Ομιλία στο γεγονός της "καλής απιστίας" του Θωμά: Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς

Ἀφιερωμένη αὐτὴ ἡ ἑβδομάδα στὸ γεγονὸς τῆς «καλῆς ἀπιστίας» τοῦ ἀποστόλου Θωμᾶ, τὸν ὁποῖον ἐπισκέφτηκε ὀκτὼ μέρες μετὰ τὴν Ἀνάσταση ὁ Κύριος. Ἀξίζει νὰ μελετήσουμε μιὰ ἀκόμα ἁπλῆ, ἀλλὰ καὶ θαυμάσια ὁμιλία τοῦ  ἁγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς, διὰ τῆς ὁποίας μᾶς ἀναλύει, ἑρμηνεύει καὶ ἀποκαλύπτει πολλὲς πτυχὲς τοῦ γεγονότος αὐτοῦ καὶ γενικότερα τῆς χριστιανικῆς ζωῆς.

Τὸ σημερινὸ εὐαγγέλιο μᾶς προσφέρει μιὰ μεγαλειώδη ἀπόδειξη τῆς Ἀνάστασης τοῦ Χριστοῦ. Μιὰ ἀπόδειξη ποὺ πιστοποιεῖται μὲ τὴν πίστη τοῦ ἀποστόλου Θωμᾶ, ἀλλὰ καὶ μὲ τὴν πίστη χιλιάδων ἄλλων χριστιανῶν ἀπὸ τὴν ἀρχὴ τῆς ἱστορίας τῆς σωτηρίας ἴσαμε σήμερα.

«Οὔσης οὖν ὀψίας τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ τῇ μιᾷ τῶν σαββάτων, καὶ τῶν θυρῶν κεκλεισμένων ὅπου ἦσαν οἱ μαθηταὶ συνηγμένοι διὰ τὸν φόβον τῶν ᾿Ιουδαίων, ἦλθεν ὁ ᾿Ιησοῦς καὶ ἔστη εἰς τὸ μέσον, καὶ λέγει αὐτοῖς· εἰρήνη ὑμῖν» (Ἰωάν. κ’ 19).

Ἡ πρώτη ἡμέρα τῆς ἑβδομάδας εἶναι ἡ ἑπόμενη τοῦ Σαββάτου. Αὐτὸ εἶναι σαφὲς ἀπὸ τὸ κατὰ Μάρκον εὐαγγέλιο, ὅπου ἀναφέρεται:

«Καὶ διαγενομένου τοῦ σαββάτου… λίαν πρωΐ τῆς μίας σαββάτων» (Μάρκ. ιστ’ 1-2). Ἡ ἡμέρα αὐτὴ εἶναι ἡ Κυριακή, τότε ποὺ ἀναστήθηκε ὁ Κύριος νωρὶς τὸ πρωί. Ἀργὰ τὸ βράδυ τῆς ἴδιας ἡμέρας λοιπόν, οἱ μαθητὲς εἶχαν μαζευτεῖ σ’ ἕνα σπίτι στὰ Ἱεροσόλυμα ὅλοι μαζί, ἐκτὸς ἀπὸ τὸν Θωμά.

Ὅλα εἶχαν γίνει σύμφωνα μὲ τὴν προφητεία: «πατάξω τὸν ποιμένα καὶ διασκορπισθήσονται τὰ πρόβατα» (Μάρκ. ιδ’ 27).

Οἱ ἀπόστολοι ὅμως δὲν ἦταν ἄλογα ζῶα, γιὰ νὰ διασκορπιστοῦν στοὺς πέντε ἀνέμους. Συγκεντρώθηκαν ὅλοι μαζὶ σ’ ἕνα σπίτι γιὰ νὰ περιμένουν τὶς ἐξελίξεις καὶ νὰ στηρίξουν ὁ ἕνας τὸν ἄλλο. Ἐπειδὴ φοβοῦνταν τοὺς Ἰουδαίους εἶχαν κλειδώσει τὴν πόρτα. Ἀναμφίβολα ὅλοι τους εἶχαν ζωντανὴ στὴ μνήμη τὴν προφητεία τοῦ Διδασκάλου τους, ὅταν τοὺς προειδοποιοῦσε πὼς θὰ τοὺς παραδώσουν σὲ συνέδρια καὶ θὰ τοὺς μαστιγώσουν στὶς συναγωγές (βλ. Ματθ. ι 17). Δὲν ἦταν δυνατὸ νὰ ξεχάσουν τὰ φοβερὰ λόγια Του: «ἀλλ’ ἔρχεται ὥρα ἵνα πᾶς ὁ ἀποκτείνας ὑμᾶς δόξῃ λατρείαν προσφέρειν τῷ Θεῶ» (Ἰωάν. ιστ’ 2).

Ὁ φόβος τῶν ἀποστόλων αὐτὲς τὶς μέρες, ὅταν μπροστὰ στὰ μάτια τους συντελέστηκαν τόσα παράλογα ἐγκλήματα ἐναντίον τοῦ Διδασκάλου τους, ἦταν κάτι περισσότερο ἀπὸ κατανοητός. Ἀδύναμοι ἄνθρωποι ἦταν. Τί ἄλλο θὰ περίμεναν ἀπό τούς αἱμοδιψεῖς πρεσβυτέρους τῶν Ἰουδαίων, ἀφοῦ γνώριζαν ἤδη πόσο ἀδίστακτοι ἦταν στὴ δίκη τοῦ ἀναμάρτητου καὶ παντοδύναμου Χριστοῦ, τοῦ θαυματουργοῦ; Ὁ Χριστὸς ὅμως, ἀκόμα καὶ μέσα στὸν τάφο τοὺς εἶχε στὸ νοῦ Του, γιὰ νὰ μὴ πάθουν κανένα κακό. Θὰ τοὺς ἐνίσχυε νὰ μὴν προδώσουν ὁ ἕνας τὸν ἄλλο καὶ νὰ μὴ σκορπιστοῦν στὶς τέσσερις γωνιὲς τῆς γῆς προτοῦ τὸν δοῦν ζωντανὸ καὶ δοξασμένο.

Καὶ νὰ ποὺ τώρα, τὸ τέταρτο βράδυ ἀπὸ τότε ποὺ οἱ μαθητὲς χωρίστηκαν ἀπὸ τὸν Κύριό τους –ἀπὸ τότε ποὺ τὸν συνέλαβαν καὶ τὸν ὁδήγησαν σὲ δίκη– καὶ τὴν πρώτη μέρα μετὰ τὴν Ἀνάσταση, ὁ Κύριος ἐμφανίστηκε μπροστά τους ζωντανὸς καὶ δοξασμένος. Ἦρθε κοντά τους καὶ κάθησε στὴ μέση, ἐνῶ οἱ πόρτες ἦταν κλειδωμένες. Ὅπως ὅλα τὰ θαύματα τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ ἦταν πολὺ προσεχτικὰ ὑπολογισμένα γιὰ νὰ βοηθήσουν τὸν ἄνθρωπο, ἔτσι γινόταν καὶ τώρα. Ὁ Εὐαγγελιστὴς δὲν ἀφήνει κανένα περιθώριο ἀμφιβολίας ὅτι ὁ Κύριος μπῆκε στὸ κλειδωμένο σπίτι θαυματουργικά. Ὁ Κύριος ἐμφανίστηκε μπροστά τους μ’ αὐτὸν τὸν τρόπο, πρῶτα γιὰ νὰ μὴ τοὺς τρομάξει χτυπώντας τὴν πόρτα. Εἶχαν τρομοκρατηθεῖ ἀρκετὰ ἀπό τούς Ἰουδαίους κι ὁ Κύριος δὲν ἤθελε νὰ τοὺς τρομάξει περισσότερο, οὔτε γιὰ μιὰ στιγμή. Κι ἕνας δεύτερος λόγος, ποὺ εἶναι καὶ πιὸ σπουδαῖος, ἦταν γιὰ νὰ τοὺς δείξει πὼς εἶχε ἀνακτήσει τὴν

Ο ΕΞΟΥΝΙΤΙΣΜΟΣ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΑΝΟΧΗ ΤΩΝ ΑΝΤΙ-ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ!!! --Δόλια προσπάθεια για αλλοίωση των Ορθοδόξων κριτηρίων και συνειδήσεων. Ἐμμεση εξίσωση του Ορθοδόξου αγίου Πάπα Λέοντος μὲ τους σύγχρονους αιρετικούς Πάπες και Πατριάρχες!

ΕΚΤΑΚΤΟ: Ημερίδα αφιερωμένη σε Πατριάρχη Βαρθολομαίο και Πάπα Φραγκίσκο  καμουφλαρισμένη  πίσω από άλλη ημερίδα για τον Άγιο Λέοντα Α' πάπα Ρώμης, υπό την αιγίδα της Ι.Μ. Θεσσαλονίκης !!!

Πηγή: "Κατάνυξις"

Θέμα της ανάρτησης: Πρεμούρα για επιστημονική τεκμηρίωση μιας σύγκρισης της αλήθειας με το ψέμα. Έχουμε γράψει και παλαιότερα σε σχόλιο μας εδώ:

[..] Το γεγονός οτι ο πάπας Φραγκίσκος της Ρώμης, δεν αφήνει τίποτα στην τύχη έχει αποδειχθεί. Κάθε του κίνηση είναι στρατηγικά μελετημένη και επικοινωνιακά θωρακισμένη προφανώς από πρωτοκλασάτους image makers παγκοσμίου φήμης.

Όσοι έχουν ασχοληθεί με το ζήτημα αυτό, υποψιάζονται πως κορυφαίες επικοινωνιακές επιτυχίες, όπως το εξώφυλλο στο περιοδικό ΤΙΜΕ και η υποψηφιότητα για Νόμπελ Ειρήνης, έχουν συγκεκριμένη ταρίφα και προσφέρονται ή χρηματοδοτούνται από τους έχοντες συμφέροντα.

Στον καταδικασμένο δεύτερο αυτής της κοσμικής κούρσας, τον Οικουμενικό μας Πατριάρχη, που έχει απωλέσει το μοναδικό
συγκριτικό του πλεονέκτημα, το πλεονέκτημα της αποκλειστικότητος της αληθείας της Ορθοδοξίας, βοά η καρδιά μας πως ματαιοπονεί και αγωνιά εις μάτην[...]

Πρόκειται για μία διεθνή επιστημονική ημερίδα υπό τον γενικό τίτλο «Πρότυπα Θρησκευτικών Ηγετών στον 21ο αιώνα». Η εκδήλωση για τους δύο θρησκευτικούς ηγέτες είναι μια παράλληλη εκδήλωση του Διεθνούς Επιστημονικού Συνεδρίου που θα πραγματοποιηθεί στην Θεολογική Σχολή του ΑΠΘ, 20 και 21 Απριλίου, με την συμμετοχή εκπροσώπων της Καθολικής Εκκλησίας και με θέμα

Φοβερές καταγγελίες για Επίσκοπο. Ο Οικουμενιστής Πατριάρχης Αλεξανδρείας πρέπει να τις διαψεύσει, για να αναπαύσει τις συνειδήσεις των νεοφώτιστων, κυρίως, χριστιανῶν ή -αν αληθεύουν- να προβεί στην αποπομπή του!

Μιὰ πληροφορία ποὺ προκαλεῖ θλίψη δημοσιεύτηκε στὴν μεγαλύτερη ἠλεκτρονική ἐφημερίδα τοῦ Κονγκό, ποὺ «ἀμαυρώνει τὴν εἰκόνα τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας», ὅπως τονίζεται στὸ δημοσίευμα. Πρόκειται γιὰ καταγγελία γύρω ἀπὸ τὶς δραστηριότητες Ἐπισκόπου ποὺ κι ἄλλες φορὲς μᾶς ἀπασχόλησε καὶ ἀνήκει στὸ Πατριαρχεῖο τῆς Ἀλεξανδρείας. (Στὴ διπλανὴ φωτογραφία ὁ Ἐπίσκοπος μὲ τὴν σύζυγο τοῦ Προέδρου τοῦ Κονγκό). 

Οἱ Οἰκουμενιστικές ‒διαχριστιανικὲς καὶ διαθρησκειακές‒ ἐνέργειες τοῦ Πατριάρχη Ἀλεξανδρείας Θεόδωρου εἶναι γνωστές. Ὅμως, οἱ Οἰκουμενιστές, στὰ θέματα τῶν Διαλόγων καὶ τῶν συμπροσευχῶν, ἐπικαλοῦνται διάφορους λόγους, διαστρέφοντας τὰ πράγματα, καὶ παραπλανώντας τοὺς πιστοὺς ποὺ ἀγνοοῦν. Στὰ θέματα ὅμως τῆς ἠθικῆς, τὰ πράγματα εἶναι ξεκάθαρα. Ὁπότε ὁ Πατριάρχης δὲν ἔχει ἄλλο δρόμο: ἢ θὰ πρέπει μὲ στοιχεῖα νὰ ἀποδείξει τὴν ἀθωότητα τοῦ Ἐπισκόπου του (γιὰ νὰ ἀναπαύσει τὶς συνειδήσεις), ἢ νὰ ἀποπέμψει τὸν ἐν λόγῳ Ἐπίσκοπο. Διαφορετικὰ θὰ ἀποδείξει ἄλλη μιὰ φορὰ ἀληθινοὺς τοὺς λόγους τῶν Πατέρων ποὺ διδάσκουν ὅτι αἵρεση καὶ ἠθικὲς παρεκτροπὲς συμβαδίζουν καὶ συμπροεύονται.

Παραθέτουμε:

1) τὸ κείμενο καὶ δίπλα μιὰ πρόχειρη μετάφραση καὶ στὴ συνέχεια

2) Φωτογραφία ἀπὸ τὴν ἠλεκτρονικὴ ἐφημεριδα.

Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ καθημερινά ΕΓΚΑΘΙΔΡΥΕΤΑΙ στην ΠΡΑΞΗ και οι αντι-Οικουμενιστές ΑΝΑΜΕΝΟΥΝ να έρθει πρώτα το ΚΟΙΝΟ ΠΟΤΗΡΙΟ, όπως διεκήρυξε ο "Λέων" κ. Σεραφείμ Πειραιώς!

Ἂν ὁ Μ. Ἀθανάσιος (κι ὄχι κάποιος ἀποτειχισμένος) ἔβλεπε τοὺς παναιρετικοὺς Οἰκουμενιστὲς Πατριάρχες νὰ συμφύρονται μὲ Παπικοὺς καὶ νὰ τσουγκρίζουν μαζί τους καὶ ...κόκκινα αὐγά, θὰ κοινωνοῦσε μαζί τους; Οἱ σύγχρονοι, ὅμως, χρυσοΰφαντοι Τελεβάντιοι ἀντι-Οἰκουμενιστές, αὐτὰ τὰ βαπτίζουν «ἀσχήμιες» καὶ μὲ ἥσυχη συνείδηση συνεχίζουν νὰ «κοινωνοῦν» μὲ τοὺς αἱρετικούς!

Οικουμενιστική συμπροσευχή στην Αγγλία για τις εκλογές

Πηγή: aktines.blogspot.gr

Αγγλία -Απρίλιος 2015. Εκπρόσωποι των Ορθοδόξων, Αγγλικανών, Παπικών, Λουθηρανών, Πεντηκοστιανών, Κουάκερων, Μεθοδιστών συμπροσευχήθηκαν για τις εκλογές της 7 Μαΐου 2015

«ο Θεός να εμπνεύσει το έθνος να διακρίνει τις βαθιές πνευματικές, ηθικές και ηθικές προκλήσεις της εποχής μας και να ψηφίσουν πολιτικούς που θα οικοδομήσουν μια πιο δίκαιη κοινωνία για όλους τους πολίτες.

 

O Μητροπολίτης Βοστώνης χαρακτήρισε "ευλογημένο" τον Πάπα και εξέφρασε ελπίδα για πλήρη ενότητα!

Τη Μεγάλη Τρίτη των Καθολικών ο Ορθόδοξος Μητροπολίτης Βοστώνης Μεθόδιος παρευρέθηκε στο Ρωμαιοκαθολικό καθεδρικό ναό του Τιμίου Σταυρού μαζί με τον καρδινάλιο Σον O'Malley για την τελετή του Χρίσματος. Στην τελετή οι Παπικοί ευλογούν τα έλαια που θα χρησιμοποιηθούν από όλες τις ενορίες τους σε βαπτίσεις, Χειροτονίες, Ευχέλαιο κ.α.

Ο Μητροπολίτης Μεθόδιος στην ομιλία του ανέφερε ότι «γιορτάζουμε το 50 έτος που ο ευλογημένος Πάπας Παύλος VI, συναντήθηκε με τον Πατριάρχη Αθηναγόρα και την άρση των αμοιβαίων αφορισμών που είχαν τεθεί σε ισχύ για σχεδόν 1.000 χρόνια. Από τότε, οι δύο Εκκλησίες μας έχουν έρθει όλο και πιο κοντά και έχουμε μεγάλη ελπίδα για την πλήρη ενότητα όσο προχωράμε».
Τη Μεγάλη Τρίτη, λοιπόν, ο Ορθόδοξος Μητροπολίτης Βοστώνης Μεθόδιος θεώρησε καλό να παρευρεθεί στο Ρωμαιοκαθολικό καθεδρικό ναό του Τιμίου Σταυρού μαζί με τον καρδινάλιο Σον O'Malley.
Ανταπόδοση της επισκέψεως υπήρξε η παρουσία του Ρωμαιοκαθολικού Αρχιεπισκόπου Βοστώνης, καρδιναλίου Σον O'Malley, στον Ορθόδοξο καθεδρικό Ναό του Ευαγγελισμού της Βοστώνης στην Ακολουθία της Αναστάσεως.
Ο καρδινάλιος O'Malley μάλιστα συμμετείχε κατά τρόπο λειτουργικό στην Ακολουθία της Αναστάσεως, καθότι ανέγνωσε το εωθινό ευαγγέλιο της Αναστάσεως στην αγγλική γλώσσα αμέσως μετά από τον Μητροπολίτη Βοστώνης Μεθόδιο, ο οποίος προέστη της Ιερής Ακολουθίας.

Το ΠΑΣΧΑ κάποιων ξεχασμένων αδελφών μας! (Φωτο)

Πάσχα στο χωριό Λουγκουζί της Ουγκάντας

(Α' μέρος - ΦΩΤΟ)

Πηγή

Την Κυριακή του Πάσχα στο χωριό Λουγκουζί της Ουγκάντας  οι πιστοί ξεκινούν νωρίς από τις καλύβες τους με τα καλά τους για την Αναστάσιμη Λειτουργία.

Είναι η μεγάλη γιορτή. Το πρόχειρο σήματρο σήμανε και η εκκλησία παίρνει νωρίς να γεμίζει.
Κριστό αζούκιτε - Χριστός ανέστη.
Χαρά και φως στα φωτόμορφα τέκνα της εκκλησίας

ΟΙ ΑΝΤΙΔΡΑΣΕΙΣ ΤΟΥ ΛΑΟΥ ΠΟΥ ΕΚΡΥΨΑΝ τὰ χριστιανικὰ κ. ἄ. ἱστολόγια.

 Στὸ Ἴντερνετ παρουσιάστηκε «παραμυθένια» ἡ ὑποδοχὴ τοῦ Πατριάρχη Βαρθολομαίου. Δὲν ὑπάρχει Ἕλληνας, βεβαίως, ποὺ νὰ μὴ γνωρίζει πῶς στήνονται αὐτὲς οἱ «αὐθόρμητες» πανηγυρικὲς ὑποδοχὲς ὑψηλῶν προσώπων, περιφρουρούμενων ἀπὸ ἀστυνομικὲς δυνάμεις καὶ τὴν προσωπικὴ «φρουρὰ» τοῦ Παναγιώτατου» αἱρεσιάρχη κ. Βαρθολομαίου.

Τὴν λαμπρότητα τῆς ὑποδοχῆς, πάντως, τὴν τόνισαν ἰδιαίτερα οἱ φανταχτερὲς στολὲς καὶ οἱ λαμπυρίζουσες μίτρες τῶν Μητροπολιτῶν ποὺ ἔσπευσαν νὰ ὑπηρετήσουν τὰ καταχθόνια σχέδια καταλύσεως τῆς Ὀρθοδοξίας ὑπὸ τῶν Παναιρετικῶν Οἰκουμενιστῶν. Ἀντὶ ἀντιστάσεως, ἢ ἔστω ἀποχῆς ἀπὸ αὐτὴν τὴν ὑποδοχή-ἀποδοχὴ τῶν κακόδοξων ἐνεργειῶν καὶ λόγων τοῦ ἔνοικου τοῦ Φαναρίου, πάνω ἀπὸ εἴκοσι Ἐπίσκοποι ἔσπευσαν νὰ φωτογραφηθοῦν μέσα στοὺς Ἱ. Ναοὺς ἢ κάτω ἀπὸ ἐξέδρες ποὺ “ζητωκράγαυζαν” «Εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος» Βαρθολομαῖος «ἐν ὀνόματι Κυρίου»! Ἡ «Νέα Ἐκκλησία», λοιπόν, εἶναι ἐδῶ! 
Ἡ Πίστη γιὰ τοὺς σημερινοὺς Ἐπισκόπους (τοὺς παρόντες ἢ ἀπόντες, ἀλλὰ σιωπῶντες διὰ τὴν προαγωγὴ τῆς αἱρέσεως) εἶναι στὴν πραγματικότητα κάτι τὸ ἀδιάφορο, ἡ βάση πάνω στὴν ὁποία πατοῦν γιὰ νὰ ἐξουσιάζουν τοὺς πιστούς. Τὴν Πίστη ἐπικαλοῦνται καὶ χρησιμοποιοῦν γιὰ νὰ βγάζουν δεκάρικους συγκινητικοὺς λόγους ὑπὲρ τῶν ὁμολογητῶν τῆς Πίστεως καὶ κατὰ τῶν ἀρνητῶν της προκατόχων τοῦ Βαρθολομαίου καὶ τοῦ Ζηζιούλα, τοὺς συγχρόνους, ὅμως, ἀρνητὲς καὶ προδότες Οἰκουμενιστές, τοὺς ...τιμοῦν!!!

Ὅμως, ἂν οἱ ποιμένες καὶ ἱερεῖς σύρθηκαν ὡς δοῦλοι τῆς Οἰκουμενιστικῆς ἐξουσίας γιὰ νὰ τιμήσουν τὸν αἱρεσιάρχη, κι ἂν οἱ σύγχρονοι ἀντι-Οἰκουμενιστὲς Ποιμένες ἀπῆχαν (ἀποδεικνύοντας ἔτσι ὅτι αὐτοὶ εἶναι οἱ στηλοβάτες τῆς αἱρέσεως, ἀφοῦ, ἂν αὐτοὶ ἀντιδροῦσαν, ὑπάρχει πολὺς λαὸς ποὺ θὰ τοὺς ἀκολουθοῦσε) ὑπῆρξαν καὶ κάποιοι ποὺ ἀντέδρασαν. Πρῶτα-πρῶτα τὸ μεγαλύτερο μέρος τοῦ ἐκκλησιαζόμενου κόσμου ποὺ ἀδιαφόρησε, ἢ ἔβλεπε μὲ δυσφορία αὐτὴ τὴν ἄχρηστη καὶ ἐπιζήμια γιὰ τὴν Πίστη χρηματικὴ σπατάλη τῆς φιλοξενίας καὶ τῆς ὑποδοχῆς.

Ἔπειτα, ὑπῆρξαν καὶ κάποιο λίγοι πιστοὶ στὴν Ὀρθόδοξη πίστη, ὁμολογητὲς χριστιανοί, ποὺ μὲ φεϊβολάν, φυλλάδια, ἀνάρτηση ἀφισσών σέ κεντρικά σημεία τῆς πόλης τῶν Σερρῶν  καὶ ἄλλους τρόπους διαμαρτυρήθηκαν. Κι ὄχι μόνο μεγάλοι, ἀλλὰ καὶ μικροί.

Χαρακτηριατικὸ παράδειγμα: Οἱ Οἰκουμενιστὲς ἡγέτες, θέλησαν νὰ τιμήσουν τὸν Πατριάρχη μὲ χορωδίες καὶ μικρῶν μαθητῶν ἀπό τά κατηχητικά σχολεία. Στὶς πρόβες, ὅμως, παρατήρησαν ὅτι μερικὰ παιδάκια δὲν συμμετεῖχαν στὴν ἀναγκαστικὴ αὐτὴ παρωδία. Τὰ ἐντόπισαν καὶ τὰ ἔφεραν στὴν πρώτη σειρά. Κι ὅταν  αὐτά πάλι δέν θέλησαν νά συμμετέχουν, ἀφοῦ τοὺς ἔκαναν τὴν σχετικὴ ἀνάκριση τὰ ἔδιωξαν ἀπὸ τὴ χορωδία, ἀφήνοντας νά ἐννοηθεί ὅτι θά τιμωρηθοῦν γιά τήν ἀπείθειά τους!

Δημοσιεύουμε φωτογραφίες ἀπὸ δύο φεϊβολὰν ποὺ μοιράστηκαν κατὰ χιλιάδες στὶς Σέρρες τὶς ἡμέρες πρὶν καὶ κατὰ τὴν ἔλευση τοῦ Πατριάρχη και μιὰ ἐπιστολὴ ποὺ μᾶς ἔστειλε συνεργάτης μας Σερραῖος.

Ο μεγάλος και οι παρατρεχάμενοί του στα πολυτελή ταξίδια τους

http://www.imsn.gr/

Κυττάξτε στην ιστοσελίδα της μητροπόλεως Σερρών το πρόγραμμα της επισκέψεως του κ. Αρχοντώνη στην περιοχή των Σερρών. Από γεύμα σε δείπνο και από δείπνο σε γεύμα σαν καλοαναθρεμμένα μοσχάρια, για τον ίδιο και την ακολουθία των χαραμοφάηδων του....Εκτός από το πολυτελές ξενοδοχείο Ξενία που διαμένει....

Θα μπορούσε να φιλοξενηθεί στο καινούργιο κτίριο της μητροπόλεως εκεί όπου διαμένει και ο τοπικός μητροπολίτης κ. Θεολόγος με ένα λιτό προϋπολογισμό....

Αναρωτιέμαι που τα βρίσκουν όλα αυτά τα λεφτά για να πληρώσουν το πολυτελές ταξίδι-διαμονή-διατροφή του μεγάλου και των παρατρεχάμενών του. Αναρωτιέμαι επίσης αν διάβαζε για το πρόγραμμα αυτό μια φτωχή χηρα με ορφανά ή μια πολύτεκνη οικογένεια που τα βγάζει πέρα δύσκολα δεν θα σκανδαλίζόταν; ή χειρότερα, δεν θα βλασφημούσε το Θεό;

Αναρωτιέμαι.....

Νίκος Κυριακίδης

Υ.Γ. Ξεχωριστά βέβαια όλες οι υπολοιπες ακολουθίες των μητροπολιτών που παρευρέθησαν εκεί για να τιμήσουν τον μεγάλο, ένα σωρό ξενοδοχειακές κρατήσεις, φαγητά κλπ κλπ. Ποιος τα πληρώνει όλα αυτά ρε παιδιά; Κι εσύ λαέ βασανισμένε και χωρίς ποιμένα μέσα στο κοπάδι των λύκων, "κάντε προσευχή να βρεί ο Θεός την λύση"; Κορόϊδα!!!!!

Ο Όσιος Συμεών ο Μονοχίτων και Ανυπόδητος 19/4/1594

Ο Όσιος Συμεών ο Μονοχίτων και Ανυπόδητος 19/4/1594

Ο Όσιος Συμεών ο Μονοχίτων και Ανυπόδητος 19/4/1594

Του Κωνσταντίνου Αθ. Οικονόμου, δασκάλου 

 Ο Όσιος γεννήθηκε μεταξύ των ετών 1566-1574, σε άγνωστο τόπο. Κατά τους συναξαριστές της Εκκλησίας, πατέρας του ήταν ο ιερέας Ανδρέας. Αυτός έστειλε τον γιο του από μικρό να μάθει τα «ιερά γράμματα».

Ο «ΓΑΜΟΣ» ΤΟΥ: Όταν ο Συμεών ενηλικιώθηκε, ο φιλότουρκος κοτσαμπάσης του χωριού που γεννήθηκε, εκτιμώντας τον νεαρό Συμεών, θέλησε να τον παντρέψει με την κόρη του Τριανταφυλλιά, απειλώντας τον πατέρα του πως, αν δε συναινέσει ο γιος του, θα επέτρεπε τους Οθωμανούς να τον πάρουν στο παιδομάζωμα. Έτσι με τη βία, μια βραδιά στο σπίτι του, πάντρεψε τον Συμεών με την κόρη του, με άλλο ιερέα. Στον χρόνο επάνω γέννησε η γυναίκα του ένα αγοράκι, το οποίο ονόμασαν Δημήτρη. Όμως ο Συμεών ήταν βαθιά λυπημένος και συλλογισμένος. Στον πεθερό του, που τον ρωτούσε, ομολόγησε πως δεν ήταν πατέρας του παιδιού και πως δεν γνώρισε την Τριανταφυλλιά ως γυναίκα. Αφού κανείς δε τον πίστεψε αποφασίστηκε ο διά πυρός θάνατός του.

Όταν στην πλατεία ετοιμάστηκε η φωτιά, ο Συμεών ζήτησε για τελευταία φορά να δει σύζυγο και τέκνο μπροστά στον κόσμο. Πλησίασε το γιο του, που ήταν ολίγων μηνών ρωτώντας τον ποιος ήταν ο πατέρας του. Το παιδί, παραδόξως μιλώντας, έδειξε τον αγροφύλακα του χωριού κι έτσι ο Συμεών αθωώθηκε, αφού αποκαλύφθηκε η αλήθεια.

ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΣ: Όταν ο Συμεών αναχώρησε από το πατρικό του, πήγε στον επίσκοπο Δημητριάδας Παχώμιο (1581-90) στο Βαθύρεμα της Αγιάς, απ' όπου ο Όσιος καταγόταν. Εκεί χειροτονήθηκε ιεροδιάκονος. Επιδιώκοντας την ασκητική ζωή, αναχώρησε στο Οικονομείο μοναστήρι της Όσσας - Κομνήνειος Ι.Μ. Αγ. Δημητρίου - όπου και εφάρμοσε αυστηρή νηστεία, αγρυπνία, ολονύκτια στάση, ενώ έμενε διαρκώς ανυπόδητος και μονοχίτων, φορώντας ένα φτωχικό φθαρμένο ράσο. Λίγα έτη αργότερα, αναχώρησε για τη Μεγίστη Λαύρα του Άθωνα, όπου χειροτονήθηκε ιερέας. Στη συνέχεια, υποχωρώντας στις παρακλήσεις μοναζόντων της Μονής Φιλοθέου, δέχτηκε να αναλάβει ηγούμενος της Μονής. Σύντομα όμως οι ίδιοι μοναχοί, που δεν ανέχονταν την αυστηρή διοίκηση του Οσίου, έκαναν στάση εναντίον του, τον έδεσαν σ' ένα κυπαρίσσι, τον χτύπησαν και τον φυλάκισαν στον πύργο της μονής. Με τη βοήθεια όμως ενός μοναχού απελευθερώθηκε και κατευθύνθηκε στο Φλαμούρι, βόρεια της Ζαγοράς. Εκεί κατά τον βιογράφο του «έμεινε τρεις χρόνους κάτω από μηλέαν τινά, εταλαιπωρείτο δε σφοδρώς κατά τον χειμώνα από το άμετρον ψύχος, το δε θέρος πάλιν εδεινοπάθει από τον καύσωνα και την υπερβολικήν θερμότητα του ηλίου».

Στη συνέχεια έκτισε τη μονή Αγίας Τριάδος, στην οποία χρόνο με τον χρόνο συνάχθηκε πλήθος μοναχών.

ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: Κατόπιν περιόδευσε ιεραποστολικά, ως πρόδρομος του Πατροκοσμά, στην Αγιά, στον Τύρναβο, την Ελασσόνα, τη Λαμία, τα Σέρβια, τα Γρεβενά, τα Άγραφα, τη Θήβα, την Αθήνα, και την Ήπειρο, όπου «εκήρυττε, παρρησία και χωρίς φόβον, τον λόγον του Θεού». Σε επιστροφή του από περιοδεία, κατευθύνθηκε στην Εύβοια, όπου κάποιοι Οθωμανοί τον κατήγγειλαν στον πασά του Εγρίπου (Χαλκίδα) ότι προτρέπει τους οθωμανούς να γίνουν χριστιανοί, υβρίζοντας την ισλαμική θρησκεία. Ο πασάς, διέταξε να τον συλλάβουν και να τον κάψουν στην πυρά. Άρχισαν λοιπόν διάφοροι Τούρκοι να συγκεντρώνουν ξύλα στην αγορά της Χαλκίδας για τη φωτιά. Βλέποντάς τους ο Όσιος τούς μιμήθηκε ρίχνοντας κι αυτός ξύλα στον σωρό. Κάποιες μουσουλμάνες τον λυπήθηκαν και πήγαν στη μητέρα του πασά, η οποία τον συμπόνεσε και έπεισε τον πασά να επανεξετάσει τις κατηγορίες εναντίον του Οσίου. Αφού ο Συμεών απολογήθηκε, λέγοντας ότι διδάσκει μόνο τους χριστιανούς και ότι ποτέ δεν απευθύνθηκε σε Οθωμανούς, εκείνος αποφάσισε να τον ελευθερώσει και ο Όσιος επέστρεψε στο Φλαμούρι.

Η ΚΟΙΜΗΣΗ ΤΟΥ: Στις 19 Απριλίου του 1594, υπερεκατονταετής ων, επισκέφθηκε την Πόλη κι εκεί ανεπαύθη εν Κυρίω. Ενταφιάστηκε στη Χάλκη Πριγκηποννήσων. Συμμοναστές του από τη μονή Φλαμουρίου, κατά την ανακομιδή, πήραν τα τίμια λείψανά του και τα έφεραν στη μονή, όπου μέχρι σήμερα θαυματουργούν. Η μνήμη του Οσίου τιμάται τη 19η Απριλίου, ενώ προς τιμήν του έχει ανεγερθεί πρόσφατα ιερός Ναός στο Γερακάρι, κοντά στον τόπο καταγωγής του.

Ελευθερία/ 18/04/2012

Κυριακὴ τοῦ Θωμᾶ, Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου

«Καὶ ἀπεκρίθη Θωμᾶς καὶ εἶπεν αὐτῷ· Ὁ Κύριός μου καὶ ὁ Θεός μου» (Ἰω. 20,28)

Δὲν ἔλειψαν, ἀγαπητοί μου, οὔτε θὰ λείψουν ποτὲ οἱ πιστοὶ στὸν ἐκ νεκρῶν ἀναστάντα Κύριο. Αὐτοὶ θ᾿ ἀποτελοῦν τὴν ἐκλεκτὴ μερίδα, θὰ εἶνε «τὸ φῶς τοῦ κόσμου» καὶ «τὸ ἅλας τῆς γῆς» (Ματθ. 5,14,13), θὰ κρατοῦν ἀ­ναμμένη τὴ λαμπάδα τῆς πίστεως, ἕτοιμοι καὶ γιὰ ἕνα γιῶτα νὰ θυσιαστοῦν. Αὐτοὶ θὰ νικήσουν, ἔστω κι ἂν ἀποτελοῦν μικρὴ μει­οψηφία. Τὸ