Η ΓΥΜΝΙΑ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ!

ΓΙΑΤΙ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΖΙΜΠΑΜΠΟΥΕ 

ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΚΥΚΚΩΤΗΣ

ΔΕΝ ΟΡΘΟΤΟΜΕΙ ΤΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΟ

ΛΟΓΟ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ;

Ἕνα ἀνελέητο μαστίγωμα καὶ ταυτόχρονα ξεγύμνωμα τοῦ Οἰκουμενιστῆ (σύμφωνα μὲ τὸν ἅγιο Ἰουστῖνο Πόποβιτς) μητροπολίτη Ζιμπάμπουε Σεραφείμ, συνέβη πρόσφατα σὲ δημόσιο διάλογο στὸ Facebook, ἀπὸ μία γυναῖκα, τὴν ἀνδρεία Ἄνδρια!

Ὅποιος ἔχει χρόνο, ἀξίζει νὰ τὸν διαβάσει, γιὰ νὰ καταλάβει ὅτι οἱ Οἰκουμενιστὲς ἔχουν μόνο τοὺς «οἴκους» (τοὺς Ναούς, δηλαδή, καὶ τὴν ἐξουσία) καὶ ὄχι τὸν «ἔνοικο», δηλαδὴ τὸν Χριστό, ὅπως συγκλονιστικὰ ἔχει γράψει ὁ ἅγιος Γρηγόριος ὁ Θεολόγος. Νὰ τὸν διαβάσει γιὰ νὰ ἀντιληφθεῖ ὅτι οἱ Οἰκουμενιστὲς εἶναι γυμνοὶ ἀπὸ ἁγιοπατερικὰ ἐπιχειρήματα, ἀφοῦ οἱ συμπροσευχές, τὰ ταξίδια ἀναψυχῆς, οἱ διάφορες «Βασοῦλες» κ.λπ., δὲ τοὺς ἀφήνουν νὰ διαβάσουν τὴν Ὀρθόδοξη Παράδοση. Τὴν ὁποία καὶ νὰ τὴν διαβάσουν, τὸ οἰκουμενιστικὸ δαιμόνιο, δὲν θὰ τοὺς ἀφήσει νὰ τὴν καταλάβουν!

Καί, δυστυχῶς, μὲ αὐτοὺς τοὺς Ἐπισκόπους ἐπικοινωνοῦν οἱ ἀντι-Οἰκουμενιστές, καὶ συμβουλεύουν τὰ πνευματικά τους τέκνα τὴν οἰκουμενιστικὴ συνταγή: ὅποιος κι ἂν εἶναι ὁ Ἐπίσκοπος, τὸν δεχόμαστε, γιατὶ χωρὶς Ἐπίσκοπο (ἔστω καὶ αἱρετίζοντα) δὲν ὑπάρχει Ἐκκλησία!

Καί, νὰ τὸ νέο σλόγκαν μερικῶν ἀντι-Οἰκουμενιστῶν:

 μόνο ἡ Πίστη εἶναι Χριστοκεντρική, ἡ Θ. Λατρεία  εἶναι ἐπισκοποκεντρική!!!

ΓΙΑΤΙ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΖΙΜΠΑΜΠΟΥΕ ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΚΥΚΚΩΤΗΣ ΔΕΝ ΟΡΘΟΤΟΜΕΙ ΤΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΟ ΛΟΓΟ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ; 

ΜΗΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΦΑΝΑΤΙΚΟΣ ΟΠΑΔΟΣ ΤΗΣ

 

ΠΑΝΑΙΡΕΣΕΩΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ 

 

ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΑΠΟΛΑΓΝΑΣ ΚΑΙ 

 

ΠΛΑΝΕΜΕΝΗΣ “ΓΕΡΟΝΤΙΣΣΑΣ” 

 

ΒΑΣΟΥΛΑΣ;

Γνώρισα, δυστυχώς, προσφάτως τον Σεβασμιώτατο κ. Σεραφείμ, στο συνέδριο της Π.Ε.Ε.Θ. στην Ιερά Αρχιεπισκοπή Κύπρου, στην οποία ήταν και κεντρικός ομιλητής και δεν μου έκανε καθόλου καλή εντύπωση, ως θεολογών Επίσκοπος! Δυστυχώς όμως, η φανατίζουσα Οικουμενιστική ομιλία του, μου δημιούργησε απροσμέτρητη έκπληξη και ανησυχία, καθώς και έντονη εσωτερική ταραχή,  τόσο μάλιστα, ώστε ήθελα να κάνω παρέμβαση, κατά την διάρκεια των αποριών και ερωτημάτων. Αλλά δυστυχώς, με το ζόρι, αφήσανε τρείς μόνο ανθρώπους, εκ των συμμετεχόντων στο συνέδριο, να θέσουν απορίες και ερωτήματα..., διότι η δεξίωση και το φαγοπότι που ακολουθούσε μετά του συνεδρίου ( Το φαγοπότι ήταν για τους ολίγους και τους «εκλεκτούς»! Κόψαμε τόσο δρόμο, να συμμετάσχουμε στο συνέδριο της ΠΕΕΘ και δεν φιλοτιμήθηκε μία ψυχή, ενός κληρικού ή ενός συναδέλφου Χριστιανού λαϊκού, να μας προσκαλέσει στο γεύμα ή, έστω, να μας κεράσουνε ένα ποτήρι νερό! Μόνο ένας ανόητος θα ξανασυμμετέσχε σε τέτοια Φαρισαϊκά συνέδρια!) δεν μπορούσε να περιμένει...!

Τα συμπεράσματα δικά σας!

Εκείνο λοιπόν, το οποίο εξέφρασε τότε, ο Σεβασμιώτατος και με συντάραξε, ήταν: οι αποτρόπαιες ψευδολογίες του και οι γνωστές παναιρετικές συκοφαντίες των αθλίων Οικουμενιστών, καθώς και οι ανόητοι χαρακτηρισμοί, που διακήρυσσε στο εν λόγω δήθεν, θεολογικό συνέδριο! Εξέφρασε ανόητες συκοφαντίες, κατά των φωτισμένων πνευματικών μας πατέρων, κατά των ομολογητών ποιμένων και απολογητών διδασκάλων της Εκκλησίας μας, κατά των Πνευματικών Μοναχών και λαϊκών, οι οποίοι συχνάκις, διαμαρτύρονται εντόνως και εμπόνως με εκκλησιολογικό τρόπο και φρόνημα, κατά της Παμπροτεσταντικής και Παμφραγκοπαπίζουζας βοθρολυματικής νόσου του Οικουμενισμού(“Οικουμενικής Κίνησης”), η οποία, στην λεπτή της θεολογική έννοια, είναι εωσφορική ειδωλολατρία και πλάνη, μιάς και εξορίζει παντελώς, τον Κτιστοάκτιστο Θεάνθρωπο Κύριό μας, εκ της Οικουμενικής Ορθοδόξου Εκκλησίας Του, και τοποθετεί στην θέση Του..., τον κτιστό αλαζόνα, ανθρωπίσκο-παπίσκο, της αρχαίας και συγχρόνου Ρώμης!

Θα αναρωτιέστε όμως, δικαιολογημένα, τα τελευταία λεξίδια μας, τι σχέση άραγε να έχουσιν, με τον Μητροπολίτη Ζιμπάμπουε κ. Σεραφείμ Κυκκώτη, μιας και δεν είναι (προς το παρόν!) καρδινάλιος της Φραγκοπαπίζουσας θρησκείας ή, έστω πάστορας, της Προτεσταντίζουσας παρασυναγωγής. Γι΄αυτό εδώ, θα πρέπει να αρχίσουμε να σας ξεδιπλώνουμε τις διερευνητικές σκέψεις και συγκριτικές αντιλήψεις μας, βάση ακλόνητων ντοκουμέντων, scripta manent, προς προβληματισμό σας!

Λάβαμε πρόσφατα, σε ηλεκτρονική μορφή, έναν φωτογραφημένο(Lighshot) δημόσιο διάλογο, απο συνεργάτιδες και συναδέλφισσες θεολογούσες, ο οποίος εξελίχθηκε στο Facebook, με τον Σεβασμιώτατο κ. Σεραφείμ, τον οποίο διάλογο, ασφαλέστατα και θα σας τον παραθέσουμε δημοσίως, εκ του θεολογο-τεχνικού  ιστοχώρου μας, για να κατανοήσουμε καλύτερα συγκριτικώς και να προβληματιστούμε πάντες, βαθύτερα, τι εστί Οικουμενισμός, τι εστί λυκοποιμένας και αιρετικός Επίσκοπος, τι εστί Οικουμενιστής Αρχιερεύς, τι εστί εν δυνάμει Καρδινάλιος και εν ενεργεία, κοπέλλιν, των ανίερων διδύμων Παπίσκων, της σημερινής Ρώμης!

Προτού όμως, σας παραθέσουμε, τους άκρως αποκαλυπτικούς διαλόγους, του εν λόγω αιρετίζοντα, Οικουμενιστή και αλλοτριοεπισκόπου της Ζιμπάμπουε, να σας υπενθυμίσουμε την «εκκλησιολογική» στάση του κ. Σεραφείμ για το θέμα, της πλανεμένης και κακοδόξου,  διαολοφαντασμένης κ. Βασούλας Ρύντεν;

Ο  Μητροπολίτης ( πολύ πιθανόν και προβατόσχημος λύκος, αυτό όμως, θα το διαπιστώσετε στα γραφθέντα του! Εμείς δεν είμαστε απολύτως βέβαιοι!) κ. Σεραφείμ, απο την μιά ζητεί την απόλυτη υπακοή, στις “αλάθητες(;)” Πανορθόδοξες αποφάσεις, μαζί και των κατά τόπους, Ιερών Συνόδων μας, για τα θέματα των διαθρησκειακών και διαχριστιανικών διαλόγων. Δηλαδή, απαιτεί, ελέω της αιρετίζουσας και Παπίζουσας, “Δεσποτικής” νοοτροπίας του,  την απαράδεκτη φίμωση [1] και σιωπή των ομολογητών Πατέρων και αδελφών μας (ακόμα υπονομεύει και συκοφαντεί αυτούς, με γελοία ψευδολογήματα, ότι δήθεν δεν είναι υπεύθυνοι και σοβαροί, καθότι, δεν διαλέγονται με σεβασμό κατά των Προκαθημένων τους και δεν ασχολήθηκαν σοβαρά εκκλησιολογικώς και ιεροκανονικώς, με το θέμα της «Οικουμενικής Κίνησης», τουτέστιν του Οικουμενισμού(!), απαξιώνοντάς τους πλήρως,

Το "Οικουμενιστικὸ ναυάγιο" των Διαλόγων και των αντι-Οικουμενιστών!

Οἱ συντάκτες τοῦ περιοδικοῦ «Ο ΣΩΤΗΡ» ἀκολουθοῦντες τὴν οἰκουμενιστικὴ γραμμὴ Τελεβάντου (ὁ ὁποῖος γιὰ τὴν "ὑπακοή" τους, τοὺς κολακεύει δεόντως) βλέπουν μὲ τοὺς παραμορφωτικοὺς φακοὺς “τῶν κοινωνούντων τοῖς αἱρετικοῖς” τὰ γεγονότα. Ἔτσι, “εἶδαν” (καὶ τόνισαν γιὰ νὰ τὸ ἐμπεδώσουμε στὸ περιοδικὸ "Ὁ Σωτήρ") μὲ ἱκανοποίηση τὸ γεγονὸς τῆς ἀποτυχίας τῶν Διαλόγων, ὅπως τὸ περιέγραψε ὁ μητροπολίτης Μεσσηνίας Χρυσόστομος στὴν τελευταία Εἰσήγηση του στὴν Ἱεραρχία.

Αὐτὴ ἡ Εἰσήγηση τοὺς ἱκανοποιεῖ, γιατὶ ἔμμεσα δικαιολογεῖ τὴν πρακτικὴ τοῦ «χαρτοπολέμου» ποὺ διεξάγουν κατὰ τῶν Οἰκουμενιστῶν καὶ τὴν ταυτόχρονη «κοινωνία» μαζί τους!

Δὲν πέρασε ἄρα ἀπὸ τὸ ἀγαθὸ καὶ συνετὸ μυαλό τους τὸ ἐνδεχόμενο, ὅτι μιὰ τέτοια Εἰσήγηση ἀπὸ τὸν ὑποστηρικτὴ τῆς περὶ «διηρημένης Ἐκκλησίας» μητροπολίτη, τὸν συχνὸ ἐπισκέπτη τοῦ Φαναρίου καὶ δεξὶ χέρι στὴν Ἑλλάδα τοῦ Οἰκουμενιστῆ Πατριάρχη, στοχεύει στὸ νὰ παραμυθιάσει, νὰ ἀποπροσανατολίσει καὶ νὰ καθησυχάσει τοὺς λεγόμενους ἀντι-Οἰκουμενιστές;

Δὲν βλέπουν ὅτι ὁ Οἰκουμενισμὸς προάγεται καθημερινά, οἱ συμπροσευχὲς αὐξάνονται γεωμετρικά, οἱ ἐπισκέψεις τῶν αἱρετικῶν «ἐπισκόπων» πολλαπλασιάζονται στὴν ἑλληνικὴ ἐπικράτεια, οἱ συμφωνίες τύπου Πόρτο Ἀλέγκρε καὶ Πουσὰν διατηροῦν τὴν δυναμική τους, τὴν στιγμὴ ποὺ οἱ Ἐπίσκοποι κυριολεκτικὰ κοιμοῦνται καὶ οὐδεμία ἀντίδραση προβάλλουν;

Κι ἂν οἱ Διάλογοι  πράγματι καρκινοβατοῦν, αὐτὸ σὲ τί ἐμποδίζει νὰ προωθεῖται καὶ νὰ ἐμπεδώνεται ἡ παναίρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ; Πρὸς τί λοπόν, οἱ ἔμμεσες «θριαμβολογίες»;

Ἔτσι ἔκαναν, ἀδελφοὶ καὶ Πατέρες, οἱ Ἅγιοι. Ἔθεταν ὅρια ἐπεκτάσεως τῆς κάθε αἱρέσεως, μετὰ τὴν ὑπέρβαση τῶν ὁποίων θὰ ἀντιδροῦσαν; Ὁ Πειραιῶς θέτει ὅριο τὸ "κοινὸ ποτήριο". Ἐσεῖς ἱκανοποεῖσθε ποὺ δείχνουν νὰ "ναυαγοῦν" οἱ Διάλογοι. Ἡ ἐπέκταση καὶ ἡ διάδοση τῆς αἱρέσεως δὲν ἀνάγκαζε τοὺς Ἁγίους Πατέρες νὰ διακόπτουν ἀμέσως ην μετὰ τῶν αἱρετικῶν κοινωνία; (ἢ ἀφοῦ τοὺς ὅριζαν κάποιο χρονικὴ περίοδο γιὰ νὰ ἀποστοῦν τῆς αἱρέσεως;).

Ἐσεῖς, ποιῶν Ἁγίων τὴν γραμμὴ ἀκολουθεῖτε καὶ πότε θὰ πάψετε νὰ ἐπικοινωνεῖτε μὲ τοὺς (καθ' ὑμᾶς) παναιρετικοὺς Οἰκουμενιστές;

Οἰκουμενιστικὸ ναυάγιο

   Στὶς 8 τοῦ περασμένου Ὀκτωβρίου, κατὰ τὴ διάρκεια τῶν ἐργασιῶν τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομος ἀνέγνωσε τὴν εἰσήγησή του μὲ θέμα: «Ἐνημέρωσις περὶ τῆς μελλούσης Ἁγίας καὶ Μεγάλης Συνόδου, ἥτις θὰ συνέλθη κατὰ τὸ ἔτος 2016».

    Τὸ ἐπίσημο ἀνακοινωθὲν γιὰ τὶς ἐργασίες τῆς Συνόδου τὴν ἡμέρα αὐτὴ μᾶς ἐνημερώνει ὅτι: «Ὁ Σεβασμιώτατος ἀναφέρθηκε καὶ στὸν θεολογικὸ διάλογο μὲ τὶς διάφορες ὁμολογίες. Ἐπισήμανε ὅτι ἀποδυναμώθηκαν οἱ προοπτικὲς τοῦ θεολογικοῦ διαλόγου μὲ τοὺς Ἀγγλικανούς,ἀνεκόπη ἡ ἀξιολόγηση τοῦ θεολογικοῦ ἔργου τοῦ διαλόγου μὲ τοὺς Παλαιοκαθολικούς, ὁ διάλογος μὲ τὶς Ἀντιχαλκηδόνιες Ἀρχαῖες Ἀ­­νατολικὲς Ἐκκλησίες βρίσκεται σὲ πορεία κριτικῆς ἀξιολόγησης τῶν ποιμαντικῶν καὶ λειτουργικῶν θεμάτων, ὁ διάλογος μὲ τοὺς Ρωμαιοκαθολικοὺς σκιάζεται τόσο λόγῳ τῆς προσηλυτιστικῆς δράσης τῆς Οὐνίας, ὅσο καὶ ἀπὸ τὴν δυσκολία κατανόησης λειτουργίας καὶ ἐφαρμογῆς τοῦ πρωτείου στὸ πλαίσιο τῆς Συνόδου καὶ τῶν ἐκκλησιαστικῶν δομῶν, ἐνῶ οἱ προοπτικὲς τῶν διαλόγων μὲ τοὺς Λουθηρανοὺς καὶ τοὺς Μεταρρυθμισμένους ἔχουν ὑποβαθμιστεῖ, λόγω τῆς εἰσαγωγῆς τῆς χειροτονίας τῶν γυναικῶν».

      Δὲν χρειάζεται εἰδικὴ ἀνάλυση γιὰ νὰ καταλάβει κανεὶς τί στὴν πραγματικότητα συμβαίνει. Ὅλοι οἱ διάλογοι ἔχουν οὐσιαστικὰ ναυαγήσει. Συντηροῦνται ἀκόμη σὲ ἐπίπεδο δημοσίων σχέσεων προκειμένου νὰ δίδεται ἡ ἐντύπωση ὅτι κάτι γίνεται.

     Τὸ χαρακτηριστικότερο παράδειγμα ἀ­­­ποτυχίας ἀποτελεῖ ἡ τελευταία, 13η συν­έλευση τῆς Ὁλομέλειας τῆς Μικτῆς Θεολογικῆς Ἐπιτροπῆς τοῦ Θεολογικοῦ διαλόγου μεταξὺ Ὀρθοδοξίας καὶ Ρωμαιοκαθολικισμοῦ στὸ Ἀμμὰν τῆς Ἰορδανίας ἀπὸ 13-25 Σεπτεμβρίου 2014 μὲ θέμα «Συνοδικότητα καὶ Πρωτεῖο». Ἡ συνέλευση ἦταν παταγώδης ἀποτυχία. Δὲν μπόρεσε κὰν νὰ ἐκδόσει ἕνα κοινὸ ἐπίσημο κείμενο, ἀλλὰ παρέπεμψε τὸ ζήτημα σὲ νέα συνέλευση κατὰ τὸ 2015.

    Στὸ ζήτημα τοῦ πρωτείου ὁ Παπισμὸς παραμένει ἀνυποχώρητος, παρὰ τὴν ἀπαράδεκτη ὀρθοδόξως νέα ἑρμηνεία του ποὺ εἰσηγήθηκε τὸ 2007 στὴ Ραβέννα ὁ Συμπρόεδρος τῆς Ἐπιτροπῆς Μητροπολίτης Περγάμου Ἰωάννης, ἐπαναφέροντας στὸ προσκήνιο τὴν πλάνη τῆς λεγόμενης Εὐχαριστιακῆς Ἐκκλησιολο­γίας τοῦ Ἀφανάσιεφ. Πρὸς τί λοιπὸν ἡ ἐ­­­πιμονὴ σὲ ἕναν ἀδιέξοδο διάλογο;

 

Ο ΣΩΤΗΡ

Υπάρχουν πληροφορίες ότι επικαλούμενη τὸν Αντιρατσιστικό Νόμο, εξέδωσε "οδηγία" η Ι. Συνόδος προς τους κληρικούς, για απαγόρευση κριτικής των Επισκόπων!!! Καταλάβατε τώρα γιατί δεν αντέδρασαν στον αντιρατσιστικό Νόμο; Οικουμενιστές Επίσκοποι και Νέα Τάξη: Αρμονική συνεργασία!

Διωγμός αντιαιρετικών κληρικών

και επερχόμενες σοβαρές

εκκλησιαστικές εξελίξεις 

Πηγη: opaidagogos.blogspot.gr

Είναι φανερό ότι κάποιοι, προκειμένου να επιβάλουν τα σχέδιά τους, φιμώνουν κάθε φωνή αντίδρασης χωρίς να κρατάνε πλέον ούτε τα προσχήματα. Ας δούμε μερικές περιπτώσεις:

• Πριν λίγες ημέρες ιερομόναχος εξ Άνδρου, δέχθηκε δημοσίως απειλές για τιμωρία από τον μητροπολίτη Σύρου επειδή έλεγξε τον συνεχιζόμενο εναγκαλισμό της μητρόπολης του με τους Παπικούς αλλά και την στάση του Ορθοδόξου τοπικού μητροπολίτη κατά την ενθρόνιση του καθολικού μητροπολίτη Σύρου και ανάμεσα σε πολλά άλλα, τις επευφημίες του "Άξιος" (για τον καθολικό μητροπολίτη). Διαβάστε αναλυτικά εδώ

 Ο μονοφυσίτης Πατριάρχης εντός του Ιερού του ναού Αγ. Γρηγορίου Παλαμά Θεσσαλονίκης

• Επειδή το Ιστολόγιο Κατάνυξης έλεγξε τον μητροπολίτη Άνθιμο για την παρουσία του Πατριάρχη των μονοφυσιτών (Αρμενίων) εντός του Αγίου Βήματος  στην μητρόπολη Θεσσαλονίκης (δείτε εδώ) καθώς και για την παρουσία αιρετικού ιερωμένου κατά την χειροτονία του μητροπολίτη Γρεβενών π.Δαυϊδ στον Αγ.Δημήτριο Θεσσαλονίκης (δείτε εδώ), εκτοπίζεται στα υπόγεια ιερέας του οποίου προβάλλονται οι ομιλίες -ως βίντεο- στο ιστολόγιο Κατάνυξης! Παράλληλα του καταργούν την εφημερία εντός του ναού -αν και υπεύθυνος του κηρυκτικού και του πνευματικού έργου της ενορίας- και του απαγορεύουν να μιλάει εντός του ναού! Όλα αυτά με προφορική εντολή(!) 

• Ρουμάνος πολύτεκνος ιερέας στην Μητρόπολη Βεροίας,
  
  καλείται -και πάλι με προφορική εντολή (!)- να βρει άλλη μητρόπολη επειδή συνόδευσε τον μητροπολίτη Πειραιώς στην Ρουμανία ως μεταφραστής σε επίσημη συμμετοχή του σε αντιοικουμενιστικό συνέδριο. Όπως πληροφορηθήκαμε την εβδομάδα που μας πέρασε οι άνωθεν απαιτήσεις υλοποιήθηκαν και ο σεβάσμιος και πολύτεκνος ιερέας υποχρεώθηκε τελικά να μετακινηθεί σε άλλη μητρόπολη.

Είναι φανερό ότι οι πτώσεις διαδέχονται η μία την άλλη και η  κατάσταση χειροτερεύει. Την ίδια ώρα οι μητροπολίτες της Εκκλησίας της Ελλάδος ασχολούνται -συναλλάσσονται για την ακρίβεια- με τις εκλογές νέων μητροπολιτών, διοργανώνουν εκκλησιαστικές "φιέστες" και συλλείτουργα και υπακούν τυφλά στις άνωθεν εντολές -που όλοι ξέρουμε από που πηγάζουν- για να φανούν καλοί. Και επειδή προσεχώς αναμένονται νέες εικόνες Οικουμενιστικής ντροπής και προδοσίας, θα επαναλάβουμε την δέσμευσή μας ότι θα σταθούμε πλάι σε κάθε αγνό αγωνιστή ιερέα, μοναχό ή επίσκοπο. Στην εποχή του διαδικτύου, έφτασε η ώρα να πληροφορηθεί ο πιστός λαός τι συμβαίνει.

Ο κόσμος κυριολεκτικά "παστωμένος" μέσα στο υπόγειογια να μπορέσει να ακούσει τον να ακούσει π. Νικόλαο Μανώλη

Αγιασμός με το υπόγειο ασφυκτικά γεμάτο κόσμο. Οι υπόλοιποι ευλαβείς ενορίτες παραμένουν έξω στη βροχή. Η μεγάλη αίθουσα του ναού φέτος είναι άδεια και κλειστή την ώρα που οι ενορίτες υποχρεώνονται να στοιβαχθούν στο υπόγειο. (Πηγή φωτογραφίας)

Κοράνι: οι 150 (πιο) "θανάσιμες" σελίδες από το βιβλίο που πρόσφερε ο κ. Βαρθολομαίος ως ΔΩΡΟ!

Κοράνι: οι 150 (πιο) "θανάσιμες" σελίδες!

Κι όποιος αντέξει ας τις διαβάσει. Μετά απ' αυτό μην πεις ότι δεν ήξερες...

(Μέρος Β' -αποσπάσματα)

του Γιώργου Ανεστόπουλου

Οι εκατόν πενήντα από τις περίπου τετρακόσιες σελίδες του Κορανίου είναι γεμάτες με Φλογερές προτροπές προς τους Πιστούς να συμβάλλουν με κάθε μέσο -«ακόμη και χύνοντας το αίμα των Απίστων»- στην Δημιουργία ενός Παγκόσμιου Χαλιφάτου του Ισλαμ. Γεγονός που φαίνεται ευδιάκριτα κυρίως στις προ του 1980 μεταφράσεις του Κορανίου που ήταν πιο «πιστές» στο «σκληρό γράμμα και νοηματική» του Αραβικού πρωτοτύπου. (Από εκείνο το «χρονικό σημείο» κι έπειτα το Πνεύμα των Μεταφράσεων «μαλακώνει» - τυχαίο άραγε; Ή μήπως «ταυτίζεται επικοινωνιακά» με την Παλινόρθωση του «Διεθνούς Ισλαμικού Πανεθνικισμού»; Πχ Βλ. Ισλαμικό Αμερικανικό Κίνημα και «Παλαιστινιακή Αναζωπύρωση», Νασερισμός και Λιβύη, Λιβανικός Εμφύλιος και Ιράν κλπ κλπ) και βεβαίως με την έναρξη της επιχείρησης "Μαζικού εισοδισμού του Ισλάμ" στο Βορρά (μέσω όλο και διογκούμενης Λαθρομετανάστευσης). Κατάσταση που απαιτούσε να μπορεί να εμφανίζεται το Κοράνι/Ισλάμ ως Βιβλίο/Θρησκεία της Αγάπης. Έπρεπε πάση θυσία λοιπόν να "εξωραϊστεί" στις μεταφράσεις του.

Ιδού λοιπόν, μια «σκληρή απόδοση» του Κορανίου, χωρίς «φτιασιδώματα». Μία έκδοση πριν την έναρξη της παραπάνω "επιχείρησης".

"Σκαλίστηκε"  ξανά και ξανά γραμμή γραμμή όλο το Κοράνι - από μια έκδοση της δεκαετίας του '70, "εξαφανισμένη" πλέον από την Ελληνική αγορά - για να εντοπιστούν και να απομονωθούν τα πιο "θανάσιμα", τα πιο "αιματηρά" του σημεία.

150 σελίδες αίματος και προτροπής των «Πιστών» να πνίξουν στο αίμα ΟΛΟΥΣ τους «Άπιστους» (μη Ισλαμιστές)....

Καλό κουράγιο σε όποιον αντέξει να τις διαβάσει...

*************

(Ἐδῶ παρουσιάζουμε μόνο ἕνα μικρὸ μέρος ἀπὸ ὅσα ἐπέλεξε ὁ Γ. Ἀνεστόπουλος, ἐνδεικτικὸ πάντως τοῦ "θανάσιμου" πράγματι χαρακτῆρα τοῦ Κορανίου, τὸ ὁποῖο ὡς "Ἱερὸ" καὶ "Ἅγιο" πρόσφερε ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος ὡς δῶρο!!!).

«Κοράνι»

ΕΚΔΟΣΕΙΣ «ΔΑΡΕΜΑ» Μετάφρ. Μίνας Ζωγράφου - Μεραναίου

Επιλογές Αποσπασμάτων Κορανίου:
Γιώργος Ανεστόπουλος

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2^ο

 Η ΑΓΕΛΑΔΑ

22. «...Φοβηθείτε λοιπόν (άπιστοι) τη φωτιά που θα έχει για τροφή τους ανθρώπους και τις πέτρες, τη φωτιά την προετοιμασμένη για τους άπιστους.»

98. «Ω! πιστοί! ….. ακούτε. Οι άπιστοι (δηλ. όλοι οι μη ισλαμιστές) είναι προορισμένοι για ένα φοβερό βασανιστήριο».

110. «Ο Θεός έχει έναν Υιό, λένε οι Χριστιανοί. Μακριά απ’ τον Αλλάχ αυτή η βλασφημία…..».

115. «Εκείνοι που τους δώσαμε το Κοράνιο και που διαβάζουν την αληθινή διδαχή του (δηλ. οι Ισλαμιστές), έχουν την πίστη. Εκείνοι που δεν θα το πιστέψουν (δηλ. οι άπιστοι) θα ανήκουν στους καταραμένους».

149. «Μη λέτε πως εκείνοι που σκοτώθηκαν κάτω απ’ τις σημαίες της πίστης είναι νεκροί. Αντίθετα, ζουν. Αλλά δεν το καταλαβαίνετε».

154. «Εκείνοι που αποκρύβουν τα θαύματα και τη διδαχή μας (βλ. Ισλαμισμό), ύστερα απ’ ότι τους γνωρίσαμε στην Πεντάτευχο (βλ. Εβραίοι) νάναι καταραμένοι απ’ τον Αλλάχ, τους Αγγέλους κι όλα τα δημιουργημένα πλάσματα».

(Είναι το πρώτο χρονικό σημείο που κηρύσσεται επίσημα από το Ισλάμ ο πόλεμος ενάντια στους Εβραίους).

155. «Θα συγχωρήσω εκείνους που, αποκηρύσσοντας την πλάνη, μου φανερώσουν την αλήθεια (βλ. ασπαστούν τον Ισλαμισμό)…».

156. «Αλλά οι άδικοι (άπιστοι) εκείνοι που θα πεθάνουν μέσα στην απιστία τους (βλ. δεν θα ασπαστούν το Ισλάμ) θα χτυπηθούν απ’ την κατάρα του Αλλάχ, των Αγγέλων και των ανθρώπων».

157. «Κι η κατάρα αυτή θα τους βασανίζει αιώνια (τους άπιστους). Τα βασανιστήριά τους δεν θα λιγοστέψουν ποτέ και ποτέ δεν θα γυρίσει κατά τη μεριά τους τα βλέμματά του ο Αλλάχ».

160. «... Τι θέαμα θα προσφέρουν οι ασεβείς (οι άπιστοι) όταν θ’ αντικρίσουν το βασανιστήριο που τους περιμένει (επειδή δεν ασπάστηκαν το Ισλάμ)! Κάθε δύναμη ανήκει στον Αλλάχ και είναι φοβερός στην εκδίκησή του».

165. «Όταν πιέζουμε τους άπιστους ν’ ασπαστούν τη διδαχή (του Ισλάμ) και ότι αποκάλυψε ο Αλλάχ, απαντούν: ακολουθούμε τη λατρεία των πατέρων μας. Πρέπει να την ακολουθούν αν οι πατέρες τους περπάτησαν μέσα στη νύχτα της άγνοιας και της πλάνης»;

       (Πρώτον, παραδέχονται ότι δεν σέβονται την θρησκευτική λατρευτική επιλογή του άλλου, παρά θεωρούν ότι τελεί εν αγνοία και πλάνη. Και δεύτερον, αποδέχεται ότι πολιτική τους ήταν και είναι η (παντοιοτρόπως) πίεση των απίστων (βλ. αλλόθρησκων) να ασπαστούν τον Ισλαμισμό. Δηλαδή, αλαζονεία και φιλοσοφικός – θρησκευτικός ρατσισμός).

 166. «Οι άπιστοι μοιάζουν μ’ εκείνον που ακούει τον ήχο της φωνής δίχως να καταλαβαίνει τίποτα. Κουφοί, βουβοί και τυφλοί, δεν έχουν καθόλου μυαλό! (επειδή δεν ασπάζονται τον Ισλαμισμό)».

170. «Αγόρασαν την πλάνη (τον μη-Ισλαμισμό) για αλήθεια και τα μαρτύρια (ως ποινή επειδή δεν ασπάστηκαν τον Ισλαμισμό) αντί για τη συγγνώμη. Ποια θα είναι η αγωνία τους, ανάμεσα στις φλόγες !».

186. «Καταπολεμείστε τους εχθρούς σας στον πόλεμο που γίνεται για τη θρησκεία…».

187. «Σκοτώστε τους εχθρούς σας παντού όπου τους βρίσκετε. Διώξτε τους από το φως απ’ όπου σας έδιωξαν. Ο κίνδυνος ν’ αλλάξετε θρησκεία είναι χειρότερος απ’ το φόνο. Μην τους πολεμάτε καθόλου κοντά στο τέμενος Χαράμ, εκτός αν σας προκαλέσουν. Αν σας επιτεθούν, κολυμπήστε μέσα στο αίμα τους. Αυτή είναι η ανταμοιβή που χρωστάτε στους άπιστους».

189. «Καταπολεμείστε τους εχθρούς σας ώσπου να μην έχετε πια να φοβάστε τον πειρασμό και ώσπου να αποκατασταθεί

Ο ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ ΑΠΟΔΕΧΕΤΑΙ ΤΗΝ ΕΞΕΛΙΞΗ --Kαι π. Λαυρέντιου Γρατσία: Η ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΘΕΣΗ. H εξέλιξι συνδέεται με τον τεκτονικὸ - οικουμενισμὸ!

Ο ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ ΑΠΟΔΕΧΕΤΑΙ ΤΗΝ ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΩΝ ΕΙΔΩΝ ΚΑΙ ΤΟ ΜΠΙΓΚ ΜΠΑΓΚ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ!

ΣΕ ΑΚΟΜΑ ΜΙΑ ΠΡΟΚΛΗΤΙΚΗ ΔΗΛΩΣΗ ΠΡΟΕΒΗ Ο ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ ΟΣΟ ΑΦΟΡΑ ΤΗΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΤΗΣ ΓΕΝΕΣΗΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ....

Και συγκεκριμένα δήλωσε:  «Όταν διαβάζουμε για τη Δημιουργία του κόσμου στη Γένεση, φανταζόμαστε το Θεό ως μάγο που με το μαγικό ραβδάκι του μπορεί να κάνει οτιδήποτε αλλά δεν είναι έτσι», είπε ο Ποντίφικας.

Ωστόσο, υποστήριξε πως «η Μεγάλη Έκρηξη, που θεωρείται σήμερα η προέλευση του κόσμου, δεν είναι ανακόλουθη με την παρουσία ενός Θεϊκού Δημιουργού» και πρόσθεσε: «Η εξέλιξη των ειδών προϋποθέτει την αρχική δημιουργία πλασμάτων που να εξελίσσονται».

ΕΙΠΑΤΕ ΤΙΠΟΤΑ;;;;;;;

ΤΙ ΛΕΕΙ ΓΙ' ΑΥΤΑ Ο ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ ;;;;;

ΠΟΙΟΝ ΠΑΕΙ ΝΑ ΚΑΛΕΣΕΙ ΣΤΟ ΦΑΝΑΡΙ ΤΟ ΝΟΕΜΒΡΙΟ ΚΑΙ ΝΑ ΚΑΤΑΣΚΑΝΔΑΛΙΣΕΙ ΓΙΑ ΑΚΟΜΗ ΜΙΑ ΦΟΡΑ ΤΟ ΧΡΙΣΤΕΠΩΝΥΜΟ ΠΛΗΡΩΜΑ;;;;

ΤΙ ΣΧΕΣΗ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΧΕΙ Η ΜΑΪΜΟΥ ΜΕ ΤΟ ΤΕΛΕΙΟΤΕΡΟ ΠΛΑΣΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ( ΚΑΙ ΟΧΙ ΕΝΟΣ ΘΕΪΚΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥ )  ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ ;;;;;

ΔΥΣΤΗΧΩΣ Ο ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ ΜΑΣ ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΝΕΙ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ,ΟΤΙ ΔΕΝ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΕΝΑΝ ΑΠΛΩΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟ, ΑΛΛΑ ΓΙΑ ΕΝΑΝ ΜΕΓΑ ΑΠΟΣΤΑΤΗ ΥΠΗΡΕΤΗ ΤΟΥ ΔΙΑΒΟΛΟΥ, ΠΟΥ ΕΡΧΕΤΑΙ ΝΑ ΤΑΡΑΞΕΙ  ΤΑ ΘΕΜΕΛΙΑ ΤΩΝ ΑΙΩΝΙΩΝ ΚΑΝΟΝΩΝ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΑΠΛΩΣ ΤΩΝ ΔΟΓΜΑΤΩΝ,ΟΠΩΣ ΙΣΧΥΕ ΜΕΧΡΙ ΤΩΡΑ .....

ΠΙΣΤΕΥΟΥΜΕ ΟΤΙ ΑΥΤΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΠΑΠΑΣ ΠΟΥ Ο ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ ΜΑΣ ΕΙΠΕ ΝΑ ΤΟΝ ΚΑΤΑΡΙΩΜΑΣΤΕ ΓΙΑΤΙ ΘΑ ΕΙΝΑΙ Η ΑΙΤΙΑ ΤΗΣ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗΣ  ΔΗΛ. ΤΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ......

ΠΩΣ; ΚΑΙ ΓΙΑΤΙ; 

Ο ΚΑΙΡΟΣ ΣΥΝΤΟΜΑ ΘΑ ΤΟ ΔΕΙΞΕΙ, ΝΑ ΞΕΡΕΤΕ ΟΤΙ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΟΥΜΕ ΠΟΛΥ ΣΤΕΝΑ ΤΙΣ ΚΙΝΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΤΑ ΕΡΓΑ ΤΟΥ ΚΑΙ ΠΟΛΥ ΣΥΝΤΟΜΑ ΘΑ ΣΑΣ ΕΝΗΜΕΡΩΣΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΙΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΕΣ ΡΑΓΔΑΙΕΣ ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ ΠΟΥ ΕΡΧΟΝΤΑΙ  ΣΕ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΠΟΛΙΤΙΚΟ ΕΠΙΠΕΔΟ......

 http://orthodoksiantepithesi.blogspot.gr/2014/10/blog-post_29.html

 

 

Αρχιμανδρίτης π. Λαυρέντιος Μ. Γρατσίας:

«Αναίρεση της Εξελικτικής Δημιουργίας Exeldim»

Η Ορθόδοξη θέση για το θέμα της Εξέλιξης

25 Ὀκτωβρίου 2014

Εισήγηση π. Λαυρεντίου Γρατσία: 

1. Πρόλογος

Η θεωρία της εξελίξεως από πλευράς θεολογικής

Κυκλοφορεῖ συχνὰ ἡ φήμη ὅτι οἱ σχέσεις Ἐκκλησίας καὶ ἐπιστήμης δὲν εἶνε φιλικές. Αὐτὸ δὲν ἀληθεύει. Ἡ Ἐκκλησία δὲν διαφωνεῖ μὲ τὴν ἐπιστήμη, ὅταν ἡ ἐπιστήμη κάνῃ τὴ δουλειά της σωστὰ καὶ μένῃ μέσα στὰ ὅρια τῆς δικαιοδοσίας της. Στὴν ὀρθόδοξη Ἀνατολὴ δὲν σημειώθηκαν κρούσματα στὶς μεταξύ τους σχέσεις.
Στὸν χῶρο τῆς ἐπιστήμης γνωρίζουμε ὅτι διατυπώνονται πολλὲς θεωρίες

ΤΩΡΑ ΟΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ ΘΑ ΔΙΩΚΟΥΝ ΚΑΙ ΟΣΟΥΣ ΕΦΑΡΜΟΖΟΥΝ ΤΗΝ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ!!!

Ο ΜΗΤΡ. ΒΕΡΟΙΑΣ ΤΙΜΩΡΕΙ ΚΛΗΡΙΚΟ

ΕΠΕΙΔΗ ΑΡΝΕΙΤΑΙ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟ

ΚΑΙ ΚΑΤΑΓΓΕΛΛΕΙ ΤΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ!!!

Τὸ ἱστολόγιο «Τρελογιάννης» μᾶς πληροφορεῖ ὅτι γιὰ τὰ νέα κατορθώματα τοῦ Μητροπολίτη Βεροίας. Διώκει καὶ ἄλλον κληρικὸ τῆς Μητροπόλεώς του, ἐπειδὴ ἀρνεῖται νὰ κλείσει τὰ μάτια στὸν οἰκουμενιστικὸ κατήφορο Ἐπισκόπων καὶ Πατριαρχῶν! Πράγματι, ὅπως ἀπὸ ἄλλη πηγὴ πληροφορηθήκαμε, αἰτία τῆς τιμωρίας εἶναι ἡ ἀγωνιστικότητα τοῦ π. Ματθαίου Βουλκανέσκου, ὁ χαρακτηρισμὸς ὡς αἱρετικοῦ τοῦ Πατριάρχη Βαρθολομαίου, μετὰ τοῦ ὁποίου ὁ Μητροπολίτης του ἔχει συνεργασία καὶ κοινωνία.

Νά, γιατὶ οἱ Ἐπίσκοποι καὶ ἡ Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος δὲν ἔφεραν ἀντίσταση στὴν ἐφαρμογὴ τοῦ ἀντιρατσστικοῦ νόμου. Τώρα πλέον οἱ Ἐπίσκοποι, ὅταν πάρουν τὴν Πατριαρχικὴ ἢ ὅποια παρόμοια ἐντολή, θὰ μποροῦν νὰ τιμωροῦν μὲ βάση τὸν Νόμο κληρικοὺς καὶ λαϊκούς, οἱ ὀποῖοι θὰ τοὺς χαρακτηρίζουν –μὲ βάση τὰ ἁγιοπατερικὰ κριτήρια– αἱρετικοὺς καὶ Οἰκουμενιστές!

Ἡ δημοσίευση τοῦ ἱστολογίου «Τρελογιάννης» ἔχει ὡς ἑξῆς:

«Μάθαμε πως τιμωρήθηκε ο πρεσβύτερος π. Ματθαῖος Βουλκανέσκου Ρουμανικής καταγωγής που συνόδευσε τον Σεβ. Πειραιώς κατά την πρόσφατή του μετάβαση στη Ρουμανία για να μεταφράζει τις ομιλίες του. Τέθηκε προφορικά σε αργία από τον Σεβ. Βεροίας Παντελέημονα–στη Μητρόπολη του οποίου διακονεί– με σκοπό να εξαναγκαστεί να αναζητήσει απολυτήριο για άλλη Μητρόπολη. Είναι παράνομη η προφορική δίωξη κάθε κληρικού και εντελώς απαράδεκτη η εχθρική διάθεση του Σεβασμιότατου. Ο Σεβασμιότατος Βεροίας οφείλει να τιμωρήσει και να απομακρύνει από τις τάξεις του κλήρου της Μητροπόλεως του όποιον κληρικό έχει κώλυμα ιερωσύνης ή δεν ορθοδοξεί. Οχι ένα αγωνιστή κληρικό».

Θεοφύλακτος Βουλγαρίας: "μηδὲ συνεσθίειν, βδέλυγμά ἐστι, ἀπόσχηται ταύτης».

Οἱ Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας διδάσκουν ὅτι τὰ θέματα τῆς Πίστεως ἔχουν τὸν πρῶτο λόγο στὴν ζωή μας, γιατὶ κατ’ ἐξοχὴν ἡ αἵρεση μᾶς ἀπομακρύνει ἀπὸ τὸν Θεό. Ἐκτὸς αὐτοῦ, μᾶς διδάσκουν ὅτι ὅποιος πίπτει σὲ θέματα Πίστεως, στὴ συνέχεια πίπτει καὶ ἠθικῶς, ἀλλὰ καὶ ἀντίθετα, ὅποιος ξεπέφτει ἠθικά, ἀστοχεῖ καὶ στὴν Πίστη. Καὶ γιὰ τὸ ἕνα, καὶ γιὰ τὸ ἄλλο, ἂν καὶ παρατηρεῖται στοὺς κόλπους τους, ἀδιαφοροῦν σήμερα οἱ κυρίως ὐπεύθυνοι!

Οἱ Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας,  ἐπίσης,  διδάσκουν ὅτι ἡ ἐπαφὴ καὶ κοινωνία μὲ τοὺς αἱρετικοὺς μολύνει τοὺς ἐπικοινωνοῦντας, ὅπως μᾶς μολύνει καὶ ἡ ἐπαφὴ μὲ τοὺς ἠθικὰ ἁμαρτάνοντας. Τοῦτο τὸ ἐπιβεβαιώνουν καὶ σύγχρονοι καθηγητὲς καὶ ἀντι-Οἰκουμενιστὲς κληρικοί, ὅπως ὁ π. Θεόδωρος Ζήσης: «Ἐν πρώτοις νὰ φροντίσουμε νὰ μὴ μιανθοῦμε κι ἐμεῖς ἀπὸ τὶς αἱρέσεις τοῦ Παπισμοῦ καὶ τοῦ Οἰκουμενισμοῦ. Νὰ μὴν ἔχουμε καμία μαζί τους ἐπικοινωνία, ὅπως συνιστοῦν ἡ Ἁγία Γραφὴ καὶ οἱ Πατέρες».

Παραθέτοντας ἕνα ἀπόσπασμα ἀπὸ τὴν «Ἐξήγησιν» τῆς «Πρὸς Κορινθίους Πρώτης Ἐπιστολῆς» Παύλου, τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Βουλγαρίας Θεοφύλακτου, ἐκφράζουμε καὶ πάλι τὴν ἀπορία μας πρὸς τοὺς ἀδελφούς μας χριστιανούς, ποὺ ἐπικοινωνοῦν μὲ τοὺς Οἰκουμενιστές: Ἂν ἀποτελεῖ Ἐντολὴ τῆς Ἁγίας Γραφῆς (ὅπως κι ἐδῶ βλέπουμε) ἡ ἀπομάκρυνση ἀπὸ τοὺς ἠθικὰ ἁμαρτάνοντας, πόσο μᾶλλον ἀπὸ τοὺς παναιρετικοὺς Οἰκουμενιστές;