Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης ~ Να γνωρίζεις ότι πολλές φορές θα αισθανθείς τον εαυτό σου
να ενοχλείται και να λείπει από μέσα του αυτή η αγία ειρήνη και γλυκιά
μοναξιά και αγαπητή ελευθερία, και μερικές φορές μπορεί να σηκωθεί από
τις κινήσεις της καρδιάς σου μία σκόνη, που θα σε ενοχλήσει στην πορεία
που πρόκειται να εκτελέσεις. Και αυτό σου το παραχωρεί ο Θεός για
μεγαλύτερο καλό σου. Θυμήσου ότι αυτός είναι ο πόλεμος από τον οποίον οι
άγιοι έλαβαν τα στεφάνια των μεγάλων μισθών. Σε όλα εκείνα που σε
συγχίζουν πρέπει να πεις: «Κύριέ μου, βλέπεις εδώ τον δούλο σου, ας
γίνει σε μένα το θέλημά σου. Γνωρίζω και το ομολογώ ότι η αλήθεια των
λόγων σου παραμένει πάντοτε σταθερή και οι υποσχέσεις σου είναι αψευδείς
και σ’ αυτές ελπίζω. Εγώ παραμένω μόνον για σένα». Ευτυχισμένη, βέβαια,
είναι η ψυχή εκείνη που προσφέρεται με τον τρόπο αυτό στον Κύριό της,
κάθε φορά που ενοχληθεί ή συγχισθεί.
Πρωτοείδα την εικόνα στον Α΄ Τόμο της Κρητικής Παρακλητικής
του αρχιμανδρίτη π. Χρυσόστομου Παπαδάκη, όπου περιλαμβάνεται και
παρακλητικός κανόνας προς τον άγιο ευαγγελιστή Λουκά, λόγω του
περάσματός του από την Κρήτη μαζί με τον απόστολο Παύλο.
Τώρα, αναζητώντας, τη βρήκαμε και εδώ. Προέρχεται από την κατακόμβη Commodilla στη Ρώμη (εποχή Ορθοδοξίας
φυσικά, πριν το Σχίσμα) και ο άγιος απεικονίζεται ως γιατρός, με μια
τσάντα που περιέχει ιατρικά εργαλεία (τα λευκά ενδύματα ίσως είναι
γενικά στις τοιχογραφίες της κατακόμβης και δεν υπαινίσσονται την
ιατρική του ιδιότητα). Εδώ βλέπουμε και ένα άρθρο στα ιταλικά για τους αγίους μάρτυρες Felice και Adautto που συνδέονται άμεσα με την κατακόμβη, ενώ εδώ
άλλες τοιχογραφίες (και οι συγκεκριμένες).
Θέματα της ανάρτησης: Πως να γίνονται οι διάλογοι,
να είμαστε απόλυτοι, να είμαστε αληθινοί, να δίνουμε την καλή μαρτυρία, να
ελέγχουμε τα κακώς κείμενα.
Στο βίντεο αυτό παρουσιάζουμε μια απλοϊκή διήγηση
του γέροντος Ιλαρίωνα από το Άγιον Όρος που θα συγκινήσει κάθε ψυχή. Γίνεται με
την απλότητα και την ορθόδοξη εμπειρία του ο γέροντας γνώμονας, γίνεται πυξίδα
για να ευθυδρομήσει όποιος αιρετικός αναζητά την αλήθεια καλοπροαίρετα.
Αναβλύζει με φυσικότητα μέσα από την ψυχή του η
απορία, πως γίνονται οι διάλογοι τα συνέδρια και τα συμπόσια, όταν εμείς δεν
είμαστε απόλυτοι, αληθινοί να έχουμε το Θεό στις συναντήσεις αυτές. Μας το
έστειλε μέσω ηλεκτρονικού ταχυδρομείου αγαπητός φίλος του ιστολογίου μας με το
ακόλουθο σημείωμα:
“... Ο γέρων
Ιλαρίων είναι Άγιος! Ο πατήρ Άνθιμος που αναφέρει είναι ο μακαριστός
πνευματικός του Άνθιμος Αγιαννανίτης. Είχα την ευλογία από τον Θεό να κάνω
Ανάσταση στο Άγιον Όρος, πριν από περίπου 4 χρόνια, στην Καλύβη του Αγίου
γέροντος Γαβριήλ, (που ομολόγησε αυτό που αναρτήσατε για τον οικουμενισμό)!
μαζί τους.. ”
Ένα μικρό σε διάρκεια ντοκουμέντο, αλλά ένα μεγάλο
δώρο που αξίζει να το παρακολουθήσουμε με την καρδιά μας.
Την ευχή τους να
έχουμε.
ΓΕΡΩΝ ΙΛΑΡΙΩΝ - Η αλήθεια για τους Λατίνους
(Καθολικούς)[ΒΙΝΤΕΟ]
Gerontes Agiou Orous
Ο Γέρων Ιλαρίων αναφέρει μια συζήτηση, που είχε με
έναν λατίνο (καθολικό) μοναχό και με ποια επιχειρήματα του έδειξε την αλήθεια
της ορθοδοξίας.
Σε αντίθεση με τους διαλόγους και τα συνέδρια, η
αλήθεια μπορεί να πληροφορήσει τον άνθρωπο με λίγα λόγια και συγκεκριμένα
παραδείγματα.
Ολοκληρώθηκε πριν από λίγο η έκτακτη συνεδρία της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ρωσίας, η οποία συνεδρίαζε στην Ιερά Μονή του Αγίου Δανιήλ υπό την προεδρία του Πατριάρχη Μόσχας κ. Κυρίλλου.
Η Ιερά Σύνοδος ασχολήθηκε διεξοδικά με την πρόσφατη απόφαση της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, να αναγνωρίσει την αυτοκεφαλία της νέας Εκκλησίας της Ουκρανίας.
Σύμφωνα με πληροφορίες της Romfea.gr η Εκκλησία της Ρωσίας αποφάσισε, πως όταν ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος μνημονεύσει την σχισματική εκκλησία της Ουκρανίας θα διακοπεί η ευχαριστιακή κοινωνία και η μνημόνευση από τα Δίπτυχα.
«Ο Βαρθολομαίος μπορεί να δώσει
αυτοκεφαλία στη "Μακεδονική Εκκλησία" για να ενισχύσει το προφίλ του»
Από
Φανή Χαρίση
Για
«εκκλησιαστικό μόρφωμα» κάνει λόγο ο τέως καθηγητής Δογματικής Θεολογίας της
Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ , κ. Δημήτρης Τσελεγγίδης σχολιάζοντας
την απόφαση της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδας να αναγνωρίσει την
αυτοκεφαλία στην Ουκρανική μη κανονική Εκκλησία.
Ο
κ. Τσελεγγίδης μιλώντας στο Sputnik
αναφέρεται στην απόφαση του Οικουμενικού Πατριάρχη να αναγνωρίσει όχι μια
σχισματική εκκλησία αλλά ένα εκκλησιαστικό μόρφωμα, που ο ίδιος είχε
καταδικάσει πριν από χρόνια αλλά και ότι με την πράξη του αυτή εισπήδησε σε
περιοχή που ανήκει στο Πατριαρχείο της Μόσχας το οποίο είναι όπως αναφέρει το
αρμόδιο για να είχε ζητηθεί ο τόμος της αυτοκεφαλίας.
«Μόνο έτσι γεμίζει η ψυχή» «Σήμερα οι άνθρωποι ζητούν να τους αγαπήσουν και γι’ αυτό αποτυγχάνουν.
Το σωστό είναι να μην ενδιαφέρεσαι αν σε αγαπούν, αλλά αν εσύ αγαπάς τον Χριστό και τους ανθρώπους.
Μόνο έτσι γεμίζει η ψυχή».
«Αγάπα όλους».
«Δεν πρέπει να κάνεις τον χριστιανικό σου αγώνα με κηρύγματα και
αντιδικίες, αλλά με πραγματική μυστική αγάπη. Όταν αντιδικούμε, οι άλλοι
αντιδρούν. Όταν τους αγαπάμε, συγκινούνται και τους κερδίζουμε.
Όταν αγαπάμε, νομίζουμε ότι προσφέρουμε στους άλλους, ενώ στην
πραγματικότητα προσφέρουμε πρώτα στον εαυτό μας. Η αγάπη χρειάζεται
θυσίες. Να θυσιάζουμε ταπεινά κάτι δικό μας, που στην πραγματικότητα
είναι του Θεού». «Όταν αγαπάς τον Χριστό, αγαπάς όλους» «Ο Χριστός είναι η Εκκλησία και η Εκκλησία είναι ο Χριστός, που μας
έχει προσλάβει όλους στον Εαυτό Του.
Η πρεσβυτεριανή εκκλησία του Rutgersστο
Μανχάταν είναι από τις πιο φανατικές υποστηρίκτριες της «παγκόσμιας εκκλησίας» (“one-worldchurch”). Δηλώνει ότι «δεν
χρειάζεται να πιστεύεις στον Θεό για να είσαι μέλος μας»!
Στην εκκλησία του Rutgersμαζεύονται Πρεσβυτεριανοί, Ρωμαιοκαθολικοί,
Εβραίοι, οπαδοί του NewAge,
ακόμη και αθεϊστές για να μιλήσουν γύρω από τα θέματα των «προσφύγων», της «κοινωνικής
δικαιοσύνης» και της «σωτηρίας της γης» και ό,τι απασχολεί την liberal/αριστερή ατζέντα(Άρθρο:
“What Draws Atheists, Jews and Catholics to a PresbyterianChurch,” NewYorkTimes).
Πολλές
φορές εθέσαμεν το ερώτημα αν τελικώς διαφέρουν ο δεδηλωμένος οικουμενιστής (και
όχι μόνον) Σεβ. Δημητριάδος και ο υποτιθέμενος μαθητής του π. Ι. Ρωμανίδου Σεβ.
Ναυπάκτου. Η απάντησις είναι «δεν διαφέρουν πουθενά»! Το αποδεικνύουν περίτρανα
όσα κατέθεσε εις την Ιεραρχίαν ο Δημητριάδος σχετικώς με το «ουκρανικόν».
Σταχυολογούμεν ενδεικτικώς μόνον τρία σημεία χαρακτηριστικά.
Ο λόγος του βρίθει από
αντιορθόδοξες θέσεις και είναι λουσμένος με απόλυτο κοσμικό φρόνημα και κοσμική
αντίληψη που σκανδαλίζει. Από που να ξεκινήσουμε και που να τελειώσουμε. Υπάρχει στην Εκκλησιαστική Ιστορία και Παράδοση "Σύνοδος
Προκαθημένων";
Μετά την έκτακτη Σύνοδο της Ιεραρχίας
της Εκκλησίας της Ελλάδος για την
Ουκρανική «Αυτοκεφαλία», και την δι’
υφαρπαγής «αναγνώριση» της σχισματικής
«Εκκλησίας Βαρθολομαίου» στην Ουκρανία
από τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και, τους
περί την εξουσία του τάτσι, μίτσι, κότσι
που, είναι τα αρβανίτικα υποκοριστικά
του «Τάκης» «Μήτσος» «Κώτσος», που
συνακόλουθα παραπέμπουν στην έξοχη
περιγραφή των «χθεσινών «Μήτσων»,
«Κώτσων» ή «Παναγήδων» που ντύθηκαν
ακέραιη τη στολή του άλλοτε απόλυτου
μονάρχη της «οικουμένης»: Σάκο
αυτοκρατορικό και μανδύα με «ουρά»,
μίτρα και σκήπτρο επίσης του «άρχοντος
και δεσπότου βασιλέως», με τον διάκονο
να του κρατάει την «ουρά», που κάνει
ο οφφικιάλιος κ. Χ. Γιανναράς, ο επίσκοπος
Πειραιώς κ. Σεραφείμ δήλωσε, σύμφωνα με
την τρέχουσα ειδησεογραφία πως:
«Μπορεί
να έχω τους προβληματισμούς μου σε
ορισμένα ζητήματα, αλλά συμπαρατάσσομαι
πλήρως με τον Αρχιεπίσκοπο»!
προφανώς,
προβληματισμούς στην εισήγηση και,
πλήρη συμπαράταξη στο τελικό ανακοινωθέν
της «αποφάσεως» της Ιεραρχίας. Ο σάλος από την απογοήτευση που γέννησε η δήλωση αυτή, προκάλεσε την
κυκλοφορία μιας διαψεύσεως από τον κ. Σεραφείμ, με την οποία ο Πειραιώς
δηλώνει ότι:«τά ὅσα ἀναγράφονται δέν ἀποδίδουν τήν ἀλήθεια διότι οὐδέποτε ἀπεδέχθην τήν πρότασι τοῦ Μακαριωτάτου περί ἀναγνωρίσεως τῆς Αὐτοκεφαλίας τῆς ἀκύρου καί ἀνυποστάτου «Ἐκκλησίας» πού δημιουργήθηκε στήν Οὐκρανία»! Το κείμενο αυτής της διαψεύσεως περαίνεται με την απίστευτη και πρωτοφανή δήλωση πως:
Κοντολογίς και απόλυτα κατανοητά ο
Πειραιώς κ. Σεραφείμ υποστηρίζει ότι
το ουκρανικό ζήτημα είναι «διοικητικής
φύσεως» και δεν έχει σχέση με την
«ακρίβεια περί την πίστην»!
Ο Θυατείρων Νικήτας στην Κοινότητα Αρχαγγέλου Μιχαήλ
Margate
Την Τρίτη, 15
Οκτωβρίου 2019, ο Σεβασμιώτατος Αρχιεπίσκοπος Θυατείρων και Μεγάλης
Βρεταννίας κ. Νικήτας επισκέφτηκε την Κοινότητα Αρχαγγέλου Μιχαήλ στο
Margate για να τιμήσει με την παρουσία του την Θεία Λειτουργία που
τέλεσε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βελγίου κ. Αθηναγόρας.
Με τον
Μητροπολίτη Βελγίου συλλειτούργησαν ο Πρωτοπρ. Γεώργιος Δράγας, ο π.
Jonathan Hemmings, ο π. Χρίστος Χριστάκης και ο Αρχιδιάκονός του
Φιλάδελφος Καφαλής.
Παρόντες ήταν
οι συμμετέχοντες της συνεδρίασης της Διεθνούς Επιτροπής Διαλόγου
Ορθοδόξων-Αγγλικανών (International Commission for Anglican–Orthodox
Theological Dialogue) που διεξήχθη στο Canterbury.
Την Ορθόδοξη
Εκκλησία εκπροσώπησαν ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βελγίου κ. Αθηναγόρας
(ως Συμπρόεδρος της Επιτροπής), ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ζιμπάμπουε
κ. Σεραφείμ (εκπρόσωπος του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας),
Ο Άγιος Λογγίνος ήταν Εκατόνταρχος υπό τις διαταγές του
Ποντίου Πιλάτου, επί βασιλείας Τιβερίου Καίσαρος (14-37 μ.Χ.).
Υπηρετούσε μαζί με τους στρατιώτες του κατά τα σωτήρια Πάθη του
Κυρίου, παριστάμενος στην σταύρωση, την ταφή και τη σφράγιση του
μνήματος.
Όταν όμως αντελήφθη το σεισμό, είδε τις πέτρες να σχίζονται και να
ανοίγονται τα μνήματα, πίστευσε ότι ο σταυρωθείς ήταν ο πραγματικός Υιός
του Θεού.
Παραιτήθηκε από το αξίωμά του και μαζί με άλλους δύο στρατιώτες του
αναχώρησε για την πατρίδα του, προκειμένου να κηρύξει την Ανάσταση του
Κυρίου. Την λιποταξία του κατήγγειλε ο Πιλάτος στον Τιβέριο, ο οποίος
έστειλε απόσπασμα στρατιωτών για να τον θανατώσουν. Όταν το βρήκαν και
του κοινοποίησαν την απόφαση του αυτοκράτορα, τους φιλοξένησε στην οικία
του, προετοίμασε τον τάφο γι αυτόν και τους δυο πιστούς του στρατιώτες
και αποκεφαλίσθηκε την επομένη.
Ο
Θεός έχει ένα θείο σχέδιο για τον καθένα από μας κι εμείς πρέπει να
υποταχθούμε σ’ αυτό Του το σχέδιο. Πρέπει να αποδεχτούμε τη ζωή όπως μας
δίδεται, χωρίς να ρωτάμε, «Γιατί σε μένα;». Πρέπει να ξέρουμε πως
τίποτα στη γη ή τον ουρανό δεν συμβαίνει χωρίς τη θέληση του Θεού ή
χωρίς την παραχώρησή Του.
Το άγιο θέλημα του Θεού λειτουργεί σε
μας μέσα από τους γονείς μας ή μέσα από τους δασκάλους μας ή μέσα από
τους εργοδότες μας. Αν χρειάζεται να διορθώσουμε τη συμπεριφορά ενός
παιδιού, θα πρέπει να το κάνουμε αυτό με πολλή αγάπη και προσοχή.
"Π.Π.":Βέβαια, στις φωτογραφίες δεν βλέπουμε συλλείτουργο,
αλλά επιμνημόσυνη τελετή, αλλά η ουσία είναι ότι αιρετικοί
"ενώνονται", ενώ οι Ορθόδοξοι συνεχίζουν να διαχωρίζονται και μεταξύ
τους και από την αλήθεια που εκφράζει η αγιοπατεριή μας Παράδοση!
σ.σ. Το άρθρο ΕΔΩ αναφέρει περισσότερες πρόσφατες περιπτώσεις τέτοιων συλλείτουργων, αλλά λόγω έλλειψης χρόνου θα μεταφέρω εδώ μία ενδεικτικά, όπου έγινε συλλείτουργο «κληρικού» του σχισματικού Επιφάνιου με Ουνίτη και Παπικό μαζί.
Στις 8 Οκτωβρίου ένας «ιεράρχης» της OCU
(του Επιφάνιου) συλλειτούργησε απροκάλυπτα με έναν Ουνίτη «ιεράρχη» και
έναν Παπικό «ιερέα» σε μνημόσυνο για την επαναταφή των θυμάτων που τον
Ιούνιο του 1941 υπέστησαν βασανιστήρια από το Λαϊκό Κομισαριάτο
Εσωτερικών Υποθέσεων της Σοβιετικής Ένωσης στην φυλακή Dubno.
Την εκτίμηση ότι η
απόφαση της Εκκλησίας της Ελλάδος για την ουκρανική αυτοκεφαλία δεν
ήταν «ελεύθερη», αλλά ήλθε εν μέσω της πίεσης «των ΗΠΑ, και της Δύσης
γενικά», εκφράζει ο ηγούμενος του ναού του Αγίου Θεόδωρου Στουδίτη της
Μόσχας, Βσέβολοντ Τσάπλιν.
Ζαπορόζιε Λουκάς: ''Προδοσία η απόφαση της Εκκλησίας της Ελλάδος''
Με την
"προδοσία του Χριστού" παρομοίασε την απόφαση της Εκκλησίας της Ελλάδος
να αναγνωρίσει την Ουκρανική Εκκλησία ο Μητροπολίτης Ζαπορόζιε κ.
Λουκάς, της Εκκλησίας της Ουκρανίας του Πατριαρχείου Μόσχας. "Οι Έλληνες
Ιεράρχες αγνόησαν παντελώς την καταπίεση και τους ξυλοδαρμούς των ιερών
μας, και των πιστών μας, από οπαδούς της νέας Εκκλησίας" - τoνίζει
χαρακτηριστικά σε μήνυμά του ο Μητροπολίτης Ζαπορόζιε. Σε άλλο
σημείο ο Μητροπολίτης Λουκάς, ανέφερε ότι οι Ιεράρχες της Εκκλησίας της
Ελλάδος, σαν άλλοι Πιλάτοι ένιψαν τα χέρια τους, παρόλο αυτά μόλυναν την
καρδιά τους. "Οι Εκκλησίες
μας κατασχέθηκαν, οι πιστοί μας ξυλοκοπήθηκαν και το αίμα τους πότισε
την γη μας. Μιλάτε για τον Θεό μέσα από τα άνετα γραφεία σας, αλλά με
την απόφασή σας, αυτοί θα μας σκοτώσουν για τον Χριστό" - αναφέρει
χαρακτηριστικά ο κ. Λουκάς. Επίσης ο
Ουκρανός Ιεράρχης τονίζει ότι "ο Θεός έχει μόνο δύο λέξεις ΝΑΙ και ΟΧΙ,
σε αντίθεση με εσάς που πήρατε μια απόφαση γεμάτη εξορθολογισμένους,
αποκρυφιστικούς και ύπουλους ορισμούς, που σκόπιμα πήγατε ενάντια στην
αλήθεια." "Κατά την
άποψή μου η απόφαση της Ελλαδικής Εκκλησίας, εισάγει νέους κανόνες της
πίστεως στην παγκόσμια ορθοδοξία" - υπογραμμίζει στο μήνυμά του ο
Μητροπολίτης Λουκάς. Κλείνοντας, ο
Μητροπολίτης Ζαπορόζιε τονίζει ότι "αυτή η νέα θεολογία αποδεικνύει ότι
η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν είναι συνοδική και αποστολική, αλλά μια
θρησκευτική οργάνωση που διοικείται από ένα κέντρο, τον «Πάπα» της
Κωνσταντινούπολης, Πατριάρχη Βαρθολομαίο."
Υπάρχει στην Εκκλησιαστική Ιστορία και Παράδοση "Σύνοδος Προκαθημένων";