Κυριακή 13 Σεπτεμβρίου 2015

ΦΟΒΕΡΟ ΟΡΑΜΑ του π. ΠΑΪΣΙΟΥ για τους σημερινούς ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ αποκαλύπτει ο Αγιορείτης ιερομόναχος Δαμασκηνός.




Πρὶν ὁ ἅγιος Παΐσιος ζήσει ὅλα αὐτὰ ποὺ ἐμεῖς ζοῦμε σήμερα,
πρὶν τὸ Πόρτο Ἀλέγκρε,
πρὶν τὸ Πουσάν,
πρὶν τὸ αἴτημα τῆς Δ. Ἱ. Συνόδου νὰ ἀμνηστεύεται ὁμοφυλία τῶν Ἐπισκόπων(!!!),
πρὶν τὴν προσπάθεια τοῦ Μητροπ. Περγάμου Ἰωάννη Ζηζιούλα στὸ Σάμπεζυ τὸν Ἀπρίλιο νὰ προσταστεύσει «αὐτοὺς ποὺ ἔχουν σεξουαλικὲς ἰδιαιτερότητες» (π. Κων. Σρτρατηγόπουλος).
Πρὶν ὅλα αὐτὰ τὰ καμώματα τῶν Πατριαρχῶν καὶ Οἰκουμενιστῶν Ἐπισκόπων, ὁ Γέροντας Παΐσιος εἶδε φοβερὸ ὅραμα γιὰ τοὺς Ἀρχιερεῖς αὐτῶν τῶν προδιαγραφῶν.



Ἀντιγράφουμε ἀπὸ τὸ ἱστολόγιο «agonasax»:


ΦΟΒΕΡΟ ΟΡΑΜΑ τοῦ π. ΠΑΪΣΙΟΥ
γιὰ τοὺς σημερινοὺς ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ ἀποκαλύπτει Ἁγιορείτης ἱερομόναχος.

Εὐθῦνες, πάτερ, πολλὲς ἔχουν οἱ Ἀρχιερεῖς καὶ ὅσοι δὲν ἀνταποκρίνονται εἰς τὰς εὐθύνας των, διὰ νὰ ἀρέσουν εἰς τὸν Χριστόν, ὁδηγοῦνται ἐκεῖ εἰς τὸν τόπον τῆς βασάνου, μακρὰν τοῦ Χριστοῦ

Περαίνων τν πιστολήν μου, πειδ Σέβομαι κα τιμ βαθύτατα τν θεσμν τς ρχιερωσύνης, κα προπάντων το ρχιεπισκόπου, κατ΄ πιταγν τς συνειδήσεώς μου ναγκάζομαι ν Σς ξομολογηθ ες τ τίμια μοφόρια, μ τ ποα διαπορθμεύετε τν χάριν το γίου Πνεύματος ες τ πλήρωμα τς ν λλάδι γίας κκλησίας το Χριστο, τ κάτωθι:
Κατ τν δεκαετίαν το 1970 εχον τ προνόμιον κα τν ελογίαν ν μονάζω π τν σεπτν γουμενίαν το ρχιμανδρίτου Βασιλείου κα νν προηγουμένου τς . Μ. βήρων ες τν .Μ. Σταυρονικήτα.
είμνηστος πατρ Πασιος, σκητεύων τ καιρ κείν, ες τν Καλύβην το Τιμίου Σταυρο τς ερημένης . Μονς, μ προσεκάλει πολλάκις, δι ν τελέσω τν Θείαν Λειτουργίαν ες τ ναδριον τς Καλύβης του.
Μετ τν Θείαν Λειτουργίαν συνήθιζε κατ τ κέρασμα, πο πηκολούθει ν προσφέρ να καφέ, να λουκομι κα να ποτρι νερό. κε δράττετο τς εκαιρίας ν μο μπιστεύηται πολλ θαυμαστ γεγονότα, τινα Θες το φανέρωνε, παναπαυόμενος ες τν θεοφιλ σκησίν του κα δι ν στηρίζ τος γνας του. μολογ νώπιον το Κυρίου, τι ο ψεύδομαι, μο λεγε τόσα σπουδαα, τ ποα μόνον ες τν ζων μεγάλων γίων χω διαβάσει ες Συναξάρια.
Κάποτε λοιπν μο επε κα τ κόλουθον, τ ποον μ συνετάραξε.
«Κατ΄ ατς τς μέρας, Πάτερ, Χάρις το γίου Πνεύματος μο δειξε τν δην κε πο εναι α ψυχα τν κολασμένων νθρώπων, τν τόπον πο βασιλεύει διάβολος. κε π λα τ φρικτ πο εδα κατ΄ ξοχν μ ντυπωσίασε τι εδα πολλος ρχιερες, μαύρους, πολιθωμένους, ρθίους μ προτεταμένην τν ποιμαντορικν άβδον».
γράφων σπευσε ν τν ρωτήσ: 
«Γέροντα, πόσους ερομονάχους εδες;» κενος ντιπαρλθε τν ρώτησίν μου χωρς ν μο παντήσ κα συνέχισε ν μιλ ατιολογν, διατί εδε πολλος ρχιερες
«Εθνες, πάτερ, πολλς χουν ο ρχιερες κα σοι δν νταποκρίνονται ες τς εθύνας των, δι ν ρέσουν ες τν Χριστόν, δηγονται κε ες τν τόπον τς βασάνου, μακρν το Χριστοῦ».
Ατ τ ραμα λαβε χώραν καθ΄ παρ (ν γρηγόρσει). Εχομαι ν μν πιτρέψ Θες ν δηγηθ κε οδες πλέον ρχιερες λλ οδ ερομόναχος. Ατ μως θ ξαρτηθ π τν κπλήρωσιν τν εθυνν μας εαρέστως ες τν Χριστν κα οχ κατ τς πιθυμίας τν λεγομένων σχυρν κα μεγάλων τς Γς.

Κυριακὴ πρὸ τῆς Ὑψώσεως, Μητροπ. Φλωρίνης π. Αὐγουστίνου Καντιώτου



ΜΑΣ ΑΓΑΠΑΕΙ Ο ΘΕΟΣ!
 
«Οὕτω γὰρ ἠγάπησεν ὁ Θεὸς τὸν κόσμον, ὥστε τὸν υἱὸν αὐτοῦ τὸν μονογενῆ ἔδωκεν, ἵνα πᾶς ὁ πιστεύων εἰς αὐτὸν μὴ ἀπόληται, ἀλλ’ ἔχῃ ζωὴν αἰώνιον» (Ἰωάν. 3,16)

Η ἁγία Γραφή, ἀγαπητοί μου, εἶνε ὁ βασιλεὺς τῶν βιβλίων. Ἀ­πὸ τὴν ἀρχὴ ἕως τὸ τέλος, ὅλο τὸ περιεχόμενό της ἔχει ἀν­εκτίμητη ἀξία. Τὴν χαρακτήρισαν χρυσωρυχεῖο τοῦ Πνεύματος, ὅπου καὶ τὸ μικρότερο ἀ­κό­μα ψῆγμα εἶνε πολύτιμο. Ἄλλος πάλι τὴν ὠ­νόμασε οὐρανὸ πνευματικὸ μὲ μυριά­δες ἄ­στρα. Καὶ ὅπως στὸν οὐρανὸ μερικὰ ἀ­στέρια λάμπουν ἰδιαιτέρως, ἔτσι καὶ στὸν οὐρα­νὸ τῆς ἁγίας Γραφῆς μερικὰ ῥητὰ ξεχωρίζουν. 
Ἕνα ῥητὸ τέτοιο εἶνε αὐτὸ ποὺ εἶπε σή­μερα ὁ Χριστός· «Οὕτω γὰρ ἠγάπησεν ὁ Θεὸς τὸν κόσμον, ὥστε τὸν υἱὸν αὐτοῦ τὸν μονογε­νῆ ἔδωκεν, ἵνα πᾶς ὁ πιστεύων εἰς αὐτὸν μὴ ἀ­πόληται, ἀλλ’ ἔχῃ ζωὴν αἰώνιον» (Ἰωάν. 3,16). Ἐπάνω στὸ ῥητὸ αὐτό, ποὺ ἐξαίρει τὴν ἀγά­πη τοῦ Θεοῦ, θὰ ποῦμε μερικὲς λέξεις.
* * *
Κάποιος βασιλιᾶς τοῦ ἀρχαίου κόσμου ρώ­τησε ἕνα σοφὸ «τί εἶνε ὁ Θεός;». Ζητῶ προθεσμία τρεῖς μέρες, εἶ­πε αὐτός, γιὰ ν’ ἀ­παντή­σω. Πέρασαν τρεῖς μέρες, παρουσιάζεται καὶ λέει· Ζη­τῶ ἄλλες τρεῖς μέρες. Πέρασαν κι αὐ­τές, καὶ πάλι λέει· Θέλω ἄλλες τρεῖς. Παραξενεύτηκε ὁ βα­σιλιᾶς. Ἄ, βασιλιᾶ, τοῦ λέει, τὸ ἐ­ρώτημα αὐτὸ δὲν εἶνε εὔκολο. Ὅσο μπορεῖ σ’ ἕνα ποτήρι νὰ χωρέσῃ ὁ ὠκεανός, ἄλλο τόσο μπορεῖ στὴ δι­άνοια τοῦ ἀν­θρώπου, καὶ τοῦ πιὸ σοφοῦ, νὰ χωρέ­σῃ τὸ μυστήριο τοῦ Θεοῦ. 
Τί εἶνε Θεός;
Στὸ ἐρώτημα αὐτό, ποὺ γιὰ τοὺς σοφοὺς τοῦ κόσμου ἔμεινε ἀναπάντητο, τὴν ἀπάντησι ἔδωσε ἡ ἁγία Γραφή. Ἀπαντᾷ μὲ τὸ στόμα τοῦ ἁγίου Ἰωάννου τοῦ θεολόγου· ἀπαντᾷ μὲ τρεῖς λέξεις. Διαβάστε τὶς ἐπιστολές του· ἐκεῖ θὰ δῆτε ὅτι ὁ ἀετὸς τῆς Πάτμου, αἰ­ρόμενος ὑ­πὲρ τὰ ἐγκόσμια, σὲ ὕψη ἀπροσ­πέ­λαστα τοῦ Πνεύματος, ἀπαντᾷ καὶ λέει· «Ὁ Θε­ὸς ἀγάπη ἐστίν» (Α´ Ἰωάν. 4,8), ὁ Θεὸς εἶνε ἀγάπη.
Ναί, ἀλλὰ ἔχουμε ἀποδείξεις; θὰ πῇ ὁ δύσ­πιστος. Ἀποδείξεις; Καμμία ἄλλη ἀλήθεια δὲν ἔχει τόσες ἀποδείξεις ὅσες ἡ ἀλήθεια αὐτή. Εἶνε ἀμέτρητες, σὰν τὶς ἀκτῖνες τοῦ ἥλιου. 
Ἀγαπᾷ ὁ Θεὸς τὸν ἄνθρωπο. Ἂν δὲν τὸν ἀ­­γαποῦσε, δὲν θὰ τὸν

Ευαγγέλιο της Κυριακής προ της Υψώσεως

Πρωτοπρ. Νικόλαος Μανώλης
(Γραπτό Κήρυγμα)

"...Χρέος μας είναι να διαφυλάξουμε μέσα μας το ψυχικό θάρρος να αποδίδουμε στον Κύριο την ευγνωμοσύνη μας για τις δωρεές Του. Γιατί ηρωισμός είναι να υπερβούμε την φιλαυτία και να αφιερωθούμε ολοκληρωτικά στο θέλημά του. Η Πίστη μας είναι πολύ απλή αλλά και εύκολη. Ένας άγιος πατήρ λέγει πως είναι εύκολη γιατί έχει ως βοήθεια όχι μόνο Τον Θεό αλλά και τα πρωταρχικά στοιχεία της φύσης μας ως δημιούργημα του Θεού.."
εφημέριος του Ι.Ν. αγ. Σπυρίδωνος Τριανδρίας Θεσσαλονίκης
Για τον "Στύλο Ορθοδοξίας" (Ιούλιος - Αύγουστος 2015, αρ. φ. 169)
 
Ευαγγέλιο της Κυρ. προ της Υψώσεως (Ιω. γ΄ 13-17)

Η ΠΗΓΗ ΤΗΣ ΖΩΗΣ
        Ο Χριστός μας βεβαιώνει πως ο Σταυρός είναι η πηγή της ζωής. «Ούτω γαρ ηγάπησεν ο Θεός τον κόσμον, ώστε τον υιόν αυτού τον μονογενή έδωκεν, ίνα πας ο πιστεύων εις αυτόν μη απόληται, αλλ' έχη ζωήν αιώνιον». Η λογική είναι δύσκολο να δεχτεί κάτι τέτοιο. Οι λεγόμενοι άθεοι και αρνητές του Χριστού, εγκλωβισμένοι στον υπέρμετρο εγωισμό τους και στην θεοποίηση της ανθρώπινης λογικής, το περιγελούν. Όμως η Πίστη, κατά τους αγίους Πατέρες της Εκκλησίας μας, είναι ικανή να υπερβεί τους λογικούς συλλογισμούς και να