Μόνο το ...Θεό δέχεται ως κριτή ο κ. Ζηζιούλας για τις καταγγελόμενες κακοδοξίες του!

ΑΠΙΣΤΕΥΤΕΣ  ΔΗΛΩΣΕΙΣ  

ΠΕΡΓΑΜΟΥ κ. ΙΩ. ΖΗΖΙΟΥΛΑ

Διαβάσαμε ἀπόσπασμα δήλωσης τοῦ μητρ. Περγάμου κ. Ἰωάννη Ζηζιούλα στὸ ἱστολόγιο «Ἀμέθυστος», ὅπως καὶ τὸ σχόλιο ποὺ τὸ συνοδεύει. Τὰ παραθέτουμε προσθέτοντας καὶ τὰ δικά μας σχόλια.

Πηγή: "Ἀμέθυστος"

Ας προσεγγίζουμε με φόβο Θεού τόσο τη δική μας προσφορά όσο και την προσφορά των άλλων

Μητροπολίτης Περγάμου Ιωάννης (Ζηζιούλας)

«Ας προσεγγίζουμε με φόβο Θεού τόσο τη δική μας προσφορά όσο και την προσφορά των άλλων. Αν αυτό πού καταθέτομε είναι αληθινό, όση λάσπη και αν πέσει επάνω του, ο Θεός θα το αναδείξει, αν δε είναι ψεύτικο και κίβδηλο, θα αφανιστεί. Με γνώμονα το δίδαγμα αυτό απέφυγα στη ζωή μου όσο μπορούσα τη θεολογική αντιδικία. Προτίμησα τον ούτως ή άλλως συνεσταλμένο χρόνο της ζωής μου να τον αναλώσω θετικά, καταθέτοντας όχι αναιρώντας, και μάλιστα όταν αυτό που θα έπρεπε να αναιρέσω είχε να κάνει είτε με την εμπαθή κριτική είτε με την προσωπική προβολή και υστεροφημία».

Μητροπολίτης Περγάμου Ιωάννης (Ζηζιούλας)

 πηγή : Αναστάσιος

«Αμέθυστος» (ΣΧΟΛΙΟ):

Ο ΤΡΥΦΕΡΟΣ.........ΤΑ ΑΦΗΝΕΙ ΟΛΑ ΣΤΟ ΧΡΟΝΟ...., ΣΤΟΝ ΜΟΝΟ ΘΕΟ ΠΟΥ ΠΙΣΤΕΥΕΙ.

Καταλαβαίνει ότι η σελίδα του έχει τελειώσει. Ότι ακόμη καί ο πατριάρχης αρχίζει νά ποντάρει περισσότερο στόν Καλαϊτζίδη. Στό καλό! 

Όταν καταλάβεις ότι ο Χριστός δέν είναι εσχατολογικός θά είναι αργά γιά σένα.

◈ ◈ ◈

Διαβάζοντας κανεὶς τέτοιες δηλώσεις, ποὺ ὑποτίθεται πὼς τὶς ἔκανε ὀρθόδοξος ἱεράρχης, θαυμάζει τὴν ἀπίστευτη ἀναλγησία καὶ ὑποκρισία.

Τὸν κατηγοροῦν πολλοί –στηριζόμενοι σὲ κείμενά του– ὅτι ἔχει εἰσαγάγει στὸν ἑλληνικὸ χῶρο τὴν αἵρεση τῆς «βαπτισματικῆς θεολογίας», ὅτι διδάσκει τὴν αἱρετικὴ θεολογία τῶν «δύο πνευμόνων», δέχεται τὶς αἱρετικὲς θέσεις περὶ τῶν «ἀδελφῶν Ἐκκλησιῶν», τῆς «διηρημένης Ἐκκλησίας», τὴν κακόδοξη «εὐχαριστιακὴ θεολογία· ἐπίσης παρουσιάζουν βίντεο(*) στὸ ὁποῖο ἀκούγονται καθαρὰ οἱ αἱρετικοί του κοασμοὶ γιὰ τὴν Ἁγία Τριάδα. Τόλμησε στὴν μεταπατερικὴ Ἀκαδημία Θεολογικῶν Σπουδῶν Βόλου (μὲ τοὺς μετα-πατερικοὺς θεολόγους νὰ μὴν τὸν ἀποδοκιμάζουν) νὰ εἰσαγάγει τὴν «εἰδωλολατρικὴ» ἔννοια τῆς ἀναλογίας μεταξὺ τῆς ἐνδοκόσμιας ἐκκλησιαστικῆς Ἱεραρχίας καὶ τῆς Ἁγίας Τριάδος· νὰ διδάσκει «ὡς ἔχων τὴν πατριαρχικὴν ἐξουσίαν» τὴν κακόδοξη θεωρία ὅτι στὴν Ἁγία Τριάδα ἔχουμε «διαβάθμιση»!

Καὶ ὁ βαθυνούστατος καὶ καλότατος κ. Ζηζιούλας, ἐπιδεικνύοντας “ἀνεξικακία” καὶ “πραότητα” μεγαλύτερη ἐκείνης τῶν «Μαρτύρων τοῦ Ἰεχωβᾶ» δὲν ἀπαντᾶ. Ἀφήνει λέει, τὰ πράγματα στὸ Θεό, ταυτόχρονα ὅμως ἀφηνει κι ἐμᾶς ἄναυδους!

Δηλώνει:

«Αν αυτό πού καταθέτομε είναι αληθινό, όση λάσπη και αν πέσει επάνω του, ο Θεός θα το αναδείξει, αν δε είναι ψεύτικο και κίβδηλο, θα αφανιστεί».

Ποιά εἶναι ἡ αὐτοσυνειδησία σας, κ. Ζηζιούλα· αὐτὸ ποὺ πιστεύετε καὶ διδάσκετε εἶναι ἢ δὲν εἶναι ἀληθινό; Ἂν ἀμφιβάλλετε, γιατί τὸ διδάσκετε; Ἂν ἀμφιβάλλετε, γιατὶ δὲν προστρέχετε μὲ ταπείνωση στοὺς Πατέρες καὶ τοὺς Ἁγίους τῆς Ἐκκλησίας; Δὲν ἔχετε αὐτοὺς ὡς ὁδηγούς σας;

Κι ἀφοῦ ὡς ἄνθρωπος ἀμφιβάλλετε, γιατί δὲν ρωτᾶτε –ἀφοῦ οἱ Ὀρθόδοξοι ἔνοικοι τοῦ Φαναρίου δὲν μποροῦν νὰ σᾶς διαφωτίσουν– κάποιους Ὀρθόδοξους ἡσυχαστές; Γιατί δὲν ἐξετάζετε, ὅσα λάθη σας κάποιοι σᾶς ὑποδεικνύουν;

Κι ἂν δὲν θέλετε τίποτα ἀπὸ αὐτά, μπορεῖ νὰ συνεχίζετε νὰ εἶσθε Ἐπίσκοπος; Γιατί δὲν γίνεσθε ἕνας φανερὸς, ἐπιτυχημένος Καρδινάλιος; Ἤ, τέλος, γιατί δὲν παραμένετε μὲ τὴν ἰδιότητα τοῦ Ἀκαδημαϊκοῦ δασκάλου μόνο;

Δεν σκεφτήκατε μὲ τρόμο, Σεβασμιώτατε, τί ἐπιπτώσεις θὰ ἔχει στὶς ψυχὲς τῶν ἀνθρώπων τὸ δεύτερο ἐνδεχόμενο (ποὺ ὁ ἴδιος διατυπώνετε γιὰ τὴν «πνευματική» σας προσφορά); Δηλαδή, τὰ ὅσα διδάσκετε νὰ εἶναι κίβδηλα καὶ αἱρετικά; Δὲν σᾶς τρομάζει τὸ γεγονὸς νὰ ἔχετε πάρει στὸ λαιμό σας ψυχές πιστῶν, ἐφόσον –τῇ ἀνοχῇ τῶν «ὀρθόδοξων» συνεπισκόπων σας– οἱ πιστοὶ σᾶς ἐμπιστεύονται ὡς Ὀρθόδοξο Ἱεράρχη;

Καθένας μας, Σεβασμιώτατε, ποὺ κάτι γράφει ὡς ἁπλὸς ἄνθρωπος, τρέμει στὴν ἰδέα τοῦ νὰ κάνει λάθος καὶ παρακαλεῖ τοὺς εἰδήμονες νὰ τοῦ ὑποδείξουν τὰ λάθη του, ὥστε νὰ τὰ διορθώσει. Κι ἐσεῖς, ποὺ γράφετε καὶ διδάσκετε χρησιμοποιώντας τὸ ἀξίωμα τοῦ Ἐπισκόπου, ποὺ  ὡς διδάσκαλος τῆς Ἐκκλησίας πρέπει νὰ ἐκφέρει τὴν Ὀρθόδοξη Πίστη, δηλώνετε ὅτι ἐνδεχομένως νὰ κάνετε καὶ λάθος; Καὶ περιμένετε στὴν ἄλλη ζωή νὰ τὸ «ἀφανίσει» ὁ Θεός;

Καὶ τοὺς πιστοὺς ποὺ θὰ ἀφανίσετε μὲ τὴ κακόδοξη διδασκαλία σας σ’ αὐτὴ ἐδῶ τὴ ζωή;

(*) Οἱ λόγοι του ὑπάρχουν σὲ Video, στὴ διεύθυνση:

http://amethystosbooks.blogspot.gr/2013/02/blog-post_9372.html

«...ἵνα λάβωμεν ἔλεος, οἱ βορβορώσαντες τοὺς ἑαυτῶν ναούς»

Η Margot Käßmann, ο αυτοκατάκριτος κι οι αυτοκατάκριτοι

Ὁ πατριάρχης Βαρθολομαῖος σὲ ὁμιλία του τὸ 2004, οὔτε λίγο οὔτε πολύ, θέτει τὸν ἑαυτό του ὑπεράνω τοῦ ἀποστόλου Παύλου, καὶ ἀναιρεῖ τὴν γνωστὴ διδαχή τοῦ Ἀποστόλου: «Αἱρετικὸν ἄνθρωπον μετά μίαν καὶ δευτέραν νουθεσίαν παραιτοῦ, εἰδὼς ὅτι ἐξέστραπται ὁ τοιοῦτος καὶ ἁμαρτάνει ὢν αὐτοκατάκριτος»! Καὶ ἐνεργῶν ὡς Μάρτυρας τοῦ Ἰεχωβᾶ, ἐπικαλεῖται κάποιο χωρίο τοῦ ἁγ. Ἰωάννου τῆς Κλίμακος, τὸ ὁποῖο καὶ παρερμηνεύει γιὰ νὰ στηρίξει πάνω σ' αὐτὸ τὴν ἀντι-Εὐαγγελικὴ θέση του.

Μὲ ἀφορμὴ αὐτὴ τὴν κακόδοξη θέση του, γράφτηκε βιβλίο* ποὺ ἀπεδείκνυε πὼς ὅλοι οἱ Ἅγιοι Πατέρες, ὁλόκληρη ἡ Ὀρθόδοξη Παράδοση ἑρμηνεύουν διαφορετικὰ ἀπὸ τὸν κ. Βαρθολομαῖο τὸ ἐν λόγῳ χωρίο καὶ καταδικάζουν τὴν Οἰκουμενιστικὴ αὐτὴ γραμμή του. Φυσικὰ ὁ Πατριάρχης –ὡς ὑπεράνω ὅλων τῶν Ἁγίων– δὲν ...ἀσχολήθηκε μὲ ἐκείνη τὴν κριτική τῶν κακόδοξων θέσεών του.

Ἔτσι, συνεχίζει τοὺς Διαλόγους μὲ «αὐτοκατάκριτους αἱρετικούς», οἱ ὁποῖοι συνεχῶς ὀλισθαίνουν ἀπὸ γκρεμὸ σ’ ἄλλο γκρεμό. Πρόσφατο παράδειγμα ἡ Margot Käßmann, τέως προϊσταμένη τοῦ Συμβουλίου τῆς Εὐαγγελικῆς "Ἐκκλησίας" τῆς Γερμανίας (EKD), ἡ ὁποία ἀλλοιώνει καὶ διαγράφει βασικὲς καὶ οὐσιώδεις διδασκαλίες τοῦ Χριστοῦ καὶ τῆς Ἐκκλησίας Του.

Συγκεκριμένα ἀρνεῖται ὅτι ἡ Παναγία γέννησε ἐν παρθενίᾳ τὸν Χριστό, ἀρνεῖται τὴν διδασκαλία τῆς Ἐκλησίας περὶ Παραδείσου καὶ κολάσεως κ. ἄ.

 Το ἐρώτημα εἶναι διπλό:

α) Ποιός εἶναι περισσότερο αὐτοκατάκριτος; Αὐτὸς ποὺ γεννήθηκε μέσα στὴν αἵρεση ἢ αὐτὸς ποὺ γεννήθηκε μέσα στὴν Ὀρθοδοξία, ποὺ γνώρισε καὶ γεύθηκε κάποτε τὴν ἐν Χριστῷ ζωή, καὶ ὅμως τὴν ἐξευτελίζει -"θέτει τοὺς μαργαρίτας ἔμπροσθεν τῶν χοίρων"- καὶ τελικὰ τὴν ἀρνεῖται;

β) Πόση εὐθύνη «αὐτοκατάκριτου» ἔχουν ἐκεῖνοι οἱ Ἐπίσκοποι καὶ ὁ λαὸς τοῦ Θεοῦ, στὸ μέτρο ποὺ ἀποδεχόμαστε ἕναν τέτοιο Πατριάρχη;

Στὴ συνέχεια παρατίθεται τὸ κείμενο τῆς συνέντευξης τῆς Margot Käßmann, ποὺ δείχνει μὲ ποιούς συμπροσεύχονται ὁ Πατριάρχης καὶ οἱ σὺν αὐτῷ.

«...όπου ουκ έστι στεναγμός...»

Πηγή: «Ἀμέθυστος»

Η Margot Käßmann, 55, τέως προϊσταμένη του Συμβουλίου της Ευαγγελικής Εκκλησίας της Γερμανίας (EKD), μιλά για το πως η ευαγγελική Εκκλησία κατανοεί τον γάμο, για την Μαρία και τον Ιωσήφ ως ένα είδος οικογένειας patchwork, και για το ερώτημα, που καίει η φωτιά της κολάσεως.

Συνέντευξη στον Spiegel

Nr. 30, 22.7.13, με τους Rene Pfister και Jan Fleischhauer

Spiegel: Κυρία Käßmann, πιστεύετε ακόμα πως υπάρχει παράδεισος και κόλαση;

Käßmann: Κατά πρώτον, πιστεύω στον Θεό και τον Ιησού Χριστό΄. Όσο για τον παράδεισο, πιστεύω ότι θα αναστηθούμε, με ποια μορφή δεν ξέρω. Η Βίβλος λέει πως εκεί έχουν σκουπιστεί όλα τα δάκρυα-ανάγκη, πόνος, στεναγμός θα έχουν ένα τέλος. Αυτό το βρίσκω μια πολύ ωραία υπόσχεση. Αν υπάρχει μια αιώνια κατάρα για τους αμαρτωλούς, και κόλαση, αυτό το αφήνω στον Θεό. 

Spiegel: Πως βλέπετε την εν παρθενία γέννηση, δηλαδή την βιβλική παράδοση, πως η Μαρία κατά την γέννηση του Ιησού ήταν ακόμα παρθένος;

Käßmann: Στο σημείο αυτό είμαι καθαρά θεολόγος του 21^ου αιώνα. Πιστεύω πως η Μαρία ήταν μια νεαρή γυναίκα, την οποία ο Θεός εμπιστευόταν πλήρως. Αλλά το ότι ήταν παρθένος από ιατρικής απόψεως, αυτό δεν το πιστεύω.

Spiegel: Υπάρχουν πολλά σημεία στην Βίβλο, σύμφωνα με τα οποία συλλαμβάνει το παιδί της από το Άγιο Πνεύμα. Με τον τρόπο αυτό ο Ιωσήφ αποκλείεται ως πατέρας.

Käßmann: Το πνεύμα του Θεού είναι σίγουρα στην υπόθεση. Αλλά στο κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο υπάρχει η γενεαλογία του Ιησού, όπου αναφέρεται πως ο πατέρας του είναι απόγονος του μεγάλου βασιλιά Δαυίδ. Το ένα δεν αποκλείει το άλλο. 

Spiegel: Μιλάμε δηλαδή για ένα είδος patchwork-οικογένειας, με ασαφή πατρότητα;

Käßmann: Για μένα αυτή είναι μια συγκροτημένη οικογένεια. Η Μαρία, ο Ιωσήφ, μαζί με τα παιδιά που είχαν. Πιστεύω πως ο Ιωσήφ ήταν από βιολογικής άποψης ο πατέρας του Ιησού. Ο Θεός ήταν από πνευματικής άποψης πατέρας του.

Spiegel: Τις τελευταίες δεκαετίες, η ευαγγελική Εκκλησία εγκατέλειψε ή ερμήνευσε εκ νέου,

Πρόταση δημοσιογράφου Γ. Ζερβού: Να παραιτηθεί ο Δημητριάδος.

Δεν παρέσχε καμία πειστική δικαιολογία για όσα κατηγορείται, παρά μόνον επικοινωνιακούς ελιγμούς.

Πηγή: "Ακτίνες"

Γεώργιος Ζερβός:

Νὰ ἀκολουθήση τὸ παράδειγμα τοῦ πρώην Φαναριοφαρσάλων καὶ νῦν Βρεσθένης ὁ Σεβ. Δημητριάδος

Ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Δημητριάδος κ. Ἰγνάτιος φέρεται, μὲ βάσιν καταγγελίας τοῦ ἀλευροβιομηχάνου καὶ πρώην Διοικητοῦ τοῦ Ἁγίου Ὄρους κ. Κων. Λούλη, νὰ ἐμπλέκεται εἰς μίαν ὑπόθεσιν, ἡ ὁποία ἔχει ὀσμὴν οἰκονομικοῦ σκανδάλου. Ὁ ἴδιος τὸ ἀρνεῖται. Ἀλλὰ ὁ ἀλευροβιομήχανος ἐπιμένει, διότι αὐτὸς ἐδώρησε τὰ χρήματα εἰς τὴν Ἱ. Μητρόπολιν, διὰ συγκεκριμένους σκοπούς, οἱ ὁποῖοι δὲν ὑλοποιήθησαν.

Ἐπειδὴ ἡ ὑπόθεσις ἔχει λάβει διαστάσεις, μὲ ἀποτέλεσμα νὰ ἀνατρέπεται ἡ εἰκὼν τοῦ Μητροπολίτου, ὁ ὁποῖος μέχρι σήμερον δέν εἶχε δώσει δικαιώματα εἰς τήν κοινωνίαν διά ἀτασθαλίας (ἰδίως ἀπὸ τὰ δημοσιεύματα τοῦ διαδικτύου), πιστεύομεν ὅτι πρέπει νὰ ἀκολουθήση τὸ παράδειγμα τοῦ πρώην Φαναριοφαρσάλων καὶ νῦν Βρεσθένης κ. Θεοκλήτου Κουμαριανοῦ.

 

Οὗτος ὅταν ἀντιμετώπισε φοβερὰς καὶ φρικαλέας κατηγορίας, τὰς ὁποίας ἀνέδειξεν ὁ τύπος, ἔσπευσε νὰ παραιτηθῆ καὶ νὰ τεθῆ εἰς τὴν διάθεσιν τῶν ἁρμοδίων Συνοδικῶν Ἐπιτροπῶν. Τὸ αὐτὸ πιστεύομεν ὅτι ὀφείλει νὰ πράξη καὶ ὁ Σεβ. Δημητριάδος, ἕως ὅτου ἁρμόδιαι Συνοδικαὶ Ἐπιτροπαὶ ἢ καὶ Συνοδικὰ Δικαστήρια ἀποφανθοῦν ἐπὶ τῆς ὑποθέσεως. Γνωρίζομεν ὅτι ἔχουν γίνει προσφυγαὶ εἰς τὰ κοσμικὰ δικαστήρια ἢ προαναγγέλλονται τοιαῦται εἰς αὐτά. Πιστεύομεν ὅτι πρῶτον λόγον πρέπει νὰ ἔχουν αἱ Συνοδικαὶ Ἐπιτροπαὶ καὶ τὰ Συνοδικὰ Δικαστήρια καὶ μετὰ τὰ κοσμικά.

  Γ.Ζ.

 
Ορθόδοξος Τύπος, 12/07/2013

"Υψηλή πολιτική" του Βαρθολομαίου ή μικροπρεπεῖς και αντι-ευαγγελικές πατριαρχικὲς αθλιότητες;

Ὁ Πατριάρχης Ρωσίας Κύριλλος μὲ ἐκπροσώπους ἄλλων Ἐκκλησιῶν καὶ τὸν ἐκπρόσωπο τοῦ πατρ. Βαρθολομαίου, ὁ ὁποῖος ἐμπιστεύεται περισσότερο καὶ βλέπει "καλὲς" προθέσεις στοὺς παναιρετικοὺς παπικοὺς καὶ Προτεστάντες, καὶ  ἐμπιστεύεται ὀλιγώτερο -ἐκφράζοντάς το μὲ τὴν ἀπουσία του- τὶς προθέσεις τῶν Ὀρθοδόξων συνεπισκόπων του! Ἀλλ' ὁ Κύριος τὸ ἔχει πεῖ: "Ὅπου γάρ ἐστιν ὁ θησαυρὸς ὑμῶν, ἐκεῖ ἔσται καὶ ἡ καρδία ὑμῶν"!

Βεβήλωσαν Ιερό Ναό με την ανοχή του κ. Βαρθολομαίου!

Πηγή: agonasax.blogspot.gr

Ιεροσυλία! Πάλι βεβήλωσαν τον Ιερό Ναό της Αγίας Ειρήνης Κωνσταντινουπόλεως με την ανοχή του κ. Βαρθολομαίου

Ενώ οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί θεατές   με αμβλυμμένη συνείδηση  χειροκροτούν αναίσθητοι...

  Κατάντησαν τον Ναό  της Αγ. Ειρήνης Κωνσταντινουπόλεως
                              ... νυχτερινό κέντρο!

Ἀλλὰ ὁ πρῶτος διδάξας εἶναι ὁ ἴδιος ὁ κ. Βαρθολομαῖος!

Πρόκληση και ιεροσυλία! Μία από τις τουρκικές σειρές που το τελευταίο διάστημα εισέβαλαν στην ελληνική τηλεοπτική πραγματικότητα, το «Ενα αστέρι γεννιέται», που προβάλλεται καθημερινά από τη συχνότητα του Mega, υπέπεσε σε μεγάλο σφάλμα, αφού μετέτρεψε ορθόδοξη βυζαντινή εκκλησία σε... νυχτερινό κέντρο! Ούτε λίγο ούτε πολύ, οι παραγωγοί της σειράς μετέτρεψαν το ιερό του ιστορικού ναού σε... πάλκο με ορχήστρα και τραγουδίστριες να διαγωνίζονται στο ποια είναι η καλύτερη στα τουρκικά άσματα. Οι Ελληνες τηλεθεατές που παρακολούθησαν το συγκεκριμένο επεισόδιο της καινούργιας τουρκικής σειράς έμειναν με το στόμα ανοιχτό, όταν σε ένα γενικό πλάνο η κάμερα αποκάλυψε πως η σκηνή μιας οντισιόν διαδραματιζόταν μέσα σε έναν ορθόδοξο χριστιανικό ναό. Συγκεκριμένα, σε μία στιγμή που η «γυαλιστερή» τραγουδίστρια, με μοβ τουαλέτα στολισμένη με παγιέτες... ερμήνευε ένα τουρκικό κομμάτι (και... λουζόταν με χαρτοπόλεμο) το πλάνο «άνοιξε» και είδαμε έναν μεγάλο σταυρό που υπήρχε πάνω από τον χώρο! Χωρίς αμφιβολία ο ορθόδοξος ναός που χρησιμοποιήθηκε γι' αυτό το προκλητικό τηλεοπτικό ανοσιούργημα δεν είναι άλλος από αυτόν της Αγίας Ειρήνης (βρίσκεται κοντά στην Αγια-Σοφιά), που ανεγέρθη στην Κωνσταντινούπολη από τον Μεγάλο Κωνσταντίνο και κουβαλάει ιστορία πολλών αιώνων, μάλιστα ονομαζόταν και «Πατριαρχείο».
Να σημειώσουμε ότι πριν από τέσσερα χρόνια, ο Σύλλογος αποφοίτων Ζωγραφείου και ο Σύνδεσμος Μουσικοφίλων του Πέρα είχαν πάρει ειδική άδεια προκειμένου να γίνει η συναυλία της Φωτεινής Δάρρα με τραγούδια των Θεοδωράκη, Χατζιδάκι, Ξαρχάκου, Παπαδημητρίου, συνοδεία της ορχήστρας Σύγχρονης Μουσικής και τη χορωδία της ΕΡΤ, υπό την διεύθυνση του μαέστρου Ανδρέα Πυλαρινού.

Παρών ήταν τότε και ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, ωστόσο η εκδήλωση πραγματοποιήθηκε σε χαμηλούς τόνους, χωρίς προκλητικό ρεπερτόριο και με απόλυτο σεβασμό στον χώρο. Μάλιστα, είχε ενταχθεί στο εορταστικό πρόγραμμα «Πόλη - Πολιτιστική Πρωτεύουσα της Ευρώπης 2010».
Η Μητρόπολη της Πόλης πριν την Αγία Σοφία
Για την ιστορία του ναού αξίζει να αναφέρουμε ότι πριν από την κατασκευή της Αγίας Σοφίας ήταν η Μητρόπολη της Κωνσταντινούπολης. Καταστράφηκε για πρώτη φορά από τον μαινόμενο όχλο στη Στάση του Νίκα επί Ιουστινιανού, για να οικοδομηθεί ξανά στην ίδια θέση από τον αυτοκράτορα. Ο νάρθηκας ξανακάηκε μαζί με τα δύο κοντινά ασκητήρια και τον ξενώνα του Σαμψών λίγα χρόνια μετά την ανοικοδόμηση της εκκλησίας. Η εκκλησία δεν είχε δικούς της ιερείς, ιερουργούσαν και εκεί οι ιερείς της Αγίας Σοφίας. Συνήθως παρευρισκόταν και ο Πατριάρχης, ο οποίος στην Αγία Σοφία λειτουργούσε μόνο στις μεγάλες δεσποτικές εορτές, παρόντων και των βασιλέων. Στην εκκλησία αυτή συγκροτήθηκε επί Θεοδοσίου του Μεγάλου η δεύτερη οικουμενική σύνοδος, γι' αυτό και έχει μείνει αξιοσέβαστη τόσο στο Βυζάντιο όσο και στους ξένους. Στον περίβολο του ναού βρίσκεται αρχαιολογικό μουσείο.

 Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr

Οι κατατρεγμοί των πιστών στην εποχή του Αντίχριστου!

Ο Θεός προστατεύει τον Προφήτη Του.

Αλλ’ όμως ο Θεός, αγαπητοί μου, προστατεύει τον Προφήτη Ηλία από την οργή του Αχα­άβ, αλλά και από τον ενσκύψαντα λιμό, την πείνα που έπεσε.

«Και εγένετο ρήμα Κυρίου προς Ηλιού», και δόθηκε εντολή από τον Κύριο προς τον Ηλία: «πορεύου εντεύθεν κατά ανατολάς και κρύβηθι εν τω χειμάρρω Χορράθ- του επί προσώπου Ιορδάνου. και έσται εκ του χειμάρρου πίεσαι ύδωρ, και τοις κόραξιν εντελούμαι διατρέφειν σε εκεί». Φύγε, κρύψου. Φύγε, κρύψου σ’ εκείνον τον χείμαρρο, τον Χορράθ, που βλέπει προς τα ανατολικά και που χύνεται στον Ιορδάνη. Πήγαινε κρύψου εκεί. Εκεί θα βρεις νερό -γιατί νερό δεν υπήρχε, εξ αιτίας της ανομβρίας. Εκεί θα βρεις νερό κι εγώ θα στέλνω τα κοράκια μου, που εγώ τα παραγγέλλω να το κάνουν αυτό, να σε διατρέφουν.

Ο λαός του Θεού οφείλει να κρυφτεί.

Προσέξτε, αγαπητοί. Αυτά τα λόγια του Θεού είναι παμμέγιστης σημασίας. Δεν αφορούν μόνο στον προφήτη Ηλία -θα το δείτε στη συνέχεια- αφορούν και σ’ εμάς

Τι είπε ο Θεός στον Προφήτη Του; «Και κρύβηθι» (=κρύψου). Αυτό το «κρύβηθι», είναι ένα σπουδαίο σημείο για τον λαό του Θεού στις δύσκολες ημέρες.

Αυτό μας θυμίζει εκείνο που λέει στον προφήτη Ησαΐα. «βάδιζε, λαός μου, λέει εκεί ο Θεός, είσελθε εις τα ταμιεία σου, απόκλεισον την θύραν σου, αποκρύβηθι μικρόν όσον όσον, έως αν παρέλθη η οργή Κυρίου». Λαέ μου, περπάτα, μπες μέσα στα εσώτερα δωμάτια του σπιτιού σου, κλείσε την πόρτα σου, κρύψου για λίγο, «όσον όσον», έως ότου περάσει η οργή του Κυρίου.

Πού να πάει να κρυφτεί ο λαός του Θεού;

Έχουμε τη συνείδηση ότι είμαστε λαός του Θεού;

Κατ’ αρχάς ήθελα να σας ρωτήσω, αγαπητοί μου: Έχετε την συνείδηση ότι είστε λαός του Θεού; Είναι μία ανάγκη αυτοσυνειδησίας, ότι είμαστε λαός του Θεού. Είμαστε λαός του Θεού; Έχετε την συνείδηση ότι ξεχωρίζετε απ’ αυτό που λέγεται κόσμος; -γιατί ο λαός του Θεού ξεχωρίζει απ’ αυτό που λέγεται κόσμος. Αν δεν την έχετε τη συνείδηση αυτή ότι είστε λαός του Θεού, κλείστε τ’ αυτιά σας για τα παρακάτω που θα πούμε. Δεν σας αφορούν είστε κόσμος, και πορεύεσθε στην καταστροφή. Αν όμως είστε λαός του Θεού και το συνειδητοποιείτε αυτό, τότε ακούστε καλά. Ανοίξτε πιο πολύ τα αυτιά σας να ακούσετε, τί μας λέει ο Κύριος.

Πρέπει, λέει, να κρυφτούμε. Αλλά πού να κρυφτούμε;

Για τη Συνωμοσία εκθρονίσεως του Πατριάρχη Ιεροσολύμων Ειρηναίου

ΚΑΠΟΙΑ ΠΑΡΑΣΚΗΝΙΑΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΠΟΥ ΕΞΗΓΟΥΝ

ΤΗΝ  ΠΑΡΑΝΟΜΗ  ΕΚΘΡΟΝΙΣΗ

ΤΟΥ  ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ  ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ

ΕΜΠΟΔΙΟ ΣΤΑ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΑ ΣΧΕΔΙΑ ΑΠΟΤΕΛΟΥΣΑΝ

Ο ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ ΕΙΡΗΝΑΙΟΣ

ΚΑΙ Ο ΒΟΥΛΓΑΡΙΑΣ ΜΑΞΙΜΟΣ

Στὸ διαδίκτυο ἀναρτήθηκε -πρὶν ἀπὸ ἑβδομάδες- ἕνα ντοκιμαντὲρ στὸ ὁποῖο παρουσιάζονται κάποια στοιχεῖα, λεπτομέρειες καὶ ἐκτιμήσεις ἀπὸ τὴν συνωμοσία ἐκθρονίσεως τοῦ Πατριάρχη Ἱεροσολύμων Εἰρηναίου.

Περιμέναμε ὅτι θὰ διαψευστοῦν, ἀλλὰ δὲν διαψεύστηκαν ἀπὸ τὴν πλευρὰ τοῦ Φαναρίου. Ἔτσι, ἀφοῦ ἐπανῆλθαν χθὲς καὶ σὲ ἄλλο ἱστολόγιο,

http://www.anti-ntp.net/2013/07/blog-post_7364.html (18 Ιουλίου 2013)  παρουσιάζουμε ἀπομαγνητοφωνημένο ἕνα μέρος ἀπὸ τὸ ντοκιμαντὲρ αὐτό, στὸ ὁποῖο ἐκτὸς ἀπὸ τὶς ἀπόψεις τοῦ ἴδιου τοῦ Πατριάρχη Εἰρηναίου, ἀκούγονται καὶ οἱ ἐκτιμήσεις ἀνθρώπων ποὺ πιστεύουν στὴν ἀθωότητά του καὶ ἀποκαλύπτουν κάποιους ἀπὸ τοὺς λόγους τῆς ἀπομακρύνσεώς του ἀπὸ τὸν θρόνο.

Θὰ ρωτήσετε: «Μὰ ἐμπιστεύεσθε τοὺς λόγους ἑνὸς ἐκθρονισμένου Πατριάρχη»;

Τοὺς παραθέτουμε ἁπλῶς, καὶ ἀσφαλῶς ἔχουν μεγαλύτερη βαρύτητα ἀπὸ τοὺς ἀφερέγγυους λόγους τοῦ Πατριάρχη Βαρθολομαίου:

α) ὁ ὁποῖος, παραβαίνοντας κάθε θεῖο καὶ ἀνθρώπινο νόμο, κατεδίκασε  χωρίς  δίκη ἕνα ἄλλο κληρικό, μάλιστα Πατριάρχη!!!

β) ὁ ὁποῖος (κ. Βαρθολομαῖος), ἀποδεικνύεται ἕνας σκληρὸς καὶ ἀμετανόητος αἱρεσιάρχης, ποὺ συνεργάζεται μὲ τὰ Διεθνὴ κέντρα ἀποφάσεων, συμπροσεύχεται μὲ ἀλλόδοξους καὶ ἀλλόθρησκους, δωρίζει δεξιὰ καὶ ἀριστερὰ Κοράνια, ἀντὶ τῆς Ἁγίας Γραφῆς καὶ ὑποβαθμίζει ἔτσι τὴν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ, ἀρνεῖται ἐν τῇ πράξει τὴν μοναδικότητά της, μετατρέποντάς την σὲ μία ἀπὸ τὶς πολλές Ὁμολογίες καὶ Θρησκεῖες.

γ) ὁ ὁποῖος (κ. Βαρθολομαῖος), ἀποδεικνύεται ἕνας ἐκκλησιαστικὸς παπίσκος, ποὺ ἀπειλεῖ, καταδιώκει καὶ καθαιρεῖ  ἐτσιθελικὰ καὶ παρὰ τοὺς Ἱεροὺς Κανόνες (τοὺς οποίους μόνον ὅταν τὸν συμφέρουν τοὺς ἐπικαλεῖται) Πατριάρχες, Ἀρχιεπισκόπους, Ἡγουμένους, μοναχοὺς καὶ θεολόγους.

Εἶναι φοβερό! Αὐτὸς ὁ ἄνθρωπος λέει πὼς ἐκπροσωπεῖ τὸν Ἰησοῦ Χριστό, καὶ ἄρα, δίνει τὴν ἐντύπωση ὅτι αὐτὰ ποὺ ὡς Πατριάρχης λέγει καὶ κάνει, θὰ ἔκανε καὶ ὁ Χριστός! Πράξη ἀπέραντης βλασφημίας. Στὴν περίπτωσή του, δηλαδή, ἰσχύει κυριολεκτικὰ ὁ λόγος τοῦ Κυρίου: «δι’ ὑμᾶς βλασφημεῖται τὸ ὄνομα τοῦ Θεοῦ ἐν τοῖς ἔθνεσι»!

Κι αὐτὸν τὸν ἄδικο καὶ "βλάσφημο" Πατριάρχη ὑποδέχονται «μετὰ βαΐων καὶ κλάδων» οἰκουμενιστὲς καὶ ἀντι-Οἰκουμενιστὲς Ἐπίσκοποι καὶ γίνονται συμ-μέτοχοι τῶν ἐκκλησιαστικῶν ἐγκλημάτων εἰς βάρος τοῦ Χριστοῦ καὶ τῆς Ἐκκλησίας Του!

  

(Πατριάρχης Εἰρηναῖος): Ὁ Βαρθολομαῖος μᾶς εἶπε ὅτι ὁ (τότε) Μάξιμος εἶναι παράνομος Πατριάρχης τῆς Βουλγαρίας καὶ ὅτι θὰ πρέπει νὰ ἀπομακρυνθεῖ ἀπὸ τὴν Βουλγαρία.

-Εἴπαμε στὸν Βαρθολομαῖο. Δὲν ντρέπεσαι νὰ λές τέτοια λόγια; Ὁ Μάξιμος εἶναι νόμιμος Πατριάρχης. Πῶς εἶναι δυνατὸν νὰ διορισθεῖ κάποιος ἄλλος, ἐφόσον ὑπάρχει Πατριάρχης;...

Ἀφηγητής: Μία πραγματικὴ καταστροφὴ ἔχει γίνει τὸ 2005. Στὸ Πατριαρχεῖο Ἱεροσολύμων λόγῳ τῆς συνωμοσίας (μιᾶς μασωνικῆς συνωμοσίας χωρὶς ὑπερβολὴ μποροῦμε νὰ ποῦμε), ἐκθρονίστηκε ἀπὸ τὸν πατριαρχικὸ θρόνο ὁ Μακαριώτατος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ. Εἰρηναῖος. Ἡ συνωμοσία αὐτὴ ὀργανώθηκε ἀπὸ ὑψηλόβαθμους ἀρχηγούς, τόσο πολιτικούς, ὅσο καὶ –δυστυχῶς–  θρησκευτικούς. Ἀκόμα καὶ Πατριάρχες πῆραν μέρος σ’ αὐτὴ τὴν συνομωσία.

Λοιπόν, ἡ παράνομη ἐνθρόνιση τοῦ Πατριάρχη Εἰρηναίου, εἶναι μιὰ μαχαιριὰ στὴν καρδιὰ τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας.

-Συνέβη ποτὲ (ἄλλοτε) στὴν ἱστορία τοῦ Πατριαρχείου (τέτοια) περίπτωση ἐκθρόνισης τοῦ Πατριάρχη;

-Στὴν διάρκεια τῆς ἱστορίας τοῦ ... δὲν ὑπῆρξε περίπτωση ἀνατροπῆς τοῦ Πατριάρχη. Δηλ. αὐτὴ ἦταν ἡ πρώτη περίπτωση. Πρωτεργάτης ἦταν ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος σὲ συνεργασία μὲ τοὺς Ἕλληνες πολιτικοὺς καὶ φυσικὰ μὲ τοὺς τῆς παγκόσμιας κυβέρνησης.

-Ποιά ἦταν τὰ κίνητρα αὐτῆς τῆς συνομωσίας ἐναντίον τοῦ Πατριάρχη;

-Ὁ Πατριάρχης τῆς Ἱερουσαλὴμ Εἰρημαῖος, ἦταν ἕνας ἐνεργὸς ἀντι-Οἰκουμενιστής. Στὴν γιορτὴ τῆς Ὀρθοδοξίας, αὐτὸς ἀναθεμάτισε ἀνοικτὰ καὶ δημόσια τοὺς Καθολικοὺς αἱρετικοὺς καὶ δὲν τοὺς ἐπέτρεψε νὰ παρακολουθήσουν ὀρθόδοξες λειτουργίες. Γι’ αὐτὸν στὸ πλαίσιο τῆς ἀνοχῆς, τοῦ σεβασμοῦ καὶ κανονικῆς........... ἀνθρώπους, αὐτὸς βέβαια ἦταν πολὺ ἀνεπιθύμητος γιὰ τοὺς Οἰκουμενιστές. Μποροῦμε νὰ ποῦμε μὲ σιγουριά, ὅτι ἦταν ἕνα σχέδιο τῆς Παγκόσμιας Κυβέρνησης (σ.σ. παρόμοιο μὲ ἐκεῖνο τῆς καθαίρεσεις καὶ ἐκδίωξης τοῦ Μητροπολίτη Ράσκας κ. Ἀρτέμιου, ἀπὸ τὴν Σερβικὴ τρόϊκα καὶ τὸν ἐκεῖ πατριαρχεύοντα Εἰρηναῖο), ἡ ὁποία ἐπιδιώκει νὰ δημιουργήσει ἕνα ἀντιχριστιανικὸ κόσμο, ἡ ὁποία ἀνοίγει τὸν κόσμο γιὰ τὸν Ἀντίχριστο καὶ τὴν ἐξουσία της καὶ τὸ βασικὸ στοιχεῖο της θὰ εἶναι ἡ δημιουργία τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Ἀντιχρίστου. Ἡ Ἐκκλησία αὐτὴ θὰ ἑνώσει ὅλες τὶς θρησκεῖες. Φυσικά, οἱ ἄνθρωποι ὅπως ὁ Πατριάρχης τοὺς ἐμπόδιζαν πολύ. Αὐτὸς ἦταν ὁ λόγος γιὰ τὴν συνομωσία.

-Πῶς ὅμως ἔγινε ἡ ἀνατροπὴ τοῦ Πατριάρχη; Ποιός ἦταν ὁ κύριος συνομώτης;

-Αὐτὸ ἔγινε μὲ ἕνα ἀποτρόπαιο τρόπο. Ἡ Σύνοδος τῶν Ἐπισκόπων συγκεντρώθηκαν σὰν λύκοι καὶ ἀνέτρεψε τὸν Πατριάρχη Εἰρηναῖο. Καὶ ὅπως δηλώνουν οἱ αὐτόπτες μάρτυρες, ὁ Πατριάρχης μετὰ τὴν Πασχαλινὴ Λειτουργία τοῦ 2005 ἦρθε στὸ κελί του καὶ τὸν κλείδωσαν ἐκεῖ.

Ὁ ἐπικεφαλὴς συνομώτης ἦταν ὁ Ἐπίσκοπος Θεόφιλος ποὺ σήμερα προσποιεῖται ὅτι εἶναι ὁ Πατριάρχης Ἱεροσολολύμων. Ἀλλὰ φυσικὰ δὲν μπορεῖ νὰ θεωρηθεῖ ὡς Πατριάρχης.

Ὁ Βαρθολομαῖος Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως ὑποσχέθηκε στὸν Πατριάρχη Εἰρηναῖο.

-Νὰ ἔρθεις στην Κωνσταντινούπολη καὶ θὰ σὲ βοηθήσω.

Ὅταν ὁ Πατριάρχης Εἰρηναῖος ἔφτασε στὴν Κωνσταντινούπολη, ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος τοῦ εἶπε:

-Δῶσε μου 19 Ἐκκλησίες ποὺ ἔχεις σὲ ἄλλες χῶρες καὶ θὰ σὲ βοηθήσω.

Ὁ Πατρ. Εἰρηναῖος ἀπάντησε:

-Δὲν μπορῶ.

Καὶ ἔπειτα ὁ Πατρ. Βαρθολομαῖος τοῦ εἶπε:

-Τότες δὲν θὰ σὲ βοηθήσω.

Ὅπως γνωρίζουμε, αὐτὴ ἡ παράνομη ἀπόφαση τῶν Ἐπισκόπων συνομωτῶν ἀναγνωρίστηκε νόμιμη, ὑποστηρίζοντας μὲ δικαιολογίες, ὅπως: για χάρη τῆς Εἰρήνης στὴν Ἐκκλησία κ.λπ. ἐνέκρινε αὐτὴν τὴν παράνομη ἀπόφαση.

Μεταξὺ αὐτῶν ἦταν ὁ Πατρ. Βαρθολομαῖος καὶ πολλοὶ ἄλλοι Πατριάρχες, συμπερλαμβανομένου τοῦ Μητροπολίτου (νῦν Πατριάρχη Ρωσίας) Κυρίλλου.

Ὁ Πατρ. Εἰρηναῖος βέβαια δὲν ἀναγνώρισε αὐτὴν τὴν ἀπόφαση. Ἐξακολουθεῖ νὰ θεωρεῖ τὸν ἑαυτό του Πατρ. Ἱεροσολύμων. Ὅπως ὁ ἅγ. Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος, δὲν ἐγκατάλειψε τὴν Ἐκκλησία καὶ δὲν ὑπέκυψε στὶς ἀποφάσεις αὐτῶν τῶν Συνόδων τῶν λύκων.

Ὁ Πατρ. Εἰρηναῖος ἔκανε τὸ ἴδιο. Δηλαδὴ λέει: εἶμαι ὁ νόμιμος Πατριάρχης. Αὐτοὶ οἱ συνομῶτες ποὺ διοργάνωσαν τὸ πραξικόπημα εἶναι μιὰ μαφία. Αὐτὸς βρίσκεται στὸ ἔδαφος τοῦ Πατρ. Ἱεροσολύμων καὶ ἀρνεῖται νὰ ἐγκαταλείψει τὸ κελί του.

Ὁ Πατριάρχης Θεόφιλος μὲ τοὺς συνεργάτες του ἔχουν μπλοκάρει τὴν πρόσβαση πρὸς τὸν Πατριάρχη καὶ δὲν τὸν ἀφήνουν νὰ βγεῖ ἀπὸ τὸ κελί του. Τὸ φαγητὸ τὸ φέρνουν τὰ πνευματικὰ παιδιά του. Τὸ δένουν στὸ σκοινὶ καὶ ὁ Πατριάρχης τὸ τραβάει ἐπάνω. Εἶναι μόνο μὲ τὴ χάρη τοῦ Θεοῦ, ὅτι ὁ Πατριάρχης Εἰρηναῖος εἶναι ζωντανὸς μέχρι τώρα. Αὐτὸς εἶναι ἕνας ὁμολογητής. Εἶναι ὁ τελευταῖος Πατριἀρχης μὲ πραγματικὰ Ὀρθόδοξο πνεῦμα ποὺ ὑπερασπίζει τὴν ἀλήθεια.

Δυστυχῶς εἶναι μιὰ μεγάλη καταστροφὴ ὅτι σὲ αὐτὴ τὴν συνομωσία συμμετεῖχαν ἄμεσα οἱ Πατριάρχες τῶν τοπικῶν Ὀρθόδοξων Ἐκκλησιῶν ἢ ἐκπρόσωποί τους. Ὅπως καταλαβαίνουμε, αὐτοὶ εἶναι οἱ Πατριάρχες μὲ τὶς Οἰκουμενιστικὲς ἀπόψεις ποὺ συμμετέχουν στὶς Οἰκουμενιστικὲς ἐκδηλώσεις, ὑποστηρίζουν τὴν παγκοσμιοποίηση καὶ οὕτω καθεξῆς...

-Τί κάνει ὁ Θεοφιλος σήμερα;

-Ἔχει ἐπισκεφθεῖ τὴν Οὐκρανία, ὅπου συναντήθηκε μὲ τοὺς Ἑβραίους, συμμετεῖχε σὲ διάφορες συνεδριάσεις καὶ διαθρησκειακὲς ἐκδηλώσεις. Τώρα αὐτοὶ κτίζουν τὴν θρησκεία τοῦ Ἀντιχρίστου. Δηλαδὴ καλοῦν σὲ ψεύτικη ἀγάπη· ὅτι πρέπει νὰ ἀγαπᾶνε τοὺς πάντες καὶ τὰ πάντα, ὅτι πρέπει νὰ ἑνωθοῦμε. Καὶ ἔτσι τώρα κτίζουν τὴν Ἐκκλησία τοῦ Ἀντιχρίστου καὶ ὁ Θεόφιλος παίρνει ἐνεργὸ μέρος σ’ αὐτό.

-Ποιός πρέπει νὰ βοηθήσει τὸν Πατριάρχη νομικά.

-Γνωρίζω ὅτι στὴν Ρωσία οἱ ἄνθρωποι μάζεψαν χρήματα γιὰ νὰ τοῦ προσλάβουν ἕνα δικηγόρο..., ἀλλὰ ὅλοι ἀρνήθηκαν νὰ βοηθήσουν.