Σύμφωνα μὲ ὅσα μᾶς λέει σὲ ὁμιλία του ὁ
π. Νικόλαος Μανώλης, ὁ Θεολόγος Ἅγιος τῆς Ἐκκλησίας μας Γρηγόριος ὁ Ναζιανζηνός,
καὶ μαζί του καὶ ὁ λαὸς τῆς ἐπαρχίας του, ἔκοψε τὸ μνημόσυνο τοῦ γέροντα
Ἐπισκόπου πατέρα του, ὄχι γιατὶ ἀποδέχθηκε
συνειδητὰ κάποια Παναίρεση, ἢ σιώπησε συνειδητὰ γιατὶ εἴμαστε μέλη τοῦ
Παγκοσμίου Συμβουλίου τῶν Αἱρέσεων (Π.Σ.Ε.), γιατὶ ἔχουμε ὑπογράψει καὶ ἀποδεχθεῖ
-ὡς ὀρθόδοξη Ἐκκλησία- δεκάδες κακόδοξα κείμενα, οὔτε γιατὶ ἀποδέχτηκε χωρὶς ἀντιδράσεις
τὴν Κολυμπάριο Σύνοδο.
Τότε γιατί διέκοψε τὸ μνημόσυνο τοῦ ἐπισκόπου πατέρα
του; Μᾶς τὸ ἐξηγεῖ ὁ π. Νικόλαος (καὶ ὁ παρὼν πατρολόγος καθηγητὴς π. Θ. Ζήσης ἀποδέχτηκε
τὰ λεγόμενά του), γιατὶ ἀπὸ ἁπλότητα, χωρὶς νὰ τὸ συνειδητοποιήσει, ὑπέγραψε ἕνα
Ἀρειανικὸ Σύμβολο Πίστεως!!!
Νά, λοιπόν, ποιό παράδειγμα μᾶς δίνουν οἱ
Ἅγιοι τῆς Ἐκκλησίας, πατέρες τῆς Θεσσαλονίκης: τὴν ἀποτείχιση, ἀκόμα καὶ ὅταν
κάποιος ἀπὸ ἁπλότητα-ἄγνοια ὑπογράψει κάτι κακόδοξο (ἀργότερα, ὅταν τοῦ ἐξήγησαν
πῆρε πίσω τὴν ὑπογραφή του). Κι ἐσεῖς σήμερα, στὴν ἐσχατολογικὴ τεράστια
Παναίρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, διδάσκετε ὅτι δὲν ἔχουν πρόβλημα, ὅσοι πιστοί παραμένουν
συνδεδεμένοι μὲ τοὺς ἱερεῖς καὶ ἐπισκόπους ποὺ ἀποδέχτηκαν στὴν πράξη τὴν
Κολυμπάριο Σύνοδο, ποὺ ἐπίσης ἀνήκουν ὀργανικὰ στὸ Π.Σ.Ε. καὶ παρὰ τὶς διαμαρτυρίες σας δὲν ἀπομακρύνονται ἀπ' αὐτό, κ.λπ. Καὶ οἱ ὑποστηριχτές -πρὸς μεγάλη σας ἱκανοποίηση καὶ χαρά- μᾶς ὑβρίζουν,
γιατὶ ἀποκαλύπτουμε τὴν ἐπίμονη καὶ ἀνεξήγητη προσπάθειά σας νὰ ἐπικρατήσει αὐτὴ
ἡ μεταπατερικὴ γραμμὴ ποὺ διδάσκετε!
π. Νικόλαος Μανώλης:
«Ἂν
πρέπει νὰ πῶ τὴν ἀλήθεια, λέγει ὁ ἅγιος
Γρηγόριος ὁ Θεολόγος, ἔμαθα νὰ ἀποφεύγω
τὶς συντροφιὲς τῶν Ἐπισκόπων». Ὁ ἅγιος Γρηγόριος τὸ λέει αὐτό, ὁ
ὁποῖος –γράφω ἕνα ἄρθρο τώρα κι ἐκεῖ συμπεριλαμβάνω ἕνα ἀπόσπασμα ἀπὸ τὸ βίο τοῦ
ἁγίου Γρηγορίου
τοῦ Θεολόγου–, ὁ ὁποῖος ἔκοψε τὸ μνημόσυνο τοῦ πατέρα του, ὅταν ἦταν ἱερομόναχος. Ὁ ἅγιος Γρηγόριος ὁ
Θεολόγος, ἐπειδὴ
ὁ πατέρας του ἀπὸ ἁπλότητα ὑπέγραψε ἕνα Ἀρειανικὸ κείμενο, καὶ ὁ ἅγιος Γρηγόριος καὶ
ὁ λαὸς τῆς ἐπαρχίας του τοῦ κόψανε τὸ μνημόσυνο! Καὶ φαίνεται
ἐπηρεασμένος καὶ ἀπὸ αὐτὸ ὁ ἅγιος Γρηγόριος λέγει…
π. Θεόδωρος Ζήσης: …
Ἐγὼ ἔχω πεῖ, πὼς ἂν συγκεντρώσει κανένας ὅσα ἐναντίον τῶν ἐπισκόπων
λέγει ὁ ἅγιος Γρηγόριος, θὰ κάνει δυὸ τόμους.
π. Νικόλαος Μανώλης: Ἀκριβῶς.
π. Θεόδωρος Ζήσης: Αὐτὸ
εἶναι ἕνα ἐλάχιστο.
π. Νικόλαος Μανώλης: Τίποτα
δὲν εἶναι.
π. Θεόδωρος Ζήσης: Ἔχουμε
καὶ τὸ γνωστὸ τοῦ ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου: «Οὐδὲν
δέδοικα εἰ μὴ ἐπισκόπους, πλὴν ὀλίγων».
Ακριβώς με αυτούς τους ολίγους επισκόπους μας προέτρεψε να εχουμε επικοινωνία εκκλησιαστική ο σεβάσμιος καθηγητής, μόνο που παρέλειψε να τους κατονομάσει, ώστε να τους μάθουμε κι εμείς γιατί ψάχνουμε και δεν τους βρίσκουμε.
ΑπάντησηΔιαγραφή-Οικονομιστής: Δεν ξέρεις ποιοί είναι οι 15? Είσαι σχισματικός!
Διαγραφή-Αποτειχισμένος με ακρίβεια: Πες μας λοιπόν εσύ που ξέρεις.
-Οικονομιστής: Δεν λέγονται αυτά τα πράγματα.Και στην τελική γιατί να σου πω? Πρόβλημά σου αν δεν ξέρεις ποιοί είναι.
-Αποτειχισμένος με ακρίβεια: Kαι γιατί αυτοί οι 15 είναι ορθόδοξοι,ενώ οι άλλοι είναι οικουμενιστές?
-Ούτε αυτό θα σου τω πω.Είναι μυστικό και αυτό.
Αλήθεια αυτοί οι δύο πληρωνονται το μισθό τους ακόμα η όχι? Ξέρει κανένας?
ΑπάντησηΔιαγραφήΟι οικονομιστές και ΚΑΤΑ ΦΑΝΤΑΣΙΑΝ αντιοικουμενιστές,ΔΕΝ έχουν υποστεί καθαίρεση,ΔΕΝ έχουν υποστεί διακοπή μισθοδοσίας,ΔΕΝ έχουν συκοφαντηθεί από τους οικουμενιστές ως πλανεμένοι-σχισματικοί-αιρετικοί,ΔΕΝ ακολουθούν με ακρίβεια το παράδειγμα των Αγίων Πατέρων μας στην αποτείχιση!
ΑπάντησηΔιαγραφήΕπομένως,ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΤΑ ΤΕΚΜΗΡΙΑ ΤΗΣ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΘΥΣΙΑΣ ΤΟΥΣ!
ΝΑ ΠΑΡΟΥΝ ΤΟΥΣ ΟΜΟΡΦΟΥΣ ΑΝΤΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΝΑ ΠΑΝΕ ΝΑ ΤΟΥΣ ΔΙΑΒΑΣΟΥΝΕ ΣΤΑ ΠΡΟΒΑΤΑ!!!!!!! ΟΧΙ ΣΕ ΕΜΑΣ!!!!!! ΔΕΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΤΑ ΘΥΜΑΤΑ ΚΑΝΕΝΟΣ!!!
ΟΧΙ ΑΛΛΗ ΚΟΡΟΙΔΙΑ!!!!!!!!ΦΤΑΝΕΙ ΠΙΑ!!!!!!!!!!
Ετσι ακριβώς! Ενώ οι Αγιοι αποτειχίζονταν απο τους επισκόπους τους (ακόμη κι αν ήταν συγγενεις τους! κι εδω ο κάθε "αγωνιστής" οικονομιστης μας φερνει σαν τεκμήριο ορθών φρονημάτων των ιερωμένων την μεταξύ τους διαπροσωπική σχεση και τα ωραία λόγια τους κι όχι τα έργα τους) ακόμα κι αν αυτοι οι επίσκοποι από άγνοια υπέγραψαν κάτι αιρετικο, σήμερα οι δικοί μας "διακριτικοι" πατερες της οικονομίας έχουν περισσοτερη αγαπη απο τους αγίους και διατηρουν κοινωνια με μη αποτειχισμένους ιερεις γιατι όπως λένε ειναι ευσεβεις!!!
ΑπάντησηΔιαγραφήΚι αφού έχουμε τόσους ευσεβεις επισκόπους πατερες γιατί ο Οικουμενισμός όλο και γιγαντώνεται;
Και αφου βλέπετε τους επισκόπους αυτούς ως "ευσεβείς", μήπως τα κριτήριά σας ειναι τόσο στρεβλα ώστε στα μάτια σας έχετε τους εαυτούς σας για αγίους; Άλλωστε αυτό δεν μαρτυρούν οι συχνές υψηλές μεταφυσικές εμπειρίες οι δικές σας και των γερόντων σας τις οποίες αρέσκεστε αφειδώς να μοιράζεστε μετα του ποιμνίου σας;;
Α.Να.
Για να καταλάβει κάθε καλοπροαίρετος αναγνώστης την στρεβλότητα των κριτηρίων τους να δώσουμε και μερικά άλλα παραδείγματα που αφορούν την κρίση των συγκεκριμένων Θεσσαλονικέων πατέρων:
Διαγραφή1) Έχουν τον Μητροπολιτη Πειραιώς Σεραφειμ για λέοντα της Ορθοδοξίας. Το γιατι ποτέ δεν μάθαμε! Μάλλον γιατι βγάζει ωραίους αντι-οικουμενιστικους λογους!!
2) Έχουν τον συγκοινωνούντα με μουσουλμανους και παπικούς Μητροπολιτη Κιέβου και πάσης Ουκρανίας Ονούφριο για ευσεβη επίσκοπο. Πάλι καλά να λέμε γιατί ο Οικουμενιστης Πατριάρχης Αλεξανδρείας τον έχει για άγιο!!
(λινκ εδω: http://www.romfea.gr/patriarxeia-ts/patriarxeio-alexandreias/9112-patriarxis-alejandreias-o-oukranias-onoufrios-einai-agios-anthropos)
3) Έχουν τον κ. Λογγίνο που μνημονευει τον ως άνω μητροπολιτη Ονούφριο για αποτειχισμένο, επειδη λένε δεν μνημονευει τον Πατριάρχη Μόσχας Κύριλλο(λες και είναι ο μόνος οικουμενιστης στον κόσμο ο Κύριλλος).
4) Το έργο του κ. Λογγίνου το βλέπουν ανώτερο από αυτό του Μεγάλου Βασιλειου. Απο που και γιατι δεν καταλάβαμε ποτε, οι δηλώσεις τους ποτέ δεν αμφισβητούνται απο το ποίμνιό τους λες και πρόκειται για θέσφατα!
5)Τον Καλαβρύτων Αμβρόσιο τον θεωρούν ευσεβή αγωνιστη κι ας έχει δηλώσει δημόσια οτι:
"1. Προσωπικώς, ως άτομο και ως πιστός, πιστεύω και διακηρύσσω, ότι οι Παπικοί είναι αιρετικοί!ΕΠΙΣΗΜΩΣ όμως ως Επίσκοπος της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ελλάδος δεν δύναμαι ει μη να ακολουθήσω την άποψη της Εκκλησίας μας, ότι οι Παπικοί ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΙΡΕΤΙΚΟΙ, αλλά σχισματικοί!"
(λινκ εδώ: https://www.pentapostagma.gr/2017/05/%CE%BF-%CE%B1%CE%BC%CE%B2%CF%81%CF%8C%CF%83%CE%B9%CE%BF%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%BB%CE%B1%CE%B2%CF%81%CF%8D%CF%84%CF%89%CE%BD-%CE%B1%CF%80%CE%B1%CF%81%CE%AC%CE%B4%CE%B5%CE%BA%CF%84%CE%BF%CF%82-%CE%BF.html)
Για τις ως ανω θεσεις του κ. Αμβροσίου έχουν δηλώσει οτι τυγχανει καποιες φορές οι ΑΠΟΨΕΙΣ του να τους στεναχωρούν και να τους βρίσκουν αντίθετους! Λες και είναι η Εκκλησία μας πεδίο έκθεσης ιδεών και απόψεων σαν άλλο Π.Σ.Ε.!!
Την ιδια επιείκια βέβαια δεν δειχνουν να διαθέτουν για τους ορθώς αποτειχισμένους, να πουν απλά "μας στενοχωρουν οι αποψεις τους". Οχι, όχι, αυτούς τους υβρίζουν ως δαιμονισμένους και τους ονομάζουν απο ΑΜΕΤΡΗ ΔΙΑΚΡΙΤΙΚΟΤΗΤΑ σχισματικους!!! Φαίνεται έχει κι η αγαπη τα όριά της στο στρεβλό τους σύμπαν!
Αυτές είναι μερικές μόνο απο τις "φωτισμένες" κρίσεις τους.
Α.Να.
Νομίζαμε ότι μόνο οι πολιτικοί αλλάζουνε τα λόγια τους,αλλά δυστυχώς αποδείχθηκε ότι και οι ιερείς το κάνουν αυτό.Οι Οικονομιστές πριν την σύνοδο στο Κολυμπάρι μας είχαν υποσχεθεί αποτείχιση,και τώρα το ρίξανε στην οικονομία.Μόνο οι αφελείς τους ακολουθούνε.
ΑπάντησηΔιαγραφήΜια φιλική συμβουλή για όλους.Μην επιλέγετε πνευματικό με βάση το:
ΑπάντησηΔιαγραφή-πόσο όμορφος είναι
-πόσο γλυκούλης φαίνεται
-αν έχει πανεπιστημιακούς τίτλους
-αν διαθέτει ωραίον ναό
-αν είναι κοντά στο σπίτι σας και βολεύεστε
-αν βλέπει οράματα ή συμβαίνουν περίεργα υπερφυσικά (ή μαγικά) φαινόμενα τριγύρω του
-αν κάνει εντυπωσιακές ημερίδες ή τον προβάλλουν τα μέσα μαζικής ενημέρωσης
-αν έχει σημαντικούς φίλους και γνωριμίες
Επιλέξτε τον πνευματικό σας,με βάση τον βαθμό θυσίας του:
-πόσο σταθερός παρέμεινε στην ορθόδοξη ομολογία του μέσα στον χρόνο
-τί έχει θυσιάσει μέχρι στιγμή για να μην καταντήσει οικουμενιστής
-πόσο απλός,κατανοητός και καθαρός είναι ο λόγος του
-πόση ελεημοσύνη προσέφερε στους τριγύρω του και τί του απέμεινε τελικά
-πόσο φτωχός είναι αυτήν την στιγμή
-πόση αγάπη δίνει στους συνανθρώπους του
Μην εμπιστέυεστε την ψυχή σας σε συμβιβασμένο χριστιανό!
Ο άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος δεν διέκοψε την εκκλησιαστική κοινωνία με τον πατέρα και επίσκοπό του άγιο Γρηγόριο, όταν αυτός υπέγραψε από απλότητα ένα αιρετικό, ημιαρειανικό σύμβολο πίστεως, αλλά αγωνίσθηκε να τον πείση να το αποκηρύξη, πράγμα το οποίο έγινε έπειτα από τρία περίπου έτη.
ΑπάντησηΔιαγραφήΑν θελης να εξετασης ,συμβουλευει ο Αγ. Αντωνιος ,καποιον που ειναι ονομαστος ,αν πραγματι ειναι πνευματικος ανθρωπος ,ατιμωσε τον και ταπεινωσε τον.Στην περιπτωση που θα υπομεινη,οντως ειναι ,σε περιπτωση που αντιδρασει[η ψαχνει αφορμη να αντιδράση]δεν εχει τιποτε το πνευματικο. Βλεψαμε ποτε κατι παρομοιο, τοτε απομακρυνθειτε π α ρ α υ τ α .
ΑπάντησηΔιαγραφήΟ π. Σεραφειμ δινει καποιες απαντησεις στον επικριτη του κ. Ρ. Θα τις ιδουμε και απ'το καναλι σας αραγε.Δεν οραται προ θυμια .
ΑπάντησηΔιαγραφή