Κλαίμε για τις κλειστές Τράπεζες κι όχι για τις κλειστές καρδιές!

 

Νάντια Νάκου

 Τόσο καιρό στεναχωριόμαστε όλοι για τις κλειστές τράπεζες; Καλά κατάλαβα; Ναι όντως κάποιοι είναι ελεύθεροι επαγγελματίες, επιχειρηματίες και έχουν καθημερινές συναλλαγές με αυτές αλλά οι υπόλοιποι γιατί τόση κλάψα και ανησυχία για το κλείσιμο τους; Σήμερα έγινε είδηση ότι οι Financial Times έγραψαν πως θα γίνει κούρεμα των καταθέσεων άνω των 8.000 ευρώ και διαψεύστηκε από το Υπουργείο Οικονομικών.

Όντως θα ήταν αδικία να χάσει κάποιος μέρος των λίγων καταθέσεων. Αλλά κατά τα άλλα έρχομαι και σκέφτομαι πως όσοι έχουν πολλά χρήματα έστω και αν τα έκαναν με το αίμα τους και τον ιδρώτα τους (όπως λένε), αν τα έδιναν στους συνανθρώπους δεν θα φτάναμε εδώ. Όπως π.χ.: Οι εργοδότες να πληρώνουν με το ότι προβλέπει ο νόμος τους εργαζομένους τους και να μην κρατάνε λεφτά στην άκρη για τις σπατάλες τους.

Από τον υπερκαταναλωτισμό του και την απληστία του έφτασε εδώ μια μεγάλη πλειοψηφία του ελληνικού λαού, γι’ αυτό στεναχωριέται για τις κλειστές τράπεζες. Γιατί η καρδιά του ανήκει σ’ αυτόν τον θησαυρό του. Η καρδιά του δεν είναι στον άνθρωπο. Είναι στους λογαριασμούς του και στις θυρίδες του. Και δεν μιλάω για όσους έχουν λίγα χρήματα, αλλά για όσους έχουν πολλά που λένε πως τα κρατάνε για ώρα ανάγκης, για τα γηρατειά, για τα παιδιά, τα εγγόνια. Με συγχωρείτε αλλά τα όμορφα λεφτά όμορφα καίγονται, παραφράζοντας και μια παλιά ταινία.

Οι αποταμιεύσεις στον ουρανό δεν κινδυνεύουν, παρά μόνο οι επίγειες, όπως φάνηκε και τώρα. Τα κλάματα και η απόγνωση δείχνουν πως η ζωή τους εκεί βρίσκεται. Στα χρήματα τους, σ’ αυτά που έκρυβαν στις τράπεζες. Αν τα έδιναν σε όσους έχουν ανάγκη δεν θα είχαμε συσσίτια, ούτε άστεγους, ούτε ανέργους, ούτε αυτόχειρες. «Μαζί τα δουλέψαμε;» «Γιατί να τα δώσω σε σένα χαραμοφάη;» «Γιατί να κάνω μάγκα τον μπαταχτσή;» Είναι από τις συνήθεις φράσεις που λένε.

Ας απαντήσουν οι συνειδήσεις τους στα ερωτήματα τους. Γιατί όταν δίνεις γεμίζει η καρδιά σου, ενώ όταν παίρνεις γεμίζουν τα χέρια σου. Δοκίμασε μια φορά να κόψεις στο μισό ότι τρως και να το δώσεις ή να δώσεις ότι σου περισσεύει και να μην το φυλάξεις, αλλά να το μοιραστείς. Τότε θα καταλάβεις το μεγαλείο να είσαι άνθρωπος και να πονάς τον άλλο.

Μήπως όμως τελικά όλα ξεκινάνε το ότι δεν δίνουμε τίποτα στο Θεό -ούτε τη σκέψη μας- και δεν αγαπάμε καθόλου τον εαυτό μας; Μήπως αισθανόμαστε τόσοι άδειοι που προσπαθούμε να γεμίσουμε με αγαθά που εύκολα χάνονται; 

Μερικοί έως και πολλοί φοβούνται την πείνα λένε. Γιατί; Μήπως επειδή δεν έχουν μάθει στην εγκράτεια; Μέχρι και όσοι πάνε στην εκκλησία ανησυχούν. Τουλάχιστον εμείς οι χριστιανοί ορθόδοξοι έχουμε τις νηστείες μας. Ξέρουμε πως είναι να ζούμε χωρίς κρέας, γαλακτοκομικά, αυγά. Γνωρίζουμε ένα είδος εγκράτειας στο φαγητό. Και φοβόμαστε την πείνα;

Δηλαδή η Θεία Κοινωνία σαν βασική τροφή θα μας χαλούσε; Το Σώμα και Αίμα Κυρίου που τρέφει το αίμα και τα κύτταρα μας;

Μπορεί ο Θεός να επιτρέψει και τα χειρότερα, όμως μήπως μπορέσουμε και βρούμε τη σχέση μαζί Του, τη σχέση με το συνάνθρωπο. Αυτόν που έχουμε δίπλα μας και δεν του δίνουμε σημασία. Μπορεί να ναι και ο πιο κοντινός μας. Δεν σου λέω μόνο για τον φίλο, το γείτονα, το συγγενή. Μπορεί να ναι και μέσα στο σπίτι.  Γιατί ακούμε και κάποιους ότι είναι μόνοι τους, όμως δεν είναι, απλώς δεν δίνουν σημασία σε όσους είναι κοντά τους. Τα βλέπουμε αυτά και στο Ευαγγέλιο. Αυτό που δεν διαβάζουμε, γιατί προτιμούμε τα ψέματα και όχι την Αλήθεια.

Προς προβληματισμό για όλους μας όλα αυτά, με πρώτη εμένα. Εύχομαι ο Θεός να δώσει μετάνοια. Αλλαγή τρόπου ζωής που να έχει μέσα την Αγία Τριάδα μας, την Παναγία μας, τους Αγίους μας, τους Αγγέλους. Έτσι θα ανασάνουμε, έτσι θα ευτυχήσουμε, έτσι θα ζήσουμε.

πηγή: "Τρελογιάννης"

Κυριακὴ Ε΄ Ματθαίου, Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτου

H ΦΩΤΟΓΡΑΦΕΙΑ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ

       

«Ὑπήντησαν αὐτῷ δύο δαιμονιζόμενοι ἐκ τῶν μνημείων ἐξερχόμενοι, χαλεποὶ λίαν».

ΑΚΟΥΣΑΤΕ, ἀγαπητοί μου, τὸ ἱερὸ καὶ ἅγιο εὐαγγέλιο. Τί εἶνε τὸ εὐαγγέλιο σήμερα; Εἶνε μία φωτογραφία τῆς συγχρόνου κοινωνίας. Ἀλλὰ πῶς εἶνε φωτογραφία τῆς κοινωνίας μας; Αὐτὸ θὰ προσπαθήσω νὰ ἐξηγήσω.

Στοὺς Ἁγίους Τόπους ὑπάρχει μία λίμνη ποὺ λέγεται Γεννησαρέτ. Σὲ ἕνα χωριὸ πρὸς τὴν ἀνατολικὴ πλευρὰ τῆς λίμνης ζούσανε δύο νέοι ἐργατικοί, ποὺ ἦταν ἡ χαρὰ τῶν γονέων τους. Ἀλλὰ αἴφνης συνέβη κάτι τρομερό. Μέσα στὴν

ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΣΤΗΝ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΙΕΡΩΜΕΝΩΝ ΕΠΗΡΕΑΣΜΟΥ ΤΩΝ ΨΗΦΟΦΟΡΩΝ: "Ποι­ά, λοι­πόν, εἶ­ναι «η κοι­νή βά­ση που ε­νώ­νει την ευ­ρω­πα­ϊ­κή οι­κο­γέ­νει­α», ἡ ὁ­ποί­α «εί­ναι στέ­ρε­η και δεν α­πο­σα­θρώ­νε­ται», ὅ­πως ἀ­νι­στό­ρη­τα καὶ ἐ­πι­βού­λως ὁ Ἀ­θη­νῶν Ἱ­ε­ρώ­νυ­μος δι­α­τεί­νε­ται;" Λαυ­ρεν­τι­ος Ντετ­ζι­ορ­τζι­ο

Ἀπάντηση στὶς θεολογικὲς κακοδοξίες καὶ ἱστορικὲς ἀνακρίβειες τοῦ Ἀθηνῶν Ἱερωνύμου

Ἡ Ἑλλάδα τῆς Ρωμηοσύνης

δὲν εἶναι ἡ Εὐρώπη τοῦ Καρλομάγνου

Γράφει ὁ Λαυρέντιος Ντετζιόρτζιο

Πρὶν λί­γες ἡ­μέ­ρες ἡ Δε­σπο­το­κρα­τί­α, ποὺ λυ­μαί­νε­ται τὴν Ἐκ­κλη­σί­α τοῦ Χρι­στοῦ στὴν Ἑλ­λά­δα ―δι­ὰ τοῦ Ἀ­θη­νῶν Ἱ­ε­ρω­νύ­μου (γραπτῶς καὶ προφορικῶς)[1] καὶ τοῦ Θεσ­σα­λο­νί­κης Ἀν­θί­μου (προφορικῶς) ― ἐ­ξέ­φρα­σε τὴν «πα­ρα­δο­σι­α­κή» ταύ­τι­ση τῆς ἐκ­κλη­σι­α­στι­κῆς ἐ­ξου­σι­ο­κρα­τί­ας μὲ τὴν πο­λι­τι­κὴ-οἰ­κο­νο­μι­κὴ-κοι­νω­νι­κὴ ἐγχώρια ἐ­ξου­σι­ο­κρα­τί­α καὶ τὴν ξε­νο­κρα­τί­α.

Ἐ­πι­βε­βαί­ω­σε τὴν ἀ­πο­στα­σι­ο­ποί­η­σή της τό­σο ἀ­πὸ τὴν Ὀρ­θό­δο­ξη Πί­στη καὶ τὴν ὀρ­θό­δο­ξη συ­νεί­δη­ση τῆς Ἐκ­κλη­σί­ας ὅ­σο καὶ ἀ­πὸ τὴν ὀρ­θό­δο­ξη Πα­ρά­δο­ση, ποὺ ἱ­στο­ρι­κὰ θέ­λει τὴν Ἐκ­κλη­σί­α στὸ πλευ­ρὸ τοῦ Ὀρ­θο­δό­ξου Ἑλ­λη­νι­κοῦ Λα­οῦ σὲ κά­θε πε­ρι­πέ­τει­ά του καὶ συμ­μέ­το­χο ―ἂν ὄ­χι πρω­τα­γω­νί­στρι­α καὶ ἡ­γέ­τι­δα― τῶν ἐ­θνι­κῶν ἀ­γώ­νων του.

Ἀ­πέ­δει­ξε γι­ὰ μί­αν ἀ­κό­μη φο­ρὰ ὅ­τι συ­νε­χί­ζει τὴν πα­ρά­δο­ση τῶν γραι­κύ­λων*· τῶν φι­λε­νω­τι­κῶν*· τῶν δυ­τι­κό­πλη­κτων δι­α­νο­ου­μέ­νων καὶ τῶν πο­λι­τι­κῶν δω­σι­λό­γων, ποὺ ἀφ-ἑλ­λη­νί­ζουν καὶ ἀ­πὸ-ὀρ­θο­δο­ξο­ποι­οῦν τὸν Ἑλ­λη­νι­κὸ Λα­ό· τῶν ὀ­λι­γαρ­χῶν καὶ τῶν πά­σης φύ­σε­ως ἰ­δι­ο­τε­λῶν καὶ συμ­φε­ρον­το­λό­γων ―το­κι­στῶν καὶ σου­λατ­σα­δό­ρων― ποὺ ἀ­πο­μυ­ζοῦν τὸν ἱ­δρῶ­τα καὶ τὸ αἷ­μα τοῦ λα­οῦ· ὅ­λων αὐ­τῶν ποὺ δι­α­χρο­νι­κὰ ἀ­φα­νί­ζουν τὴν ἐλ­πί­δα καὶ κα­τα­στρέ­φουν τὸ μέλ­λον τῶν Ἑλ­λή­νων/Ρω­μη­ῶν.

Ἡ «ἐκ­κλη­σί­α» τῆς Δε­σπο­το­κρα­τί­ας γρά­φει ἀ­κό­μη μί­α σε­λί­δα προ­δο­σί­ας τοῦ πι­στοῦ λα­οῦ τοῦ Θε­οῦ καὶ ἀ­προ­κα­λύ­πτως συ­νερ­γεῖ στὴν ἐκ­στρα­τεί­α πα­ρα­πλα­νή­σε­ως καὶ ἐ­κμαυ­λι­σμοῦ του, κα­τα­τρο­μο­κρα­τή­σε­ως καὶ ὑ­πο­τα­γῆς του στὶς ἀν­τί­χρι­στες καὶ ἑ­ω­σφο­ρι­κὲς δυ­νά­μεις τῆς Δύ­σε­ως· στὶς δυ­νά­μεις τοῦ Σι­ω­νι­σμοῦ καὶ τῆς Μα­σω­νί­ας, ποὺ σή­με­ρα ―δι­ὰ τῆς πα­ναι­ρέ­σε­ως τοῦ Οἰ­κου­με­νι­σμοῦ― ἀ­περ­γά­ζον­ται (α) τὴ δι­α­στρο­φὴ τῆς Ὀρ­θο­δό­ξου Πί­στε­ώς μας καὶ τῆς ἐν­σω­μα­τώ­σε­ως τῶν Ὀρ­θο­δό­ξων Χρι­στι­α­νῶν στὴν Παν­θρη­σκεί­α τοῦ Ἀν­τι­χρί­στου, ἀλ­λὰ καὶ (β) ἐ­πι­χει­ροῦν τὴν κα­θυ­πό­τα­ξη τῶν Ἑλ­λή­νων στὴν νε­ο­ε­πο­χί­τι­κη Νέ­α Τά­ξη Πραγ­μά­των τῆς Παγ­κο­σμι­ο­ποι­ή­σε­ως/Παγ­κο­σμι­ο­κρα­τί­ας· δη­λα­δὴ ἀ­περ­γά­ζον­ται τὴν ἐ­ξα­φά­νι­ση τῆς ἐ­θνι­κῆς καὶ πο­λι­τι­σμι­κῆς ἰ­δι­ο­προ­σω­πί­ας τοῦ Ἑλ­λη­νι­κοῦ Λα­οῦ μα­ζὶ μὲ τὴ βι­ο­λο­γι­κὴ ἐ­ξόν­τω­σή του.

Σὲ ἕ­να ἄ­θλι­ο κεί­με­νο μό­λις 793 λέ­ξε­ων ―πα­ρὰ τὴν «ποι­η­τι­κή» δι­ά­θε­ση μὲ τὴν ὁ­ποί­α ἀρ­χί­ζει, ποὺ ἐκ πρώ­της ἀ­να­γνώ­σε­ως μπο­ρεῖ νὰ θε­ω­ρη­θεῖ ὡς ἕ­να ἀ­κό­μη γλυ­κα­νά­λα­το καὶ ἀ­γα­πο­λο­γι­κὸ οἰ­κου­με­νι­στι­κὸ κεί­με­νο― ὁ Ἀ­θη­νῶν Ἱ­ε­ρώ­νυ­μος συμ­πυ­κνώ­νει τό­σο τὴν προ­δο­σί­α τῆς Ὀρ­θο­δο­ξί­ας ὅ­σο καὶ τὴν προ­δο­σί­α τῆς Πα­τρί­δας!­!!

Ὁ Ἀρ­χι­ε­πί­σκο­πος Ἀ­θη­νῶν καὶ πά­σης Ἑλ­λά­δος, ποὺ ἐκ τοῦ ἀ­ξι­ώ­μα­τός του εἶ­ναι ἀ­πὸ τὸν Κύ­ρι­ο καὶ Θε­ό μας Ἰ­η­σοῦ Χρι­στὸ ταγ­μέ­νος

Για ψάξτε και στο χώρο των αντι-Οικουμενιστών για υπότροφους του Βατικανού και θα καταλάβετε γιατί αντιτάσσονται στην Διακοπή Μνημοσύνου

Ἡ δολιότης τῶν παπικῶν ὑποτροφιῶν

ΕΙΝΑΙ γνωστὸ ὅτι ἡ ὕψιστη ἀρχὴ γιὰ τὸ ἁµαρτωλὸ Βατικανὸ εἶναι: «ὁ σκοπὸς ἁγιάζει τὰ µέσα», ὁπότε οἱ παµπόνηροι καὶ ἀδίστακτοι παπικοὶ µεταχειρίζονται κάθε µέσο νὰ ὑποτάξουν τὴν Ὀρθοδοξία µας στὴν «παντόφλα» τοῦ πάπα.

Τὰ τελευταῖα χρόνια, ὡς ἔκφραση τῆς «ἀγάπης» τους γιὰ τὴν Ὀρθοδοξία, κάνουν συχνὰ «δωράκια», µὲ σκοπὸ νὰ µᾶς πλησιάσουν. Ἕνα ἀπὸ αὐτὰ εἶναι καὶ ἡ χορήγηση ὑποτροφιῶν στὰ παπικὰ πανεπιστήµια. Ἀλλὰ δεῖτε τί ἔγραψε γι’ αὐτὲς ὁ µακαριστὸς π. Γεώργιος Καψάνης: «ὕπουλον µέσον διαστροφῆς τοῦ Ὀρθοδόξου φρονήµατος εἶναι αἱ ὑπὸ τῶν παπικῶν παραχωρούµεναι εὐρύτατα ὑποτροφίαι εἰς νέους καὶ ἀπείρους Ὀρθοδόξους θεολόγους διὰ σπουδὰς εἰς παπικὰ πανεπιστηµιακὰ ἱδρύµατα. Τί ἐπεδίωκον ἀνέκαθεν καὶ τί ἐπιδιώκουν καὶ σήµερον οἱ παπικοὶ διὰ τῶν ὑποτροφιῶν αὐτῶν δὲν εἶναι δύσκολον νὰ ἐννοήση τίς. Τὸν ἐπηρεασµὸν τῶν µελλόντων νὰ καταλάβουν ἡγετικὰς θέσεις εἰς τὴν ἱεραρχίαν καὶ τὴν ἀκαδηµαϊκὴν θεολογίαν, ὥστε νὰ ἐξασφαλισθῆ εὐµενὴς στάσις ἀπέναντι τοῦ Βατικανοῦ»!

Γιὰ τοῦ λόγου τὸ ἀληθές, ἂν ρίξουµε µία µατιὰ στὰ βιογραφικὰ τῶν σηµερινῶν οἰκουµενιστῶν, κληρικῶν καὶ λαϊκῶν θεολόγων, θὰ διαπιστώσουµε ὅτι εἶναι ὅλοι τους ἀπόφοιτοι τῶν παπικῶν πανεπιστηµίων!

Εἶναι καὶ αὐτὴ µία δαιµονικὴ δολιότητα τοῦ «κράτους τοῦ Θεοῦ», προκειµένου νὰ ἐκπορθήσει τὴν ἀληθινὴἘκκλησία τοῦ Χριστοῦ καὶ νὰ τὴν κάνει παπικὴ «ἀποικία»! Στῶµεν καλῶς ἀδελφοί µας, «φυλάξτε Θερµοπύλες», µὲ κάθε τίµηµα!

Ορθόδοξος Τύπος, 03/07/2015

Μ. Στοά Ελλάδος, 1956: Η κίνησις των νομισμάτων, καθώς και του πληθυσμού, πρέπει να ελέγχωνται από παγκόσμιο οργανισμό!!!

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ

       Ο  ‘‘ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΗΛΙΑΣ’’

ΕΔΕΣΣΗΣ 43 ΠΕΡΙΣΤΕΡΙ Τ. Κ. 21237

ΑΡΙΘ. ΕΓΚΡ. ΠΡΩΤ. 613/1998                                                           

Αριθ. Πρωτ. 511

Περιστέρι 1-7-2015

Προς

Τους Ορθοδόξους  Έλληνες Χριστιανούς

ΑΝΟΙΚΤΗ  ΕΠΙΣΤΟΛΗ

Μέσω των Ιστολογίων‘‘ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΟ ΒΗΜΑ’’, ‘‘ΑΚΤΙΝΕΣ’’,

‘‘Αποτείχιση και Πατερική Παράδοση’’, ‘‘ΚΑΤΑΝΥΞΙΣ΄΄,

‘‘ΟΜΟΛΟΓΙΑ’’ και ‘‘Ο ΠΑΙΔΑΓΩΓΟΣ’’.

Πρέπει να ανήκουμε στη Δύση (Ευρωπαϊκή Ένωση-ΟΝΕ);

«Μη πεποίθατε επ άρχοντας, επί υιούς ανθρώπων, οις ουκ εστι σωτηρία» —«Κύριος εμοί βοηθός, καγώ επόψομαι τους εχθρούς μου. αγαθόν πεποιθέναι επί Κύριον ή πεποιθέναι επ’  άνθρωπον· αγαθόν ελπίζειν επί Κύριον ή ελπίζειν επ’ άρχουσι» (Ψαλμ. 145: 3, 117: 7-9(Ο΄).

«Η κίνησις των νομισμάτων, καθώς και του πληθυσμού, πρέπει να ελέγχωνται από παγκόσμιο οργανισμό. Αυτό σημαίνει κατάργησι των εθνικών στρατών, κατάργησι των σημερινών πιστωτικών συστημάτων και αντικατάστασί τους με παγκόσμιο στρατό και παγκόσμιο πιστωτικό και νομισματικό σύστημα…»!!!  (Μ. Στοά Ελλάδος, 1956).

 Με αφορμή το δημοψήφισμα της προσεχούς Κυριακής 5-7-2015, και την ομολογία του Μητρ. Θεσσαλονίκης κ. Άνθιμου την 28-6-2015 στον Ι.Ν. Αποστόλου Παύλου Θεσ/κης ότι «…να πω μια εξομολόγηση, εγώ θα ψηφίσω Ευρώπη», καταθέτουμε την άποψή μας για το ανωτέρω σοβαρότατο θέμα.

 Ακούμε συχνά να επαναλαμβάνεται η ρήση του αειμν. Κων/νου Καραμανλή ‘‘ότι ανήκουμε στη Δύση’’!  Στις ημέρες μας επίσης ακούγεται «ότι ανήκουμε στην Ευρωπαϊκή Ένωση»!  Σύντομα δίνουμε την απάντησή μας με οδηγούς μας την Ιστορία του Ελληνικού έθνους και την Ορθόδοξη Χριστιανική μας ταυτότητα.

Ασφαλώς, σήμερα που η Ελλάδα είναι από απόψεως γεωγραφικού χώρου

Παίζει με τη φωτιά! Χρησιμοποιεί τον Άγιο για Οικουμενιστικές και εξουσιαστικές σκοπιμότητες!!

Στους εορτασμούς για τον Όσιο Παϊσιο τον Αγιορείτη ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος

Πηγή: «agioritikovima»

Στους εορτασμούς για τον Όσιο Παϊσιο τον Αγιορείτη στην Μητρόπολη Κασσανδρείας θα παραβρεθεί ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος...

Με αφορμή συμμετοχή σε εκπομπή ιταλικοῦ τηλεοπτικού σταθμού

Ἂν γονατίσει ἡ Ἑλλάδα, θὰ γονατίσει
ἡ Εὐρώπη καὶ ὁ κόσμος

«Ἡ Ρωμηοσύνη θὰ χαθεῖ, ὄντας ὁ κόσμος λείψει»
(Νικολαΐδης)

Γράφει ὁ Λαυρέντιος Ντετζιόρτζιο
25 Ἰουλίου 2015

1. Τὸ πρόβλημα τῆς Ἑλλάδας εἶναι πρόβλημα εὐρωπαϊκὸ καὶ παγκόσμιο, γιατὶ εἶναι ἀποτέλεσμα τῆς Παγκοσμιοποίησης, ποὺ δὲν ἔχει μόνον στόχους οἰκονομικοὺς καὶ πολιτικούς, ἀλλὰ ―θὰ ἔλεγα ὅτι κυρίως στοχεύει καί― ἀποσκοπεῖ στὴν ὁμογενοποίηση λαῶν, ἐθνῶν καὶ πολιτισμῶν στὴν ἀ-πολιτικὴ καὶ ἀποκρυφιστικὴ χοάνη τῆς Νέας Ἐποχῆς.

2. Μέσα σὲ αὐτὸ τὸ πλαίσιο τὸ σιωνιστικὸ τραπεζικὸ καὶ χρηματιστηριακὸ κεφάλαιο μὲ τὴ σύγχρονη μορφή του, τὰ «ἄϋλα» προϊόντα του μὲ τὶς ὀλέθριες ὑλικὲς συνέπειές τους εἰς βάρος Κρατῶν καὶ Λαῶν, ἐντάσσεται καὶ τὸ λεγόμενο «ἑλληνικὸ πρόβλημα».

3. Μὲ αὐτὰ τὰ οἰκονομικὰ ὅπλα ―καὶ τὴν εὐρείας κλίμακας χρήση τῆς διαφθορᾶς στὶς διάφορες χῶρες-στόχους του, ὅπως ἡ Ἑλλάδα― ἀναγεννήθηκε ὁ ἀκόρεστος γερμανικὸς ἰμπεριαλισμός, δημιουργώντας τὸ «ἄτυπο» ἀλλὰ δραστήριο 4ο Ράϊχ, ποὺ κυριαρχεῖ στὴν Εὐρωπαϊκὴ Ἕνωση καὶ ἐπιβάλλει τὴ ναζιστικὴ πολιτική του μέσω τοῦ «ὑπερόπλου» του: τοῦ εὐρώ. Καὶ εἶναι πλέον ὁρατό· ὅ,τι δὲν κατάφερε νὰ πετύχει τὸ 3ο Ράϊχ τοῦ ναζισμοῦ καὶ τοῦ Χίτλερ στὸν β΄ παγκόσμιο πόλεμο, τὸ ἐπιβάλλει σήμερα τὸ 4ο Ράϊχ τοῦ νεο-ναζισμοῦ καὶ τοῦ Σόϊμπλε καὶ τῆς Μέρκελ!...

4. Ἀλλὰ γιατί αὐτὴ βαρβαρότητα κατὰ τῆς Ἑλλάδας; Διότι ὁ ναζιστικὸς γερμανικὸς ἰμπεριαλισμὸς ἔχει ἱστορικοὺς λογαριασμοὺς ἀνοιχτοὺς μὲ τοὺς εὐρωπαϊκοὺς λαοὺς ―ἐπειδὴ ἀντιστάθηκαν στὴν ἐπικράτηση τοῦ 3ου Ράϊχ― καὶ κυρίως μὲ τὴν Ἑλλάδα, ποὺ ἡ Ἐθνικὴ Ἀντίστασή της ὑπῆρξε καθοριστικὴ γιὰ τὴν ἧττα του.

Θυμηθεῖτε πῶς ἡ Γερμανία ὑποδαύλισε, ξεκίνησε καὶ ἐπέβαλε τὴ διάλυση τῆς Γιουγκοσλαβίας μὲ τοὺς ἀπάνθρωπους νατοϊκοὺς βομβαρδισμοὺς καὶ τὴν ἰσοπέδωση μιᾶς μεγάλης χώρας!... Ἀλλὰ καὶ ὁ γιουγκοσλαβικὸς λαὸς εἶχε ἀντισταθεῖ καὶ συνετέλεσε στὴ συντριβὴ τοῦ ναζισμοῦ.

Ἀπὸ τότε ἐκτιμοῦσα ὅτι τὸ ἑπόμενο βῆμα τοῦ ναζισμοῦ θὰ ἦταν ἡ Ἑλλάδα, ποὺ ἐνδεχομένως νὰ μὴ βομβαρδιζόταν ―τουλάχιστον ὅσο θὰ μποροῦσαν νὰ τῆς ἐπιβληθοῦν ἄλλοι ὅροι κατοχῆς καὶ ἐλέγχου― ἀλλὰ θὰ κατακτᾶτο μὲ οἰκονομικὸ πόλεμο. Κι ἔτσι ἔγινε· δεῖτε ὅτι μετὰ τὴ γιουγκοσλαβικὴ τραγωδία ὁ ἐπιβαλλόμενος ἀπὸ τοὺς ἰμπεριαλιστὲς-ληστὲς δανεισμὸς τῆς Ἑλλάδας αὐξάνεται γεωμετρικά, μὲ σκοπὸ τὴν ὑπερχρέωσή της καὶ τὰ ὅσα ἐξ αὐτῆς ἀκολούθησαν!...

Βεβαίως ἡ διαχρονικὴ ἀδηφαγία τοῦ γερμανικοῦ ἰμπεριαλισμοῦ ἔχει βάλει στὸ μάτι τὶς πλουτοπαραγωγικὲς πηγὲς τῆς Ἑλλάδας, ἀλλὰ καὶ τὴν μοναδικὴ γεωπολιτικὴ-γεωστρατηγικὴ θέση της.

5. Νά, λοιπόν, γιατί αὐτὴ ἡ βαρβαρότητα κατὰ τῆς Ἑλλάδας: Πρέπει τὸ ὑπερήφανο Ἔθνος τῶν Ἑλλήνων ―ποὺ τίποτα δὲν χρωστάει σὲ κανέναν, ἀλλὰ οἱ πάντες τοῦ χρωστᾶνε τὰ πάντα― τὸ ἔθνος ποὺ ἐνέπνευσε τὴν Ἀντίσταση κατὰ τοῦ ναζισμοῦ πρέπει νὰ ἐξουδετερωθεῖ· πρέπει νὰ γονατίσει· πρέπει νὰ ἡττηθεῖ!... Ἀλλὰ «ἐὰν μωρανθεῖ τὸ ἅλας τῆς γῆς, τίς ἡμᾶς [καὶ ὑμᾶς] ἁλισθήσεται»; Πρέπει νὰ ἡττηθεῖ ἡ κοιτίδα τῆς Ἐλευθερίας καὶ τῆς Δημοκρατίας, τῆς Φιλοσοφίας καὶ τῆς Ἐπιστήμης, τῆς Τέχνης καὶ τοῦ Πολιτισμοῦ, τοῦ Ἑλληνισμοῦ καὶ τῆς Ὀρθοδοξίας, τῆς Ρωμηοσύνης· ὄχι μόνον γιὰ λόγους ρεβανσισμοῦ/ἐκδικήσεως τοῦ ναζιστικοῦ γερμανικοῦ ἰμπεριαλισμοῦ κατὰ τοῦ Ἑλληνικοῦ Ἔθνους, ἀλλὰ καὶ γιὰ νὰ σταλεῖ τὸ τρομοκρατικὸ μήνυμα φόβου καὶ ἀπειλῆς πρὸς τοὺς λαοὺς τῆς Εὐρώπης ―ίδιαιτέρως τοὺς λαοὺς τοῦ Νότου― καὶ τοὺς λαοὺς ὅλου τοῦ κόσμου, ὅτι ὁ ναζισμὸς εἶναι ἐδῶ· εἶναι παντοδύναμος καὶ ἀνίκητος, ὅπως φαντασιώνονται οἱ γερμανοὶ ἰμπεριαλιστές...

Πρέπει νὰ σημειωθεῖ ὅτι ἡ Γερμανία οὐδέποτε ἐπέστρεψε στὸ Ἑλληνικὸ Ἔθνος τὸ ἀναγκαστικὸ κατοχικὸ δάνειο ποὺ τοῦ ἅρπαξε στὴν κατοχὴ (1941-44), οὔτε κατέβαλε τὶς πολεμικὲς ἀποζημειώσεις ποὺ τῆς καταλογίστηκαν. Ἡ ἄρνηση αὐτὴ τῆς μεταπολεμικῆς Γερμανίας σημαίνει ὅτι ἀποδέχεται καὶ υἱοθετεῖ εἰς τὸ ἀκέραιον, ἀλλὰ καὶ ὑπερηφανεύεται γιὰ τὰ ναζιστικὰ ἐγκλήματα καὶ τὶς θηριωδίες, τὶς καταστροφὲς καὶ τὶς ἁρπαγὲς ποὺ διέπραξε ὁ ναζισμὸς στὴν Ἑλλάδα!!!

Δύο φορὲς ὁ γερμανικὸς ἰμπεριαλισμὸς ὁδήγησε τὴν ἀνθρωπότητα σὲ παγκοσμίους πολέμους. Καὶ τὶς δύο φορὲς τῆς χαρίστηκαν οἱ πολεμικὲς ἀποζημειώσεις ποὺ ἔπρεπε νὰ καταβάλει: Μὲ τὶς πολεμικὲς ἀποζημειώσεις τοῦ α΄ παγκ. Πολέμου ἑτοίμασε τὸν β΄ παγκ. Πόλεμο· καὶ μὲ τὶς πολεμικὲς ἀποζημειώσεις τοῦ β΄ παγκ. Πολέμου ἑτοίμασε τὸν γ΄ παγκ. Πόλεμο!... Γιατί παίζει αὐτὸν τὸν ὀλέθριο ρόλο ἡ Γερμανία στὸ εὐρωπαϊκὸ καὶ παγκόσμιο πολιτικὸ γίγνεσθαι;  Γιατὶ ὁ ἀκόρεστος γερμανικὸς ἰμπεριαλισμὸς εἶναι τὸ ἀγαπημένο παιδὶ τοῦ σιωνιστῶν τραπεζιτῶν καὶ τοκογλύφων, ποὺ τὸν χρηματοδοτοῦν καὶ τὸν στηρίζουν!!!

6. Βρισκόμαστε ἐν μέσῳ τοῦ γ΄ παγκοσμίου πολέμου. Κάθε στιγμὴ αὐτὸς ὁ ἀνελέητος οἰκονομικὸς πόλεμος μπορεῖ νὰ γίνει θερμὴ βαρβαρότητα καὶ μάλιστα πυρηνικὴ καταστροφή! Ἡ Ἐλευθερία καὶ ἡ Δημοκρατία, ἡ Ἐθνικὴ Ἀνεξαρτησία καὶ ἡ Αὐτοδιάθεση τῶν Λαῶν, ἡ Ἐδαφικὴ Ἀκεραιότητα τῶν Κρατῶν στὴν Εὐρώπη καὶ στὸν κόσμο, ἀλλοῦ ἔχουν ἤδη λίγο-πολὺ καταργηθεῖ καὶ ἀλλοῦ βρίσκονται σὲ ἄμεσο κίνδυνο. Ἐὰν γονατίσει ὁ Ἑλληνικὸς Λαός, ἐὰν πετύχει τὸ «ἑλληνικὸ πείραμα» τῶν σιωνιστῶν τοκογλύφων καὶ τῶν ναζιστῶν γερμανῶν ἰμπεριαλιστῶν, θὰ ἀκολουθήσουν ἄμεσα καὶ ἄλλες χῶρες· ἡ Ἰταλία ἴσως νὰ εἶναι ἡ πρώτη μεταξὺ αὐτῶν.

Ὁ πόλεμος τοῦ νεο-ναζισμοῦ κατὰ τῶν εὐρωπαϊκῶν λαῶν εἶναι ἑνιαῖος· γι’ αὐτὸ καὶ ἡ ἀντίσταση τῶν εὐρωπαϊκῶν λαῶν κατὰ τοῦ νεο-ναζισμοῦ σήμερα πρέπει νὰ εἶναι ἐπίσης ἑνιαῖος. Σήμερα εἶναι ἡ Ἑλλάδα, αὔριο θὰ εἶναι ἡ Ἰταλία, μεθαύριο θὰ εἶναι οἱ ἄλλοι Νοτιοευρωπαῖοι. Ἡ ἐγρήγορση δὲν ἀρκεῖ πλέον· χρειάζεται δράση...

7. Οὔτε λίγοι, οὔτε ἀδύναμοι εἴμαστε· ἀλλὰ ἡ δύναμή μας βρίσκεται στὴν ἑνότητά μας καὶ στὸν ἀγῶνα μας. Οἱ λαοί μας εἶναι ἡ ἀκατάλυτη δύναμη τοῦ κόσμου τούτου! Ἡ δύναμη τῶν σιωνιστῶν καὶ τῶν ναζιστῶν βρίσκεται στὴν ἀπελπισία καὶ στὸν φόβο μας· ἡ δύναμη τῶν λαῶν μας βρίσκεται στὴν ἐλπίδα μας, στὸ θάρρος μας, στὴν ὑπέρβαση τοῦ φόβου, στὴν ἀγωνιστικότητά μας! Μόνον ἔτσι θὰ νικήσουμε... Καὶ θὰ νικήσουμε!!!

Λαυρεντιος Ντετζιορτζιο

Κοινωνία χωρίς μετρητά. Προοπτική ή εφιάλτης;

Γι' αὐτὸν τὸν ρατσισμὸ ποιοὶ "προοδευτικοὶ" θὰ μιλήσουν;

Ο ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ των ΚΑΡΤΩΝ

 

Πρίν καλά καλά τελειώσει ἡ Ἡμερίδα τῆς Ἑστίας Πατερικῶν Μελετῶν μέ θέμα «ΚΟΙΝΩΝΙΑ χωρίς ΜΕΤΡΗΤΑ. ΠΡΟΟΠΤΙΚΗ ἤ ΕΦΙΑΛΤΗΣ;» τήν Κυριακή 28/6/2015, ἀνακοινώθηκαν οἱ κεφαλαιακοί περιορισμοί (capital controls) στή

Το "κοινό Πάσχα" έρχεται, αλλά οι "Ορθόδοξοι" Ποιμένες κάνουν πως δεν καταλαβαίνουν!

Ρ/καθολικός Αρχιεπ. Νικόλαος στο ΕΚΚΛΗΣΙΑONLINE:

Ενότητα, όχι μόνο από το λαό, αλλά από όσους την ζητούν από το λαό

-Τι λέει για το Πάσχα, τους διαλόγους, τους Ουνίτες   

Σχόλιο "Π.Π.": Ὁ Πάπας, ὁ Πατρ. Βαρθολομαῖος, ὁ Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Ἰλαρίων καὶ τώρα ὁ Παπικὸς Ἀρχιεπίσκοπος Νάξου-Τήνου ἐπιχειροῦν νὰ ἐμπεδώσουν τὶς περὶ «κοινοῦ» Πάσχα ἀποφάσεις τῆς Β΄ Βατικανῆς Συνόδου!

Διαστρέφουν πονηρὰ τὸν σκοπὸ ποὺ ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία ἀρνεῖται τὸν συνεορτασμό. Καὶ ὁ σκοπὸς δὲν εἶναι ἄλλο παρὰ ἡ ἄρνηση τῆς Ἐκκλησίας νὰ συνεορτάζει μὲ τοὺς Ἰουδαίους τότε, μὲ τοὺς αἱρετικοὺς Παπικοὺς καὶ Προτεστάντες τώρα!

Στὸ τέλος, ἀφοῦ μᾶς διαβεβαιώνει ὅτι Φραφκίσκος καὶ Βαρθολομαῖος "ἀγαπιοῦνται σὰν ἀδέλφια", ἐξαγιάζει καὶ τὴν αἱμοσταγῆ Οὐνία, στὴν ὁποία ἀποδίδει «καλὲς προθέσεις»!

Πηγή: ekklisiaonline

Συνέντευξη στον Μάνο Χατζηγιάννη 

     "Ο Πάπας Φραγκίσκος είναι τόσο απλός, ταπεινός και απρόβλεπτος, δε θα μου έκανε καμία εντύπωση να δεχτεί την πρόσκληση να έλθει στη Σύρο και βέβαια θα επισκεπτόταν και την Τήνο" αναφέρει μεταξύ άλλων στην εφ΄όλης της ύλης συνέντευξή του στο ΕΚΚΛΗΣΙΑOnline ο Ρωμαιοκαθολικός Αρχιεπίσκοπος Νάξου-Τήνου- Άνδρου-Μυκόνου και Μητροπολίτης παντός Αιγαίου κ. Νικόλαος. Μιλάει για το δημοψήφισμα της Κυριακής, τους "φανατικούς Χριστιανούς" και τους "εξτρεμιστές μουσουλμάνους", τον κοινό εορτασμό του Πάσχα μεταξύ Ορθοδόξων & Ρωμαιοκαθολικών για τον οποίο επισημαίνει πως πρέπει "να μάθουμε να ερμηνεύουμε τις αποφάσεις ακόμη και των οικουμενικών συνόδων με ανοικτό πνεύμα", τις επαφές

Οι Δικηγόροι έκαναν ό,τι δεν θέλουν να κάνουν οι εν Οικουμενιστική αφασία τελούντες "συνάδελφοί" του και η "Ι. Σύνοδος¨!

Εξώδικη διαμαρτυρία κατά του Μητροπολίτη Άνθιμου για το «ΝAI»

Εξώδικη διαμαρτυρία δέχθηκε ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Άνθιμος από την Επιτροπή Δημοκρατικών Θεσμών του Δικηγορικού Συλλόγου Θεσσαλονίκης, για τις δηλώσεις που έκανε υπέρ του «ΝΑΙ» την Κυριακή.

Όπως αναφέρεται στο εξώδικο, ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης με τη δήλωση αυτή ουσιαστικά «κάλεσε» τους εκκλησιαζόμενους να ψηφίσουν «ΝΑΙ» στο δημοψήφισμα της Κυριακής, ενέργεια που συνιστά «πολιτική παρέμβαση» και «ουδόλως συνάδει με τα αυστηρώς θρησκευτικά του καθήκοντα».

«Φρονούμε ότι με τη στάση Σας αυτή παραβιάζετε κατάφωρα,

ΟΧΙ στην Ευρώπη της παγκόσμιας ολιγαρχίας, των κερδοσκόπων, το κακότεχνο μόρφωμα του μαμωνά της αδικίας, που έρχεται να χειραγωγήσει και να αφαιμάξει τους λαούς. ΟΧΙ στην Ευρώπη των Σιωνιστών, της Ν. Τάξης και του Οικουμενισμού.

6712 - Άγιον Όρος, Ιερά Μονή Κουτλουμουσίου για την κρίση:

Υπάρχουν δύο Ευρώπες

Οι καιροί είναι πονηροί, αλλά οι Έλληνες, με πείρα και πάθη αιώνων, πρέπει να έχουν πάντα ανοιχτά, πάντα άγρυπνα τα μάτια της ψυχής.

Πέρα από ρητορείες και ιδεολογήματα δημόσιας κατανάλωσης, η Ελληνική φιλοσοφία αναζητούσε πρωτίστως την αλήθεια, κι αυτός ο πόθος διέπλαθε ελεύθερους ανθρώπους. Ανθρώπους που μπορούσαν να αγωνισθούν, να υπομείνουν, να αγαπήσουν, να πεθάνουν και να αναστηθούν.

Στις κορυφαίες στιγμές της ιστορίας αρνήθηκαν τον άρτο της εξάρτησης και του εξευτελισμού, και προτίμησαν το ψωμί του