Β. Χαραλάμπους: Η έμμεση πλην σαφής παραδοχή, ότι η Εκκλησία μας δεν είναι η Εκκλησία του Χριστού, στη Δήλωση του Τορόντο

     «Π.Π.»:   Ὁ κ. Χαραλάμπους, ὁ κ. Τελεβάντος, ὁ π. Θ. Ζήσης, ὁ π. Ν. Μανώλης,  (καὶ ὅλοι οἱ ἀντι-Οἰκουμενιστὲς καὶ μή), δυστυχῶς ἀνήκουν στὴν  νέα «Ἐκκλησία»  ποὺ καταγγέλλουν!

(Απάντηση στην τόσο θερμή στήριξη της Συνόδου της Κρήτης από τον Ηγούμενο Εφραίμ)

Του Β. Χαραλάμπους, θεολόγου

Για το Ιστολόγιο Κατάνυξις

 

Ο Γέροντας Εφραίμ, Ηγούμενος της Ιεράς Μονής Βατοπαιδίου, στην πρόσφατη επίσκεψή του στον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο, υποστήριξε με θέρμη τη Σύνοδο της Κρήτης. Στο τελικό κείμενο της Συνόδου της Κρήτης ως γνωστό, γίνεται αναφορά στη Δήλωση του Τορόντο. Είναι δυνατό να βρίσκει σύμφωνο τον Γέροντα Εφραίμ η Δήλωση του Τορόντο; Με την υπογραφείσα Δήλωση του Τορόντο, γίνεται αποδεκτό ότι καμιά εκκλησία από τις "εκκλησίες (μέλη του Π.Σ.Ε.)" δεν είναι η Εκκλησίας του Χριστού. Είναι δυνατό να τον βρίσκει σύμφωνο;

    Ενθυμίζουμε ότι στο τελικό κείμενο της Συνόδου της Κρήτης, στο άρθρο 19 γίνεται η εξής αναφορά στη Δήλωση του Τορόντο, μια δήλωση που εξ ολοκλήρου έχει υπογραφεί: «Έχουν δε βαθείαν την πεποίθησιν (αι ορθόδοξοι Εκκλησίαι-μέλη του Π.Σ.Ε.) ότι αι εκκλησιολογικαί προϋποθέσεις της Δηλώσεως του Τορόντο (1950), τιτλοφορουμένης "Η Εκκλησία, αι Εκκλησίαι και το Παγκόσμιον Συμβούλιον Εκκλησιών" είναι κεφαλαιώδους σημασίας δια την Ορθόδοξον συμμετοχήν εις το Συμβούλιον».  

   Δεν είναι μόνο η αναφορά στη Δήλωση του Τορόντο, που αναφέρει ότι το Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών (Π.Σ.Ε.), δεν πρέπει να γίνει ποτέ υπερ-εκκλησία, «ως προς το τι είναι το Π.Σ.Ε.», την οποία κάποιοι μονομερώς προβάλλουν, αλλά όλες οι εκκλησιολογικές προϋποθέσεις της Δήλωσης αυτής που έχουν υπογραφεί και έγιναν αποδεκτές από τους τότε εκπροσώπους των Τοπικών Εκκλησιών που συμμετέχουν στο συνονθύλευμα του Π.Σ.Ε, και ως μη ώφειλε παρεισέφρησε κα στο σχετικό κείμενο της Συνόδου της Κρήτης. Η Δήλωση τότε εξ ολοκλήρου είχε υπογραφεί.

  Σημειώνουμε αυτό που  καταληκτικά αναφέρεται στην απαράδεκτη Εκκλησία μας Δήλωση του Τορόντο: «οι εκκλησίες αναγνωρίζουν ότι το να αποτελεί κάποιος μέλος της εκκλησίας του Χριστού είναι πιο περιεκτικό από το να αποτελεί  μέλος της ίδιας του της εκκλησίας», (churches are acknowledging that the membership of the church of Christ is wider and more inclusive than the membership of their own church), το οποίο φανερώνει το  πραγματικό νόημα της δήλωσης. Είναι δυνατό να βρίσκει σύμφωνο τον Γέροντα Εφραίμ η Δήλωση του Τορόντο;  

    Συμφωνεί ο Ηγούμενος Εφραίμ με αυτό που "ρητά" αναφέρει η Δήλωση του Τορόντο, ότι δηλαδή «οι εκκλησίες (μέλη του Π.Σ.Ε.) αναγνωρίζουν ότι το να αποτελεί κάποιος  μέλος της εκκλησίας του Χριστού, είναι πιο περιεκτικό από το να αποτελεί  μέλος της ίδιας του της εκκλησίας». Σίγουρα δεν συμφωνεί. Είναι ανέντιμο να δεχθούμε κάτι τέτοιο. Γιατί όμως τόσο θερμή στήριξη της Συνόδου της Κρήτης; Γιατί σιωπά για τούτο εκκλησιολογικό ατόπημα της Δήλωσης του Τορόντο; Είναι δυνατό να βρίσκει σύμφωνο τον Γέροντα Εφραίμ η Δήλωση του Τορόντο; Είναι δυνατό να αποδέχεται το εκκλησιολογικό αυτό ατόπημα της Δήλωσης του Τορόντο, ο Ηγούμενος Εφραίμ;

*«Η συμβολή της Ορθόδοξης Εκκλησίας και θεολογίας στο Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών» (Στυλιανού Χ. Τσομπανίδη)

Πηγή

ΣΧΟΛΙΟ:  Ὁ κ. Χαραλάμπους, ὁ κ. Τελεβάντος, ὁ π. Θ. Ζήσης, ὁ π. Ν. Μανώλης,  (καὶ ὅλοι οἱ ἀντι-Οἰκουμενιστές καὶ μή),  δυστυχῶς ἀνήκουν στὴν  νέα «Ἐκκλησία»  που καταγγέλλουν!
  Τὰ ἐρωτήματα πρὸς τὸν γ. Ἐφραίμ, πρέπει νὰ τὰ κάνουν πρῶτα στὸν ἑαυτό τους!!! Μποροῦν νὰ μᾶς ἀποδείξουν ὅτι, ἂν αὐτὰ τὰ ἴδια ποὺ καταγγέλλουν, τὰ ἀποδέχονταν καὶ ψήφιζαν οἱ Ἐπίσκοποι κάποιας Συνόδου στὴν ἐποχή τους, οἱ Ἅγιοι (Ἀθανάσιος, Βασίλειος, Γρηγόριος, Μάξιμος, Μᾶρκος κ.λπ.) θὰ παρέμεναν «ἔστω καὶ μιὰ ὥρα»  κ ο ι ν ω ν ο ὶ  τῶν ἱερωμένων ποὺ τὰ εἶχαν ψηφίσει καὶ τὰ ἐδέχοντο;