Μητροπολίτης Ηλείας Γερμανός:

«Επιθυμώ να επιτραπεί η ανέγερση τζαμιού στην Αθήνα»!

Καλά, ποῦ ζεῖ ὁ μητροπολίτης κ. Γερμανός; Ζεῖ στὴν Ἑλλάδα τοῦ 2015 ἢ στὴν Ἑλλάδα τῶν Ὀνείρων του; Μᾶς διαβεβαιώνει ὅτι ὁ Πρωθυπουργὸς «Αλέξης Τσίπρας γνωρίζει τα θέματα (τῆς Ἐκκλησίας) και έχει καλές διαθέσεις»! Πὼς δὲν φοβᾶται τοὺς Μουσουλμάνους καὶ τὸ τζαμὶ ποὺ θὰ χτίσουν γιατί, ὄχι μόνο οἱ Ἕλληνες εἶναι Ὀρθόδοξοι, ἀλλὰ καὶ οἱ Μουσουλμᾶνοι στὴν μητρόπολή του βαπτίζονται Ὀρθόδοξοι! Πὼς «αν κάποιοι προσπαθούν να διαστρεβλώνουν την ιστορία ή να την ξεχάσουν, τούτο είναι ακατόρθωτο»!

Δυστυχῶς, φαίνεται πὼς δὲν θέλει νὰ καταλάβει τίποτα ἀπ’ αὐτὴν τὴν κοσμογονικὴ ἀλλαγὴ ποὺ ἐπέφερε ἡ ἐκκοσμίκευση καὶ ὁ Οἰκουμενισμός στὴν πατρίδα καὶ τὴν Ἐκκλησία μας, γιατὶ ἔγινε μέρος αὐτῆς τῆς νέας Ἐκκλησίας ποὺ ἡ Παναίρεση οἰκοδομεῖ καὶ καθοδηγεῖ· γιατὶ οἱ πρῶτοι ποὺ ἀποδέχτηκαν τὸν Οἰκουμενιστικὸ ἰὸ εἶναι οἱ Ἐπίσκοποι!

Από  Συνέντευξη τοῦ μητροπολίτη Ἠλείας

Ηλείας Γερμανός:

«Επιθυμώ να επιτραπεί η ανέγερση τζαμιού στην Αθήνα»!

του Κώστα Ζαφειρίου

Ο 83χρονος Μητροπολίτης διακονεί την Εκκλησία της Ελλάδος περισσότερο από 55 χρόνια ενώ βρίσκεται στο πηδάλιο της Μητροπόλεως Ηλείας 35 χρόνια.

-Σεβασμιώτατε σας ανησυχεί η ανέγερση μουσουλμανικού τεμένους στην Αθήνα; Ανησυχείτε μήπως δεν θα χρησιμοποιείται ως χώρος προσευχής η διδασκαλίας αλλά ως εστία καλλιέργειας του φονταμενταλισμού;

ΣΕΒ: ΟΧΙ, καθόλου δεν με ανησυχεί. Οι Έλληνες έχουν δύο μεγάλες δυνάμεις:

Πρώτον, ότι έχουν μέσα τους μεγάλη ψυχική δύναμι και αντοχή, αλλά και πολλά και ποικίλα χαρίσματα και το γνωρίζουν αυτό. Σού θυμίζω το γεγονός ότι, όταν Έλληνες στα Ιεροσόλυμα εζήτησαν να ιδούν τον Χριστόν, Εκείνος τους δέχτηκε ευχαρίστως και είπε για τους Έλληνες τούτους τους τιμητικούς λόγους· «ελήλυθεν η ώρα ίνα δοξασθή ο υιός του ανθρώπου» (Ιωάννου ΙΒ΄20-23). Καί δεύτερον, γιατί οι Έλληνες πάντοτε σέβονται τις πεποιθήσεις των άλλων, αλλά συνήθως και οι πολλοί δεν τις δέχονται άκριτα και χωρίς λογική βάσανο. Γι’ αυτό δεν φοβούνται την παρουσία ή τις εκδηλώσεις των άλλων, αλλά καταρτίζονται, αγωνίζονται και συναγωνίζονται. Πάντοτε δε νικούν...

Έτσι η Ιστορία διδάσκει, ότι οι αρχαίοι Έλληνες υπετάγησαν μεν στους Ρωμαίους υλικά, αλλά οι Έλληνες υπέταξαν τους Ρωμαίους Πνευματικά. Καί στις ημέρες μας: Κάθε ημέρα πολλοί από τους ξένους που φιλοξενούνται και παραμένουν στην Ηλεία γίνονται Ορθόδοξοι Χριστιανοί, κάνουν θρησκευτικό γάμο και πάρα πολλοί, σχεδόν όλοι βαπτίζουν τα παιδιά τους. Στην Μητρόπολί μας π.χ. έχουμε κάνει την τελευταία πενταετία τις εξής βαπτίσεις παιδιών αλλοθρήσκων ξένων:

Το έτος 2010, 45,      Το έτος 2011, 50      Το έτος 2012, 33,   Το έτος 2013, 27    Το έτος 2014, 30    Το τρέχον έτος μέχρι σήμερα 25.

Όσον για τον «φονταμενταλισμό», τον προσηλυτισμό και όλα τα άλλα σχετικά, αυτά είναι θέματα εφαρμογής των Νόμων της Ελληνικής Πολιτείας. Και το Σύνταγμα και οι Νόμοι πρέπει να εφαρμόζωνται από όλους τους Έλληνες, βεβαίως και από πάντας τους ξένους, χριστιανούς και μη, που θέλουν να διαμένουν στην Ελλάδα. Αν αυτό τηρήται και όλοι εφαρμόζουμε τους Νόμους, τότε όλα θα βαίνουν λίαν καλώς.

Λοιπόν, όχι μόνον δεν ανησυχώ, αλλά επιθυμώ να επιτραπή να ανεγερθή τζαμί στην Αθήνα. Τούτο άλλωστε έχει δηλώσει επισήμως και η Ιερά Σύνοδος. Εκείνο που δεν θέλαμε είναι, να μη γίνη στην Ομόνοια ή στο Σύνταγμα ή όπως στην αρχή ζητούσαν να γίνη εντός του χώρου του Διεθνούς Αεροδρομίου Ελευθέριος Βενιζέλος. Το μόνο που εμένα προβληματίζει, όπως και πολλούς άλλους, είναι τούτο: Γιατί να τους δοθή ΔΩΡΕΑΝ οικόπεδο για το Τζαμί και γιατί να ανεγερθή τούτο με δαπάναις του Ελληνικού Κράτους.

- Ανησυχείτε μήπως αλλοιωθεί η εθνική μας ταυτότητα με τον μεγάλο αριθμό μεταναστών που ήδη βρίσκονται στη χώρα μας;

ΣΕΒ: ΟΧΙ, καθόλου. Γιατί ήδη σού εξήγησα στην παραπάνω ερώτησι. Θα προσθέσω τώρα μόνον τούτο. Όταν οι Έλληνες Ορθόδοξοι χριστιανοί κατέχουν την αλήθεια, ζούν εν ελευθερία και απολαμβάνουν όλα τα υλικά και πνευματικά αγαθά, δεν νομίζω ότι θα επηρεασθούν από το πολιτιστικό σκοτάδι, την ανελευθερία και την μοιρολατρεία των ετεροδόξων ή των αλλοθρήσκων ξένων, που έρχονται στην Ελλάδα ως πρόσφυγες ή οικονομικοί μετανάστες, όσοι και αν είναι αυτοί. Μόνον τούτο είναι αναγκαίο να προσέξουμε εμείς οι Έλληνες· Να μείνουμε Έλληνες και να κρατήσουμε την Ελληνική γλώσσα και την Ορθοδοξία μας.

Περί ομοφύλων και ετεροφύλων

-Οι σχεδόν καθημερινές συζητήσεις πολιτικών για την εξίσωση των δικαιωμάτων μεταξύ ομόφυλων και ετερόφυλων ζευγαριών, μήπως αδικεί την ιστορία της Ορθόδοξης Ελλάδος;

ΣΕΒ: Αυτά δεν μειώνουν την ιστορία της Ορθόδοξης Ελλάδος, γιατί η ιστορία έχει γραφή και τα γραπτά σήμερα είναι και ψηφιοποιημένα, αναλλοίωτα και από τον χρόνο. Επομένως, όσον και αν κάποιοι προσπαθούν να διαστρεβλώνουν την ιστορία ή να την ξεχάσουν, τούτο είναι ακατόρθωτο. Η αλήθεια οπωσδήποτε κάποτε θα αποκαλυφθή και θα λάμψη. Λοιπόν, οι συζητήσεις αυτές και οι νομοθετικές ρυθμίσεις των Κυβερνώντων δεν μειώνουν την ιστορία, αλλά υποτιμούν τους ίδιους και όσους ζητούν να ζήσουν ή ζούν μέσα σ’ αυτά.

«Έχει καλές διαθέσεις ο πρωθυπουργός».

- Σεβασμιώτατε, στις 4 Νοεμβρίου ε.ε. ο Μακαριώτατος εσείς και σεβασμιώτατος Σιδηροκάστρου κ. Μακάριος, ως Συνοδικοί, πραγματοποιήσατε εθιμοτυπική επίσκεψη στον Πρόεδρο της ελληνικής Κυβερνήσεως κ. Αλέξιο Τσίπρα. Ποια είναι η εντύπωση που αποκομίσατε από εκείνη τη συνάντηση;

Πολύ καλή. Ο Πρωθυπουργός Αλέξης Τσίπρας γνωρίζει τα θέματα και έχει καλές διαθέσεις. Με αλληλοκατανόησι και εκατέρωθεν υποχωρήσεις θα πάμε καλά. Άλλωστε από χρόνια υπάρχει μικτή Επιτροπή Πολιτείας και Εκκλησίας στο Υπουργείον Παιδείας και Θρησκευμάτων διά την συζήτησι και λύσι των διαφόρων διαφωνιών που είναι φυσικόν να παρουσιάζωνται. Την ισχύν αυτής της Επιτροπής ανανέωσε ο κ. Πρωθυπουργός.

Πηγή

29 Δεκεμβρίου, Μνήμη των Αγίων Νηπίων, των υπό Ηρώδου αναιρεθέντων.

Πώς σώθηκε ο αγ. Ιωάννης ο Πρόδρομος από την Σφαγή των Νηπίων που διέταξε ο Ηρώδης;

…και η τιμωρία του πατέρα του, Ζαχαρία.

…Στην μαύρη λίστα ήταν και ο Πρόδρομος. Ήταν τότε περίπου δύο ετών, αλλά σώθηκε εκ θαύματος. Η Ελισάβετ τον πήρε στην αγκαλιά της και έτρεξε να κρυφτεί. Ανέβηκε στο βουνό. Πάνω στην μεγάλη της αγωνία έβγαλε κραυγή και είπε: «Όρος Θεού! Δέξου την μάνα και το παιδί». Ευθύς το βουνό κόπηκε στην μέση. Μάνα και παιδί πέρασαν απέναντι! «Η δε Ελισάβετ λαβούσα τον Ιωάννη πέτρα παρεκάλει. Δέξαι μητέρα μετά τέκνον, Λίθος μητέραν συν τέκνον δέχεται» (Όρθρος ΚΘ΄  Δεκεμβρίου).

Εν τω μεταξύ ο Ηρώδης έψαχνε για τον Ιωάννη. Έστειλε στρατιώτες τον Ζαχαρία, τον πατέρα του Ιωάννη.
-Πού έκρυψες το παιδί σου; του είπαν.
-Εγώ είμαι λειτουργός του Υψίστου, δεν γνωρίζω πού είναι τώρα ο υιός μου, απάντησε.
Οι στρατιώτες μετέφεραν τα νέα στον Ηρώδη. Ο Ηρώδης θύμωσε. Έδωσε εντολή να σφάξουν τον πατέρα του Προδρόμου. Και τον έσφαξαν μεταξύ του ναού και του θυσιαστηρίου (Μτ.23:35).

Από το βιβλίο Χαίρε Κεχαριτωμένη, του π. Βασιλείου Μπακογιάννη, εκδ. Θαβώρ, σ. 81-82

Πηγή

Ἀπὸ τὸν Ἑσπερινὸ καὶ τὸν Ὄρθρο τῆς ἑορτῆς

Ἀνδρέου Κρήτης

Ἡρῴδης ὁ παράνομος, θεωρῶν τὸν ἀστέρα, ὑπὲρ πᾶσαν κτίσιν λαμπρότερον, ἐταράττετο, καὶ γαλακτοτροφούμενα Βρέφη, ἐξ ἀγκαλῶν μητρικῶν ἀφήρπαζεν. Ἡ δὲ Ἐλισάβετ, λαβοῦσα τὸν Ἰωάννην, πέτραν παρεκάλει. Δέξαι Μητέρα μετὰ τέκνου. Ὄρος ἐδέξατο τὸν Πρόδρομον, φάτνη ἐφύλαττε τὸν θησαυρόν, ὃν ἀστὴρ ἐμήνυσε, Μάγοι προσεκύνουν, Κύριε δόξα σοι.

Κλαίει ἡ Ῥαχὴλ τὰ Νήπια, ἐν τῇ Ῥαμᾷ δὲ φωνή, νῦν μεγάλη ἀκούεται, ὁ Ἡρῴδης μαίνεται, καὶ ἀθέως φρυάττεται, ὁ Ἰωάννης φεύγει ἐν ὄρεσι, λίθος Μητέρα σὺν τέκνῳ δέχεται, ὁ Ζαχαρίας δέ, ἐν Ναῷ φονεύεται, ὁ δὲ Χριστός, φεύγει ἀφεὶς ἔρημον, Ἑβραίων οἴκημα.

Ζητώ να σεβαστούν το δικαίωμα μου να ανατραφώ από βιολογικούς γονείς, σύμφωνα με τον αρχικό-πατροπαράδοτο ορισμό του γάμου!

Dawn Stefanowicz:

Παιδί γκέι γονιών προειδοποιεί ότι ο γάμος τους καταπατά ανθρώπινα δικαιώματα

Πηγή

H Dawn Stefanowicz, παιδί ομοφυλόφιλων γονέων και συγγραφέας του βιβλίου "Out From Under: The Impact Of Homosexual Parenting".

Μια Προειδοποίηση Από Τον Καναδά:
Ο Ομοφυλοφιλικός Γάμος Διαβρώνει Θεμελιώδη Δικαιώματα

της Dawn Stefanowicz

Είμαι ένα από τα έξι ενήλικα παιδιά ομοφυλόφιλων γονέων που πρόσφατα κατέθεσαν στο Ανώτατο Δικαστήριο των ΗΠΑ, ζητώντας από το Δικαστήριο να σεβαστεί την αρχή των πολιτών να διατηρήσουν τον αρχικό ορισμό του γάμου: την ένωση μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας που αποκλείει όλους τους άλλους, έτσι ώστε τα παιδιά να γνωρίζουν και να μπορούν να ανατραφούν από τους βιολογικούς γονείς τους. Επίσης ζω στον Καναδά, όπου ο γάμος του ιδίου φύλου κατοχυρώθηκε με ομοσπονδιακή εντολή το 2005.
Είμαι η κόρη ενός γκέι πατέρα που πέθανε από AIDS. Περιέγραψα την εμπειρία μου στο βιβλίο μου: Η Επίδραση των Ομοφυλόφιλων Γονέων. Πάνω από πενήντα ενήλικα παιδιά που μεγάλωσαν με ομοφυλόφιλους γονείς έχουν επικοινωνήσει μαζί μου για να μοιραστούν τις ανησυχίες μου για το γάμο ατόμων του ιδίου φύλου και την ανατροφή των παιδιών. Πολλοί από εμάς παλεύουμε με την

Θα εγκαταλείψουν τόσο εύκολα τα σχέδιά τους οι Οικουμενιστές, ή τα "προβλήματα", τα "εμπόδια", οι φήμες για "αναβολή" εντάσσονται στα στρατηγικά σχέδιά τους;

Ανοιχτά προς ακύρωση η Πανορθόδοξη

-Τι θέματα θέτει ο Ιλαρίων

Πηγή: "agioritikovima"

Του Μάνου Χατζηγιάννη

Αυτό που τόσο καιρό ήταν ψίθυρος πλέον έγινε κραυγή

...Οι επιφυλάξεις, οι ενστάσεις, οι αντιπαλότητες στις προσυνοδικές εργασίες, τις οποίες τεχνηέντως κάποιοι κύκλοι επιχείρησαν να αποσιωπήσουν, κρύβοντας τα προβλήματα κάτω από το χαλί αποδείχτηκαν ανυπέρβλητα εμπόδια για την Πανορθόδοξη Σύνοδο που είναι -ή μήπως θα πρέπει να λέμε ήταν-προγραμματισμένη για το έτος που σε λίγες μέρες ανατέλει... Ο επικεφαλής του Συνοδικού Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Ιλαρίων μπορεί με τις δηλώσεις του να μην έβαλε οριστική ταφόπλακα, αλλά το πρώτο ...χώμα στο "νεκρό" εγχείρημα το έριξε...

"Είναι αμφίβολη η δυνατότητα μιας Παν-ορθόδοξης Συνόδου κατά το χρόνο που έρχεται, όταν κάποιες ορθόδοξες εκκλησίες βρίσκονται σε κατάσταση ανεπίλυτων συγκρούσεων, καθώς και όταν ο Προκαθήμενος της Ορθόδοξης Εκκλησίας Τσεχίας και Σλοβακίας δεν έχοει αναγνωριστεί από μια σειρά από ορθόδοξες εκκλησίες, για να μην αναφέρουμε την εξαιρετικά ευμετάβλητη γενική πολιτική κατάσταση στον κόσμο"- είπε ο Μητροπολίτης.

Την ίδια στιγμή, ο ιεράρχης τόνισε ότι η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία πάντοτε συμμετείχε και συνεχίζει να λάμβάνει ενεργό μέρος στη προσυνοδική διαδικασία, «παρά τις προφανείς δυσκολίες στην προετοιμασία της Πανορθόδοξης Συνόδου».

Σύμφωνα με τον ίδιο, οι εργασίες για την αναθεώρηση των εγγράφων κινούνται πολύ αργά, "με αποτέλεσμα από τα οκτώ θέματα, τα οποία υποτίθεται ότι θα έπρεπε να τεθούν στο Συμβούλιο, μέχρι σήμερα, δεν κατάφεραν παρά να συμφωνήσουν πλήρως μόνο σε τρια, ενώ οι εργασίες για τα υπόλοιπα δεν έχουν ολοκληρωθεί".

"Μέχρι στιγμής, μεταξύ των τοπικών Εκκλησιών δεν υπάρχει κοινή αντίληψη για τους κανόνες της Παν- Ορθόδοξης και τα όριά της. Ειδικά η Ορθόδοξη Επιτροπή, η οποία συνεδρίασε πρόσφατα για να συζητήσει τα θέματα αυτά, αναγκάστηκε να διακόψει την εργασία της λόγω μη συναίνεσης. Παραμένουν αναπάντητα πολλά ερωτήματα σχετικά με την προετοιμασία της Συνόδου, τα οποία κατά το παρελθόν έτος έχει επανειλημμένα θέσει ο Πατριάρχης Κύριλλος στις επιστολές του προς τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο", δήλωσε ο Μητροπολίτης Ιλαρίωνας.

Αποχαιρέτα την την Πανορθόδοξη που χάνεις;

Επέλαση της ΝΤΠ στην Ελλάδα:

Το παράδειγμα των ταυτοτήτων και οι επόμενοι στόχοι κατά της Ιστορίας και της Θρησκείας

Η αντικατάσταση των ταυτοτήτων και μάλιστα σύντομα, μέχρι τα τέλη Ιουνίου, με την προσθήκη βιομετρικών στοιχείων όπως το “αποτύπωμα” της ίριδας του κατόχου έρχεται σε συνέχεια μιας σειράς άλλων ενεργειών, αποφάσεων, δηλώσεων που θέτουν υπό αμφισβήτηση της ιστορία της χώρας, τη θρησκεία και τα σύμβολα. Και είναι να αναρωτιέται κανείς, τυχαία όλα αυτά; Μπορεί. Μπορεί όμως και όχι μέσα στο ορυμαγδό των αλλαγών που θέλει να επιβάλει η Νέα Τάξη Πραγμάτων για να ελέγχει τους πάντες και τα πάντα.

Οι αλλαγές στην ταυτότητα ήρθαν ξαφνικά υπό την απειλή επαναφοράς της βίζας για τους Έλληνες ταξιδιώτες στις ΗΠΑ, καθώς θεωρήθηκε πώς τα δελτία ταυτότητας εύκολα παραχαράσσονται και με αυτά τζιχαντιστές ή Σύριοι και άλλοι μετανάστες βγάζουν διαβατήρια στην Ελλάδα για να ταξιδέψουν στο εξωτερικό.

Αυτή μάλλον ήταν η πρόφαση, αφού το σύστημα μοιάζει να ήταν έτοιμο από καιρό. Αμέσως συστήθηκε επιτροπή και “τρέχει” γρήγορα η αντικατάσταση των ταυτοτήτων με την

Στο δρόμο που χάραξε ο Περγάμου κ. Ζηζιούλας (στην Διορθόδοξο Επιτροπή) βαδίζει ο μητροπολίτης Μεσσηνίας – "Στηρίζει δημόσια τους ομοφυλόφιλους"!!!

 Μητροπολίτης Μεσσηνίας:

Οι ομοφυλόφιλοι όπως όλοι οι άνθρωποι, είναι δημιουργήματα του Θεού

Του Παναγιώτη Μπαμπαρούτση

Σύμφωνο συμβίωσης ομόφυλων ζευγαριών, εκκλησιαστική περιουσία, σχέση Εκκλησίας- Κράτους, προσευχή στα σχολεία… ήταν μερικά μόνο από τα ζητήματα που θέσαμε στο μητροπολίτη Μεσσηνίας κ.κ. Χρυσόστομο στη συνέντευξη που

Η ΑΙΡΕΣΗ του ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ, ΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ και οι ΣΥΓΧΡΟΝΟΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ!

Γιὰ τὸν προβληματισμὸ Ποιμένων και Πιστῶν!

Ἀποσπάσματα ἀπὸ τὸ ἄρθρο:

Η ΕΟΡΤΗ  ΤΩΝ  ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ —ΘΕΟΦΑΝΕΙΩΝ

᾿Αρχιμ. Νικολάου Χ. ᾿Ιωαννίδη
Δρος Θ., Καθηγητοῦ τοῦ Πανεπιστημίου ᾿Αθηνῶν

῾Η ποιμαντική μέριμνα τῶν Καππαδοκῶν Πατέρων γιά τήν πνευματική πρόοδο τῶν πιστῶν ἐπεκτεινόταν καί στούς αἱρετικούς καί στούς εἰδωλολάτρες τῆς ἐποχῆς τους. Οἱ αἱρέσεις πού συντάρασσαν τότε τήν ᾿Εκκλησία, δέν μπορούσαν νά ἀφήσουν ἀδιάφορους τούς Πατέρες. ῾Η θεολογία πού ἀνέπτυσσαν μέ ἀφορμή τίς ἑορτές τῶν Χριστουγέννων καί Θεοφανείων, περιέχει καί τίς ἀνάλογες ἀπαντήσεις τόσο στούς αἱρετικούς ὅσο καί στούς εἰδωλολάτρες· καί σ᾿ αὐτές διαπιστώνουμε ὅτι ἡ ἀγωνιστική τους διάθεση γιά τήν ἐπικράτηση τῆς ἀληθινῆς πίστης δέν εἶχε μόνο πολεμικό χαρακτήρα, ἀλλά καί σωτηριολογικό, ἀφοῦ καί οἱ αἱρετικοί καί οἱ εἰδωλολάτρες ὡς πλάσματα τοῦ Θεοῦ εἶχαν δικαίωμα στή νέα ζωή πού χάρισε μέ τήν ἐνάνθρώπησή του ὁ Υἱός καί Λόγος τοῦ Θεοῦ στήν ἀνθρωπότητα.

῾Ο ἑορτασμός τῶν μεγάλων ἑορτῶν τῆς Γεννήσεως καί Βαπτίσεως τοῦ Χριστοῦ σηματοδοτοῦσε ἀσφαλῶς τή διαφορά μεταξύ αἱρετικῆς διδασκαλίας καί ὀρθῆς πίστεως. ῾Ο Γρηγόριος ὁ Θεολόγος ἀναφέρει ὀνομαστικά τούς αἱρετικούς Σαβέλλιο καί

Αφελείς απαντήσεις σε α-νόητες τοποθετήσεις!

Η τέλεια απόδειξη για το ότι υπάρχει Θεός!!!

anaxoriti

Μια φορά πήγε κάποιος στο κουρείο για το καθιερωμένο κούρεμα και ξύρισμα. Καθώς ο κουρέας άρχισε να δουλεύει, άρχισε μια καλή συζήτηση. Μίλησαν για τόσα πολλά πράγματα και πάρα πολλά θέματα… Όταν τελικά άγγιξαν το θέμα της θρησκείας και του Θεού, ο κουρέας αναφώνησε: ‘Δεν πιστεύω ότι ο Θεός υπάρχει.’
‘Γιατί το λες αυτό;’ ρώτησε ο πελάτης. Και ο κουρέας είπε: ‘Λοιπόν, απλά βγες έξω στο δρόμο για να καταλάβεις γιατί ο Θεός δεν υπάρχει. Πες μου γιατί αν ο Θεός υπάρχει, υπάρχουν τόσοι διεστραμμένοι; Γιατί τόσα εγκαταλελειμμένα παιδιά;

Αν ο Θεός υπήρχε, δε θα υπήρχε ούτε δυστυχία ούτε πόνος. Δε μπορώ να φανταστώ ένα Θεό που αγαπάει και συμπονεί να επιτρέπει όλα αυτά που γίνονται’. Ο πελάτης το σκέφτηκε για μια στιγμή, αλλά δεν απάντησε γιατί δεν ήθελε να χαλάσει τη συζήτηση.
Ο κουρέας τελικά τελείωσε τη δουλειά του και ο πελάτης έφυγε.

Όμως μόλις έφυγε από το κουρείο, είδε ένα άντρα στο δρόμο με μακρυά κατσαρά βρώμικα μαλλιά και γένια. Φαινόταν πολύ βρώμικος και απεριποίητος. Εκείνη τη στιγμή ο πελάτης γύρισε πίσω και ξαναμπήκε στο κουρείο. Τότε είπε στον κουρέα: ‘Ξέρεις τι; Οι κουρείς δεν υπάρχουν!’
‘Πως μπορείς να το λες αυτό;’ ρώτησε ο έκπληκτος κουρέας.
‘Είμαι εδώ και είμαι κουρέας! Μόλις σε κούρεψα, τι είναι αυτά που λες;’
‘Όχι!’ απάντησε ο πελάτης και εξήγησε: ‘Οι κουρείς δεν υπάρχουν γιατί αν υπήρχαν, δε θα υπήρχαν αχτένιστοι άνθρωποι και με μακρυά βρώμικα μαλλιά, όπως ο τύπος απ’ έξω.’
‘Μα… οι κουρείς ΌΝΤΩΣ υπάρχουν! Αυτό συμβαίνει όταν οι άνθρωποι δεν έρχονται σε μένα.’
‘Ακριβώς!’ απάντησε ο πελάτης. ‘Αυτό είναι το θέμα! Ο Θεός, επίσης ΥΠΑΡΧΕΙ! Και αυτό συμβαίνει όταν οι άνθρωποι δεν πηγαίνουν σε Αυτόν και δεν αναζητούν σε Αυτόν βοήθεια. Γι’ αυτό υπάρχει τόσος πόνος και δυστυχία στον κόσμο.

ΟΙ ΣΚΛΗΡΟΤΡΑΧΗΛΟΙ

Tου αγίου Στεφάνου
    27 Δεκεμβρίου

ΟΙ ΣΚΛΗΡΟΤΡΑΧΗΛΟΙ

«Σκληροτράχηλοι καὶ ἀπερίτμητοι τῇ καρδίᾳ καὶ τοῖς ὠσίν, ὑμεῖς ἀεὶ τῷ Πνεύματι τῷ ἁγίῳ ἀντιπίπτετε…» (Πράξ. 7,51)

ΣΕΙΡΑ, ἀγαπητοί μου, σειρὰ ἑορτῶν τὴν περίοδο αὐτὴ μὲ κέντρο τὰ Χριστούγεννα, ποὺ εἶνε ἡ ἀρχὴ ὅλων τῶν χριστιανικῶν ἑορτῶν. Προχθὲς Χριστούγεννα, χθὲς ἡ σύναξις τῆς ὑπεραγίας Θεοτόκου, καὶ σήμερα ἡ Ἐκκλησία μᾶς καλεῖ νὰ τιμήσουμε τὴ μνήμη τοῦ ἁγίου Στεφάνου τοῦ «πρωτομάρτυρος». Ἐπάνω στὴν ὀνομασία του αὐτὴ θὰ μοῦ ἐπιτρέψετε νὰ πῶ μερικὲς σκέψεις.

* * *

Ὅ,τι ὡραῖο ὑπάρχει στὸν κόσμο, ἀπαιτεῖ τόλμη καὶ θυσίες. Γιὰ νὰ ῥιζοβολήσῃ λ.χ. ἡ ἐλευθερία χρειάστηκαν μάρτυρες, καὶ ἀπ᾿ τοὺς πρώτους ποὺ θυσιάστηκαν εἶνε ὁ Ῥήγας Φεραῖος· ἔγραψε τὸ τραγούδι «Καλύτερα μιᾶς ὥρας ἐλεύθερη ζωὴ παρὰ σαράντα χρόνια σκλαβιὰ καὶ φυλακή» καὶ ὠνομάστηκε «πρωτομάρτυς τῆς ἐλευθερίας». Καὶ ἂν γιὰ τὴν ἐλευθερία ἀξίζῃ κανεὶς νὰ τολμᾷ τὰ πάντα, πόσῳ μᾶλλον γιὰ τὴν ἀλήθεια τοῦ Χριστοῦ;
Τὸ παράδειγμα ἄλλωστε τὸ ἔδωσε ὁ διος ὁ θεμελιωτὴς τῆς Ἐκκλησίας. Πρωτομάρτυς ὁ Χριστός. Μαρτύρησε μὲ ἔργα καὶ λόγια. Ἐνώπιον τοῦ Πιλάτου εἶπε· «Ἐγὼ εἰς τοῦτο ἐλήλυθα εἰς τὸν κόσμον, ἵνα μαρτυρήσω τῇ ἀληθείᾳ» (Ἰωάν. 18,37). Ἦρθε γιὰ νὰ μαρτυρήσῃ ὑπὲρ τῆς

ΣΤΗΝ ΕΟΡΤΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΡΩΤΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΣΤΕΦΑΝΟΥ

ΑΠΟ ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ π. ΕΥΘ. ΤΡΙΚΑΜΗΝΑ

Σήμερα ἡ Ἐκκλησία μας ἑορτάζει δύο μεγάλους Ἁγίους. Ἀλλὰ ἡ τιμὴ τοῦ Ἁγίου εἶναι ἡ μίμησις τοῦ Ἁγίου. Ὁ ἅγιος Στέφανος ἦταν μέγας Ὁμολογητὴς μπροστὰ στὸ Συνέδριο τῶν συμπατριωτῶν του καὶ εἶχε τόση μεγάλη παρησία ποὺ τοὺς ἤλεγξε...

Αὐτὰ ποὺ πιστεύουμε, κανονικὰ πρέπει νὰ τὰ ὁμολογοῦμε μὲ λόγια καὶ ἔργα καὶ νὰ εἴμαστε ἕτοιμοι νὰ χύσουμε καὶ τὸ αἷμα μας. Αὐτὴ εἶναι ἡ ἀληθινὴ Πίστη. Ἄν δὲν μπορέσω ἀνὰ πᾶσα στιγμὴ νὰ ὁμολογῶ μὲ  λόγια καὶ ἔργα τὴν Πίστη μου μέχρι σημείου νὰ μαρτυρῶ γιὰ τὴν Πίστη μου αὐτή, δὲν εἶμαι σωστὸς χριστιανός. Εἶμαι χλιαρὸς χριστιανός, χριστιανὸς τῆς εὐκολίας. Καὶ γι’ αὐτὸ τὸν λόγο μποροῦμε νὰ τὴν κάνουμε τὴν ζωή μας μαρτυρική, κι ἂς μὴν ἔχουμε μαρτύρια. Πῶς λέγει ὁ ἀπ. Παῦλος· «Πάντες οἱ θέλοντες εὐσεβῶς ζῆν διωχθήσονται». Πάντες.  Ἂν θέλουμε νὰ ζοῦμε κι ἐμεῖς εὐσεβῶς, ἡ ζωή μας θὰ εἶναι ἕνας ἔλεγχος γιὰ τοὺς ἄλλους καὶ δὲν θὰ μᾶς ἀνεχθοῦνε. Οὔτε μέσα στὴν κοινωνία, οὔτε στὸ σπίτι μας, οὔτε στὴ δουλειά μας. Ἐφ’ ὅσον λοιπόν δὲν διωκόμαστε γιὰ τὴν Πίστη μας καὶ τὴ ζωή μας, σημαίνει ὅτι δὲν ζοῦμε εὐσεβῶς.  Ὁ ἴδιος ὁ Κύριος λέγει (θὰ σᾶς πᾶνε μπροστὰ σὲ ἡγεμόνες… κ.λπ.) «ἀποβήσεται ὑμῖν εἰς μαρτύριον». Ἐμεῖς σήμερα εἴμαστε χριστιανοὶ τῆς καλοπεράσεως· δὲν θέλουμε νὰ μαρτυρήσουμε, δὲν θέλουμε νὰ πάθουμε τίποτα γιὰ τὴν Πίστη μας, ἀλλὰ συγχρόνως θέλουμε νὰ λέμε ὅτι εἴμαστε καὶ καλοὶ χριστιανοί, καὶ ὅτι δὲν ἔχουμε προδώσει τὴν Πίστη μας, καὶ κατηγοροῦμε καὶ τοὺς ἄλλους, ὅτι δῆθεν προδώσανε οἱ Οἰκουμενιστές, καὶ ὁ Πατριάρχης καὶ οἱ Ἐπίσκοποι, καὶ ὅτι ἐμεῖς εἴμαστε οἱ Ὁμολογητές, χωρὶς ὅμως νὰ ἔχουμε χύσει τὸ αἷμα μας, χωρὶς νὰ ἔχουμε κάνει καμία προσπάθεια, οὔτε ἱδρῶτα νὰ χύσουμε, γιατὶ δὲν ζοῦμε εὐσεβῶς.

Ἀνὰ πᾶσα στιγμή καὶ κάθε μέρα μποροῦμε (ἂν θέλουμε) νὰ ζοῦμε μαρτυρικά. Πῶς; Ὑπάρχει κατ’ ἀρχὰς τὸ προσωπικὸ μαρτύριο. Δηλαδή, μαρτυρῶ, χύνω αἷμα καθημερινὰ γιὰ νὰ πολεμήσω τὰ πάθη μου… Εἶναι δύσκολη ἡ χριστιανικὴ ζωή, ἀνηφορικὸς ὁ δρόμος, ἀλλ’ ἐμεῖς τὸν ἔχουμε κάνει ἴσιωμα.

Ὅμως, ἐπειδὴ εἴμαστε στὰ ἔσχατα χρόνια, καὶ θὰ πλανηθοῦνε καὶ οἱ ἐκλεκτοί (οἱ ἐκλεκτοὶ εἶναι αὐτοὶ ποὺ ἔχουν ἀγαθὴ προαίρεση), χρειάζεται καὶ τὸ μαρτύριο τῆς Πίστεως. Ὄχι μὲ τὴν ἔννοια ὅτι θὰ χαθεῖ ἡ Πίστη, ἀλλὰ ὅτι θὰ τὴν χάσουμε ἐμεῖς. Εἶπε καὶ ὁ Πειραιῶς ὅτι ἡ Ἐκκλησία δὲν σώζεται, ἀλλὰ σώζει. Ναί. Καὶ οἱ Χριστιανοί, ὅμως, χάνονται μέσα στὴν Ἐκκλησία ἀπὸ τὴν αἵρεση, ἀπὸ τὴν πλάνη. Ζοῦμε στὰ ἔσχατα χρόνια, ὅπως πιστεύουμε, καὶ ὁ Διάβολος θὰ κυβερνήσει πλέον καὶ θὰ χάσουμε τὴν Πίστη μας. Θὰ ἀκολουθήσουμε Ποιμένες, οἱ ὁποῖοι θὰ μᾶς ἀλλάξουνε δρόμο. Δηλαδή, ἀντὶ τὸ πλοῖο νὰ πηγαίνει κατὰ Ἀνατολὰς θὰ πηγαίνει πρὸς Δυσμάς, πρὸς τοὺς αἱρετικούς, τοὺς μασώνους… Ἀπὸ ἐκεῖ θὰ παίρνει χρήματα ἡ Ἐκκλησία, θὰ χρηματίζεται ἡ Ἐκκλησία καὶ ἤδη χρηματίζεται ἡ Ἐκκλησία.

Ἕνας ἱερέας μᾶς ἔγραφε ἀπὸ τὴν Ἀφρικὴ (τὸν καθαίρεσε ἐκεῖ ὁ Πατριάρχης) , γιατὶ μίλαγε ἐναντίον τῶν Μασώνων. Καὶ τοῦ λέει ὁ Πατριάρχης: ἐμεῖς παίρνουμε χρήματα ἀπ’ αὐτούς, δὲν μπορεῖς νὰ τοὺς κατηγορεῖς ἐσύ!

Αὐτὸ σημαίνει ὅτι ἀκολουθοῦμε συμβιβαστικὴ ὁδό, τὰ ἔχουμε βρεῖ μὲ τοὺς ἐχθροὺς τοῦ Χριστοῦ (Ἑβραίους, Μασώνους κ.λπ.) κι ἐσεῖς ἀκολουθεῖτε τοὺς Ποιμένες. Ἐδῶ εἶναι ἡ δική σας εὐθύνη. Καὶ ποια θὰ εἶναι ἡ τελικὴ κατάληξη. Νὰ μποῦμε μέσα σ’ ὅλα τὰ προγράμματα τῆς Ν. Ἐποχῆς, τῆς Παγκοσμιοποιήσεως καὶ νὰ σφραγιστοῦμε. Μὲ τὸ σφράγισμα ἀρνούμεθα τὸ Βάπτισμα. Αὐτὸς εἶναι ὁ τελικὸς σκοπός. Καὶ ἤδη οἱ Ἐπίσκοποι (τὰ ἔχουμε ἀκούσει αὐτὰ ποὺ σᾶς λέγω), λέει ὁ Ἐπίσκοπος: καὶ νὰ σφραγιστεῖς δὲν εἶναι τίποτα· τὸν Χριστὸ τὸν ἔχεις στὴν καρδιά, δὲν τὸν ἔχεις στὸ χέρι.

Θὰ ἀκολουθήσουμε ὁδὸ συμβιβαστική, γιατὶ δὲν ἀγαπᾶμε τὸ μαρτύριο. Αὐτὸ ποὺ ὁ ἅγιος Στέφανος ἔκανε. Δὲν θὰ μποροῦσαν νὰ συμβιβαστοῦνε κι αὐτοί; Νὰ τὰ πίστευαν αὐτὰ μέσα τους, στὸ μοναστήρι τους, ἀλλὰ νὰ μὴ τὰ λέγανε αὐτὰ δημόσια.

Δὲν εἶναι ἔτσι τὰ πράγματα. Ὅταν κινδυνεύει ἡ Πίστη μας κι ἐμεῖς σιωποῦμε, συμφωνοῦμε διὰ τὴς σιωπῆς μὲ τὴν αἵρεση. Αὐτὸ λένε οἱ Πατέρες.  Ἐμεῖς ζοῦμε μέσα στὸν συμβιβασμὸ σήμερα, ἀδελφοί μου, γιατὶ δὲν ἀγαπήσαμε τὸ μαρτύριο. Τὸ μαρτύριο εἶναι χάρισμα, ποὺ γιὰ νὰ τὸ πάρουμε πρέπει νὰ αὐξηθεῖ ἡ προαίρεσή μας, νὰ ἀγαπήσουμε πάρα πολὺ τὸν Χριστό, σὲ σημεῖο ποὺ νὰ μαρτυρήσουμε γι’ Αὐτόν. Δὲν ἔχουμε αὐτὴν τὴν ἀγάπη καὶ γι’ αὐτὸ ζοῦμε συμβιβαστικὰ στὴ ζωὴ αὐτή. Τὰ βρίσκουμε καὶ μὲ τὸν κόσμο καὶ μὲ τὸν ἑαυτό μας, νὰ μὴ δυσκολευόμαστε καὶ πολύ, νὰ ζήσουμε ὄμορφα τὰ Χριστούγεννα, νὰ ἀπολαύσουμε ὅτι ἀπολαμβάνουν περίπου καὶ οἱ ἄλλοι ἄνθρωποι. Ἀλλά, ὅταν  δὲν ἀξιωθεῖ κανεὶς αὐτοῦ τοῦ προσωπικοῦ μαρτυρίου, δὲν θὰ μπορέσει καὶ στὸ ἄλλο τὸ μαρτύριο νὰ τὰ βγάλει πέρα. Πρέπει νὰ πολεμήσουμε τὰ πάθη μας γιὰ νὰ μπορέσουμε νὰ ἀντέξουμε καὶ στὸ ἄλλο μαρτύριο ποὺ ἔρχεται, τῆς Ν. Ἐποχῆς καὶ τῆς Παγκοσμιοποίησης.

Γι' αυτούς ο Χριστός γεννήθηκε για να αυξήσει την Τουριστική κίνηση στα Ιεροσόλυμα και σε άλλους Ιερούς τόπους, να προπαγανδίσει και να συντελέσει στην επίτευξη της Πανθρησκείας! Στο παιχνίδι συμμετέχουν και τα κυβερνητικά πιόνια των Παγκοσμιοποιητών!

 Στα Ιεροσόλυμα αντιπροσωπεία της Εκκλησίας της Ελλάδος για συνεργασία με το Υπ. Τουρισμού

katanixis: Είναι ανησυχητικό, πως μια άθεη κυβέρνηση, που δεν εμπνέει καμμία εμπιστοσύνη, φτωχοποιεί και εξαθλιώνει κατ' εντολήν των Ευρωπαίων "εταίρων" μας, το λαό της χώρας, δείχνει τόσο ενδιαφέρον για εκκλησιαστικά θέματα, συμφωνεί με την Εκκλησία της Ελλάδος και συμμετέχει σε τέτοιες πρωτοβουλίες. Η απάντηση είναι εύκολη, εάν όλοι βρίσκονται στο ίδιο στρατόπεδο: της παγκοσμιοποίησης και του οικουμενισμού. Τότε τα οικουμενιστικά ανοίγματα με την πρόφαση της ελπίδας οικονομικής ανάκαμψης μέσω του θρησκευτικού τουρισμού... ΕΠΙΒΑΛΛΟΝΤΑΙ "ΑΝΩΘΕΝ"!

Αντιπροσωπεία της Εκκλησίας της Ελλάδος αποτελούμενη από τον Πανοσιολογιώτατο Αρχιμανδρίτη κ. Σπυρίδωνα Κατραμάδο, Γραμματέα, και τον κ. Βασίλειο Τζέρπο, Μέλος

Ο Πάπας βάζει πόδι και στην Πάτμο! Αλλά οι Ποιμένες αρκούνται στα συλλείτουργα και στις Εγκυκλίους ο δε λαός ανενημέρωτος έχει παντελή άγνοια των μεθόδων σαλαμοποιήσεως της Ορθοδοξίας! Και κάποιοι ανόητοι νομίζουν (και γράφουν) πως δεν χρειάζεται η απομάκρυνση από τους Οικουμενιστές! Αρκεί ο "χαρτοπόλεμος" που διεξάγουν οι αντι-Οικουμενιστές! Αυτός φέρνει την νίκη!

Το Hσυχαστήριο της Αγίας Ειρήνης στον Χοχλακά Πάτμου στους Καθολικούς Ανοικτή επιστολή προς τον Άγιο Καθηγούμενο Πάτμου Αρχιμανδρίτη κ. Κύριλλο Πέντε και προς την Αδελφότητα της Ιεράς Μονής «Διαμαρτυρόμαστε για αντιπαραδοσιακή συμπεριφορά του Παναγιότατου, ο οποίος σκανδαλίζει τούς πιστούς,  …ενεργεί με παπικά ανακλαστικά. Ούτε μπορούμε ως ενσυνείδητοι Ορθόδοξοι να δεχτούμε ότι  ο Πατριάρχης είναι ο Πάπας Ρώμης  και να λέει ό,τι  διδάσκω εγώ ex cathedra είναι σωστό και αλάνθαστο! Οι Πάτμιοι έχουν εξαντλήσει την υπομονή τους με τις Πατριαρχικές αυθαιρεσίες».                                   Πάτμος   1-11-2015 Σεβαστέ Άγιε Καθηγούμενε και σεβαστοί Πατέρες Πριν λίγους μήνες, διαβάσαμε  από τα ΠΑΤΜΙΑKA ΧΡΟΝΙΚΑ  ότι η απάντηση της Γεροντίας της Μονής προς το Πατριαρχείο σχετικά με την παραχώρηση του Αγίου Φωκά στους Καθολικούς, ήταν αρνητική  και μεταξύ  των επιχειρημάτων της Μονής, ήταν το γεγονός ότι η Πάτμος δεν έχει Καθολικούς, ότι υπάρχει ο Νόμος της Ιερότητας ο 1155/1981 που το απαγορεύει και ότι υπάρχουν αντιδράσεις από το χριστεπώνυμο πλήθος της Πάτμου. Έτσι, όλοι ανακουφιστήκαμε και σας  δώσαμε συγχαρητήρια.  Προς μεγάλη μας όμως έκπληξη η ίδια ιστοσελίδα προ ημερών απεκάλυψε ότι: «ο Καθηγούμενος Πάτμου μετά την πίεση που δέχθηκε στο τελευταίο του ταξίδι στο Φανάρι από τον Οικουμενικό Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίο,  θα παραχωρήσει   το  Ησυχαστήριο της Αγίας Ειρήνης στην περιοχή Χοχλακά στους καθολικούς για τα λατρευτικά τους καθήκοντα στο νησί μας». Με το ίδιο θέμα ασχολείται και η εφημερίδα ο Στύλος της Ορθοδοξίας και άλλες, σύμφωνα με την οποία «ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος με το πρόσχημα της αύξησης του θρησκευτικού τουρισμού, παρά την πρόσφατη άρνηση του ηγουμένου της Γεροντίας και των κατοίκων να παραδώσουν τον ιστορικό ναό του Αγίου Φωκά, που βρίσκεται στο λιμάνι, στους καθολικούς, εντούτοις επανήλθε ως λέγεται προσωπικά και ...πίεσε ασφυκτικά τον ηγούμενο αρχιμανδρίτη Κύριλλο να συναινέσει, ώστε να παραδοθεί έτερος ορθόδοξος ναός... στην παπική εκκλησία». Άγιε Καθηγούμενε, οι υπογράφοντες, αλλά και η πλειονότητα των Πατμίων, εκφράζουμε την άρνηση, και την αγανάκτηση μας για την προοπτική  να δοθεί  μία εγκαινιασμένη ορθόδοξη εκκλησία της Πάτμου στους Ρωμαιοκαθολικούς έστω και για χρήση για τους παρακάτω λόγους: Πρώτον:  Οι Πατερικοί κανόνες και η Παράδοσή μας,  δεν επιτρέπουν την παραχώρηση Ορθόδοξων Ιερών ναών σε αιρετικούς,  έστω και για χρήση, όπου έχει συμβεί  συνέβη μόνο μετά από πολεμική κατάληψη και αυτό  ως ομολογείτε  διότι α-Μολύνεται   ο χώρος  ο οποίος έχει εγκαινιαστεί,  έχουν τελεστεί ιερά   μυστήρια και

Η εκκοσμικευμένη ζηζιούλιος "νέα Εκκλησία" είναι εδώ! Αποδέχεται Νικολαΐτες και Οικουμενιστές αδιακρίτως και τιμωρεί όσους τους καταγγέλλουν!

Αρχιμ. Δανιήλ Αεράκη

Ἀπίστευτο!

Κληρικός στηρίζει

το «Σύμφωνο συμβίωσης

ὁμοφυλοφίλων»!

    

  Καλῶς ὁ πατήρ Φιλόθεος Φάρος καυτηριάζει κακῶς γινόμενα καί φαινόμενα στο χῶρο τῶν κληρικῶν. Λέει π.χ.: «Ὁ Χριστός καταδικάζει την ὑποδούλωση στα ὑλικά ἀγαθά, τη χλιδή και την πολυτέλεια. Ὅλα αὐτά ἀφοροῦν ἑμᾶς τούς παπάδες. Ζοῦμε ζωή πριγκιπική, μετακινούμεθα με τίς κράϊσλερ καί τίς μερσεντές, μᾶς ὑπηρετεῖ ἕνα σωρό κόσμος. Φορτωνόμαστε ὅλα αὐτά τά χρυσᾶ καί ἔχουμε καί την ἀπόλυτη ἐξουσία στίς ψυχές τῶν ἀνθρώπων».

Δέν τά εἶπε ὅμως αὐτά σέ καλή ὥρα καί γιά καλό σκοπό. Τά εἶπε ὑποστηρίζοντας τούς ὁμοφυλοφίλους καί τό «Σύμφωνο συμβί­ωσης ὁμοφυλοφίλων»!

Σέ συνέντευξί του στήν «Καθημερινή» (20.12.2015) τόνισε:

«Ἡ πολιτεία ὀρθῶς πράττει καί προωθεῖ τό Σύμφωνο. Τό ἐρώτημα ὅμως εἶναι, ἄν ἡ Ἑλλάδα εἶναι μια κοινοβουλευτική δημοκρατία ἤ μια θεοκρατία τύπου “Χομεϊνί”»!

Καί φθάνει στό σημεῖο νά ὑποστηρίζη, ὅτι «ὁ Χριστός δεν καταδικάζει ἁμαρτίες καί ἀνώμαλες σεξουαλικές συμπεριφορές»!!!

Καί μέ πάθος ὑποστηρίζει, ὅτι μιά μόνο ἁμαρτία καταδικάζει ὁ Χριστός, την ὑποκρισία.

• Ἄν ἡ ὁμοφυλοφιλία εἶναι διαστροφή καί παραφθορά τοῦ κατά φύσιν, ἡ διαστροφή τῶν λόγων τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ καί τῆς Ἁγίας Γραφῆς εἶναι παραφθορά τῆς Ἀλήθειας.

• Τό ὅτι ὁ Χριστός συγχωρεῖ τούς ἁμαρτωλούς και τούς ἐπιρρεπεῖς στα σαρκικά πάθη, πού μως ὅμως μετανοοῦν (Λουκ. ε´32), αὐτο δέν σημαίνει, ὅτι υἱοθετεῖ τη μοιχεία καί τήν πορνεία καί τήν ἀκολασία καί τήν ὁμοφυλοφιλία. Ὁ Χριστός σβήνει ἁμαρτίες, δέν ἐπικυρώνει ἁμαρτίες.

• Ἀναφέρουμε Γραφικά λόγια, ὅπου καταδικάζονται σαφῶς καί οἱ σεξουαλικές ἐκτροπές: «Πόρνους καί μοιχούς κρινεῖ ὁ Θεός» (Ἑβρ. ιγ´ 4). Κρίνει, δηλαδή κατακρίνει, ὁπωσδήποτε δέν ἐγκρίνει, ἀλλά καταδικάζει σαρκικές ἁμαρτίες.

Τό «οὐ μοιχεύσεις» δέν τό καταργεῖ ὁ Κύριος. Δεν λέει: «Νά μοιχεύετε, ἀλλά νά μήν εἶστε ὑποκριτές»! Ἀντίθετα μάλιστα. Αὔξησε τήν αὐστηρότητα ὡς πρός τό τί εἶναι μοιχεία. Καί θεωρεῖ ἐκτροπή καί ἐντροπή ἀκόμα καί ἕνα βλέμμα πονηρό: «Ὁ βλέπων γυναῖκα πρός τό ἐπιθυμῆσαι αὐτήν, ἤδη ἐμοίχευσεν αὐτήν ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ» (Ματθ. ε΄ 28)!

Συγκεκριμένα τήν παρά φύσιν σεξουαλική ζωή καταδικάζει ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ καί στό Ρωμ. α´ 26-27: «Μετήλλαξαν τήν φυσικήν χρῆσιν εἰς τήν παρά φύσιν,… ἄρσενες ἐν ἄρσεσι τήν ἀσχημοσύνην κατεργαζόμενοι…».

  • Τό ὅτι ὁ Χριστός καυτηριάζει τήν ὑποκρισία, αὐτό δέν σημαίνει ὅτι ἐγκρίνει τήν ἀναίδεια τῆς ἀκολασίας, ἡ ὁποία ἐν προκειμένῳ γίνεται σημαία καθεστωτική καί νόμος τοῦ κράτους!

Ἄλλωστε, ἄν ὑποκρισία εἶναι ἕνα προσωποκεντρικό ψέμα, μιά ψευδεπίγραφη ὑπόστασις, τότε ἡ ὁμοφυλοφιλία εἶναι ἡ μεγαλύτερη ὑποκρισία. Ὁ ὁμοφυλόφιλος φοράει τή μάσκα τοῦ ἐλεύθερου, ἐνῶ εἶναι δοῦλος. Φοράει τή μάσκα τοῦ… φυσιολογικοῦ, ἐνῶ εἶναι ἀφύσικος καί διεστραμμένος!

• Ἄν ὁ Χριστός θεωρῆ μόνο τήν ὑποκρισία ὡς ἀμαρτία (ὅπως βέβαια τήν ἐκλαμβάνουν μερικοί τήν ὑποκρισία), τότε σ᾽ ἐκεῖνον, πού Τόν ρώτησε γιά τήν αἰώνια ζωή, θά τοῦ ἔλεγε ἁπλῶς: «Νά μήν εἶσαι ὑποκριτής»! Ἦταν βεβαίως καί ὑποκριτής. Ἀλλά τοῦ θύμισε καί τό «μή μοιχεύσῃς» (Λουκ. ιη´ 20). Καί τοῦ ὑπέδειξε τό δρόμο τῆς φιλανθρωπικῆς ἀγάπης.

• Καταλαβαίνουμε τούς ὁμοφυλοφίλους πού προβάλλουν τήν (τάχα) «ἐλεύθερη ἐπιλογή» γιά νά δικαιολογήσουν τή διαστροφή τους. Δέν καταλαβαίνουμε ὅμως, πῶς ὁ κληρικός π. Φιλόθεος Φάρος προβάλλει τήν ὑποκρισία, γιά νά δικαιολογήση παντός εἴδους σεξουαλική ἐκτροπή. Εἰλικρινά δέν καταλαβαίνουμε γιατί τό κάνει!

• Ἐλεύθερη ἐπιλογή μεταξύ καλοῦ καί καλύτερου, ὄχι μεταξύ κακοῦ καί χυδαίου. Ἐλεύθερη ἐπιλογή μεταξύ ἐλευθερίας καί ἐξάρτησης. Ποτέ ἡ ἐξάρτησις δέν εἶναι ἐλευθερία. Ποτέ ἡ ἀνωμαλία δέν εἶναι ἐλεύθερη ἐπιλογή.

Σχόλιο:

Ανώνυμος είπε...

Και να ήταν μόνο αυτό! Ο λεγάμενος τυγχάνει, επιπλέον, υποστηρικτής των προγαμιαίων σχέσεων! Ιδού και τα σχετικά πειστήρια του πνευματικού εγκλήματος που διέπραξε σχετικώς:

https://egolpio.wordpress.com/2010/11/28/faros_sex/

Τώρα υποστηρίζει το επαίσχυντο και βρωμερό σύμφωνο συμβίωσης των σοδομιτών!!!

Και, φυσικά, η προισταμένη του αρχή καθεύδει, όπως καθεύδει και στην περίπτωση του πρυτάνεως των νεοορθοδόξων Χρήστου Γιανναρά! "Όλα καλά και όλα ωραία"!

ΚΑΙ ΜΗ ΧΕΙΡΟΤΕΡΑ!

Λ.Ν.

Πηγή: Ἀκτίνες"

Σύναξη Υπεραγίας Θεοτόκου, Δυσκολοερμήνευτοι Χριστουγεννιάτικοι ύμνοι

Χριστουγεννιάτικες ευχές από τόν Άγιο Παϊσιο!

«Εύχομαι η καρδιά σας να γίνει Αγία Φάτνη και το Πανάγιο Βρέφος της Βηθλεέμ να σας ...

δώσει όλες τις ευλογίες Του».

-- Γέροντα, δώστε μου μια ευχή για τα Χριστούγεννα.

-- Εύχομαι ο Χριστός και η Παναγία να σε έχουν κοντά τους σαν το αρνάκι που είναι δίπλα στην φάτνη. Νομίζω, περνάει καλά, όπως και το βοϊδάκι και το γαϊδουράκι που ζεσταίνουν τον Χριστό στην φάτνη…
«΄Εγνω βους τον κτησάμενον και όνος την φάτνην του Κυρίου αυτού”, λέει ο Προφήτης Ησαΐας (Ησ. 1,3). Γνώρισε δηλαδή το βοϊδάκι το αφεντικό του και το γαϊδουράκι την φάτνη του Κυρίου του.
Γνώρισαν τι ήταν μέσα στη φάτνη και με τα χνώτα τους το ζέσταιναν! Κατάλαβαν τον Δημιουργό τους! Αλλά και το γαϊδουράκι, τι τιμή να πάει τον Χριστό μετά στην Αίγυπτο! Οι άρχοντες είχαν άρματα χρυσοκέντητα, και ο Χριστός τι χρησιμοποίησε!
Τι καλά θα ήταν να ήμουν εγώ αυτό το γαϊδουράκι!
Η καρδιά σας να γίνει Αγία Φάτνη και το Πανάγιο Βρέφος της Βηθλεέμ να σας δώσει όλες τις ευλογίες Του.
Όταν ο νους είναι στα θεία νοήματα, ζει τα γεγονότα ο άνθρωπος, και έτσι αλλοιώνεται».
«Ο Χριστός με τη μεγάλη Του αγάπη και με την μεγάλη Του αγαλλίαση που σκορπάει στις ψυχές των πιστών με όλες τις άγιες

ΑΙΣΙΟΔΟΞΗ ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ

Ἡ Γέννησις τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ
Τοῦ Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου

«ΚΑΙ ΕΠΙ ΓΗΣ ΕΙΡΗΝΗ»

_____________________

___________________

ΑΙΣΙΟΔΟΞΗ ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ

Τὴ νύχτα, ἀγαπητοί μου, τὴ νύχτα ἐκείνη, ὅταν οἱ βοσκοὶ φύλαγαν τὰ πρόβατά τους σὲ κάποια πλαγιὰ τῆς Βηθλεὲμ καὶ τὰ ἄστρα τοῦ οὐρανοῦ ἔλαμπαν μὲ μιὰ ἐξαιρετικὴ ἀν­ταύγεια, τὴ νύχτα ἐκείνη τὴν ἀλησμόνητη ἀ­κούστηκε θεσπέσιο ἐμβατήριο. Ὄχι ἕνας ἢ δύο ἄγγελοι, ἀλλὰ σμῆνος ἀγγέλων, στρατιὰ ὁλόκληρη, ἀνέβαινε καὶ κατέβαινε στὸν οὐ­ράνιο θόλο καὶ ἔψαλλε τὸ γλυκύτατο «Δόξᾳ ἐν ὑψίστοις Θεῷ καὶ ἐπὶ γῆς εἰρήνη, ἐν ἀν­θρώποις εὐδοκία» (Λουκ. 2,14).
Δὲν ὑπάρχει στὴν παγκόσμιο φιλολογία ἄλ­λος ὕμνος ποὺ μὲ τόσο λίγες λέξεις νὰ ἐκ­φράζῃ τόσο ὑψηλὰ νοήματα. Εἶνε ὕμνος θεσπέσιος, ἀριστούργημα θεϊκό. Εἶνε ἐπίσημος δοξολογία. Εἶνε περίληψις τοῦ ἔργου ποὺ ἦρ­θε νὰ ἐπιτελέσῃ στὸν κόσμο ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός. Εἶνε ἀκόμη προφητεία, αἰσι­όδοξος προφητεία γιὰ τὸ μέλλον τῆς ἀνθρωπότητος.
Ἂς ῥίξουμε μιὰ ματιὰ στὸ «καὶ ἐπὶ γῆς εἰ­ρήνη». Τί ἆραγε νὰ σημαίνῃ ὁ λόγος αὐτός;

* * *

Ὅταν γεννήθηκε ὁ Χριστός, ἀγαπητοί μου, πολιτικῶς ἡ ἀνθρωπότης ἦταν ἑνωμένη κάτω ἀ­πὸ τὸ σκῆπτρο τοῦ καίσαρος

"Ιδών ολλύμενον τον άνθρωπον...κλίνας ουρανούς κατέρχεται"!

ΑΠΟ ΤΗΝ

ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ

ΚΑΝΩΝ ΚΟΣΜΑ ΤΟΥ ΜΕΛΩΔΟΥ