Ο Λαός του Θεού τους υποχρέωσε να αναγνωρίσουν τον ΑΓΙΟΝ του Θεού και Άγιον του Λαού, αλλά οι ίδιοι πώς θα "χωνέψουν" αυτήν την Επιστολή του Αγίου;

Δυστυχῶς, τὸ θράσσος τῶν Οἰκουμενιστῶν εἶναι ...ἀπύθμενο!

Πηγή: "Τρελογιάνης"

Επιστολή γέροντος Παϊσίου

Εν Αγίω Όρει, τη 23η Ιανουαρίου 1969.

Επειδή βλέπω τον μεγάλον σάλον, που γίνεται εις την Εκκλησίαν

μας, εξαιτίας των διαφόρων φιλενωτικών κινήσεων και των επαφών του Πατριάρχου μετά του Πάπα, επόνεσα κι εγώ σαν τέκνον Της και εθεώρησα καλόν, εκτός από τις προσευχές μου, να στείλω κι ένα μικρό κομματάκι κλωστή (που έχω σαν φτωχός Μοναχός), διά να χρησιμοποιηθεί και αυτό, έστω και για μια βελονιά, διά το πολυκομματιασμένο φόρεμα της Μητέρας μας. Πιστεύω ότι θα κάμετε αγάπην και θα το χρησιμοποιήσετε διαμέσου του θρησκευτικού σας φύλλου. Σας ευχαριστώ.

      Θα ήθελα να ζητήσω συγγνώμην εν πρώτοις απ’ όλους, που

τολμώ να γράψω κάτι, ενώ δεν είμαι ούτε άγιος ούτε θεολόγος. Φαντάζομαι ότι θα με καταλάβουν όλοι, ότι τα γραφόμενα μου δεν είναι τίποτε άλλο παρά ένας βαθύς μου πόνος διά την γραμμήν και κοσμικήν αγάπην δυστυχώς του πατέρα μας κ. Αθηναγόρα. Όπως φαίνεται, αγάπησε μίαν άλλην γυναίκα μοντέρνα, που λέγεται Παπική Εκκλησία, διότι η Ορθόδοξος Μητέρα μας δεν του κάμνει καμμίαν εντύπωσι, επειδή είναι πολύ σεμνή.

Αυτή η αγάπη, που ακούστηκε από την Πόλη, βρήκε απήχηση σε πολλά παιδιά του, που την ζουν εις τας πόλεις. Άλλωστε αυτό είναι και το πνεύμα της εποχής μας: η οικογένεια να χάση το ιερό νόημά της από τέτοιου είδους αγάπες, που ως σκοπόν έχουν την διάλυσιν και όχι την ένωσιν…

Με μία τέτοια περίπου κοσμική αγάπη και ο Πατριάρχης μας φθάνει στη Ρώμη. Ενώ θα έπρεπε να δείξει αγάπη πρώτα σ’ εμάς τα παιδιά του και στη Μητέρα μας Εκκλησία, αυτός, δυστυχώς, έστειλε την αγάπη του πολύ μακριά. Το αποτέλεσμα ήταν να αναπαύσει μεν όλα του τα κοσμικά παιδιά, που αγαπούν τον κόσμον και έχουν την κοσμικήν αυτήν αγάπην, να κατασκανδαλίση, όμως, όλους εμάς, τα τέκνα της Ορθοδοξίας, μικρά και μεγάλα που έχουν φόβο Θεού.

Μετά λύπης μου, από όσους φιλενωτικούς έχω γνωρίσει δεν είδα να έχουν ούτε ψίχα πνευματική ούτε φλοιό. Ξέρουν, όμως, να ομιλούν για αγάπη και ενότητα, ενώ οι ίδιοι δεν είναι ενωμένοι με τον Θεόν, διότι δεν Τον έχουν αγαπήσει.

Θα ήθελα να παρακαλέσω θερμά όλους τους φιλενωτικούς αδελφούς μας: Επειδή το θέμα της ενώσεως των Εκκλησιών είναι κάτι το πνευματικόν και ανάγκην έχουμε πνευματικής αγάπης, ας το αφήσουμε σε αυτούς που αγάπησαν πολύ τον Θεόν και είναι θεολόγοι, σαν τους Πατέρες της Εκκλησίας, και όχι νομολόγοι, που προσφέρανε και προσφέρουν ολόκληρο τον εαυτόν τους εις την διακονίαν της Εκκλησίας (αντί μεγάλης λαμπάδας), τους οποίους άναψε το πυρ της αγάπης του Θεού και όχι ο αναπτήρας του νεωκόρου. Ας γνωρίζωμεν ότι δεν υπάρχουν μόνον φυσικοί νόμοι, αλλά και πνευματικοί. Επομένως η μέλλουσα οργή του Θεού δεν μπορεί να αντιμετωπισθή με συνεταιρισμόν αμαρτωλών (διότι διπλήν οργήν θα λάβωμεν), αλλά με μετάνοιαν και τήρησιν των εντολών του Κυρίου.

Επίσης ας γνωρίσωμεν καλά ότι η Ορθόδοξος Εκκλησία μας δεν έχει καμμίαν έλλειψιν. Η μόνη έλλειψις, που παρουσιάζεται, είναι η έλλειψις σοβαρών Ιεραρχών και Ποιμένων με πατερικές αρχές. Είναι ολίγοι οι εκλεκτοί, όμως δεν είναι ανησυχητικόν. Η Εκκλησία είναι Εκκλησία του Χριστού και Αυτός την κυβερνάει. Δεν είναι Ναός, που κτίζεται από πέτρες, άμμο και ασβέστη από ευσεβείς και καταστρέφεται με φωτιά βαρβάρων, αλλά είναι ο ίδιος ο Χριστός «και ο πεσών επί τον λίθον τούτον συνθλασθήσεται. εφ’ όν δ’ αν πέση, λικμήσει αυτόν» (Ματθ. κα΄ 44-45). Ο Κύριος, όταν θα πρέπει, θα παρουσιάσει τους Μάρκους τους Ευγενικούς και τους Γρηγορίους Παλαμάδες, διά να συγκεντρώσουν όλα τα κατασκανδαλισμένα αδέλφια μας, διά να ομολογήσουν την Ορθόδοξον Πίστιν, να στερεώσουν την Παράδοσιν και να δώσουν χαράν μεγάλην εις την Μητέρα μας.

Εις τους καιρούς μας βλέπομεν ότι πολλά πιστά τέκνα της Εκκλησίας μας, Μοναχοί και λαϊκοί, έχουν δυστυχώς αποσχισθή από αυτήν εξαιτίας των φιλενωτικών. Έχω την γνώμην ότι δεν είναι καθόλου καλόν να αποχωριζώμεθα από την Εκκλησίαν κάθε φορά που θα πταίη ο Πατριάρχης, αλλά από μέσα, κοντά στην Μητέρα Εκκλησία, έχει καθήκον και υποχρέωσι ο καθένας ν’ αγωνίζεται με τον τρόπον του. Το να διακόψει το μνημόσυνον του Πατριάρχου, να αποσχισθή και να δημιουργήσει ιδικήν του Εκκλησίαν και να εξακολουθή να ομιλή υβρίζοντας τον Πατριάρχην, αυτό, νομίζω, είναι παράλογον.

Εάν διά την α ή την β λοξοδρόμησι των κατά καιρούς Πατριαρχών χωριζώμεθα και κάνωμεν δικές μας Εκκλησίες –Θεός φυλάξοι!– θα ξεπεράσωμεν και τους Προτεστάντες ακόμη. Εύκολα χωρίζει κανείς και δύσκολα επιστρέφει. Δυστυχώς, έχουμε πολλές «Εκκλησίες» στην εποχή μας. Δημιουργήθηκαν είτε από μεγάλες ομάδες ή και από ένα άτομο ακόμη. Επειδή συνέβη στο Καλύβι των (ομιλώ διά τα εν Αγίω Όρει συμβαίνοντα) να υπάρχει και Ναός, ενόμισαν ότι μπορούν να κάνουν και δική τους ανεξάρτητη Εκκλησία. Εάν οι φιλενωτικοί δίνουν το πρώτο πλήγμα στην Εκκλησία, αυτοί, οι ανωτέρω, δίνουν το δεύτερο. Ας ευχηθούμε να δώση ο Θεός τον φωτισμόν Του σε όλους μας και εις τον Πατριάρχην μας κ. Αθηναγόραν, διά να γίνη πρώτον η ένωσις αυτών των «Εκκλησιών», να πραγματοποιηθή η γαλήνη ανάμεσα στο σκανδαλισμένο Ορθόδοξο πλήρωμα, η ειρήνη και η αγάπη μεταξύ των Ορθοδόξων Ανατολικών Εκκλησιών, και κατόπιν ας γίνει σκέψις διά την ένωσιν μετά των άλλων «Ομολογιών», εάν και εφ’ όσον ειλικρινώς επιθυμούν ν’ ασπασθούν το Ορθόδοξον Δόγμα.

Θα ήθελα ακόμη να ειπώ ότι υπάρχει και μία τρίτη μερίδα μέσα εις την Εκκλησίαν μας. Είναι εκείνοι οι αδελφοί, που παραμένουν μεν πιστά τέκνα Αυτής, δεν έχουν όμως συμφωνίαν πνευματικήν αναμεταξύ τους. Ασχολούνται με την κριτικήν ο ένας του άλλου και όχι διά το γενικώτερον καλόν του αγώνος. Παρακολουθεί δε ο ένας τον άλλον (περισσότερον από τον εαυτόν του) εις το τί θα είπη ή τί θα γράψη, διά να τον κτυπήση κατόπιν αλύπητα. Ενώ ο ίδιος, αν έλεγε ή έγραφε το ίδιο πράγμα, θα το υπεστήριζε και με πολλές μάλιστα μαρτυρίες της Αγίας Γραφής και των Πατέρων. Το κακό που γίνεται είναι μεγάλο, διότι αφ’ ενός μεν αδικεί τον πλησίον του, αφ’ ετέρου δε και τον γκρεμίζει μπροστά στα μάτια των άλλων πιστών. Πολλές φορές σπέρνει και την απιστία στις ψυχές των αδυνάτων, διότι τους σκανδαλίζει. Δυστυχώς, μερικοί από εμάς έχουμε παράλογες απαιτήσεις από τους άλλους. Θέλουμε οι άλλοι να έχουν τον ίδιο με εμάς πνευματικόν χαρακτήρα. Όταν κάποιος άλλος δεν συμφωνεί με τον χαρακτήρα μας, δηλαδή ή είναι ολίγον επιεικής ή ολίγον οξύς, αμέσως βγάζομεν το συμπέρασμα ότι δεν είναι πνευματικός άνθρωπος. Όλοι χρειάζονται εις την Εκκλησίαν. Όλοι οι Πατέρες προσέφεραν τας υπηρεσίας των εις Αυτήν. Και οι ήπιοι χαρακτήρες και οι αυστηροί. Όπως διά το σώμα του ανθρώπου είναι απαραίτητα και τα γλυκά και τα ξινά, και τα πικρά ακόμη ραδίκια (το καθένα έχει τις δικές του ουσίες και βιταμίνες), έτσι και διά το Σώμα της Εκκλησίας. Όλοι είναι απαραίτητοι. Ο ένας συμπληρώνει τον πνευματικόν χαρακτήρα του άλλου και όλοι είμεθα υποχρεωμένοι να ανεχώμεθα όχι μόνον τον πνευματικόν του χαρακτήρα, αλλά ακόμη και τις αδυναμίες που έχει σαν άνθρωπος.

Και πάλιν έρχομαι να ζητήσω ειλικρινώς συγγνώμην από όλους, διότι ετόλμησα να γράψω. Εγώ είμαι ένας απλός Μοναχός και το έργον μου είναι να προσπαθώ, όσο μπορώ, να απεκδύωμαι τον παλαιόν άνθρωπον και να βοηθώ τους άλλους και την Εκκλησίαν μέσω του Θεού διά της προσευχής. Αλλ’ επειδή έφθασαν μέχρι το ερημητήριό μου θλιβερές ειδήσεις διά την Αγίαν Ορθοδοξίαν μας, επόνεσα πολύ και εθεώρησα καλό να γράψω αυτά που ένοιωθα.

Ας ευχηθούμε όλοι να δώση ο Θεός την χάριν Του και ο καθένας μας ας βοηθήση με τον τρόπον του διά την δόξαν της Εκκλησίας μας.

Με πολύν σεβασμόν προς όλους.

Ένας Μοναχός Ερημίτης.

(Γέρων Παΐσιος)

Τα κατάφερε ο Αργολίδος. Μας συγκίνησε με την ομιλία του! Θα μας κάνει όλους μιμητές του Πάπα! Υιοθετεί πλήρως την Οικουμενιστική κακοδοξία.

Ὅπως εἶχε προαναγγελθεῖ, πραγματοποιήθηκε τὴν Τρίτη 13 Ιανουαρίου 2015, ἡ παρουσίαση τοῦ βιβλίου τοῦ Πάπα Φραγκίσκου «Γιὰ μιὰ ἐκκλησία φτωχὴ καὶ τῶν φτωχῶν» ἀπὸ τὸ Ἰνστιτοῦτο Ἀνθρωπιστικῶν Ἐπιστημῶν. Στὴν παρουσίαση τοῦ βιβλίου ἔλαβε μέρος καὶ ὁ Μητροπολίτης Ἀργολίδος Νεκτάριος, μαζὶ μὲ τὸν συγγραφέας Σταῦρο Ζουμπουλάκη καὶ τὸν παπικὸ Ἱερέα π. Θεόδωρο Κοντίδη.

Ἡ ὁμιλία τοῦ κ. Νεκτάριου, θὰ ἱκανοποίησε πλήρως, ἐκτὸς ἀπὸ τὸν Πάπα, καὶ τὸν Οἰκουμενιστῆ Πατριάρχη Βαρθολομαῖο, ὁ ὁποῖος δὲν θὰ μποροῦσε νὰ βρεῖ καλύτερο Ἕλληνα Ἐπίσκοπο, ποὺ παρουσίαζε μὲ καλύτερο τρόπο βιβλίο τοῦ Πάπα κατὰ τὴν οἰκουμενιστικὴ κακοδοξία.

Ἂν κάποιος ἀκροατὴς δὲν γνώριζε ποιοῦ τὸ βιβλίο παρουσιάζουν, ἀσφαλῶς θὰ νόμιζε πὼς ὁ κ. Νεκτάριος παρουσίαζε ἕνα ὀρθόδοξο βιβλίο, κάποιου ἁπλοῦ καὶ ταπεινοῦ Ὀρθόδοξου Ποιμένα. Ἡ παπικὴ Ἐκκλησία μὲ τὰ μυστήριά της καὶ τοὺς Ποιμένες της, δὲν εἶχε τίποτα νὰ ζηλέψει -ὅπως παρουσιάστηκε-  ἀπὸ τὴν "ἀδελφή της" Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, τὸ ἀντίθετο μάλιστα. Ὁ Πάπας παρουσιάστηκε σὰν κανονικὸς Ἐπίσκοπος καὶ ποιμένας πρότυπο, ποὺ οἱ Ὀρθόδοξοι Ποιμένες, ἔχουν πολλὰ νὰ πάρουν ἀπὸ τὶς διδασκαλίες του καὶ τὸ παράδειγμά του. Οὐδεμία λέξη γιὰ τὸ ὅτι παρουσίαζε βιβλίο αἱρετικοῦ. Ὁ αἱρετικὸς Πάπας-λύκος παρουσιάστηκε σὰν Ποιμένας, ἀρχηγὸς τῶν προβάτων. Ἀλήθεια, φαντάζεται κανεὶς τὸν Μ. Ἀθανάσιο νὰ πλέκει τὸ ἐγκώμιο τοῦ Ἀρείου; Κι ὅμως, ὁ μητροπολίτης Ἀργολίδος ἐπέλεξε νὰ πλέξει τὸ Ἐγκώμιο σὲ ἕνα θεατρίνο Πάπα, τὸν ψευδο-Ἐπίσκοπο τῆς Ρώμης.

Στὸ τέλος προσπάθησε νὰ δικαιολογήσει τὴν παρουσίαση τοῦ βιβλίου ἑνὸς αἱρετικοῦ. Καὶ ποιά δικαιολογία ἔφερε; Διαβάστε τη γιὰ νὰ μάθετε ποιοὺς Ποιμένες προτείνουν καὶ ἐκλέγουν οἱ σύγχρονοι Ἀρχιεπίσκοποι καὶ Ἐπίσκοποι γιὰ νὰ διαποιμάνουν «ὀρθόδοξα» τὸν λαὸ τοῦ Θεοῦ. Καὶ θαυμάστε γιὰ τὴν ὀρθοδοξία τοῦ Μητροπολίτου Ἀργολίδος. Εἶπε:

«Ὁ μεγάλος Πατέρας τῆς Ἐκκλησίας, Οἰκουμενικὸς διδάσκαλος Μ. Βασίλειος, συνέθεσε τὴν πρώτη στὴν ἱστορία τῆς Ἐκκλησίας Φιλοκαλία μὲ ἀποσπάσματα ἀπὸ τὰ ἔργα τοῦ Ὠριγένη»!

Ὁ Οἰκουμενισμὸς ἔχει φωλιάσει γιὰ καλὰ στὶς κεφαλὲς τῆς Ἑλλαδικῆς Ἐκκλησίας. Ἡ νέα Ἐκκλησία εἶναι ἐδῶ. Καὶ ὁ μητροπολίτης Κονίτσης καὶ κάθε Μητροπολίτης θὰ ἀναλίσκεται, μὴν τυχὸν καὶ τοῦ ξεφύγει κάποια γυναῖκα καὶ ἁγιασθεῖ μετὰ ἀνδρός, ποιά εἶναι τὰ ἔσοδα ἀπὸ τὰ παγκάρια, σὲ ποιά ὀνομαστήρια καὶ συνευωχία συναδέλφου τους Μητροπολίτη ἔχουν ὑποχρέωση νὰ παραστοῦν. Καὶ ὁ κάθε Οἰκουμενιστὴς Μητροπολίτης, Σύρου, Δημητριάδος, Μεσσηνίας κλπ., καὶ προσφάτως ὀ Ἀργολίδος, θὰ συγχωροῦνται ἀπὸ τὴν ἀγαπητικὴ καὶ φιλάδελφη καρδιὰ τῶν συνεπισκόπων του καὶ φυσικὰ ἀπὸ τὴν Σύνοδο τῶν Ἐπισκόπων. Ὅπως ὅλες οἱ ἄλλες Οἰκουμενιστικὲς δραστηριότητες, λόγοι καὶ πράξεις.

(Θὰ ἐπανέλθουμε γιὰ εὐρύτερο σχολιασμό).

Ἀπομαγνητοφωνημένα ἀποσπάσματα ἀπὸ τὴν ὁμιλία τοῦ Μητροπολίτη Ἀργολίδος κ. κ. Νεκτάριου (ποὺ θὰ τὴν ἀκούσετε ἐδῶ):

«Μὲ μαγνήτισε ὁ τίτλος τοῦ βιβλίου τοῦ Πάπα Φραγκίκσου... Μὲ ἄγγιξε βαθειά, γιατὶ διέκρινα ὅτι πολλὰ πράγματα μὲ ἐκφράζουν. Ἀκολούθησε ἡ πρόσκληση τοῦ ἀγαπητοῦ μου Σταύρου (Ζουμπουλάκη). Δίστασα γιατὶ ἔνιωσα ὅτι μπαίνω σὲ βαθειὰ νερά. Οἱ δισταγμοί μου κάμφθηκαν χάρις στὴν ἀγάπη καὶ ἐκτίμηση ποὺ τρέφω στὸν ἀγαπητό μου φίλο Σταῦρο...

Τὸ βιβλίο ἔχει καὶ ἕνα ποιμαντικὸ περιεχόμενο. Ἤθελα νὰ τὸ προσεγγίσω ἀπὸ αὐτὴ τὴν ὀπτικὴ γωνιά. Πῶς δηλαδὴ βλέπει ἕνας ὀρθόδοξος Ἐπίσκοπος καὶ ποιμένας, αὐτὰ ποὺ λέει, κηρύττει καὶ πράττει ἕνα καθολικὸς ποιμένας καὶ ἐπίσκοπος καὶ δὴ ὁ προκαθήμενος τῆς Καθολικῆς Ἐκκλησίας Πάπας Φραγκίσκος.

Θὰ σταθῶ ἀρχικὰ στὴ λέξη Πάπας, ἡ ὁποία, ὅπως καὶ ἡ δική μας παπάς, εἶναι συνώνυμη μὲ τὴ λέξη Πατέρας.

Δὲν εἶναι τυχαῖο ὅτι τουλάχιστον στὸν Ὀρθόδοξο χῶρο ἡ λέξη αὐτὴ κυριαρχεῖ στὰ λαϊκὰ μέλη τῆς Ἐκκλησίας, πολὺ περισσότερο ἀπὸ τὴ λέξη ἱερέας. Εἶναι γνωστὸ ὅτι μὲ τὴν ἐξάπλωση τοῦ

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΗ ΚΑΙ ΝΕΟΤΑΞΙΚΗ ΣΥΜΠΝΟΙΑ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΕΡΑΙΤΕΡΩ ΕΞΑΧΡΕΙΩΣΗ ΠΑΤΡΙΔΑΣ ΚΑΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ!

ΤΟ ΑΘΛΙΟ ΠΡΟΕΚΛΟΓΙΚΟ ΕΜΠΟΡΙΟ

 ΠΑΤΡΙΔΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ

Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης

Η πραγματικά αλγεινή εικόνα του πολιτικού ηγέτη  αυτής της χώρας μπροστά από την εικόνα της Παναγίας να δηλώνει με περισσό στόμφο και ειρωνικό ύφος ότι οι άγιες εικόνες δεν θα κατεβούν ποτέ από τα δημόσια ιδρύματα, δικαιώνουν όλες τις προβλέψεις μας ότι σε αυτή την εκλογική αναμέτρηση δεν θα σεβαστούν κανένα ιερό και όσιο και οι γνωστοί πατριδοκάπηλοι και ορθοδοξοκάπηλοι θα προσπαθήσουν, συνεπικουρούμενοι και από κάποιους ανεκδιήγητους ρασοφόρους, να εκμεταλλευτούν τις θρησκευτικές συνειδήσεις

ΟΙ ΠΟΙΜΕΝΕΣ ΕΜΑΘΑΝ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΟΥΣ ΝΑ ΜΗΝ ΑΝΗΣΥΧΟΥΝ ΓΙΑ ΤΟΝ ΜΟΛΥΣΜΟ ΕΚ ΤΗΣ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΜΕΤΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΙΡΕΣΕΩΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ

Τὸ χθεσινό μας δημοσίευμα μὲ τίτλο «Ὁ Μητροπολίτης Κόνιτσας ἀρνήθηκε νὰ εὐλογήσει γυναίκα, ἀλλὰ μνημονεύει τὸν Παναιρετικὸ Πατριάρχη Βαρθολομαῖο» (ἐδῶ), ἀναδημοσίευσε τὸ ἱστολόγιο «Ἀποτείχιση», ἔσπευσαν δὲ νὰ πάρουν θέση ἀδελφοί, ποὺ μὲ τὰ σχόλιά τους φαίνεται ὅτι εἶναι φίλα προσκείμενοι πρὸς τὸν Σεβασμιώτατο. Καμιὰ ἀντίρρηση ὡς πρὸς αὐτό· ἀντίθετα κάθε κριτικὴ βοηθᾶ νὰ διορθώσουμε κάποιες ἐσφαλμένες τοποθετήσεις καὶ νὰ δοῦμε σφαιρικότερα καὶ περισσότερο ἀντικειμενικὰ ἕνα θέμα.

Τὸ δυστύχημα ὅμως, εἶναι ὅτι οἱ σχολιαστές, δὲν πρόσεξαν καθόλου τὴν οὐσία τοῦ θέματος, δὲν θέλησαν νὰ πάρουν θέση γιὰ τὸ μεῖζον, τὴν συγκοινωνία δηλ. μὲ τὴν Παναίρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, τὸν μολυσμὸ ἀπὸ τὴν ἐπικοινωνία μὲ τὴν αἵρεση, στὸν ὁποῖο μᾶς ἐξαναγκάζουν οἱ Ἐπίσκοποι, καὶ μάλιστα οἱ ἀντι-Οἰκουμενιστές, δὲν τὸ εἶδαν ὡς ἀφορμὴ ἀφυπνίσεως καὶ προβληματισμοῦ γιὰ τὸ τεράστιο πρόβλημα τοῦ Οἰκουενισμοῦ ποὺ διαβρώνει τὶς συνειδήσεις (ὅπως φαίνεται καὶ τὶς δικές τους), ἀλλὰ μὲ φανερὴ προσωποληψία, θέλησαν νὰ ὑπερασπίσουν ὄχι τὴν ἀλήθεια ἀλλὰ τὸν Μητροπολίτη Κονίτσης.

Τι κι ἂν ἔχουμε παραθέσει δεκάδες Πατερικὰ κείμενα, στὰ ὁποῖα καταφαίνεται ὅτι ἡ ἐπικοινωνία μὲ τοὺς αἱρετικοὺς μολύνει·  ἔδειξαν ὅτι τοῦτο οὐδόλως τοὺς ἐνδιαφέρει. Τί κι ἂν

Αγιοκατάταξη Γέροντος Παΐσίου Αγιορείτου

Ανακοινωθέν Ιεράς Συνόδου του Οικουμενικού Πατριαρχείου

13/1/2015

      Συνῆλθεν, ὑπό τήν προεδρίαν τῆς Α. Θ. Παναγιότητος, ἡ Ἁγία καί Ἱερά Σύνοδος εἰς τήν τακτικήν συνεδρίαν αὐτῆς σήμερον, Tρίτην, 13ην Ἰανουαρίου 2015, πρός ἐξέτασιν τῶν ἐν τῇ ἡμερησίᾳ διατάξει ἀναγεγραμμένων θεμάτων.

   Κατ᾿ αὐτήν, ἡ Ἁγία καί Ἱερά Σύνοδος: α) ὁμοφώνως ἀποδεχθεῖσα εἰσήγησιν τῆς Κανονικῆς Ἐπιτροπῆς ἀνέγραψεν εἰς τό Ἁγιολόγιον τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τόν μοναχόν Παΐσιον Ἁγιορείτην καί β) προτάσει τῆς Α. Θ. Παναγιότητος, τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κ. κ. Βαρθολομαίου, διά ψήφων κανονικῶν ἐξελέξατο παμψηφεί τόν Πανοσιολ. Ἀρχιμανδρίτην κ. Εἰρηναῖον Ἀβραμίδην, διακονοῦντα ἐν Παρισίοις, Βοηθόν Ἐπίσκοπον παρά τῷ Σεβασμιωτάτῳ Μητροπολίτῃ Γαλλίας κυρίῳ Ἐμμανουήλ, ὑπό τόν τίτλον τῆς πάλαι ποτέ διαλαμψάσης Ἐπισκοπῆς Ρηγίου.

       Ἐν τοῖς Πατριαρχείοις, τῇ 13ῃ Ἰανουαρίου 2015

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου 

Πηγή: "Θρησκευτικά"

Τα αδυσώπητα ερωτήματα προς τον Πατριάρχη και το αδυσώπητο ερώτημα προς τον «ΣΩΤΗΡΑ»!

Πηγή: "Ἀκτίνες"

Τὰ ἀδυσώπητα ἐρωτήματα

Ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης ἔχει δηλώ­σει ἐπανειλημμένως, μάλιστα κατὰ τὴν ἐπίσκεψή του στὸ Ἅγιο Ὄρος, ὅτι δὲν πρό­­κειται νὰ γίνουν ὑποχωρήσεις στὴν Ὀρ­­θόδοξη Πίστη στοὺς διαλόγους μας μὲ τοὺς ἑτεροδόξους. Καὶ φαίνεται νὰ τὸ λέει εἰλικρινά, μὲ τὴν ἔννοια ὅτι στοὺς θεολογικοὺς διαλόγους οἱ Ὀρθόδοξοι ἀντιπρόσωποι δὲν θὰ κάνουν ὑποχωρήσεις, ἀλλὰ θὰ ὑπερασπισθοῦν μὲ ἀκρίβεια τὴν ἀλήθεια τῆς Ὀρθοδοξίας.

   Ὅμως ὁ Πάπας ξεκαθάρισε τὸ θέμα τουλάχιστον δύο φορές: Καὶ μετὰ τὴ συν­άντηση τῶν Ἱεροσολύμων, καὶ κατὰ τὴν πρόσφατη, τῆς Κωνσταντινουπόλεως. Ὑ­­­­πῆρξε εἰλικρινέστατος. Εἶπε: «Ἐὰν περι­μένουμε ἀπὸ τοὺς θεολόγους νὰ καταλήξουν σὲ συμφωνία, αὐτὴ ἡ μέρα (ἐννοεῖ τῆς ἑνώσεως) δὲν θὰ ἔρθει ποτέ!» («Ὁ Σωτὴρ» 2102/1-1-2015, σελ. 12). Καὶ τονίζει ὅτι ὁ μόνος τρόπος ἑνώσεως ποὺ ἔχει ρεαλιστικὴ προοπτικὴ καὶ σὲ συμφωνία μὲ τὸν Πατριάρχη ἀκολουθεῖται, εἶναι αὐτὸς τῶν ἐπισκέψεων καὶ ὁ ὁποῖος θὰ ὁδηγήσει σὲ ἕνωση χωρὶς συμφωνία στὴν πίστη.

   Ὁ Πάπας ἐν προκειμένῳ λέει τὴν ἀλήθεια, καὶ αὐτὸ ἐπιβεβαιώνεται ἀπὸ τὰ ἴδια τὰ γεγονότα, πρόσφατο ἀποκορύφωμα τῶν ὁποίων ἀποτελεῖ ὁ ἐναγκαλισμός του μὲ τὸν Πατριάρχη κατὰ τὴ διάρκεια τῆς θείας Λειτουργίας.

   Ὅμως ἡ θλιβερὴ αὐτὴ ἐξέλιξη θέτει πλέον καίρια καὶ ἀδυσώπητα ἐρωτήματα:

    α) Δὲν ἀντιλαμβάνεται ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης ὅτι μὲ τὶς ἐπικίνδυ­νες αὐτὲς ἐνέργειες θὰ προκληθεῖ πρωτοφανὴς ἀναστάτωση στὴν Ὀρθοδοξία μὲ κίνδυνο νὰ δημιουργηθεῖ ἀκόμη καὶ σχίσμα;

   β) Δὲν φοβοῦνται ὅσοι προωθοῦν τέτοιες ἐνέργειες καὶ μετέχουν σ᾿ αὐ­τές, ὅτι κινδυνεύουν νὰ βρεθοῦν κάτω ἀπὸ τὰ ἀναθέματα τῶν Συνόδων καὶ τῶν Πατέρων ποὺ ὁμόφωνα προειδοποιοῦν ὅτι «εἰς τὰ τῆς πίστεως οὐ χωρεῖ συγκατάβασις»;

    γ) Τὴν ὥρα ποὺ ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης ἄνοιγε τὰ χέρια του νὰ ἐναγκαλισθεῖ τὸν Πάπα δὲν ἄκουσε τὴν αὐστηρὴ φωνὴ τοῦ λέοντος τῆς Ὀρθοδοξίας ἁγίου Μάρκου τοῦ Εὐγενικοῦ, ὁ ὁποῖος συνιστοῦσε στοὺς ἁπανταχοῦ Ὀρθοδόξους: «φεύγετε ἀπὸ τῶν Λατίνων ὡς φεύγει τις ἀπὸ ὄφεως»; Πῶς τολμᾶ νὰ ἐναγκαλίζεται κατὰ τὴ θεία Λειτουργία τὸ ἀμετανόητο παπικὸ φίδι;

   δ) Δὲν κατανοεῖ ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης ὅτι ἡ κίνησή του ἦταν ἐμπαιγμός; Ἀσπάσθηκε τὸν Πάπα κατὰ τὴν ἐκφώνηση: «Ἀγαπήσωμεν ἀλλήλους, ἵνα ἐν ὁμονοίᾳ ὁμολογήσω­μεν». Τί νὰ ὁμολογήσουμε ἐν ὁμονοίᾳ; Τὸ Σύμβολο τῆς Πίστεως. Μὰ δὲν ­ἔχουμε συμφωνήσει μὲ τοὺς Παπικοὺς στὴν πίστη! Ἔχει ἐπιτευχθεῖ ὁμόνοια πίστεως; Οὔτε ἔχει οὔτε πρόκειται, κατὰ τὸν ἴδιο μάλιστα τὸν Πάπα, νὰ ἐπιτευχθεῖ. Δὲν εἶναι αὐτὸ ἐμπαιγμὸς στὴν ἱερότατη ὥρα τῆς θείας Εὐχαριστίας;

   ε) Τέλος ἕνα καίριο καὶ ἐπώδυνο ἐρώτημα: Ποῦ εἶναι ἡ φωνὴ τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος; Ποῦ εἶναι ἡ φωνὴ τῆς Ἱερᾶς Ἐπιστασίας τοῦ Ἁγίου Ὄρους; Ποῦ τῆς Πανελλήνιας Ἑνώσεως Θεολόγων; Γιατί σιωποῦν μπροστὰ στὸ ἐπιτελούμενο ἀνόμημα;

Ορθόδοξο Περιοδικό “Ο ΣΩΤΗΡ”

Δὲν σᾶς ζητᾶμε νὰ γίνετε καρδιογνῶστες. Καὶ οἱ Ἅγιοι, ὅταν πολεμοῦσαν τὸν αἱρετικὸ Νεστόριο, ἀπὸ τὰ λόγια του τὸν ἔκριναν! Καὶ ὁ Κύριος ἐκ τῶν ἔργων καὶ τῶν λόγων τοῦ δούλου ἐκείνου τῆς παραβολῆς, τὸν χαρακτηρίζει ὡς «δοῦλο πονηρό».

Ἐσεῖς, ἀλήθεια, δὲν ἔχετε ἀκόμα διαπιστώσει ἀπὸ τοὺς λόγους καὶ τὶς πράξεις τοῦ Πατριάρχη, ποιό ρόλο παίζει;

Πατριάρχης εἶναι, ἀλλά  εἶναι  ἀκόμα,  γιὰ  σᾶς,  «εἰλικρινὴς  Ὀρθόδοξος Πατριάρχης»;

Διαπιστώσατε ὅτι ὁ Πάπας «ὑπῆρξε εἰλικρινέστατος» στὸ θέμα τῆς ἐμμονῆς του στὶς θέσεις του καὶ στὶς αἱρέσεις του! Κι ἀσφαλῶς ἔτσι εἶναι. Τί σᾶς κάνει, ὅμως, νὰ μὴν διαπιστώσετε ὡσαύτως, ὅτι καὶ ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος, εἶναι μὲν κι αὐτὸς «εἰλικρινέστατος», ἀλλὰ ὡς πρὸς τὴν ἐμμονή του σὲ κακόδοξες Οἰκουμενιστικὲς θέσεις;

Στὴν μία περίπτωση –ὅσον αφορᾶ τὸν Πάπα– εἶστε καρδιογνῶστες, στὴν περίπτωση, ὅμως, τοῦ Πατριάρχη, τάχα δὲν καταλαβαίνετε ὅτι ἔχει εἰλικρίνεια κακοδοξίας κι ὄχι Ὀρθοδοξίας;

Η ΠΑΝΘΡΗΣΚΕΙΑ ΕΙΝΑΙ ΕΔΩ! Και Έλληνες ιστολόγοι έχουν την δική τους Θρησκεία, κατηγοροποιώντας τους Αγίους, κατά το θυμικό τους ή το "φωτισμό", σε μικρούς και μεγάλους!

ΚΑΝΕ ΚΑΙ ΕΣΥ ΜΙΑ ΘΡΗΣΚΕΙΑ

ΔΙΚΙΑ ΣΟΥ, ΜΠΟΡΕΙΣ!

«MACH DEINE EIGENE RELIGION, DU KANNST!»

Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης

 Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος

Η τελευταία μόδα στην Γερμανία που προβλήθηκε και σαν μια επιτυχημένη τηλεοπτική εκπομπή με τον τίτλο, «Mach Deine eigene Religion, du Kannst!», είναι η …μόδα να κατασκευάσεις μια δικιά σου θρησκεία με πρώτο βήμα να συντάξεις ένα «ιερό βιβλίο» με κάποιους κανόνες. Στη συνέχεα πρέπει να την κάνεις γνωστή στον κόσμο, να αποκτήσεις τους πρώτους οπαδούς από όπου θα αναδειχτούν και οι πρώτοι «απόστολοι», να συνθέσεις κάποια τραγουδάκια που θα είναι οι ύμνοι αυτής της θρησκείας. Στο επόμενο βήμα να βρεις μια μόνιμη εστία σαν τον ναό σου και εκεί να αρχίσεις την διδασκαλία και κατόπιν να συγκεντρώσεις τις πρώτες εισφορές από τους πιστούς σου αφού θα έχεις γίνει ο σουπερ σταρ της νέας σου θρησκείας, ένας… πετυχημένος θρησκευτικός μάνατζερ!!

Όλα αυτά μπορεί να φαίνονται σε κάποιους εδώ στην «καθυστερημένη» Ελλάδα σαν απίθανα και σαν φανταστικά, και όμως στην «πολιτισμένη» δυτική Ευρώπη και κυρίως στην Αμερική, το φαινόμενο των θρησκευτικών μάνατζερ είναι πολύ συνηθισμένο. Αυτόνομοι ιεροκήρυκες, ο καθένας και ένας «ιερός» σουπερ σταρ με τεράστιο συχνά τζίρο από ένα θρησκευτικό συρφετό, θριαμβεύει πάνω στην θλιβερή αγνοία του κόσμου, στην έλλειψη σωστής θρησκευτικής διαπαιδαγώγησης, στην μεγάλη ανάγκη που επιτείνει η σύγχρονη μοναξιά να βρουν κάποιο θρησκευτικό, μεταφυσικό, ακόμα και μαγικό στήριγμα στα αδιέξοδα τους. Αυτή η μάζα προσφεύγει, εκστασιάζεται από όλους αυτούς τους θρησκευτικούς απατεώνες που λυμαίνονται αυτόν τον ευκολόπιστο κόσμο και κυρίως του αδειάζουν με… «ιερό» τρόπο τις τσέπες του.

Αν παρακολουθήσεις κανείς αμερικανικά δορυφορικά θρησκευτικά κανάλια, θα εντυπωσιαστεί από δυο στοιχεία. Από τις τεράστιες κλειστές αίθουσες-στάδια που συγκεντρώνουν χιλιάδες πιστούς να ακούσουν τον δικό τους ιεροκήρυκα και από αυτούς τους ιεροκήρυκες, που έχουν το ταλέντο να γοητεύουν το πλήθος κηρύττοντας ένα private χριστιανισμό που είναι βολικός για τον καθένα, ένα χριστιανισμό που προστατεύει κάθε ανωμαλία μιας ευδαιμονικής απατής. Ο χριστιανισμός αυτός, αναμασά σε στυλ πολιτικού λόγου κάποια κομμάτια της Βίβλου και απορρίπτει κάθε άλλη πηγή. Προβάλλεται σαν η μόνη σωτηρία των ανθρώπων που παρακολουθούν υπνωτισμένοι τον μεγάλο ιεροκήρυκα τους. Αυτός ο ιεροκήρυκας, μαγεύει το ποίμνιο του με διάφορα κόλπα, σκηνοθετημένα θαύματα, όπως εκείνος ο ανεκδιήγητος Μπένυ Χιν που συνηθίζει να θεραπεύει κάθε ασθένεια ρίχνοντας τον ασθενή πιστό του με ένα απλό σπρώξιμο κάτω και όταν σηκωθεί όρθιος, είναι… ως εκ θαύματος θεραπευμένος, ακόμα και από καρκίνους και κάθε άλλη δύσκολη και ανίατη αρρώστια .

Αλλά το πιο ενδιαφέρων κομμάτι αυτής της ψυχοπαθολογικής θρησκευτικότητας, είναι οι λεγόμενοι «χαρισματικοί». Αυτοί πιστεύουν ότι πέφτοντας στο έδαφος και κάνοντας όλα τα παραπάνω, παίρνουν την φώτιση από το Άγιο Πνεύμα και στη συνέχεια σαν νέοι «απόστολοι»… μιλούν ξένες γλώσσες, η περίφημη γλωσσολαλιά. Ο Σεραφείμ Ρόουζ, ο μεγάλος αυτός Αμερικανός άγιος της Ορθοδοξίας, στο βιβλίο του «Ορθοδοξία και η Θρησκεία του Μέλλοντος», ξεσκεπάζει αυτή την απάτη καθώς αποδεικνύει πως όχι μόνο μετά την «φώτιση» τους δεν μιλούν ξένες γλώσσες, αλλά μονάχα διάφορες ακατανόητες ασυναρτησίες που τις ονομάζουν «θαύμα». Ένας άλλος Αμερικανός αναζητητής που προέρχεται από μια μεγάλη προτεσταντική οικογένεια, ο Frank Scheffer, στο βιβλίο του, «Αναζητώντας την Ορθόδοξη Πίστη στον Αιώνα των Ψεύτικων Θρησκειών», τονίζει χαρακτηριστικά πως το σχίσμα των Παπικών και στη συνέχεια η οριστική αποκοπή των Προτεσταντών από την Ιερά Παράδοση, οδήγησε στο σημερινό ψυχοφθόρο δυτικό πολιτισμό, με όλα τα γνωστά αποτελέσματα της τεράστιας πνευματικής και κατά συνέπεια και της υλικής κρίσης της σύγχρονης ανθρωπότητας. Στο ίδιο υπέροχο βιβλίο παρομοιάζει την προτεσταντική πανσπερμία των ΗΠΑ σαν το, «Κουτί της Πανδώρας», που οδηγεί τον άνθρωπο στην καταστροφή.

Το θλιβερό όμως σε όλα αυτά είναι πως και πολλοί Έλληνες, στην πατρίδα της Ορθοδοξίας, γίνονται θύματα όλης αυτής της απάτης των διαφόρων προτεσταντικών και άλλων νεοταξικών δογμάτων που επιδιώκουν να διαστρέψουν την ψυχή του νεοέλληνα από τις παραδοσιακές ορθόδοξες αξίες του και να τον μετατρέψουν σαν ακόμα ένα θύμα των θρησκευτικών εμπόρων που μετρούν με τεράστια κεφάλαια τις προσηλυτιστικές τους επιτυχίες. Σε αυτό για να είμαστε ειλικρινείς, συμβάλλει και η τα τελευταία χρόνια απαξίωση της παράδοσης μας, ότι δηλαδή πιο πολύτιμο έχει να επιδείξει ο Ελληνισμός και η Ορθοδοξία. Επίσης σημαντικός παράγοντας της επιτυχίας όλων αυτών των θρησκευτικών λαοπλάνων, είναι και η μεγάλη κρίση που περνά η χώρα μας, δημιουργώντας όλο και περισσότερα εύκολα θύματα στους «ιεραποστόλους του τίποτα» και στους λαοπλάνους του Διαβόλου. Τέλος η θλιβερή έλλειψη αληθινών Ορθόδοξων ιεραρχών, καθώς οι περισσότεροι έχουν προσχωρήσει στον διαβολικό οικουμενισμό, επιτείνει αυτή την σατανική αποστασία.

 Νίκος Χειλαδάκης

Ο Μητροπολίτης Κόνιτσας αρνήθηκε να ευλογήσει γυναίκα, αλλά μνημονεύει τον Παναιρετικὸ πατριάρχη Βαρθολομαίο!

 

Μᾶς ἐνημέρωσαν γιὰ τὴν «λογικὴ» τοῦ «ἀντι-Οἰκουμενιστῆ» Μητροπολίτη Κονίτσης Ἀνδρέα: Κόβει τὴν εὐλογία σὲ γυναίκα, γιὰ τὴν τεράστια(!) ἁμαρτία της νὰ πάει -ὡς Δημοτικὴ Σύμβουλος- νὰ ἁγιασθεῖ μαζί μὲ τοὺς συναδέλφους της! Ἀλλὰ δὲν κόβει τὸ Μνημόσυνο τοῦ ἐχθροῦ τοῦ Θεοῦ, αἱρεσιάρχη Οἰκουμενιστῆ πατριάρχη Βαρθολομαίου, διότι ὅσα ἔχει διαπράξει τὰ ἐκλαμβάνειως ἕνα ἁπλὸ καὶ ἀνάξιο λόγου πταισματάκι! Παρότι ἔχει συνυπογράψει τὸ γνωστὸ «Υπόμνημα πέντε Μητροπολιτών κατά των αποφάσεων του Π.Σ.Ε. εν Πουσάν», στὸ ὁποῖο ἀποδεικνύεται ὅτι οἱ ὑπὸ τὸν κ. Βαρθολομαῖο Οἰκουμενιστὲς ἔχουν καταπροδώσει τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία!

Κι αὐτὸ γιατὶ τὸ πρῶτο, τὸ νὰ μὴ ἁγιάσει μιὰ γυναίκα, εἶναι εὔκολο. Ἐνῶ τὸ δεύτερο ἐπώδυνο: Θὰ δυσαρεστήσει τοὺς «Σωτηρικοὺς» καὶ «Συναξιακοὺς» συναδέλφους του, οἱ ὁποῖοι ἀρνοῦνται νὰ χάσουν τὶς Ἀδελφότητές τους, τὶς ὑπερέχουσες θέσεις τους καὶ τὴν παρουσίαση Βιντεοσκοπημένων ὁμιλιῶν, διακόπτοντες τὸ Μνημόσυνο τοῦ Πατριάρχη!

Κι ἂς χαθεῖ ἡ Ὀρθοδοξία! Ἂς ἀφομοιωθεῖ βαθμηδὸν μὲ τοὺς αἱρετικοὺς Παπικοὺς καὶ Προτεστάντες. Ἂς ταυτίζεται καθημερινῶς μὲ τοὺς Οἰκουμενιστὲς καὶ τοὺς Πανθρησκειαστές! Ἂς συμπροσεύχονται ἀδιαλείπτως οἱ Οἰκουμενιστὲς μὲ τοὺς αἱρετικούς, κι ἂς ἁγιάζεται π.χ. ὁ Μητροπολίτης Γερμανίας ἀπὸ τὸν αἱρετικὸ ...συνάδελφό του! Ἂς διδάσκεται ἡ «Ζηζιούλεια» κακοδοξία καὶ "ἠθολογία". Ἐμεῖς «κοινωνοῦμε»  τοῖς τοιούτοις, παρὰ τοὺς Ἱ. Κανόνες!

Ἀλλὰ προσοχή! Τὸ πρώτιστο καὶ μέγιστο: πρέπει νὰ ἐφαρμόζουμε ἐπακριβῶς τοὺς ὅποιους Κανόνες κατὰ τῶν ἀδυνάτων καὶ ἀσχέτων πολιτῶν, καὶ δὴ τῶν γυναικῶν!

Ο Μητροπολίτης Κόνιτσας αρνήθηκε να ευλογήσει γυναίκα 

Πηγή: "epirusgate.blogspot.gr"

Σύμφωνα με τον... "Άγιο" της Κόνιτσας, έπρεπε να προηγηθούν όλοι οι άνδρες!

Φανατικός υποστηρικτής σε στερεότυπα που αναπαραγάγουν τη διάκριση μεταξύ αντρών και γυναικών στην εκκλησία και θέλουν τη γυναίκα περιθωριοποιημένη, παραμένει ο Μητροπολίτης Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανής καί Κονίτσης, Ανδρέας, ο οποίος ανήμερα την ημέρα των Θεοφανείων στη Μητρόπολη Κόνιτσας, αρνήθηκε να αγιάσει δημοτική σύμβουλο του δήμου Κόνιτσας προσβάλλοντας, μειώνοντας και δημιουργώντας διάκριση πιστών στον οίκο του Θεού. Αιτία -σύμφωνα με τον... Άγιο της Κόνιτσας- ήταν το γεγονός ότι ήταν... γυναίκα και δεν περίμενε τη σειρά των γυναικών, που ήταν ύστερα από αυτή των ανδρών. Σχετικά με το θέμα εξέδωσε δελτίο Τύπου η Δημοτική Κίνηση Πολιτών, «Ο Τόπος που θέλω να ΖΩ». Αναλυτικά σε αυτό αναφέρονται τα εξής:
"Δυστυχώς το “πνεύμα εν είδει περιστεράς…” έχασε τον προσανατολισμό του την ημέρα των Θεοφανείων στη Μητρόπολη Κόνιτσας. Ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης αρνήθηκε να αγιάσει Δημοτικό Σύμβουλο της παράταξής μας προσβάλλοντας, μειώνοντας και δημιουργώντας διάκριση πιστών στον οίκο του Θεού γιατί… ήταν γυναίκα και δεν περίμενε τη σειρά των γυναικών. Φαίνεται πως η τοπική μας εκκλησία στο πνεύμα της αγάπης, της ισοτιμίας, του σεβασμού και της συγχώρεσης “αφορίζει” μπροστά στο Σταυρό των Θεοφανείων τις γυναίκες, ανακόλουθη στην παράδοση της ζώσας εκκλησίας για την τιμή των γυναικών στο πρόσωπο της Παρθένου. Η εποχή του σκοταδισμού θεωρούμε πως παρήλθε ανεπιστρεπτί και οι γυναίκες δεν προσκυνάνε πλέον αφέντες! Κατέβηκαν από τους γυναικωνίτες και έχουν δυναμικό ρόλο στην οικογένεια, στην εκπαίδευση, στην πολιτική και στη σύγχρονη κοινωνία! Ελπίζουμε κάποια στιγμή να το συνειδητοποιήσει και ο Μητροπολίτης Κόνιτσας".

«Ψυχωφελείς» συζητήσεις επισκόπων και «διακοινωνία» (intercommunion) στην Αγία Σοφία, στο Λονδίνο!

«Ψυχωφελεῖς» συζητήσεις ἐπισκόπων στὸ Πατριαρχεῖο τῆς Ἀλεξάνδρειας!

Πηγή: "Ἀκτίνες" καὶ "Ἀμέθυστος" 

Δείτε και Εκπρόσωπος του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας στη Χριστουγεννιάτικη Λειτουργία των Κοπτών

Από το facebook του Meletios of Naukratis

Μητροπολίτης Γεώργιος Άγιε Ναυκράτιδος πως το άντεξες και δεν έκοψες τις φλέβες σου;

Μητροπολίτης Γεώργιος Και τα ντίγκι ντίγκι καμπανάκια;;;

Naukratidos Meletios Αρεσαν πολυ στον π. αγαθονικο. μερακλωσε.

Μητροπολίτης Γεώργιος Χαχα στέλνε τον εκείνο.

Mitropolitis Zimbabwe Seraphim Kykkotis ξέρετε ότι τα διαβάζουν και ενημερώνονται. στα μεσα ενημερωσεως αγιοι αδελφοι μου να ειμαστε πιο σοβαροι, ιδιαιτερα με τα ιερα και τα οσια.

2 σχόλια:

Ανώνυμος είπε...

Να μην ξεχνάμε και τις περί ΠΟΔΑΡΙΛΑΣ αναφορές των δύο «αγίων» ιεραρχών, τις οποίες διέγραψε ο Naukratidos με προτροπή του «αγίου» Κυκκώτη.

11 Ιανουαρίου 2015 - 4:07 π.μ.

Ανώνυμος είπε...

Ο μητροπολίτης Γεώργιος είχε γράψει και το ακόλουθο σχόλιο: «Τόσα χρόνια στην Αλεξάνδρεια και δεν κατάλαβα ποτέ τι κάνουν στη λειτουργία τους…….»
Κι ο επίσκοπος Μελέτιος απάντησε με τούτο: «Αυτό που δεν άντεξα ήταν η ποδαρίλα και το κοφτικό λιβάνι……»
Τα σχόλια αυτά, καυστικά και τα δύο, τα είδα ο ίδιος με τα μάτια μου, να είστε σίγουροι! Τώρα τα έσβησε όλα ο Μελέτιος!
ΑΚΤΙΝΕΣ 
ΣΧΟΛΙΟ Αμέθυστος: Στό Λονδίνο, στήν Αγία Σοφία, Κόπτες κοινωνούν μέ τήν ''ευλογία'' τού Αρχιεπισκόπου.
Αμέθυστος

Πίσω ἀπὸ τὴν τρομοκρατία στο Παρίσι: Νέα μέτρα κατὰ των τρομοκρατών, Διαθρησκειακή ενότητα, '''ένωση'' των Εκκλησιών!

Ἡ ''ἕνωση'' των Εκκλησιών στο Παρίσι (ΒΙΝΤΕΟ)

Πηγή: "Romfea.gr"

ROMFEA.GR | Στο πλευρό της Γαλλίας βρέθηκαν σήμερα και οι εκπρόσωποι των τεσσάρων θρησκειών της Αλβανίας, παρουσία του και του Πρωθυπουργού της χώρας Έντι Ράμα.

Το Πρακτορείο Εκκλησιαστικών Ειδήσεων Romfea.gr δημοσιεύει βίντεο στο οποίο ο Επίσκοπος Κρούγιας κ. Αντώνιος της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Αλβανίας, διασχίζει το κέντρο του Παρισιού πιασμένος εγκαζέ με τους εκπρόσωπους των άλλων θρησκειών ης Αλβανίας.

Αξίζει να σημειωθεί ότι οι εκπρόσωποι τον θρησκειών της Αλβανίας καταχειροκροτήθηκαν από εκατοντάδες Γάλλους, την ώρα που περπατούσαν μαζί και εκδήλωναν με τον τρόπο αυτό την συμπαράστασή τους στη Γαλλία.

Δείτε το σχετικό βίντεο:

 Πηγή: "Τρελογιάννης"

Διαθρησκειακή ενότητα η απάντηση στην ισλαμική βία;

H φωτογραφία από τη σημερινή μεγαλειώδη «Πορεία ενότητας» των ευρωπαίων ηγετών και πλήθους κόσμου στο Παρίσι. Οι Ευρωπαίοι, με πρώτους ίσως τους Γάλλους, αδυνατούν ακόμη να δούνε τους καρπούς που γέννησε ο πολυπολιτισμός τους, το περίφημο «άνοιγμα» στις θρησκείες, ο πανθρησκειακός συγκρητισμός και οικουμενισμός, ακόμη δε χειρότερα η αθεΐα την οποία μεθοδικά καλλιέργησαν τόσα χρόνια αποστασιοποιούμενοι από τον κακόδοξο παπισμό και προτεσταντισμό. Ακόμη πιστεύουν ότι η λύτρωση από το φόβο που τώρα τους συνέχει θα έρθει μέσα από οικουμενιστικού τύπου πανθρησκειακές συμφωνίες και όχι από την προσήλωση στη μία Αλήθεια του Τριαδικού Θεού.
πηγή