Τρίτη 12 Ιανουαρίου 2016

Η νηστεία της Εκκλησίας και οι οδηγίες της επιστήμης!

Πόσο αλκοόλ είναι ασφαλές;

Τι λένε οι νέες κατευθυντήριες οδηγίες

"Οι μισές μέρες της εβδομάδας θα πρέπει να είναι ελεύθερες αλκοόλ".Πόσο αλκοόλ είναι ασφαλές; Τι λένε οι νέες κατευθυντήριες οδηγίες

Νέες, εξαιρετικά αυστηρές οδηγίες για το αλκοόλ εξέδωσε το Βρετανικό υπουργείο Υγείας.
Σύμφωνα με αυτές δεν υπάρχει ασφαλές όριο κατανάλωσης αλκοόλ και οποιαδήποτε ποσότητα καταναλώνεται συστηματικά μπορεί να αυξήσει τον κίνδυνο καρκίνου.
Η γενική σύσταση είναι άνδρες και γυναίκες να μην υπερβαίνουν τις 14 μικρομερίδες αλκοόλ την εβδομάδα.
Το όριο αυτό επελέγη επειδή με αυτή την ποσότητα ο κίνδυνος θανάτου από σχετιζόμενα με το αλκοόλ αίτια είναι 1%, όσος δηλαδή και με άλλες καθημερινές δραστηριότητες, όπως η οδήγηση.

Οι 14 μικρομερίδες αντιστοιχούν σε επτά ποτηράκια κρασί ή σε πέντε μπουκάλια μπύρα με περιεκτικότητα 5% σε αλκοόλ ή σε 14 «σφηνάκια» από δυνατά ποτά.
Τα ποτά αυτά δεν πρέπει να καταναλώνονται την ίδια μέρα αλλά σκόρπια μέσα στην εβδομάδα.
Ωστόσο οι μισές μέρες της εβδομάδας θα πρέπει να είναι ελεύθερες αλκοόλ.
Στις εγκύους συνιστάται να μην καταναλώνουν καθόλου αλκοόλ.
Οι νέες οδηγίες αποτελούν την πρώτη πλήρη ανασκόπηση του αλκοόλ από το 1995, παρότι το 2007 και το 2009 είχαν εκδοθεί μεμονωμένες συστάσεις για την εγκυμοσύνη και τους νέους.
Οι οδηγίες του ’95 συνιστούσαν έως 2 ποτά την ημέρα για τις γυναίκες και έως 3 για τους άνδρες, αλλά ο όρος «ημερήσια πρόσληψη» έχει διαγραφεί από τις νέες υπό τον φόβο ότι υποδηλώνει πως δεν υπάρχει πρόβλημα εάν κάποιος πίνει καθημερινά αλκοόλ.

Ένας από τους Ναούς του Αντιχρίστου και της Πανθρησκείας είναι έτοιμος! Και οι αντι-Οικουμενιστές περιμένουν πρώτα το "κοινό ποτήριο" και ...μετά θα αντιδράσουν!


Σε απόσταση δέκα χιλιομέτρων από την πόλη Καζάν της Ρωσίας, και ακριβέστερα στην κωμόπολη Staroye Arakchino, έκτισαν ναό της πανθρησκείας. Έναν ναό στον οποίο αντιπροσωπεύονται οι 12 μεγαλύτερες θρησκείες του κόσμου. Η Καζάν βρίσκεται 800 χιλιόμετρα ανατολικά της Μόσχας και είναι η πρωτεύουσα του Ταταρστάν. Η πόλη θεωρείται ως «τρίτη πρωτεύουσα» της Ρωσίας και σ’ αυτήν ζουν χριστιανοί και μουσουλμάνοι. Η Καζάν έχει επιλεγεί για να διεξαχθούν εκεί ποδοσφαιρικοί αγώνες κατά την διάρκεια του παγκοσμίου πρωταθλήματος ποδοσφαίρου, όταν και αν αυτό γίνει, το 2018 στην Ρωσία.
   Είναι εντυπωσιακό, ύποπτο και συνάμα απαράδεκτο, το να φαίνεται ο ναός της πανθρησκείας οικοδομημένος σύμφωνα με την τεχνοτροπία του ορθοδόξου καθεδρικού ναού του Αγίου Βασιλείου στην Μόσχα. Το αντίγραφο αποτελεί ασέβεια, προσβολή και υποβάθμιση του πρωτοτύπου.
Ο ναός αυτός κτίσθηκε κατ’ εντολήν του… Ιησού Χριστού (!) σύμφωνα με τον Ildar Khanov, οποίος άρχισε να τον κτίζει. Ο Ildar Khanov ισχυριζόταν, πέθανε το 2013, ότι εμφανίστηκε σ’ αυτόν ο Χριστός το 1994 στις όχθες του Βόλγα ποταμού και τον διέταξε να αρχίσει την κατασκευή ενός ναού. Του είπε ο Χριστός «Ildar, ξύπνησε αύριο στις έξι (6) το πρωί, πάρε ένα φτυάρι και άρχισε να κτίζεις τα θεμέλια ενός ναού για να τιμούνται όλες τις θρησκείες». Ο Ildar Khanov, στον οποίο εμφανίστηκε ο Ιησούς, ήταν εκκεντρικός αρχιτέκτονας και ψυχοθεραπευτής. Ο τέλειος συνδυασμός για να εισχωρήσει η πανθρησκεία μέσω της τέχνης και του πνευματισμού σε τμήματα του λαού, όπως δηλαδή γίνεται παντού στον πλανήτη. Ο Δήμος Καζάν τον ονόμασε «Ναό όλων των θρησκειών», όπως είναι γνωστός σήμερα, δηλαδή ναό της πανθρησκείας.
Ο σκοπός του καλλιτέχνη ήταν να βάλει όλες τις θρησκείες,

Αυτός είναι ο Άνθιμος: Εφαρμόζει ΜΟΝΟ στους άλλους τους Ι. Κανόνες. Ενώ ο ίδιος πολλάκις τους καταπάτησε και περιφρόνησε!

 “Ο παπα-Νικόλας δεν κιότεψε! Δε δείλιασε”!



    Καυτηρίασε με αξιοσημείωτη παρρησία το ιδιαζόντως ειδεχθές πνευματικό έγκλημα που συντελέστηκε πριν λίγες ημέρες, αυτό της ψηφίσεως του συμφώνου της ντροπής, στηλιτεύοντας, ταυτοχρόνως, και τους ενόχους πολιτικούς εξουσιαστές!
    Δεν είδαμε, όμως, κάποιους μεγαλόσχημους κληρικούς της συμπρωτεύουσας να συντονίζονται στην ίδια γραμμή! Αντιθέτως, είδαμε τον υπέρμαχο του ελεεινού συμφώνου Μητσοτάκη (εξελέγη και αρχηγός της αξιωματικής αντιπολίτευσης, τρομάρα μας!!!) να εισέρχεται ακωλύτως στο ναό και να μην ελέγχεται απ τον παριστάμενο ιεράρχη αλλά να συμμετέχει στην τελετή σαν να μη συμβαίνει τίποτε και να φωτογραφίζεται δίπλα του!
  Και, αντί να συγχαρούν τον παπα-Νικόλα που αντιστάθμισε με τη συμπεριφορά την έλλειψη παρρησίας κάποιων άλλων κληρικών, ετοιμάζονται να κινήσουν τη διαδικασία διώξεώς του για μία ακόμη φορά!
     Ω ΚΑΙΡΟΙ, Ω ΗΘΗ!

     Μήπως γνωρίζει ο κ. Άνθιμος Ρούσας τι προβλέπουν οι ιεροί κανόνες για τους αρχιμανδρίτες που καταλαμβάνουν μηδέποτε κενωθέντα ΚΑΝΟΝΙΚΩΣ επισκοπικό θρόνο; Ή για τους μητροπολίτες εκείνους που μετατίθενται από μία μητρόπολη σε άλλη λες και είναι δημόσιοι υπάλληλοι; Μήπως θυμάται ο κ.Ρούαας τον αρχιμανδρίτη εκείνον που έσπευσε "αγαλλομένω ποδί" να καταλάβει τον Ιούλιο του 1974 το μητροπολιτικό θρόνο της Αλεξανδρούπολης ΖΩΝΤΟΣ ΤΟΥ ΚΑΝΟΝΙΚΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΟΥ ΧΡΟΝΗ, ΤΟΥ ΗΡΩΑ ΤΗΣ ΚΑΒΑΛΑΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΥ ΑΝΤΙΣΤΑΣΙΑΚΟΥ;
    Μήπως θυμάται ο κ. Άνθιμος το μητροπολίτη εκείνο που εγκατέλειψε τη μητρόπολή του για μία άλλη, που "τυχαίνει" να είναι η "πάγκαλος νύμφη του Θερμαϊκού";
    ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΕΦΑΡΜΟΣΘΗΚΑΝ ΟΙ ΙΕΡΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ ΣΤΙΣ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΕΣ ΠΕΡΙΠΤΩΣΕΙΣ; ΓΙΑΤΙΙΙΙΙ;;;;;

ΕΡΑΝΙΣΜΑΤΑ ΠΕΡΙ ΣΥΚΟΦΑΝΤΙΑΣ

Πώς να σηκώνουμε την συκοφαντία


ΟΣΙΟΥ ΘΕΟΦΑΝΟΥΣ ΤΟΥ ΕΓΚΛΕΙΣΤΟΥ

Σας συκοφάντησαν. Δεν είστε ένοχος. Οφείλετε, ωστόσο, να υπομείνετε τη συκοφαντία μεγαλόψυχα. Και η υπομονή σας αυτή θα είναι ο κανόνας, το θεραπευτικό επιτίμιο, για παράπτωμα που διαπράξατε και για το οποίο είστε ένοχος. Μέσα στη συκοφαντία, επομένως, είναι κρυμμένο το έλεος του Θεού…
Μολονότι δεν είναι εύκολο, πρέπει οπωσδήποτε να συμφιλιωθείτε με τους συκοφάντες σας. Με μίσος στην καρδιά, δεν μπορεί να σωθεί κανείς. Γι΄αυτό οφείλουμε να αντιδρούμε με αυταπάρνηση στα εμπαθή αισθήματά μας. Έτσι εξαφανίζονται και οι θλίψεις. Η εμπάθεια, βλέπετε, είναι που γεννάει τη θλίψη.
Γνωρίζω πόσο δύσκολα υποφέρεται η συκοφαντία. Είναι λάσπη -μα λάσπη ιαματική. Υπομονή! Αργά ή γρήγορα θα λήξει η δοκιμασία. Ο Γιατρός των ψυχών θα αφαιρέσει το τσουχτερό κατάπλασμα…
Συκοφαντούσαν και τον Κύριο: «Ιδού άνθρωπος φάγος και οινοπότης, τελωνών φίλος και αμαρτωλών» (Ματθ. 11:19). «Δαιμόνιον έχει και μαίνεται» (Ιω. 10:20). Τι μεγάλη δόξα, να μετέχουμε στα παθήματα του Χριστού!
Σηκώστε ταπεινά κι αγόγγυστα το σταυρό σας. Μη λιποψυχείτε. Αν η συνείδησή σας δεν σας κατακρίνει, μπορείτε να υψώνετε πάντα με θάρρος το βλέμμα σας στο Θεό και να στέκεστε με παρρησία μπροστά Του. Τι πιο σπουδαίο απ’ αυτό;…
Να ζείτε και να φέρεστε φυσιολογικά. Το πώς σας βλέπουν οι άλλοι να μην το λογαριάζετε. Μόνο του Θεού η κρίση έχει βαρύτητα, ως αλάθητη. Εμείς οι άνθρωποι δεν γνωρίζουμε καλά-καλά ούτε τον ίδιο μας τον εαυτό, πολύ περισσότερο τον πλησίον.
(Οσίου Θεοφάνους του Εγκλείστου, Χειραγωγία στην Πνευματική Ζωή, Ι. Μ. Παρακλήτου, Εκδ. ε΄, 2005, σ. 18-19)


Περί συκοφαντίας και συκοφάντη.

Συκοφαντία είναι η ψεύτικη κατηγορία. Συκοφάντης είναι ο ψεύτης. Και κάποιος σοφός λέει «κανέναν άλλον να μη θεωρείς ψεύτη, παρά τον συκοφάντη. Γιατί μεταξύ ψεύδους και συκοφαντίας δεν υπάρχει καμία διαφορά». Συκοφάντη οι παλιότεροι και οι τωρινοί ονομάζουν τον διαβολέα και τον προσαγωγέα. 
Είναι βέβαιο ότι ο διάβολος έχει εφεύρει την συκοφαντία. Δηλητήριο σκορπιού η γλώσσα του συκοφάντη. Δεν παρατάει το έργο του ο συκοφάντης, όταν επιπλέον αντιληφθεί ότι και οι άρχοντες επιθυμούν τη συκοφαντία. Μηχανεύεται ψέματα και διαβάλλει με κάθε τρόπο. Ο Κύριος θα εξολοθρεύσει όλα τα πονηρά χείλη. Η γλώσσα του συκοφάντη μισεί την αλήθεια. Η συκοφαντία γκρέμισε νέους και γέροντες, άρχοντες και δυνάστες. Ο συκοφάντης χαίρεται πολύ περισσότερο, όσο με τις πράξεις του γίνεται δημοφιλής.

(ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ, ΤΟ ΓΝΩΘΙ ΣΑΥΤΟΝ)



Η πλευρά του υβριστή και η αντιμετώπισή του θέλει διάκριση και πολλές φορές σιωπή και παράδειγμα, και άλλες, κουβέντα ορθή ώστε να ξεκλειδώσεις τον σκοτισμό ή την πλάνη του αδερφού. Φυσικά για να μιλήσουμε πρέπει να έχουμε και την κατάλληλη πνευματική κατάσταση ώστε να προσεγγίσουμε τον συνάνθρωπό μας.
Πολλοί άνθρωποι κυρίως με κοσμικό φρόνημα ή ακόμα και κοσμικοί Χριστιανοί κατακρίνουν κάποιους που αγωνίζονται οντολογικά στον θεραπευτικό ασκητικό δρόμο, υβρίζουν, περιγελούν και προσβάλλουν. Αυτές είναι γνωστές μάχες για κάθε στρατιώτη του Χριστού. Το θέμα είναι πώς πρέπει να αντιμετωπίζονται. Αυτός ο πόλεμος είναι χαροποιός και φυσικά ωφελεί.
Γιατί όμως συκοφαντεί;
Πολύ απλά … σε υβρίζει ώστε να απαξιώσει τον αγώνα σου και μάλιστα σε διαπομπεύει συχνά με απαράδεκτο τρόπο. Θεωρεί ότι με την προσβολή θα σε ρίξει στα μάτια του κόσμου ώστε να φανεί ο ίδιος καλύτερος αλλά δεν μπορεί να καταλάβει ότι όταν υβρίζεις κάποιον αγωνιστή του Χριστού του πλέκεις μαρτυρικό στεφάνι. Το να αγνοείς κάτι είναι κατανοητό, αλλά να απαξιώνεις τον αγώνα ενός ανθρώπου για τη σωτηρία της ψυχής του  χωρίς μάλιστα να ερευνήσεις περί  αυτού τότε είναι απαράδεκτη ενέργεια και ανώριμη.

Σε αυτούς που υβρίζουν, και συκοφαντούν:
Να ξέρετε αγαπητοί μου αδερφοί ότι πρώτον τους δίνετε χαρά και δεύτερον αν δεν γνωρίζετε κάτι καλύτερα να μην αναφέρετε τίποτα διότι θα βρεθείτε κάποια στιγμή εκτεθειμένοι στην κουβέντα και κάτι τέτοιο θα σας  ζημιώσει. Η συκοφαντία σας καθιστά ανθρώπους με έλλειμμα αγάπης διότι η αγάπη δεν λογίζεται το κακό.
Ενώ ο Μέγας Βασίλειος τονίζει χαρακτηριστικά: "Δεν πρέπει να σιωπούμε μπροστά στις διαβολές, όχι για να υπερασπιστούμε τους εαυτούς μας με την αντιλογία, αλλά για να μην επιτρέψουμε να ευοδωθεί το ψέμα (να διαδοθεί και να γίνει πιστευτό) και να μη αφήσουμε αυτούς, που εξαπατήθηκαν στην βλάβη (στην κακόπιστη διάδοση)".

Σαφής είναι η αναφορά και στην Αγία Γραφή ότι η σιωπή και το παράδειγμα μας είναι συχνά ο καλύτερος λόγος. Όταν ρώτησε ο Πιλάτος τον Ιησού "τι εστί Αλήθεια" ο Κύριος δεν απάντησε διότι πολύ απλά η αλήθεια δε χωρά σε κτιστές λέξεις και λογικές αλλά είναι κάτι ανώτερο από ανθρώπινες οριοθετήσεις και δεδομένα. Τί να πει η ενσάρκωση της Παναλήθειας για τον εαυτό της; Η αλήθεια είναι πρόσωπο και όχι έννοια ή ιδεολόγημα.

“Ἕνας ταπεινός λογισμός κάνει ἀμέσως τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ νά ἐνεργεῖ…”


Μου έκανε εντύπωση πώς ένας ταπεινός λογισμός κάνει αμέσως την Χάρη του Θεού να ενεργή. Είχε έρθει στο Καλύβι ένα ξένο γατάκι. Το καημένο, φαίνεται , κάτι είχε φάει που το πείραξε και ζητούσε βοήθεια. Χτυπιόταν από τον πόνο και πεταγόταν σαν το χταπόδι, όταν το χτυπούν… Το λυπόμουν που το έβλεπα σ’ αυτήν την κατάσταση, αλλά δεν μπορούσα να κάνω τίποτε. Το σταύρωνα, το ξανασταύρωνα, τίποτε! «Βρε ταλαίπωρε, λέω τότε στον εαυτό μου, βλέπεις τα χάλια σου; Τόσα χρόνια καλόγερος, ούτε ένα γατί δεν μπορείς να βοηθήσης!». Μόλις ελεεινολόγησα τον εαυτό μου, εκεί που το γατάκι κόντευε να ψοφήση , αμέσως συνήλθε. Ήρθε κοντά μου, μου έγλειφε τα πόδια και έκανε χαρούμενο όμορφες τούμπες… Τι δύναμη έχει η ταπείνωση! Γι’ αυτό λέει: «Εν τη ταπεινώσει ημών εμνήσθη ημών ο Κύριος».
Έχω προσέξει ότι ένας ταπεινός λογισμός κάνει τον άνθρωπο να λάμπη, να ακτινοβολή.
Όταν ο άνθρωπος παίρνη όλο το σφάλμα πάνω του , τον λούζει η Χάρις του Θεού. Ήρθε προχτές ένας γιατρός που έχει πολλά παιδιά και μου είπε: «Πάτερ μου, έχω πολλή υπερηφάνεια και γίνεται αιτία η δική μου υπερηφάνεια να κάνουν αταξίες τα παιδιά». Και το έλεγε αυτό μπροστά στα παιδιά του και τα μάτια του ήταν βουρκωμένα , αλλά το πρόσωπό του έλαμπε! Το ίδιο πρόσεξα προ ημερών και εδώ. Ήρθαν μερικές αδελφές να συζητήσουμε. Είπαμε διάφορα˙ αναγκάστηκα να τις μαλώσω πολύ. Μία από αυτές δεν βοηθήθηκε καθόλου˙ κρύα ήρθε, κρύα έφυγε˙ μόνον εκεί πέρα έλεγε τα κουσούρια των άλλων χαρτί και καλαμάρι- βλέπεις , όποιος δεν κάνει δουλειά στον εαυτό του, έχει αυτό το ..χάρισμα! Μία άλλη στρυμώχθηκε, μέχρι που έκλαψε . Ταπεινώθηκε , αλλά μετά έλαμπε το πρόσωπό της. Βλέπετε τι κάνει ένας ταπεινός λογισμός με συντριβή! Αμέσως πάνε όλα τα κουσούρια στην άκρη, τακτοποιείται ο άνθρωπος και ακτινοβολεί το πρόσωπό του˙ ενώ με έναν λογισμό υπερήφανο ή βλάσφημο σκοτεινιάζει.
Όσο ανεβάζει πνευματικά την ψυχή μας ένας πολύ ταπεινός λογισμός που θα φέρη για μια στιγμή ο άνθρωπος, δεν την ανεβάζουν χρόνια ολόκληρα αγώνες υπερφυσικοί.
- Γέροντα, αν κάποιος είναι υπερήφανος και βάλη έναν ταπεινό λογισμό , θα τον βοηθήση ο Θεός;
- Εμ, αν βάλη έναν ταπεινό λογισμό δεν θα είναι υπερήφανος˙ θα είναι ταπεινός και θα τον βοηθήση ο Θεός. Ο άνθρωπος είναι τρεπτός˙ πάει μία από ‘δω- μια από ‘κει, ανάλογα με το τι λογισμό έχει. Ο υπερήφανος , αν βάλη έναν ταπεινό λογισμό , βοηθιέται. Και ο ταπεινός , αν φέρη έναν υπερήφανο λογισμό , παύει να είναι ταπεινός. Είναι κανείς σε καλή πνευματική κατάσταση; Αν υπερηφανευθή , τον εγκαταλείπει η Χάρις του θεού και φθάνει σε άσχημη κατάσταση. Είναι σε άσχημη κατάσταση ,γιατί έκανε λ.χ. κάποιο σφάλμα; Αν συναισθανθή το σφάλμα του και μετανοήση ειλικρινά, έρχεται η ταπείνωση και φθάνει σε καλή κατάσταση, γιατί η ταπείνωση φέρνει την Χάρη του Θεού. Αλλά, για να γίνη η ταπείνωση μόνιμη κατάσταση στον άνθρωπο, ώστε να παραμείνη μέσα του η Χάρις του Θεού, χρειάζεται δουλειά πνευματική.

Από το βιβλίο: «ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΠΑΪΣΙΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ, ΛΟΓΟΙ Ε΄, ΠΑΘΗ ΚΑΙ ΑΡΕΤΕΣ»
ΙΕΡΟΝ ΗΣΥΧΑΣΤΗΡΙΟΝ «ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΘΕΟΛΟΓΟΣ»
ΣΟΥΡΩΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ, 2007

Δευτέρα 11 Ιανουαρίου 2016

Τι άλλο να δείξουμε για να καταλάβουμε πού θέλει να οδηγήσει τον κόσμο ο σημερινός Πάπας, συνεπικουρούμενος από τον Πατρ. Βαρθολομαίο?




Τι άλλο να δείξουμε για να καταλάβουμε πού θέλει να οδηγήσει τον κόσμο ο σημερινός Πάπας?


Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης

Σε ένα καταπληκτικό βίντεο ο σημερινός Πάπας Φραγκίσκος κηρύττει την συμπροσευχή με όλες τις θρησκείες καθώς όλες οι θρησκείες, σύμφωνα με τα κηρύγματα του, είναι το ίδιο και πιστεύουν στον ίδιο Θεό. Μαζί του και ο Πατριάρχης των Ορθοδόξων Βαρθολομαίος.
Τι άλλο να πούμε για τον αρχιερέα της πανθρησκείας με τον οποίο συνομιλούν οι Ορθόδοξοι αρχιερείς?
Τι άλλο να δείξουμε για να καταλάβουμε που θέλει να οδηγήσει τον κόσμο ο σημερινός Πάπας? Στην παγκόσμια πανθρησκεία όπως θέλει να την επιβάλει η Νέα τάξη σε ένα κόσμο καθοδηγούμενο.
Καλύτερο πρεσβευτή της Νέας Τάξης και της παγκόσμιας πανθρησκείας δεν θα έβρισκαν.
Σημεία των καιρών!


ΝΙΚΟΣ ΧΕΙΛΑΔΑΚΗΣ
Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος
www.nikosxeiladakis.gr

Συμφωνείς ή διαφωνείς με τον απ. Παύλο, Σεβασμιώτατε Μεσσηνίας;

"Για την «ηθική» της καθαρότητας"

άρθρο του Μητροπολίτη Μεσσηνίας


Καὶ πάλι ἔρχεται ὡς ἔμμεσος συνήγορος τῆς ἀπενοχοποιήσεως τῆς ἁμαρτίας τῆς ἀνηθικότητος ὁ μητροπολίτης Μεσσηνίας Χρυσόστομος, ἐπιζητῶν ἵνα δικαιώσει ἑαυτόν. Τὸ Οἰκουμενιστικὸ παρελθὸν καὶ παρὸν δὲν τοῦ ἐπιτρέπουν νὰ σιωπήσει!
 Δέσποτα, ξέρεις τί λές; Ἀπὸ ποῦ βγάζεις τὸ συμπέρασμα, πὼς ὅλοι ἐκεῖνοι οἱ Ποιμένες (ἀλλὰ καὶ πιστοί) ποὺ μίλησαν γιὰ τὸ λεγόμενο «Σύμφωνο Συμβίωσης», ἐνδιαφερόμενοι γιὰ τὴν μὴ νομιμοποίηση τῶν κραυγαλέων καὶ δημοσίως ἐπαινομένων ἁμαρτημάτων τῶν ὁμοφυλοφίλων, αἰσθάνονται τὸν ἑαυτό τους καθαρὸ κι ὄχι ἁμαρτωλό; Γιατί παραβλέπεις τὸν ἀπόστολο Παῦλο ποὺ διδάσκει νὰ ἀποφεύγουμε ὅσους ἁμαρτάνουν σὲ θέματα Πίστεως καὶ σὲ θέματα ἠθικῆς (ὅπως ἐσύ, ποὺ κακοδόξως καὶ οἰκουμενιστικῶς φρονεῖς περὶ Ἐκκλησίας ὡς τάχα «διηρημένης»;). Δὲν διάβασες ποτέ σου τὸν ἀπόστολο Παῦλο ποὺ γράφει:  
«Νῦν δέ ἔγραψα ὑμῖν μή συναναμίγνυσθαι ἐάν τις ἀδελφός ὀνομαζόμενος ᾖ πόρνος ἤ πλεονέκτης ἤ εἰδωλολάτρης ἤ λοίδορος ἤ μέθυσος ἤ ἅρπαξ, τῷ τοιούτῳ μηδέ συνεσθίειν. τί γάρ μοι καί τούς ἔξω κρίνειν; οὐχί τούς ἔσω ὑμεῖς κρίνετε; τούς δέ ἔξω ὁ Θεός κρίνει. καί ἐξαρεῖτε τόν πονηρόν ἐξ ὑμῶν αὐτῶν» (Α΄ Κορινθ. 5, 9-13).                      (Πατερική Παράδοση)

"Για την «ηθική» της καθαρότητας"
άρθρο του Μητροπολίτη Μεσσηνίας
Η​​ ψήφιση του νόμου για το σύμφωνο συμβίωσης μεταξύ ομόφυλων ατόμων προκάλεσε αρκετές συζητήσεις στην ελληνική κοινωνία, οι οποίες πραγματοποιήθηκαν με βάση τις αρχές της ηθικής. Και ενώ υπήρχε ως φαινομενική αφετηρία η «ηθική» της Εκκλησίας, εν τούτοις ακόμη προβληματιζόμαστε πώς διατυπώνονται απόψεις τόσο αντίθετες και αλληλοσυγκρουόμενες.
Φαίνεται λοιπόν ότι υπάρχει ένα πρόβλημα ως προς το περιεχόμενο αυτού που χαρακτηρίσαμε αφετηριακά ως «ηθική» της

Το ΚΟΡΑΝΙ (που δώρισε ο Πατρ. Βαρθολομαίος) και η ΣΑΡΙΑ η αιτία των φρικτών βασανιστηρίων ακόμα και παιδιών στην Τουρκία.


Η αδέρφη Χατούνε είναι μια χριστιανή Ασσύρια που έζησε όλη την φρίκη της μουσουλμανικής καταπιεστικής εξουσίας στην νοτιοανατολική Τουρκία.
Είναι πολύ χαρακτηριστικές οι διηγήσεις της από το σχολείο πως χτυπούν οι μουσουλμάνοι δάσκαλοι τα χριστιανόπουλα που υποχρεούνται να κάνουν μάθημα ισλαμικής θρησκείας. Ο δάσκαλος τους χτυπούσε με μανία στα χέρια συχνά τόσο δυνατά που το δέρμα γδέρνονταν και φαίνονταν τα κόκαλα του χεριού. Δεν τους επέτρεπαν να πάνε στην εκκλησία παρά του ότι δεν είχαν μάθημα το Σαββάτο. Αν κάποιος το τολμούσε, θα είχε σκληρή τιμωρία την Δευτέρα στο σχολείο.
Όταν κάποιος συμμαθητής της τόλμησε να γράψει στον πίνακα κάτι στα αραμαϊκά, ο δάσκαλος που μπήκε μέσα στην τάξη άρχισε να ουρλιάζει για την «ιεροσυλία» αυτή και τον πλάκωσε στο ξύλο και μετά όλοι με ανοιχτά τα χέρια έτρωγαν ξυλιές από τον χάρακα του φανατικού δασκάλου.
Στη συνέχεια περιγράφει την ιστορία μιας γυναίκας χριστιανής από την βόρειο Συρία που βιάστηκε μπροστά στον σύζυγο της τον οποίο μετά τον έσφαξαν και αυτή την βασάνισαν. Σκηνές φρίκης από τα βασανιστήρια των χριστιανών. Συνολικά σε αυτή την δίηγηση 218 κοπέλες χριστιανές βασιστήκαν και βασανίστηκαν από τους φανατικούς μουσουλμάνους, ενώ σε τρεις της… έκοψαν το στήθος.
Παρακάτω μια δημόσια σκηνή βασανισμού ενός χριστιανού ονόματι Ιωσήφ.
Μια κατασκήνωση ονόματι Αβραάμ στην νοτιοανατολική Τουρκία όπου δυο χριστιανοί καταπιέζονται από 3000 μουσουλμάνους.
Το Κοράνι και η Σαρία, όπως αναφέρει η αδερφή Χατούνε, είναι η αιτία αυτής της φρίκης. Η ζωή για ένα χριστιανό στην Τουρκία είναι καταπίεση και ένας συνεχής βασανισμός.
Αλήθεια, τι έχουν να πουν για όλα αυτά οι διάφοροι ισλαμολάγνοι και προσφάτως τουρκολάγνοι ???

ΝΙΚΟΣ ΧΕΙΛΑΔΑΚΗΣ
Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος
www.nikosxeiladakis.gr

«Οἱ ἐντολές τοῦ Κυρίου»


Ὅλες τίς ἐντολές τοῦ Θεοῦ πρέπει νά τίς ἐφαρμόζει ὁ χριστιανός, καί νά μήν κάνει διάκριση σέ μικρές καί σέ μεγάλες. Γιατί ὅλες μᾶς τίς ἔδωσε ὁ Χριστός γιά τή σωτηρία μας. Ἄν μερικές ἦσαν περιττές, δέν θά μᾶς τίς ἔδινε καθόλου. Γιά νά μᾶς τίς δώσει, σημαίνει ὅτι πρέπει νά τίς ἐφαρμόζουμε ὅλες, χωρίς ἐξαίρεση. Καί νά μή λέμε «αὐτή ἤ ἐκείνη δέν εἶναι καί τόσο σπουδαία».Ὄχι, εἶναι ἁμαρτία ὅπως καί οἱ ἄλλες, γιατί ὁ Χριστός εἶπε ὅτι Αὐτός εἶναι ἡ Ἀλήθεια, ἑπομένως ἀπαγορεύεται σ᾿ αὐτούς πού θέλουν νά Τοῦ μοιάσουν κάθε ψέμμα, μικρό ἤ μεγάλο.
Ὁ σκοπός γιά τόν ὁποῖο ἦρθε ὁ Χριστός στόν κόσμο εἶναι νά μᾶς σώσει, ἀφοῦ πρῶτα καθαρίσει τήν ψυχή μας ἀπό κάθε ἁμαρτία καί βγάλει ἀπό μέσα μας τήν κακία πού κατατρώει τήν ψυχή καί τῆς ἀφαιρεῖ τήν οὐράνια ὀμορφιά.
Μέ τίς ἐντολές του ὁ Θεός θέλει νά ἐπαναφέρει τήν ψυχή μας στήν ἀρχαία κατάστασή της, τότε πού ἦταν ἁγνή καί καθαρή, ὅπως βγῆκε ἀπό τά χέρια Του κατά τήν ὥρα τῆς δημιουργίας.
Ὅποιος προσπαθεῖ νά ἐφαρμόζει στή ζωή του τίς ἐντολές τοῦ Χριστοῦ, αὐτός πραγματικά τόν ἀγαπᾶ, ὅπως εἶπε ὁ ἴδιος: «ὁ ἔχων τάς ἐντολάς μου καί τηρῶν αὐτάς, ἐκεῖνός ἐστιν ὁ ἀγαπῶν με»καί θά τόν δοξάσω μιά μέρα, στή Δεύτερη Παρουσία μου. Τίς ἐντολές τοῦ Θεοῦ πρέπει νά τίς ἐφαρμόζουμε ὄχι γιά τόν φόβο τῆς κολάσεως οὔτε περιμένοντας κάποια ἀμοιβή, ἀλλά μόνο ἀπό ἀγάπη πρός τόν Θεό. Ἄν ἐφαρμόζουμε στή ζωή μας τίς ἐντολές τοῦ Κυρίου, θά βλέπουν οἱ ἄνθρωποι τά καλά μας ἔργα καί θά δοξάζεται ὀ Ἐπουράνιος Πατέρας μας. Οἱ ἐντολές τοῦ Θεοῦ δέν εἶναι βαρειές γι᾿ αὐτούς πού ἀγαποῦν τόν Θεό, ὅπως βεβαίωσε ὁ ἴδιος ὀ Κύριος λέγοντας: «ὁ γάρ ζυγός μου χρηστός καί τό φορτίον μου ἐλαφρόν ἐστιν».
Αὐτός πού καταργεῖ καί τήν παραμικρή ἐντολή τοῦ Χριστοῦ, θά ὀνομαστεῖ ἐλάχιστος στή Βασιλεία τοῦ Οὐρανῶν. Οἱ ἐντολές τοῦ Θεοῦ εἶναι γιατρικά πού δόθηκαν ἀπ᾿ Αὐτόν γιά νά θεραπεύσουμε τά πάθη τῆς ψυχῆς μας. Καί ὅταν χρησιμοποιοῦμε τά φάρμακα τῶν ἐντολῶν τοῦ Κυρίου ἀποκτοῦμε πάλι τήν ψυχική μας ὑγεία. Καί πρέπει νά συνειδητοποιήσουμε ὅτι χωρίς τήν ἐργασία τῶν ἐντολῶν δέν ἐπέρχεται μέσα μας ψυχική κάθαρση. Αὐτός εἶναι ὁ σωστός δρόμος πού βάδισαν ὅλοι οἱ ἅγιοι. Ἑπομένως ἄς μή ζητᾶμε ἄλλο τρόπο γιά νά προσεγγίσουμε τόν Θεό, παρά αὐτόν μόνο πού μᾶς παρέδωσε ὁ Ἴδιος μέ τίς θεῖες καί ἅγιες ἐντολές Του. Ἡ «δωρεάν Χάρις» δίνεται στούς ἀγωνιστές τοῦ νόμιμου δρόμου τῆς ἀρετῆς, σ᾿ αὐτούς δηλαδή πού κουράζονται καί ἀγωνίζονται νά ἐφαρμόζουν μέ ὑπομονή καί ἐπιμονή τίς ἐντολές τοῦ Κυρίου. Ἡ καθαρότητα τῆς ψυχῆς καί τό πλησίασμα τοῦ Θεοῦ θέλουν δουλειά πνευματική. Στόν πλούσιο ἐκεῖνο πού ρώτησε πῶς θά κληρονομήσει τήν αἰώνια ζωή, ὁ Κύριος ἀπάντησε: «Τήρησον τάς ἐντολάς».
Ἄς μισήσουμε λοιπόν τήν ἁμαρτία καί ἄς προσπαθοῦμε σ᾿ ὁλόκληρη τήν ζωή μας νά ἐφαρμόζουμε τίς ἐντολές τοῦ Κυρίου, γιατί αὐτό εἶναι τό ψυχικό μας συμφέρον καί τό «κλειδί»τῆς Βασιλείας τῶν Οὐρανῶν.
Ἀπό τό βιβλίο: "Ἡ ἄσκηση στή ζωή μας"
Βασισμένο στούς Ἀσκητικούς Λόγους 
τοῦ ἀββᾶ Ἰσαάκ τοῦ Σύρου
Ἐκδόσεις: "Ἱερᾶς Μονῆς Παρακλήτου Ὡρωποῦ Ἀττικῆς"

Απάντηση-μαχαιριά στην Δεσποτοκρατία! Πόσοι όμως θα τον μιμηθούν;

 Απάντηση στον μητροπολίτη Θεσσαλονίκης κ. Άνθιμο από τον π. Νικόλαο Μανώλη

(Επιστολή στον κ. Τσίπρα - Οικουμενισμός) [ΒΙΝΤΕΟ 2016]


Απάντηση στον μητροπολίτη Θεσσαλονίκης κ. Άνθιμο από τον π.Νικόλαο Μανώλη (Επιστολή στον κ. Τσίπρα - Οικουμενισμός) [ΒΙΝΤΕΟ 2016]
    Ομιλία του εφημερίου του Ι.Ν. Αγ. Σπυρίδωνος Τριανδρίας Θεσσαλονίκης, π. Νικολάου Μανώλη.
    Δίνονται απαντήσεις στα θέματα που θέτει ο μητροπολίτης Θεσσαλονίκης στην επιστολή του προς τον π. Νικόλαο με την οποία τον καλεί σε γραπτή απολογία για όσες κατηγορίες του προσάπτει:
  • Για το ζήτημα της συνέχισης των Ομιλιών του πατρός Νικολάου παρά την απαγόρευση που έχει επιβληθεί από τον Μητροπολίτη.
  • Για τα όρια της εκκλησιαστικής κανονικότας που παραβαίνει κατά τον μητροπολίτη ο π. Νικόλαος, εξαιτίας της αντιοικουμενιστικής του δράσης. 
  • Για την ανοιχτή επιστολή του π. Νικολάου προς τον πρωθυπουργό της Ελλάδος και τους υβριστικούς χαρακτηρισμούς που κατά τον μητροπολίτη εμπεριέχονται σε αυτήν. 
  • Για την προειδοποίηση εκ μέρους του μητροπολίτη ότι θα κινήσει εκ νέου τις διαδικασίες της εκκλησιαστικής δικαιοσύνης σε περίπτωση που ο πατήρ δε συμμορφωθεί με τις υποδείξεις της προϊσταμένης του αρχής.
    Με νέα, πρόσφατη εντολή (20-11-2015), ο μητροπολίτης Θεσσαλονίκης, απαγορεύει εκ νέου και στην ενορία του αγίου Σπυρίδωνος να Ομιλεί ο π. Νικόλαος!!! Κρίνεται ως επικίνδυνος!!!
    Ο π. Νικόλαος Μανώλης, εφημέριος του ιερού βυζαντινού ναού Προφήτου Ηλιού Θεσσαλονίκης επί 26 έτη, για λόγους Πίστεως (ως γνωστόν ο π. Νικόλαος δίνει μεγάλες μάχες εναντίον της παναίρεσης του Οικουμενισμού που έχει αλώσει τα υψηλά κλιμάκια της εκκλησιαστικής ηγεσίας), από τις 21 Μαῒου 2015, μετατέθηκε αναγκαστικά, με την σύμφωνη γνώμη της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, κατόπιν αιτήματος του μητροπολίτου Θεσσαλονίκης κ. Ανθίμου, και την απόφαση του τελευταίου, στον ιερό ναό Αγίου Σπυρίδωνος Τριανδρίας. 
Κατήχησις

Επιτέλους.

Η αδελφότητα "Ο Μέγας Βασίλειος" (του ΣΩΤΗΡΑ), ανέλαβε ΔΡΑΣΗ !!! Καμαρώστε ...

Επί τέλους, η γνωστή (συντηρητική) αδελφότητα "Ο ΜΕΓΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ" (σχετίζεται με την αδελφότητα του Σωτήρα)  έστω και καθυστερημένα ΜΙΛΗΣΕ και κυρίως, ΑΝΕΛΑΒΕ ΔΡΑΣΗ!
  • Όχι, για τους ισλαμιστές που κατακλύζουν την Ευρώπη και απειλούν να την αλλοιώσουν φυλετικά, εθνολογικά, θρησκευτικά, κοινωνικά, πολιτισμικά. 
  • Ούτε πήγε έξω από κάποιο πολυκατάστημα για να διαμαρτυρηθεί για την κατάργηση της αργίας της Κυριακής 
  • Ούτε στο gay pride πήγαν να διαδηλώσουν (μέχρι και η συγκέντρωση στο προαύλιο του Αγίου Δημητρίου Θεσσαλονίκης, πέρσι δεν έγινε και περιορίστηκε μόνον σε αγρυπνία, υπό την "ευλογία" φυσικά "του "Ανθίμου").
  • Ούτε για τους προδότες που υποθήκευσαν μέχρι το μεδούλι την πατρίδα μας και την γέμισαν με ανέργους και μας πίνουν το μεδούλι με χαράτσια και προκαταβολικούς φόρους και οδήγησαν τόσους Έλληνες στην αυτοκτονία βγήκαν ποτέ να διαμαρτυρηθούν.
  • Ούτε τέλος για την αχρήματη κοινωνία και τις υποχρεωτικές συναλλαγές με κάρτα και το νέο περιουσιολόγιο και την νέα ταυτότητα.
  • Ούτε φυσικά για τον Οικουμενισμό και την δεσποτοκρατία. Είμαστε ευυπόληπτοι πολίτες. Δεν είναι καιρός να παίζουμε το κεφάλι μας κορώνα-γράμματα..Πειράματα θα κάνουμε με την αντοχή του "Σουλτάνου" και των "Πασάδων"; Βλέπεις τι παθαίνουν όσοι ελάχιστοι

Τι έγινε τελικά με την αντικανονική ενέργεια του Μητροπολίτη Ελσίνκι με την γυναίκα Επίσκοπο; Θα μάθουμε ποτέ;


Τι έγινε τελικά με την αντικανονική ενέργεια του Μητροπολίτη Ελσίνκι με την γυναίκα Επίσκοπο; Θα μάθουμε ποτέ;



Πηγή: "agioritikovima"

Για τρίτη φορὰ ἐπανέρχεται τὸ ἱστολόγιο "Ἁγιορείτικο Βῆμα" γιὰ τὸ θέμα "αντικανονικής ενέργειας του Μητροπολίτη Ελσίνκι". Τὸ ἐξωφρενικὸ εἶναι ὅτι τὸ Φανάρι ὑπὸ τὸν κ. Βαρθολομαῖο, ἐπιβεβαίωσε ὅτι ὑπάρχει ἀντικανονικὴ ἐνέργεια, ἀλλὰ ἔθαψε τὸ θέμα, φοβήθηκε νὰ ἐπιβάλει τὰ προβλεπόμενα ὑπὸ τῶν Ἱ. κανόνων (ποὺ σὲ ἄλλες περιπτώσεις ἀντι-Οἰκουμενιστῶν ἐπιβάλει).
Γιατί;
Μήπως γιατὶ τὸ ὅτι ἔγινε, ἦταν εἰς γνῶσιν τοῦ κ. Βαρθολομαίου; (ἂν δὲν ἔγινε μὲ τὶς προτρπές του)!
Ἢ μήπως γιατὶ ὁ ἐκεῖ Ἐπίσκοπος τὸν κρατᾶ στὸ χέρι γιὰ κάποιες ὑποθέσεις ποὺ ἂν ἀποκαλυφθοῦν θὰ γελάσει καὶ τὸ παρδαλὸ κατσίκι, θὰ κλάψει δὲ κάθε Ὀρθοδόξου ἡ ψυχή;

"agioritikovima":
Κοντεύει ένας χρόνος και ακόμη δεν έχουμε πληροφορηθεί τι έγινε τελικά με την υπόθεση της αντικανονικής ενέργειας του Μητροπολίτη Ελσίνκι και της γυναίκας επισκόπου των Λουθηρανών. 

Πέρυσι στις αρχές Μαρτίου σάλος είχε προκληθεί μετά την κίνηση του Μητροπολίτη Ελσίνκι Αμβρόσιου της φινλανδικής Ορθόδοξης Εκκλησίας να καλέσει γυναίκα επίσκοπο, την Irja Askola της Λουθηρανικής Εκκλησίας, στο βωμό κατά την κυριακάτικη Θεία Λειτουργία. Με αφορμή αυτό το περιστατικό η Ιερά Σύνοδος του Οικουμενικού Πατριαρχείου που συνήλθε τις επόμενες μέρες αποφάσισε να παρέμβει ζητώντας εξηγήσεις! ...
Έλεγε τότε η ανακοίνωση του Φαναρίου: "Μεταξύ άλλων εθεωρήθη και αναφορά του Σεβ. Αρχιεπισκόπου Καρελίας και πάσης Φιλλανδίας κ. Λέοντος επί προσφάτου αντικανονικής ενεργείας του Μητροπολίτου Ελσιγκίου Αμβροσίου, και απεφασίσθη όπως ζητηθώσι παρά του τελευταίου πλείονες διευκρινήσεις περί αυτής προς λήψιν εν συνεχεία των προσηκουσών αποφάσεων."
Μπορούμε να μάθουμε κι εμείς οι απλοί πιστοί τι έχει γίνει με αυτήν την υπόθεση; Έχουν υπάρξει εξηγήσεις από πλευράς του Μητροπολίτη και αν ναι ποιες είναι αυτές; Θεωρούν κάποιοι πως το σοβαρότατο αυτό θέμα είναι "εσωτερικής φύσεως" ή δευτερευούσης σημασίας και επιχειρούν να το θάψουν; 

Ο κ. Άνθιμος δήλωσε ότι δεν ενδιαφέρεται για την Παναίρεση του Οικουμενισμού, ...διώκει όμως όσους την πολεμούν!

Ὁ Θεσσαλονίκης Ἄνθιμος, ὁ ὁποῖος ὁμιλεῖ ἀμετροεπῶς περὶ πάντων, βρῆκε τὴν εὐκαιρία ποὺ ἤθελε γιὰ νὰ συνεχίσει τὶς διώξεις κατὰ τοῦ π. Νικολάου Μανώλη.

Κι  ἡ αἰτία ἦταν μιὰ Ἐπιστολὴ τοῦ π. Νικολάου πρὸς τὸν κ. Τσίπρα!

Ἀπὸ τὸ ἱστολόγιο "Κατήχησις" (ἐδῶ):

Σε λίγες ώρες θα δημοσιεύσουμε τη συγκλονιστική απάντηση του π. Νικολάου Μανώλη στον μητροπολίτη Θεσσαλονίκης κ. Άνθιμο



    Ο π. Νικόλαος Μανώλης, εφημέριος του Ιερού Ναού αγίου Σπυρίδωνος Τριανδρίας, σε μία αποκαλυπτική και συγκλονιστική Ομιλία. Απαντά στο πρόσφατο μητροπολιτικό έγγραφο με το οποίο καλείται σε απολογία ενώπιον του μητροπολίτου Θεσσαλονίκης κ. Ανθίμου. Αυτήν την φορά η κλήση του έχει αφορμή την ανοιχτή επιστολή του πατρός Νικολάου στον Πρωθυπουργό της Ελλάδος κ. Αλέξη Τσίπρα που έχουμε δημοσιεύσει εδώ. Απαντά επίσης
στις κατηγορίες που του απευθύνει ο παναγιώτατος για τον αντιοικουμενιστικό του ρόλο. Με σαφήνεια και αποτελεσματικότητα δίνονται οι κατάλληλες απαντήσεις για την πληρέστερη ενημέρωση όλων μας.
    Μείνετε συνδεδεμένοι με το Ιστολόγιό μας και θα δείτε σύντομα την αποκλειστική Ομιλία - απάντηση με την οποία επιβεβαιώνεται το ρεπορτάζ του Ιστολογίου Κατάνυξις το οποίο έχουμε δημοσιεύσει εδώ.

Ἡ πρώτη δημοσίευση τοῦ ἱστολογίου "Κατήχησις" ποὺ μᾶς πληροφοροῦσε γι' αὐτὴν τὴν δίωξη:
                                                                               Πηγή

Ποιός θα απαντήσει στον π. Νικόλαο Μανώλη για την επιστολή του στον Πρωθυπουργό; Ο κ.Τσίπρας ή ο κ.Άνθιμος;


    
    Ως γνωστόν ο πρωτοπρ. Νικόλαος Μανώλης, για άλλη μια φορά στάθηκε στο ύψος της ποιμαντικής και πνευματικής του ιδιότητος. Ως γνήσιος συνεχιστής της αγιοπατερικής παράδοσης, για ακόμα μια φορά ύψωσε το ανάστημά του απέναντι στους ισχυρούς της εξουσίας. Έπραξε το αυτονόητο, το εύλογο. 
    Με την ανοιχτή επιστολή του στον πρωθυπουργό της Ελλάδος κ. Αλέξη Τσίπρα, τον προειδοποιεί για τα δεινά που θα επιφέρει στο άμεσο μέλλον στην πατρίδα μας, το επαίσχυντο και νεοεποχίτικο νομοσχέδιο για την επέκταση του «Συμφώνου Συμβίωσης» στα ομόφυλα ζευγάρια, που ψηφίστηκε πριν λίγες

Κυριακή 10 Ιανουαρίου 2016

Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου, Περί ενότητος, φθονερού και δίψυχου πιστού, περί πίστεως και επιγνώσεως!

Ἑρμηνευτικὰ σχόλια στὸ σημερινὸ Ἀποστολικὸ ἀνάγνωσμα

Ἡ ἀπωλεσθεῖσα ἑνότητα τῶν Ὀρθοδόξων ἐν καιρῷ τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, μεγάλο ἁμάρτημα, ποὺ εὐνοεῖ τὴν ἐξάπλωση τῆς Παναιρέσεως!


«Καὶ μήτε κατὰ τὰ δόγματα νὰ διαφερώμεθα, μήτε κατὰ τὴν ζωὴν καὶ τὰ ἔργα νὰ ἔχωμεν σχίσματα ἀναμεταξύ μας».
(Ἁγίου Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου)


Ἑρμηνεία εἰς τὴν Πρὸς Ἐφεσίους Ἐπιστολήν (κεφ. δ΄12-14)

«Πρὸς τὸν καταρτισμὸν τῶν ἁγίων εἰς ἔργον διακονίας, εἰς οἰκοδομὴν τοῦ σώματος τὸν Χριστοῦ».

Βλέπεις, ὦ ἀναγνῶστα, πόσον εἶναι τὸ ἀξίωμα τοῦ κάθε χριστιανοῦ; Ὁ καθ’ ἕνας, λέγει, καταρτίζει τὸν ἄλλον, ὁ καθ’ ἕνας διακονεῖ  εἰς τὴν οἰκοδομὴν τοῦ σώματος τοῦ Χριστοῦ, ἤτοι τῆς ἐκκλησίας. Ὥστε τί λυπῆσαι ἐσὺ χριστιανὲ πὼς ἔλαβες μικρότερον χάρισμα; Ἰδοὺ καὶ ἐσὺ χρησιμεύεις εἰς τὸν καταρτισμὸν τῶν ἁγίων, ἤγουν εἰς τὴν ὠφέλειαν καὶ τελειότητα τῶν χριστιανῶν. Βλέπε λοιπὸν ἀδελφὲ καὶ πρόσεχε, μήπως λαμβάνοντας χάρισμα, διὰ νὰ οἰκοδομῇς τοὺς ἄλλους σου ἀδελφούς, ἔπειτα φθονώντας ἐκείνους, ὅπου ἔχουν τὰ μεγαλύτερα χαρίσματα, ἐκ τούτου ἀπολέσῃς τὸν ἑαυτόν σου.
Ἔπειτα καὶ τοῦτο στοχάσου, ὅτι ἂν καὶ ὁ ἄλλος ἔλαβε μεγαλύτερον χάρισμα ἀπὸ τὸν Θεὸν διὰ τὴν ὠφέλειαν τῶν χριστιανῶν, πλὴν καὶ ὁ κόπος καὶ ἡ διακονία ὁποῦ ἔκαμεν εἶναι μεγαλυτέρα. Ἀκολούθως δὲ καὶ ἡ κόλασις εἶναι μεγαλυτέρα εἰς αὐτόν, ἐὰν δὲν μεταχειρισθῇ καλῶς τὸ τοιοῦτον χάρισμα ὁποῦ τοῦ ἐδόθη. Καὶ κατὰ ἄλλον δὲ τρόπον· Πῶς δὲν εἶναι σατανικὸν πάθος αὐτό, ὁποῦ ἐσὺ πάσχεις, δηλαδὴ τὸ νὰ φθονῇς τὸν ἔχοντα τὸ μεγαλύτερον χάρισμα ἀδελφόν σου, ὁ ὁποῖος καταρτίζει καὶ οἰκοδομεῖ τὸ σῶμα καὶ τὴν ἐκκλησίαν τοῦ Χριστοῦ; Ἀντιχρίστου γὰρ καὶ ἀντιθέου εἶναι γέννημα ὁ τοιοῦτος φθόνος.

Μέχρι καταντήσωμεν οἱ πάντες εἰς τὴν ἑνότητα τῆς πίστεως καὶ τῆς ἐπιγνώσεως τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ.

Ἕως πότε, λέγει, πρέπει νὰ ἐργάζωνται καὶ νὰ κοπιάζουν καὶ νὰ οἰκοδομοῦν τοὺς χριστιανούς, ἐκεῖνοι ὅπου ἔλαβον χαρίσματα; ἕως ὅτου νὰ φθάσωμεν ὅλοι εἰς τὴν ἑνότητα τῆς πίστεως, ἤτοι ἕως ὅτου νὰ ἀποδειχθῶμεν ὅλοι πὼς ἔχομεν μίαν καὶ τὴν αὐτὴν πίστιν. Καὶ μήτε κατὰ τὰ δόγματα νὰ διαφερώμεθα, μήτε κατὰ τὴν ζωὴν καὶ τὰ ἔργα νὰ ἔχωμεν σχίσματα ἀναμεταξύ μας. Τότε γὰρ θέλει γένῃ ἡ ἀληθινὴ ἕνωσις τῆς πίστεως, καὶ τότε θέλομεν γνωρίσομεν τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ, ὅταν καὶ εἰς τὰ δόγματα εἴμεθα ὀρθόδοξοι, καὶ τὸν σύνδεσμον φυλάττωμεν τῆς ἀγάπης, ἡ ὁποία ἀγάπη εἶναι ὁ Χριστός.
Καὶ ὁ Οἰκουμένιος δὲ λέγει, ὅτι τοῦτό ἐστιν ἐπίγνωσις τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ, τὸ μὴ διαφωνεῖν