Αγ. μεγαλομάρτυρος Γεωργίου

23 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2014

ΤΕΤΑΡΤΗ ΤΗΣ ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΥ

ΑΓΙΟΥ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΥ

ΑΠΟ ΤΟΝ ΟΡΘΡΟΝ

Σπόρον, γεωργήσας ἐμμελῶς, τὸν καταβληθέντα τοῦ λόγου, τῇ καθαρᾷ σου ψυχῇ, τοῦτον ἐπλεόνασας, πόνοις ἀθλήσεως, καὶ σοφῶς ἀποθέμενος, ἐν ἐπουρανίαις, θήκαις τὴν ἀκήρατον, εὗρες ἀπόλαυσιν, ἧς νῦν, ἐμφορούμενος Μάκαρ, ταῖς πρὸς τὸν Θεόν σου πρεσβείαις, τοὺς πιστῶς ὑμνοῦντάς σε περίσωζε.

Μάρτυς, ἀθλοφόρε τοῦ Χριστοῦ, τοὺς ἐνδιαφόροις ἀνάγκαις, σῷζε πρεσβείαις σου, πάσης περιστάσεως, ἀπολυτρούμενος, καὶ διώκων ψυχόλεθρον, δεινὴν ἀθυμίαν, χάριν δὲ καὶ ἔλεος, ἡμῖν αἰτούμενος, ὅπως, ταῖς λιταῖς σου σωθέντες, χαίροντες γεραίρωμεν πάντες, τοὺς σεπτοὺς ἀγῶνάς σου Γεώργιε

Εἶτα τὰ Στιχηρὰ τοῦ Πάσχα

Στίχ. Ἀναστήτω ὁ Θεός, καὶ διασκορπισθήτωσαν οἱ ἐχθροὶ αὐτοῦ, καὶ φυγέτωσαν ἀπὸ προσώπου αὐτοῦ οἱ μισοῦντες αὐτόν.

Πάσχα ἱερὸν ἡμῖν σήμερον ἀναδέδεικται, Πάσχα καινόν, Ἅγιον, Πάσχα μυστικόν, Πάσχα πανσεβάσμιον, Πάσχα Χριστὸς ὁ λυτρωτής, Πάσχα ἄμωμον, Πάσχα μέγα, Πάσχα τῶν πιστῶν, Πάσχα, τὸ πύλας ἡμῖν τοῦ Παραδείσου ἀνοῖξαν, Πάσχα, πάντας ἁγιάζον πιστούς.  

Απόδειξις εναργής εκ των τότε γεγενημένων υπερφυών σημείων, ως ανέστη ο Κύριος εκ νεκρών.

 

 Ἀπὸ τὴν πατρολογία (P.G. 145, 724C-729B) παραθέτουμε ἕνα κεφάλαιο τοῦ Νικηφόρου Καλλίστου Ξανθοπούλου, ὁ ὁποῖος μὲ γλαφυρὸ λόγο περιγράφει τὰ ὑπερφυὴ γεγονότα ἐκεῖνα ποὺ ἀποδεικνύουν ἐναργῶς ὅτι Ἀνέστη ὁ Κύριος ἐκ τῶν νεκρῶν.

Ὁ θάνατός του, λέγει, ἦταν φανερὸς σὲ ὅλους, καὶ ἡ ταφὴ ἐπίσης, ἀφοῦ ἐτάφη σὲ τάφο πλουσίου καὶ ἐπισήμου ἀνθρώπου· τὀ ἴδιο λοιπόν, καὶ κατὰ τὴν Ἀνάστασή Του, ἄφησε πειστήρια ἰσχυρά, ποὺ ἀπαιτοῦν, βέβαια, καρδιὰ καθαρὴ καὶ Πίστη. Γι’ αὐτὸ καὶ δὲν ἐπέτρεψε σὲ βέβηλα μάτια (τῶν στρατιωτῶν ποὺ φρουροῦσαν τὸν τάφο) νὰ δοῦν τὴν Ἀνάσταση, ἔδωσε ὅμως τὰ πειστήρια πρῶτα στὴν Παναγία μητέρα Του καὶ τὶς ἄλλες γυναῖκες, ἀλλὰ καὶ στοὺς ἐγκρίτους μαθητές.

Κατόπιν ἐξηγεῖ τὰ τοῦ τάφου· μὲ ποιό τρόπο τότε οἱ Ἰουδαῖοι ἐκλειναν μὲ παμέγιστο λίθο καὶ ἐσφράγιζαν τὸν τάφο, ἔτσι, ὥστε νὰ εἶναι ἀδύνατο σὲ κάποιους νὰ τὸν ἀνοίξουν καὶ νὰ κλέψουν τὸν νεκρό. Ἐπίσης ἦταν ἀκατόρθωτη (καὶ μάλιστα ὑπὸ τὸν φόβο μὴ γίνουν ἀντιληπτοὶ ἀπὸ τοὺς στρατιῶτες ποὺ φρουροῦσαν τὸν τάφο) ἡ διαδικασία τῆς ἀφαίρεσης τῶν ὑφασμάτινων λωρίδων, μὲ τὰ ὁποῖα εἶχαν τυλίξει σφιχτὰ  τὸ σῶμα τοῦ νεκροῦ, ἐξαιτίας τῶν μύρων μὲ τὰ ὁποῖα τὸ εἶχαν ἐπαλείψει, ἀφοῦ νεκρός, λωρίδες καὶ μύρα εἶχαν γίνει ἕνα σῶμα!

Τὸ νεκρὸ, λοιπόν, σῶμα τοῦ Ἰησοῦ Ἀνέστη καὶ κεκλεισμένων τῶν θυρῶν παρουσιάστηκε στοὺς μαθητές του.

 

Kαταγγελία του ιστολογίου “Κατάνυξης” για απειλές από εκκλησιαστικούς ηγέτες που τάχα κηρύττουν την ελευθερία του Χριστού!

Απάντηση της “Κατάνυξης” στις απειλές υψηλά ιστάμενων εκκλησιαστικών προσώπων προς φίλους και συνεργάτες μας.

Χριστός Ανέστη!

Στην αρχή της Μεγάλης Εβδομάδας, με βαριά καρδιά, ως διαχειριστές του Ιστολογίου «Κατάνυξις», αναγκαστήκαμε από τις περιστάσεις να προβούμε σε αλλαγές στην εμφάνιση του Iστολογίου μας.

Οι αλλαγές αυτές (αμέσως αντιληπτές από τους πολλούς και πιστούς αναγνώστες μας) έγιναν για να προφυλάξουν τους εκλεκτούς φίλους και εξωτερικούς συνεργάτες μας, από άδικες και μνησίκακες κατηγορίες υψηλά ιστάμενων εκκλησιαστικών προσώπων, για τις δημόσιες και επώνυμες  τοποθετήσεις τους μέσω του ιστολογίου μας.

Είναι φανερό ότι η ορθόδοξη μαρτυρία του ιστολογίου μας, ο αγώνας μας κατά της αίρεσης του παπισμού και του οικουμενισμού, η διαρκής δημοσιοποίηση  και καταγγελία των φιλοπαπικών και φιλοοικουμενικών ενεργειών των Ορθοδόξων εκκλησιαστικών προσώπων, ενοχλεί, ξεβολεύει και εξοργίζει τους υπεναντίους, που διυλίζουν τον κώνωπα, όταν ελέγχουν τις πράξεις άλλων, αλλά καταπίνουν αμάσητη την κάμηλο σε θέματα πίστης.

Κανένας από τους υψηλά ιστάμενους κατηγόρους των φίλων και εξωτερικών συνεργατών μας δεν διαμαρτύρεται, αμέσως ή εμμέσως, για τα κηρύγματα παλαιών σπουδαίων θεολόγων που δημοσιεύουμε στο ιστολόγιο μας και τα οποία στηλιτεύουν τον θανάσιμο εναγκαλισμό της Ορθοδοξίας με την αίρεση. Ποιος από αυτούς, άλλωστε, έχει το ηθικό ανάστημα και το θεολογικό κύρος να αντικρούσει

Ιστορικές Μαρτυρίες για το Άγιον Φως

  Ἅγιο Φῶς 

Ἱστορικὲς μαρτυρίες

Xθὲς δημοσιεύσαμε τὴ μία ἀπὸ τὶς δύο περὶ τοῦ Ἁγίου Φωτὸς ἀναρτήσεις ποὺ μᾶς ὑπέδειξε ὁ  φίλος Δ.Κ.

Βέβαια δὲν πρόκειται περὶ τοῦ Ἀκτίστου φωτὸς ποὺ εἶδαν οἱ μαθητὲς στὸ ὄρος Θαβώρ.

Σήμερα δημοσιεύουμε τὴ δεύτερη ἀνάρτηση

ἀπὸ τὸ ἱστολόγιο impantokratoros.

Προτάσσουμε, ὅμως, τὸ γεγονὸς μὲ τὸν Ἐμίρη ποὺ εἶδε τὸ Ἅγιο Φῶς καὶ γιὰ τοῦτο θανατώθηκε ἀπὸ τοὺς συμπατριῶτες του καὶ ἔγινε μάρτυρας! Ἡ Ἐκκλησία μας τὸν ἑορτάζει στὶς 18 Ἀπριλίου, ὡς ἅγιο Τούνομ τὸν Ἐμίρη!

Ἄραγε καὶ αὐτὸ τὸ ἀμφισβητοῦν οἱ συνήθεις ἀμφισβητίες;

 

Ὁ ἅγ. Τοῦνομ, ὁ Ἐμίρης

Το Άγιος Φως και ο

Άγιος Τούνομ ο Εμίρης.

Ο Χότζας που έγινε Μάρτυρας!

Τό Ἅγιο Φῶς ἐμφανίζεται μέ τήν ἐπίκληση Ὀρθοδόξου Ἀρχιερέως (τοῦ Πατριάρχου Ἱεροσολύμων ἤ τοῦ ἀναπληρωτοῦ του). 

Ὁσάκις ἐπεχείρησαν νά τό ζητήσουν ἑτερόδοξοι (αἱρετικοί), παπικοί καί Ἀρμένιοι ἀπέτυχαν. 

Συγκεκριμένα τό ἔτος 1101μ.Χ., οἱ Λατίνοι τότε πού οἱ Ἅγιοι Τόποι εἶχαν περιέλθει στούς Σταυροφόρους δέν μπόρεσαν νά λάβουν τό Ἅγιο Φῶς, παρά τίς προσευχές καί τίς τελεσθεῖσες λιτανεῖες πού ἔκαμαν ἀπό τό Μεγάλο Σάββατο, μέχρι τό πρωΐ τῆς Κυριακῆς τοῦ Πάσχα. 

Τό Ἅγιο Φῶς « ἐμφανίσθηκε» ὅταν ἀπεχώρησαν αὐτοί, στούς ἐναπομείναντες Ἕλληνες, οἱ ὁποῖοι προσευχήθηκαν μέ πίστη καί ἐγέμισαν ὅλο τό Ναό.  

Τότε, μέ ἀλλαλαγμούς ἔτρεξαν οἱ Λατῖνοι καί το πῆραν ἀπό τούς Ἕλληνες, ταπεινωμένοι. Ἕκτοτε, ἡ τελετή τοῦ Ἁγίου Φωτός καί ἐπί τῶν Σταυροφόρων ἀκόμη, παρέμεινε ὡς καθαρά