Λυκούργος Νάνης, "Μελαγχολικές σκέψεις για τα Εκκλησιαστικά μας πράγματα"

"Και διηγώντας τα να κλαις"!

Λυκούργος Νάνης, ιατρός

  Από πού να αρχίσει κανείς και πού να τελειώσει θρηνωδώντας την οσημέραι επιτεινόμενη ζόφωση του εκκλησιαστικού ορίζοντα όπως αυτή αποτυπώνεται εναργώς στη σχετική ειδησεογραφία;

  

     Από το θλιβερό γεγονός, επί τη βάσει του οποίου, οι γνωστοί και μη εξαιρετέοι μητροπολίτες Μεσσηνίας και Δημητριάδος ορίστηκαν από τη ΔΙΣ (ακόμη μία συνοδική απόφαση που ελήφθη κατά τρόπο παντελώς άκριτο και επιπόλαιο) να εκπροσωπήσουν, και πρόκειται εντός των προσεχών ημερών να υλοποιηθεί η εν λόγω απόφαση, την
Εκκλησία της Ελλάδος στις εργασίες της ειδικής διορθοδόξου προπαρασκευαστικής επιτροπής της "Αγίας και Μεγάλης Συνόδου" (τη "βάφτισαν" από τώρα αγία!!!) με ό,τι συνεπάγεται, μία τέτοια απευκταία εκπροσώπηση, για την ποιότητα των αποφάσεων που θα ληφθούν αλλά και για το κύρος της κατ Ελλάδα Εκκλησίας;

   Από το γεγονός ότι ανατέθηκε, πάλι με συνοδική απόφαση και παρά την τεκμηριωμένη και έμπονη διαμαρτυρία του μητροπολίτη Πειραιώς Σεραφείμ, στο γνωστό και μη εξαιρετέο καθηγητή του ΑΠΘ και κοσμήτορα της εκεί, μάλλον κατ όνομα και καθ υπόθεσιν και ουχί και πράγματι, θεολογικής σχολής κ. Μιλτιάδη Κωνσταντίνου να ομιλήσει κατά τον εορτασμό του αγίου Φωτίου στο Διορθόδοξο Κέντρο στη μονή Πεντέλης;

      Από την κλιμάκωση των διώξεων σε βάρος ομολογητών κληρικών όπως ο π. Νικόλαος Μανώλης επί τη βάσει επιεικώς φαιδρών και ανεπέρειστων κατηγορητηρίων;

   Από την αναδίφηση των θλιβερών, στην κατεχόμενη Σμύρνη, πατριαρχικών δηλώσεων που από κάποιους εξελήφθη ως έμμεση "απάντηση" στη γνωστή, επικριτική των πατριαρχικών ολισθημάτων, επιστολή των Αγιορειτών πατέρων;

   Από την εκδήλωση ανησυχητικών κρουσμάτων διαθρησκευτικού συγκρητισμού όπως αυτό σε σχολείο της Καλαμάτας με πρωταγωνιστές κληρικό και καθηγητή θεολόγο;

   Απ το γεγονός ότι η Διαρκής Ιερά Σύνοδος συνήλθε το μήνα Ιανουάριο μόνο σε τρεις συνεδρίες (ΑΠΙΣΤΕΥΤΟ ΚΙ ΟΜΩΣ ΑΛΗΘΙΝΟ) χωρίς να ασχοληθεί με τις "καυτές πατάτες", τουτέστιν με ζέοντα και φλέγοντα και τσουρουφλίζοντα εκκλησιαστικά ζητήματα αλλά με δευτερεύοντα και επουσιώδη θέματα;

   Αλήθεια, τι διαλαμβάνει ο κανονισμός λειτουργίας της ΔΙΣ; Τι σόι "διαρκής" είναι η σύνοδος όταν συνεδριάζει τρις μηνιαίως;
     Διαρκώς δεν πολεμά ο διάβολος και τα εν τω κόσμω όργανά του την Ορθόδοξη Εκκλησία του Χριστού;

  Διαρκώς οι πολυάριθμες και πολυώνυμες και ποικιλώνυμες και συνεχώς πολλαπλασιαζόμενες αιρέσεις και ετεροδιδασκαλίες δε διαβιβρώσκουν το σώμα της νεοελληνικής κοινωνίας και "λύκοι βαρείς και λοιμώδεις" δεν κατασπαράσσουν τα πρόβατα της λογικής ποίμνης του Ιησού;

   Έβγαλε τα λυσσακά της" η εγχώρια θολοκουλτούρα προκειμένου να μας αποχριστιανίσει και αφελληνίσει και η αντίδραση και αντίσταση των ποιμένων ισούται τω μηδενί!

   Προφανώς ο αρχιεπίσκοπος Αθηνών Ιερώνυμος (και οι δορυφορούντες τη μακαριότητά του ιεράρχες) διατελεί δέσμιος στρεβλών, εν προκειμένω, αντιλήψεων τις οποίες κληρονόμησε απ την εποχή του επάρατου σεραφειμισμού όταν η "φιλόχριστη και θεοσεβής" πολιτεία, στις δεκαετίες του 70 και του 80) ξεχαρβάλωνε την ελληνική κοινωνία θεσπίζοντας πλειάδα αντιχριστιανικών, εγκληματικών και εθνοκτόνων νομοθετημάτων και η τότε ηγεσία διά της ενόχου ανοχής της "συνευδοκούσε τοις πράσσουσι την ανομίαν"! Δυστυχώς η φοίτησή του στη σεραφειμική σχολή μάλλον τον κατέστησε θιασώτη της αφωνίας με ό,τι κάτι τέτοιο συνεπάγεται για την ποιότητα της υπό της επισήμου Εκκλησίας προβαλλομένης αντιδράσως και αντιστάσεως!

   Βλέπετε δεν έχουμε στις ημέρες μας αναστήματα σαν αυτά των μακαριστών Αυγουστίνου Καντιώτη και Αμβροσίου Νικολάου που με τη σάλπιγγα του λόγου και της γραφίδας τους έσειαν το εκκλησιαστικό και εθνικό σύμπαν παρά το γεγονός ότι ο Θεός δεν εγκαταλείπει την Εκκλησία του και βλέπουμε και στις ημέρες μας ιεράρχες, ολίγους δυστυχώς, να υπερμαχούν της Ορθοδοξίας και του Ελληνισμού καθιστάμενοι αντικείμενα ελεινής κατασυκοφαντήσεως και απαξιώσεως από τους κοάζοντες βατράχους της εκκλησιομαχίας και του εθνομηδενισμού αλλά και από εκκοσμικευμένους και ποτισμένους απ το δηλητήριο της νεοορθοδοξίας και του συγκρητισμού ενδοεκκλησιαστικούς κύκλους και κάποιους ομόφρονες και ομοτρόπους τους διαδικτυακούς καλάμους!

Λ.Ν.

Πηγή: "Ἀκτίνες"