Κάποιοι Πατέρες, γράφουν στα υποδήματά τους την έκκληση των λαϊκών για ενότητα!

Συζήτηση του π. Σάββα και του

π. Θεοδώρου Ζήση με Ρουμάνους

  

    Στὴν πρωτοβουλία 100 περίπου λαϊκῶν ποὺ μᾶς ἐστάλη καὶ ἀναρτήσαμε (καὶ ὑπογράψαμε) γιὰ «Ἔκκληση ἑνότητος, ὁμονοίας καὶ πραγματοποίησης συνάξεως πρὸς ὅλους τοὺς ἀποτειχισμένους ἀγωνιστές Πατέρες» ἡ πλειονότης τῶν Πατέρων, ἕως τώρα, δὲν ἔδωσαν καμία ἀπάντηση, ἐνῶ ἀντίθετα πολλοὶ λαϊκοὶ ἐπιδοκίμασαν τὴν «Ἔκκληση».

    Οἱ Πατέρες, λοιπόν, ἀντὶ νὰ ἐπιδιώξουν τὴν ὁμόνοια καὶ τὴν ἑνότητα, συνεχίζουν νὰ τονίζουν ἐκεῖνα ποὺ μᾶς διαιροῦν, καὶ πνευματικά τους παιδιὰ μᾶς λοιδόρησαν, ἐπειδὴ τὴν ἀναρτήσαμε! Σκεφτεῖτε ποιές ὕβρεις θὰ ὑφιστάμεθα ἀπὸ τοὺς καλοθελητὲς κάποιων Πατέρων, ἂν ἡ πρωτοβουλία ἦταν δική μας! 

   Καὶ νά, μόλις χθὲς ἡ ὁμάδα τοῦ π. Θεοδώρου, δημοσίευσε ἕνα βίντεο, μὲ πρόσφατη συζήτηση τοῦ π. Θεοδώρου Ζήση, στὴν ὁποία καταφέρεται μὲ σφοδρότητα καὶ περιφρόνηση ἐναντίον τοῦ π. Σάββα, περιφρονεῖ δὲ καὶ δὲν ἀναφέρει τοὺς ἄλλους ἀποτειχισμένους Πατέρες καὶ ἀδελφούς! Μὲ ποιό σκοπό; Γιὰ νὰ δηλώσει ὅτι ἡ πρωτοκαθεδρία στὸν ἀγώνα ποὺ ΠΡΟΔΩΣΕ, εἶναι ἰδιοκτησία του  καὶ νὰ δικαιολογήσει τὶς ἀντιπατερικὲς θέσεις του, τὴν ὑποστήριξη δηλαδὴ τῆς κοινωνίας μὲ τοὺς ἀκοινώνητους Οἰκουμενιστές! Καὶ ποιός ἦταν ὁ μεταφραστής;   

  Ὁ π. Ματθαῖος Βουλκανέσκου, ὁ ὁποῖος ἀνήκει στὴν Μητρόπολη Πειραιῶς καὶ ὁ ὁποῖος κατὰ τὴν μετάφραση τῶν λόγων τοῦ π. Θεόδωρου Ζήση καὶ μὲ τὴν ἄδειά του, ἐκθείασε ὡς Ὀρθόδοξο τὸν Πειραιῶς Σεραφείμ, ποὺ προσκύνησε ἐμετικά -πρόσφατα- τὸν ἀρχιαιρεσιάρχη Πατριάρχη Βαρθολομαῖο, ἀφοῦ φιλοτέχνησε ἰδίοις ἐξόδοις τὸ πορτραῖτο τοῦ αἱρεσιάρχη, τοῦ τὸ ἔστειλε ὡς δῶρο!!! Γιὰ τὸν π. Θεόδωρο, δηλαδή, συνεχίζει νὰ ἀποτελεῖ τὸν «λέοντα» τῆς Ὀρθοδοξίας ὁ κ. Σεραφεὶμ καὶ τὰ κοπέλια του, π. Ματθαῖος, π. Ἄγγελος καὶ ὁ π. Παῦλος!

     Ἀναρτοῦμε δύο βίντεο καὶ περιμένουμε νὰ ξεκαθαρίσουν οἱ Πατέρες τὶς θέσεις τους.

   Τὸ ἕνα βίντεο εἶναι ἀπὸ πρόσφατη συζήτηση τοῦ π. Σάββα στὸ Βουκουρέστι, στὴν ὁποία ἰσχυρίζεται ὅτι «ἡ παρεξήγηση μὲ τὸν π. Θεόδωρο ξεπεράστηκε». Κάτι ποὺ διαψεύδει ὁ π. Θεόδωρος στὴ δική του συζήτηση (στὸ δεύτερο βίντεο), ἀποκαλύπτοντας καὶ διαβεβαιώνοντας ὅτι μὲ τὸν π. Σάββα «δὲν ἔχουμε καμία σχέση»!!! 

     Ποιός λέει τὴν ἀλήθεια;

    Στὴν συνέχεια ἀναρτοῦμε τὴν συζήτηση τοῦ π. Θεόδωρου στὸ σπίτι του μὲ Ρουμάνους, ὁ ὁποῖος ἐπιτίθεται στὸν π. Σάββα, καὶ ἀντί προσπάθειας συμφιλιώσεως, ἐπέλεξε νὰ κάνει αὐτὴν τὴν ἐπίθεση ἐναντίον του, ἐπιβεβαιώνει ὅτι οἱ ἀντι-Οἰκουμενιστὲς εἴμαστε διηρημένοι (καμιά τύψη ἢ ὑποψία γιὰ τεράστια δική του εὐθύνη, γιὰ τὴν ἀχρικαιρικὴ καὶ χαρτοπολεμικὴ τακτική του, ποὺ ὁδήγησε τὸν ἀγώνα σὲ ναυάγιο) χαρακτηρίζοντάς τον ὡς «ἀκραῖο», ἀντιμετωπίζοντάς τον ὡς ἀντίπαλο κι ὄχι ὡς συναγωνιστή, καί... καταγγέλλοντας δημόσια ὅτι «ὁ Σάββας ἐκπροσωπεῖ τὴν σχισματικὴ τάση» στὸ χῶρο τῆς Ἑλλάδος!!!

    Ὑπ’ ὄψιν ὅτι ὁ π. Θεόδωρος κατήγγειλε ὅτι «ὁ Σάββας καὶ τρεῖς, τέσσερις ἄλλοι, μᾶς καλοῦσαν νὰ λάβουμε μέρος σὲ μία Σύναξη, ὅπου θὰ συζητούσαμε τὸ θέμα, ἂν τὰ μυστήρια εἶναι ἔγκυρα ἢ ἄκυρα, καὶ τὸ πολὺ χειρότερο δὲν ἀναγνώριζαν νὰ συζητήσουμε ἀκόμη κι ἂν εἶναι Ἅγιοι, ὁ Παΐσιος, ὁ Πορφύριος…, κι ἐμεῖς ἀρνηθήκαμε βέβαια». Ὁ συνομιλητής του ἐκ Ρουμανίας λέγει, ὅτι κάτι τέτοιο (συζήτηση περὶ ἀκύρων μυστηρίων) πρόκειται «νὰ γίνει καὶ στὴ Ρουμανία καὶ ὁ ἀρχηγὸς εἶναι πάλι ὁ Σάββας, ὅλ’ αὐτὰ εἶναι σχέδιο». Καὶ ὁ π. Θεόδωρος συμπληρώνει: «Σχέδιο γιὰ σχίσμα». (Παραδόξως στὸ βίντεο, αὐτὸ τὸ σημεῖο περὶ ἀκύρων μυστηρίων, ἐπαναλαμβάνεται δυό φορές!).

   Ἐντύπωση προκαλεῖ, ἐπίσης, ἡ εἰσαγωγὴ τοῦ π. Νικολάου Μανώλη, ὁ ὁποῖος βλέπει τέλειο καὶ ἄριστο τὸν π. Θεόδωρο, ἐνῶ στὸν π. Σάββα καὶ στοὺς συνεργάτες του, βλέπει μόνο «ἀγραμματοσύνη στὰ θεολογικά, ἡμιμάθεια, ψωροπερηφάνια» κ.λπ.!

    Θὰ περιμένουμε (γιὰ νὰ κάνουμε κι ἐμεῖς τὰ σχόλιά μας) νὰ ἀπαντήσει ὁ π. Σάββας δημόσια στὴν ἀπορία ποὺ δημιουργήθηκε ἀπὸ τὰ παραπάνω λόγια τοῦ π. Θεοδώρου· ἐμεῖς δὲν ἀκούσαμε ποτὲ τὸν π. Σάββα νὰ μιλᾶ γιὰ ἄκυρα μυστήρια. Ἄλλαξε στὸ θέμα αὐτὸ γνώμη ἢ ὁ π. Θεόδωρος παραπληροφορεῖ; Ἀντίθετα γνωρίζουμε ὅτι οἱ Πατέρες μὲ τοὺς ὁποίους συζητᾶ στὸ Ἅγιο Ὄρος (καὶ μετὰ τῶν ὁποίων θὰ πραγματοποιήσει μιὰ Ἡμερίδα στὴν Πτολεμαΐδα), δὲν δέχονται τὸν ἅγιο Παΐσιο ὡς Ἅγιο. Εἶναι ὑποχρεωμένος νὰ ἀπαντήσει, γιὰ νὰ μάθουμε ποιός λέγει ἀλήθεια καὶ ποιός παραπληροφορεῖ.

Σημάτης Παναγιώτης

 π. Θ. Ζήσης, Η Αποτείχιση στη Ρουμανία- Προβλήματα και Προοπτικές [ΒΙΝΤΕΟ 2018]

Γράφει ὁ π. Νικόλαος Μανώλης

Ἡ ἀγραμματοσύνη εἶναι κακὸ πράγμα ἀλλὰ σὰν τοὺς ἀγράμματους στὰ θεολογικὰ δὲν ἔχει πιὸ κακό. Ἡ ἄγνοια συγχωρεῖται ἀλλὰ αὐτὴ ἡ ἀγραμματοσύνη ὄχι.

Τέτοιοι ἀγράμματοι δῆθεν θεολόγοι, ἡμιμαθεῖς καὶ ψωροπερήφανοι, μπῆκαν στὴν Ρουμανία καὶ τραυματίζουν τὶς ψυχὲς τῶν Ὀρθοδόξων ἐκεῖ. Ἐνδυόμενοι τὴν προβιά, ὡς λύκοι βαρεῖς ἔπεσαν πάνω στοὺς Ρουμάνους, νὰ ἁλιεύσουν ψυχὲς  καὶ νὰ τὶς ὁδηγήσουν σὲ ἀκρότητες καὶ σχίσματα. 

Ἀλλοιώνοντας τὴν διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας γιὰ τὴν διακοπὴ τοῦ μνημοσύνου τῶν ψευδοποιμένων καὶ ψευδιδασκάλων (ἀποτείχιση), ἐμπνεόμενοι ἀπὸ ἀλλότριο πνεῦμα ἐγωισμοῦ καὶ ἀρχηγικῆς ἔπαρσης, παριστάνοντας τοὺς τηρητὲς τῆς ἀκρίβειας, ὑβρίζουν τὸ Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ ποὺ εὐλόγησε τὴν ἱεροκανονικὴ Οἰκονομία στὰ θέματα τῆς ἀντιμετώπισης τῶν αἱρετιζόντων ἐπισκόπων.

Στὸ βίντεο αὐτό, ὁ π.Θεόδωρος Ζήσης, δίνει συνέντευξη σὲ μία ὁμάδα εὐλαβῶν χριστιανῶν Ρουμάνων, οἱ ὁποῖοι ζήτησαν τὰ θεολογικὰ φῶτα τοῦ πατρὸς ὥστε νὰ στηριχτοῦν στὸν ἀγώνα τους κατὰ τῶν οἰκουμενιστῶν καὶ κατὰ ἀκραίων στοιχείων τῆς άποτείχισης. Τοὺς ἐπαινεῖ γιὰ ἕνα πολὺ σημαντικὸ κείμενο ποὺ ἐξέδωσαν, ὁμολογιακὸ καὶ πατερικό, τὸ ὁποῖο δημοσίευσα πρόσφατα εδώ στην κατήχηση. Φωτίζει πλευρὲς σκοτεινές τῆς ἐκκλησιαστικῆς ἐπικαιρότητας καὶ στηρίζει τὸν Ρουμανικὸ εὐσεβῆ λαὸ στὸ δύσκολο ἀγώνα τῆς ἁγίας ἀποτείχισης.

Παρακολουθεῖστε τὸ βίντεο: