Τετάρτη 6 Μαΐου 2015

Φιλόθεος Ζερβάκος: Εάν οι χριστιανοί ακολουθούσαν κατά γράμμα τους επισκόπους δεν θα υπήρχε ορθόδοξος χριστιανός!



άν λοι ο χριστιανοί κολουθοσαν κατά γράμμα
τούς πισκοπους, σέ λα,
οτε κκλησία, οτε καί ρθόδοξος χριστιανός θά πρχε!

ρχιμ.  Φιλόθεος Ζερβάκος (1884-1980)

(διαίτερα πίκαιρο στίς μέρες μας
καί μέρες το Οκουμενισμο
 καί τς Μεταπατερικς "Θεολογίας")!
  


άν, Σεβασμιώτατε, (ἐγράφη τό 1930 πρός τόν Μητροπολίτην Ατ/νίας ερόθεο) τήν γνώμη τού θεοφόρου πατρός ἡμν Ιγνατίου κολουθοσαν λοι οι χριστιανοί κατά γράμμα, νά κολουθον δηλαδή τούς πισκόπους σέ λα, λλοίμον τότε, οτε ρθοδοξία, οτε κκλησία θά πρχε σήμερα. 
άν ο ρθόδοξοι Χριστιανοί κολουθοσαν τούς πατριάρχες καί πισκόπους· πολιναρίους, Μακεδονίους, Εὐτυχες, Διοσκόρους, Σαββελίους, Σεβήρους, Εσεβίους καί πολλούς λλους καί δεχόνταν τά φρονήματά τους, πο τότε ρθοδοξία; Πο χριστιανός εσεβής καί ρθόδοξος!!
 Καί τί λέγω ἀνθρώπους πατριάρχες καί μητροπολίτες και δέν λέγω Συνόδους πό 100, 200 καί 348 μητροπολίτες καί ἐπισκόπους ποτελούμενες; Διότι 348 τόν ριθμό συνλθαν στήν Κωνσταντινούπολη τό 754 καί ἐξέδωσαν ρο πού χει ς ξς:
"Ὁμόφωνα ρίζομε νά εναι πόβλητη καί ξένη καί βδελυγμένη ἀπό τς κκλησίας τν Χριστιανν κάθε εἰκόνα ἀπό κάθε λη καί χρωματουργική τν ζωγράφων κακοτεχνία κατασκευασμένη.

         Στό ἑξς νά μή τολμήσει ποιοσδήποτε νθρωπος νά σκε
ατό τό σεβές καί βδελυρό ργο, ποιος μως θά τολμήσει στό ξς νά κατασκευάσει εκόνα νά προσκυνήσει νά τοποθετήσει σέ κκλησία, σέ διωτικό σπίτι, νά κρύψει, άν μέν εναι πίσκοπος πρεσβύτερος διάκονος, νά καθαίρεται, άν δέ εναι μοναχός λαϊκός, νά ναθεματίζεται καί νά εναιπόλογος στούς νόμους τούς βασιλικούς, ς ντιμέτωπος στά προστάγματα το Θεο, καί χθρός στά δόγματα τν πατέρων".
ριθμός 348, Σεβασμιώτατε, εναι πολύ σεβαστός (σημ. δική μας: ἐννοε μεγάλος καί χι μελητέος). ν τούτοις τόν τότε πατριάρχη Κωνσταντίνο καί τόν βασιλέα Κοπρώνυμο καί τούς 348 μητροπολίτες, πολλοί μοναχοί, κληρικοί καί λαϊκοί, δέν τούς ἄκουσαν, ποσχίθσθηκαν πό ατούς, τούς λεγχαν καί τούς ποκαλοσαν κακοδόξους, εκονομάχους κλπ.  καί ἐξακολουθοσαν νά σπάζωνται καί νά σέβωνται καί νά τιμοῦν τίς γιες εκόνες.
(Σημ. δική μας: οὐσιαστικά, ποιος αρετίζει ποκόπτεται οκειοθελς πό τήν μπελο τήν ληθινή, ὡς ξερό κλαρί πού ατονομεται, πειδή δέν κοινωνε καί δέν τρέφεται πλέον πό τήν μπελο. Ο ρθς καί πλανς φρονοντες, ατοί παραμένουν ὑγεις κοινωνοντες μέ τήν μπελο, δηλαδή μέ τόν Χριστό) 

 Ἄρ γε ο τέτοιοι εναι σχισματικοί, αρετικοί, κακόδοξοι, κολασμένοι, ναθεματισμένοι, καί μαζί μέ ατούς καί μες, πού προσκυνομε καί σεβόμαστε σχετικς καί κατά τήν παράδοση, τίς ἅγιες εκόνες; μες χουμε τήν γνώμη καί μολογομε τι εναι ξιοι κάθε παίνου γιατί δέν πειθάρχησαν καί ποσσχίσθηκαν, καί ξιώθηκαν ορανίων στεφάνων γιά τήν παρακοή τους κείνη (σημ. δική μας: γιά τήν ἁγία νυπακοή τους), καί σήμερα τούς τιμοῦμε ς γίους καί τούς ὀνομάζουμε· Ὁ γιος Γερμανός, γιος Νικηφόρος, γιος Μεθόδιος, γιος Ταράσιος, ο γιοι Στέφανος καί Θεόδωρος καί Θεοφάνης ο Γραπτοί, Θεόδωρος Στουδίτης κλπ.· τήν δέ σύνοδο τοῦ 754 νομάζουμε παρά νόμον, μιαράν καί Καϊαφικό συνέδριο...
Θεοκρυξ πόστολος Παλος μᾶς παργγέλει · "ἐάν τις εαγγελίζεται μν παρ' εαγγελισάμεθα μν, νάθεμα" (Γαλ 1, 9).
Πατήρ δέ τῆς κκλησίας λέγει τά ξς: "Πᾶς λέγων παρά τά διαγεταγμέα, κν ξιόπιστος , κν νηστεύ, κν παρθενεύ, κν φθοράν προβάτων κατεργαζόμενος"· καί ἡ Ζ' Οἰκομ. Σύνοδος ρίζει· "εἴ τις πσαν παράδοσιν κκλησιαστική γγραφον γραφον θετε· νάθεμα"...

ΑΡΧΙΜ. ΦΙΛΟΘΕΟΥ ΖΕΡΒΑΚΟΥ, Λόγοι πόνου καί γάπης.
κδόσεις "ρθόδοξος Κυψέλη"
Πηγή: "Τρελογιάννης"

ΝΕΟΤΑΞΙΚΟΙ ΛΥΚΟΙ ΜΕ ΕΝΔΥΜΑ ΠΡΟΒΑΤΟΥ

ΝΕΟΤΑΞΙΚΟΙ ΛΥΚΟΙ ΜΕ ΕΝΔΥΜΑ ΠΡΟΒΑΤΟΥ

Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης


Ιεροκήρυκες του διαβόλου, έμποροι του Χριστού, αδίστακτοι ψυχοεκμεταλευτές, απατεώνες της βιβλικής θεωρίας, απλώθηκαν σε όλη την Αμερική και τώρα άρχισαν να διεισδύουν και στην Ορθόδοξη Ελλάδα. Προσφέρουν χρήματα για εξαγορά ψυχών, για εξαγορά ώρες σε διάφορα τοπικά κανάλια για να διαδώσουν την προπαγάνδα τους και στη συνέχεια να ξεπουλήσουν την «πραμάτεια» τους σε απελπισμένους και σε αφελείς που είναι πρόθυμοι να τους δώσουν ότι έχουν και δεν έχουν για να κτίζουν και άλλες πολυτελέστατες βίλες και να ζουν στην χλιδή του Μαμωνά.
Αυτοί είναι οι λεγόμενοι Preachers ένας και ένας:
Benny Inn και η πολυτελής βίλα του.
Morris Cerrello και η πολυτελής βίλα του.
Jesse Duplantis και η πολυτελής βίλα του.
Joyse Meyer και η πολυτελής βίλα του.
Joel Osteen και η πολυτελής βίλα του.
Kennteh Copeland και η πολυτελής βίλα του.
John Hagee και η πολυτελής βίλα του.

Και μαζί τους ο Οικουμενιστής Παναιρεσιάρχης Πάπας, που ασπάζεται το Κοράνιο.
Ματθ. 7,15 : Προσέχετε δε, να μη παρασυρθήτε εις την πλάνην από τους κακούς διδασκάλους και ψευδοπροφήτας, οι οποίοι έρχονται εις σας με το εξωτερικόν ένδυμα της αθωότητος και πραότητος του προβάτου, ενώ από μέσα είναι άγριοι και άρπαγες σαν λύκοι.
Ο θεός του χρήματος, ο Μαμωνάς. Πουλάνε θεραπευτικά αγιάσματα και οι εισφορές των αφελών πέφτουν βροχή.
Ιων. 15,6 : Οποιος δεν μείνει ενωμένος μαζή μου, έχει ήδη πεταχθή έξω, όπως το άχρηστο κλήμα και θα ξηραθή και όπως οι άνθρωποι μαζεύουν τα κομμένα κλήματα, τα ρίπτουν στο πυρ και τα καίουν, έτσι και εκείνοι, που χωρισμένοι από εμέ μένουν άκαρποι και άχρηστοι, θα ριφθούν από τους αγγέλους στο πυρ της αιωνίου κολάσεως.
Jen paul Crouch και η πολυτελής βίλα του.
Ενώ αλλού διώκονται και σφαγιάζονται οι χριστιανοί!
Πραξ. 20,32 : Και τώρα, αδελφοί, σας εμπιστεύομαι εις τα χέρια του Θεού και εις την διδασκαλίαν της χάριτος αυτού, ο οποίος Θεός μόνος ημπορεί να σας οικοδομήση εις την κατά Χριστόν ζωήν και να σας δώση κληρονομίαν μεταξύ όλων εκείνων, οι οποίοι έχουν προχωρήσει στον αγιασμόν δια της χάριτος του Χριστού.
Jesus is not for sale! Ο Χριστός δεν είναι για πούλημα!
 Το βίντεο εδώ
ΝΙΚΟΣ ΧΕΙΛΑΔΑΚΗΣ
Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος
www.nikosxeiladakis.gr

Οι Οικουμενιστές Επίσκοποι εκφοβίζουν, μεταθέτουν, αφορίζουν και καθαιρούν κατά βούληση ιερείς και λαϊκούς! Η δε "Ιερά" Σύνοδος τους καλύπτει!

Μπορεί ένας δεσπότης να μεταθέτει και να αποσπά ανεξέλεγκτα ιερείς;

Νομοκανονική γνωμάτευση:

 “Περί Μεταθέσεων
και Αποσπάσεων (ιερέων)” 
του π. Ευσταθίου Κολλά
(απόσπασμα από πρόσφατη δημοσίευση του  Κατάνυξις):

Σε όλους εμάς, τους ενορίτες του Ιερού Βυζαντινού Ναού Προφήτη Ηλία Θεσσαλονίκης, τα πνευματικά τέκνα του πατρός Νικολάου Μανώλη και τους ακροατές των μαχητικών ομιλιών του, μπήκε βίαια στη ζωή μας το ζήτημα της αποσπάσεων των κληρικών.

Ένα ζήτημα “διοικητικό που δεν πρέπει να μας απασχολεί” όπως επανειλημμένως διεμήνυσε ο πρωτοσύγκελος της Ι.Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης π. Στέφανος Τόλιος, σε όσους από εμάς που του εξέφρασαν την ανησυχία τους επισκεπτόμενοι το γραφείο του. 
(...)
  • Μετά από σχεδόν δωδεκάμηνη ταλαιπωρία του πατρός Νικολάου, με τα προφορικά και άτυπα πήγαινε έλα στον Ιερό Ναό Αγίου Παντελεήμονος (Ιασωνίδου),
  • μετά την απαγόρευση των ομιλιών και της Κατηχητικής του διακονίας εν συνόλω
  • και μετά την απίστευτη αναστάτωση με τις σοβαρότατες κατηγορίες που του αποδόθηκαν αλλά τελικά έπεσαν στο κενό,
  • μπήκε στη ζωή μας και η “τρίμηνη απόσπαση.
(...) Έτσι αλιεύσαμε στην εφημερίδα Ελεύθερη Ώρα ( ΔΕΥΤΕΡΑ 20 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2015 ΦΥΛΛΟ [10258] 3658) ένα καταπληκτικό άρθρο του π. Ευσταθίου Κολλά, μια νομοκανονική γνωμάτευση, σχετικά με τις αποσπάσεις και τις μεταθέσεις κληρικών. Πέσαμε κυριολεκτικά από τα σύννεφα από την αποκαλυπτική αυτή γνωμάτευση! 


ΤΙ ΔΙΔΑΣΚΟΜΕΘΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΕΙΡΗΝΗ, Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου

ΤΙ ΔΙΔΑΣΚΟΜΕΘΑ

ΑΠΟ ΤΟΝ ΒΙΟ

ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΑΣ

ΑΓΙΑΣ ΕΙΡΗΝΗΣ

Τέλος ομιλίας του Μητρ. Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου

Τί διδασκόμεθα; Πρῶτα – πρῶτα· νὰ κρατήσουμε τὴν πίστι μας. Ἂν ἡ ἁγία Εἰρήνη ἔμεινε πιστὴ μέσα σὲ τόσα μαρτύρια, πολὺ περισσότερο ἐμεῖς σήμερα, ποὺ κανείς δὲν μᾶς ἀπειλεῖ. Ἐλεύθερες εἶνε τώρα οἱ ἐκκλησιὲς καὶ χτυποῦν οἱ καμπάνες, ἐλεύθερα κινοῦνται οἱ ἱερεῖς μας καὶ τελοῦν τὰ μυστήρια. Νὰ μείνουμε λοιπὸν ῥιζωμένοι στὴν πίστι μας. Καὶ τὸ ἄλλο ποὺ διδασκόμεθα εἶνε, ὅτι ἡ γυναίκα ἔχει ἀξία. Δῶστε μου μιὰ γυναῖκα σὰν τὴν ἁγία Εἰρήνη, νὰ πέσω νὰ τὴν προσκυνήσω. Μιὰ γυναίκα ποὺ πιστεύει στὸ Χριστὸ ἀξίζει παραπάνω ἀπὸ ἑκατὸ δασκάλους, ἀπὸ ἑκατὸ παπᾶδες καὶ ἑκατὸ δεσποτάδες. Χαρὰ στὸν κόσμο, ὅταν

Οι Οικουμενιστές Επίσκοποι μεταποιούν προοδευτικά και την ησυχαστική Παράδοση της Ορθοδοξίας!

Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μεταποιεῖται σιγά-σιγά, μιμούμενη Βατικάνειες διδαχές.
Οἱ Πατριάρχες καὶ οἱ Μητροπολίτες ἐναντιώνονται στὸ «ξενόφερτο» ἔθιμο τῶν γενεθλίων, ἀλλ’ ὅμως σπεύδουν νὰ παραστοῦν σὲ ἄθλια Ἀρχιερατικὰ γενέθλια!
Γνωρίζουν καὶ διδάσκουν τὴν ἐπιτιμητικὴ ρήση τοῦ Κυρίου: «Πῶς δύνασθε ὑμεῖς πιστεῦσαι, δόξα παρὰ ἀλλήλων λαμβάνοντες, καὶ τὴν δόξα τὴν παρὰ τοῦ μόνου Θεοῦ οὐ ζητεῖτε;» (Ίω. 5,44), ἀλλ’ ὅμως δέχονται νὰ τιμῶνται, νὰ λαμβάνουν δῶρα ἀπὸ ἱερωμένους συναδέλφους τους, ἀπὸ Δημάρχους καὶ Πρωθυπουργούς, ἀπὸ «κάθε καρυδιᾶς καρύδι» αἱρετικούς, ἀπὸ Ραββίνους, ἀπὸ Ροταριανούς, ἀδιαφοροῦντες ἂν ἔτσι χάνουν τὴν …θεία δόξα.
Διδάσκουν τὸ εὐαγγελικὸ «“Μὴ γνώτω ἡ ἀριστερά σου τί ποιεῖ ἡ δεξιά σου” (Ματθ. στ', 3), ἀλλ’ ὅμως διαφημίζουν ὄχι μόνο κάθε «φιλανθρωπικὴ» δραστηριότητα, ἀλλὰ κάθε κίνησή τους, ὥστε τὰ πολύχρωμα Μητροπολιτικὰ περιοδικὰ καὶ ἱστολόγια νὰ ἔχουν γεμίσει ἀπὸ δεκάδες χιλιάδες φωτογραφίες και Βίντεο μὲ τὶς φωτογραφίες τους!
Τώρα ἡ τακτικὴ αὐτὴ μετακυλύεται καὶ στὸ μοναχικὸ κόσμο. Τὸ «λάθρα βιώσας» ἐξαφανίζεται. Μὲ διάφορες δικαιολογίες ἡ προβολή, οἱ ἀγαθοεργίες, ἡ διάθεση κοτόπουλων ἢ ρουχισμοῦ, οἱ φωνητικὲς ἐπιδόσεις μοναζουσῶν, ἡ ἀσκητικότητα(!) παίρουν βραβεῖα! Τώρα δικαιώνεται ἡ ἐσχατολογικὴ Ζηζιούλεια ἐκκλησιολογία!
νέα Ἐκκλησία τοῦ Οἰκουμενισμοῦ δὲν εἶναι ἀόρατη, ὅπως θέλουν νὰ τὴν παρουσιάσουν οἱ Ποιμένες, ἐπειδὴ φοβοῦνται νὰ ἀπομακρυνθοῦν ἀπὸ τοὺς προϊσταμένους τους, ἀλλ' εἶναι ἐδῶ, κολυμπᾶμε μέσα σ' αυτή, ἀλλὰ καμωνόμαστε πὼς δὲν τὸ καταλαβαίνουμε!                                                   
 

Τώρα και παρασημοφορήσεις μοναχών !!!



Πηγή: "opaidagogos"
Δεν θέλει πολύ μυαλό για να αντιληφθεί κανείς ότι όσο τα Οικουμενιστικά ανοίγματα προχωρούν, οι "δεσποτάδες" αισθάνονται την οργή του πιστού λαού και επιδιώκουν να "δικτυωθούν", για να προλάβουν τις αντιδράσεις.
Δυστυχώς η ασκητική στην εκκλησία μας, έδωσε την θέση της στις "δημόσιες σχέσεις". Και στην περίπτωση αυτή οι προσκλήσεις σε εκδηλώσεις, οι ομιλίες σε συνέδρια και τα παράσημα, κλείνουν αρκετά στόματα που δυνητικά θα μπορούσαν να αντιδράσουν.

Πριν μόλις μερικούς μήνες, ένας Ρουμάνος αγωνιστής Ορθόδοξος ιερέας εκδιώχθηκε με συνοπτικές διαδικασίες από την Μητρόπολη Βεροίας εξαιτίας της αντιΟικουμενιστικής του στάσης.
Για την ακρίβεια τέθηκε προφορικά σε αργία, μέχρι να αλλάξει μητρόπολη (τελικά κατέφυγε στην Μητρόπολη Πειραιώς). Γράψαμε σχετικά στο παρελθόν εδώ και εδώ.


Δείτε τώρα πως ανακάλυψαν μία νέα "ορθόδοξη" πρακτική. Βράβευση γερόντισσας μοναστηριού! 
και μάλιστα όχι της ίδιας αλλά γειτνιάζουσας μητρόπολης!


Ηγουμένη με "παράσημο" !


Ο Μητροπολίτης Βέροιας κ. Παντελεήμων,  πρόσφατα παρασημοφορήθηκε (δείτε εδώ) από τον Πατριάρχη Ιεροσολύμων (γιατί άραγε ;;;). Και από πότε συνηθίζεται να παρασημοφορούνται μητροπολίτες στην Ορθόδοξη εκκλησία;;,
Ο Μητροπολίτης Βέροιας κ.Παντελεήμων, παρασημοφόρησε με την σειρά του την ηγουμένη της γυναικείας Μονής Παναγίας Μικροκάστρου (που όλως τυχαίως δεν υπάγεται στην δική του μητρόπολη αλλά στον γνωστό για τις προκλητικές του δηλώσεις -πάντα στη γραμμή του Οικ/κού Πατριαρχείου- μητροπολίτη  Σισανίου & Σιατίστης)!

Να δούμε τι άλλο θα σκεφθούν κάποιοι για να "μετρήσουν" τα "κουκιά" τους. Ο Ορθόδοξος μοναχισμός,  στην υπηρεσία των δημοσίων σχέσεων της μητρόπολης. Δείτε:





κι αυτό νομίζουμε το βλέπουμε για 1η φορά: μοναχές να ψέλνουν σε αίθουσα εκδηλώσεων! 





ΥΓ. Δείτε ενδεικτικά πως παρουσιάζεται η περιφορά του επιταφίου στην Βέροια, στην επίσημη ιστοσελίδα της Μητρόπολης, εδώ.
Αντί να φωτογραφίζεται ο επιτάφιος, φωτογραφίζεται διαρκώς, σε δεκάδες φωτογραφίες  ο δεσπότης.. Θλιβερές διαπιστώσεις.. Το ίδιο θα διαπιστώσετε σε κάθε δημοσίευση. Παντού σε δεκάδες πόζες η φωτογραφία του δεσπότη. 


2 σχόλια:


  1. Πολλή λύπη προκαλεί και η βράβευση του μητροπολίτη και του πρωτοσυγγέλου της μητροπόλεως Φλωρίνης.
    Απάντηση
  2. Μην ξεχνάμε την βράβευση του μοναχού Επιφανίου (Αγιορίτη) από το Ρόταρυ, πριν 1 ακριβώς χρόνο, για την μαγειρική του..
    Πήγε ο ίδιος και παρέλαβε το μετάλλιο,.

    Μετά από αντιδράσεις, επέστρεψε το μετάλλιο των ρόταρυ και ζήτησε δημοσίως συγνώμη:
    http://www.pentapostagma.gr/2014/04/%CE%B7-%CE%B1%CF%80%CE%AC%CE%BD%CF%84%CE%B7%CF%83%CE%B7-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%80-%CE%B5%CF%80%CE%B9%CF%86%CE%B1%CE%BD%CE%AF%CE%BF%CF%85-%CF%83%CF%87%CE%B5%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AC-%CE%BC%CE%B5-%CF%84.html

    Όπως σωστά επισημαίνετε, δυστυχώς οι μοναχοί αφήνουν την άσκηση και την ησυχαστική ζωή και μετέχουν σε κοσμικές, ματαιόδοξες πρακτικές.

Τρίτη 5 Μαΐου 2015

Η θαυμαστή εύρεση του αγίου λειψάνου του!



Ο Νεοφανής Οσιομάρτυς Εφραίμ
[5 Μαϊου]


Ο Άγιος και Οσιομάρτυς Εφραίμ γεννήθηκε στις 14 Σεπτεμβρίου 1384 στα Τρίκαλα της Θεσσαλίας απο πολύτεκνους γονείς και είχε 7 αδέλφια. Το βαφτιστικό του όνομα ήταν Κωνσταντίνος Μορφής. Σε ηλικία 14 χρόνων, το 1398, με την προτροπή της μητέρας του, για να αποφύγει το παιδομάζωμα και την υποχρεωτική στράτευση απο τους Τούρκους πήγε στο Μοναστήρι του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου στο Όρος των Αμωμών της Αττικής, πρώτα ως μοναχός και μετά ως Ιερέας. Το 1416 οι Τούρκοι εισέβαλαν και λεηλάτησαν την Αττική και ανάγκασαν τον Δούκα των Αθηνών [Λατινοκρατία, τότε] να δηλώσει υποταγή στον Σουλτάνο.
Το 1424 οι άξεστοι Οθωμανοί εισέβαλαν βιαίως στην Μονή του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου και έσφαξαν όλους τους Πατέρες της Μονής. Ο Άγιος απουσίαζε στην σπηλιά του, πάνω στο βουνό, για προσευχή και μόλις επέστρεψε, αντίκρυσε τα πτώματα των Πατέρων και αφού τους έθαψε, θρήνησε γοερώς. 
Τον επόμενο χρόνο, την 14η Σεπτεμβρίου 1425, επανήλθαν οι βάρβαροι και βρήκαν τον Άγιο. Τον συνέλαβαν και τον βασάνιζαν επι 8 1/2 μήνες με μεγάλη μανία και βαρβαρότητα, γιανα τους αποκαλύψει τους δήθεν θησαυρούς της Μονής. Στο τέλος τον κρέμασαν ανάποδα απο μία παλαιά μουριά που υπήρχε στον περίβολο του μοναστηριού και τον τρύπησαν με ένα μεγάλο αναμμένο ξύλο στην κοιλιά, στην περιοχή του αφαλού, μετά τον κάρφωσαν στο δέντρο με μεγάλα σουβλερά καρφιά. Ο Άγιος φλεγόμενος συνέχισε να προσεύχεται ώσπου τελείωσε μαρτυρικώς τη ζωή του από τους Τούρκους στις 5 Μαίου 1426, στις 9 η ώρα το πρωί… Ήταν μόλις 42ετών.

Ένα απο τα παλαιότερα μοναστήρια της Αττικής είναι αυτό στο Όρος των Αμωμών (τοποθεσία γνωστή σήμερα ως Νέα Μάκρη). Για αιώνες, πολλοί μοναχοί και ιερείς έμειναν εκεί και προσευχήθηκαν στον Κύριο. Στα χρόνια της Τουρκοκρατίας έγιναν μεγάλες και βάρβαρες σφαγές μέχρις ξεκληρίσματος του μοναστηριού, ένα από τα θύματα, άλλωστε, ήταν και ο άγιός μας. Το 1945, η τότε Μοναχή Μακαρία πήγε στα ερείπια της αρχαίας μονής του Ευαγγελισμού, άλλοτε ονομαζόμενης ως Σταυροπηγιακής, του Όρους Αμώμων, στις βορειανατολικές υπώρειες του Πεντελικού. Απο θεία παρόρμηση, διαμόρφωσε ένα κελάκι εκεί και άρχιζε να καθαρίζει τα ερείπια του παλαιού Ναού για να τον ανακατασκευάσει. Εκεί πολλές φορές αναλογιζόταν με συγκίνηση ότι σε εκείνα τα χώματα είχαν ζήσει κατά την πάροδο των αιώνων άγιοι Μοναχοί και προσευχόταν να γνωρίσει ή να της φανερωθεί κάποιος από αυτούς. Μια φωνή στην αρχή σιγανή, αλλά με τον καιρό δυνατότερη στην ψυχή της, της έλεγε: “Σκάψε και θα βρείς αυτό που επιθυμείς”, ενώ θαυμαστώς της είχε φανερωθεί ένα σημείο στο προαύλιο του Μοναστηριού. Έτσι στις 3 Ιανουαρίου 1950 έχοντας έναν εργάτη για άλλες εργασίες στο μοναστήρι τον έβαλε να σκάψει στο σημείο όπου της υποδείκνυε η ψυχή της. Ο εργάτης αρνητικός στην αρχή, μιας και ήθελε να σκάψει οπουδήποτε αλλού παρά σε αυτό το σημείο, τελικά, μετά από τις εκκλήσεις και τις προσευχές, ο εργάτης πείστηκε και ξεκίνησε να σκάβει. Στο σημείο εκείνο υπήρχε ένα μισογκρεμισμένο τζάκι και ένα ερείπιο παλαιού τοίχο, πράγματα που έδειχναν ότι εκεί κάποτε υπήρχε ίσως κελί κάποιου μοναχού. Φτάνοντας σε 1,70 μ. βάθος, η σκαπάνη έφερε στο φως το πρώτο εύρημα: Μία κάρα.
Συγχρόνως, όλος εκείνος ο τόπος άρχισε να ευωδιάζει. Τότε, με προσοχή η Ηγουμένη Μακαρία έβγαλε όλο το υπόλοιπο σκήνωμα και το τοποθέτησε σε μία θυρίδα που ήταν πάνω από τον τάφο. Ήταν φανερό ότι επρόκειτο για κληρικό γιατί, θαυματουργώς, το ράσο του είχε παραμείνει άθικτο. Το βράδυ, διαβάζοντας τον εσπερινό, η Ηγουμένη άκουσε βήματα. Ο ήχος ερχόταν από τον τάφο, μετά από τον περίβολο και έφτανε ως την πόρτα της εκκλησίας. Εκεί πρωτοαντίκρυσε τον άγιο, ψηλό με μάτια μικρά στρογγυλά, με μακριά μαύρα γένια που έφταναν ως το λαιμό, ντυμένο με τη μοναχική αμφίεση. Στο ένα χέρι είχε μία φλόγα και με το άλλο ευλογούσε. Ο άγιος ζήτησε να τον βγάλουν από τη θυρίδα που τον είχαν. Την επόμενη κιόλας μέρα η Ηγουμένη καθάρισε τα οστά και τα τοποθέτησε σε μια θυρίδα στο Ιερό του Ναού, τη φορά αυτή. Το ίδιο βράδυ φανερώθηκε στον ύπνο της ο άγιος και την ευχαρίστησε, ενώ της φανέρωσε και το όνομα του, “Εφραίμ”.
Εν όρει των Αμώμων ώσπερ ήλιος έλαμψας, και μαρτυρικώς, θεοφόρε, προς θεόν εξεδήμησας, βαρβάρων υποστας επιδρομάς, Εφραίμ Μεγαλομάρτυς του Χριστού, δια τούτο αναβλύζεις χάριν αεί, τοις ευλαβώς βοώσι σοι, δόξα τω δεδωκότι σοι ισχύν, δόξα τω σε θαυμαστώσαντι, δόξα τω ενεργούντι δια σου, πάσιν ιάματα.
Βίω διαλάμπων ασκητικώ, εν όρει Αμώμων, ηγωνίσω μαρτυρικώς, και θαυμάτων χάριν, θέοθεν εκομίσω, Εφραίμ Οσιομάρτυς, Αγγέλων σύσκηνε.
 Πηγή: "Ακτίνες"