Ορθόδοξος Επίσκοπος του 6ου αιώνα:

Καμιὰ κοινωνία μὲ τοὺς αἱρετικούς.

Η κοινωνία μαζί τους μολύνει και οδηγεί στον βόρβορο της κολάσεως!

Χρέος τοῦ πιστοῦ ὄχι ἡ ἀδιαφορία, ἀλλὰ ἡ διαφύλαξη τῆς Πίστεως!

Ἀπόσπασμα ἐπιστολῆς τοῦ Πάπα Ὁρσμίδα, ποὺ διαβάστηκε στὴν ἐνδημοῦσα σύνοδο τῆς Κων/λεως τοῦ 536

     Στὴν ἐνδημοῦσα ἐν Κων/πόλει Σύνοδο τοῦ 536, ποὺ ἀσχολήθηκε μὲ μονοφυστικὲς αἱρέσεις, ὑπάρχει καὶ μιὰ θαυμασία ἐπιστολὴ τοῦ ὀρθόδοξου Ἐπίσκοπου Ὁρσμίδου (Πάπα Ρώμης), ποὺ προσφέρει πολλὰ στοὺς ἀγωνιζομένους χριστιανοὺς τῶν ἡμερῶν μας ἐναντίον τῆς παναιρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ. Πολλὰ λέγει ἐκεῖ ὁ Ἐπίσκοπος γιὰ τὴν ἀπομάκρυνση τῶν πιστῶν ἀπὸ τοὺς αἱρετικούς, γιὰ τὸν μολυσμὸ ἐκ τῆς αἱρέσεως, ἀλλ’ ὄχι γιὰ ἀκυρότητα μυστηρίων. (Τοῦτο θὰ παρατηρήσατε ὅτι συμβαίνει σὲ ὅλες τὶς τελευταῖες σχετικὲς δημοσιεύσεις ποὺ κάναμε παρουσιάζοντας κείμενα Ἁγίων καὶ Συνόδων).

   Παρουσιάζουμε τὸ τμῆμα τῆς ἐπιστολῆς ποὺ ἀποδώσαμε νοηματικά.

Ὁ Ὁρσμίδας, ἐπίσκοπος τῆς πρεσβυτέρας Ρώμης, πρὸς τοὺς διακόνους καὶ ἀρχιμανδρίτες τοὺς εὑρισκομένους στὴν Δευτέρα Συρία, καὶ στοὺς λοιποὺς ὀρθοδόξους ποὺ ζοῦν σὲ οἱοδήποτε μέρος τῆς Ἀνατολῆς καὶ παραμένουν σὲ κοινωνία πίστεως μετὰ τὴς Ἐκκλησίας τῆς Ρώμης.

Ἀφοῦ ἀναγνώσαμε τὶς ἐπιστολὲς τῆς ἀγάπης σας, διὰ τῶν ὁποίων μᾶς ἔγινε γνωστὴ ἡ ἀφροσύνη τῶν ἐχθρῶν τοῦ Θεοῦ καί, ἐπίσης, ἔγινε φανερὴ τῶν ἀπίστων ἡ ἐπίμονη μανία, οἱ ὁποῖοι, ἐπειδὴ ἐμίσησαν τὸν Κύριο ἔχοντας τὸ πνεῦμα τῆς κακίας μέσα τους, διώκουν τὰ μέλη τῆς Ἐκκλησίας μὲ ἀσέβεια, δοξολόγησα τὸν Κύριο ποὺ φυλάττει τὴν πίστη τῶν δικῶν του στρατιωτῶν, ποὺ ζοῦν ἀνάμεσα στοὺς ἐχθρούς Του αἱρετικοὺς καὶ ἀπίστους.

Διότι, ὅπως πρέπει ἐμεῖς νὰ διαφυλάττουμε σταθερὰ καὶ ἀδιαπραγμάτευτα τὰ δόγματα τῆς πίστεως, ἔτσι δὲν ἁρμόζει νὰ ἀμφιβάλλουμε ὅτι ὁ Θεὸς κατευθύνει καὶ κρίνει τὰ πράγματα σύμφωνα μὲ τὶς ἄγνωστες σὲ μᾶς βουλὲς τῆς θείας δικαιοσύνης Του.

Δὲν εἶναι νέα, ἀδελφοί μου, αὐτὴ ἡ στάση καὶ ὁ κόπος ποὺ ἀναλαμβάνουν οἱ Χριστιανοὶ ὡς μέλη τῆς Ἐκκλησίας, γιὰ νὰ διαφυλάξουν τὴν Ὀρθόδοξη πίστη. Ὅμως αὐτά (τὰ πράγματα) ποὺ θὰ νόμιζαν κάποιοι ὅτι μᾶς ταπεινώνουν, δι’ αὐτῶν ὁ Κύριος μᾶς ὑψώνει, καὶ δι’ αὐτῶν ποὺ φαίνεται ὅτι πτωχεύει ὁ πιστός, δι’ αὐτῶν πλουτίζεται πνευματικά. Ἀπὸ πεῖρα οἱ πιστοὶ

Μια αναθεώρηση για την πραγματοποίηση των Παγκοσμοιοποιητικών σκοπών της Ν. Τάξης, και την ικανοποίηση των ιδεοληψιών μιας δράκας αθεϊστών και ομοφυλόφιλων!

 Ι.Μ. Πειραιώς, Κριτική στην μελετωμένη αναθεώρηση του συντάγματος

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 26η Νοεμβρίου 2018

         

Η κυβερνητική σύζευξη της ριζοσπαστικής αριστεράς με την δεξιά, η οποία κυβερνά, με τον τρόπο που κυβερνά, τη χώρα μας τα τελευταία τέσσερα χρόνια, έδειξε με τον πλέον προκλητικό τρόπο την εχθρότητα, την πλήρη περιφρόνηση και την αποστροφή της προς την Ορθόδοξη Εκκλησία μας, που εκφράζει την πίστη της συντριπτικής πλειοψηφίας του ελληνικού λαού. Προώθησε και ψήφισε νόμους, οι οποίοι έρχονται σε πλήρη και απόλυτη αντίθεση με την σώζουσα διδασκαλία της Εκκλησίας μας, αλλά και με τα πατροπαράδοτα ήθη και έθιμα του ευσεβούς λαού μας, όπως το σύμφωνο συμβίωσης ομοφυλοφίλων, η αναδοχή παιδιών σε πρόσωπα του ιδίου φύλου, η δυνατότητα αλλαγής φύλου κ.α. με σημαία ένα κίβδηλο δικαιωματισμό που δεν έχει καμμία σχέση με την ανθρώπινη φύση και οντολογία. 

Όλα τα βήματα της προδοσίας είναι προαποφασισμένα και καλοσχεδιασμένα! --Τι δεν καταλαβαίνει για τον Ιερώνυμο ο λόγιος μητροπ. Ναυπάκτου; Σε επίπεδο ευφυΐας ή στην συνείδηση πτώχευσε;

Ο Αρχιεπίσκοπος απαντά στον «Ο.Τ.»

Posted by Φαίη στο Νοέμβριος 26, 2018

σ.σ. Ε όχι και «όλα τα ιστολόγια». Εμείς εδώ από την 18η του Νοέμβρη μιλήσαμε για επιτυχία του Αρχιεπισκόπου να περάσει όλα τα θέματα στην «Ειδική Επιτροπή» της ΔΙΣ: Ιερώνυμος-Τσίπρας ποντάρουν στην στημένη διαδικασία..

***
Ενώ όλες οι εφημερίδες και τα ιστολόγια συνεχίζουν να ομιλούν για «βατερλώ» του Αρχιεπισκόπου και συμφωνία «φιάσκο» μετά την συνεδρίαση της Ιεραρχίας, ο «Ο.Τ.» ήτο ο μόνος που κυκλοφόρησε την Παρασκευή με άρθρο όπου προειδοποιεί ότι η ανάθεση της συγκρότησης της επιτροπής στην ΔΙΣ σημαίνει πολύ απλά ότι πέρασε η πρόταση του Αρχιεπισκόπου. Μάλιστα θα είναι πολύ εύκολο να σχεδιάσει την επιτροπή ο Μακαριώτατος και να την εγκρίνει η ΔΙΣ με τον ίδιο ακριβώς

ΣΕΙΕΤΑΙ Η ΛΑΡΙΣΑ! ΞΕΚΙΝΗΣΕ Η ΜΕΓΑΛΗ ΜΑΘΗΤΙΚΗ ΠΟΡΕΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ!

 ΠΑΡΑΔΙΔΟΥΝ ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΕΘΝΙΚΟΥ ΑΓΩΝΑ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟ ΠΡΟΔΟΤΙΚΟ ΠΡΟΣΥΜΦΩΝΟ ΤΩΝ ΠΡΕΣΠΩΝ

ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΛΑΡΙΣΑ…

ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΜΕ ΤΟΥΣ ΜΑΘΗΤΕΣ ΝΑ ΞΕΚΙΝΑΝΕ ΤΗΝ ΠΟΡΕΙΑ ΤΟΥΣ!

Μήπως σας θυμίζει τίποτα;

Τὸ παρακάτω κείμενο τοῦ ἱεροῦ Ἰωσὴφ Βρυεννίου τὸ ἀνάρτησε τὸ "Σάλπισμα Ζωῆς" (ἐδῶ) καὶ ὁ Καλαβρύτων Ἀμβρόσιος (ἐδῶ). Εἶναι ἕνα ἐλεγκτικό κείμενο γιὰ ὅλους μας· εἶναι σὰν νὰ περιγράφει ὄχι τὴν ἐποχή του, ἀλλὰ τὴν δική μας ἐποχή. 

    Το ακόλουθο απόσπασμα, που περιγράφει την πνευματική και ηθική παρακμή των κατοίκων της Κωνσταντινούπολης, έχει γραφτεί από τον λόγιο μοναχό Ιωσήφ Βρυέννιο (1350-1431), μερικά χρόνια πριν την Άλωση.

           Μήπως σας θυμίζει τίποτα;

    «Αν η εικόνα των τιμωριών, που μας επιβάλλει ο Θεός, προκαλεί αμηχανία και σύγχυση, ας αναλογισθούμε τους παραλογισμούς μας και τότε θα εκπλαγούμε γιατί ακόμη δε μας κτύπησε κεραυνός.

    Δεν υπάρχει καμιά μορφή διαστροφής που να μην έχουμε διαπράξει σ΄ όλη μας τη ζωή. Αυτές δε είναι οι αποδείξεις:

«Μετανοείτε»

 Ἅγιος Νίκων ὁ «Μετανοεῖτε»

Φώτης Κόντογλου, (ἀπὸ τὸ Ἀσάλευτο Θεμέλιο, Ἀκρίτας 1996)

---

     Τὴν Δευτέρα, 26 Νοεμβρίου, γιορτάζεται ἀπὸ τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μας ἡ μνήμη τοῦ ἁγίου Νίκωνος «τοῦ Μετανοεῖτε». Τὸν εἴπανε «Μετανοεῖτε», ἐπειδὴ ἔλεγε συχνὰ στοὺς ἀνθρώπους νὰ μετανοήσουνε, ὅπως ἔκανε ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Πρόδρομος.

Πατρίδα τοῦ ἤτανε κάποια χώρα τοῦ Πόντου ποὺ τὴ λέγανε Πονεμωνιακή. Γεννήθηκε τὸν καιρὸ ποὺ βασίλευε στὴν Κωνσταντινούπολη ὁ Νικηφόρος Φωκᾶς. Οἱ γονιοί του ἤτανε πλούσιοι, μὰ ὄχι μοναχὰ στὰ ὑλικὰ πλούτη μὰ καὶ στὰ πνευματικά. Γιὰ τοῦτο τὸν ἀναθρέψανε «ἐν παιδείᾳ καὶ νουθεσία

Κυρίου». Καὶ ἐνῶ τὰ ἄλλα τὰ ἀδέρφια του καὶ οἱ φίλοι τοῦ ἤτανε παραδομένοι στὶς διασκεδάσεις καὶ στὰ ἱπποδρόμια, ὁ Νίκων ἀγαποῦσε τὴ θρησκεία, κ᾿ ἤτανε ταπεινὸς καὶ φρόνιμος σὲ ὅλα, λιγόφαγος, ἁπλὸς στοὺς τρόπους, σεμνολόγος, φυλάγοντας τὰ μάτια του νὰ μὴν μπεῖ μέσα του ὁ σαρκικὸς πειρασμὸς ποὺ χαλᾶ τὴν

Η «πεθαμενίλα» των «νέων» Θρησκευτικών: «Τα νέα Προγράμματα Σπουδών οδηγούν στην αίρεση του συγκρητισμού»! --Πρόκειται για «μια παιδεία πνευματικού θανάτου»!

«Νέα» Θρησκευτικά ή Ελληνορθόδοξη Παιδεία;

    Οἱ βλάσφημοι “Καιρίτες” καὶ οἱ μεταπατερικοὶ θεολόγοι, θέλουν να μας πείσουν ὅτι «η διδασκαλία της εν Χριστώ ζωής θεωρείται επαίσχυντη δουλεία και αποκρουστική κατηχητική μονοφωνία»!

Παναγιώτη Τσαγκάρη, Θεολόγου

    Παρατηρούμε, αναφορικά με το ζήτημα του μαθήματος των Θρησκευτικών, ότι οι εισηγητές (εκπαιδευτικοί, πολιτικοί, κληρικοί), των νέων Προγραμμάτων Σπουδών του μαθήματος των Θρησκευτικών, προβάλλουν υποστηρικτικά της πρότασής τους, την επικοινωνιακά πιο διαχειρίσιμη και εύπεπτη από το ευρύ κοινό, ελευθερία της επιλογής, στα πλαίσια της οικοδομούμενης από διάφορα πολιτικά κέντρα (βλ. George Soros), «Ανοιχτής Κοινωνίας» (Open Society), στην εποχή της μετανεωτερικότητας. Υποστηρίζουν δηλαδή, την δυνατότητα επιλογής που παρέχεται στους μαθητές, με τα Προγράμματα αυτά, μέσα από μια πλούσια πολυθρησκειακή τράπεζα πνευματικών-θρησκευτικών εδεσμάτων-προϊόντων (βλ. Φάκελοι του μαθητή), να επιλέξουν το δικό τους προσωπικό πνευματικό δρόμο. Στην πραγματικότητα όμως, αυτό αποτελεί επίκληση μιας κατ΄ επίφαση πνευματικής ελευθερίας. 

Νηστεία, αγρυπνία, προσευχή, για να "στολίστε τις λαμπάδες σας με αρετές".

  Ἅγιος Νεκτάριος: «Μὴν ἀπελπίζεστε, ἀγρυπνεῖτε καὶ προσεύχεστε γιὰ νὰ κατοικήσει μέσα σας τὸ Ἅγιο Πνεῦμα»

       Σκοπὸς τῆς ζωης μας εἶναι νὰ γίνουμε τέλειοι καὶ ἅγιοι. Νὰ ἀναδειχθοῦμε παιδιὰ τοῦ Θεοῦ καὶ κληρονόμοι τῆς βασιλείας των οὐρανῶν. Ἂς προσέξουμε μήπως, γιὰ χάρη τῆς παρούσας ζωῆς, στερηθοῦμε τὴ μέλλουσα, μήπως, ἀπὸ τὶς βιοτικὲς φροντίδες καὶ μέριμνες, ἀμελήσουμε τὸ σκοπὸ τῆς ζωῆς μας.

    Ἡ νηστεία, ἡ ἀγρυπνία καὶ ἡ προσευχὴ ἀπὸ μόνες τους δὲν φέρνουν τοὺς ἐπιθυμητοὺς καρπούς, γιατί αὐτὲς δὲν εἶναι ὁ σκοπὸς τῆς ζωῆς μας, ἀποτελοῦν τὰ μέσα γιὰ νὰ πετύχουμε τὸ σκοπό.

    Στολίστε τὶς λαμπάδες σας μὲ ἀρετές. Ἀγωνιστεῖτε ν’ ἀποβάλετε τὰ πάθη τῆς ψυχής. Καθαρίστε τὴν καρδιά σας ἀπὸ κάθε ρύπο καὶ διατηρηστε την ἁγνή, γιὰ νὰ ἔρθει καὶ νὰ κατοικήσει μέσα σας ὁ Κύριος, γιὰ νὰ σᾶς πλημμυρίσει τὸ Ἅγιο Πνευμα μὲ τὶς θεῖες δωρεές. 

    Παιδιά μου ἀγαπητά, ὅλη σας ἡ ἀσχολία καὶ ἡ φροντίδα σ’ αὐτὰ νὰ εἶναι. Αὐτὰ ν’ ἀποτελοῦν σκοπὸ καὶ πόθο σας ἀσταμάτητο. Γι’ αὐτὰ νὰ προσεύχεστε στὸ Θεό. Νὰ ζητῆτε καθημερινὰ τὸν Κύριο,

Ποιμένες ή δημόσιοι υπάλληλοι;

 Τοῦ Ἀδαμάντιου Τσακίρογλου

    «Καὶ τί ἔγινε, ποὺ θὰ ὑποφέρω γιὰ ἐσᾶς; Γιὰ μένα εἶστε συμπολῖτες, εἶστε πατέρες, εἶστε ἀδελφοί, εἶστε παιδιά, εἶστε μέλη τοῦ σώματός μου».

Ὁ ἅγ. Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος μᾶς δείχνει, γιατὶ οἱ σημερινοὶ κληρικοὶ δὲν εἶναι πιὰ ποιμένες ἀλλὰ δημόσιοι ὑπάλληλοι

Πραγματικὰ μένει κανεὶς ἔκθαμπος, ὅταν βλέπει πῶς λειτουργεῖ ὁ Κύριος γιὰ νὰ σώσει τὸν ἄνθρωπο. Παρὰ τὴν ἀποστασία ποὺ σήμερα κυριαρχεῖ, ἐπέτρεψε, ὥστε ἡ τελευταία ἐξέλιξη μὲ τὴν μισθοδοσία τῶν κληρικῶν, νὰ ἀποτελέσει μία, τὴν τελευταία ἴσως εὐκαιρία νὰ καταλάβουν καὶ νὰ πολεμήσουν οἱ κληρικοὶ τὸν Οἰκουμενισμό, τὴν δεσποτοκρατία καὶ τὴν ἐκκοσμίκευση τῆς Ἐκκλησίας.

Δυστυχῶς ὅμως γιὰ μία ἀκόμα φορά –ὅπως ὁ πλούσιος τοῦ σημερινοῦ εὐαγγελίου– οἱ κληρικοὶ ἀπόδειξαν ὅτι δὲν προτίθενται νὰ κάνουν τὸ τελευταῖο καὶ πιὸ σημαντικὸ βῆμα: Νὰ ἀκολουθήσουν τὸν Κύριο μὲ ὅποιο κόστος, ὅ,τι κι ἂν αὐτὸ σημαίνει. Ὁ μισθὸς ἀποδείχθηκε γιὰ αὐτοὺς πιὸ σημαντικὸς ἀπὸ τὴν λειτουργία τὴν ὁποία ἐκλήθησαν –μᾶλλον ἀποδεικνύεται ὅτι δὲν ἐκλήθησαν, ἀλλὰ διάλεξαν ὡς σίγουρο ἐπάγγελμα– νὰ ἀναλάβουν: Νὰ γίνουν ποιμένες στὴν ὑπηρεσία τοῦ Κυρίου.

Ερώτηση προς τον π. Θεόδωρο Ζήση

Μητροπολίτης Ναυπάκτου:

Άηθες ήθος να υπάρχουν φιλοδοξίες για τον Αρχιεπισκοπικό Θρόνο

    Ἐρώτηση πρὸς τὸν π. Θεόδωρο Ζήση: Τὰ λόγια τοῦ μητρ. Ἱερόθεου Βλάχου τί δείχνουν, πάτερ Θεόδωρε; Τὸ "τρίς ἐξαμαρτεῖν", τετράκις, πεντάκις ἢ πόσες φορές; Ὁ ἄνθρωπος ὑποστηρίζει, αὐτὰ ποὺ ἐσεῖς καταδικάσατε, καὶ ἐμπιστεύεται αὐτὸν (τὸν Ἱερώνυμο) ποὺ ἐσεῖς ἀπορρίπτετε ὡς Οἰκουμενιστή! Ἐσεῖς πῶς πρόκειται νὰ ἀντιδράσετε τώρα ποὺ οἱ "εὐσεβεῖς" ἐπίσκοποι δὲν σᾶς λαμβάνουν ὑπόψη, παρόλο ποὺ τοὺς προβάλλετε; Κρίνετε καὶ ἐλέγχετε δεκάδες πρόσωπα καὶ καταστάσεις, ἐκτὸς ἀπὸ ἐκείνους πού -ἀναπόδεικτα- θεωρεῖτε «εὐσεβεῖς»! Καὶ οἱ ὁποῖοι, ὅπως συνεχῶς ἀποδεικνύεται (ἄλλο παράδειγμα ὁ "λέων" σας, ὁ Πειραιῶς κ. Σεραφείμ), μόνο εὐσεβεῖς δὲν εἶναι!

       Ο ιεράρχης υπογραμμίζει την ομόφωνη στήριξη προς το πρόσωπο του Ιερώνυμου, καυτηριάζει τις όποιες διεκδικήσεις από μητροπολίτες και τονίζει πως οι διάλογοι από τη θυελλώδη συνεδρίαση δημοσιεύθηκαν αλλοιωμένοι.

    ΤΟ ΕΘΝΟΣ μας ποτέ δεν ήταν ουδετερόθρησκο, από τον Όμηρο, την προσωκρατική φιλοσοφία, την κλασική μεταφυσική, τη στωϊκή φιλοσοφία, τον νεοπλατωνισμό  κ.λπ.» λέει στο «Εθνος της Κυριακής» ο μητροπολίτης Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου Ιερόθεος. Πρόκειται για τον ιεράρχη που επιφορτίστηκε με την ιδιότητα του εκπροσώπου Τύπου στη θυελλώδη συνεδρίαση της Ιεράς Συνόδου την Παρασκευή 16 Νοεμβρίου και ο οποίος, μαζί με τους μητροπολίτες Σύρου, Σερρών και Πατρών, συνέταξε το τελικό κείμενο, το οποίο ομοφώνως αποδέχθηκε η Ιεραρχία.

      Σεβασμιώτατε, ποια είναι η δική σας άποψη για το σχέδιο συμφωνίας των 15 σημείων μεταξύ της Εκκλησίας της Ελλάδος και του Κράτους; Είχατε ενημερωθεί για τις συζητήσεις που γίνονταν ανάμεσα στον πρωθυπουργό και τον Αρχιεπίσκοπο;

      Ήταν καρπός πολύχρονων ή πολύμηνων συζητήσεων μεταξύ του Αρχιεπισκόπου και του πρωθυπουργού. Γνωρίζω ότι τον Αρχιεπίσκοπο πάντα τον απασχολούσε το θέμα της εκκλησιαστικής περιουσίας, ώστε η Εκκλησία να γίνει οικονομικά ανεξάρτητη. Hδη στις 27 Σεπτεμβρίου κατέθεσε γραπτώς υπόμνημα με την

Η αλήθεια περί αιωνίου κολάσεως

 – Απάντηση στον π. Φιλόθεο Φάρο

Ἀρχιμ. Κυρίλλου Κωστοπούλου

Ἱεροκήρυκος Ἱ. Μ. Πατρῶν – Δρος Θεολογίας

    Σχόλιο: Aδαμάντιος Tσακίρογλου25/11/18, 11:34 π.μ.      Εδώ φαίνεται η τραγικότητα του π. Φιλοθέου αλλά και η δική σας π. Κύριλλε, καθώς και των επισκόπων, που εσείς μνημόνευετε. Ο π. Φιλόθεος κηρύττει εδώ και χρόνια ανενόχλητος αιρετικές δοξασίες και θέσεις κι εσείς περιορίζεστε σε μια αναφορά άνευ αντικρίσματος, παραδίδοντας το ποίμνιο βορά στα χέρια του. Όταν όμως πρόκειται για την αποτείχιση από την αίρεση, τότε διαρρηγνύετε τα ιμάτια σας και χαρακτηρίζετε ως σχισματικούς και εκτός εκκλησίας όσους το πράττουν, ενώ τον π. Φιλόθεος τον λέτε αγαπητό. Για αυτό οι άγιοι Πατέρες καταδίκασαν όχι μόνο την αίρεση αλλά και όσους συμπεριφέρονται, όπως εσείς.

––  Απάντηση στον π. Φιλόθεο Φάρο ––

Ἀρχιμ. Κυρίλλου Κωστοπούλου

Ἱεροκήρυκος Ἱ. Μ. Πατρῶν – Δρος Θεολογίας

    Θεμελιώδης διδασκαλία τῆς Ὀρθοδόξου Θεολογίας καὶ Ὀρθοδόξου ἀνθρωπολογίας εἶναι ἡ περὶ δισυνθέτου συστάσεως τοῦ ἀνθρωπίνου ὄντος. Τόσο ἡ Ἁγία Γραφὴ ὅσο καὶ ἡ Πατερικὴ διδασκαλία διατρανώνουν τὴν ἀλήθεια ὅτι ὁ ἄνθρωπος συνίσταται ἀπὸ ψυχή, ἡ ὁποία εἶναι ἀθάνατος (Γέν. 2, 1) καὶ ἀπὸ τὸ θνητὸ σῶμα (Γεν. 3, 19).

    Τὸ ὅτι ἡ ψυχὴ δὲν ἀποθνήσκει καὶ ζεῖ αἰωνίως μετὰ τὸν βιολογικὸ θάνατο τοῦ ἀνθρώπου ἀποδεικνύεται μέ μεγάλη εὐκολία ἀπὸ τὶς Βιβλικὲς Πηγές (βλ. ἐνδεικτ. Γεν. 15, 2. 15, 15. 23, 4. Ἐκκλ. 12, 3-5. Ἱερ. 15, 1. Ψαλμ. 38, 13. 118, 175, 119, 5. Ματθ. 10, 28. Ἑβρ. 11, 13. 13, 14. Α´ Πέτρ. 2, 11). Ἐπίσης, τὸ ὅτι ἡ αἰώνια ὕπαρξη τῆς ψυχῆς ἀναλύεται ὡς συνέχεια τῆς ἐγκοσμίου ζωῆς τοῦ ἀνθρώπου,

"Κολάσιμη είναι η άρνηση της μοιρασμένης αγάπης".

Κυριακή ΙΓ΄ Λουκά : Η πρόσκληση του Χριστού να τον ακολουθήσουμε…

     Δὲν εἶναι ἀδύνατον νὰ μπῇ κάποιος πλούσιος στὴ Βασιλεία τοῦ Θεοῦ. Εἶναι ὅμως ὑπερβολικὰ δύσκολο. Τόσο δύσκολο, ὅσο εὐκολότερα περνᾶ ἕνα καραβόσκοινο ἀπὸ μία ψιλὴ βελόνα κεντήματος.

        Ἀπὸ τὴν προκλητικὴ πρόσκληση τῆς ἐγκατάλειψης τῶν ἀγαθῶν τοῦ κόσμου γιὰ τὴν προσέγγιση τῆς τελειότητος κατανοοῦμε πὼς δὲν ἐπαρκεῖ ἡ τήρηση τῶν ἐντολῶν. Μᾶλλον δὲ ἡ ὁριστικὴ ἀπαλλαγὴ ἀπὸ ὅσα μᾶς κρατοῦν δέσμιους στὴ φθορὰ καὶ ματαιότητα εἶναι ἡ ἀρχὴ τῆς τήρησης τῆς μιᾶς καὶ μόνης κυριακῆς ἐντολῆς γιὰ τὴν ἀγάπη πρὸς τὸν Θεό, τὸν συνάνθρωπο καὶ τὸν ἑαυτό μας.

      Ὁ πλούσιος τῆς περικοπῆς ἦταν καλὸς ἄνθρωπος, εἶχε εὐσέβεια, τηροῦσε τὶς ἐντολὲς τοῦ Θεοῦ, δὲν παρέκκλινε, δὲν ἔκανε, ὡς φαίνεται, νεανικὲς ἀταξίες. Δὲν εἶναι καὶ τόσο συχνὸ φαινόμενο αὐτὸ ἀνάμεσα στοὺς νέους. Εἶχε βέβαια πολλὴ περιουσία, γεγονὸς ποὺ θὰ τοῦ ἔδινε τὴν δυνατότητα νὰ ἀσωτεύῃ. Ἡ κτήση ἀγαθῶν δὲν εἶναι κάτι ἄμεσα κολάσιμο. Κολάσιμη εἶναι ἡ ἄρνηση τῆς μοιρασμένης ἀγάπης. Καὶ ἡ ἀγάπη, γιὰ νὰ εἶναι ἀληθινή, πρέπει νὰ μοιράζεται. Ὁ πλούσιος τῆς περικοπῆς δὲν ἐγκαταλείπει τὰ ὑπάρχοντά του.

      Εἶναι ἐγκλωβισμένος στὴν ἀποκλειστικότητα τῆς χρήσης τῶν περὶ αὐτόν, στὰ περὶ τὴν οὐσία του, δηλαδὴ σὲ ὅσα εἶναι γύρω ἀπὸ τὸν ἑαυτό του καὶ ὄχι σὲ ὅσα εἶναι μέσα του.

Η αγία Αικατερίνα και οι «κομψοί των ασεβών»

Αλέξανδρος Χριστοδούλου, Θεολόγος 

Οι τότε και οι σημερινοί «κομψοί ασεβείς»

Η Αγία μεγαλομάρτυς Αικατερίνη έζησε μέσα σε ένα κόσμο καθολικής παρακμής, ανάλογο με το σημερινό. Γεννήθηκε το 294 μ. Χ. στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου. Καταγόταν από αριστοκρατική οικογένεια ειδωλολατρών και το όνομα της πριν γίνει χριστιανή, όπως αναφέρει ο Λατίνος εκκλησιαστικός συγγραφέας Ρουφίνος, ήταν Δωροθέα. Όταν έγινε Χριστιανή ονομάστηκε Αικατερίνα λόγω της καθαρότητας και αγνότητάς της (Αικατερίνα: αεί+καθαρίνα). Είχε ασύγκριτο κάλλος και ομορφιά, ήταν πολύ πλούσια και σπούδασε στις σχολές της εποχής της φιλοσοφία, ρητορική, ποίηση, μουσική, μαθηματικά, αστρονομία και ιατρική.

Διακρινόταν για την ευφυΐα και τη φιλομάθειά της. Γι’ αυτό και ονομάζεται «Πάνσοφος», αυτή που κατέχει όλη τη σοφία. Η Φιλοσοφική Σχολή των Παρισίων θαυμάζοντας τη σοφία της την ανακήρυξε προστάτιδά της. Γενικά στις

Να, λοιπόν, που η δικαίωση των σχισματικών αποκαλείται "θυσιαστική κένωσις"! --Και η κακόδοξη Σύνοδος της Κρήτης, εμπεδώνεται στις συνειδήσεις των πιστών ως Ορθόδοξος!

Νέα παρέμβαση Βαρθολομαίου για την ουκρανική αυτοκεφαλία

 – Τι είπε για «λιποτάκτες” και για όσους διασπούν την ενότητα

Βαρθολομαίος:

Η αυτοκεφαλία της ουκρανικής Εκκλησίας μπορεί να επιφέρει μονάχα όφελος

Το ζήτημα της Ουκρανικής Εκκλησίας έχει διχάσει τον εκκλησιαστικό και μη κόσμο. Ο Βαρθολομαίος θέλοντας να ξεκαθαρίσει την κατάσταση κάνει νέα παρέμβαση τονίζοντας την ζωτική της σημασία.

Συνάντηση του Οικουμενικού Πατριάρχη με τον Πατριάρχη Ρουμανίας, Δανιήλ πριν την έκτακτη συνεδρίαση της Ιεραρχίας

Περί ακύρων μυστηρίων

   Ἐπειδὴ κάποιοι συνεχίζουν νὰ συκοφαντοῦν, διαστρέφοντάς τὶς θέσεις μας, δημοσιεύω ἐπιστολὴ ποὺ ἔστειλα σχετικὴ μὲ τὰ ἄκυρα μυστήρια.

                    Πάτερ ……….…….

                               Εὐλογεῖτε

Βρῆκα τελικὰ τὰ ἄρθρα τοῦ ἀείμνηστου πατρός … …….. καὶ σήμερα κατάφερα νὰ τὰ φωτοτυπήσω. Σᾶς τὰ στέλνω μαζὶ μὲ μιὰ ἀπάντηση στὶς σκέψεις ποὺ εἴχατε τὴν καλωσύνη νὰ μοῦ στείλετε, σχετικὰ μὲ τὴν περὶ ἀκύρων μυστηρίων καὶ μολυσμοῦ μικρὴ μελέτη ποὺ σᾶς ἔδωσα.

Εὐχαριστῶ γιὰ τὸν κόπο ποὺ κάνατε νὰ τὰ διαβάσετε. Οἱ σκέψεις σας καὶ ὁ προβληματισμός σας κι ἐμένα μὲ ἀπασχολοῦν, γιατὶ δὲν μπορεῖ ν’ ἀρνηθεῖ κανεὶς ὅτι, αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι ποὺ προβληματίζονται, ἔχουν κάποιες σοβαρὲς ἀφορμὲς καὶ δὲν γράφουν -ὅσα γράφουν- ἀναίτια.

Ὅμως, γνωρίζω ὅτι διδασκόμεθα ἀπὸ τοὺς Πατέρες, νὰ μὴν βγάζουμε δικά μας συμπεράσματα στὰ ἀμφιλεγόμενα ἐκκλησιαστικὰ θέματα ποὺ μᾶς προκύπτουν, ἀλλὰ νὰ ἀκολουθοῦμε τὸ δικό τους παράδειγμα, ἐρευνώντας τὴν ἐκκλησιαστικὴ ἱστορία, ἀφοῦ δὲν ἔχουμε τὸν «νοῦν» τῶν Ἁγίων.

Βέβαια, θὰ ἦταν προτιμότερο σὲ ἡμέρες συγχύσεως, νὰ παραμέναμε «στὴν κοκκινη γραμμὴ τῆς ἀποτειχίσεως», ὅπως σημειώνετε, καὶ νὰ μὴν ἀναλισκόμαστε σὲ διαμάχες γιὰ ἀμφιλεγόμενα θέματα ποὺ μᾶς διχάζουν καὶ δὲν ἔχουν ἄμεση σωτηριολογικὴ σημασία. Γιατὶ πράγματι, τὸ προέχον στὶς μέρες μας καὶ τὸ πρώτιστο εἶναι ἡ ἀπομάκρυνση ἀπὸ τὸν μολυσμὸ τῆς αἱρέσεως καὶ τὴν ἁμαρτία τῆς συγκοινωνίας μὲ τοὺς ἐχθροὺς τοῦ Θεοῦ αἱρετικούς. Τὸ ἂν ἔχουν αὐτοὶ ἔγκυρα ἢ ἄκυρα μυστήρια, δὲν ἐνδιαφέρει τὸν ἀποτειχισμένο σ’ αὐτὸ τὸ στάδιο, ἀφοῦ ἔχει ἤδη ἀποτειχιστεῖ ἀπὸ τοὺς αἱρετικούς.

Ὅμως, ἄνοιξαν κάποιοι, κακῶς, τὸ θέμα αὐτὸ τῶν ἀκύρων μυστηρίων, καὶ ὡς ἐκ τούτου ἔχουμε εὐθύνη, ἐφ’ ὅσον μᾶς βοήθησε ὁ Κύριος

Ιερά Μητρόπολη Σουηδίας και πάσης Σκανδιναυΐας, Ίδρυση και θυρανοίξια ενορίας στη Δανία

katanixis.gr: Η οικουμενιστικές μαχαιριές στην αλήθεια της πίστεως συνεχίζονται σε μια ατμόσφαιρα χαράς και ευφροσύνης.

Για άλλη μια φορά η Μητρόπολη Σουηδίας, ισοπεδώνει την μία Αγία Καθολική και Αποστολική Εκκλησία του Συμβόλου της Πίστεως και αναφέρεται σε αιρετικούς χαρακτηρίζοντάς τους Εκκλησίες, δηλητηριάζοντας με το θανατερό φαρμάκι της παναιρέσεως του Οικουμενισμού, που εισάγει και εμπορεύεται πλέον χονδρικώς, η ψευδοσύνοδος του Κολυμπαρίου.

Σαν να μην έφτανε αυτό, πλέκει το εγκώμιό τους για τη συνεργασία τους και τους ωραίους Ναούς που τους έκαναν δώρο!

Θα το επαναλαμβάνουμε συνεχώς και ακούραστα: αυτή η πρακτική όπου διαλεγόμαστε δήθεν ξεκινώντας από αυτά που μας ενώνουν και όχι από αυτά που μας χωρίζουν, είναι δόλια, σατανοκίνητη και ατελέσφορη που μάλλον γίνεται για το θεαθήναι και όχι επί της ουσίας.

Ο πιστός λαός της Σουηδίας πρέπει να αντιδράσει, να εγερθεί και να βάλει όρια στον οικουμενιστικό κατήφορο του Ποιμενάρχη του. Ευχόμαστε ο Άγιος Νεκτάριος που τόσο επιμελώς μελέτησε ο 52χρονος Νεοσμυρνιώτης μητροπολίτης Σουηδίας να θερμάνει με

«Αν πραγματικά πιστεύεις, τότε όλα διορθώνονται...»;

 Ο Ευγένιος Ιονέσκο και ο Γέροντας του Αγίου Όρους

Ευγένιος Ιονέσκο (26/11/1909 – 28/3/1994), ένας Ρουμάνος  συγγραφέας θεατρικών έργων και δραματουργός, και ένας από τους σπουδαιότερους συγγραφείς του «Θεάτρου του Παραλόγου»

    Σε μια συνέντευξη με το Γαλλικό περιοδικό Παρί-Ματς (Paris-Match), ο Ευγένιος Ιονέσκο αναφέρει την ακόλουθη εμπειρία του στον Άθωνα:

    Γεννήθηκα μέσα σε μια Ορθόδοξη οικογένεια και έζησα στο Παρίσι. Στα εικοσιπέντε μου, ήμουν ένας γνήσιος νεανίας της εκκοσμικευμένης κουλτούρας του τότε Παρισιού. Μου ήρθε η ιδέα να επισκεφθώ τον Άθωνα λόγω της θέσεώς του ως τόπου ασκητισμού στην Ορθόδοξη Εκκλησία – που όντως ήταν.

     Και τότε μου ήρθε και μια άλλη σκέψη στο νου: να εξομολογηθώ. Έτσι, πήγα και βρήκα έναν Ιερομόναχο – έναν πνευματικό πατέρα. Τι του είπα; Τις συνηθισμένες αμαρτίες ενός κοσμικού νέου ο οποίος ζει χωρίς να γνωρίζει τον Θεό.

Στριβειν δια του αρραβώνος ο Αρχιεπίσκοπος στον “γάμο” με τον Τσίπρα

Του Μάνου Χατζηγιάννη

    Από τις θερμές ευχαριστίες και την μάχη των εντυπώσεων στην κρυάδα στην Ιεραρχία και κατόπιν στην Ισπανική υποχώρηση.
Οι αποστάσεις για τον Αρχιεπίσκοπο είναι πολύ μικρές…
H “Black Friday” που φοβούνταν πολλοί εκκλησιαστικοί παράγοντες τελικά δεν ήρθε χθες μετά την συνάντηση Γαβρόγλου-Ιερώνυμου.

Την λύση της σύστασης Επιτροπής ακολουθεί πάλι η Εκκλησία για το φλέγον θέμα της πρότασης των 15 σημείων για αλλαγή των σχέσεων με την Πολιτεία. Κι επειδή έχει καεί η γούνα της από…Επιτροπές (βλέπε Θρησκευτικά) ο Αρχιεπίσκοπος διευκρίνισε πως αυτή η νέα Επιτροπή δεν θα είναι επιφανειακή. Άρα οι προηγούμενες ήταν; Τόνισε δε πως σε αυτήν θα συμμετάσχουν και ιερείς και τεχνοκράτες και αρχιερείς.

Άγιος Παΐσιος: Ας ετοιμαστούν οι ψυχές, θα γίνει μεγάλο…!

Ο Άγιος Παΐσιος μιλώντας σε πιστούς αναφερόταν συχνά στις δυσκολίες της εποχής και στα προβλήματα.

«Σήμερα είναι καιρός να ετοιμασθούν οι ψυχές, γιατί, αν συμβεί κάτι, δεν ξέρω τι θα γίνει» αναφέρεται στις διδαχές του Αγίου Παϊσίου. 

Έλεγε: Είθε να μην επιτρέψη ο Θεός να έρθουν δύσκολες μέρες, αλλά αν έρθουν, με έναν μικρό σεισμό, με ένα τράνταγμα, θα σωριάσουν ολόκληρες αδελφότητες, ολόκληρα μοναστήρια, γιατί ο καθένας θα πάη να σώση τον εαυτό του και θα τραβήξη την πορεία του.

Χρειάζεται πολλή προσοχή, για να μη μας εγκατάλειψη ο Θεός. Οι ψυχές να έχουν κάτι πνευματικό. Αυτό σας τιμάει. Θα γίνει μεγάλο τράνταγμα.
Τόσα σας λέω, τόσο σκληρά έχω μιλήσει! Εμένα κάτι να μου έλεγαν, θα προβληματιζόμουν, θα σκεφτόμουν γιατί μου το είπαν, τι ήθελαν. Για να μην πω βράδια, ένα βράδυ δεν θα κοιμόμουν. Αν δεν έβλεπα τα δύσκολα χρόνια που έρχονται, δεν θα ανησυχούσα τόσο. Αλλά αυτό που βλέπω είναι ότι αργότερα θα δυσκολευθήτε πολύ. Δεν με καταλαβαίνετε. Τότε θα με καταλάβετε.
– Αν βρεθή, Γέροντα, μόνος του κανείς σε δύσκολα χρόνια, τι θα κάνει;

«Λάβρος» κατά του ΣΥΡΙΖΑ ο Πειραιώς Σεραφείμ:

«Το εργοστάσιο του κομμουνισμού έκλεισε»

– «Η Ελλάδα είναι Ορθόδοξη, όχι ουδετερόθρησκη»

     Με πύρινο λόγο κατά του ΣΥΡΙΖΑ και της κομμουνιστικής πολιτικής της κυβέρνησης σε βάρος της Ορθοδοξίας, εμφανίστηκε ο μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ, τονίζοντας πως η Ελλάδα δεν είναι ουδετερόθρησκη.

«Το ελληνικό έθνος δεν είναι ουδετερόθρησκο. Είναι ομόθρησκο και ομόδοξο» δηλώνει στα «Παραπολιτικά» ο μητροπολίτης Πειραιώς κ. Σεραφείμ.
Όπως αναφέρει η εφημερίδα, o μητροπολίτης Πειραιώς, κ. Σεραφείμ άνοιξε τα χαρτιά του μόλις λίγες ημέρες μετά τα γεγονότα που ακολούθησαν τη συμφωνία Τσίπρα–Ιερώνυμου στο εσωτερικό

«Αποκαθήλωση» εικόνων από δημόσια κτίρια βλέπουν οι κληρικοί!

Σημεία και τέρατα στην «ουδετερόθρησκη» Ελλάδα

– «Αποκαθήλωση» εικόνων από δημόσια κτίρια βλέπουν οι κληρικοί

– Έντονες αντιδράσεις

«Αποκαθήλωση» των εικόνων της Ορθοδοξίας λόγω της αμφιλεγόμενης συμφωνίας Τσίπρα-Ιερώνυμου προβλέπουν οι κληρικοί. Έντονες αντιδράσεις έχουν ξεσπάσει για την επίμαχη συμφωνία, με τους κληρικούς και την Ιεραρχία να τάσσονται κατά.

Η κυβέρνηση έχει ανοίξει νέα μέτωπα προωθώντας το αφήγημα της «ουδετερόθρησκης Ελλάδας”, με την ίδια τη συγκυβέρνηση να αντιμετωπίζει νέα κρίση, καθώς ο πρόεδρος των ΑΝΕΛ, Πάνος Καμμένος, σε μια απέλπιδα προσπάθεια εξασφάλισης

Η Μεγάλη προδοσία του Ιερώνυμου!

Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος Ιερώνυμος Β΄ 

Ἀρσένιου μοναχοῦ

Σκήτη Κουτλουμουσίου- Ἅγιον Ὄρος

Μεγάλη προδοσία δέχθηκε ο κλήρος της Εκκλησίας της Ελλάδος, από την προδοτική Κυβέρνηση της χώρας μας, με την συνεργασία του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου Β΄. Μάλιστα, καλά ακούσαμε όλοι μας, ο Μακαριώτατος Ιερώνυμος συνεργάστηκε με την θλιβερή Κυβέρνηση και υπέγραψε την διάλυση της Εκκλησίας. 

 Όντως έχουμε μείνει όλοι μας άφωνοι, από το μέγεθος της αναπάντεχης προδοσίας του Αρχιεπισκόπου. Ώστε λοιπόν, επιβεβαιώνονται ορισμένοι που κατά καιρούς μας λέγανε, πως ο Μακαριώτατος ενεργεί ως υπουργός της Κυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ!! Έτσι, ο Μακαριώτατος αυτοανακηρύχθηκε «ποιμήν ἀλλότριος (Ἰω. ι΄, 5.)» διότι «ὁ μὴ εἰσερχόμενος διὰ τῆς θύρας εἰς τὴν αὐλὴν τῶν προβάτων, ἀλλὰ ἀναβαίνων ἀλλαχόθεν, ἐκεῖνος κλέπτης ἐστὶ καὶ λῃστής(Ἰω. ι΄, 1)».  Όντως, ο ίδιος ο Μακαριώτατος ομολόγησε με τις πράξεις του, αυτά τα φοβερά λόγια του Ευαγγελίου για τον εαυτό του.

Ο Ιερώνυμος Β΄, είναι ένας Αρχιεπίσκοπος χωρίς ίχνος οίκτου για την Εκκλησία, που του εμπιστεύθηκε να ποιμάνει ο Αρχηγός Της,

«Αφήστε με να ζήσω!»

 Ημερίδα με θέμα: «Αφήστε με να ζήσω!»

[Λάρισα, 2 Δεκεμβρίου 2018]

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΛΥΤΕΚΝΩΝ

ΛΑΡΙΣΗΣ & ΠΕΡΙΧΩΡΩΝ

ΟΡΘΟΔΟΞΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΑ ΣΩΜΑΤΕΙΑ ΛΑΡΙΣΑΣ

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Ο Σύλλογος Πολυτέκνων Λαρίσης και Περιχώρων και τα Ορθόδοξα Χριστιανικά Σωματεία της πόλης μας σε συνεργασία με το πανελλαδικό κίνημα «Αφήστε με να ζήσω!» συνδιοργανώνουν την Κυριακή 2 Δεκεμβρίου 2018 στο αμφιθέατρο του 4ου Δημοτικού Σχολείου Λάρισας (οδ. Ανθίμου Γαζή και Κουμουνδούρου, είσοδος από