Και η οικουμενιστική "κατρακύλα" συνεχίζεται! --Οι αντι-Οικουμενιστές θα διαρρήξουν τα ιμάτιά τους και για την νέα "ασχήμια", αλλά θα συνεχίσουν να κοινωνούν με τους Οικουμενιστές!

Αρχιερατική Θεία Λειτουργία στη Μύκονο με ψάλτρια τη Νεκταρία Καραντζή

Η διεθνούς φήμης υμνωδός του βυζαντινού μέλους Νεκταρία Καραντζή θα ψάλλει αύριο στην Ιερά Μονή Κοιμήσεως της Θεοτόκου Μυκόνου.

Την Κυριακή 26 Αυγούστου, στην Ιερά Μονή Κοιμήσεως της Θεοτόκου Παλαιοκάστρου Άνω Μεράς Μυκόνου, θα τελεστεί Αρχιερατική Θεία Λειτουργία ιερουργούντος του Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου κ. Δωροθέου Β΄, κατά την οποία θα εκτεθεί σε προσκύνηση τεμάχιο Τιμίου Ξύλου, κομισθέν από την Ιερά Μονή Ζωοδόχου Πηγής Άνδρου, υπό της Ηγουμενευούσης Μοναχής Παρθενίας. Θα τελεστεί επίσης μνημόσυνο υπέρ αναπαύσεως του αοιδίμου Μητροπολίτου Σύρου και Μυκόνου Δωροθέου Α΄. Στο αναλόγιο θα ψάλλουν η διεθνούς φήμης υμνωδός του βυζαντινού μέλους Νεκταρία Καραντζή και η μυκονιάτισσα μαθήτριά της, ασκ. δικηγόρος και σπουδάστρια βυζαντινής Μουσικής, Μαίρη Δακτυλιδη.

Φωτογραφία αρχείου: Χρήστος Μπόνη

Πηγή

Η Παραβολή του αμπελώνος

 (Ματθ. 21, 33-42)

Εις το όνομα του Πατρός, και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος.

Το σημερινό Ευαγγέλιο, μετά από μια σειρά από ευχάριστα αναγνώσματα, είναι, να το πω έτσι, τρομαχτικό: είναι η ιστορία των εργατών του αμπελώνος που γίνονται προδότες. Και πράγματι τούτη η παραβολή αντικατοπτρίζει όλη την ιστορία του ανθρώπινου γένους, αλλά στο πλαίσιο όλων των κειμένων που προηγήθηκαν, μας μιλάει επίσης για την τρομερή, με όλη τη σημασία του όρου, αγνωμοσύνη της ανθρωπότητας προς τον Θεό. Απέναντι στην αγάπη Του, τα θαύματα Του, σε όλα όσα έκανε για εμάς, παραμένουμε ασυγκίνητοι και εγωκεντρικοί· σκεφτόμαστε τον εαυτό μας, δεν σκεφτόμαστε τον πλησίον μας, ακόμα λιγότερο σκεφτόμαστε τον Θεό· αχαριστία, αγάπη προς τον εαυτό μας, εγωκεντρισμός, συγκέντρωση σε αυτό που θέλουμε, που μας γοητεύει, σ’ ο,τι μας φαίνεται απαραίτητο.

Το σημερινό Ευαγγελικό ανάγνωσμα μας λέει ότι ο Θεός δημιούργησε έναν όμορφο, υπέροχο κόσμο, τον περιέβαλλε με την δύναμη και την πρόνοια Του, προετοίμασε τα πάντα ώστε να γίνουν τόπος της Βασιλείας Του, του Βασιλείου της αμοιβαίας αγάπης, της χαράς. Αλλά γνωρίζουμε τι κάναμε σ’ αυτόν τον κόσμο· φτιάξαμε έναν κόσμο όπου οι άνθρωποι φοβούνται να ζήσουν, όπου υπάρχει αιματοχυσία, όπου διαπράττονται απάνθρωπες, σκληρές πράξεις όχι μόνο σε σε παγκόσμια κλίμακα, αλλά σε επίπεδο οικογενειακό, ενοριακό, και μεταξύ των πιο κοντινών φίλων.

Γενικευμένη η δήθεν αναθεώρηση των Φακέλων Μαθήματος των Θρησκευτικών

 Οι κατσαπλιάδες του Συριζα και οι χρήσιμοι ηλίθιοι καθηγητάδες που τους ακολουθουν,

προσπαθούν για μια ακόμη φορά νομικίστικα τερτίπια

να παρακάμψουν τις δικαστικές αποφάσεις του ΣτΕ οι οποίες ακύρωσαν το έργο τους !

Στις 20 Αυγούστου 2018 δημοσιεύσαμε ένα άρθρο με τίτλο Η «αναθεωρημένη έκδοση» του Φακέλου Μαθήματος Θρησκευτικών Α΄ Γυμνασίου. Στο τέλος εκείνης της δημοσίευσης γράφαμε ότι «Θα επανέλθουμε με αναφορά και στις «αναθεωρημένες εκδόσεις» των Φακέλων Μαθήματος των Θρησκευτικών Β΄ και Γ΄ Γυμνασίου».

Από εκείνη την ημέρα στο Ψηφιακό Σχολείο και συγκεκριμένα στα Διαδραστικά Σχολικά Βιβλία που αφορούν το μάθημα των Θρησκευτικών, υπήρξε μία διαρκής «ανανέωση». Σε όλες τις τάξεις Δημοτικού, Γυμνασίου και Λυκείου, αναρτήθηκαν νέα αρχεία (pdf) με τους Φακέλους Μαθήματος των Θρησκευτικών και με ημερομηνίες δημοσίευσης από 21 Αυγούστου 2018 (στη Γ΄ Δημοτικού) έως 24 Αυγούστου 2018 (στη Γ΄ Λυκείου). Τα αρχεία περιέχουν «αναθεωρημένες εκδόσεις» των Φακέλων Μαθήματος για κάθε τάξη. Για αυτές τις «αναθεωρημένες» εκδόσεις ισχύουν όσα αναφέραμε για την δήθεν αναθεωρημένη έκδοση του Φακέλου Μαθήματος Θρησκευτικών Α΄ Γυμνασίου. Πρόκειται για τα ίδια βιβλία στα οποία έχει προστεθεί στο εξώφυλλο μία στάμπα «αναθεώρησης» και νέος κωδικός αριθμός χωρίς να υπάρχουν αλλαγές στο περιεχόμενο. Εξαίρεση αποτελεί ο Φάκελος Μαθήματος Θρησκευτικών της Β΄ Λυκείου, που παρόλο που επαναδημοσιεύτηκε στις 24 Αυγούστου 2018 παραμένει ακόμη και στο εξώφυλλο ίδιος με τον περσινό χωρίς την προσθήκη στάμπας «αναθεώρησης» ή νέο κωδικό. Ίσως η «αναθεώρηση» και του συγκεκριμένου Φακέλου Μαθήματος γίνει εντός των ημερών.

Σε κάθε περίπτωση, το όλο σκηνικό δήθεν αναθεώρησης των Φακέλων Μαθήματος αποκαλύπτει για μια ακόμη φορά όχι μόνο τα νομικίστικα τερτίπια με τα οποία επιχειρούν οι θιασώτες των «νέων Θρησκευτικών» να παρακάμψουν τις δικαστικές αποφάσεις του ΣτΕ οι οποίες ακύρωσαν το έργο τους αλλά και την έλλειψη στοιχειώδους σοβαρότητας στο τρόπο με τον οποίο διαχειρίζονται το μέλλον του μαθήματος των Θρησκευτικών. Τέτοιου είδους κινήσεις επιτείνουν την μεγάλη ανησυχία θεολόγων, δασκάλων, μαθητών και των γονιών τους για το τί μεθοδεύεται τελικά για το μέλλον των Θρησκευτικών. 

πηγή 

Ο αναρχικός καταστρέφει. Ο άγιος μεταμορφώνει.

 Καὶ οἱ δύο ὅμως ξεκινοῦν ἀπὸ τὴν ἴδια βάση, τὴν ἀγάπη γιὰ τὴν ἐλευθερία.

 π. Ἀνανίας Κουστένης

Πηγή

Κι ο Οικουμενισμός σταθερά επιβάλλεται, ημών αντιμαχομένων!

   Οἱ βλάσφημες στὰ μάτια τοῦ Θεοῦ Οἰκουμενιστικὲς συμπροσευχὲς κι ἄλλες ἐνέργειες τῶν αἱρετικῶν, ἔγιναν πλέον καθεστώς! Σὲ λίγο κανέναν δὲν θὰ ξενίζουν! Οἱ μεταξύ μας ἔριδες καὶ διαμάχες –ποὺ κατάφεραν νὰ σπείρουν οἱ Οἰκουμενιστές– φέρνουν τοὺς καρπούς τους!

     Νέο κρούσμα, οἱ συμπροσευχὲς ποὺ διοργανώνει ὁ μητροπολίτη Σικάγου Ναθαναὴλ στὶς 31 Αὐγούστου, σὲ ἀγαστὴ συνεργασία μὲ τὸν Παπικὸ Ἀρχιεπίσκοπο Σικάγου. Ἐκείνη τὴν ἡμέρα θὰ τελέσει Μέγα Ἑσπερινὸ στὸν ὀρθόδοξο ναὸ τῶν ἁγίων Πέτρου καὶ Παύλου. Καὶ ὁ Οἰκουμενισμὸς σταθερὰ ἐπιβάλλεται, ἡμῶν ἀντιμαχομένων γιὰ παλαιοημερολογούμενα, θεολογούμενα καὶ ἀρχηγίες!

4th Annual Great Vespers for the Protection of the Environment

Πηγή

Βερύκιος: Η ψυχασθένεια της δημοσιογραφικής πορνείας…

Επειδή ζούμε στο αποτεφρωμένο Μάτι είμαστε απορροφημένοι στην προσπάθεια της …αναστύλωσής μας…
Επίσης, λόγω έλλειψης τηλεφωνικής γραμμής (ο ΟΤΕ των Γερμανών λειτουργεί με βήματα χελώνας) η ανάρτηση κειμένων αποτελεί περιπέτεια…
Μας διέφυγε, λοιπόν, ο «άθλος» του Βερύκιου: Ένα από τα πλέον γελοία, γλοιώδη και επαρμένα «βαποράκια» των «νταβάδων» και άλλων μηχανισμών…

Αυτός, λοιπόν, ο αρουραίος των υπονόμων, ο οποίος αποτελεί τον ορισμό του ψυχασθενούς δουλικού αρουραίου της δημοσιογραφίας των μαφιόζων και νονών των ΜΜΕ, απεικόνισε την Παναγιά και τον Χριστό με πρόσωπα αρουραίων!!!

Αντί να κοιτάξει τον καθρέφτη για να αντικρύσει την ελεεινότητα του αρουραίου στο πιο ταιριαστό της αποτύπωμα, έντυσε με τη δική του αποκρουστική μορφή τα σύμβολα της Ορθόδοξης Πίστης του ελληνικού λαού…

"Πανθρησκεία" εναντίον του Χριστιανισμού, με προαγωγό, βεβαίως, τον πατρ. Βαρθολομαίο!

Η παρακάνω εικόνα δεν είναι ούτε από την Σαουδική Αραβία, ούτε από το Πακιστάν

ΕΤΟΙΜΑΖΟΝΤΑΙ ΚΑΠΟΙΟΙ ΓΙΑ ΤΖΙΧΑΝΤ ΣΤΗΝ ΘΡΑΚΗ;

    Η παραπάνω εικόνα δεν είναι ούτε από την Σαουδική Αραβία, ούτε από το Πακιστάν. Είναι από το πομακοχώρι Γλαύκη του νομού Ξάνθης. Μικρά παιδιά   "εφορμούνε" με σπαθιά  στους γκιαούρηδες… Aν μάλιστα αυτά είναι που προβάλλονται δημόσια, αναλογιστείτε τι θα διδάσκονται εντός των αιθουσών στα μαθήματα Κορανίου…

     Ιμάμης στην Γλαύκη είναι ο γνωστός μας ο Ερκάν Αζίζογλου, που φυσικά υπάγεται στην ψευδομουφτή Αχμέτ Μέτε.

Ας δούμε όμως τι έγραψε σχετικά ο ίδιος ο ιμάμης στο FB.

Ερκαν Αζίζογλου:  H 2η Καλοκαιρινή μας εκδήλωση που οργάνωσαν οι μαθητές των μαθημάτων Κορανίου, πρόσθεσε γιορτή στην γιορτή μας… Συγχαίρω τους μαθητές μας. Ο Δημιουργός μου να παραχωρήσει να ζούνε στηρίζοντας τις πνευματικές και εθνικές τους αξίες…    Συγχαίρω τις αδερφές μας Εμινέ Μπόζογλου, Ιπέκ

Ο άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός

ΔΙΔΑΧΕΣ ΑΓΙΟΥ ΚΟΣΜΑ ΤΟΥ ΑΙΤΩΛΟΥ

  

    Εδῶ ὅπου ἦλθα, χριστιανοί μου, ἔλαβα μίαν χαράν μεγάλην, μά ἔλαβα καί μίαν λύπην μεγάλην. Χαράν μεγάλην ἔλαβα βλέποντας τήν καλήν σας γνώμην, τήν καλήν σας μετάνοιαν, λύπην ἔλαβα στοχαζόμενος τήν ἀναξιότητά μου, πώς δέν ἔχω καιρόν νά σᾶς ἐξομολογήσω ὅλους ἕνα πρός ἕνα, νά μοῦ εἰπῆ τό παράπονό του ὁ καθένας, νά τοῦ εἰπῶ καί ἐγώ ἐκεῖνο ὁποῦ μέ φωτίση ὁ Θεός. Θέλω καί ἀγαπῶ, ἀμά δέν ἠμπορῶ, παιδιά μου. Καθώς ἕνας πατέρας εἶναι ἄρρωστος, πηγαίνει τό παιδί του νά τό παρηγορήση, ἐκεῖνος μήν μπορώντας τό διώχνει, μά πῶς τό διώχνει; Μέ τήν καρδίαν καμμένην. Θέλει νά τό παρηγορήση, μά δέν ἠμπορεῖ. Πατέρας ἀνάξιος εἶμαι ἐγώ. Πνευματικά παιδιά μου εἴσαστε ἡ εὐγενεία σας. 

    Τώρα ἔρχεται ἕνας νά ἐξομολογηθῆ εἰς τοῦ λόγου μου νά μοῦ εἰπῆ τό παράπονόν του, νά τοῦ εἰπῶ καί ἐγώ ἐκεῖνο ὁποῦ μέ φωτίση ὁ Θεός. Ἐγώ μήν ἠμπορώντας τόν διώχνω, μά πῶς τόν διώχνω; Τόν διώχνω καί καίεται ἡ καρδία μου καθώς ὁ πατέρας μέ τό παιδί του. Τί νά σᾶς κάμω; Μά πάλιν, νά μήν ὑστερηθῆτε παντελῶς, σᾶς λέγω ἐγώ παραμικρόν.

Σεβασμός και στο ψέμα; Την διαστροφή;

 Μου είπες για το σεβασμό στις πεποιθήσεις των άλλων.

 Πώς είναι δυνατόν να γίνεται σεβαστό το ψέμα;

Το να σέβεσαι όλες τις πεποιθήσεις σημαίνει  να εξισώνεις όλες τις πεποιθήσεις.

Ώ εσείς, εξισωτές του άσπρου και του μαύρου! Του στρογγυλού και του αιχμηρού, που μόνο την εξομοίωση των πάντων απολαμβάνετε, το ''ίσιωμα'', την ισοπέδωση όλων...!

Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς

Πηγή

Ο άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός απαριθμεί τις προυποθέσεις που πρέπει να πληροί κάποιος για να γίνει κληρικός

 

Ο αγ. Κοσμάς ο Αιτωλός μερίμνησε για την συνέχιση του έργου του και διά της προπαρασκευής των αρίστων, όπως εισέλθουν στον ιερό κλήρο, «προς ψυχών θεραπείαν και ιατρείαν παθών» των ανθρώπων. Προς τούτο στις τρεις Διδαχές του εκθέτει με σαφήνεια τις βασικές προϋποθέσεις εισόδου στον ιερό κλήρο, τις οποίες αντλεί από την Καινή Διαθήκη, τα έργα των αγίων Πατέρων και τους ιερούς Κανόνες.

Μην απελπίζεσαι

Πολλοί άνθρωποι, που έχουν μετανιώσει για τα λάθη τους και έχουν εξομολογηθεί, βρίσκονται και πάλι σε σύγχυση και θλίψη, γιατί, ενώ προσπαθούν να μην αμαρτήσουν ξανά, η δύναμη του πάθους τους οδηγεί πάλι σε πτώση και σε επανάληψη της αμαρτίας. Αυτό τους συντρίβει, τους αποκαρδιώνει και πολλές φορές τους απελπίζει.

Όλους αυτούς, η Εκκλησία δεν παύει να τους παρηγορεί και να τους υπενθυμίζει πως, ο αγώνας αυτός ενάντια στα πάθη και την

Ο Μητροπολίτης που εξαπολύει κατάρες και Αφορισμούς!

Ἤ: ἕνας Μητροπολίτης ποὺ ὅπως φαίνεται, ἐνεργεῖ γιὰ τὸ «θεαθῆναι τοῖς ἀνθρώποις», ποὺ ἔχει δηλώσει ὅτι θὰ παραιτηθεῖ 4-5 φορές (παρ’ ὅτι ξέρει ὅτι ὁ Ἐπίσκοπος, ὡς Πατέρας, δὲν παραιτεῖται) κι ἀκόμα παραμένει, γιατὶ ἡ Δεσποτικὴ ἐξουσία (καὶ ἡ δημοσιότητα ποὺ τοῦ χαρίζουν τὰ ἱστολόγια) εἶναι γλυκιά! 

Ὁ Καλαβρύτων Ἀμβρόσιος θὰ πρέπει νὰ γραφτεῖ στὸ βιβλίο Γκίνες ὡς  μητροπολίτης ποὺ ἔχει ἐξαπολύσει τὶς περισσότερες ἴσως κατάρες καὶ ἀφορισμούς! Ἔχει ἐξαπολύσει ἕως τώρα τρεῖς (3) ἀφορισμούς καὶ αὐτός, ὁ σημερινός, εἶναι ὁ τέταρτος (4). Θὰ ἄξιζε νὰ καταγραφοῦν οἱ λοιδορίες καὶ οἱ ὕβρεις του πρὸς πολιτικὰ πρόσωπα καὶ οἱ κατάρες ποὺ ἔχει ἐξαπολύσει στὴν μητροπολιτική «θητεία» του. Περισσότερο γνωστοὶ εἶναι αὐτοὶ τῆς Μεγάλης Παρασκευῆς τοῦ 2016, ὅταν «ἄφωνοι οἱ πιστοὶ» τὸν ἄκουσαν, ἀντὶ γιὰ λόγο παρηγορίας καὶ οἰκοδομῆς νὰ ὠρύεται κατὰ τὴν ὥρα τῆς συγκέντρωσης τῶν ἐπιταφίων στὸ Αἴγιο καὶ νὰ λέει:

«Παρακαλώ τον Εσταυρωμένο Χριστό να σαπίσει το χέρι του Φίλη — Το κρέας που θα φάνε απόψε οι άθεοι που θα κάνουν τραπέζι, να γίνει δηλητήριο και να τους τρυπήσει το στομάχι» (ἐδῶ. Ἀσφαλῶς καὶ δὲν ὑποστηρίζουμε αὐτοὺς ποὺ καταράστηκε).

Ἕνας ἀπὸ τοὺς ἀφορισμούς, ἦταν καὶ ἐναντίον θεολόγου, ὁ ὁποῖος (μὲ τὴν καθοδήγηση τοῦ πνευματικοῦ του) ξεσκέπασε τὶς μεθοδεύσεις του κ. Ἀμβρόσιου καὶ «τόλμησε» μὲ ὑπογραφὲς 1200 πιστῶν τοῦ Αἰγίου νὰ ἀντιταχθεῖ στὴν ἀπόφασή του νὰ παραδώσει ἐκκλησιαστικὸ χῶρο ἢ ὀρθόδοξο ναὸ σὲ Παπικούς!!!

Ὡς πρὸς τὴν κατάπτυστη πράξη τοῦ Δ. Βερύκιου (“πνευματικοπαίδι” κι αὐτὸ τοῦ Ἐφραὶμ Βατοπεδίου!):

Ποιός κανόνας δίνει τὸ δικαίωμα στὸν Καλαβρύτων νὰ ἀφορίσει κάποιον ποὺ ἔχει πνευματικὸ σὲ ἄλλη Μητρόπολη κι ἀνήκει σὲ ἄλλον Μητροπολίτη; Καὶ μάλιστα ὅταν ὁ Βερύκιος δηλώνει ὅτι μετανόησε (καὶ ὡς ἔχων πνευματικὴ σχέση μὲ κληρικούς) μίλησε μαζί τους ἐξομολογητικὰ γιὰ τὸ λάθος του; (Ἂν εἶναι διπλωματικὴ ἢ εἰλικρινὴς ἡ μετάνοιά του, "ὁ Θεὸς κι ἡ ψυχή του"!).

Ἀλλ’ ἂν ἔχει τέτοιο δικαίωμα, γιατί δὲν ἀφορίζει τόσους καὶ τόσους Οἰκουμενιστὲς ποὺ διαλύουν τὴν Πίστη καὶ εἶναι φανεροὶ καὶ ἐπὶ χρόνια «ἐχθροὶ τοῦ Θεοῦ», δὲν διέπραξαν δηλαδὴ ἕνα ἀποτρόπαιο ἀλλὰ στιγμιαῖο λάθος, ἀλλὰ διαπράττουν συνειδητὰ βλασφημία διαρκείας;

Ἤ, τὸ ἁπλούστερον: Γιατί δὲν διακόπτει –σύμφωνα μὲ τὴν Παράδοση τῆς Ἐκκλησίας, κατοχυρωμένη καὶ μὲ Ἱεροὺς Κανόνες– τὴν μνημόνευση τῶν Οἰκουμενιστῶν, τοῦ Πατριάρχη Βαρθολομαίου ποὺ τὸν μνημονεύει ὡς μέλος τῆς Συνόδου τῆς Ἱεραρχίας; Ποιά εἶναι χειρότερη ὕβρις; Αὐτὴ ἑνὸς δημοσιογράφου ποὺ ἀνάρτησε τὴν συγκεκριμένη βλάσφημη εἰκόνα, ἢ τῶν Οἰκουμενιστῶν ποὺ ἔχουν καταβρωμίσει τὸ παγκόσμιο ἰντερνετικὸ στερέωμα, τὸν ἔντυπο τύπο, κάθε τι ἐκκλησιαστικό, καὶ αὐτοὺς τοὺς Ναούς μας, ΟΛΟΚΛΗΡΗ τὴν ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μὲ τὶς κακόδοξες ἐνέργειες καὶ αἱρέσεις τους;

Δὲν τολμᾶ νὰ προχωρήσει (ἐκτὸς ἀπὸ κάποιες πομφόλυγες ἐντυπωσιασμοῦ, γιὰ νὰ ἀποδείξει τὴν τάχα Ὀρθοδοξία του) στὴν οὐσιαστικὴ καταδίκη τους καὶ τοῦ Οἰκουμενισμοῦ,

α) γιατὶ αὐτὸ κοστίζει. Οἱ λεκτικὲς ἀντιθέσεις του πρὸς τὸν Οἰκουμενισμὸ τοῦ Βαρθολομαίου, εἶναι ἐνέργειες ποὺ πέρα ἀπὸ τὸν ἐντυπωσιασμό, δὲν ἔχουν καμιὰ οὐσιαστικὴ σημασία.

β) γιατὶ εἶναι κι αὐτὸς ἕνας ἀπὸ τοὺς στυλοβάτες τοῦ Οἰκουμενισμοῦ. Αὐτὸς ὑποστήριξε τὸν ἀρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο ὅταν ἔφερε τὸν Πάπα στὴν Ἑλλάδα, δηλώνοντας ἀναίσχυντα: Δὲν θὰ σᾶς διδάξω ποτὲ ὅτι ὁ Παπισμὸς εἶναι αἵρεση. Ὄχι. Ὁ Παπισμὸς εἶναι Ἐκκλησία. Καὶ ἔχει μυστήρια!!!

Καὶ πρὸ ἡμερῶν τέλεσε γιὰ πολλοστὴ φορὰ τὸ μνημόσυνο τοῦ Σηλυβρίας Αἰμιλιανοῦ, ἑνὸς βέρου Οἰκουμενιστῆ, ποὺ ἦταν ταυτόχρονα ἐξομολόγος τοῦ κ. Ἀμβρόσιου, φιλοξενούμενος τοῦ κ. Ἀμβρόσιου καὶ ΜΟΝΑΧΟΣ τῆς Παπικὴς μονῆς Βose!!!

Ἔχει καὶ ἡ ὑποκρισία τὰ ὅριά της!

 Καλαβρύτων Αμβρόσιος: ''Εμείς, από σήμερα αφορίζουμε τον Δ. Βερύκιο και τον αποκόπτουμε από το Σώμα της Εκκλησίας ως ασεβέστατο υβριστή της Υπεραγίας Θεοτόκου και του Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού!''

α.α. 086                                  Αἴγιον,  τῇ 23η  Αὐγούστου 2018

ΒΕΡΥΚΙΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ, ΑΝΤΙΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΗΣ ALPHA TV

ΕΝΑΣ ΑΣΕΒΕΣΤΑΤΟΣ ΥΒΡΙΣΤΗΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

ΚΑΙ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

«ΠΑΝΑΓΙΑ Η ΑΡΟΥΡΑΙΑ!»

        Ζούμε στην Ελλάδα του Πρωθυπουργού Τσίπρα, στη Χώρα της αυξανόμενης ἀθεΐας! Καθημερινώς εμφανίζονται και νέα κρούσματα ασεβείας προς τον Φιλάνθρωπο Θεό! Κάποια ανθρωπάκια σηκώνουν το ανάστημά τους για να ευτελίσουν την αγία Ορθοδοξία μας!

       Μόλις προ δύο εβδομάδων περίπου οι περίφημοι Gays, δηλ. οι Ομοφυλόφιλοι, παρήλασαν στους Αθηναϊκούς δρόμους έχοντας κάτω από την σαπροκοιλιά τους την εικόνα του Αγίου Νικολάου ἤ πίσω στον κολασμένο πισινό τους τον Τίμιο Σταυρό!

         Ο Υπουργός της Δικαιοσύνης κ. Κοντονής, ευαίσθητος όταν εμείς γράψαμε κάτι για τους Ομοφυλόφιλους, έσπευσε να ακυρώσει  την  υπέρ ημών αθωωτική Απόφαση του Μονομελούς Πλημμελειοδικείου Αιγίου! Ο κ. Κοντονής, λοιπόν, πάσχει από στραβομάρα και από βαρυκοΐα!  Όπου θέλει βλέπει και όπου θέλει ακούει! Έχει πάθει, λοιπόν,  στραβισμό και γι αυτό δεν βλέπει την κακοήθεια κάποιων ανθρωπαρίων, που υψώνουν το ανάστημά τους για να υβρίσουν και να ευτελίσουν τα θρησκευτικά μας σύμβολα, τις εικόνες των Αγίων μας κλπ. Δεν βλέπει και δεν ακούει ο καλός αυτός άνθρωπος, παρά το γεγονός, ότι το Σύνταγμα επιβάλλει τον σεβασμό της θρησκείας των Χριστιανών και των θρησκευτικών Συμβόλων! Παρά το γεγονός, ότι και η Νομοθεσία του Κράτους (βλ. άρθρο 199 του Κώδικα Ποινικής Δικονομίας) ορίζει, ότι «Όποιος δημόσια και κακόβουλα καθυβρίζει με οποιονδήποτε τρόπο την Ανατολική  Ὀρθόδοξη Εκκλησία του Χριστού ή άλλη θρησκεία ανεκτή στην Ελλάδα τιμωρείται με φυλάκιση μέχρι δύο ετών».

          Τελευταίο κρούσμα είχαμε μόλις προ δύο ημερών! Ἐνα ταλαίπωρο  ανθρωπάκι, που ανήκει στο χώρο της τηλεοπτικής δημοσιογραφίας, τόλμησε να παρουσιάσει την εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου και του θείου Βρέφους, βάζοντας στο άγιο πρόσωπό Τους ένα ποντίκι, δίδοντας δε και τον τίτλο «ΠΑΝΑΓΙΑ Η ΑΡΟΥΡΑΙΑ»!!!!!

          Πρόκειται για τον ΔΗΜΗΤΡΙΟ ΒΕΡΥΚΙΟ, του οποίου το πρόσωπο βλέπετε στην αρχή του άρθρου μας. Είναι Αντιπρόεδρος του τηλεοπτικού Σταθμού ALPHA TV. 

          Σήμερα, λοιπόν, θα αφιερώσουμε λίγες γραμμές στο πρόσωπο αυτό. Περιμέναμε την Ιερά Σύνοδο να εξεγερθεί και να στηλιτεύσει το ανοσιούργημά του. Αλλά ματαίως! Ακόμη και ο κοσμικός τύπος αγανάκτησε με την σιωπή της Εκκλησίας  και μας ξεφώνησε!«Εκτός από μεμονωμένους ιερείς, θεολόγους και πολίτες, η Ιερά Σύνοδος έλαμψεν διά της απουσίας της από την καταδίκη της βέβηλης πράξης του Δήμου Βερύκιου»(βλ. ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, 22.08.2018, σελ. 16).

           Η Ιερά Σύνοδος και οι «Αγαπούληδες του Θεού» θα σπεύσουν ίσως να δικαιολογηθούν λέγοντας: «Μα, ο άνθρωπος κατάλαβε το σφάλμα του και ζήτησε δημοσίως συγγνώμην. Πως θα τον καταδικάσουμε;»

           Σπεύδουμε, λοιπόν, να απαντήσουμε:

·        Πρῶτον, δεν εξομολογήθηκε σε κάποιο πνευματικό Πατέρα το ἔγκλημά του. Χωρίς τήν εξομολόγηση ἀφεση ΔΕΝ ΥΠΠΑΡΧΕΙ!

·  Δεύτερον, τα εγκλήματα ΔΕΝ ΣΥΓΧΩΡΟΥΝΤΑΙ με ένα συγγνώμην ΚΑΙ ΜΆΛΙΣΤΑ ΤΑ ΠΡΟΜΕΛΕΤΗΜΈΝΑ ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ!  Όταν ἐπειτα από κάποιο προμελετημένο έγκλημα συνέλθουμε καί ζητήσουμε συγγνώμη, τότε τα πράγματα δεν τελειώνουν με ένα «ΣΥΓΓΝΩΜΗΝ! ΔΕΝ ΤΟ ΗΘΕΛΑ»! Ακολουθεί ο Νόμος, το Δικαστήριο   και η ποινή της φυλακίσεως! Ἐφ’όσον, λοιπόν, το ασεβέστατο αυτό υποκείμενο βεβήλωσε την Εικόνα της Παναγίας μου, έπειτα μάλιστα από προμελετημένο έγκλημα, οφείλει να τιμωρηθεί. ΔΕΝ ΣΩΖΕΤΑΙ ΟΥΤΕ ΚΑΙ ΜΕ ΧΙΛΙΑ ΑΚΟΜΗ ΣΥΓΓΝΩΜΗΝ, ΕΑΝ ΘΑ ΕΛΕΓΕ! Επαναλαμβάνω, ότι οφείλει να τιμωρηθεί, ώστε να μη το επαναλάβει! Άλλωστε, εζήτησε μεν συγγνώμην, αλλά δεν προέβη σε μια νέα ανάρτηση της Εικόνος της Υπεραγίας Θεοτόκου χωρίς το ......ποντικομούτσουνο πρόσωπό Της! Και, επαναλαμβάνω, ΔΕΝ ΕΠΙΣΚΕΦΘΗΚΕ ΚΑΠΟΙΟ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΓΙΑ ΝΑ ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΘΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΛΑΒΕΙ ΑΦΕΣΗ ΑΜΑΡΤΙΩΝ.

         Ας μη διεγείρεσθε, λοιπόν, όλοι εσείς οι «Αγαπούληδες του Θεού», διότι ακόμη και στο Μυστήριο της Εξομολογήσεως ο πνευματικός πολλές φορές είναι αναγκασμένος να επιβάλει τα λεγόμενα επιτίμια, δηλ. πνευματικές ποινές, όχι βέβαια για εκδίκηση, αλλά για σωφρονισμό του ενόχου! Μόνο και μόνο για να του δώσει την ευκαιρία να συναισθανθεί το αμάρτημά του και με δάκρυα μετανοίας να εξιλεωθεί ενώπιον του Κυρίου μας.

         Κι’ εμείς, λοιπόν, αγαπητοί «Αγαπούληδες του Θεού» σήμερα θα προβούμε στη  επιβολή ενός βαρυτάτου επιτιμίου, ώστε και ο ασεβέστατος αυτός ανθρωπάκος να συνετισθεί, αλλά και πολλοί άλλοι να συνέλθουν και να μη επαναλάβουν αυτό το έγκλημα της καθυβρί-σεως των ιερών Εικόνων της Παναγίας μας, του Σωτήρος μας Ιησού Χριστού και όλων των Αγίων μας.

            Ο Επίσκοπος, βλέπετε, έχει την θεόθεν δοθείσαν εξουσία να συγχωρεί ή όχι τις αμαρτίες των ανθρώπων, ακόμη δε  και να επιβάλει επιτίμια μέχρι και αυτού του ΑΦΟΡΙΣΜΟΥ!    Ας μη σπεύσουν μερικοί να μας κατακρίνουν, αφού σε κάθε νεκρώσιμη ακολουθία, οσάκις παρίσταται Αρχιερεύς, διαβάζει την ειδική συγχωρητική ευχή στον θανόντα, στην οποία μεταξύ άλλων εμπεριέχονται και τα εξής λόγια: «....είτε υπό Αρχιερέως βαρυτάτω Αφορισμώ περιέπεσεν καί αμελεία και ραθυμία χρησάμενος ουκ έτυχε συγχωρήσεως, συγχώρησον αυτώ δι’εμού του αμαρτωλού  και αναξίου δούλου Σου......».

          Εμείς, λοιπόν, από σήμερα αφορίζουμε τον Δημήτριο Βερύκιο και τον αποκόπτουμε από το Σώμα της Εκκλησίας ως ασεβέστατο υβριστή της Υπεραγίας Θεοτόκου και του Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού!

          Αναφέρω ένα παράδειγμα από αφοριστικό κείμενο του 1773, το οποίο είχεν εκδοθεί για όποιον θα τολμούσε  να εμποδίσει την εύρυθμη λειτουργία σχολείου σε Μακεδονική πόλη. Αυτό το αδίκημα ομοιάζει με πταίσμα, συγκρινόμενο με το έγκλημα του ασεβέστατου αυτού προσώπου. Έλεγε, λοιπόν, το Αφοριστικό: Ο τοιούτος «αφωρισμένος είη παρά της Παναγίας, Ομοουσίου, Ζωοποιού και αδιαιρέτου Τριάδος, του ενός τη φύσει Θεού Κυρίου Παντοκράτορος, κατηραμένος, ασυγχώρητος, και μετά θάνατον άλυτος και τυμπανιαίος. Κληρονομήσει την λέπραν του Γιεζή και την αγχόνην του προδότου Ιούδα. Σχισθείσα η γη καταπίοι αυτόν ως τον Δαθάν και Αβειρών. Η μερίς αυτού είη μετά των θεοκτόνων Ιουδαίων των σταυρωσάντων τον Κύριον της δόξης. Κατηραμένος έστω και ο εισερχόμενος εν τη οικία αυτού και ο εξερχόμενος. Τα υπάρχοντα αυτού έστωσαν εις διαρπαγήν, συνεκλειπέτωσαν εκ της οικίας αυτού, ως εκλείπει καπνός από προσώπου πυρός, εν γενεά μιά εξαλειφθείη το όνομα αυτού. ......Άγγελος Σατάν προπορεύεσθω έμπροσθεν αυτού. Γένοιτο έμπνους κατάβρωμα των σκωλήκων, στένων και τρέμων επί της γης ως ο Κάιν. Πρόσωπον Θεού ου μη ίδοι. Είη υπόδικος τω αιωνίω αναθέματι και υπέκαυμα της ατελευτήτου κολάσεως. Έχοιεν και τας αράς απάντων των Οικουμενικών Συνόδων και λοιπών αγίων Πατέρων».

           Εάν λοιπόν για μόνη την παρεμπόδιση της λειτουργίας ενός ελληνικού Σχολείου σε πόλη της Μακεδονίας είχε επιβληθεί τόσο μεγάλη πνευματική ποινή, πόσο μεγαλύτερη θα πρέπει να είναι η ποινή σε ένα υβριστή της Παναγίας μας, την Οποία αποτόλμησε να απεικονίσει με ζωγραφισμένο ένα ΠΟΝΤΙΚΙ στο Άγιο Πρόσωπό της;

         Ιδού, λοιπόν η ποινή. Μία πνευματική ποινή, σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση, η οποία θα ισχύει έως ότου προσέλθει εν μετανοία και γονυπετής ζητήσει συγγνώμην, για να λάβει άφεση αμαρτιών:

ΠΡΑΞΙΣ

ΑΦΟΡΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΑΠΟΚΟΠΗΣ ΕΚ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

ΤΟΥ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΒΕΡΥΚΙΟΥ

Παντί τω πληρώματι της Αγίας του Χριστού

 Ορθοδόξου Εκκλησίας,

«Προσέχετε εαυτοίς και παντί τω ποιμνίω, εν ω υμάς το πνεύμα το άγιον έθετο επισκόπους ποιμαίνειν την Εκκλησίαν του Κυρίου και Θεού, ην περιεποιήσατο διά του ιδίου αίματος» (Πραξ. 20, 28-29). Τω θείω τούτω του μακαρίου Παύλου παραγγέλματι επόμενοι και Ημείς, ως πιστός και άγρυπνος θεματοφύλαξ της εμπιστευθείσης Ἡμῖν άνωθεν ιεράς της πίστεως παρακαταθήκης, ουδέποτε επαύσαμεν αντεχόμενοι των ευαγγελικών διδαγμάτων και των θείων και ιερών Κανόνων, ους οι πνευματέμφοροι Πατέρες και Διδάσκαλοι της Εκκλησίας, επί κραταιώσει της πίστεως και παραφυλακή των πιστών από καινοφώνων διδασκαλιών εθέσπισαν, καθώς η Μήτηρ Εκκλησία, αείποτε ουκ επαύσατο εκκόπτουσα εν Αγίω Πνεύματι τα εν τω περιβόλω αυτής φυόμενα ζιζάνια και τη των λειτουργών αυτής ευσταθεία, τας υπονομευτικάς εναντίον αυτής μεθοδείας αποκρούουσα.  Όθεν δη τη αιωνοβίω ταύτη της Εκκλησίας πράξει, καταστοιχούσα και η Μετριότης ημών, έγνωμεν, ίνα την από της πρώτης αρχής αποδοκιμασθείσαν και κατακριθείσαν πάσαν πράξιν βεβηλώσεως τῶν ιερών Είκόνων, συμβόλων  και σεβασμάτων της Αγίας ημών Εκκλησίας και την ασεβεστάτην συμπεριφοράν του δημοσιογράφου Δημητρίου Βερυκίου διά της απεικονίσεως της ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΤΗΣ ΑΡΟΥΡΑΙΑΣ, δημοσία νυν και παρρησία αποκηρύξαι και καταδικάσαι επί σκανδαλισμώ των πιστών, επί προτροπή αυτών εις απείθειαν, επί καταφρονήσει της Ορθοδόξου Διδαχής -φεῦ-, ην δημοσία εκήρυξε. 

       Όθεν, οφειλετικώς προνοούμενοι του πνευματικού συμφέ-ροντος σύμπαντος του Ορθοδόξου πληρώματος, αφορίζομεν και εκόπτομεν τούτον τέλεον του σώματος της Μητρός ημών Εκκλησίας. Αφωρισμένος είη παρά της Παναγίας, Ομοουσίου, Ζωοποιού και αδιαιρέτου Τριάδος, του ενός τη φύσει Θεού κυρίου Παντοκράτορος. Κατηραμένος, ασυγχώρητος, και μετά θάνατον άλυτος και τυμπανιαίος, κληρονομήσει την λέπραν του Γιεζή και την αγχόνην του προδότου Ιούδα. Σχισθείσα η γη καταπίοι αυτόν ως τον Δαθάν και Αβειρών. Η μερίς αυτού είη μετά των θεοκτόνων Ιουδαίων των σταυρωσάντων τον Κύριον της δόξης. Κατηραμένος έστω και ο εισερχόμενος εν τη οικία αυτού και ο εξερχόμενος. Τα υπάρχοντα αυτού έστωσαν εις διαρπαγήν. Συνεκλειπέτωσαν εκ της οικίας αυτού, ως εκλείπει καπνός από προσώπου πυρός.Εν γενεά μια εξαληφθείη το όνομα αυτού. Άγγελος Σατάν προπορεύεσθω έμπροσθεν αυτού. Γένοιτο έμπνους, κατάβρωμα των σκωλήκων, στένων και τρέμων επί της γης ως ο Κάϊν. Πρόσωπον Θεού ου μη ίδοι. Είη υπόδικος τω αιωνίω αναθέματι και υπέκαυμα της ατελευτήτου κολάσεως, έχοι εν δε και τας αράς απάντων των Οικουμενικών Συνόδων και λοιπών αγίων πατέρων. Ει δε τις των Ορθοδόξων χριστιανών συγχρωτίζεται και συν-εργεί αυτώ, και ούτος έσται κατάκριτος από της Εκκλησίας. Ο δε Θεός της υπομονής και της παρακλήσεως δώη ἡμίν το αυτό φρονείν, εν αλλήλοις, κατά Χριστόν Ιησούν, ίνα ομοθυμαδόν και εν ενί στόματι δοξάζωμεν τον Θεόν και Πατέρα του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού (Ρωμ. 1,5), Ού η χάρις και το άπειρον έλεος είη μετά πάντων υμών. Αμήν»! 

Αίγιον, εν έτει σωτηρίω 2018 κατά μήνα Αύγουστον (κγ’), επί τη αποδόσει της σεβασμίας εορτής της Κοιμήσεως της Υπερ-αγίας Θεοτόκου. 

+ Ο ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ

       Το παρόν επιτίμιον ισχύει έως ότου ο αφοριζόμενος προσέλθει εν μετανοία γονυπετής ενώπιον ἡμῶν επ’ Ἐκκλησία καί  ζητήσει δημοσίως συγγνώμην. Αυτά, λοιπόν, για τον ασεβέστατο υβριστή της Παναγίας μας προς τον οποίον  και ευχόμεθα ΚΑΛΗ ΜΕΤΑΝΟΙΑ! 

+ Ο ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ

Αίγιον, 23 Αυγούστου 2018

*********** ΠΡΟΣΕΥΧΗ

Δεῦτε οἱ πιστοί, τῷ τάφῳ προσέλθωμεν, τῆς Θεομήτορος, καὶ περιπτυξώμεθα, καρδίας χείλη ὄμματα μέτωπα, εἰλικρινῶς προσάπτοντες, καὶ ἀρυσώμεθα, ἰαμάτων, ἄφθονα χαρίσματα, ἐκ πηγῆς ἀενάου βλυστάνοντα.

mkka

Πηγή

«Η “Δυνητική ερμηνεία”, ως σιωπηρή παραδοχή του οικουμενισμού, διαμόρφωσε “κενό αντίστασης”»

«Ου ναυαγεί παρ’ ημίν

το της διδασκαλίας σκάφος»

(Ι. Χρυσόστομος – Στο «ΕΝ ΠΟΙΑ ΕΞΟΥΣΙΑ ΠΡΑΤΤΕΙΣ ΤΑΥΤΑ;…»)

 Τοῦ Ν. ΣΑΚΑΛΑΚΗ

  Ερώτημα: Εάν ορίσουμε ως αφετηρία προβληματισμού το «αποστρεφώμεθα των αιρετικών τους συλλόγους», πως θα διαμορφωθεί ως πρακτική στο σημερινό οικουμενιστικό περιβάλλον η θέση αυτή του Ι. Χρυσοστόμου, π. Θεόδωρε Ζήση και π. Νικόλαε Μανώλη;

Σήμερα, το οικονομικό και το κοινωνικό σχέδιο της παγκοσμιοποίησης επεκτείνεται και στην θρησκευτική περιοχή του κόσμου, δημιουργώντας κεντρομόλο έλξη που θα περιλάβει όλες τις θρησκείες στη ρυθμιστική τροχιά της (οικουμενισμός-πανθρησκεία). Η πολιτική–συστημική αντίληψη των ανθρώπων συναινεί στην παγκόσμια διεύθυνση της κοινωνικής λειτουργίας, διότι δεν κατανοεί τον δαιμονικό χειρισμό των ανθρώπων στα όρια της παγκοσμιοποίησης και της πανθρησκείας.

Τον διευθυντικό έλεγχο της παγκοσμιοποίησης τον έχουν αποδεχθεί (δυστυχώς) και οι Ορθόδοξες Εκκλησιαστικές ηγεσίες, όχι μόνο ως οργάνωση των οικονομικών και των κοινωνικών σχέσεων αλλά, το χειρότερο, ως διαμορφωτή και των θρησκευτικών δραστηριοτήτων. Για τους συνειδητούς Ορθοδόξους Χριστιανούς, η ιδανική οπτασία του κοινωνικού μέλλοντος προβάλλεται μέσα στην αληθινή Εκκλησία.

Ο Ι. Χρυσόστομος στο λόγο του «ΕΝ ΠΟΙΑ ΕΞΟΥΣΙΑ ΠΡΑΤΤΕΙΣ ΤΑΥΤΑ;» (P.G. 56, 411- 428), υπογραμμίζει:

«Πέλαγος εστιν ευσεβείας η Εκκλησία, ου κυμάτων πεπληρωμένον, αλλά πίστεως γέμον. Ου ναυαγεί παρ’ ημίν το της διδασκαλίας σκάφος, ου τύπτεται, ου ταράττεται, ου χειμάζεται· αλλ’ ως εύδιον λιμένα εις τας ψυχάς των τον Κύριον αγαπώντων ορμίζεται».

Είναι όρος πνευματικής επιβίωσης–σωτηρίας η συνειδητοποίηση σε ποια Εκκλησία ανήκει ο σημερινός (εαυτός μας) πιστός–Ορθόδοξος. Ανήκει στην αληθινή Εκκλησία του Χριστού, για την οποία ομιλεί ο Ι. Χρυσόστομος ή είναι «εντός Εκκλησίας» του Οικουμενισμού;

Στη πορεία της η Εκκλησία ανέπτυξε τον Ευαγγελικό και αγιοπατερικό τρόπο ζωής, το Ορθόδοξο ήθος–δόγμα, την ορθόδοξη διδασκαλία της. Ενώ στο κτιστό σύμπαν «τα πάντα ρει», η διδασκαλία της παραμένει αναλλοίωτη στο «γιώτα» της και στην «κεραία» της.

Απόδοση της εορτής της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου

Η Εκκλησία μας σήμερα, 23 Αυγούστου, τιμά την Απόδοση της Κοιμήσεως Θεοτόκου.

Επίσης, στις 22 και 23 Αυγούστου, εορτάζει με κάθε εκκλησιαστική και βυζαντινή μεγαλοπρέπεια, η ιστορική Μονή της Παναγίας της Προυσιώτισσας στον Προυσσό Ευρυτανίας.

Απολυτίκιον. Ήχος α΄.

Εν τη Γεννήσει την παρθενίαν εφύλαξας, εν τη Κοιμήσει τον κόσμον ου κατέλιπες Θεοτόκε, Μετέστης προς την ζωήν, μήτηρ υπάρχουσα της ζωής, και ταίς πρεσβείαις ταίς σαίς λυτρουμένη, εκ θανάτου τας ψυχάς ημών.

Κοντάκιον. Ήχος πλ. β΄. Αυτόμελον.

Την εν πρεσβείαις ακοίμητον Θεοτόκον, και προστασίαις αμετάθετον ελπίδα, τάφος και νέκρωσις ουκ εκράτησεν, ως γαρ ζωής Μητέρα, προς την ζωήν μετέστησεν, ο μήτραν οικήσας αειπάρθενον.

    Ασφαλώς, από θεολογικής και λειτουργικής απόψεως, αυτό που τελείται δεν είναι εννεαήμερο μνημόσυνο για την Παναγία, αφού η μητέρα του Κυρίου «μετέστη προς την ζωήν, μήτηρ υπάρχουσα της ζωής» και πρεσβεύει για τη δική μας σωτηρία και, συνεπώς, δεν νοείται τέλεση μνημοσύνου υπέρ αναπαύσεως της ψυχής της.

Σύμφωνα με την τυπική διάταξη των ιερών ακολουθιών, κατά την εορτή της απόδοσης, της ημέρας δηλαδή που κλείνει ο κύκλος εορτασμού της Κοιμήσεως, τελείται η ίδια ακολουθία με αυτήν της 15ης Αυγούστου, κάτι που συμβαίνει σε όλες τις περιπτώσεις των μεγάλων δεσποτικών και θεομητορικών γιορτών.

Πηγή

Ντροπή Δέσποτα!

Η Μητρόπολη Λευκάδος καταδικάζει τις πένθιμες κωδωνοκρουσίες στην Ιθάκη για τον Τσίπρα!

"Άξιοι οι ιερείς που χτύπησαν τις καμπάνες και ντροπή στον Επίσκοπο  που είναι δυστυχώς δεσπότης... και συμπεριφέρεται ως κόλακας και υπασπιστής του αντίχριστου Τσίπρα"  (Τrelogiannis)

Με ανακοίνωση της η Μητρόπολη καταδικάζει την πράξη αυτή και παράλληλα τονίζει πως σέβεται το θεσμικό ρόλο του πρωθυπουργού.

Η ανακοίνωση αναφέρει: «Μετ’ εκπλήξεως πληροφορηθήκαμε το ατυχές συμβάν της πένθιμης κωδωνοκρουσίας σε Ιερούς Ναούς της

Κάθε μέρα,πριν από την αυγή, οργάνωσε τη ζωή σου σαν να είναι αυτή η τελευταία μέρα σου επάνω στή γη...

Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς

   Δύσκολα μπορούμε να βρούμε καλύτερο παράδειγμα, για την ανάγκη να μην είμαστε νωθροί και αναβλητικοί στην προσευχή και την πνευματική εργασία, απ’ αυτό πού δίνει ο άγιος Έφραιμ ό Σύρος:

     «Κάποτε ένας αδελφός είχε, υπό την επήρεια τού διαβόλου, τον έξης λογισμό: Δώσε σήμερα ανάπαυση στον εαυτό σου και αύριο σήκω νωρίς για την ακολουθία στην Εκκλησία.

    Εκείνος όμως απάντησε στον λογισμό: «Ποιος ξέρει, ίσως ούτε αύριο να μη σηκωθώ, γι’ αυτό πρέπει σήμερα!».

    Ύστερα, πριν ξεκινήσει την εργασία του είχε τον λογισμό:

     «Δώσε σήμερα ανάπαυση στον εαυτό σου και ολοκλήρωσε αύριο την εργασία σου». 

    Πάλι έδωσε απάντηση στον λογισμό του:

     «Όχι! Σήμερα θά ολοκληρώσω το έργο μου και γιά αύριο έχει ό Θεός. Εκείνος θά φροντίσει!». 

     Ό άγιος Αντώνιος είχε δώσει την εξής οδηγία: «Κάθε μέρα, πριν από την αυγή, οργάνωσε τη ζωή σου σαν να είναι αύτή ή τελευταία μέρα σου επάνω στή γη και έτσι θά φυλάγεσαι μακριά από την αμαρτία!».

Από το βιβλίο ''Ο πρόλογος της Αχρίδος'' Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς