Χωρίς μετάνοια υπάρχει θεραπεία του σχίσματος;

Είμαστε εξαιρετικά ευγνώμονες

 στη Σερβική Ορθόδοξη Εκκλησία

Στην ιστοσελίδα της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας δημοσιεύτηκε συνέντευξη του Μητροπολίτου Κιέβου και πάσης Ουκρανίας κ. Ονουφρίου. Ανάμεσα στα άλλα που είπε παραθέτουμε τα παρακάτω:

Είχατε την ευκαιρία να επισκεφθείτε τη Σερβία κατά τη διάρκεια της θητείας σας ;

Θα ήθελα και σκοπεύω να επισκεφθώ την αδελφική Σερβική χώρα και τους ορθόδοξους αδελφούς της Σερβίας. Ήταν πάντα κοντά μας και πάντα αγαπητοί στην καρδιά μας, ως ορθόδοξοι, ως Σλοβένοι και ως άνθρωποι που έχουν επίσης βιώσει πολλούς πειρασμούς σε δύσκολους καιρούς και χρόνους.

Πρόσφατα, η Σερβική Ορθόδοξη Εκκλησία δημοσίευσε την επίσημη θέση της για την εκκλησιαστική κρίση στην Ουκρανία. Πώς αξιολόγησε αυτή η κίνηση η Σύνοδος της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας;

Λάβαμε μια επιστολή με αυτή την ανακοίνωση από τον Πατριάρχη της Σερβίας Ειρηναίο και είμαστε εξαιρετικά ευγνώμονες για τη στάση που κατείχε η Σερβική Ορθόδοξη Εκκλησία. Ξέρετε ότι υπάρχουν πνευματικές και σωματικές ασθένειες. Σε αυτή την περίπτωση, έχουμε να κάνουμε με πνευματικές ασθένειες που υπάρχουν στους ανθρώπους μας. Κάθε ασθένεια πρέπει να έχει το σωστό φάρμακο. Η θεραπεία δεν μπορεί να θεραπευτεί με ψεύτικα φάρμακα. Σήμερα υπάρχουν προσπάθειες να θεραπευθούν σχίσματα νομιμοποιώντας τα και δίνοντάς τους μια κανονική κατάσταση. Αγκάλιασαν τους σχισματικούς χωρίς μετάνοια, χωρίς πνευματική θεραπεία. Αυτός δεν είναι ο σωστός τρόπος αντιμετώπισης ενός σχίσματος. Όλα τα σχίσματα οφείλονται στην υπερηφάνεια και τη φιλοδοξία των ανθρώπων που θέλουν δύναμη. Ξέρετε ότι στην Ορθόδοξη Εκκλησία μας ο ένας είναι ο Μεσσίας – ο Χριστός. Εμείς υπηρετούμε όλους μας: τόσο οι πατριάρχες, οι μητροπολίτες, οι επίσκοποι και οι ιερείς – είμαστε όλοι υπηρέτες του Χριστού.  Εμείς, ως μέλη της Εκκλησίας, βλέπουμε πάντα τον Χριστό και τι μας λέει και τι θέλει να κάνουμε. Είναι η σωστή προσέγγιση στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Οι πολιτικοί μας βλέπουν ως πολιτικό οργανισμό, ένα κόμμα. Οι πολιτικοί είναι οι σημαντικότερες αρχές της εξωτερικής πολιτικής. Αλλά στην Εκκλησία μας, οι εντολές του Θεού είναι ο κύριος ρόλος, όχι οι ανθρώπινοι νόμοι. Δηλαδή, οι ανθρώπινοι νόμοι αλλάζουν, και οι εντολές του Θεού είναι αιώνιες επειδή ο Θεός είναι αιώνιος. Αυτό που ο Θεός δημιούργησε και αυτό που έδωσε είναι επίσης αιώνιος. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο προσπαθούμε να είμαστε σε κοινότητα για όλα τα ορθόδοξα έθνη σε όλο τον κόσμο. Ως εκ τούτου, ολόψυχα να ευχαριστήσω τον Πατριάρχη Ειρηναίο, την Ιερά Σύνοδο της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας για τη σωστή και ορθή απόφαση που πήραν και η οποία είναι πολύ ισχυρή και έγκυρη. Πιστεύω επίσης ότι αυτή η επίσημη στάση της Σερβικής Εκκλησίας έχει αναγκάσει πολλούς να καταλάβουν με ποιο τρόπο πρέπει να κινηθούν.

Ο Μακαριώτατος, ο Σέρβος λαός είναι εξοικειωμένος με τα δεινά της εκκλησίας σας. Ποια είναι η πραγματική κατάσταση στην Ουκρανία και ποιες δυσκολίες συναντά σήμερα η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας;

Δυστυχώς, η φροντίδα ενός πιστού της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας σχετικά με τη θέση της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του Πατριαρχείου Μόσχας είναι απολύτως δικαιολογημένη. Ψηφίζονται νέοι νόμοι, όπως για παράδειγμα ένας νόμος που επιτρέπει σε κάθε άτομο να προσδιορίζει ανεξάρτητα από ποια Εκκλησία ανήκει. Μαζί μας στην Εκκλησία έρχονται πιστοί που είναι είναι μέλη της Εκκλησίας που εκκλησιάζονται, συμμετέχουν στην εκκλησιαστική ζωή, νηστεύουν τακτικά και – και είναι μέλη της Εκκλησίας μας. Όμως, κάποιοι έρχονται στην εκκλησία σε ετήσια βάση και ίσως λιγότερο συχνά, δεν είναι μέλη της Εκκλησίας μας.

Σύμφωνα με τον νέο νόμο, δίνεται σε κάθε άτομο η ευκαιρία να δηλώσει ότι είναι μέλος της Εκκλησίας, δηλαδή, αυτό δεν καθορίζεται από την Εκκλησία, αλλά από τον άνθρωπο που μπορεί να πει: είμαι μέλος αυτής της Εκκλησίας! Και στην πραγματικότητα, δεν είναι μέλος της Εκκλησίας . Λόγω αυτής της κατάστασης συγκεντρώνονται κάποιοι σε ορισμένα σαλόνια και ψηφίζουν για ένα συγκεκριμένο ναό της κανονικής Εκκλησίας. Και, δυστυχώς, νομικά θεωρείται νόμιμο, και στην πραγματικότητα, αυτός είναι ο τρόπος κατασχέσεως των ναών μας. Ωστόσο, αυτό δεν είναι σωστό, αυτό δεν μπορεί να γίνει. Με τον τρόπο αυτό, η βίαιη αφαίρεση των εκκλησιών νομιμοποιείται. Δεν συμφωνούμε με αυτό.

spc.rs

Πηγή