ἀνθρωπιστικῆς βοηθείας στὴν Σερβία,

Γέρων Πρόκλος - Elder Proclos

 Μερικές συμβουλές, για να μην ξεχνάμε
αυτά που πάντοτε πρέπει να έχουμε κατά νου,
από μιά σύγχρονη αγιασμένη μορφή της Ορθοδοξίας.


Από "Τρελογιάννης"

Πέμπτη 20 Φεβρουαρίου 2014

ΕΛΛΑΣ ΕΛΛΗΝΩΝ Α-ΘΕΩΝ π. Διονύσιος Ταμπάκης




Πρόκειται γιὰ ἄρθρο, ποὺ προέρχεται ἀπὸ ἱερέα ἐπαρχιακῆς ἐνορίας, ὁ ὁποῖος ἀποτυπώνει σ’ αὐτό, λίγο-πολύ, τὶς ἐντυπώσεις του ἀπὸ τὴν ζωὴ τῶν ἐκκλησιαζομένων στὴν ἐπαρχία. Ἡ ἐκκοσμίκευση καὶ ὁ Οἰκουμενισμὸς ἔχουν ἁλώσει τὰ πάντα. Ἡ Πίστη καὶ ἡ ἡσυχαστικὴ ζωὴ πάει περίπατο, μὲ πρωτεργάτες τοὺς Ποιμένες, ἐκτὸς ὀλίγων.

Εάν μπορούσαμε να βάλουμε ταυτόχρονα παράλληλες κάμερες στην καθημερινότητα ενός Ελληνορθοδόξου αστού, ενός  Κομφουκιανού στην Ιαπωνία, ενός Μουσουλμάνου στην νότια Αμερική, ενός Βουδιστή στην Σιγκαπούρη, ενός  Αγγλικανού στο Λονδίνο, ενός Αμερικάνου στην Βαλτιμόρη κ.λ.π., θα είχαμε πράγματι στο τέλος πρόβλημα να ξεχωρίσουμε τις διαφορές στις λεπτομέρειες.
 Αφού ξυπνήσουν όλοι σαν να κουβαλάνε σίδερο, (για προσευχή ούτε λόγος! Τι είναι αυτό τρώγεται;) κατευθύνονται σαν τα Ρομποτάκια στην δουλειά τους (αν την έχουν). Οι γυναίκες τους θα κάνουνε αγώνα δρόμου μέχρι να προλάβουνε να βαφτούν επαρκώς και μετά να οδηγήσουνε τα παιδιά τους, ως δυσάγωγον αγέλη, και να τα αποθηκεύσουνε σε κάποιο κοντινό παιδικό σταθμό.
Αφού ρίξουν πολλά γαλλικά εξ αμάξης, θα ρίξουν άλλα τόσα μέχρι να βρούνε πάρκιν.
Θα φθάσουν αργοπορημένοι στην δουλειά και πάλι σαν ρομποτάκια θα συνεχίσουν το ιερό τους έργο. Εάν μπορέσουν θα κάνουν την καθιερωμένη κοπάνα, (εδώ ο Έλλην έχει τα πλεονεκτήματα) θα πατήσουν κάποιοι επί πτωμάτων συναδέλφων για να ανέβουν πιο ψηλά, θα χτυπήσουν εάν μπορέσουν και κανένα τυχερόν (ήτοι καμίαν φιλενάδαν )και αφού το ρολόϊ δείξει 3 θα πορευθούν και πάλιν εις την ιεράν των οικία (με τα γνωστά και πάλιν γαλλικά εις τους δρόμους).
Ύστερα και αφού φτάσουν καταϊδρωμένοι στο σπίτι και καταβροχθίσουν ασυστόλως  ό,τι βρούνε (αφού η γυναίκα δεν προλαβαίνει να μαγειρέψει) κάποιοι θα παραγγείλουν και κινέζικο, και έπειτα θα  απορροφηθούν απλήστως στον υπολογιστή για να υπερ-πληροφορηθούν επαρκώς επί της ειδησεογραφίας και της τρεχούσης τσόντας.
Τι στο καλό; όλη μέρα δουλεύουνε σαν τα σκυλιά να μην δούνε και αυτοί λίγο πορνό να στανιάρουνε λίγο;
Οι δε γυναίκες παράλληλα, εάν μπορέσουν να ξεκλέψουν λίγο χρόνο, θα κατευθυνθούν στο γυμναστήριο της γειτονιάς, για να κάψουν τα πρόσφατα λίπη τους. Κάνοντας διάδρομο θα μιλάνε παράλληλα και στο κινητό (σαν μία φυσική προέκταση του αυτιού τους) με τις φιλενάδες τους για τα τρέχοντα σημαντικά θέματα της καλλιτεχνικής ζωής.
Σαν φθάσει το βράδυ και κουρασθούν οι άντρες επί του υπολογιστού θα ξαπλώσουνε μπροστά στην Νόβα για να συμπληρώσουνε την πληροφόρησή τους ή να δούνε λίγο μπάλα. Θα γκρινιάξουνε και θα μπινελικωθούν ύστερα με την γυναίκα τους, κατηγορούμενοι ότι όλη την ημέρα ζούνε ως αόρατοι στο σπίτι και δεν τους βλέπουν καθόλου τα παιδιά τους.
Για να αποδράσουν από την γυναικεία γκρίνια, αν προλάβουνε, θα  πάνε  για ποτό στο πλησιέστερο μπάρ  με τους «φίλους», ή για να τελειώσουν την ερωτική ιστορία που από το πρωί ξεκίνησαν. Παράλληλα η γυναίκα  θα διαβάζει στην πολυθρόνα το τρέχον ωροσκόπιο και ύστερα αφού κάνει και την καθιερωμένη POWER YOGA θα καταβροχθίσει τα ηρεμιστικά για να μπορεί να αντέξει ως εργαζομένη, ως Μητέρα, ως Σύζυγος, ως Φιλενάδα και ως Οικογενειάρχισα.
Στο τέλος της πολυμόχθου ημέρας  θα γυρίσει ο άντρας νυσταγμένος επί της ιεράς κλίνης του, θα ρίξουνε ένα τελευταίο ιερό μπινελίκιον  για να ξεκινήσουνε και πάλι ενδόξως την σπουδαία καθημερινότητά τους.

Σε ότι πιο πάνω παρακολουθήσαμε φίλε μου, είδαμε καθόλου Ορθοδοξία;
Στο κοινό παγκόσμιο καζάνι οι σημερινοί νεοέλληνες, αλλοτριωμένοι, ειδωλολάτρες αλιβάνιστοι, ξεκομμένοι από το παρελθόν τους και αδιάβροχοι από  Ορθοδοξία και Ορθοπραξία.

Χαίρε  λοιπόν  ΕΛΛΑΣ  ΕΛΛΗΝΩΝ  Α-ΘΕΩΝ !
  
                                               π. Διονύσιος Ταμπάκης-Ναύπλιον

ΣΕ ΠΟΙΟΝ ΜΕΣΣΙΑ ΠΙΣΤΕΥΕΙ Ο ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ; Πιστεύει ο Πατρ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ στην ΜΙΑ Εκκλησία και στον αληθινό Θεό; Δείτε στο τέλος το ΒΙΝΤΕΟ.




πάπας




Τὸ βίντεο ἀπὸ τὸ pentapostagma


Τετάρτη 19 Φεβρουαρίου 2014

Ασεβείς, Μουσουλμάνοι, Ραββίνοι και Αιρετικοί οι φίλοι των Οικουμενιστών Πατριαρχών!



Αρχιμ. Αρσένιος Κατερέλος, Προϋποθέσεις και ωφέλεια εκ της ευχής

ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΩΦΕΛΕΙΑ ΕΚ ΤΗΣ ΕΥΧΗΣ
ρχιμανδρίτης ρσένιος Κατερέλος,
γούμενος . Μονς γίου Νικολάου Δίβρης Φθιώτιδος
πως εχαμε παραγγείλει στήν πρώτη μας σύναξι, γαπητοί μου ν Χριστ δελφοί, πό σήμερα θά μιλήσωμε γιά τήν προσευχή, καί διαίτερα γιά ναν ξεχασμένο δυστυχς τρόπο προσευχς. Πρόκειται γιά τήν μονολόγιστη εχή το ησο, τό «Κύριε ησο Χριστέ Υέ το Θεο, λέησόν με τόν μαρτωλόν» , πιό περιληπτικά, πιό συμπεπυκνωμένα, τό «Κύριε ησο Χριστέ, λέησόν με».
Πρίν μως ναφερθομε σέ ατόν τόν πλό, λλά πλέον δραστικό τρόπο προσευχς, κρίνομε ντελς παραίτητο νά πομε λίγα εσαγωγικά περί προσευχς, τά ποα πρέπει στοιχειωδς νά γνωρίζωμε, οτως στε νά μεγιστοποιήσωμε τήν πολλαπλ καί πολυδιάστατη φέλεια, πού θά προέλθη πό τήν προσευχή το ησο εδικά.

Μέγιστο προνόμιο στόν νθρωπο εναι  προσευχή. Καί προσευχή σημαίνει νάτασι στόν ορανό καί διάλογος καί προσωπική πικοινωνία μας καί κοινωνία μας μέ τόν Θεό. ς πρός τήν ποιότητά της, εναι συνουσία μετά το Θεο, φ σον συνάπτεται νθρωπος μετά το Θεο, δηλαδή μέ τίς κτιστες θεϊκές νέργειες.
Δέν πρέπει μως νά ξεχνμε τι προσευχή εναι μία πό τίς ντολές. Καί βέβαια, εναι πό τίς πιό βασικές. Μέ τήν προσευχή  βελτιωνόμαστε στήν τήρησι τν ντολν. λλά καί ντίστροφα μέ τήν τήρησι τν ντολν προαγόμαστε στήν προσευχή. προσευχή εναι καθρέφτης τς λης πνευματικς μας πορείας. Καί γιά νά γίνη επρόσδεκτη πό τόν Θεό, πρέπει κατά τό λιγώτερο περισσότερο, νά τηρηθον πωσδήποτε κάποιες προϋποθέσεις. Διαφορετικά, ν δέν τηρηθον, χι μόνο δέν θά φθάνη στόν ορανό, δέν θά εναι επρόσδεκτη στόν Θεό προσευχή μας, λλά δέν θά νεβαίνη πάνω πό τό κεφάλι μας, μεταφορικά βέβαια. Δέν θά ξεπερν σέ ψος, πως λεγε χαριτολογντας π. Παΐσιος, οτε καί ατό τοτο τό διο μας τό κεφάλι.
λεγε σέ κάποιον Γέρων Παΐσιος: ''Μέ τήν τακτική πού κολουθες, προσευχή σου, χι πλς δέν φθάνει στόν ορανό, λλά μένει, σέ ψος, κάτω καί πό τό διο σου τό κεφάλι''. Κάτι νάλογο λεγε Γέροντας καί σέ κάποιον λλον, πού λεγε τήν ''εχή'' χι σωστά, λλά μέ ναν τρόπο νάρμοστο, χι ρεμο καί νηφάλιο, πού νά χωνεύη τήν προσευχή, τήν λεγε