Για ένα νέο «Δούρειο Ίππο» αγνώστου προελεύσεως!

Ἔχουμε δηλώσει ἐπανειλημμένως ὅτι ὑβριστικὰ καὶ ἄστοχα ἢ ἐπαναλαμβανόμενα σχόλια, σχόλια ποὺ δηλητηριάζουν ἢ προκαλοῦν σύγχυση σ’ ὅσους ἀναγνῶστες μπαίνουν στὴν «Ἀποτείχιση καὶ Πατερικὴ Παράδοση» γιὰ νὰ πληροφορηθοῦν γιὰ τὸν ἀγώνα τῶν Ἀποτειχισμένων κατὰ τῆς Παναιρέσεως, κατὰ κανόνα δὲν θὰ τὰ δημοσιεύουμε. Ὑπάρχουν τόσα θρησκευτικὰ ἱστολόγια ποὺ ἐκεῖ μποροῦν νὰ τὰ διαβάζουν ὅλα, εἴτε ξεκαθαρίζουν τὰ πράγματα, εἴτε μπερδεύουν περισσότερο τὸν ἀναγνώστη.

Καὶ ἐπίσης ἔχουμε δηλώσει μὲ ἔμφαση, ὅτι δὲν θὰ κάνουμε τὸ ἱστολόγιο χῶρο προπαγάνδας τῶν σχισματικῶν Γ.Ο.Χ. Προσπαθοῦμε, ὅσο μποροῦμε, νὰ προβάλλουμε τὴν Αγιοπατερικὴ Παράδοση κι ὄχι τὴν σχισματικὴ ΓΟΧικὴ Παράδοση. (Ἂς ἀφήσουμε ὅτι αὐτοὶ ποὺ περηφανεύονται ὅτι βάζουν ὅλα τὰ σχόλια, ἔχουμε διαπιστώσει –εἴτε ἐμεῖς, εἴτε ἀπὸ καταγγελίες ἀναγνωστῶν– ὅτι κάνουν ἐνίοτε αὐτὸ ποὺ κατηγοροῦν, σὲ σχόλια ποὺ δὲν τοὺς ἀρέσουν!).

Αὐτὰ τὰ γράφουμε μὲ ἀφορμὴ τὸ «παράπονο» ἑνὸς παλαιοημερολογίτη, ὅτι δὲν ἀναρτήσαμε τὸ παρακάτω σχόλιό του:

«ΓΙΑ ΟΣΟΥΣ ΔΕΝ ΤΟ ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ ΚΑΛΕΣΜΑ ΣΕ ΔΙΑΔΥΚΤΙΑΚΟ ΔΙΑΛΟΓΟ ΑΠΟ ΦΟΙΤΗΤΕΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗΣ ΓΙΑ ΤΑ ΓΝΩΣΤΑ ΘΕΜΑΤΑ http://krufo-sxoleio.blogspot.com/2019/02/blog-post_7.html#comment-form ΠΡΩΤΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΑΠΟ ΤΟΝ Π. ΠΑΙΣΙΟ http://krufo-sxoleio.blogspot.com/2019/02/blog-post_8.html#comment-form».

Καὶ γράφει τὰ παράπονά του στὸ «Κρυφὸ Σχολειὸ μὲ τὸ παρακάτω σχόλιο, ψευδόμενος ὅτι τὸ σχόλιό του εἶναι ἀπαντητικό, κι ἄρα εἴμαστε ὑποχρεωμένοι νὰ τὸ ἀναρτήσουμε. Τὸ ἀναρτήσαμε λοιπόν τώρα, καὶ εἴδαμε ὅτι δὲν εἶναι …ἀπαντητικό!!! Ἁπλῶς ὁ ἄνθρωπος τὴν προπαγάνδα του ἤθελε -ψευδόμενος- νὰ κάνει:

«Ανώνυμος 12 Φεβρουαρίου 2019 - 9:01 π.μ.  Στο ιστολόγιο πατερική παράδοση κόβουν τα απαντητικά σχόλια χειραγωγώντας ετσι τους αναγνώστες με την ψευδαίσθηση ότι δεν υπάρχουν επιχειρήματα εναντίον του Νεοημερολογιτικού σχίσματος. Ακόμα και το λινκ με το κάλεσμα των σπουδαστών της Θεολογικής δεν τόλμησαν να βάλουν σε σχόλιο.

Το γράφω εδώ γιατί ξέρω ότι κάποιοι θα το διαβάσουν.

Πολύ ασχοληθήκαμε με το ιστολόγιο της χειραγώγησης - π.π.». (Ἐδῶ)

Ἔχουμε δηλώσει λοιπόν τὴ λογικὴ τῆς διαχειρήσεως τῶν σχολίων καὶ τῶν ἄρθρων, ἔντιμα καὶ καθαρά, κι ὅποιος θέλει μπαίνει στὴν «Π.Π.» γιὰ νὰ ἐνημερωθεῖ.

Ὡς πρὸς τὴν ἀποστολὴ τοῦ παραπάνω σχολίου γιὰ τὴν ἐνημέρωση περὶ τῆς Π.Α.Σ.Θ.Ε.:

Αὐτὸ ἔλειπε, νὰ περιμένουμε ἀπὸ ἕναν «Ἀνώνυμο» Γ.Ο.Χ. νὰ γνωστοποιήσει στοὺς ἀναγνῶστες  τῆς «Π.Π.» τὴν ὕπαρξη τῆς Π.Α.Σ.Θ.Ε., αὐτὸ τὸ νέο «Δούρειο Ἵππο» τῶν Γ.Ο.Χ. κι ὅσων συνεργάζονται μαζί τους ἢ τὴν προωθοῦν, καὶ γι’ αὐτὸ θέλουν νὰ τὴν προβάλουν καὶ νὰ διαφημίσουν μία ὁμάδα ἀνώνυμων ποὺ λένε ὅτι εἶναι σπουδαστές (Π.Α.Σ.Θ.Ε.) καὶ ποὺ πίσω μπορεῖ νὰ κρύβεται π.χ., ἀκόμα καὶ ὁ Βαρθολομαῖος (ἢ ὅποιος ἄλλος προβοκάτορας)!

Ἀπὸ τὴν στιγμὴ ποὺ ὅταν ρωτήθηκαν ἀπὸ μᾶς κι ἄλλους σχολιαστές (δεῖτε παρακάτω) νὰ μᾶς ποῦν ἕνα ἔστω ὄνομα σπουδαστῆ, αὐτοὶ ἀρνήθηκαν νὰ ἀποκαλύψουν τὰ ὀνόματά τους, κάθε ὑπόθεση γιὰ τὴν ταυτότητά τους εἶναι δυνατή.

Καὶ πῶς δικαιολογοῦν τὴν ἄρνησή τους; Λένε πὼς φοβοῦνται νὰ ἀποκαλυφθοῦν, μήπως καὶ οἱ καθηγητὲς τοῦ Πανεπιστημίου (στοὺς ὁποίους κάνουν τὸ διδακτορικό τους) τοὺς ἀποκλείσουν καὶ δὲν τὸ πάρουν! Μετὰ βέβαια φαίνεται πὼς νομίζουν, ὅτι ἀφοῦ πάρουν διδακτορικὸ δὲν θὰ φοβοῦνται, θὰ τοὺς ἀφήσουν νὰ κατακτήσουν τὴν πλειοψηφία στὶς καθηγητικὲς ἕδρες τῆς Θεολογικῆς καὶ θὰ ἀνασκουμπωθοῦν, καὶ μὲ τὸ διδακτορικὸ στὸ χέρι, θὰ ἀρχίσουν τὸν ἀγώνα ὑπὲρ τῆς Πίστεως! Κι αὐτοὶ λοιπὸν οἱ ἀνώνυμοι «ἀγωνιστές», ποὺ φοβοῦνται καὶ τὸν ἴσκιο τους (ἢ μᾶλλον ὅσοι Γ.Ο.Χ. κρύβονται πίσω τους), τὰ «Ὀρθόδοξοι» Γ.Ο.Χ. ἱστολόγια τοὺς ἀγκάλιασαν καὶ αὐτὰ τοὺς προβάλλουν, (ἀποκαλύπτοντας ποιοί κρύβονται πίσω τους;). Καὶ ἔτσι εἰσάγουν-ἐπικροτοῦν καινοτόμους τρόπους Ὁμολογίας: ὁμολογῶ χωρὶς νὰ φαίνομαι, χωρὶς νὰ κινδυνεύω νὰ χάσω τὸ διδακτορικό μου!!!

Αὐτὴ τὴν «ὁμολογία» λοιπόν, προτείνουν οἱ Γ.Ο.Χ.;

Ἐμεῖς ἐμμένουμε στὴν ἐπώνυμη Ὁμολογία καὶ διδασκαλία τῶν Ἁγίων Πατέρων καὶ δι’ αὐτῆς ἐπιθυμοῦμε νὰ «χειραγωγούμαστε».

Γιὰ νὰ γνωρίσουν, λοιπόν, καὶ οἱ ἀναγνῶστες ποὺ δὲν ἔτυχε νὰ διαβάσουν ὅσα δημοσιεύσαμε γιὰ τὸν καινοφανῆ νέο-Γοχικὸ τρόπο «ὁμολογίας», δημοσιεύουμε τὰ σχόλια ἀπὸ τὸ ἱστολογιό μας, ἀλλὰ καὶ κάποια ἀπὸ Γοχικὰ ἱστολόγια, γιὰ νὰ δεῖτε τὶς θέσεις μας καὶ τὴν «εὐπιστία» τῶν ἀνώνυμων καὶ ἐπώνυμων Γ.Ο.Χ. ποὺ ἐπαινοῦν τὴν προσπάθεια, χωρὶς νὰ γνωρίζουν ποιοί κρύβονται πίσω της.

Ἐκτὸς ἄν …γνωρίζουν. Διότι, ἐὰν γνωρίζουν, αὐτὸ σημαίνει ὅτι αὐτὴ ἡ Π.Α.Σ.Θ.Ε. ποὺ κανένας μας δὲν γνωρίζει ποιός τὴν γέννησε, ἐμπιστεύθυκε τὴν ταυτότητά της ΜΟΝΟ στοὺς Γ.Ο.Χ., εἶναι γέννημα καὶ θρέμμα τῶν Γ.Ο.Χ. ἢ μὲ ὅποιους οἱ Γ.Ο.Χ. συνεργάζονται!

          [Μέχρι τώρα δὲν κάναμε εἰδικὴ ἀνάρτηση -ἐκτὸς ἀπὸ τὰ σχόλια- στὸ θέμα τῆς Π.Α.Σ.Θ.Ε. Τὸ γιατί, φαίνεται ἀπὸ τὰ σχόλια ποὺ ἀκολουθοῦν. Καὶ ἔγινε κατανοητὸ ὅτι προχωρήσαμε σ' αὐτὴ τὴν ἀνάρτηση, γιὰ νὰ μὴ μείνουν ἀναπάντητα τὰ σχόλια στὰ Γ.Ο.Χ. ἱστολόγια. Ἕως ὅτου δέ, δὲν ἀποκαλύπτουν τὰ ὀνόματά τους οἱ "σπουδαστές", μποροῦμε νὰ ὑποθέτουμε ὅτι ἀποτελεῖ "δούρειο ἵππο" στὴν προσπάθεια ποὺ γίνεται τελευταίως ἀπὸ Γ.Ο.Χ. καὶ Ἁγιορεῖτες, νὰ ἑνωθοῦν οἱ ἀποτειχισμένοι πιστοὶ σὲ πρώτη φάση μὲ τοὺς Παλαιοημερολογῖτες, ποὺ ἐπιμένουν νὰ κοινωνοῦν ἢ νὰ μὴ κοινωνοῦν τοὺς πιστούς, μὲ βάση τὸ Ἡμερολόγιο, κι ἔτσι τὸ ἔχουν ἀναγάγει σὲ θέμα σωτηρίας]. 

Σημάτης Παναγιώτης

Σχόλια ἀπὸ ἐδῶ:

https://paterikiparadosi.blogspot.com/2019/02/blog-post_16.html

Ανώνυμος 7/2/19, 8:54 π.μ.     Π.Α.Σ.Θ.Ε μπορείτε να μας πείτε τα ονόματά σας παρακαλώ ή προτιμάτε να παραμείνετε ανώνυμοι? Είσασθε ορθόδοξοι χριστιανοί? Αν ναι,πού εκκλησιάζεσθε?

Ανώνυμος  Κων. 7/2/19, 9:33 π.μ.       Η  Π.Α.Σ.Θ.Ε. έβγαλε ανακοίνωση και καλεί σε συνεργασία τους αποτειχισμένους, που μοιάζει πολύ με την πρωτοβουλία των Αγιορειτών Πατέρων πριν 1 χρόνο περίπου! Ακόμα και τα ονόματα που προσκαλούν είναι ίδια, με την προσθήκη εκείνα των Γ.Ο.Χ. Και τότε υπήρχαν 5-6 ονόματα, τώρα δεν υπάρχει ούτε ένα όνομα υπεύθυνου. Κανένα όνομα ή τηλέφωνο υπευθύνου της Π.Α.Σ.Θ.Ε. Ούτε καν ξέρουμε αν είναι όργανο του Ιερώνυμου, του Μάννη, του Βαρθολομαίου, των Ματθαιϊκών, των Χρυσοστομικών κ.λπ. Μίλησαν λένε με Πατέρες, αλλά δεν λένε με ποιούς. Κάποιοι, κάτι ετοιμάζουν.
Και το πονηρό. Μας παρουσιάζουν τους σχισματικούς Γ.Ο.Χ. ως αποτειχισμένους!!!  

Ανώνυμος Π.Α.Σ.Θ.Ε. 7/2/19, 10:07 π.μ.   Αδυνατούμε να καταλάβουμε την άρνησή σας για Διάλογο. Εμείς εξ αρχής γράψαμε ότι δεν μπορούμε να αποκαλύψουμε τα στοιχεία μας, μιας και ακολουθούμε ακαδημαϊκή πορεία (κάποιοι από εμάς είναι στο μεταπτυχιακό και στο διδακτορικό). Επειδή έχουμε παραδείγματα συναδέλφων μας που η καριέρα τους σταμάτησε από τους Οικουμενιστές Καθηγητές (μάλιστα σε κάποιον απέρριψαν διατριβή του με θέμα τον 15ο κανόνα της Πρωτοδευτέρας), και επειδή ο σκοπός μας είναι η κατάληψη πανεπιστημιακών εδρών, αποβλέποντας έτσι στο μεγαλύτερο καλό, παραμένουμε σταθερά ανώνυμοι. Άλλωστε άλλοι ανώνυμοι είναι αυτοί που είναι επικίνδυνοι: εκείνοι οι σχολιαστές που δυναμιτίζουν το κλίμα και προκαλούν διαιρέσεις. Οι προθέσεις όμως όλων θα φανερωθούν τώρα.Ανώνυμος Α.Να. 7/2/19, 10:26 π.μ.

Οι Anonymous Theologicus ξαναχτυπουν!!!
...μόνο που στην Εκκλησιαστική Ιστορία δεν υπήρξαν ποτέ ανώνυμες και απρόσωπες ενωτικές πρωτοβουλίες.
Σημάτης Παναγιώτης  7/2/19, 11:39 π.μ.    Αν είναι δυνατόν επιστήμονες άνθρωποι, να θέλετε να αγωνισθείτε για την Πίστη κρυπτόμενοι! Σας έγραψε ο αδελφός Κων.: Ποιος μας διαβεβαιώνει ότι δεν εξυπηρετείτε αλλότρια συμφέροντα; Ανώνυμοι αγωνιστές! Και δεν απαντήσατε.
Ποιους άραγε θεωρείτε αποτειχισμένους; Αυτούς που έχουν κάνει δική τους Γοχική, ή μάλλον Γοχικές Εκκλησίες; Είναι αποτειχισμένοι ή σχισματικοί; Ή μήπως ο κ. Μάννης αποτειχίστηκε από τους Γ.Ο.Χ. και δεν το μάθαμε; Ανέκδοτο θα ήταν ένας κοινός αγώνας με τους σχισματικούς εναντίον των αιρετικών! Ας φύγουν από το σχίσμα και τότε ευχαρίστως και θεοφιλώς να συζητήσουμε. Γιατί διαλεχθήκαμε με αυτούς πολλάκις και ΔΗΜΟΣΙΑ, κι όχι μόνο δεν βρήκαμε άκρη, αλλά μας αποκάλεσαν-θεωρούν σχισματοαιρετικούς και μας απαντούσαν «άλλα αντ’ άλλων»! Κι απότι φαίνεται, ούτε αυτοί συμφωνούν μαζί σας, γιατί ανάρτησαν σήμερα νέο άρθρο, αλλά δεν ανάρτησαν την ανακοίνωσή σας!
Με τους άλλους, όσους έκ των προτέρων έχουν αποκλείσει τους μισούς αποτειχισμένους από την κοινωνία μαζί τους, επειδή είναι αποτειχισμένοι Νεοημερολογίτες, τι διάλογος να γίνει;
Με τον άλλο ιερωμένο, που γράφει μια επιστολή ΕΠΩΝΥΜΑ, και ενώ του απαντάμε ΕΠΩΝΥΜΑ, δεν καταδέχεται να μας απαντήσει και ζητά την παρέμβαση του π. Ευθυμίου· του απαντά ο π. Ευθύμιος και απαξιοί να του απαντήσει! Και μ’ αυτόν τι διάλογο να κάνουμε; Με ποιούς θα διαλεχθούμε.
Αναρτούμε ένα σχόλιο του Κων. (7/2/19, 9:33 π.μ.) που θέτει κάποια σοβαρότατα ερωτήματα και αμέσως επιρρίπτετε, όχι σ’ αυτόν, αλλά στο ιστολόγιο, την απάντηση που είχατε προετοιμάσει για να μας κατηγορήσετε ότι αρνούμαστε το διάλογο: «Αδυνατούμε -γράφετε- να καταλάβουμε την άρνησή σας για Διάλογο». Αυτός ήταν φαίνεται ο σκοπός της κίνησής σας: Να αποδείξετε ότι αρνούμαστε το διάλογο, που τον κάνουμε πριν γεννηθείτε εσείς; (Αν είστε σπουδαστές, και δεν κρύβονται άλλοι πίσω σας, όπως κάθε νοήμων άνθρωπος θα σκεπτόταν για κάποιους που επιμένουν στην ανωνυμία, θεωρώντας την ΑΔΙΑΠΡΑΓΜΑΤΕΥΤΗ και εκπληττόμενοι μάλιστα που θέλουμε να μάθουμε ποιοι είναι!).
Εσείς ποιούς διαλόγους για την Πίστη έχετε κάνει; Μόνο αυτούς με τους καθηγητές σας, με τους οποίους συμφωνήσατε να μην μιλάτε επώνυμα για να μην χάσετε τα διδακτορικά σας. Ποιος ανόητος θα έκανε διάλογο με άγνωστους, αγνώστων προθέσεων και σκοπιμοτήτων για ένα τόσο σοβαρό σωτηριολογικὸ θέμα της Πίστεως; Υπάρχει παρόμοιο παράδειγμα στην Εκκλησιαστική ιστορία;
Έχουμε καλέσει πολλές φορές τους αποτειχισμένους για διάλογο, αλλά αρνήθηκαν. Για να υπάρξει διάλογος κατά Θεόν, πρέπει να υπάρχει ταπείνωση. Που σημαίνει ότι αυτοί οι ίδιοι οι αποτειχισμένοι και από την ΑΙΡΕΣΗ και από το ΣΧΙΣΜΑ, που αρνήθηκαν τον διάλογο και τις Συνάξεις που προτείναμε πολλάκις, και που δεν αρνηθήκαμε να έχουν την πρωτοβουλία της οργάνωσης, αυτοί πρέπει να τον οργανώσουν κι εμείς έχουμε δηλώσει εκ των προτέρων ότι τον αποδεχόμαστε. Επώνυμοι με επώνυμους.

Ιω.Ρ. rzsster@gmail.com   7/2/19, 12:38 μ.μ.

Αγαπητή Π.Α.Σ.Θ.Ε,   είστε Αποτειχισμένοι? Άν ναι, έχετε κάνει κάποια δημόσια δήλωση ώστε να μην αμφιβάλλουμε για τα φρονήματα σας αδίκως?
Aδαμάντιος Tσακίρογλου  8/2/19, 12:25 π.μ.    Με βαση τον χαρακτηρα, τις μεθοδευσεις και τις δικαιολογιες της Π.Α.Σ.Θ.Ε από σήμερα εισαγονται στην εκκλησιαστικη ιστορία τα παράδοξα και αντιφατικά: ανώνυμη ομολογία και ανώνυμη αποτειχιση από ανώνυμο επισκοπο. Για περισσότερες πληροφορίες ρωτήστε ανώνυμους "πατέρες και αδελφούς" η επώνυμους ΓΟΧ.
Ανώνυμος   7/2/19, 1:25 μ.μ.      Και πού εκκλησιάζεσθε ανώνυμοι ΠΑΣΘΕ? (Εάν όντως είσασθε ορθόδοξοι χριστιανοί?)

Σχόλια ἀπὸ ἐδῶ από την ανάρτηση:

Ο π. ΠΑΪΣΙΟΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ ΑΠΑΝΤΑ ΣΤΟΥΣ ΑΝΤΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΦΟΙΤΗΤΕΣ ἐδῶ:

 http://krufo-sxoleio.blogspot.com/2019/02/blog-post_8.html#comment-form

Δημήτριος Χατζηνικολάου8 Φεβρουαρίου 2019 - 3:48 μ.μ.

Ἐξαιρετικῶς εὔστοχες καί ἐποικοδομητικές οἱ ἐπισημἀνσεις τοῦ π. Παϊσίου. Τό ἐγχείρημα εἶναι μέν δυσκολώτατον, ἀλλά, σύν Θεῷ, ἐπιβάλλεται ν' ἀναληφθῇ. Ὅπως ὀρθότατα ἐπισημαίνει ὁ π. Παΐσιος, εἶναι κρίσιμον νά ΜΗΝ κάμνῃ κανείς ὑπακοήν εἰς "γεροντάδες" καί "ἐπισκόπους" πού δέν ἔχουν ἤδη ἀποτειχισθῆ. Εἶναι ἐπίσης κρίσιμον, πρός ἀποφυγήν τῆς ἀπεραντολογίας καί τῆς κατασπαταλήσεως χρόνου καί "φαιᾶς οὐσίας," κάποια πολύ βασικά ζητήματα νά ξακαθαρισθοῦν κατά τήν πρώτην σύναξιν. Χάριν παραδείγματος, ἐπειδή δέν εἶναι δυνατόν νά συμμετέχουμε εἰς κοινήν λατρείαν μέ διαφορετικά ἑορτολόγια, εἶναι ἀνάγκη ὅσοι θά συμμετάσχουν στό ἐγχείρημα (συμπεριλαμβανομένου καί τοῦ κ. Ἰ. Ρίζου, ὁ ὁποῖος εἶδα ὅτι εἶναι προσκεκλημένος) νά εἶναι διατεθειμένοι ν' ἀκούσουν τούς πιστούς τοῦ Πατρίου Ἑορτολογίου καί νά ἐγκαταλείψουν τίς γνωστές, ἀλλ' ἀναληθεῖς, θἐσεις των, ὅτι δῆθεν ἔχουμε ἀναγάγει τό Ἰουλιανόν Ἡμερολόγιον εἰς δόγμα Πίστεως κ.λπ.

Ανώνυμος  8 Φεβρουαρίου 2019 - 4:40 μ.μ.

Γέροντα Παΐσιε ευχαριστούμε για την τοποθέτησή σας την οποία θα λάβουμε σοβαρά υπόψη μας. Προς ενημέρωσή σας θέλουμε να σας πούμε ότι τα μέλη μας [μην φανταστείτε δα ότι είμαστε και πολλοί] δεν εκκλησιάζονται σε ναούς που μνημονεύονται οικουμενιστές και οι περισσότεροι από μας είμαστε σε αναζήτηση ορθόδοξου πνευματικού μιας και εγκαταλείψαμε τους πνευματικούς μας για τον λόγο της ανοχής τους στην αίρεση του Οικουμενισμού. Ευχαριστούμε.
Π.Α.Σ.Θ.Ε.

fantaros  9 Φεβρουαρίου 2019 - 7:10 π.μ.

Να με συγχωρείτε αδελφοί, αλλά νομίζω ότι παρά την όντως καλή προαίρεση των φοιτητών, δυστυχώς δεν θα οδηγήσει πουθενά η όλη προσπάθεια. Και ο λόγος είναι ότι δεν έχουμε πραγματική ταπείνωση !!! Όλα τα γεγονότα, αν κοιτάξει κανείς προσεκτικά, αυτό προσδίδουν. Ο διάβολος κάνει καλά την δουλειά του... Αν είχαμε αληθινή αγάπη προς τον Κύριο ημών Ιησού Χριστό και τον πλησίον μας, δεν θα φτάναμε σε αυτό το τέλμα. Όλα είναι αποτέλεσμα του εγωισμού μας !! Άν όντως αγαπάμε την αγία Εκκλησία μας,έχουμε καθήκον ως εν Χριστώ αδελφοί, να παραμερίσουμε τις όποιες διαφορές μας ( ανθρώπινα λάθη και τυχόν παραλήψεις ), και να επικεντρωθούμε στον αγώνα υπέρ την αμωμήτου Πίστεως. Τότε θα δούμε το χέρι Του να μας σκεπάζει !!!!!!!!!!!!!!!!! Θα δούμε ψυχές να έρχονται κοντά μας, γιατί θα αναπαύονται !!!! Θαύματα θα γίνουν !!!
Με εν Χριστώ αγάπη

Della Vita Della Morte   9 Φεβρουαρίου 2019 - 4:17 μ.μ.

Δαιμονικός ο λόγος σου φαντάρε.
Εμείς δεν έχουμε ταπείνωση και ξεκινάω από τον εαυτόν μου, όμως εφόσον τα κείμενα δημοσιεύονται ο άνθρωπος που τώρα γνώρισε το υπαρξιακό του πρόβλημα και ξεκίνησε να ψάχνει την Τροφό Του, θα βρει ένα χώρο που θα είναι συγκεντρωμενες όλες οι απόψεις, όλα τα επιχειρήματα.
Η προσωπική μου έλλειψη ταπείνωσης, δεν μπορεί να προδιαθέτει γνώμη για αποτυχία εκ των προτέρων.
Σίγουρα εκεί έξω θα υπάρξουν ψυχές που θα βρούνε τροφή, όσο και εαν οι βασικοί σύνεδροι, οι εισηγητές θα σφάζονται μεταξύ τους.
Το ίδιο συνέβη και με τον Άγιο Νικόλαο που σφαλιαρωσε τον Άρειο.
Στα θέματα της Πίστεως όλα διαλέγονται ξανά και ξανά, και εκείνο που πέρυσι το προσπεράσαμε αδιάφορα τώρα μπορεί να μας αγγίξει.
Ας γράφουν οι εισηγητές μήπως και εγώ γίνω πλουσιότερος στα επιχειρήματα.
Τα υπόλοιπα τα αφήνουμε στη Θεία Χάρη.

δάσκαλος 9 Φεβρουαρίου 2019 - 5:03 μ.μ.

Ιταλιάνε, πολύ προσοχή στους χαρακτηρισμούς, γιατί συμβαίνει πολλές φορές να χαρακτηρίζουν τελικώς αυτούς που τους εξαπολύουν. Προσοχή λοιπόν.
Αδελφέ φαντάρε, μη πτοείσαι! Σε ευχαριστώ για τον εποικοδομητικό σχολιασμό σου.

Della Vita Della Morte9 Φεβρουαρίου 2019 - 5:36 μ.μ.

Κε ιστολόγε, όντως συμβαίνει φορές η σκληρόπετρα να βαθουλώνει και από το απαλό νερό ακόμη, και οι χαρακτηρισμοί να επιστρέφουν και να χαρακτηρίζουν αυτούς που τους εξαπολύουν, όμως ποτέ δεν συμβαίνει αναιτιολόγητα, όπως γενικεύεις.
Και άλλο ο χαρακτηρισμός του όποιου λόγου, και άλλο η επίθεση κατά πρόσωπο που επιστρέφει αδιαμφησβήτητα, στην περίπτωση της τέλεσης της αδικίας και της αίρεσης.
Συμπέρασμα, πάντοτε ο καυστικός λόγος έχει έρεισμα, και η τάξη συνθέμελα κλονίζεται, αλλά πρέπει να αποδεικνύεται το γιατί, αλλιώς το αυθαίρετο και το αναιτιολόγητο, βουλιάζει στο βάραθρο της υποκρισίας.

Ανώνυμος 12 Φεβρουαρίου 2019 - 9:01 π.μ.

Στο ιστολόγιο πατερική παράδοση κόβουν τα απαντητικά σχόλια χειραγωγώντας ετσι τους αναγνώστες με την ψευδαίσθηση ότι δεν υπάρχουν επιχειρήματα εναντίον του Νεοημερολογιτικού σχίσματος. Ακόμα και το λινκ με το κάλεσμα των σπουδαστών της Θεολογικής δεν τόλμησαν να βάλουν σε σχόλιο.
Το γράφω εδώ γιατί ξέρω ότι κάποιοι θα το διαβάσουν.
Πολύ ασχοληθήκαμε με το ιστολόγιο της χειραγώγησης - π.π.