Ποιος τότε έλεγε ψέματα;

Του Ιωάννου Ρίζου

Στις 7 Οκτωβρίου 2017 έγραψα ένα άρθρο στην «Π.Π»  με τίτλο «Το λιοντάρι της αίρεσης και η τίγρη του σχίσματος» (εδώ).

Σε αυτό το άρθρο εφιστούσα την προσοχή του αναγνώστη της «Π.Π.» σε κάποιες παρασκηνιακές διεργασίες ενοποίησης μεταξύ νέο-αποτειχισμένων αγιορειτών και Ζηλωτικών κύκλων Γ.Ο.Χ. (απροσδιορίστου παρατάξεως), που είχαν πέσει στην αντίληψή μου.

Το άρθρο προκάλεσε την οργή και την εκτόξευση ύβρεων από τον κύκλο των εν λόγω αγιορειτών  αλλά και πολλών λαϊκών προσκείμενων σε αυτούς, που ξιφούλκησαν εναντίον μου. Ο Μοναχός Σάββας Λαυριώτης ειδικά, δημοσίευσε απάντηση εναντίον μου σε παλαιοημερολογίτικο blog -τυχαία; (εδώ).

Εκεί ο Μοναχός Σάββας δήλωνε ότι αυτά που γράφω είναι: «συκοφαντίες», «δαιμονικές και ανήθικες επιθέσεις», «ανοησίες»,  πράγματα που τα έβαλαν δαίμονες στο μυαλό μου,  και άλλα παρόμοια. [Επίσης αναφερόταν ψευδώς ότι υιοθετούμε θεωρίες  περί ακύρων μυστηρίων κ.λπ.), κάτι που η αρθρογραφία της «Π.Π» απέρριπτε με εκτενείς αναλύσεις, αλλά δεν θα αναφερθώ σε αυτά.]

Κατέληγε λοιπόν ο Μοναχός Σάββας: «οὔτε προσχωροῦμε σὲ καμμία παλαιοημερολογητική ΓΟΧικὴ καὶ Ζηλωτικὴ παράταξη… κ.λπ.».

Στις 26 Ιανουαρίου 2019 λοιπόν, ο μοναχός Σάββας έκανε ομιλία στην Πτολεμαΐδα με θέμα τον οικουμενισμό. Μόνο που μαζί του μίλησαν  άλλα δύο πρόσωπα, ο ιερομόναχος Χαρίτων και ο Γέρων Αλύπιος, αμφότεροι κελλιώτες αγιορείτες.

Ο Ιερομόναχος Χαρίτων, εμφάνισε πρόσφατα την συμπόρευση του με τις θέσεις του παλαιοημερολογίτικου Ζηλωτισμού, στο βιβλίο του: «Το Άγιον Όρος και η διαχρονική του στάση έναντι των αιρέσεων», Α΄ έκδοση 2017, π.χ. στη σελ. 235 και αλλού.

Ο δε Γέρων Αλύπιος είναι γνωστός υποστηρικτής του ιερομονάχου   Θεοδωρήτου Μαύρου που διακήρυττε τον Ζηλωτισμό με κάποιες παραλλαγές μεν, αλλά που πάντα κατέληγε στη θέση «νεοημερολογιτισμός ίσον οικουμενισμός» (Θεοδωρήτου Ιερομ. «Παλαιόν και Νέον», εκδ. β΄, Αθήναι 2000, σελ. 97).

Όταν λοιπόν οι τρεις τους  έκρυβαν τα περί του Ημερολογίου “πιστεύω τους” από το κοινό των νεοαποτειχισμένων , ενώ τους πρόδιδαν κάποιες κινήσεις τους, για τις οποίες εφιστούσα την προσοχή, εγώ ήμουν  «συκοφάντης»  και «δαιμονισμένος». Τώρα που εμφανίζονται δημόσια ως συνεργάτες, ομονοούντες και ομοφρονούντες, μήπως αποδεικνύεται, ποιος πράγματι τότε εξαπατούσε;

Γιατί το ζήτημα δεν είναι  –όπως το θέτει τεχνηέντως ο μοναχός Σάββας–  αν εισχωρήσουν  σε κάποια παλαιοημερολογίτικη παράταξη, αλλά αν αποδέχονται την βασική θέση του Ζηλωτισμού, η οποία είναι ότι ο νεοημερολογίτης είναι οικουμενιστής, όσο μένει στο νέο ημερολόγιο, ακόμα κι αν είναι αποτειχισμένος!

    Στην εκδήλωση αυτή ομιλητής ήταν και ο ιερομόναχος Ευγένειος, χειροτονηθείς απο τους ΓΟΧ και διατηρών την γραμμή των ΓΟΧ έως άρτι.

Τα υπόλοιπα βήματα της  τακτικής τους είναι ζήτημα χρόνου και κατάλληλων συνθηκών να φανούν.

Ο νοών νοείτω.