Ο Μητροπολίτης που εξαπολύει κατάρες και Αφορισμούς!

Ἤ: ἕνας Μητροπολίτης ποὺ ὅπως φαίνεται, ἐνεργεῖ γιὰ τὸ «θεαθῆναι τοῖς ἀνθρώποις», ποὺ ἔχει δηλώσει ὅτι θὰ παραιτηθεῖ 4-5 φορές (παρ’ ὅτι ξέρει ὅτι ὁ Ἐπίσκοπος, ὡς Πατέρας, δὲν παραιτεῖται) κι ἀκόμα παραμένει, γιατὶ ἡ Δεσποτικὴ ἐξουσία (καὶ ἡ δημοσιότητα ποὺ τοῦ χαρίζουν τὰ ἱστολόγια) εἶναι γλυκιά! 

Ὁ Καλαβρύτων Ἀμβρόσιος θὰ πρέπει νὰ γραφτεῖ στὸ βιβλίο Γκίνες ὡς  μητροπολίτης ποὺ ἔχει ἐξαπολύσει τὶς περισσότερες ἴσως κατάρες καὶ ἀφορισμούς! Ἔχει ἐξαπολύσει ἕως τώρα τρεῖς (3) ἀφορισμούς καὶ αὐτός, ὁ σημερινός, εἶναι ὁ τέταρτος (4). Θὰ ἄξιζε νὰ καταγραφοῦν οἱ λοιδορίες καὶ οἱ ὕβρεις του πρὸς πολιτικὰ πρόσωπα καὶ οἱ κατάρες ποὺ ἔχει ἐξαπολύσει στὴν μητροπολιτική «θητεία» του. Περισσότερο γνωστοὶ εἶναι αὐτοὶ τῆς Μεγάλης Παρασκευῆς τοῦ 2016, ὅταν «ἄφωνοι οἱ πιστοὶ» τὸν ἄκουσαν, ἀντὶ γιὰ λόγο παρηγορίας καὶ οἰκοδομῆς νὰ ὠρύεται κατὰ τὴν ὥρα τῆς συγκέντρωσης τῶν ἐπιταφίων στὸ Αἴγιο καὶ νὰ λέει:

«Παρακαλώ τον Εσταυρωμένο Χριστό να σαπίσει το χέρι του Φίλη — Το κρέας που θα φάνε απόψε οι άθεοι που θα κάνουν τραπέζι, να γίνει δηλητήριο και να τους τρυπήσει το στομάχι» (ἐδῶ. Ἀσφαλῶς καὶ δὲν ὑποστηρίζουμε αὐτοὺς ποὺ καταράστηκε).

Ἕνας ἀπὸ τοὺς ἀφορισμούς, ἦταν καὶ ἐναντίον θεολόγου, ὁ ὁποῖος (μὲ τὴν καθοδήγηση τοῦ πνευματικοῦ του) ξεσκέπασε τὶς μεθοδεύσεις του κ. Ἀμβρόσιου καὶ «τόλμησε» μὲ ὑπογραφὲς 1200 πιστῶν τοῦ Αἰγίου νὰ ἀντιταχθεῖ στὴν ἀπόφασή του νὰ παραδώσει ἐκκλησιαστικὸ χῶρο ἢ ὀρθόδοξο ναὸ σὲ Παπικούς!!!

Ὡς πρὸς τὴν κατάπτυστη πράξη τοῦ Δ. Βερύκιου (“πνευματικοπαίδι” κι αὐτὸ τοῦ Ἐφραὶμ Βατοπεδίου!):

Ποιός κανόνας δίνει τὸ δικαίωμα στὸν Καλαβρύτων νὰ ἀφορίσει κάποιον ποὺ ἔχει πνευματικὸ σὲ ἄλλη Μητρόπολη κι ἀνήκει σὲ ἄλλον Μητροπολίτη; Καὶ μάλιστα ὅταν ὁ Βερύκιος δηλώνει ὅτι μετανόησε (καὶ ὡς ἔχων πνευματικὴ σχέση μὲ κληρικούς) μίλησε μαζί τους ἐξομολογητικὰ γιὰ τὸ λάθος του; (Ἂν εἶναι διπλωματικὴ ἢ εἰλικρινὴς ἡ μετάνοιά του, "ὁ Θεὸς κι ἡ ψυχή του"!).

Ἀλλ’ ἂν ἔχει τέτοιο δικαίωμα, γιατί δὲν ἀφορίζει τόσους καὶ τόσους Οἰκουμενιστὲς ποὺ διαλύουν τὴν Πίστη καὶ εἶναι φανεροὶ καὶ ἐπὶ χρόνια «ἐχθροὶ τοῦ Θεοῦ», δὲν διέπραξαν δηλαδὴ ἕνα ἀποτρόπαιο ἀλλὰ στιγμιαῖο λάθος, ἀλλὰ διαπράττουν συνειδητὰ βλασφημία διαρκείας;

Ἤ, τὸ ἁπλούστερον: Γιατί δὲν διακόπτει –σύμφωνα μὲ τὴν Παράδοση τῆς Ἐκκλησίας, κατοχυρωμένη καὶ μὲ Ἱεροὺς Κανόνες– τὴν μνημόνευση τῶν Οἰκουμενιστῶν, τοῦ Πατριάρχη Βαρθολομαίου ποὺ τὸν μνημονεύει ὡς μέλος τῆς Συνόδου τῆς Ἱεραρχίας; Ποιά εἶναι χειρότερη ὕβρις; Αὐτὴ ἑνὸς δημοσιογράφου ποὺ ἀνάρτησε τὴν συγκεκριμένη βλάσφημη εἰκόνα, ἢ τῶν Οἰκουμενιστῶν ποὺ ἔχουν καταβρωμίσει τὸ παγκόσμιο ἰντερνετικὸ στερέωμα, τὸν ἔντυπο τύπο, κάθε τι ἐκκλησιαστικό, καὶ αὐτοὺς τοὺς Ναούς μας, ΟΛΟΚΛΗΡΗ τὴν ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μὲ τὶς κακόδοξες ἐνέργειες καὶ αἱρέσεις τους;

Δὲν τολμᾶ νὰ προχωρήσει (ἐκτὸς ἀπὸ κάποιες πομφόλυγες ἐντυπωσιασμοῦ, γιὰ νὰ ἀποδείξει τὴν τάχα Ὀρθοδοξία του) στὴν οὐσιαστικὴ καταδίκη τους καὶ τοῦ Οἰκουμενισμοῦ,

α) γιατὶ αὐτὸ κοστίζει. Οἱ λεκτικὲς ἀντιθέσεις του πρὸς τὸν Οἰκουμενισμὸ τοῦ Βαρθολομαίου, εἶναι ἐνέργειες ποὺ πέρα ἀπὸ τὸν ἐντυπωσιασμό, δὲν ἔχουν καμιὰ οὐσιαστικὴ σημασία.

β) γιατὶ εἶναι κι αὐτὸς ἕνας ἀπὸ τοὺς στυλοβάτες τοῦ Οἰκουμενισμοῦ. Αὐτὸς ὑποστήριξε τὸν ἀρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο ὅταν ἔφερε τὸν Πάπα στὴν Ἑλλάδα, δηλώνοντας ἀναίσχυντα: Δὲν θὰ σᾶς διδάξω ποτὲ ὅτι ὁ Παπισμὸς εἶναι αἵρεση. Ὄχι. Ὁ Παπισμὸς εἶναι Ἐκκλησία. Καὶ ἔχει μυστήρια!!!

Καὶ πρὸ ἡμερῶν τέλεσε γιὰ πολλοστὴ φορὰ τὸ μνημόσυνο τοῦ Σηλυβρίας Αἰμιλιανοῦ, ἑνὸς βέρου Οἰκουμενιστῆ, ποὺ ἦταν ταυτόχρονα ἐξομολόγος τοῦ κ. Ἀμβρόσιου, φιλοξενούμενος τοῦ κ. Ἀμβρόσιου καὶ ΜΟΝΑΧΟΣ τῆς Παπικὴς μονῆς Βose!!!

Ἔχει καὶ ἡ ὑποκρισία τὰ ὅριά της!

 Καλαβρύτων Αμβρόσιος: ''Εμείς, από σήμερα αφορίζουμε τον Δ. Βερύκιο και τον αποκόπτουμε από το Σώμα της Εκκλησίας ως ασεβέστατο υβριστή της Υπεραγίας Θεοτόκου και του Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού!''

α.α. 086                                  Αἴγιον,  τῇ 23η  Αὐγούστου 2018

ΒΕΡΥΚΙΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ, ΑΝΤΙΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΗΣ ALPHA TV

ΕΝΑΣ ΑΣΕΒΕΣΤΑΤΟΣ ΥΒΡΙΣΤΗΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

ΚΑΙ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

«ΠΑΝΑΓΙΑ Η ΑΡΟΥΡΑΙΑ!»

        Ζούμε στην Ελλάδα του Πρωθυπουργού Τσίπρα, στη Χώρα της αυξανόμενης ἀθεΐας! Καθημερινώς εμφανίζονται και νέα κρούσματα ασεβείας προς τον Φιλάνθρωπο Θεό! Κάποια ανθρωπάκια σηκώνουν το ανάστημά τους για να ευτελίσουν την αγία Ορθοδοξία μας!

       Μόλις προ δύο εβδομάδων περίπου οι περίφημοι Gays, δηλ. οι Ομοφυλόφιλοι, παρήλασαν στους Αθηναϊκούς δρόμους έχοντας κάτω από την σαπροκοιλιά τους την εικόνα του Αγίου Νικολάου ἤ πίσω στον κολασμένο πισινό τους τον Τίμιο Σταυρό!

         Ο Υπουργός της Δικαιοσύνης κ. Κοντονής, ευαίσθητος όταν εμείς γράψαμε κάτι για τους Ομοφυλόφιλους, έσπευσε να ακυρώσει  την  υπέρ ημών αθωωτική Απόφαση του Μονομελούς Πλημμελειοδικείου Αιγίου! Ο κ. Κοντονής, λοιπόν, πάσχει από στραβομάρα και από βαρυκοΐα!  Όπου θέλει βλέπει και όπου θέλει ακούει! Έχει πάθει, λοιπόν,  στραβισμό και γι αυτό δεν βλέπει την κακοήθεια κάποιων ανθρωπαρίων, που υψώνουν το ανάστημά τους για να υβρίσουν και να ευτελίσουν τα θρησκευτικά μας σύμβολα, τις εικόνες των Αγίων μας κλπ. Δεν βλέπει και δεν ακούει ο καλός αυτός άνθρωπος, παρά το γεγονός, ότι το Σύνταγμα επιβάλλει τον σεβασμό της θρησκείας των Χριστιανών και των θρησκευτικών Συμβόλων! Παρά το γεγονός, ότι και η Νομοθεσία του Κράτους (βλ. άρθρο 199 του Κώδικα Ποινικής Δικονομίας) ορίζει, ότι «Όποιος δημόσια και κακόβουλα καθυβρίζει με οποιονδήποτε τρόπο την Ανατολική  Ὀρθόδοξη Εκκλησία του Χριστού ή άλλη θρησκεία ανεκτή στην Ελλάδα τιμωρείται με φυλάκιση μέχρι δύο ετών».

          Τελευταίο κρούσμα είχαμε μόλις προ δύο ημερών! Ἐνα ταλαίπωρο  ανθρωπάκι, που ανήκει στο χώρο της τηλεοπτικής δημοσιογραφίας, τόλμησε να παρουσιάσει την εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου και του θείου Βρέφους, βάζοντας στο άγιο πρόσωπό Τους ένα ποντίκι, δίδοντας δε και τον τίτλο «ΠΑΝΑΓΙΑ Η ΑΡΟΥΡΑΙΑ»!!!!!

          Πρόκειται για τον ΔΗΜΗΤΡΙΟ ΒΕΡΥΚΙΟ, του οποίου το πρόσωπο βλέπετε στην αρχή του άρθρου μας. Είναι Αντιπρόεδρος του τηλεοπτικού Σταθμού ALPHA TV. 

          Σήμερα, λοιπόν, θα αφιερώσουμε λίγες γραμμές στο πρόσωπο αυτό. Περιμέναμε την Ιερά Σύνοδο να εξεγερθεί και να στηλιτεύσει το ανοσιούργημά του. Αλλά ματαίως! Ακόμη και ο κοσμικός τύπος αγανάκτησε με την σιωπή της Εκκλησίας  και μας ξεφώνησε!«Εκτός από μεμονωμένους ιερείς, θεολόγους και πολίτες, η Ιερά Σύνοδος έλαμψεν διά της απουσίας της από την καταδίκη της βέβηλης πράξης του Δήμου Βερύκιου»(βλ. ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, 22.08.2018, σελ. 16).

           Η Ιερά Σύνοδος και οι «Αγαπούληδες του Θεού» θα σπεύσουν ίσως να δικαιολογηθούν λέγοντας: «Μα, ο άνθρωπος κατάλαβε το σφάλμα του και ζήτησε δημοσίως συγγνώμην. Πως θα τον καταδικάσουμε;»

           Σπεύδουμε, λοιπόν, να απαντήσουμε:

·        Πρῶτον, δεν εξομολογήθηκε σε κάποιο πνευματικό Πατέρα το ἔγκλημά του. Χωρίς τήν εξομολόγηση ἀφεση ΔΕΝ ΥΠΠΑΡΧΕΙ!

·  Δεύτερον, τα εγκλήματα ΔΕΝ ΣΥΓΧΩΡΟΥΝΤΑΙ με ένα συγγνώμην ΚΑΙ ΜΆΛΙΣΤΑ ΤΑ ΠΡΟΜΕΛΕΤΗΜΈΝΑ ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ!  Όταν ἐπειτα από κάποιο προμελετημένο έγκλημα συνέλθουμε καί ζητήσουμε συγγνώμη, τότε τα πράγματα δεν τελειώνουν με ένα «ΣΥΓΓΝΩΜΗΝ! ΔΕΝ ΤΟ ΗΘΕΛΑ»! Ακολουθεί ο Νόμος, το Δικαστήριο   και η ποινή της φυλακίσεως! Ἐφ’όσον, λοιπόν, το ασεβέστατο αυτό υποκείμενο βεβήλωσε την Εικόνα της Παναγίας μου, έπειτα μάλιστα από προμελετημένο έγκλημα, οφείλει να τιμωρηθεί. ΔΕΝ ΣΩΖΕΤΑΙ ΟΥΤΕ ΚΑΙ ΜΕ ΧΙΛΙΑ ΑΚΟΜΗ ΣΥΓΓΝΩΜΗΝ, ΕΑΝ ΘΑ ΕΛΕΓΕ! Επαναλαμβάνω, ότι οφείλει να τιμωρηθεί, ώστε να μη το επαναλάβει! Άλλωστε, εζήτησε μεν συγγνώμην, αλλά δεν προέβη σε μια νέα ανάρτηση της Εικόνος της Υπεραγίας Θεοτόκου χωρίς το ......ποντικομούτσουνο πρόσωπό Της! Και, επαναλαμβάνω, ΔΕΝ ΕΠΙΣΚΕΦΘΗΚΕ ΚΑΠΟΙΟ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΓΙΑ ΝΑ ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΘΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΛΑΒΕΙ ΑΦΕΣΗ ΑΜΑΡΤΙΩΝ.

         Ας μη διεγείρεσθε, λοιπόν, όλοι εσείς οι «Αγαπούληδες του Θεού», διότι ακόμη και στο Μυστήριο της Εξομολογήσεως ο πνευματικός πολλές φορές είναι αναγκασμένος να επιβάλει τα λεγόμενα επιτίμια, δηλ. πνευματικές ποινές, όχι βέβαια για εκδίκηση, αλλά για σωφρονισμό του ενόχου! Μόνο και μόνο για να του δώσει την ευκαιρία να συναισθανθεί το αμάρτημά του και με δάκρυα μετανοίας να εξιλεωθεί ενώπιον του Κυρίου μας.

         Κι’ εμείς, λοιπόν, αγαπητοί «Αγαπούληδες του Θεού» σήμερα θα προβούμε στη  επιβολή ενός βαρυτάτου επιτιμίου, ώστε και ο ασεβέστατος αυτός ανθρωπάκος να συνετισθεί, αλλά και πολλοί άλλοι να συνέλθουν και να μη επαναλάβουν αυτό το έγκλημα της καθυβρί-σεως των ιερών Εικόνων της Παναγίας μας, του Σωτήρος μας Ιησού Χριστού και όλων των Αγίων μας.

            Ο Επίσκοπος, βλέπετε, έχει την θεόθεν δοθείσαν εξουσία να συγχωρεί ή όχι τις αμαρτίες των ανθρώπων, ακόμη δε  και να επιβάλει επιτίμια μέχρι και αυτού του ΑΦΟΡΙΣΜΟΥ!    Ας μη σπεύσουν μερικοί να μας κατακρίνουν, αφού σε κάθε νεκρώσιμη ακολουθία, οσάκις παρίσταται Αρχιερεύς, διαβάζει την ειδική συγχωρητική ευχή στον θανόντα, στην οποία μεταξύ άλλων εμπεριέχονται και τα εξής λόγια: «....είτε υπό Αρχιερέως βαρυτάτω Αφορισμώ περιέπεσεν καί αμελεία και ραθυμία χρησάμενος ουκ έτυχε συγχωρήσεως, συγχώρησον αυτώ δι’εμού του αμαρτωλού  και αναξίου δούλου Σου......».

          Εμείς, λοιπόν, από σήμερα αφορίζουμε τον Δημήτριο Βερύκιο και τον αποκόπτουμε από το Σώμα της Εκκλησίας ως ασεβέστατο υβριστή της Υπεραγίας Θεοτόκου και του Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού!

          Αναφέρω ένα παράδειγμα από αφοριστικό κείμενο του 1773, το οποίο είχεν εκδοθεί για όποιον θα τολμούσε  να εμποδίσει την εύρυθμη λειτουργία σχολείου σε Μακεδονική πόλη. Αυτό το αδίκημα ομοιάζει με πταίσμα, συγκρινόμενο με το έγκλημα του ασεβέστατου αυτού προσώπου. Έλεγε, λοιπόν, το Αφοριστικό: Ο τοιούτος «αφωρισμένος είη παρά της Παναγίας, Ομοουσίου, Ζωοποιού και αδιαιρέτου Τριάδος, του ενός τη φύσει Θεού Κυρίου Παντοκράτορος, κατηραμένος, ασυγχώρητος, και μετά θάνατον άλυτος και τυμπανιαίος. Κληρονομήσει την λέπραν του Γιεζή και την αγχόνην του προδότου Ιούδα. Σχισθείσα η γη καταπίοι αυτόν ως τον Δαθάν και Αβειρών. Η μερίς αυτού είη μετά των θεοκτόνων Ιουδαίων των σταυρωσάντων τον Κύριον της δόξης. Κατηραμένος έστω και ο εισερχόμενος εν τη οικία αυτού και ο εξερχόμενος. Τα υπάρχοντα αυτού έστωσαν εις διαρπαγήν, συνεκλειπέτωσαν εκ της οικίας αυτού, ως εκλείπει καπνός από προσώπου πυρός, εν γενεά μιά εξαλειφθείη το όνομα αυτού. ......Άγγελος Σατάν προπορεύεσθω έμπροσθεν αυτού. Γένοιτο έμπνους κατάβρωμα των σκωλήκων, στένων και τρέμων επί της γης ως ο Κάιν. Πρόσωπον Θεού ου μη ίδοι. Είη υπόδικος τω αιωνίω αναθέματι και υπέκαυμα της ατελευτήτου κολάσεως. Έχοιεν και τας αράς απάντων των Οικουμενικών Συνόδων και λοιπών αγίων Πατέρων».

           Εάν λοιπόν για μόνη την παρεμπόδιση της λειτουργίας ενός ελληνικού Σχολείου σε πόλη της Μακεδονίας είχε επιβληθεί τόσο μεγάλη πνευματική ποινή, πόσο μεγαλύτερη θα πρέπει να είναι η ποινή σε ένα υβριστή της Παναγίας μας, την Οποία αποτόλμησε να απεικονίσει με ζωγραφισμένο ένα ΠΟΝΤΙΚΙ στο Άγιο Πρόσωπό της;

         Ιδού, λοιπόν η ποινή. Μία πνευματική ποινή, σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση, η οποία θα ισχύει έως ότου προσέλθει εν μετανοία και γονυπετής ζητήσει συγγνώμην, για να λάβει άφεση αμαρτιών:

ΠΡΑΞΙΣ

ΑΦΟΡΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΑΠΟΚΟΠΗΣ ΕΚ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

ΤΟΥ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΒΕΡΥΚΙΟΥ

Παντί τω πληρώματι της Αγίας του Χριστού

 Ορθοδόξου Εκκλησίας,

«Προσέχετε εαυτοίς και παντί τω ποιμνίω, εν ω υμάς το πνεύμα το άγιον έθετο επισκόπους ποιμαίνειν την Εκκλησίαν του Κυρίου και Θεού, ην περιεποιήσατο διά του ιδίου αίματος» (Πραξ. 20, 28-29). Τω θείω τούτω του μακαρίου Παύλου παραγγέλματι επόμενοι και Ημείς, ως πιστός και άγρυπνος θεματοφύλαξ της εμπιστευθείσης Ἡμῖν άνωθεν ιεράς της πίστεως παρακαταθήκης, ουδέποτε επαύσαμεν αντεχόμενοι των ευαγγελικών διδαγμάτων και των θείων και ιερών Κανόνων, ους οι πνευματέμφοροι Πατέρες και Διδάσκαλοι της Εκκλησίας, επί κραταιώσει της πίστεως και παραφυλακή των πιστών από καινοφώνων διδασκαλιών εθέσπισαν, καθώς η Μήτηρ Εκκλησία, αείποτε ουκ επαύσατο εκκόπτουσα εν Αγίω Πνεύματι τα εν τω περιβόλω αυτής φυόμενα ζιζάνια και τη των λειτουργών αυτής ευσταθεία, τας υπονομευτικάς εναντίον αυτής μεθοδείας αποκρούουσα.  Όθεν δη τη αιωνοβίω ταύτη της Εκκλησίας πράξει, καταστοιχούσα και η Μετριότης ημών, έγνωμεν, ίνα την από της πρώτης αρχής αποδοκιμασθείσαν και κατακριθείσαν πάσαν πράξιν βεβηλώσεως τῶν ιερών Είκόνων, συμβόλων  και σεβασμάτων της Αγίας ημών Εκκλησίας και την ασεβεστάτην συμπεριφοράν του δημοσιογράφου Δημητρίου Βερυκίου διά της απεικονίσεως της ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΤΗΣ ΑΡΟΥΡΑΙΑΣ, δημοσία νυν και παρρησία αποκηρύξαι και καταδικάσαι επί σκανδαλισμώ των πιστών, επί προτροπή αυτών εις απείθειαν, επί καταφρονήσει της Ορθοδόξου Διδαχής -φεῦ-, ην δημοσία εκήρυξε. 

       Όθεν, οφειλετικώς προνοούμενοι του πνευματικού συμφέ-ροντος σύμπαντος του Ορθοδόξου πληρώματος, αφορίζομεν και εκόπτομεν τούτον τέλεον του σώματος της Μητρός ημών Εκκλησίας. Αφωρισμένος είη παρά της Παναγίας, Ομοουσίου, Ζωοποιού και αδιαιρέτου Τριάδος, του ενός τη φύσει Θεού κυρίου Παντοκράτορος. Κατηραμένος, ασυγχώρητος, και μετά θάνατον άλυτος και τυμπανιαίος, κληρονομήσει την λέπραν του Γιεζή και την αγχόνην του προδότου Ιούδα. Σχισθείσα η γη καταπίοι αυτόν ως τον Δαθάν και Αβειρών. Η μερίς αυτού είη μετά των θεοκτόνων Ιουδαίων των σταυρωσάντων τον Κύριον της δόξης. Κατηραμένος έστω και ο εισερχόμενος εν τη οικία αυτού και ο εξερχόμενος. Τα υπάρχοντα αυτού έστωσαν εις διαρπαγήν. Συνεκλειπέτωσαν εκ της οικίας αυτού, ως εκλείπει καπνός από προσώπου πυρός.Εν γενεά μια εξαληφθείη το όνομα αυτού. Άγγελος Σατάν προπορεύεσθω έμπροσθεν αυτού. Γένοιτο έμπνους, κατάβρωμα των σκωλήκων, στένων και τρέμων επί της γης ως ο Κάϊν. Πρόσωπον Θεού ου μη ίδοι. Είη υπόδικος τω αιωνίω αναθέματι και υπέκαυμα της ατελευτήτου κολάσεως, έχοι εν δε και τας αράς απάντων των Οικουμενικών Συνόδων και λοιπών αγίων πατέρων. Ει δε τις των Ορθοδόξων χριστιανών συγχρωτίζεται και συν-εργεί αυτώ, και ούτος έσται κατάκριτος από της Εκκλησίας. Ο δε Θεός της υπομονής και της παρακλήσεως δώη ἡμίν το αυτό φρονείν, εν αλλήλοις, κατά Χριστόν Ιησούν, ίνα ομοθυμαδόν και εν ενί στόματι δοξάζωμεν τον Θεόν και Πατέρα του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού (Ρωμ. 1,5), Ού η χάρις και το άπειρον έλεος είη μετά πάντων υμών. Αμήν»! 

Αίγιον, εν έτει σωτηρίω 2018 κατά μήνα Αύγουστον (κγ’), επί τη αποδόσει της σεβασμίας εορτής της Κοιμήσεως της Υπερ-αγίας Θεοτόκου. 

+ Ο ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ

       Το παρόν επιτίμιον ισχύει έως ότου ο αφοριζόμενος προσέλθει εν μετανοία γονυπετής ενώπιον ἡμῶν επ’ Ἐκκλησία καί  ζητήσει δημοσίως συγγνώμην. Αυτά, λοιπόν, για τον ασεβέστατο υβριστή της Παναγίας μας προς τον οποίον  και ευχόμεθα ΚΑΛΗ ΜΕΤΑΝΟΙΑ! 

+ Ο ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ

Αίγιον, 23 Αυγούστου 2018

*********** ΠΡΟΣΕΥΧΗ

Δεῦτε οἱ πιστοί, τῷ τάφῳ προσέλθωμεν, τῆς Θεομήτορος, καὶ περιπτυξώμεθα, καρδίας χείλη ὄμματα μέτωπα, εἰλικρινῶς προσάπτοντες, καὶ ἀρυσώμεθα, ἰαμάτων, ἄφθονα χαρίσματα, ἐκ πηγῆς ἀενάου βλυστάνοντα.

mkka

Πηγή

«Η “Δυνητική ερμηνεία”, ως σιωπηρή παραδοχή του οικουμενισμού, διαμόρφωσε “κενό αντίστασης”»

«Ου ναυαγεί παρ’ ημίν

το της διδασκαλίας σκάφος»

(Ι. Χρυσόστομος – Στο «ΕΝ ΠΟΙΑ ΕΞΟΥΣΙΑ ΠΡΑΤΤΕΙΣ ΤΑΥΤΑ;…»)

 Τοῦ Ν. ΣΑΚΑΛΑΚΗ

  Ερώτημα: Εάν ορίσουμε ως αφετηρία προβληματισμού το «αποστρεφώμεθα των αιρετικών τους συλλόγους», πως θα διαμορφωθεί ως πρακτική στο σημερινό οικουμενιστικό περιβάλλον η θέση αυτή του Ι. Χρυσοστόμου, π. Θεόδωρε Ζήση και π. Νικόλαε Μανώλη;

Σήμερα, το οικονομικό και το κοινωνικό σχέδιο της παγκοσμιοποίησης επεκτείνεται και στην θρησκευτική περιοχή του κόσμου, δημιουργώντας κεντρομόλο έλξη που θα περιλάβει όλες τις θρησκείες στη ρυθμιστική τροχιά της (οικουμενισμός-πανθρησκεία). Η πολιτική–συστημική αντίληψη των ανθρώπων συναινεί στην παγκόσμια διεύθυνση της κοινωνικής λειτουργίας, διότι δεν κατανοεί τον δαιμονικό χειρισμό των ανθρώπων στα όρια της παγκοσμιοποίησης και της πανθρησκείας.

Τον διευθυντικό έλεγχο της παγκοσμιοποίησης τον έχουν αποδεχθεί (δυστυχώς) και οι Ορθόδοξες Εκκλησιαστικές ηγεσίες, όχι μόνο ως οργάνωση των οικονομικών και των κοινωνικών σχέσεων αλλά, το χειρότερο, ως διαμορφωτή και των θρησκευτικών δραστηριοτήτων. Για τους συνειδητούς Ορθοδόξους Χριστιανούς, η ιδανική οπτασία του κοινωνικού μέλλοντος προβάλλεται μέσα στην αληθινή Εκκλησία.

Ο Ι. Χρυσόστομος στο λόγο του «ΕΝ ΠΟΙΑ ΕΞΟΥΣΙΑ ΠΡΑΤΤΕΙΣ ΤΑΥΤΑ;» (P.G. 56, 411- 428), υπογραμμίζει:

«Πέλαγος εστιν ευσεβείας η Εκκλησία, ου κυμάτων πεπληρωμένον, αλλά πίστεως γέμον. Ου ναυαγεί παρ’ ημίν το της διδασκαλίας σκάφος, ου τύπτεται, ου ταράττεται, ου χειμάζεται· αλλ’ ως εύδιον λιμένα εις τας ψυχάς των τον Κύριον αγαπώντων ορμίζεται».

Είναι όρος πνευματικής επιβίωσης–σωτηρίας η συνειδητοποίηση σε ποια Εκκλησία ανήκει ο σημερινός (εαυτός μας) πιστός–Ορθόδοξος. Ανήκει στην αληθινή Εκκλησία του Χριστού, για την οποία ομιλεί ο Ι. Χρυσόστομος ή είναι «εντός Εκκλησίας» του Οικουμενισμού;

Στη πορεία της η Εκκλησία ανέπτυξε τον Ευαγγελικό και αγιοπατερικό τρόπο ζωής, το Ορθόδοξο ήθος–δόγμα, την ορθόδοξη διδασκαλία της. Ενώ στο κτιστό σύμπαν «τα πάντα ρει», η διδασκαλία της παραμένει αναλλοίωτη στο «γιώτα» της και στην «κεραία» της.

Απόδοση της εορτής της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου

Η Εκκλησία μας σήμερα, 23 Αυγούστου, τιμά την Απόδοση της Κοιμήσεως Θεοτόκου.

Επίσης, στις 22 και 23 Αυγούστου, εορτάζει με κάθε εκκλησιαστική και βυζαντινή μεγαλοπρέπεια, η ιστορική Μονή της Παναγίας της Προυσιώτισσας στον Προυσσό Ευρυτανίας.

Απολυτίκιον. Ήχος α΄.

Εν τη Γεννήσει την παρθενίαν εφύλαξας, εν τη Κοιμήσει τον κόσμον ου κατέλιπες Θεοτόκε, Μετέστης προς την ζωήν, μήτηρ υπάρχουσα της ζωής, και ταίς πρεσβείαις ταίς σαίς λυτρουμένη, εκ θανάτου τας ψυχάς ημών.

Κοντάκιον. Ήχος πλ. β΄. Αυτόμελον.

Την εν πρεσβείαις ακοίμητον Θεοτόκον, και προστασίαις αμετάθετον ελπίδα, τάφος και νέκρωσις ουκ εκράτησεν, ως γαρ ζωής Μητέρα, προς την ζωήν μετέστησεν, ο μήτραν οικήσας αειπάρθενον.

    Ασφαλώς, από θεολογικής και λειτουργικής απόψεως, αυτό που τελείται δεν είναι εννεαήμερο μνημόσυνο για την Παναγία, αφού η μητέρα του Κυρίου «μετέστη προς την ζωήν, μήτηρ υπάρχουσα της ζωής» και πρεσβεύει για τη δική μας σωτηρία και, συνεπώς, δεν νοείται τέλεση μνημοσύνου υπέρ αναπαύσεως της ψυχής της.

Σύμφωνα με την τυπική διάταξη των ιερών ακολουθιών, κατά την εορτή της απόδοσης, της ημέρας δηλαδή που κλείνει ο κύκλος εορτασμού της Κοιμήσεως, τελείται η ίδια ακολουθία με αυτήν της 15ης Αυγούστου, κάτι που συμβαίνει σε όλες τις περιπτώσεις των μεγάλων δεσποτικών και θεομητορικών γιορτών.

Πηγή

Ντροπή Δέσποτα!

Η Μητρόπολη Λευκάδος καταδικάζει τις πένθιμες κωδωνοκρουσίες στην Ιθάκη για τον Τσίπρα!

"Άξιοι οι ιερείς που χτύπησαν τις καμπάνες και ντροπή στον Επίσκοπο  που είναι δυστυχώς δεσπότης... και συμπεριφέρεται ως κόλακας και υπασπιστής του αντίχριστου Τσίπρα"  (Τrelogiannis)

Με ανακοίνωση της η Μητρόπολη καταδικάζει την πράξη αυτή και παράλληλα τονίζει πως σέβεται το θεσμικό ρόλο του πρωθυπουργού.

Η ανακοίνωση αναφέρει: «Μετ’ εκπλήξεως πληροφορηθήκαμε το ατυχές συμβάν της πένθιμης κωδωνοκρουσίας σε Ιερούς Ναούς της

Κάθε μέρα,πριν από την αυγή, οργάνωσε τη ζωή σου σαν να είναι αυτή η τελευταία μέρα σου επάνω στή γη...

Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς

   Δύσκολα μπορούμε να βρούμε καλύτερο παράδειγμα, για την ανάγκη να μην είμαστε νωθροί και αναβλητικοί στην προσευχή και την πνευματική εργασία, απ’ αυτό πού δίνει ο άγιος Έφραιμ ό Σύρος:

     «Κάποτε ένας αδελφός είχε, υπό την επήρεια τού διαβόλου, τον έξης λογισμό: Δώσε σήμερα ανάπαυση στον εαυτό σου και αύριο σήκω νωρίς για την ακολουθία στην Εκκλησία.

    Εκείνος όμως απάντησε στον λογισμό: «Ποιος ξέρει, ίσως ούτε αύριο να μη σηκωθώ, γι’ αυτό πρέπει σήμερα!».

    Ύστερα, πριν ξεκινήσει την εργασία του είχε τον λογισμό:

     «Δώσε σήμερα ανάπαυση στον εαυτό σου και ολοκλήρωσε αύριο την εργασία σου». 

    Πάλι έδωσε απάντηση στον λογισμό του:

     «Όχι! Σήμερα θά ολοκληρώσω το έργο μου και γιά αύριο έχει ό Θεός. Εκείνος θά φροντίσει!». 

     Ό άγιος Αντώνιος είχε δώσει την εξής οδηγία: «Κάθε μέρα, πριν από την αυγή, οργάνωσε τη ζωή σου σαν να είναι αύτή ή τελευταία μέρα σου επάνω στή γη και έτσι θά φυλάγεσαι μακριά από την αμαρτία!».

Από το βιβλίο ''Ο πρόλογος της Αχρίδος'' Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς

«Μα επιτέλους, τι άλλο πρέπει να γίνει για να σημάνει ΣΥΝΑΓΕΡΜΟΣ»! --Ρωτήστε κ. Φαίη τους αντι-Οικουμενιστές, με τους Οποίους συμπορεύεστε!

Εξοργιστικές αποκαλύψεις της Ελισάβετ Προδρόμου για όσα συνέβησαν στην ψευδοσύνοδο της Κρήτης.

    Ἤξερε ποιά διάλεγε ὁ Βαρθολομαῖος!  [Κι ἂν μᾶς πεῖτε ὅτι τοῦ τὴν ἐπέβαλαν, ἀκόμα χειρότερο].

Μετάφραση / σχολιασμός Φαίη για το ΑΒΕΡΩΦ

    Τι συμβαίνει όταν αντιμετωπίζει κανείς την Εκκλησία σαν αντικείμενο των «κοινωνικών επιστημών»; Πλήρης ισοπέδωση. ΤΟ ΝΑΥΑΓΙΟ που θα δείτε παρακάτω.

   Μα επιτέλους, τι άλλο πρέπει να γίνει για να σημάνει ΣΥΝΑΓΕΡΜΟΣ στο Χριστεπώνυμο ποίμνιο της Εκκλησίας;

    Η αίρεση έχει στρογγυλοκαθήσει στην Εκκλησία. Μόνο που τώρα οι «ειδικοί» των «κοινωνικών επιστημών» δεν την ονομάζουν αίρεση αλλά «διαφορετικότητα», όπως δηλ. περιγράφουν την σύσταση και τα χαρακτηριστικά διάφορων ανθρωπογενών κοινωνικών ομάδων. Με αυτές τις λογικοφανείς «επιστημονικές» γελοιότητες οι Μασώνοι κατάφεραν να μπάσουν την αίρεση μέσα στην Εκκλησία από την μπροστινή πόρτα και δεν κουνιέται φύλλο. Καταλαβαίνουμε τι σημαίνει αυτό; Ότι ο Χριστός γίνεται χίλια κομμάτια και ότι το δόγμα στην Εκκλησία παύει να έχει σημασία. Είμαστε απλά «διαφορετικοί», άλλο πιστεύει ο

Άρθρα για την σκόπιμη Ημερίδα, προς αποτροπή της αγιοπατερικής Διακοπής Μνημοσύνου των Οικουμενιστών

    Ὅσοι παρακολουθοῦν τὰ δρώμενα ποὺ ἔχουν σχέση μὲ τὴν ἐπέκταση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, θὰ ἔχουν νωπὲς μνῆμες ἀπὸ τὴν Ἡμερίδα ποὺ διοργάνωσε ὁ π. Νικόλαος Μανώλης καὶ ὁ π. Θεόδωρος Ζήσης στὴ Θεσσαλονίκη τὴν 16 Ἰουνίου 2018. Κατηγορήθηκε ἐπισήμως μὲ συγκεκριμένα ἄρθρα, ὅτι σκοπός της ἦταν  νὰ  ἀποτρέψει  κλῆρο καὶ λαό, ἀπὸ τοῦ νὰ μιμηθοῦν τοὺς Ἁγίους καὶ νὰ προχωρήσουν σὲ διακοπὴ τοῦ μνημοσύνου (Ἀποτείχιση) τῶν Οἰκουμενιστῶν, σύμφωνα μὲ τὴν ἀποτελεσματικὴ διδασκαλία τῶν Ἁγίων κι ὄχι σύμφωνα μὲ τὴν ἀναποτελεσματικὴ δική τους μετα-πατερικὴ διδασκαλία, ἡ ὁποία συνιστᾶ στοὺς πιστοὺς νὰ ἀρκεστοῦν σὲ μιὰ μεσοβέζικη ἀποτείχιση (ποὺ δὲν μαρτυρεῖται στὴν δισχιλιόχρονη ἁγιοπατερικὴ Παράδοση) καὶ ἡ ὁποία ΟΥΔΟΛΩΣ πονοκεφαλιάζει τοὺς αἱρετικοὺς Οἰκουμενιστές, μᾶλλον δὲ καὶ τοὺς χαροποιεῖ, ἀφοῦ καταργεῖ τὴν Ἐντολὴ «ὁ κοινωνῶν ἀκοινωνήτω ἀκοινώνητος ἔστω», καὶ διδάσκει ὅτι δὲν εἶναι καθῆκον τῶν Χριστιανῶν νὰ ἀπομακρύνονται ἀπὸ τοὺς αἱρετικοὺς Ποιμένες καὶ πνευματικούς, ἀλλὰ κάτι προαιρετικό. Ὁπότε, εἴτε ἀποτειχίζεται κανείς, εἴτε ὄχι, αὐτὸ δὲν τὸν βλάπτει καὶ δὲν ἔχει σχέση μὲ τὴν σωτηρία του!

    Ἐπειδὴ οἱ λαλίστατοι στὰ ἄλλα καὶ γρήγοροι σὲ ἀπαντήσεις πατέρες τῆς Θεσσαλονίκης δὲν ἀπάντησαν ἕως τώρα, ὑποθέτουμε

Περί παραμυθιών!

Σταμάτα Γέροντα, όλα αυτά που μου λες δεν είναι παραμύθι!

'Αγιος Πορφύριος 

   Μια μέρα ήταν ξαπλωμένος μέσα στην παράγκα και ένας ηλεκτρολόγος έφτιαχνε ηλεκτρικά σ' αυτήν. Έξω περίμενε πολύς κόσμος να πάρει την ευχή του και τις συμβουλές του. Σε μια στιγμή ρωτά ο ηλεκτρολόγος τον γέροντα:

- Καλά γέροντα τι θέλει όλος αυτός ο κόσμος που περιμένει απ' έξω από ένα γέροντα σαν και σένα;

- 'Ε να, έρχεται ένας ένας εδώ και τους λέω ένα παραμύθι και φεύγουν.

- Μα καλά τόσο βλάκες είναι όλοι αυτοί που περιμένουν για να τους πεις ένα παραμύθι και να φύγουν;

- Ε, επειδή τους λες ότι είναι όλοι αυτοί βλάκες θα σου πω κι εσένα ένα παραμύθι.

     Και άρχισε ο παππούλης να του λέει όλα τα οικογενειακά του και τα ελαττώματά του οπότε ξαφνιασμένος ο ηλεκτρολόγος από τις αποκαλύψεις που του έκανε άρχισε να φωνάζει.

-Σταμάτα γέροντα. Σταμάτα γιατί όλα αυτά που μου λες εμένα δεν είναι παραμύθι

-'Ε τότε, του λέει ο παππούλης, σταμάτα να ρωτάς και να είσαι περίεργος και κοίτα τα ηλεκτρικά σου, αφήνοντάς τον κατάπληκτο.

Πηγή 

Συνεχίζουν να εξαπατούν, για να αποφύγουν δικαστικές περιπέτειες! --Και ασφαλώς, γιατί διέγνωσαν ότι οι αντιδράσεις είναι για την τιμή των όπλων!

 

Η «αναθεωρημένη έκδοση» του Φακέλου Μαθήματος Θρησκευτικών Α΄ Γυμνασίου

Στα Διαδραστικά Σχολικά Βιβλία του Ψηφιακού Σχολείου, όπου αναρτώνται επίσημα τα βιβλία που διδάσκονται στα σχολεία, για το μάθημα των Θρησκευτικών στις τρεις τάξεις του Γυμνασίου αναρτήθηκαν εκ νέου οι Φάκελοι Μαθήματος που είχαν πέρυσι δημοσιευθεί για πρώτη φορά.

Στα Θρησκευτικά της Α΄ Γυμνασίου το Διαδραστικό Σχολικό Βιβλίο αναφέρει ως ημερομηνία δημοσίευσης την 18-06-2018. Ανοίγοντας κανείς το σχετικό αρχείο (pdf) βλέπει στο εξώφυλλο του γνωστού από πέρυσι Φακέλου Μαθήματος μία στάμπα που γράφει «ΑΝΑΘΕΩΡΗΜΕΝΗ ΕΚΔΟΣΗ 21-0192». Αυτή η «αναθεωρημένη» έκδοση του Φακέλου εστάλη σε έντυπη μορφή και στα σχολεία.

Το παράδοξο είναι ότι η αναθεωρημένη έκδοση του Φακέλου Μαθήματος των Θρησκευτικών της Α΄ Γυμνασίου είναι πανομοιότυπη με την πρώτη περσινή έκδοση του.

Ο ευσεβέστερος από τους «ευσεβείς» των "αντι-Οικουμενιστών" της Θεσσαλονίκης και ο ...Βερύκιος!!!

Ο "ΘΕΟΣΕΒΗΣ" ΚΑΙ "ΔΙΑΡΚΩΣ ΜΕΤΑΝΟΩΝ" ΔΗΜΟΣ ΒΕΡΥΚΙΟΣ

Π.Α. Ανδριόπουλος 

Εντύπωση προκάλεσε σε πολλούς η «εδαφιαία μετάνοια» (κατά την καλογερική διάλεκτο), του δημοσιογράφου Δήμου Βερύκιου, την οποία έκανε γνωστή μέσω δηλώσεών του, σχετικά με την ανέβασμα στον προσωπικό του λογαριασμό στο twitter εικόνας, προσβλητικής για την Παναγία, από την οποία έβγαιναν τρωκτικά. 

Ο Δ. Βερύκιος επέλεξε μάλιστα και ένα εκκλησιαστικό πρακτορείο, για να δημοσιοποιήσει στο χριστεπώνυμο πλήρωμα τη «συγγνώμη» του και την «συντριβή» του. Στην δήλωσή του ο δημοσιογράφος τονίζει: 

«Τόσο ο πνευματικός μου, όσο η προσπάθεια μου να ενισχύσω όλα αυτά τα χρόνια, από όποιο πόστο και αν υπηρέτησα, το έργο της εκκλησίας και η προσπάθεια μου να αναδείξω το φιλανθρωπικό της έργο, ομολογούν πως όχι μόνο πρόθεση δεν είχα να προσβάλλω το Πανίερο Πρόσωπο της Παναγίας...». 

Για όποιον λοιπόν δεν γνωρίζει, θα πρέπει να θυμίσουμε ένα – δύο περιστατικά για να επισημανθεί η «θεοσέβεια» του ανδρός. Και για

Το ραντεβού με τον… Θεό!

Ένας ερημίτης προσευχόταν πολύ σκληρά και επίπονα, ζητώντας να συναντηθεί με το Θεό. Επιτέλους κατάφερε να «κλείσει» ένα ραντεβού μαζί Του. «Αύριο, πάνω στο όρος» του είπε ένας άγγελος.

Την επομένη ημέρα ο ερημίτης σηκώθηκε πολύ πρωί και κοίταξε το όρος, ήταν τελείως καθαρό από σύννεφα.
Ξεκίνησε, λοιπόν, χαρούμενος και με δέος, προς την κορυφή του

Περί ονείρων και οραμάτων

   Ένα θέμα που δημιουργεί αρκετή σύγχυση σε πολλούς συνανθρώπους μας, ακόμη και σε βαπτισμένους χριστιανούς, είναι το θέμα των ονείρων και των οραμάτων. Δεν είναι εύκολο τις περισσότερες φορές να διακρίνει κανείς αν τα όνειρα ή τα οράματα προέρχονται από τον Θεό, από δαιμονική ενέργεια ή είναι απλώς φυσικά γεγονότα.

Γι᾽ αυτό και απαιτείται ιδιαίτερη προσοχή στην αποδοχή τους ή όχι, κάτι που μας έχουν επισημάνει οι περισσότεροι νηπτικοί και ασκητικοί διδάσκαλοι της Εκκλησίας μας.
Έτσι, κατά τους πατέρες αυτούς, το όνειρο, το όραμα ή και το

Η υπόθεση Μπράνσον εκθέτει Βαρθολομαίο και θρησκευτικούς ηγέτες στην Τουρκία

 – Αδειάζει από Χριστιανούς η χώρα

"Οι Χριστιανοί στην Τουρκία υπόκεινται επίσης σε πράξεις βίας για το απλό…. αδίκημα του Χριστιανισμού".

Του Μάνου Χατζηγιάννη

Βαυκαλίζονται οι θρησκευτικοί ηγέτες της γείτονος σχετικά με τις θρησκευτικές ελευθερίες στην χώρα και συμπεριλαμβανομένου του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου έχουν γίνει -άθελά τους θέλουμε να πιστεύουμε- πιόνια στα σχέδια του “σουλτάνου” Ερντογάν.
Πριν από 20 μέρες σε ανακοίνωση που υπογράφουν 18 επικεφαλής θρησκευτικών μειονοτήτων στην Τουρκία δηλώνουν ότι δεν αντιμετωπίζουν κανένα περιορισμό στην έκφραση και την λατρεία των θρησκειών τους.
Φευ η πραγματικότητα απέχει παρασάγγας και τους διαψεύδει καθώς οι Χριστιανοί της Τουρκίας αντιμετωπίζουν στην πράξη και πέραν από τις υπογραφές των μεγαλοκλαρούχων αυξανόμενες διώξεις!

Η ΜΕΛΕΤΗ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ

   Ὁ χρόνος, κατά τήν πίστη μας, ἀποτελεῖ δωρεά τοῦ Θεοῦ στόν ἄνθρωπο προκειμένου νά μετανοήσει. Ὅ,τι ζητεῖται ἐντέλει ἀπό τόν ἄνθρωπο εἶναι ἀκριβῶς ἡ μετάνοιά του. Καί μετάνοια σημαίνει νά ἀπομακρυνθῶ ἀπό ὅ,τι εἶναι ἁμαρτωλό καί νά στραφῶ πρός τόν Θεό μέ τή συνεπή τήρηση τοῦ θελήματός Του. Πῶς θά μάθω ὅμως μέ ἀκρίβεια τί εἶναι ἁμαρτία καί ποιό τό θέλημα τοῦ Θεοῦ; Ἀκριβῶς στό σημεῖο αὐτό ἔχει κατεξοχήν τή θέση της ἡ Ἁγία Γραφή, ἡ μελέτη τοῦ λόγου τοῦ Θεοῦ. Μέ τή μελέτη τοῦ αἰώνιου βιβλίου φωτίζεται ὁ σκοτισμένος ἀπό τήν ἁμαρτία νοῦς τοῦ ἀνθρώπου καί ἀρχίζει ὁ πιστός νά βλέπει γύρω του καθαρά: ποιό εἶναι τό ἀληθινό συμφέρον του, τί ζητᾶ ἀπό αὐτόν ὁ Θεός, ποιό εἶναι τό οὐσιῶδες καί ποιό τό ἐπουσιῶδες στή ζωή. 

    Γιά τό θέμα τῆς μελέτης τῆς Ἁγίας Γραφῆς ἔχουν ἀσχοληθεῖ καί ἔχουν γράψει πολλοί Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας μας. Κι ὁ ὅσιος Παΐσιος, μολονότι δέν εἶναι Δάσκαλος τῆς Ἐκκλησίας, ἀπό τήν ἁγιασμένη ἐμπειρία του ἔχει κάτι σημαντικό νά μᾶς πεῖ. Ἄς τόν ἀκούσουμε καί ἄς τόν σχολιάσουμε. 

    «Νά μήν προσπαθεῖς νά κατανοήσεις γραφικά χωρία μέ τή λογική. Ἐκεῖ δέν χωρᾶ ἡ λογική. Ἐσύ νά διαβάζεις καί ὅ,τι καταλάβεις. Ὅταν θά εἶναι πρός τό συμφέρον σου, θά σοῦ τό ἀποκαλύψει ὁ Θεός. Καί ἐγώ διαβάζω μερικές φορές καί δέν κατανοῶ κάτι. Καταλαβαίνω μόνο ὅτι ἐδῶ κάτι καλό λέει. Ὅμως φαίνεται ὅτι αὐτό το καλό δέν εἶναι γιά μένα κι ἔτσι τ’ ἀφήνω. 

ΦΑΝΕΡΟΠΙΤΕΣ ΚΑΙ ΚΡΥΦΟΠΙΤΕΣ

ΓΕΡΟΝΤΑ, ἄν φτιάξω  μία Φανουρόπιτα θά πιάσει;

-Τί ἐννοεῖς;

-θά μοῦ φανερώσω ὁ Ἅγιος αὐτό ποῦ θέλω;

-Ἀναλόγως. Ἄν εἶναι αὐτό πού ζητᾶς γιά τό καλό της ψυχῆς σου καί οἰκοδομῆ τῶν ἀδελφῶν σου θά σοῦ τό φανερώσει. Ὅμως πρέπει πρίν  τήν Φανουρόπιτα νά φανερώσεις τίς ἁμαρτίες σου στόν Θεό μέ τήν ἐξομολόγηση. Φανέρωσον  λοιπόν γιά νά σοῦ φανερωθεῖ.

Διότι ἐάν ζυμώνουμε Φανερόπιτες ἀλλά  προσφέρουμε παράλληλα  καί Κρυφόπιτες  στον εξαπωδό κρύβοντας τίς ἁμαρτίες μας μέ ἀμετανοησία τότε δέν θά εἰσακουστοῦμε ποτέ ἀπό τόν Θεό.

ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΕΣ ΚΟΥΒΕΝΤΕΣ

π. Διονύσιος Ταμπάκης

Η Παναγία άλλαξε την σκληρή απόφαση του Θεού για το γένος μας

«Η Παναγιά μας αγαπά και ο λαός μας πρέπει να της πιάσει σφιχτά, πολύ σφιχτά το χέρι, να κρεμαστεί και πάλι πάνω της...»

   «… Κάποια στιγμή, εἴδαμε τὸ Γέροντα πολὺ χαρούμενο. Ἐκεῖ ποὺ καθόταν, ἄρχισε ξαφνικὰ νὰ χοροπηδᾶ σὰν μικρὸ παιδὶ, χαμογελώντας ὁλόκληρος. Οἱ ἀδελφές, προβληματιστήκαμε καὶ παραξενευτήκαμε.
Καμία ἄλλη φορὰ δὲν τὸν εἴχαμε δεῖ σὲ τέτοια κατάσταση. Τὸν ρωτήσαμε μὲ ἀπορία ποῦ ὀφειλόταν αὐτὴ ἡ στάση του, καὶ ἐκεῖνος ἀπάντησε: “Νὰ βλέπατε τὶ μεγάλο καλὸ μᾶς ἔκανε ἡ Παναγία μας!” Καὶ δῶσ᾽ του νὰ χοροπηδάει. “Ὁ Ἅγιος Θεὸς”, συνέχισε, “εἶχε πάρει μιὰ σκληρὴ ἀπόφαση ἐναντίον ὅλων μας, γιὰ τὴν ἀπιστία μας, καὶ ἡ Παναγία κατόρθωσε μὲ τὶς πρεσβεῖες της νὰ ἀλλάξει τὸ σχέδιό Του!”…».
Το μεγαλύτερο δώρο του Θεού στη γενιά μας, το Σκεύος Εκλογής των εσχάτων χρόνων, ο γλυκύτατος μας Άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης, ικέτευσε τη Μητέρα του Θεού και Μητέρα μας, να μεσιτεύσει στον Υιό της και Θεό μας και να μας απαλλάξει από τη σκληρή αλλά δικαία Αυτού τιμωρία για την μεγάλη μας αποστασία. Η Παναγία, μας διαβεβαιώνει ο Άγιος, κατόρθωσε με τις πρεσβείες και τη μεσιτεία της να αλλάξει το σχέδιο του Θεού!

Όσο οι αντι-Οικουμενιστές θα κοινωνούν με τους Οικουμενιστές, ο Οικουμενισμός θα προωθειται

Οικουμενιστική εικόνα της Παναγίας

Οικουμενιστική εικόνα της Παναγίας

Κουμουτζηνάς Γεώργιος

Εσχάτως, αναρτήθηκε από καλό ορθόδοξο ιστολόγιο, μία αγιογραφία που εικονίζει την Παναγία μας να έχει υπό την σκέπην Της κάποιους διωκόμενους χριστιανούς, όπως φαίνεται και στην επιγραφή που γράφει στα αγγλικά: «Οur Lady help of persecuted christians», δηλ. η Κυρία μας βοηθά τους διωκόμενους χριστιανούς.

 Όσο όμως παρατηρεί κανείς τους διωκόμενους χριστιανούς, διακρίνει πέραν των Ορθοδόξων και ετερόδοξους μονοφυσίτες, παπικούς και ουνίτες. Το ερώτημα είναι: μπορεί η Παναγία από τη μια να σκεπάζει τους πάσης φύσεως αιρετικούς, και από την άλλη να τους ονομάζει εχθρούς του Υιού Της; (βλέπε: Οἱ ἐχθροί ἐμοῦ τε καί τοῦ Υἱοῦ μου ἐπλησίασαν).

Τί θα κερδίσουμε,αν γνωρίζουμε πότε θα γίνει η Δευτέρα Παρουσία του Χριστού;

Αγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος

    ''Τί θα κερδίσουμε, δηλαδή, αν γνωρίζουμε πότε θα γίνει η Δευτέρα Παρουσία του Χριστού; Πέστε μου. 

     Ας υποθέσουμε ότι θα γίνει ύστερ' από είκοσι χρόνια ή τριάντα ή εκατό. Ποιά σημασία μπορεί να έχει αυτό για μας; Μήπως για τον καθένα μας η συντέλεια δεν έρχεται με το τέλος της ζωής του; Γιατί, λοιπόν, πονοκεφαλιάζεις και βασανίζεσαι για το τέλος του κόσμου;

    Δυστυχώς, όμως, όπως συμβαίνει και σε πολλές άλλες περιπτώσεις, στις οποίες αδιαφορούμε για τα ζητήματα που μας αφορούν άμεσα και καταπιανόμαστε με τα ζητήματα των άλλων, παραμελούμε τις δικές μας υποθέσεις και φροντίζουμε για τις ξένες, έτσι και σε τούτη την περίπτωση" αντί ο καθένας μας να ενδιαφέρεται για το δικό του τέλος, θέλουμε να μάθουμε

Ημερίδα: Οι αποφάσεις του ΣτE γιά τά νέα Θρησκευτικά - Η επόμενη μέρα

 

ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ...

Ο Προφήτης Σαμουήλ (20 Αυγούστου)

   Γεννήθηκε στὴν Ἀρμαθαὶμ Σιφὰ στὸ ὄρος Ἐφραίμ, ἀπὸ τὴ φυλὴ τοῦ Λευΐ. Ἦταν γιὸς τοῦ Ἐλκανᾶ καὶ τῆς Ἄννας, ἡ ὁποία ἦταν στεῖρα καὶ διὰ τῆς προσευχῆς ὁ Θεὸς τῆς χάρισε παιδί, τὸν Σαμουήλ, ποὺ τὸν ἀφιέρωσε στὸ Θεὸ γιὰ νὰ ἐκφράσει τὴν εὐγνωμοσύνη της. Ὁ Σαμουὴλ ὅταν μεγάλωσε, ὑπηρέτησε τὸν Κύριο καὶ ἔγινε μέγας προφήτης καὶ κριτὴς τοῦ λαοῦ δικαιότατος.

Αὐτὸς ἔχρισε βασιλεῖς, τὸ Σαοὺλ καὶ τὸ Δαυΐδ, προφήτευσε 40 χρόνια καὶ πέθανε σὲ βαθιὰ γεράματα. Ἂς ἀναφέρουμε, ὅμως, μερικοὺς οἰκοδομητικοὺς λόγους του, ποὺ ξεφώνησε στὸ λαὸ τοῦ Ἰσραήλ, ἀλλὰ ἰσχύουν καὶ γιὰ τοὺς λαοὺς κάθε ἐποχῆς. Λέει λοιπόν: