ΟΙ ΥΠΗΡΕΤΕΣ ΤΟΥ ΔΙΑΒΟΛΟΥ “ΔΙΩΓΜΟΥ... ΣΥΝΕΧΕΙΑ”

 Για τα  ΕΚΤΑΚΤΑ  γεγονότα στο Άγιον Όρος 

(ἐδῶ)

  Την ώρα που ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος, στην Ελβετία, παραδέχθηκε πως η Σύνοδος της Κρήτης  αναγνώρισε το παγκόσμιο συμβούλιο “εκκλησιών” ως έναν απ' τους πυλώνες της οικουμενικής κίνησης και κατηγόρησε ως φονταμενταλιστές και φανατικούς όσους αντιδρούν στην ενότητα της Ορθοδόξου Εκκλησίας με τους μη ορθοδόξους κρίνοντας πως “αξίζουν καταδίκης” (αντίθετα με τα όσα διαβάζουμε στον ΙΕ΄κανόνα της πρωτοδευτέρας συνόδου),

   ➥ την ώρα που απροκάλυπτα ομολογεί τις οικουμενιστικές πεποιθήσεις του συμπροσευχόμενος στην μοναστική κοινότητα Ταϊζέ στην Γαλλία με καθολικούς και διαμαρτυρόμενους,

       ➥  την ώρα που ετοιμάζεται να συναντήσει τον πάπα Φραγκίσκο στην Αίγυπτο καθώς και τον μουφτή της χώρας μοιράζοντας

Αν κάποιος υβρίζει τον Πατέρα σου αισχρότατα και διώκει τους αδελφούς σου, κι εσύ διαμαρτύρεσαι, αλλά κάνει παρέα μαζί του, αυτό -κύριοι αντιΟικουμενιστές- θεωρείται "αντίστασις"!

 Κόβει ο ένας, ράβει ο άλλος!

Πήρε την σκυτάλη από τον Βαρθολομαίο ο Φραγκίσκος και αφορίζει την… ακαμψία ζητώντας ακρίβεια πίστης μέσω του Αγίου Πνεύματος

Του Μανώλη Κείου

Ποια δόγματα και ποιους κανόνες; Όλα έχουν σκοπό να τα ισοπεδώσουν Βαρθολομαίος και Φραγκίσκος… Γράψαμε σε προηγούμενο άρθρο για τα ανοίγματα Βαρθολομαίου από το Σαμπεζύ.

Εχθές το πρωί ο Πάπας Φραγκίσκος πήρε την σκυτάλη μιλώντας στην λειτουργία στην Αγία Μάρθα εναντιώθηκε σε όσους λένε «πρέπει να κάνετε αυτό και τίποτα άλλο», όπως είπε χαρακτηριστικά.

«Έτσι φυλακίστηκαν σε αυτή την ορθολογική νοοτροπία, αν και

Ο Οικουμενιστής Βαρθολομαίος τιμάται στην Γενεύη από τους Οικουμενιστές, οι Ορθόδοξοι μοναχοί διώκονται στο Άγιον Όρος από τους εκεί εκπροσώπους του Βαρθολομαίου!!! Και οι πιστοί εφησυχάζουν "άχρι καιρού"!

 ΕΚΤΑΚΤΟ:

Ραγδαίες εξελίξεις και πρωτοφανείς διώξεις σε μοναχούς της Μονής Κουτλουμουσίου.

ΔΙΑΡΚΗΣ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ.

ΕΚΒΙΑΣΜΟΙ- ΑΠΕΙΛΕΣ- ΑΠΟΠΕΙΡΕΣ ΕΙΣΒΟΛΗΣ ΣΤΑ ΚΕΛΙΑ- 

ΑΠΟΠΕΙΡΕΣ ΔΙΑΡΡΗΞΗΣ - ΚΑΤΑΣΧΕΣΕΙΣ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΩΝ 

  Σας μεταφέρουμε αποκλειστικές απολύτως εξακριβωμένες πληροφορίες που μόλις έφτασαν στο ιστολόγιο μας από το Άγιο Όρος  (Τρίτη 11 το βράδυ)

Χθες, Δευτέρα, το απόγευμα,  3 πατέρες της Κουτλουμουσίου προσπάθησαν να εισβάλουν παράνομα στο κελί του π. Μακαρίου -δηλαδή να το καταλάβουν. Ο π. Μακάριος απουσίαζε ενώ μέσα φιλοξενούνταν 2 εκδιωκόμενοι πατέρες της Μονής Κουτλουμουσίου. Οι φιλοξενούμενοι πατέρες αρνήθηκαν να τους ανοίξουν.

Σήμερα (Τρίτη 25/4/2017), στις 11 πμ περίπου, ήρθαν μαζί με αστυνομικούς απαιτώντας και πάλι το κελί του π. Μακαρίου. Οι πατέρες και  πάλι δεν άνοιξαν και η κλειδωμένη καγκελόπορτα απέτρεψε τους αστυνομικούς να εισβάλουν μέσα.

Ίδια απόπειρα εισβολής έγινε και σε δεύτερο κελί την περίπου ίδια ώρα, πιθανότατα από τα ίδια άτομα.

Αντίστοιχη απόπειρα εισβολής στο κελί του π. Μακαρίου, έγινε και στις 6 μμ σήμερα (και πάλι μαζί με την αστυνομία)

H Μονή Κουτλουμουσίου διαθέτει και επίσημη ιστοσελίδα με άφθονα άρθρα! Δεν γνωρίζουμε αν έκαναν και facebook.

ΚΑΤΑΣΤΡΑΤΗΓΟΥΝ ΤΟΝ "ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟ ΧΑΡΤΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ". 

ΔΕΝ ΠΡΟΩΘΟΥΝ ΤΙΣ ΕΦΕΣΕΙΣ ΤΩΝ ΜΟΝΑΧΩΝ.

Οι πατέρες π. Μακάριος, π. Ιλαρρίων και π. Ιωσήφ, όλοι της Μονής Κουτλουμουσίου, έκαναν ΗΔΗ 2 φορές ΕΦΕΣΗ στην απόφαση του μοναστηριού να τους διαγράψει από το μοναχολόγιο (επειδή λόγω μνημόνευσης του αιρετικού οικουμενιστή Πατριάρχη Βαρθολομαίου εφαρμόζοντας τους Ιερούς Κανόνες οι ευσεβείς Αγιορείτες αρνούνταν να συμμετέχουν στις ακολουθίες).

Σύμφωνα με τον Καταστατικό Χάρτη του Αγίου Όρους, η ΕΦΕΣΗ

Καταντήσαμε απλοί θεατές της επιβολής του Οικουμενισμού! Και νομίζουμε πως είμαστε χριστιανοί! Έτσι μας λένε οι Ποιμένες και οι Ιντερνετικοί "ποιμένες"!

  Οἰκουμενιστικὴ φαναριώτικη φρενίτιδα!

     Σχόλιο: Ὁ σκανδαλισμὸς τῶν πιστῶν ἀπὸ τὶς κοινὲς προσευχὲς ὀρθοδόξων, παπικῶν καὶ προτεσταντῶν εἶναι μεγάλος! Φοβούμαστε ὅτι οἱ Προκαθήμενοί μας ἔχουν κάνει ἀνεπίτρεπτες ὑποχωρήσεις καὶ ἀφίστανται ἀπὸ τὴν γραμμὴ τῶν Ἁγίων Πατέρων ἀλλοιώνοντας τὸ ὀρθόδοξο φρόνημα καὶ παραχαράσσοντας τὴν ἁγιοπατερικὴ νηπτικὴ ἀγωγή! Ὁ Θεὸς νὰ μᾶς ἐλεήσει καθὼς ἡ πνευματικὴ ζημία ἀπὸ τὶς οἰκουμενιστικὲς φιέστες εἶναι τόσο ἐπεκτεινόμενη πού μόνο σὲ θεϊκὴ παρέμαβση μποροῦμε νὰ ἐλπίζουμε!

Ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης Βαρθολομαῖος εἶναι ὁ πρῶτος Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης στὴν ἱστορία ποὺ ἐπισκέφθηκε τὴν μοναστικὴ κοινότητα τοῦ Ταϊζὲ στὴ Γαλλία, ἡ ὁποία ἀποτελεῖται ἀπὸ ἑκατὸ ἀδελφούς, καθολικοὺς καὶ ἀπὸ διάφορες παραδόσεις διαμαρτυρομένων, ποὺ προέρχονται ἀπὸ περίπου τριάντα κράτη. Ὁ Πατριάρχης πραγματοποίησε τὴν ἐπίσκεψή Του στὴν Ταϊζὲ σήμερα, Τρίτη 25 Ἀπριλίου 2017, παρουσία 1500 ἀνθρώπων. 

Ὁ Πατριάρχης ἔλαβε μέρος στὴν προσευχητικὴ σύναξη τῆς Κοινότητας στὶς 12 τὸ μεσημέρι στὸ Ναὸ τῆς Συμφιλίωσης καὶ μίλησε στο τέλος τῆς προσευχῆς, ἀφοῦ τὸν εἶχε προσφωνήσει ὁ ἀδελφὸς Ἀλοΐς. 

Παραθέτουμε χαρακτηριστικὰ στιγμιότυπα....

Διευκρινίσεις περί Οικονομίας και Ακριβείας του π. Ευθυμίου Τρικαμηνά

ΔΙΕΥΚΡΙΝΙΣΕΙΣ ΣΧΕΤΙΚΕΣ ΜΕ ΤΟ ΘΕΜΑ

ΤΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ – ΑΚΡΙΒΕΙΑΣ

ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΑΚΗ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΙ  ΤΩΝ

ΕΚ ΜΕΡΟΥΣ ΤΟΥ Π. ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΜΑΝΩΛΗ

       Ἐπειδή μετά τήν Ἀνάστασι τοῦ Κυρίου μοῦ ἐδόθη ὁ χρόνος νά κοιτάξω τά κείμενα, τά ὁποῖα μοῦ ἐδόθησαν ἀπό ἀναρτήσεις σέ ἱστολόγια καί ἐξαιτίας τοῦ ὅτι θέλω νά καταθέσω κάποιες σκέψεις, οἱ ὁποῖες ἴσως βοηθήσουν στήν ἐπίλυσι τῶν προβλημάτων τά ὁποῖα ἐδημιουργήθησαν μεταξύ τῶν Ἁγιορειτῶν Ἀποτειχισμένων πατέρων καί τοῦ π. Θεοδώρου Ζήση καί τῶν περί αὐτόν πατέρων, τά ὁποῖα ἔγιναν αἰτία νά μήν συμμετάσχη ὁ π. Θεόδωρος Ζήσης καί οἱ περί αὐτόν εἰς τήν Ἡμερίδα τῆς 4-4-2017 εἰς τό Ὡραιόκαστρο Θεσσαλονίκης, δημοσιεύω τίς κατωτέρω σκέψεις καί ἀπόψεις, οἱ ὁποῖες, ἄν κριθοῦν ὅτι συνάδουν καί συνταυτίζονται μέ τήν διαχρονική Παράδοσι καί διδασκαλία τῶν Ἁγίων, θά βοηθήσουν ἔτι περισσότερο εἰς τήν ἐπίλυσι τῶν δημιουργηθέντων προβλημάτων, πρᾶγμα τό ὁποῖο εὐχόμεθα ὁλοψύχως νά γίνη.

         Κατ’ ἀρχάς ἐπειδή ὁ π. Νικόλαος Μανώλης ἐχρησιμοποίησε κακῶς (δηλαδή τήν παρενόησε) κάποια ὁμιλία μου εἰς τό ἰδιωτικό ἐκκλησάκι τοῦ Ἁγ. Μάρκου τοῦ Εὐγενικοῦ εἰς τήν Σουρωτή Θεσσαλονίκης, ἡ ὁποία ἀνεφέρετο στίς οἰκονομίες τίς ὁποῖες ἔκαναν κατά καιρούς οἱ Ἅγιοι καί ὡς ἐκ τούτου ἐδικαιολόγησε τίς οἰκονομίες τίς ὁποῖες πράττουν τώρα αὐτός καί ὁ π. Θεόδωρος Ζήσης, σχετικά μέ τήν συμμετοχή τῶν πιστῶν (ἴσως καί τῶν ἰδίων) στούς ναούς τῶν Οἰκουμενιστῶν, ἔχω νά ἀναφέρω τά ἑξῆς:

         1) Ἡ ὁμιλία αὐτή ἀποσκοποῦσε  εἰς τό νά δώση μία ἀπάντησι στήν ἔνστασι κάποιων ἀποτειχισμένων ἀδελφῶν, οἱ ὁποῖοι ἰσχυρίζοντο ὅτι τά μυστήρια τῶν Οἰκουμενιστῶν εἶναι ἄκυρα καί ὄχι εἰς τό νά δώση τήν ἐντύπωσι ὅτι ὁ καθένας προσωπικά δύναται νά κάνη σέ ἐκκλησιαστικό ἐπίπεδο οἱαδήποτε οἰκονομία κρίνει ὡς ἀναγκαία.

         2) Οἱ Οἰκονομίες, τίς ὁποῖες ἔκαναν οἱ  Ἅγιοι Ἀπόστολοι καί οἱ ἅγιοι Πατέρες, ἦσαν κάθε φορά διαφορετικές ἀνάλογες μέ τίς ἑκάστοτε ἀνάγκες τῶν πιστῶν καί τῆς Ἐκκλησίας καί, τοιουτοτρόπως, ἀνάλογες μέ τίς σημερινές ἀνάγκες πρέπει νά εἶναι καί οἱ οἰκονομίες, τίς ὁποῖες σήμερα σέ ἐκκλησιαστικό ἐπίπεδο πρέπει νά κάνουν οἱ σύγχρονοι πατέρες.

         3) Ἐπειδή οἱ Οἰκονομίες εἶναι δύο εἰδῶν, δηλαδή αὐτές οἱ ὁποῖες γίνονται σέ προσωπικό ἐπίπεδο καί αὐτές οἱ ὁποῖες γίνονται σέ  γενικό καί ἐκκλησιαστικό, δέν δυνάμεθα νά τίς συγχέωμε καί, τίς γενικές καί ἐκκλησιαστικές, νά τίς ἀντιμετωπίζωμε, ὅπως ἀκριβῶς τίς προσωπικές.

         Συγκεκριμένα ἐπί τῶν δύο τούτων εἰδῶν τῶν Οἰκονομιῶν ἀναφέρω τά ἑξῆς: Προσωπικές Οἰκονομίες εἶναι αὐτές τίς ὁποῖες δύναται νά κάνη ὁ Πνευματικός σέ κάποιο πνευματικό του τέκνο ἤ ἐξομολογούμενο στά θέματα τῆς νηστείας, λόγῳ π.χ. ἀσθενείας κλπ., στά θέματα τῆς Θ. Κοινωνίας, ἄν π.χ. ἐπιτρέψη γρηγορότερα νά μεταλάβη τά ἅγια μυστήρια ἀπό τόν χρόνο τόν ὁποῖο ὁρίζουν οἱ ἱεροί Κανόνες, σέ θέματα ἐπιβολῆς Κανόνων γιά διάφορα ἁμαρτήματα καί σέ διάφορα ἄλλα προβλήματα π.χ. οἰκογενειακά, κοινωνικά κλπ. κρίνοντας ὁ Πνευματικός προσωπικῶς τίς συνθῆκες καθώς καί τήν προαίρεσι καί δύναμι καί δυνατότητα ἑκάστου.

         4) Τίς γενικές καί ἐκκλησιαστικές οἰκονομίες, οἱ ὁποῖες ἔχουν σχέσι μέ τά γενικά ἐκκλησιαστικά προβλήματα τῆς ἐποχῆς μας δέν δύναται ἕκαστος νά τίς κάνη καί νά τίς ἀποφασίζη μόνος του, οὔτε βεβαίως νά τίς ἀποφασίζη γιά τό ἰδικό του ποίμνιο καί τά ἰδικά του πνευματικά τέκνα, διότι τότε θά ὑπάρχη ἀσφαλῶς ἀσυμφωνία μέ τούς ἄλλους πατέρες καί ἕνα εἶδος Προτεσταντισμοῦ, ἐφ’ ὅσον ὁ καθένας αὐτό τό ὁποῖο θεωρεῖ σωστό θά τό ἐφαρμόζη, χωρίς νά ἐνδιαφέρεται γιά τό τί πράττουν οἱ ἄλλοι.

    5) Τέλος τόν καθορισμό καί τήν ἀπόφασι τῶν ἐκκλησιαστικῶν Οἰκονομιῶν καί τό ποῦ θά ἀκολουθηθῆ ἡ Ἀκρίβεια καί ποῦ ἡ Οἰκονομία καί γιά πόσο χρόνο καί γιά ποία μεγάλη ἀνάγκη κλπ. τόν καθορίζει ἡ σύναξι τῶν Ἀποτειχισθέντων ἀπό τήν αἵρεσι πατέρων καί δι’ αὐτό ὤφειλαν καί ὀφείλουν εἰς τό μέλλον οἱ Ἀποτειχισθέντες πατέρες, εἴτε οἱ Ἁγιορεῖτες, εἴτε τῆς πλευρᾶς τοῦ π. Θεοδώρου Ζήση, τοῦ π. Νικολάου Μανώλη κλπ. ὅλα αὐτά τά προβλήματα νά μήν τά συζητοῦν κατά μόνας καί προσωπικῶς, ἤ πολύ περισσότερο ὁμαδοποιημένα, ἀλλά νά τά θέτουν εἰς τήν σύναξι τῶν πατέρων καί ἀδελφῶν, νά ἐκθέτουν τά ἐπιχειρήματά των καί νά ἀκοῦν τίς ἀντιρρήσεις τῶν ὑπολοίπων πατέρων καί ἀδελφῶν καί τελικῶς, ἐφ’ ὅσον δέν πρόκειται περί θεμάτων πίστεως, νά ἰσχύη ἡ ἀρχή τῆς πλειοψηφίας, ἡ ὁποία

ἐκφράζεται ἀπό τούς Πατέρες ὡς «ἡ ψῆφος τῶν πλειόνων κρατείτω». Κατ’ αὐτόν τόν τρόπο διαφυλάττομε τούς ἑαυτούς μας, ἀπό τόν ἐγωϊσμό, ἐφ’ ὅσον δέν κάνωμε τό θέλημά μας, ἀλλά ὑπακοή εἰς τήν σύναξι τῶν πατέρων καί ἀδελφῶν, δέν ἔχομε τήν προσωπική εὐθύνη σοβαρῶν πράξεων καί ἀποφάσεων, ἐφ’ ὅσον αὐτή μετατίθεται εἰς τήν σύναξι τῶν πατέρων, δέν παίρνομε ἀποφάσεις σοβαρῶν θεμάτων ἐκτός συνάξεως, σάν, κατά τό δή λεγόμενο, νά τό παίζωμε ἀρχηγοί καί ποδηγέτες τῶν ὑπολοίπων, καί βεβαίως, δέν ὑποτιμοῦμε τούς ὑπολοίπους πατέρες καί ἀδελφούς, τούς ὁποίους, ἄν παίρνωμε ἀποφάσεις ἐκτός συνάξεως, ὅπως ἐν προκειμένῳ, θεωροῦμε εἰς τήν πρᾶξι ὡς ἄβουλα καί διακοσμητικά στοιχεῖα, ἤ καλύτερα ἀδρανῆ ὑλικά, οἱ ὁποῖοι κατ’ οὐσίαν ὑπάρχουν εἰς τήν σύναξι, μόνο διά νά ἀκοῦν καί ἀποδέχωνται τά προαποφασισμένα καί νά προσυπογράφουν διά βοῆς τῆς προειλημμένες διακηρύξεις, ἤ εἰς τήν καλύτερη περίπτωσι πάλι νά ἀκοῦν εἰσηγήσεις διά θέματα ὡς ἐπί τό πλεῖστον γνωστά καί πολλάκις ἐπαναλαμβανόμενα.

Ποιός σφάλλει περισσότερο; Ο θρασύς και δίγλωσσος Οικουμενιστής Πατριάρχης ή οι σιωπώντες και ανεχόμενοι;

 ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ:

Βαρθολομαίος: ''Κεντρικό μέλημά (μου) η δέσμευση των Ορθοδόξων εκκλησιών στον Οικουμενισμό''

Σχόλιο του Ιστολογίου Κατάνυξις:Τα ξένα μέσα αποκαλύπτουν την αλήθεια για τους σκοπούς των ταξιδιών του Οικουμενικού Πατριάρχου σε Σαμπεζύ, Φράϊμπουργκ, Ταιζέ, και Αίγυπτο. Η φαρμακερή διγλωσσία των Οικουμενιστών, αποκαλύπτεται κυρίως στον ξένο τύπο. Εκεί οι Πατριάρχες, Αρχιερείς και Ιερείς που θέλουν να είναι αρεστοί, στα συνεταιράκια της “Οικουμενικής Κίνησης”, αρθρώνουν λόγο ακραιφνώς αιρετικό και εντελώς ξένο προς την Ορθόδοξη Πατερική Παράδοση.

Στo εσωτερικό είναι ο ίδιος Πατριάρχης που δήλωνε με περισσό θράσος “Δεν είμαι Οικουμενιστής”, είναι ο ίδιος Πατριάρχης που διοργάνωσε πάση θυσία την ληστρική ψευδοσύνοδο της Κρήτης, με διαδικασίες εξπρές και όρους καταχρηστικούς, ξένους προς την Εκκλησιαστική μας Ιστορία και Παράδοση των Ιερών Συνόδων,

Ο κ. Βαρθολομαίος καυχησιολογών, αποκαλύπτει σε ΒΙΝΤΕΟ το ΑΙΡΕΤΙΚΟ του παρελθόν, ως ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ και εμμονής στην ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΗ γραμμή των προκατόχων και δασκάλων του!

  

   

   Μετὰ καὶ τὶς χθεσινὲς ἀποκαλυπτικὲς θέσεις τοῦ Πατριάρχη Βαρθολομαίου στὴν Γενεύη (ἐδῶ) ὑπενθυμίζουμε (μὲ τὸ παρακάτω βίντεο)  τὴν ἀδιανόητη γιὰ ὀρθόδοξη Σύνοδο ἐνέργεια, τῆς ἀποδοχῆς αἱρετικῶν ὡς παρατηρητῶν στὴν Σύνοδο τῆς Κρήτης. Ἀκόμη τὴν τιμητική συμμετοχή τους στὶς λατρευτικὲς κ.ἄ. συνάξεις τῶν Ὀρθοδόξων καὶ τοὺς πρωτοφανεῖς χαρακτηρισμούς του γιὰ τοὺς αἱρετικούς, ποὺ πέρασαν στὴν ἱστορία πλέον ὡς Συνοδικοὶ χαρακτηρισμοί, ἰσχύουν σήμερα καὶ ἀποτελοῦν προηγούμενο ὅπως: «Ὑψηλοὶ Ἐπισκέπτες μας», «Σεβασμιώτατοι», «ἀδελφοί», «τοὺς περιμένουμε μὲ ἀνοικτὲς ἀγκάλες» κ.λπ.

    Εἶναι χαρακτηριστικὸ δὲ τὸ γεγονός, ὅτι ἐνῶ Συνοδικὰ ἡ ἐν Ἑλλάδι Ἐκκλησία συνιστᾶ στοὺς πιστοὺς νὰ μὴ ἔχουν καμία σχέση μὲ τοὺς αἱρετικοὺς Εὐαγγελικούς, ὁ Πατριάρχης καλωσορίζει καὶ φιλοξενεῖ μὲ «ἰδιαιτέραν ἀγάπην καὶ τιμὴν τὸν Πρόεδρο τῆς Εὐαγγελικῆς Ἐκκλησίας τῆς Γερμανίας», τὸν ἀποκαλεῖ «Σεβασμιώτατον» καὶ δηλώνει ὅτι περιμένει τὸν Εὐαγγελικὸ αἱρετικὸ Ποιμένα μὲ ἀνοικτὲς ἀγκάλες στὸ Φανάρι!

     Δυστυχῶς, ὅμως, ἀπ’ αὐτὴν τὴν «νέα ἐκκλησία» δὲν θέλουν νὰ ξεκολλήσουν οἱ ἀντι-Οἰκουμενιστές, γιὰ ποιμαντικοὺς λόγους λένε, τὴν στιγμὴ πού, ἀκριβῶς γιὰ ποιμαντικοὺς λόγους -γιὰ τὴν ἀποφυγὴ τῆς μολύνσεως- ἐπιβάλλεται ἡ ἀπομάκρυνση!

    Δὲν ἀντιλαμβάνονται ὅτι αὐτὴ ἡ στάση τους ἀποδεικνύει ὅτι ἔχουν μολυνθεῖ ἀπὸ τὸν ἰὸ τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, καθὼς συμφύρονται καὶ μνημονεύουν Οἰκουμενιστὲς ἢ κοινωνοῦντες μὲ αὐτούς! Ἔτσι μὲ μπροστάρη τὸν Τελεβάντο, τὸν π. Ν. Μανώλη, τὸν π. Γ. Μεταλληνό, τὸν π. Θ. Ζήση συμφύρονται μὲ τοὺς λειτουργοὺς τῆς Παναιρέσεως, μὲ τὸ ἐπιχείρημα ὅτι οἱ αἱρετικοὶ ἔχουν ἀκόμα ἔχουν ἔγκυρα μυστήρια.

    Ξεχνοῦν ὅμως, ὅτι καὶ οἱ Ἅγιοι -ὅταν ἀποτειχίζονταν- δὲν θεωροῦσαν ἄκυρα τὰ μυστήρια τῶν αἱρετικῶν μέχρι νὰ καταδικαστοῦν αὐτοὶ ἀπὸ Σύνοδο, ἀλλὰ προειδοποιοῦσαν γιὰ τὴν ἀναπόφευκτη μόλυνση ἐξ  αὐτῆς τῆς συναναστροφῆς, μιλοῦσαν γιὰ «νέα ἐκκλησία» καὶ «ψευδεπισκόπους», μὲ τοὺς ὁποίους οἱ πιστοὶ δὲν πρέπει νὰ κοινωνοῦν, νὰ ἐκκλησιάζονται καὶ νὰ μνημονεύουν, ὅπως τοῦτο φαίνεται καθαρὰ στὴν περίπτωση τοῦ ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ καὶ τῶν μαθητῶν του, οἱ ὁποῖοι ἀποκαλοῦσαν τὸν Πατριάρχη Καλέκα  καὶ τοὺς περὶ αὐτὸν Ἐπισκόπους (ποὺ βέβαια, δὲν εἶχαν ἀκόμα καθαιρεθεῖ) ὡς «νέα ἐκκλησία»! (ἐδῶ).

    Καὶ δυστυχῶς οἱ πατέρες αὐτοὶ μᾶς ἀνακοίνωσαν ἐπίσημα, ὅτι "ἄχρι καιροῦ" συγκλήσεως Συνόδου (πόσα χρόνια ἄραγε, μποροῦν νὰ προσδιορίσουν;) θὰ παραμένουν κοινωνοῦντες καὶ ἁγιαζόμενοι ἀπὸ τοὺς αἱρετικούς!

Το βίντεο

Μιμούμενος τους Ιουδαίους που καταδίκασαν ως βλάσφημο το ίδιο τον Χριστό, ο κ. Βαρθολομαίος καταδικάζει, όσους αντιτίθενται στον αιρετικό του κατήφορο!

Οἱ  αἱρετικοὶ  δὲν  γυρίζουν  πίσω!  Εἶναι  φανερὸ ὅτι  ἔχουν  πάρει  τὶς  τελικές  τους  ἀποφάσεις!  Εἶναι  ἀμετανόητοι!    Σὰν  μερικοὺς  ποὺ  τοὺς  μνημονεύουν  «ἄχρι καιροῦ»!

Πατριάρχης Βαρθολομαίος:

Καταδικάζουμε τους φονταμενταλιστές και φανατικούς που θέλουν να διασπάσουν την ενότητα της Εκκλησίας με τη δικαιολογία ότι υπερασπίζονται την αληθινή Ορθοδοξία

(ΒΙΝΤΕΟ)

Του Μάνου Χατζηγιάννη

   Τραβάει το σχοινί ο Οικουμενικός Πατριάρχης αναφορικά με όσους αντιδρούν στις ενέργειές του εμφανιζόμενος ο ίδιος ως εκφραστής της ενότητας, ενώ τους διαφωνούντες τους χαρακτηρίζει φανατικούς και φονταμενταλιστές!
Σήμερα, το μεσημέρι ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος πραγματοποίησε ανοιχτή δημόσια διάλεξη στην έδρα του Παγκοσμίου Συμβουλίου Εκκλησιών (ΠΣΕ) στη Γενεύη.
Ο κ. Βαρθολομαίος βρήκε την ευκαιρία να αναφερθεί σε ζητήματα που σχετίζονται με την Σύνοδο της Κρήτης, όπως επίσης και σε ζητήματα όπως οι σχέσεις με την επιστήμη αλλά και θέματα που αφορούν στην προστασία του περιβάλλοντος και την προστασία των δικαιωμάτων των παιδιών.
Αρχικά εξήρε το όραμα του Πατριάρχη Αθηναγόρα για τον Οικουμενισμό.
Απευθυνόμενος προς τα μέλη του ΠΣΕ είπε :
“Αγαπητοί αδερφοί, όσο η Κεντρική σας Επιστροπή συνεδρίαζε τον περασμένο Ιούνιο στο Τροντχάιμ, στην Κρήτη διεξήχθη η Αγία και Μεγάλη Σύνοδος” και κατόπιν χαρακτήρισε την σύγκλισή της αναγκαία επειδή όπως είπε η συνοδικότητα είναι βασικός παράγων της Ορθοδοξίας, ενώ εξέφρασε την άποψη πως η Σύνοδος ήταν επιτυχημένη, αδιαφορώντας προφανώς για τις πολλές απουσίες.
Πάντως επισήμανε τον κίνδυνο να δοθεί προς τα έξω η εικόνα μιας ομοσπονδίας Ορθοδόξων Εκκλησιών.

Μιλώντας για την οικουμενική κίνηση επισήμανε:
“Εμείς οι Ορθόδοξοι πιστεύουμε πως σκοπός της οικουμενικής κίνησης και του Παγκοσμίου Συμβουλίου Εκκλησιών είναι να εκπληρώσει την τελευταία προσευχή του Κυρίου μας: όλοι να γίνουν ένα” και συμπλήρωσε πως
“Για αυτό το λόγο η Αγία και Μεγάλη Σύνοδος τόνισε ότι η ορθόδοξη συμμετοχή στο κίνημα για την αποκατάσταση της ενότητας με άλλους Χριστιανούς στη Μία Αγία Καθολική και Αποστολική εκκλησία δεν είναι ξένη προς τη φύση και την ιστορία της Ορθόδοξης Εκκλησίας αλλά μάλλον αντιπροσωπεύει μια συνεπή έκφραση της αποστολικής πίστης και παράδοσης σε νέες ιστορικές συνθήκες”
Ο Οικουμενικός Πατριάρχης στην ομιλία του τόνισε ακόμη πως η Σύνοδος της Κρήτης αναγνώρισε πως ένας από τους πυλώνες της οικουμενικής κίνησης είναι το Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών και έκρινε πολυ θετική την συμμετοχή του ΠΣΕ στην προσπάθεια για ενότητα των Χριστιάνων.
Για το διάλογο με μη Ορθοδόξους
Ιδιαίτερο ενδιαφέρον είχε η σκληρή γλώσσα που χρησιμοποίησε για όσους έχουν ενστάσεις στους διαλόγους με τα άλλα δόγματα.
Διάλογοι που βέβαια σπανίως μένουν στα χαρτιά αλλά μεταφράζονται και σε συμπροσευχές, αλλά αυτό το προσπέρασε….
Ο Οικουμενικός Πατριάρχης, λοιπόν, τόνισε πως “η Αγία και Μεγάλη Σύνοδος επιβεβαίωσε την μεγάλη σημασία που δίνει η Ορθόδοξη Εκκλησία στον διάλογο με μη Ορθοδόξους και για αυτό το λόγο θεωρεί πως όλες οι προσπάθειες να διαρραγεί η ενότητα της Εκκλησίας από μεμονωμένους ή ομάδες υπο την δικαιολογία ότι υπερασπίζονται την αληθινή Ορθοδοξία αξίζουν καταδίκης”.
Δεν δίστασε μάλιστα να χαρακτηρίσει όσους αντιδρούν φονταμενταλιστές και φανατικούς!
Είναι ξεκάθαρο λοιπόν με βάση και την σημερινή ομιλία πως ο Οικουμενικός Πατριάρχης επιλέγει την ανοιχτή σύγκρουση αντί την καταλλαγή και το ζητούμενο είναι τι μέλλει γενέσθαι εφεξής για την Ορθοδοξία…
Ακολουθεί η ομιλία του Οικουμενικού Πατριάρχου:

Πηγή

Και Οικουμενιστικό ύδωρ!

Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΣΤΗΝ ΕΔΡΑ ΤΟΥ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ

(ΦΩΤΟ ΚΑΙ ΒΙΝΤΕΟ)

Καὶ ἐμφιαλωμένη οἰκουμενιστικῆ ἐκκλησιαστικότητα!
Ἄρα ἀπ' αὐτὸ τὸ νερὸ χρησιμοποιεῖ ὁ Παναγιώτατος;

  Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος επισκέπτεται την Ελβετία στο πλαίσιο των εορτασμών για τα 50 χρόνια λειτουργίας του Ορθόδοξου Κέντρου του Οικουμενικού Πατριαρχείου στο Σαμπεζύ, καθώς και στο πλαίσιο της επετείου των 20 χρόνων από την ίδρυση του Ινστιτούτου Μεταπτυχιακών Σπουδών στην έδρα του ίδιου Κέντρου.

Σήμερα, 24 Απριλίου 2017, 12:00 τοπική ώρα, ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος πραγματοποίησε ανοιχτή δημόσια διάλεξη στην έδρα του Παγκοσμίου Συμβουλίου Εκκλησιών (ΠΣΕ) στη Γενεύη. 

  Ο Πατριάρχης αναφέρθηκε σε ζητήματα που σχετίζονται με την Αγία και Μεγάλη Σύνοδο της Ορθοδόξου Εκκλησίας, η οποία πραγματοποιήθηκε το προηγούμενο έτος στην Κρήτη, όπως επίσης

Περί θριαμβευτική δικαίωσης και αντικανονικής υποταγής των Ευαγγελικών Εντολών στους Ι. Κανόνες!

π. Ἄγγελος Ἀγγελακόπουλος

Θριαμβευτική δικαίωση γιά τούς διακόψαντας τήν μνημόνευση τῶν Ἐπισκόπων τους, π. Θεόδωρο Ζήση, π. Νικόλαο Μανώλη καί π. Φώτιο Βεζύνια

Ἐν Πειραιεῖ  24-4-2017     

   Ὅπως εἶναι γνωστό οἱ κληρικοί τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης, π. Θεόδωρος Ζήσης καί π. Νικόλαος Μανώλης, καί ὁ κληρικός τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Λαγκαδᾶ, Λιτῆς καί Ρεντίνης, π. Φώτιος Βεζύνιας, ἐδῶ καί περίπου ἑνάμισυ μήνα προχώρησαν δικαίως στήν παύση τῆς μνημονεύσεως τῶν ὀνομάτων τῶν ἀντιστοίχων οἰκείων Μητροπολιτῶν, τοῦ Μητροπολίτου Θεσσαλονίκης κ. Ἀνθίμου καί τοῦ Μητροπολίτου Λαγκαδᾶ κ. Ἰωάννου, ἐφαρμόζοντας τόν 31^ο Ἀποστολικό Κανόνα[1] καί τόν 15^ο Ἱερό Κανόνα τῆς ΑΒ΄ Συνόδου[2]. Οἱ ὡς ἄνω Μητροπολῖτες εἶναι ἔνθερμοι ὑποστηρικτές τῆς ψευδοσυνόδου τῆς Κρήτης καί τῆς παναιρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, τήν ὁποία κηρύττουν «δημοσίᾳ καί γυμνῇ τῇ κεφαλῇ ἐπ’ Ἐκκλησίας», κατά τήν ἔκφραση τοῦ 15^ου Ἱεροῦ Κανόνος τῆς ΑΒ΄ Συνόδου.

    Ἀρκετοί ἰσχυρίζονται ὅτι οἱ ὡς ἄνω Μητροπολῖτες δέν εἶναι αἱρετίζοντες, οὔτε οἰκουμενιστές καί γι’αὐτό οἱ ὡς ἄνω πατέρες κακῶς διέκοψαν τήν μνημόνευσή τους. Πρόσφατες, ὅμως, δηλώσεις καί ἐνέργειες τῶν ὡς ἄνω Μητροπολιτῶν ἔρχονται νά δικαιώσουν θριαμβευτικῷ τῷ τρόπῳ τήν σοφή ἀπόφαση τῶν ἀνωτέρω πατέρων περί διακοπῆς τῆς μνημονεύσεως τῶν Ἐπισκόπων τους.

    Ὁ μέν Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης κ. Ἄνθιμος, τήν Μεγάλη Δευτέρα τό Ἑσπέρας (10-4-2017), στήν Ἀκολουθία τοῦ Νυμφίου, στόν Ἱερό Ναό τοῦ ἁγίου Γρηγορίου Παλαμᾶ, κατά τό κήρυγμά του, λαμβάνοντας ἀφορμή ἀπό τήν πρόσφατη τραγική δολοφονία τῶν συμπαθῶν συνανθρώπων μας, πιστῶν τῆς Κοπτικῆς αἱρέσεως στήν Αἴγυπτο, πού ἔπεσαν θύματα τρομοκρατικῆς ἐπίθεσης μέσα σέ Κοπτικό Ναό, ὀνομάτισε καί βάπτισε τούς αἱρετικούς Κόπτες ὡς χριστιανούς Ὀρθοδόξους.  Συγκεκριμένα εἶπε : «Ἔχουμε ἀπόλυτη ἀνάγκη νά βροῦμε πηγές ἡσυχίας καί ἡρεμίας καί ἐλπίδος μέσα σ’αὐτόν τόν κονιορτόν – παγκοσμίως μιλάω – σ’ὅλο τόν κόσμο, πού ἀκοῦμε. Ἀκόμη καί τά τελευταῖα, πού μᾶς συγκλονίζουν, ὅπως εἶναι τό θέμα τῆς δολοφονίας 25 χριστιανῶν Ὀρθοδόξων στήν Ἀλεξάνδρεια, τό πρωΐ σήμερα»[3].

    Ἐπίσης, ὁ κ. Ἄνθιμος τήν ἐρχόμενη Πέμπτη (27-4-2017) θά κηρύξει τήν ἔναρξη τῶν ἐργασιῶν Ἐπιστημονικῆς Ἡμερίδας, πού συνδιοργανώνουν ἡ Θεολογική Σχολή τοῦ Α. Π. Θ. καί ἡ Ἱερά Μητρόπολη Θεσσαλονίκης, μέ θέμα: «Ἡ Ἁγία καί Μεγάλη Σύνοδος καί τό μήνυμά της στόν σύγχρονο κόσμο», στήν αἴθουσα Συνεδρίων τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης καί στό Α’ Ἀμφιθέατρο τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς[4].

Ὁ δέ Μητροπολίτης Λαγκαδᾶ, Λιτῆς καί Ρεντίνης κ. Ἰωάννης, σέ συνέντευξή του σέ ἐκκλησιαστικό ραδιόφωνο στίς 19-4-2017, εἶπε ὅτι «ὅποιος διακόπτει τήν σχέση του μέ τόν Ἐπίσκοπο εἶναι σάν νά διακόπτει τήν σχέση του μέ τόν Χριστό».[5] Τό σωστό βεβαίως εἶναι ὅτι ὅποιος διακόπτει τήν σχέση του μέ οἰκουμενιστή Ἐπίσκοπο, αὐτός διατηρεῖ τήν σχέση του μέ τόν Χριστό καί τήν Ἐκκλησία Του.

   Ἡ παύση τῆς μνημονεύσεως τῶν ὀνομάτων τῶν ἀνωτέρω δύο Μητροπολιτῶν ἐκ μέρους τῶν τριῶν Πατέρων σχετίζεται ἄμεσα καί μέ τό γεγονός ὅτι οἱ δύο Μητροπολῖτες, ὡς Ἱεράρχες τῶν λεγομένων Νέων Χωρῶν, οἱ ὁποῖες ἀνήκουν πνευματικῶς στό Οἰκουμενικό Πατριαρχεῖο καί διοικητικῶς στήν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος, ὅταν λειτουργοῦν, μνημονεύουν, ἐκτός ἀπό τήν Ἱερά Σύνοδο, καί τόν προωθητή καί προαγωγό τῆς παναιρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ στόν Ὀρθοδόξο χῶρο καί διοργανωτή καί προεστώτα τῆς ψευδοσυνόδου τῆς Κρήτης, Οἰκουμενικό Πατριάρχη κ. Βαρθολομαῖο, ὁ ὁποῖος, συνεχίζοντας ἀκάθεκτος τήν οἰκουμενιστική του τακτική, αὐτές τίς ἡμέρες (20/27-4-2017) βρίσκεται στή Γενεύη[6], ὅπου πραγματοποίησε ἀνοιχτή δημόσια διάλεξη στήν ἔδρα τοῦ λεγομένου «Παγκοσμίου Συμβουλίου Ἐκκλησιῶν», δηλ. αἱρέσεων,  ἀναφέρθηκε σέ ζητήματα, πού σχετίζονται μέ τή ψευδοσύνοδο τῆς Κρήτης, μέ τίς σύγχρονες περιβαλλοντικές προκλήσεις, καί τήν προστασία τῶν δικαιωμάτων τῶν παιδιῶν[7]. Ἐπίσης, ὁ κ. Βαρθολομαῖος θά ἐπισκεφτεῖ στίς 28/29-4-2017 τό Κάϊρο τῆς Αἰγύπτου, ὅπου θά ἔχει συνάντηση μέ τόν αἱρεσιάρχη «Πάπα» Φραγκίσκο, τόν Κόπτη «Πατριάρχη» Θεόδωρο Β', καί τόν Μεγάλο Ἰμάμη τοῦ Ἄλ Ἄζχαρ καί θά λάβει μέρος σέ διεθνή διαθρησκειακή διάσκεψη γιά τήν εἰρήνη[8].

     Ἔπειτα ἀπό τά ἀνωτέρω, ποιός ἐχέφρων ἄνθρωπος θά βρεθεῖ νά κακίσει καί νά δυσφημίσει τούς ἀνωτέρω τρεῖς πατέρες, πού προχώρησαν στή διακοπή μνημοσύνου;  Ὁ 15^ος Ἱερός Κανών τῆς ΑΒ΄ Συνόδου εἶναι σαφής, ξεκάθαρος καί κρυστάλλινος˙ «οἱ τοιοῦτοι οὐ μόνον τῇ κανονικῇ ἐπιτιμήσει οὐχ ὑπόκεινται πρό συνοδικῆς διαγνώσεως ἑαυτούς τῆς προς τόν καλούμενον Ἐπίσκοπον κοινωνίας ἀποτειχίζοντες, ἀλλά καί τῆς πρεπούσης τιμῆς τοῖς ὀρθοδόξοις ἀξιωθήσονται. Οὐ γάρ Ἐπισκόπων, ἀλλά ψευδεπισκόπων καί ψευδοδιδασκάλων κατέγνωσαν, καί οὐ σχίσματι τήν ἕνωσιν τῆς Ἐκκλησίας κατέτεμον, ἀλλά σχισμάτων καί μερισμῶν τήν ἐκκλησίαν ἐσπούδασαν ρύσασθαι».

Σχόλιο "Π.Π.": Κανένας ὀρθοδοξῶν καὶ «ἐχέφρων ἄνθρωπος δὲν θά βρεθεῖ νά τοὺς κακίσει καί νά δυσφημίσει τούς ἀνωτέρω τρεῖς πατέρες, πού προχώρησαν στή διακοπή μνημοσύνου». Ἀσφαλῶς. Δὲν θὰ τοὺς κακίσει γιὰ τὴν διακοπή, ἀλλὰ γιὰ τὴν μεσοβέζικη διακοπὴ μνημοσύνου. Διότι οἱ τρεῖς πατέρες, πραγματοποιοῦν μιὰ ἀντιπατερικὴ ἀποτείχιση, διαστρέφοντας τὴν σχετικὴ Παράδοση τῆς Ἐκκλησίας καὶ δίνοντας χρόνο στοὺς αἱρετικοὺς νὰ ἐμπεδώσουν ἀκόμα περισσότερο τὴν αἵρεση. Ἀλλὰ θὰ κακίσει κι ἐσᾶς, πάτερ, γιατί πράττετε τα ΑΝΤΙΘΕΤΑ ἀπ' ὅ,τι τουλάχιστον ἔπραξαν αὐτοί, ἀφοῦ παραμένετε στὸν Μητροπολίτη Πειραιῶς ποὺ κοινωνεῖ μετ' αὐτῶν καὶ τοὺς μνημονεύει, παρὰ τὶς Εὐαγγελικὲς Ἐντολὲς περὶ ἀπομακρύνσεως καὶ μὴ μνημονεύσεως τῶν αἱρετικῶν. Κρίμα, γιατὶ ἀμφότεροι ὑποτάσσετε τὶς Ἐντολὲς ὡς ὑποδεέστερες καὶ τὴν Ἀκρίβεια στὴν Οἰκονομία τῶν Ἱ. Κανόνων! Οἱ Ἱ. Κανόνες δὲν μπορεῖ νὰ ἑρμηνεύονται καὶ νὰ ἐφαρμόζονται μὲ τρόπο, ποὺ νὰ ἀντιτίθενται στὸ γράμμα καὶ τὸ πνεῦμα τῶν Εὐαγγελικῶν Ἐντολῶν.

[1] ΟΣΙΟΣ ΝΙΚΟΔΗΜΟΣ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ, Πηδάλιον, ἐκδ. Β. Ρηγόπουλος, Θεσ/κη 2003, σσ. 39-40.

[2] Ὅ. π., σ. 358.

[3]11-4-2017 Ξαναπροκαλεῖ ξεδιάντροπα ὁ Θεσσαλονίκης Ἄνθιμος μέ τό Οἰκουμενιστικό του Κήρυγμα [ΒΙΝΤΕΟ 2017] https://katanixis.blogspot.gr/2017/04/2017_51.html

[4] 21-4-2017 Ἡ Ἱ. Μητρόπολη Θεσ/νίκης καί ἡ Θεολογική τοῦ ΑΠΘ, προωθοῦν τήν ψευδοσύνοδο τῆς Κρήτης μέ Ἐπιστημονική Ἡμερίδα https://katanixis.blogspot.gr/2017/04/blog-post_760.html

[5] 19-4-2017 «Ὅποιος διακόπτει τήν σχέση του μέ τόν Ἐπίσκοπο εἶναι σάν νά διακόπτει τήν σχέση του μέ τόν Χριστό» http://www.pentapostagma.gr/2017/04/δήλωση-αγωνίας-από-τον-μητροπολίτης.html,  https://katanixis.blogspot.gr/2017/04/blog-post_356.html

[6] 24-4-2017 Ξεκίνησαν οἱ ἐκδηλώσεις γιά τόν Οἰκ. Πατριάρχη στό Σαμπεζύ (ΦΩΤΟ), https://katanixis.blogspot.gr/2017/04/blog-post_736.html

[7] 23-4-2017 Διάλεξη τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχη Βαρθολομαίου στό Παγκόσμιο Συμβούλιο Ἐκκλησιῶν στή Γενεύη, https://katanixis.blogspot.gr/2017/04/blog-post_831.html

[8] 19-4-2017 Ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης καί ὁ Πάπας Φραγκίσκος θά ἐπισκεφθοῦν μαζί τήν Αίγυπτο, https://katanixis.blogspot.gr/2017/04/blog-post_680.html

Πηγή

Οι μεν τυφλοί δεν το βλέπουν, οι δε αντι-Οικουμενιστές το βλέπουν, αλλά κοινωνούν με τους αιρετικούς!

Από τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο (εδώ) ως τον Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης και Μεσσηνίας και έως τον Πατριάρχη Αλεξανδρείας (και ΟΛΟΙ όσοι τους ανέχονται) έχουν ποδοπατήσει το άρθρο του ΣΥΜΒΟΛΟΥ της ΠΙΣΤΕΩΣ περί Μίας Εκκλησίας και διδάσκουν την αιρετική διδασκαλία περί διηρημένων Εκκλησιών!

Ενθρόνιση Καθηγουμένου στην Πατριαρχική Μονή του Παλαιού Καΐρου

Με ιδιαίτερη λαμπρότητα και με την συμμετοχή εκατοντάδων πιστών, εορτάστηκε την Κυριακή του Θωμά, 23η Απριλίου 2017, η μνήμη του Αγίου ενδόξου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου του Τροπαιοφόρου, στο μοναδικό μοναστικό Ελληνορθόδοξο και πανορθόδοξο προσκύνημα στην Αίγυπτο, στην επονομαζόμενη

Προπαγανδιστική ενημέρωση κληρικών για την διάδοση των αιρετικών αποφάσεων της ψευδοσυνόδου και την προώθησή τους στο λαό!

Δείτε πως "αναγκάζει"  η Μητρ. Θεσσαλονίκης τους ιερείς της να παραστούν στην ημερίδα για την ψευδοσύνοδο

   Ονομάζει "ειδική σύναξη για την ενημέρωση των κληρικών"  την επιστημονική ημερίδα για την διάδοση των αποφάσεων της ψευδοσυνόδου της Κρήτης. Ως συνήθως οι ιερείς υποχρεώνονται να παραστούν σε τέτοιου είδους ιερατικές συνάξεις για να αποφύγουν τις συνέπειες…

     Αυτήν την πρακτική της Ι.Μ.Θ., την είχε αναδείξει το Ιστολόγιό μας και από τότε αφαιρέθηκε από τις σχετικές ανακοινώσεις η φράση “αναγκαστική” και “υποχρεωτική”. Όμως οι ιερείς καλά γνωρίζουν ότι το “αναγκαστικώς” ισχύει έστω και αν δεν αναφέρεται... Με την κλήση των κληρικών στην εν λόγω ημερίδα ο μητροπολίτης Άνθιμος, μένει συνεπής στην προπαγάνδα, στους στόχους και τις μεθόδους διάδοσης των αιρετικών αποφάσεων της ψευδοσυνόδου. Ξεκινάει η “κατήχηση” από τους κληρικούς και έπεται η συνέχεια...

    Περισσότερα για την εν λόγω ημερίδα μπορείτε να δείτε σε αυτήν την ανάρτηση.

    

Δείτε την σημερινή ειδοποίηση: 

Πηγή

ΥΠΟΓΡΑΦΟΥΜΕ το ΨΗΦΙΣΜΑ ΤΗΣ ΟΜΟΛΟΓΙΑΚΗΣ ΣΥΝΑΞΕΩΣ ΤΟΥ ΩΡΑΙΟΚΑΣΤΡΟΥ

Είναι σημαντικό να υπογραφεί το ψήφισμα της ομολογιακής ημερίδος κατά του Οικουμενισμού και της ψευδοσυνόδου της Κρήτης, για να καταδείξουμε σε όλους τους αιρετικούς οικουμενιστές, πως δεν συμπορευόμαστε μαζί τους πλέον, και δεν συν ευδοκούμε τα πονηρά τους έργα. 

Ως εκ τούτου ζητάμε την σύγκληση ορθοδόξου συνόδου για την καταδίκη όλων των κακοδοξιών της παναιρέσεωςτου Οικουμενισμού.

ΥΠΟΓΡΑΨΤΕ ΕΔΩ:

https://secure.avaaz.org/el/petition/PROS_OLOYS_TOYS_ORThODOXOYS_HRISTIANOYS_KLIRO_KAI_LAO_EGKRISI_KAI_PROSYPOGRAFI_TOY_PsIFISMATOS_TIS_OMOLOGIAKIS_SYNAXEOS_/?cLsqWlb

ΨΗΦΙΣΜΑ ΔΙΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΚΛΗΡΙΚΟΛΑΪΚΗΣ ΣΥΝΑΞΕΩΣ 

ΚΑΤΑΔΙΚΗΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ 

«ΕΠΟΜΕΝΟΙ ΤΟΙΣ ΑΓΙΟΙΣ ΠΑΤΡΑΣΙ»

Ὁ πιστὸς λαὸς τοῦ Θεοῦ εἶναι αὐτός, ὁ ὁποῖος διαχρονικά διαφυλάσσει τὴν ἀκεραιότητα τῆς πίστεως καὶ τῶν δογμάτων. Εἶναι

Η ΝΕΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΙΝΑΙ ΕΔΩ! --Σαμπεζύ: Σμιλευτήριο διαχριστιανικών σχέσεων... των διηρημένων εκκλησιών!

Μήνυμα ενότητας προς τους Ρωμαιοκαθολικούς και τα άλλα δόγματα έστειλε ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος από το Σαμπεζύ

Του Μανώλη Κείου

Από την Μητρόπολη του Οικουμενισμού ξεκινάει η ρελάνς του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου για τους εναγκαλισμούς με τους Ρωμαιοκαθολικούς …και όχι μόνο!
Από τις πρώτες του αναφορές αυτές τις μέρες που βρίσκεται στην Ελβετία φάνηκε πως βασικός στόχος του Πατριάρχη Βαρθολομαίου είναι να εμφανιστεί ως ο αδιαμφισβήτητος ηγέτης της Ορθοδοξίας, υπό την σκέπην του οποίου, θα πραγματοποιηθεί και η ενδυνάμωση των σχέσεων με τα άλλα δόγματα. Η δυναμική αυτής της κίνησης

ΤΗΝ ΚΑΙΝΗ ΚΥΡΙΑΚΗ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΑΠΟΣΤΟΛΟ ΘΩΜΑ

ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ

Ἔρχομαι νά καταβάλλω χωρίς ἄλλο τήν ὀφειλή μου. Γιατί κι ἄν εἶμαι φτωχός ὅμως θέλω νά ἀποσπάσω βίαια τήν εὐγνωμοσύνη σας. ῎Εδωσα τήν ὑπόσχεση νά σᾶς φανερώσω τήν ἀπιστία τοῦ Θωμᾶ καί τώρα ἔρχομαι νά τήν ἐκπληρώσω. Τίς πρῶτες ὀφειλές πρῶτα βιάζομαι νά ἐξοφλῶ, γιά νά μή μέ πνίξουν οἱ τόκοι πού μαζεύονται. Συνεργαστῆτε καί σεῖς στήν καταβολή τοῦ χρέους μου καί ἱκετέψετε τό Θωμᾶ, νά βάλη στά χείλη μου τό ἅγιο χέρι