Τρίτη 19 Φεβρουαρίου 2013

Ας κρατήσουν στην Ιεραρχία τουλάχιστον τα ...προσχήματα



ΔΥΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΕΣ ΕΙΠΑΝ...

ΓΙΑ ΤΟΝ ΘΕΟΚΛΗΤΟ ΚΟΥΜΑΡΙΑΝΟ:
 




Μ΄ ΑΥΤΑ ΤΑ ΔΕΔΟΜΕΝΑ,
ΠΩΣ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΤΟΝ ΚΑΝΟΥΝ
ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΣΤΗΝ ΚΟΜΟΤΗΝΗ;


  Ἱ. Σύνοδος ἔκανε ἕνα τερατῶδες λάθος καὶ τώρα ἀκούγεται ὅτι σκέπτεται νὰ τὸ διπλασιάσει. Ἀποδέχθηκε τὸ 2005 τὴν παραίτηση ἑνὸς Ἐπισκόπου, ποὺ τὸ ὄνομά του ἐνεπλάκη στὰ σκάνδαλα τῆς ἐποχῆς ἐκείνης, (παραδικαστικὸ κύκλωμα κ.λπ.), ἀρνούμενη νὰ προχωρήσει σὲ ἐκκλησιαστικὴ δίκη γιὰ νὰ διελευκάνει τὴν ὑπόθεση (ὅπως ἔχει καθῆκον κατὰ τοὺς Ἱ. Κανόνες καὶ τὴν ἐκκλησιαστικὴ δικαιοσύνη). Ἀποδέχτηκε, ὅμως ἡ Σύνοδος ἔτσι, ἢ ἄφησε ἔμμεσα νὰ περιπλανᾶται ἡ ἐνοχή του. Στιγμάτισε τὸν πρώην μητροπολίτη Θεσσαλιώτιδος κ. Θεόκλητο Κουμαριανὸ διαπαντός, ἀφοῦ δὲν θὰ ἔχει εἰς τὸ ἑξῆς τὴν δυνατότητα νὰ ἀποδείξει τὴν ἀθωότητά του  –ὅπως θὰ εἶχε ἐὰν ἐδικάζετο. Οὐσιαστικὰ δηλαδή, ἔχασε τὴν «ἔξωθεν καλὴ μαρτυρία»· τὴν ἀποδοχὴ κλήρου καὶ λαοῦ (Α΄ Τιμ. γ' 7).

Τὸ γεγονὸς αὐτὸ φορτίστηκε τότε περισσότερο, καθὼς διέρρεαν στὶς ἐφημερίδες φῆμες περὶ πονηρῶν μεθοδεύσεων: παραίτηση τώρα, καὶ ὅταν ἠρεμήσουν τὰ πράγματα καὶ ξεχαστοῦν τὰ γεγονότα νὰ ἐπανέλθει ὁ παραιτηθεὶς μητροπολίτης σὲ ἄλλη μητροπολιτικὴ θέση.

Καὶ νά, λοιπόν, ἐκεῖνα ποὺ τότε παρουσίαζαν οἱ γνῶστες τῶν ἐκκλησιαστικῶν παρασκηνίων δημοσιογράφοι καὶ τὰ Μ.Μ.Ε. ἀποδείχτηκαν «προφητικά»! Μετὰ ἀπὸ λίγο ἔγινε προσπάθεια νὰ χρησθεῖ μητροπολίτης Κορίνθου· ἀπέτυχε! Στὴν συνέχεια προσπάθησαν νὰ τὸν χρήσουν Μεσσηνίας· κι αὐτὴ ἡ μεθόδευση ἀπέτυχε. Κατόπιν φιλοξενεῖτο ὡς ἄτυπος βοηθὸς τοῦ μητροπολίτη Καλαβρύτων καὶ φάνηκε πὼς ἑτοιμάζεται καὶ γιὰ «διάδοχός» του. Καὶ τώρα διαδίδεται στὰ Μ.Μ.Ε. ὅτι ἑτοιμάζεται γιὰ μητροπολίτης Μαρωνείας (στὴν Κομοτηνή)!

Βέβαια, ἔτσι κι ἀλλιῶς τὸ σύστημα ἐκλογῆς ἐπισκόπων εἶναι διαβεβλημένο. Θυμίζουμε τί ἔχει πεῖ ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἱερώνυμος: «Σήμερα δὲν πρέπει νὰ εἴμαστε ὑπερήφανοι γιὰ τὸν τρόπο ἐκλογῆς τῶν Ἀρχιερέων» (ἔγραφε πρὸς τὸν Ἀρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο).  «Εἶναι διαβλητὸς καὶ ἀναξιόπιστος».

Kαὶ ἀλλοῦ ἔλεγε: «Στὶς σχέσεις μας... βλέπω τὰ δαιμόνια τῶν μηχανορραφιῶν, ἀντιπαθειῶν, συκοφαντιῶν, φιλαργυρίας, ἀρχομανίας ποὺ  μᾶς κατατρύχουν... (σ.σ. ἐννοεῖ: τοὺς ἐπισκόπους!). Κλονίζεται ἡ ἐμπιστοσύνη τῶν πιστῶν μας ἀπὸ τὶς ἴντριγκες καὶ τὶς μεθοδεύσεις μας. Τὰ ὑποστηριζόμενα ἐκ μέρους μας, ὅτι δῆθεν τὸ Ἅγιο Πνεῦμα λειτουργεῖ μέσα καὶ ἀπ' αὐτοὺς τοὺς τρόπους, εἶναι λόγια ἀποενοχοποίησης»!!!

Μετὰ ἀπ’ αὐτά, πρέπει οἱ ἐκλέκτορες «δεσποτικῷ δικαίῳ» Μητροπολίτες καὶ Ἀρχιεπίσκοπος, γιὰ νὰ διασώσουν καὶ τὸ τελευταῖο ἴχνος ἀξιοπρέπειας ποὺ τοὺς ἀπέμεινε, νὰ λάβουν ὑπ’ ὄψιν ὅσα ἔγραψαν τότε οἱ ἐφημερίδες καὶ δὲν μπόρεσε νὰ διαψεύσει ἡ ἔρευνα, ὅσα εἶπαν δημόσια ὁ τότε Ἀρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος, οἱ μητροπολίτες Καλαβρύτων καὶ ὁ Ζακύνθου Χρυσόστομος γιὰ τὸν κ. Κουμαριανό.

1. Ὁ μὲν ἀρχιεπ. Χριστόδουλος εἶχε πεῖ γενικὰ γιὰ τὰ σκάνδαλα, στὴν περίοδο τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ “τσουναμιοῦ”:

«Εἴμαστε ὑπεύθυνοι (ἐμεῖς οἱ ἐπίσκοποι, γιατὶ) ὄχι μόνον ἐπροστατεύσαμε, ἀλλὰ καὶ ἀνεχθήκαμε νὰ ὑπάρχουν “ἐπίορκοι” Μητροπολῖται ποὺ κατελήφθησαν ἀπὸ “φιληδονία”, καὶ μετατρέψαμε τὶς Μητροπόλεις μας σὲ θερμοκήπια ἀθλιοτήτων...».

Ἀπὸ ὅλα αὐτὰ τὰ τότε ὁμολογημένα σκάνδαλα, κανεὶς δὲν τιμωρήθηκε, παρὰ μόνο ὁ κ. Κουμαριανὸς «ἀναγκάσθηκε» σὲ παραίτηση γιὰ νὰ μὴ δικασθεῖ, ὅπως ἔγραψε ὁ Τύπος.

2. Ὁ Καλαβρύτων Ἀμβρόσιος, ἐπίσης, εἶχε μιλήσει πιὸ συγκεκριμένα:

α) Τὴ δεκαετία τοῦ 1990 εἶχε χαρακτηρίσει τὸν κ. Κουμαριανὸ ὡς «πρόσωπο ἀκατάλληλο» γιὰ νὰ γίνει Ἐπίσκοπος! Καὶ φαίνεται κάτι ἤξερε, γιατὶ εἶναι γνωστὸ πὼς τὰ κωλύματα ἱερωσύνης εἶναι συγκεκριμένα. Καὶ ἔκανε αὐτὴ τὴ δήλωση, παρόλο ποὺ ὁ τότε μητροπολίτης Δημητριάδος Χριστόδουλος ἦταν αὐτάδελφός του στὴν «Χρυσοπηγή», καὶ εἶχε ἐκφρασθεῖ ὑπὲρ τῆς ἐπισκοποιήσεως τοῦ κ. Κουμαριανοῦ, ἀφοῦ τὸν γνώριζε καλὰ ὡς πνευματικό του τέκνο. Πρᾶγμα ποὺ σημαίνει ὅτι τὰ στοιχεῖα τοῦ Καλαβρύτων ἦσαν τόσο ἰσχυρά, ὥστε οὔτε ἡ μαρτυρία τοῦ ἀδελφοῦ του Χριστόδουλου τὸν ἔπεισαν γιὰ τὴν καταλληλότητα τοῦ κ. Κουμαριανοῦ!

Καὶ β) Ὁ κ. Ἀμβρόσιος, τὴν περίοδο τοῦ 2005 εἶχε ἀποδεχθεῖ ὅτι ὁ «Σεβασμιώτατος κ. Θεόκλητος εἶχε ἀναμειχθῆ ες τ πικληθν  “παραδικαστικν κύκλωμα”». (Βέβαια ἀργότερα, μὲ τὴν ἴδια εὐκολία ποὺ τὸ εἶχε παραδεχθεῖ, τὸ ξε-παραδέχτηκε, ποιός ξέρει γιὰ ποιούς λόγους. Ὅμως, οἱ ὑποψίες παραμένουν, ἡ ἔξωθεν καλὴ μαρτυρία ἀπέδρασε!

Ἀλλὰ ἔχουμε καὶ δεύτερη σκληρὴ ἐπιβεβαίωση γιὰ τὴν δράση τοῦ κ. Κουμαριανοῦ ἀπὸ τὸν πρ. Ζακύνθου Χρυσόστομο. Μὲ ἐπιστολή του (11/3/2007) τάσσεται κατὰ τῆς ἐκλογῆς τοῦ κ. Θεοκλήτου Κουμαριανοῦ ὡς μητροπολίτου τότε Μεσσηνίας, θεωρώντας «διανόητο θράσος» ο νοχοι κα ο σκανδαλοποιο ν νομίζουν πς τ σκάνδαλα ξεχάστηκαν. ν ποκύψουμε (γράφει πρὸς τοὺς συνεπισκόπους του) κα τν ψηφίσουμε γι πίσκοπο «δικαίως» λας θ πιρρίψει κα σ μς τς διες ρετσινις κα θ μουρμουρίζει φωναχτ πλέον «στους μωρέ, λοι τους τ δια εναι».

« Ζακυνθινς εράρχης ποστηρίζει συγκεκριμένα τι Μητροπολίτης Βρεσθένης κα διατελέσας Μητροπολίτης Θεσσαλιώτιδος εχε παραιτηθε "ξαιτίας τν σκανδάλων, τ ποα ξεσπάσαν κα ταλάνισαν π μακρν τν κκλησία τς λλάδος. Σς πενθυμίζω τι πρόκειται περ το κέντρου το 'τσουναμιο', τ ποο πληξε ποκλειστικς τ περιβάλλον το ρχιεπισκόπου Χριστόδουλου...", προσθέτει» (Θ. Τσάτση, Ἐλευθεροτυπία, 12/03/2007).

Μετὰ ἀπὸ αὐτά, εἶναι δυνατόν, ἔστω καὶ ὡς ὑπόθεση νὰ συζητεῖται ἡ ἀνάδειξη τοῦ κ. Κουμαριανοῦ σὲ Ἐπίσκοπο Μαρωνείας;


«Φιλορθόδοξος Ἕνωσις “Κοσμᾶς Φλαμιᾶτος”»

καὶ «Ὀρθ. Χριστ. Ἀγωνιστικὸς Σύλλογος “Ἅγιος Θεόδωρος ὁ Στουδίτης”»

4 σχόλια:

  1. ΒΟΛΙΩΤΗΣ20/2/13, 7:27 μ.μ.

    Kαι στο Βόλο νομίζω γι'αυτό δεν διαδέχθηκε τον μακαρίτη τον Χριστόδουλο στη μητρόπολη Δημητριάδος, γιατί πάλι βγηκαν στη φόρα πράγματα και θάματα για τον κ. Κουμαριανό. Τότε είχαν μοιράσει οι ιερείς του Βόλου, που δεν τον ήθελαν καθόλου για δεσπότη τους, κάποια φέϊγ - βολάν, στα οποία τον κατηγορούσαν για διάφορα.... Το καλύτερο που έχει να κάνει ο εν λόγῳ κληρικός είναι ν'αποσυρθεί στη μονή της μετανοίας του και να ασκηθεί στην αυτοκριτική του και στη μετάνοια. Αρκετά έχουμε σκανδαλισθεί εδώ και τόσα χρόνια με αυτά που γίνονται.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  2. Ανώνυμος21/2/13, 2:25 π.μ.

    Ο ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΣ ΘΕΟΚΛΗΤΟΣ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΣ ΑΞΙΟΣ ΚΑΙ ΕΜΠΕΙΡΟΣ ΙΕΡΑΡΧΗΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ..ΑΥΤΟΣ Ο ΑΘΛΙΟΣ ,ΣΥΚΟΦΑΝΤΙΚΟΣ ΚΑΙ ΚΑΚΟΒΟΥΛΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕΙ..ΕΧΕΙ ΜΠΡΟΣΤΑ ΤΟΥ ΔΥΣΚΟΛΟ ΕΡΓΟ..ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΟ .ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΚΑΙ ΕΘΝΙΚΟ..ΟΙ ΔΙΑΦΟΡΟΙ ΤΑΛΙΜΠΑΝ ΑΣ ΒΡΟΥΝ ΑΛΛΗ, ΠΙΟ ΕΠΙΚΕΡΔΗ ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΝΑ ΧΤΥΠΑΝΕ ΜΕ ΛΥΣΣΑ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ..

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  3. Ανώνυμος21/2/13, 9:08 π.μ.

    Δεν "χτυπιέται" Ανώνυμε, η Εκκλησία, όταν στηλιτεύονται τα κακώς κείμενα. Αντίθετα η Εκκλησία διασύρεται και γίνεται θέατρον και "ανθρώποις και αγγέλοις", όταν οι έχοντες χάσει την έξωθεν καλή μαρτυρία, αναβιβάζονται σε Επισκοπικούς θρόνους. Αν διαβάσεις τι έχουν καταθέσει στον ανακριτή μητροπολίτη Ξάνθης, όσοι εκλήθησαν για να καταθέσουν, θα φρίξεις. Πώς μετά από όλα αυτά, και χωρίς να επιδιώξει να δικασθεί ο κ. Κουμαριανός, για να αποδείξει την αθωότητά του και να αποσείσει τις κατηγορίες, τολμά και επιδιώκει να γίνει και πάλι Μητροπολίτης;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  4. ΙΕΡΕΥΣ ΑΠΟ ΜΑΓΝΗΣΙΑ21/2/13, 10:39 μ.μ.

    Θέλαμε να ξέρουμε πώς γνωρίζει ο ανώνυμος (4:25) πως ο σεβ. Θεόκλητος είναι άξιος και έμπειρος ιεράρχης! Άξιος γιατί τον έκανε δεσπότη ο Χριστόδουλος, έμπειρος από την λιπαρά θεολογική του γνώση και από το θεσπέσιο κήρυγμά του, από το ταπεινό ύφος του ίσως ή από την μεγαλομανία του για δόξα και τιμή στο πρόσωπό του, ή από τους καλούς του τρόπους και την μειλίχια συμπεριφορά του; Είναι δυνατόν να εξακολουθεί να θέλει να τον τοποθετήσουν με το στανιό εις τύπον και τόπον Χριστού και μάλιστα να θεωρήσουμε ότι αυτό είναι εκλογή του Αγ. Πνεύματος! Πόση υπομονή να κάνουμε ακόμη, για να σταματήσει το κακό πρέπει να βουήξει και η Κομοτηνή;

    ΑπάντησηΔιαγραφή

Σημείωση: Μόνο ένα μέλος αυτού του ιστολογίου μπορεί να αναρτήσει σχόλιο.