Ο Οικουμενισμός εξαθλιώνει! Ποιμένες-παιδική χαρα, γεμάτοι κουτσομπολιά, "χολή" και κάτι σαν εκδίκηση!

Στον απόηχο της Ιεραρχίας για το Ουκρανικό

Του Γ. Παπαθανασόπουλου  (ΜΕΡΟΣ Γ΄)

Μύδροι κατά της Ρωσικής Εκκλησίας

Μύδρους εξαπέλυσαν κατά της Ρωσικής Εκκλησίας οι Μητροπολίτες της Εκκλησίας της Ελλάδος, κατά τη συνεδρίαση της 12ης Οκτωβρίου για το Ουκρανικό ζήτημα. Εξέφρασαν μίσος και αντιπάθεια για τους Ρώσους εν Χριστώ αδελφούς τους, αισθήματα που βεβαίως δεν έχουν σχέση με τον Χριστό. Οι γεμάτοι χολή λόγοι των περισσοτέρων ήσαν άσχετοι προς το συζήτηση θέμα.
Τι έχουν κάνει και τι κάνουν οι Ρώσοι κατά του Ελληνισμού είναι γνωστά στους επαΐοντας. Πώς σκέφτονταν για την «τρίτη Ρώμη» επίσης.

Οι αχειροτόνητοι του Βαρθολομαίου (και του Τελεβάντου) δεν έχουν μυστήρια

Οι «Θείες Λειτουργίες» των σχισματικών είναι ανυπόστατες – Αρχιμ. Σάββας Αγιορείτης.

Απομαγνητοφώνηση αποσπάσματος ομιλίας του Αρχιμ. Σάββα Αγιορείτη που εκφωνήθηκε στις 3/11 του 2019 (το βίντεο στο τέλος).

«Εγώ θα σας πω χειρότερα πράγματα αφού με προκαλείτε. Αυτό είναι τίποτα σε σχέση με αυτό που έγινε στην Αμερική, όπου ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής συλλειτούργησε με τον Επιφάνιο της Ουκρανίας ο οποίος είναι αχειροτόνητος.

Και αν ήταν προϊστάμενος στην λειτουργία -δεν ξέρω αν ήταν προεξάρχων, γιατί σε ένα συλλείτουργο υπάρχει ο κύριος λειτουργός, ο πρώτος που κάνει την θυσία- αν ήταν ο Επιφάνιος δεν έγινε καν λειτουργία.

Δηλαδή οι άνθρωποι δεν κοινώνησαν Σώμα και Αίμα Χριστού. Καταλάβατε που έχουμε φτάσει τώρα; Γιατί κοινωνούμε πλέον με το σχίσμα. Το σχίσμα είναι χειρότερο από αίρεση. Αυτοί οι άνθρωποι είναι σχισματικοί.

[σ.σ.: "Το σχίσμα είναι χειρότερο από αίρεση! Μέχρι τώρα γνωρίζαμε ότι το σχίσμα είναι ιάσιμο, ενώ ο αιρετικός είναι εκτός Εκκλησίας. Και -κατά τον Μ. Βασίλειο- «αιρέσεις (οι παλαιοί Πατέρες) ονόμασαν αυτούς που είχαν αποσχιστεί τελείως και είχαν αποξενωθεί από την ίδια την πίστη, ενώ σχίσματα αυτούς που φιλονίκησαν μεταξύ τους για κάποιες αιτίες εκκλησιαστικές και για ζητήματα που μπορούν να διευθετηθούν». Για να μη θεωρηθεί λοιπόν ότι αλλάζουμε την θεολογία της Εκκλησίας μας, πρέπει να διευκρινισθεί ότι εδώ, πέρα από τις κανονικές αυθαιρεσίες Βαρθολομαίου και το σχίσμα που προκάλεσε, έχουμε και δογματικό σχίσμα=αίρεση, διότι το να δεχθείς ως ιερέα ένα λαϊκό, δεν είναι θέμα διοικητικό ή κάποια φιλονικία, αλλά θέμα εκκλησιολογικό-δογματικό].

Εσύ μου είπες για τους Ρωμαιοκαθολικούς που έδινε αντίδωρο. Δεν ήταν αντίδωρο, ήταν αρτοκλασία, το είδα κι εγώ. Ήταν σε εσπερινό, αρτοκλασία ήταν. Δεν έχει σημασία, απαγορεύεται σε Ορθόδοξο Ναό ένας παπικός να δίνει αρτοκλασία.

Οικουμενικός Πατριάρχης (μήνυμα σε συνέδριο): "Είναι απαράδεκτο, εκπρόσωποι των θρησκειών να εμφανίζονται ως κήρυκες φανατισμού"

Ποιά επικίνδυνη ανοησία μας διδάσκει στην ουσία ο αιρεσιάρχης;

    ➧    Ότι ο Κύριος  θα συνεδρίαζε μαζί με τον Άννα και τον Καϊάφα  ή και τον Μωάμεθ(!) για την ειρηνική συνύπαρξη των λαών;  Σε ποιά βάση;  Στην βάση της Πανθρησκείας!

     Γιὰ ποιά νοσηρά φαινόμενα βίας πρόκειται, κ. Βαρθολομαῖε καὶ κ.κ. σύνεδροι ποὺ τὸν ἀκοῦτε;  Νοσηρὸ καὶ δαιμονικὸ εἶναι τὸ καταστατικὸ τῆς πιὸ ἐπικίνδυνης τῶν Θρησκειῶν, το ΚΟΡΑΝΙ, ποὺ μετατρέπει τοὺς "πιστοὺς" ποὺ διδάσκονται ἀπ' αὐτὸ κινούμενη ἀπειλὴ καὶ βόμβες.

    Γιὰ εἰρηνικὴ συνύπαρξη πρέπει νὰ καταργήσουν τὸ κάθε "Κοράνιο" καὶ νὰ ἀποδεχθοῦν τὸ Εὐαγγέλιο!  Αὐτὸ ὅμως ὁ κ. Βαρθολομαῖος –ὡς ὑπηρετῶν τοὺς σκοποὺς τῆς Πανθρησκείας– δὲν τὸ λέει, ἀλλὰ κηρύττει τὴν συνύπαρξη στὰ πλαίσια τῆς Πανθρησκείας, καταργώντας ἔτσι τὸ Εὐαγγελικὸ κήρυγμα!

Οικουμενικός Πατριάρχης: "Είναι απαράδεκτο, εκπρόσωποι των θρησκειών να εμφανίζονται ως κήρυκες φανατισμού"

    Μήνυμα του Παναγιωτάτου σε Διεθνές Συνέδριο Θρησκευτικής Διπλωματίας που πραγματοποιείται από σήμερα στην Αθήνα

     “Η ειρήνη μεταξύ των θρησκειών είναι βασική προϋπόθεσις της ειρήνης μεταξύ των λαών και των πολιτισμών”, επισημαίνει ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, σε μαγνητοσκοπημένο Μήνυμά του, προς το Διεθνές Συνέδριο Θρησκευτικής Διπλωματίας, με θέμα «Η Θρησκεία στον Σύγχρονο Κόσμο: Προκλήσεις και Προοπτικές για τον Διάλογο και την Ειρήνη», το οποίο συνδιοργανώνουν το περιοδικό «Foreign Affairs The Hellenic Edition» και το Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών, και πραγματοποιείται από σήμερα, Δευτέρα, 11 Νοεμβρίου, στην Αθήνα.

Δούρειος ίππος!

Εὐδοξία Αὐγουστίνου, Φιλόλογος - Θεολόγος

   «Π.Π.»: Έτσι σκέπτονται οι Ορθόδοξοι Έλληνες!  Μακάρι να μη μέναμε –όμως– μόνο στα λόγια, αλλά να είχαμε την γενναιότητα, σε κάθε ευκαιρία  –κατάμουτρα στους εξωνημένους πολιτικούς–  να κάναμε τη σκέψη μας, πράξη!

      Μέ τυμπανοκρουσίες καί διθυράμβους τά συστημικά ΜΜΕ γνωστοποίησαν μία «ἱστορική ἀπόφαση» τοῦ Ὑπουργείου Παιδείας καί Θρησκευμάτων, μέ τήν ὁ­ποία τερματίζεται ἡ ἀναγραφή τοῦ θρησκεύματος καί τῆς ἰθαγένειας «στά στοι­χεῖα πού τηροῦνται στό σχολεῖο καί στούς τίτλους καί πιστοποιητικά σπουδῶν τῆς δευτεροβάθμιας ἐκπαίδευσης, καθώς καί στό πληροφοριακό σύστημα “myschool”». 

      Τό Ὑπουργεῖο ὁδηγήθηκε στήν ἀπόφαση αὐτή μετά ἀπό προσφυγή, πού ὑπέβαλαν ἡ Ἑλληνική Ἕνωση γιά τά Δι­καιώματα τοῦ Ἀνθρώπου καί ἡ Ἕνωση Ἀ­θέ­ων -αὐτή πού τή Μεγάλη Παρασκευή κα­λεῖ σέ κρε­α­τοφαγία- πρός τήν Ἀνεξάρτητη Ἀρχή Προστασί­ας Προσωπικῶν δε­δομένων, ὑ­πο­στηρί­ζοντας ὅτι εἶναι ἀντισυνταγματική καί μή νόμιμη ἡ ἀναγραφή τοῦ θρη­σκεύματος καί τῆς ἰθαγένειας. Ἡ ἐν λό­γῳ Ἀρχή προέβη στή σχετι­κή γνωμοδότηση, στήν ὁποία καί στηρί­χθη­κε ἡ ὑπουργός Παιδείας. Γιά τήν τολμηρή ἀπόφα­σή της ἡ ὑ­πουργός βρῆκε ἀπρόσ­μενο σύμμαχο τόν πρώην ὁμόλογό της κ. Φίλη, ἀ­πό τόν ὁποῖ­ο εἰσέπραξε τά εὔσημα. Καί «ὁ νοῶν νοεί­τω»!

Ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Ἐλεήμονας Ἀρχιεπίσκοπος Ἀλεξανδρείας

 
Ἰωάννης πένησι δοὺς καὶ σκορπίσας,
Ὢ ποῖα Χριστῷ νῦν παρεστὼς λαμβάνει!
ᾬχετο ἀκτεάνων δυοκαιδεκάτῃ Ἐλεητής.

«Μακάριοι οἱ ἐλεήμονες, ὅτι αὐτοὶ ἐλεηθήσονται» λέει ὁ Κύριος στὴν ἐπὶ τοῦ Ὄρους ὁμιλία.

Καὶ τὰ λόγια του αὐτὰ βρίσκουν πλήρη τὴν ἐφαρμογή τους στὸ ὑπεράξιο τέκνο τῆς Κύπρου μας, τὸν Ἅγιο Ἰωάννη τὸν Ἐλεήμονα, τὸν Ἀρχιεπίσκοπο τῆς μεγάλης πόλεως Ἀλεξανδρείας.

Φυσικὰ ἡ φιλανθρωπία εἶναι χαρακτηριστικὸ γνώρισμα ὅλων τῶν ἁγίων.

Γιατί, ἡ ἀρετὴ αὐτή, ἡ ἀγάπη πρὸς τοὺς ἄλλους ἀνθρώπους εἶναι καὶ ἡ πιὸ τρανὴ πιστοποίηση τῆς ἀγάπης μας πρὸς τὸν μεγάλο μας Πατέρα, τὸν Θεό, ὅπως ξεκάθαρα τονίζει καὶ ὁ ἱερὸς Εὐαγγελιστής.

Ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὅμως τὴν φιλανθρωπία τὴν ἔκαμε κύριο μέλημα τῆς ζωῆς του, ὥστε ἡ Ἐκκλησία μας νὰ τοῦ δώσει καὶ τὸ τιμητικὸ προσωνύμιο τοῦ Ἐλεήμονος.

Υπάρχει αμφιβολία στους Ορθόδοξους πιστούς, ότι ο Οικουμενισμός είναι αίρεση;

Εἶναι πολλές οἱ ἐπιστολές στίς ὁποῖες ὁ ὅσιος Θεόδωρος ὁ Στουδίτης ἀναφέρεται στό θέμα τῶν δεδιωγμένων χάριν τῆς πίστεως καί τῆς ὁμολογίας καί τῶν ἀδιώκτων καί εἰρηνευόντων, μέ συμβιβασμό ὅμως καί μέ μία τρόπον τινα συνύπαρξι μέ τούς αἱρετικούς.

Ἡ θέσις του εἶναι παγία καί ἀσυμβίβαστη καί συνίσταται εἰς ὅτι ἡ Ἐκκλησία ὑπάρχει ἐκεῖ ὅπου εὑρίσκονται οἱ δεδιωγμένοι· καί ἐκ τοῦ ἀντιθέτου ἐκεῖ ὅπου ὑπάρχει συμβιβασμός καί ὑποστολή τῆς σημαίας τῆς πίστεως, θεωρεῖ ὅτι ὑπάρχει προδοσία, ἀποστασία, πλάνη καί ταύτησι μέ τήν αἵρεσι καί τούς αἱρετικούς.

Προφητικός ὁ λόγος τοῦ γέροντος Αθαν. Μυτιληναίου:

 Ισλαμοποίηση της Ευρώπης

 (Απόσπασμα ομιλίας που έκανε στις 22-10-2000)

     Σημασία έχει ότι ολόκληρες κοινωνίες ανθρώπων δεν θέλουν σήμερα τον Ιησού Χριστό. Δεν Τον θέλουν. Όπως τότε οι Γεργεσηνοί δεν ήθελαν τον Κύριο Ιησού. Ήθελαν να ζουν στην ησυχία της αμαρτωλότητάς τους. Αισθάνονται ότι θα στερηθούν αυτούς τους ποικίλους ηδονισμούς τους. Αφού το Ευαγγέλιο είναι ασκητικό.  Γι' αυτό και σήμερα δεν θέλουν οι άνθρωποι να δεχθούν το Ευαγγέλιο. Ξαναλέγω, γιατί το Ευαγγέλιο είναι ασκητικό. Ασκητικό. Και τι προτιμούν; Θα τρομάξετε. Τον Ισλαμισμό! Ξέρετε ότι η Ευρώπη κοντεύει να γίνει ισλαμική; Ναι, ναι. Η χριστιανική Ευρώπη. Η χριστιανική Δύση. Το ξέρετε ότι κοντεύει να γίνει ισλαμική; Γιατί όλα αυτά τα συγχωρεί ο Ισλαμισμός. Τα δέχεται. Συνεπώς;

Ένας παπάς τα λέει έξω από τα δόντια για μετανάστευση, κοράνι, ισλάμ και “ενσωμάτωση”!

Δείτε το video!

Η τοποθέτηση του ιερέα μιας περιοχής, κατά την διάρκεια της συνέλευσης σχετικά με την μετεγκατάσταση μεταναστών στην περιοχή τους είναι πραγματικά ολοκληρωτικός πόλεμος κατά των ιδεοληψιών της κυβέρνησης.

Ένα βίντεο που αξίζει όλοι να δούμε!

Πηγή

Αν αδιαφορείς για την Πίστη, αδιαφορείς για το Θεό και τις Εντολές Του!

Κείμενο Ἁγίου Θεοδώρου τοῦ Στουδίτου

ΔΙΑ ΤΗΝ ΠΙΣΤΙΝ

ΟΜΟΛΟΓΙΑ

Ἑρμηνεία:

 

    Εἶναι λοιπόν ἐντολή τοῦ Θεοῦ νά μήν σιωποῦμε, ὅταν κινδυνεύει ἡ πίστις. Διότι λέγει ἡ Γραφή: νά ὁμιλῆς καί νά μή σωπαίνης· καί, "ἐάν ὑποχωρεῖ κάποιος δέν ἀναπαύεται τό πνεῦμα μου εἰς αὐτόν" καί ἐπίσης "ἐάν αὐτοί σιωπήσουν θά φωνάξουν δυνατά οἱ πέτρες". Ὥστε ὅταν πρόκειται διά τήν πίστιν δέν εἶναι δυνατόν κάποιος νά πεῖ. Ἐγώ ποῖος εἶμαι; Εἶμαι ἱερέας; Ὄχι. Εἶμαι ἄρχοντας; Οὔτε. Εἶμαι στρατιώτης; ἀπό ποῦ; Εἶμαι γεωργός; Οὔτε καί αὐτό. Εἶμαι ἕνας πτωχός, ὁ ὁποῖος προσπαθῶ νά ἐξασφαλίσω τήν καθημερινήν μου τροφήν. Δέν ἔχω λόγο οὔτε μέ ἐνδιαφέρει τό θέμα αὐτό.

    Ἀλοίμονο οἱ πέτρες θά φωνάζουν δυνατά καί σύ μένεις σιωπηλός καί ἀδιάφορος; Ἡ ἀναίσθητη φύση ὑπήκουσε εἰς τόν Θεό καί σύ μέ τήν ἀδιαφορία σου δημιουργῆς σύγχυσι; Αὐτό τό ὁποῖο δέν ἔχει ψυχή οὔτε θά κριθῆ ἀπό τόν Θεό, φοβούμενο κατά κάποιο τρόπο τήν ἐντολή τοῦ Θεοῦ φωνάζει δυνατά· καί ἐσύ ὁ ὁποῖος πρόκειται νά ἀπολογηθῆς εἰς τόν Θεό εἰς τόν καιρό τῆς κρίσεως καί γιά μία ἀνώφελη λέξη, ἔστω καί ἄν εἶσαι ζητιάνος, λές ἀπερίσκεπτα: τί μέ νοιάζει γι' αὐτό;

       Αὐτά, δεσπότη μου, λέγει ὁ Παῦλος "τά ἐφάρμοσα εἰς τόν ἑαυτόν μου καί εἰς τόν Ἀπολλώ γιά χάρη σας, γιά νά διδαχθεῖτε μέ τό παράδειγμά μας νά μή φρονῆτε περισσότερο ἀπό ὅτι εἶναι γραμμένο.

      Ὥστε καί ὁ πλέον πτωχός κατά τήν ἡμέρα τῆς κρίσεως θά εἶναι ἀναπολόγητος, ἄν τώρα δέν ὁμιλεῖ ὅταν κινδυνεύει ἡ πίστις καί θά κατακριθῆ μόνο γι' αὐτό.

Και ο Πατρών Χρυσόστομος (με όργανό του τον π. Παπασταύρου) στο δρόμο του φασισμού!

Καταιγιστικές εξελίξεις σχετικα

με το συλλαλητήριο των Πατρών

(κατά της αναγνώρισης Ουκρανικής σχισματικής Εκκλησίας)

 και γενικότερα… 

Μεγάλο ενδιαφέρον των τοπικών Μ.Μ.Ε.

Αγαπητοί αδελφοί.

Τις τελευταίες ημέρες καταγράφονται καταιγιστικές εξελίξεις γενικότερα ως προς το Ουκρανικό ζήτημα αλλά και ειδικότερα την σχετική επίσκεψη ομάδος σχισματικών προσκυνητών σε γνωστά προσκυνήματα της χώρας μας και της πόλης των Πατρών.

6 Νοεμβρίου
Δημοσιοποιήθηκε στο διαδίκτυο η έκκλησή μου προς τον ευσεβή Πατρινό λαό. [1]

7 Νοεμβρίου
Θρησκευτικά Μ.Μ.Ε. διερευνούν το τμήμα της επίσκεψης των σχισματικών στην Αίγινα και παίρνουν τις «θολές» απαντήσεις του οικείου Μητροπολίτη.

Ομιλία για τον Άγιο Θεόδωρο Στουδίτη

Ὁμιλία π. Εὐθυμίου Τρικαμηνᾶ 10 Νοε 2019

Η μεταστροφή μου. Πώς ένας new age βουδιστής γνώρισε τον Ιησού και μεταστράφηκε.

Στην πέμπτη δημοτικού του 3ου σχολείου Νέας Σμύρνης όλη η τάξη πήγαινε στο κατηχητικό της Αγίας Φωτεινής. Tο ίδιο έκανα κι εγώ. Παίζαμε μπάλα, πηγαίναμε εκδρομές αλλά ακούγαμε και τα κηρύγματα. Διδασκαλίες που μου αγγιξαν την καρδιά και που με έκαναν να αγαπήσω τον Κύριο.

Μεγάλωσα όμως σε μια οικογένεια που και οι δυο γονείς ήταν άθεοι. Επιστήμονες, του πολυτεχνείου και του πανεπιστημίου πίστευαν ότι η ζωή στην γη ήταν προϊόν της εξέλιξης των ειδών, ότι η θρησκεία είναι το αποκούμπι των κακόμοιρων και οτι ο Χριστιανισμός ιδιαίτερα μια θρησκεία που ευθυνόταν για σωρεία εγκλημάτων.

Μοναδικό βίντεο με τον Όσιο Γέροντα Εφραίμ Κατουνακιώτη από το κελλί του το 1994

Γέροντας Εφραίμ Κατουνακιώτης 1994 – Μοναδικό Βίντεο από το κελλί του Γέροντα στα Κατουνάκια!

Πηγή

Το Θαύμα του Αγίου Μηνά που έσωσε το Ηράκλειο Κρήτης

Άγιος Μηνάς «ὁ ἐν τῷ Κοτυαείῳ» ο Μεγαλομάρτυρας – Εορτάζει στις 11 Νοεμβρίου

Ο Άγιος Μηνάς, τη μνήμη του οποίου τιμά σήμερα η Εκκλησία, επί χίλια επτακόσια χρόνια τώρα μετά την εκδημία του, δεν έχει πάψει να βρίσκεται κοντά στους πιστούς, βοηθώντας, όσους με πίστη και ελπίδα στον Θεό τον επικαλούνται.
Ακόμη ένα θαύμα του Αγίου Μηνά έλαβε χώρα το 1826 μ.Χ. στο Ηράκλειο της Κρήτης, πόλη στην οποία ιδιαιτέρως τιμάται ο Άγιος. Το 1821 μ.Χ., μετά την έκρηξη της μεγάλης Ελληνικής Επανάστασης εναντίον των Τούρκων, οι κατακτητές προχώρησαν σε σφαγές χιλιάδων αμάχων σε πολλές περιοχές.
Από τους πρώτους που πλήρωσαν με το αίμα τους την επανάσταση ήταν και οι κάτοικοι της Κρήτης. Μεταξύ των χιλιάδων θυμάτων ήταν ο Μητροπολίτης Κρήτης, οι Επίσκοποι Χανίων, Κνωσού, Χεροννήσου, Λάμπης, Σητείας κ.α. οι οποίοι εσφάγησαν, την 24η Ιουνίου 1821 μ.Χ., στον περίβολο του Μητροπολιτικού Ναού του Ηρακλείου στην Κρήτη. Μάλιστα ο ιερουργών ιερέας εσφάγη πάνω στην Αγία Τράπεζα!

«ΣΗΜΕΙΑ ΚΑΙ ΤΕΡΑΤΑ» Οικουμενιστών και αντι-Οικουμενιστών!

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΑ «ΣΗΜΕΙΑ ΚΑΙ ΤΕΡΑΤΑ» ΣΤΙΣ ΒΡΥΞΕΛΛΕΣ

Του θεολόγου κ. Ανδρέα Κυριακού

    Το Σάββατο, 9 τρέχοντος, ο Οικουμενικός Πατριάρχης έφθασε στις Βρυξέλλες. Στο Ορθόδοξο μητροπολιτικό ναό των Ταξιαρχών κατά το μέγα εσπερινό, του οποίου προεξήρχε ο Παναγιώτατος, παρέστησαν, συν τοις άλλοις,  και έξι  (6) Παπικοί «επίσκοποι» με επικεφαλής τον καρδινάλιο κ. Γιόσεφ ντε Κέσελ. Με τα ερυθρά τους άμφια, τα σκουφάκια του ιδίου χρώματος και τις κεντητές τους ποδιές. 

    Από κοντά και Προτεστάντες πάστορες με τις χαρακτηριστικές τους ασπρόμαυρες αμφιέσεις. «Συνήχθησαν επί τω αυτώ» σε ορθόδοξο ναό κατά τη διάρκεια ακολουθίας, ήτοι κοινής προσευχής επ’ εκκλησίας, ολόκληρος εσμός αιρετικών, κακοφρόνων και κακοδόξων και φαίνονται όλα καλά κι όλα ωραία...

   Μα ΔΕΝ είναι έτσι! Τουλάχιστον αυτά μας λένε οι Ιεροί Κανόνες. Ο Οικουμενικός Πατριάρχης επιμένει αταλάντευτα στην οικουμενιστική πορεία και συνεχίζει με σιδερένια επιμονή τον κατήφορο που ξεκίνησε εδώ και εκατό και πλέον χρόνια με προεξάρχοντες της οικουμενιστικής πανηγύρεως τον Μελέτιο Δ΄ (Μεταξάκη) και τον Αθηναγόρα (Σπύρου). 

    Ήδη επί της πατριαρχείας του Παναγιώτατου κ. Βαρθολομαίου συνεχίζονται με αμείωτους ρυθμούς τα «τολμηρά» βήματα. Να θυμίσουμε την επαίσχυντη σύμφωνία του Μπαλαμάντ του 1993 που αποκαλεί τον κακόφρονα Παπισμό «αδελφήν Εκκλησίαν της πρεσβυτέρας Ρώμης» ή την Σύναξη του Κολυμβαρίου, όπου με το κακόφημο άρθρο 6 οι αιρετικοί μετεμορφώθηκαν αστραπιαία σε «ετερόδοξες Εκκλησίες και Ομολογίες»; 

     Τώρα, ενώ μαίνεται η αντιπαράθεση περί το ουκρανικό ζήτημα, οι οικουμενιστικές προκλήσεις συνεχίζονται ακαταπαύστως. Μια μέρα πριν τά ίδια έγιναν στο Ρότερνταμ της Ολλανδίας. Αυτό που ενδιαφέρει τους Οικουμενιστές είναι να εδραιωθεί ο λεγόμενος “λαϊκός οικουμενισμός”, ο οποίος δυστυχώς επί του παρόντος προελαύνει ακάθεκτος και οι αντιστάσεις μειώνονται. 

     Αντί οι αντιοικουμενιστές να βάλλουν ακατάπαυστως κατά του βασικού εχθρού, ψάχνουν να βρουν … δογματική βάση στη διαμάχη περί το ουκρανικό. 

                   Ίλεως γενού ημίν Κύριε.

panayiotistelevantos.blogspot.com

Πηγή

    Σχόλιο: Και καλά οι "κακοί" αντι-Οικουμενιστές "τύπου Ζήση" τους οποίους καυτηριάζει η ομάδα Τελεβάντου! Αυτοί ως καλοί αντι-Οικουμενιστές, γιατί συνεχίζουν, [παρά τα τόσα "έκτροπα", τις "ασχήμιες", τον "λαϊκό Οικουμενισμό" κ.λπ.] να προπαγανδίζει την κοινωνία με τους Οικουμενιστές; Ποτέ του δεν διάβασε την Εντολή του Ευαγγελιστού Ιωάννου και την διδασκαλία των Αγίων: στους αιρετικούς ούτε χαίρεται να λέτε. Το ίδιο να κάνετε και σε όσους κοινωνούν μαζί τους; 

               Άβυσσος οι ψυχές των ανθρώπων!

ΑΓΝΗ ΠΑΡΘΕΝΕ ΔΕΣΠΟΙΝΑ

Διδακτική ιστορία: Απ’ ότι κανείς για τον Θεό, τίποτε δεν πάει χαμένο.

    Δεν γνωρίζω αν άλλη χριστιανική χώρα, όπως η Ελλάδα μας, έχη τόσα εξωκλήσια. Εξωκλήσια είναι τα εκκλησάκια που βρίσκονται έξω από πόλεις και χωριά. Αυτά τα εκκλησάκια ήταν σημεία ευλαβικής αναφοράς και παρηγοριάς για τον ανθρώπου της υπαίθρου. 

Είχαν αγιάσματα με ιαματικά ύδατα. Είχαν άγιες εικόνες, που δάκρυζαν, χτυπούσαν, μιλούσαν, θαύματα ενεργούσαν. Ήταν αποκούμπια του πονεμένου και κουρασμένου ανθρώπου. Αυτά ήταν γι’ αυτούς τα νοσοκομεία, τα καταφύγια στον πόνο και τις στενοχώριες της πικρής ζωής.

Ήταν κτισμένα έπειτα από κάποιο όνειρο, κάποια οπτασία ή κάποιο τάμα. Οικοδομήθηκαν από φτωχούς χειρώνακτες, τις περισσότερες φορές με τους δικούς τους κόπους. Αρχιτέκτων ήταν η βαθιά τους ευλάβεια, γι’ αυτό και ήσαν όμορφα, γουστόζικα. 

Άγιος Ορέστης: Ένας νεαρός ιατρός και αθλητής της πίστεως από την Καππαδοκία –

Σήμερα τιμάται η μνήμη του

Ο Άγιος Ορέστης, ήταν ένας από τους χιλιάδες μάρτυρες που θυσιάστηκαν για τη βαθιά πίστη τους, και η Εκκλησία μας τιμά σήμερα, 10 Νοεμβρίου, τη μνήμη του.
Ανάμεσα στους χιλιάδες μάρτυρες, πού θυσιάστηκαν για τη σταθερή και ακλόνητη πίστη τους στον Σωτήρα και Λυτρωτή Χριστό είναι και ο νεαρός μάρτυς του Χριστού Ορέστης, που καταγόταν από τα Τύανα της Καππαδοκίας και ήταν ιατρός στο επάγγελμα.

Η νέα "εκκλησία" είναι εδώ: Η άμεικτος μίξη αιρετικών και Ορθοδόξων συνεχίζεται και επεκτείνεται!

 Ανακήρυξη Αρχιεπισκόπου Θυατείρων σε Συμπρόεδρο του AECA

Δείτε την είδηση όπως την παρουσίασε το anastasiosds

Δεξίωση στην Αίθουσα των Ιεροσολύμων

Ο αρχαιότερος Διαχριστιανικός Οργανισμός στην Αγγλία, ο Σύνδεσμος Αγγλικανικής Κοινωνίας και Ανατολικών Εκκλησιών (AECA), οργάνωσε χθές βράδυ μια υπέροχη διπλή ή μικτή εκδήλωση.

Βαπτίστηκε τρανς άτομο, χωρίς να μετανοήσει και ...διαφημίζει την ΛΟΑΤ κοινότητα!!!

Μητρόπολη Μαυροβουνίου

–Πρώτη βάφτιση ενός τρανς ατόμου

–πρώτα έκανε αλλαγή φύλου και μετά βαφτίστηκε–

–η βάφτιση με την άδεια και ευλογία του Μητροπολίτου Αμφιλοχίου– 

  

Στη Μητρόπολη Μαυροβουνίου, στο καθεδρικό ναό της πρωτεύουσας Podgorica (του οποίου τα εγκαίνια έγιναν το 2013), τελέστηκε η πρώτη βάφτιση ενός τρανς ατόμου (τα λεγόμενα διαφυλικά, ή διεμφυλικά, ή transgender άτομα), με την ευλογία του οικείου μητροπολίτου.

Πρόκειται για άτομο το οποίο στη βάφτιση πήρε το όνομα Vuk (ανδρικό), ενώ στην ουσία είναι γυναίκα και σε όλα τα κρατικά έγγραφα φέρει το κανονικό της όνομα Milena. Το κράτος δεν το αναγνώρισε, η Εκκλησία (για μία ακόμη φορά) πρωτοπορεί. Στη Βεβαίωση βάπτισης αναφέρεται το ανδρικό όνομα Vuk.

ΕΚΤΑΚΤΟ: Έκαψαν την Αγία Τράπεζα στο Χαλκειός Χίου

Η εικόνα σοκάρει:

    Έκαψαν την Αγία Τράπεζα στον Άγιο Χαράλαμπο στο Χαλκειός. Η καταστροφή έγινε αντιληπτή όταν  το πρωί της Κυριακής ανοίχθηκε ο ναός για να γίνει η Θεία Λειτουργία. Με στουπιά όπως φαίνεται και στην φώτο που πέταξαν πιθανότατα το βράδυ. Είναι το τρίτο κρούσμα την τελευταία εβδομάδα στην περιοχή του Χαλκειός.

Πηγή

   Σχόλιο: Βλέπουμε κάθε μέρα προανακρούσματα τῶν δεινῶν ποὺ ἔρχονται, κι ὅμως οἱ περισσότεροι παραμένουμε ἀπαθεῖς! Φοβόμαστε ὅτι, ἂν ἀντιδράσουμε, θὰ χάσουμε τὰ ὅποια "κεκτημένα", καὶ δὲν καταλαβαίνουμε ὅτι μὲ αὐτὴ τὴν τακτικὴ σὲ λίγο μπορεῖ νὰ τὰ χάσουμε ΟΛΑ! Ὅσοι πιστοί, καιρὸς γιὰ ὅποια κατὰ Θεὸν ἀντίδραση, γιὰ μετάνοια καὶ ἐντονότερη προσευχή!

«Ομιλία εις την παραβολήν του επεσόντος εις τους ληστάς»

(παραβολή του καλού Σαμαρείτη)

 του ἱ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ

     Ακούσαμε, αδελφοί μου, στο Ευαγγέλιο, τον Κύριό μας Ιησού Χριστό να λέει: «Κατέβαινε κάποιος άνθρωπος από την Ιερουσαλήμ στην Ιεριχώ κι έπεσε στα χέρια ληστών· αυτοί αφού τον έγδυσαν από τα ρούχα του, τον χτύπησαν γεμίζοντάς τον με πληγές και τον παράτησαν μισοπεθαμένο. Ένας ιερέας κι ένας Λευίτης, περνώντας από εκείνο τον δρόμο, αν και τον είδαν, τον προσπέρασαν και  συνέχισαν τον δρόμο τους. Ένας Σαμαρείτης όμως που ήρθε στον τόπο αυτό, όταν τον είδε τον σπλαχνίστηκε, και αφού έβαλε λάδι και κρασί και τα ανακάτεψε, τα έβαλε στις πληγές του, έδεσε προσεκτικά τα τραύματά του, κι αφού τον έβαλε πάνω στο δικό του ζώο, τον οδήγησε σε ένα πανδοχείο και έδωσε στον πανδοχέα δύο δηνάρια και του είπε: ‘’Φρόντισε τον άνθρωπο αυτόν και αν ξοδέψεις περισσότερα, εγώ όταν θα επανέλθω, θα σου τα αποδώσω’’». Ας δούμε λοιπόν το νόημα της παραβολής και με συνετή καρδιά κατανοώντας το σε βάθος, ας γνωρίσουμε τα μυστήρια του Θεού.

Η αναγνώριση της νέας "εκκλησίας" του αχειροτόνητου, σχισματικού και φιλο-Ουνίτη, είναι θέμα Πίστεως! Τεράστια η ευθύνη όσων τους αναγνώρισαν κι όσων υιοθετούν τον άθλιο Τελεβάντιο αποπροσανατολισμό των πιστών!

Μνημόνευσε τον σχισματικό Κιέβου Επιφάνιο ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος

     Το όνομα του σχισματικού Μητροπολίτη Επιφανίου Κιέβου ακούστηκε για πρώτη φορά στον καθεδρικό ναό της Αθήνας από τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο, ο οποίος μνημόνευσε το όνομα του νέου Προκαθημένου της Εκκλησίας της Ουκρανίας, στα Δίπτυχα κατά τη διάρκεια της σημερινής αρχιερατικής Θείας Λειτουργίας.

     Δια της μνημόνευσης του Επιφανίου, επισφραγίζεται και τυπικά η αναγνώριση της νέας Εκκλησίας, αναγνώριση την οποία πρώτη από όλα τα Πατριαρχεία και τις αυτοκέφαλες Εκκλησίες πραγματοποίησε η Εκκλησία της Ελλάδος.

     Με τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο συλλειτούργησαν ο Μητροπολίτης Μεσσηνίας Χρυσόστομος και ο Επίσκοπος Ωρεών Φιλόθεος, Αρχιγραμματέας της Ιεράς Συνόδου.

Πηγή

Καθημερινώς αποκαλύπτουν την προδοσία και συνεχίζουν καθημερινώς να διδάσκουν πως οι πιστοί "δύνανται" να κοινωνούν με τον μολυσμό και τους προδότες!

    Μήπως συνηθίσατε την προδοσία και δεν φρίττετε για ό,τι βλέπετε;

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης στο κέντρο του Ευρωπαϊκού Οικουμενισμού (φώτο)

Μια γενιά ανθρώπων που έχει προσκολληθεί τόσο πολύ στον εαυτούλη, δοκιμάζεται σκληρά.
Το αδιέξοδο της ζωής χωρίς Χριστό, που θεμελιώθηκε από τους γνωστούς ανθρωποφάγους ψυχιάτρους και ψυχολόγους της Δυτικής διανόησης το πρώτο μισό του 20ου αιώνα, καταπλακώνει την ψυχή και καθιστά τον άνθρωπο ένα ναυάγιο που ακροβατεί μεταξύ ύπαρξης και ανυπαρξίας.
Υπό τις συνθήκες αυτές η πιο τραγικές φιγούρες είναι οι ηγέτες την Ορθόδοξης Εκκλησίας. 

Άγιος Αρσένιος ο Καππαδόκης

  

Ο Οσιότατος Αρσένιος ο Καππαδόκης γεννήθηκε γύρω στα 1840 στα Φάρασα ή Βαρασιό, στο Κεφαλοχώρι των έξι Χριστιανικών χωριών της περιφερείας Φαράσων της Καππαδοκίας. Οι γονείς του ήταν πλούσιοι σε αρετές και μέτριοι σε αγαθά. Είχαν αποκτήσει δύο αγόρια, τον Βλάσιο και τον Θεόδωρο (τον Άγιο Αρσένιο). Από μικρή ηλικία έμειναν ορφανά και τα προστάτεψε η θεία τους, αδελφή της μητέρας τους. Ένα θαυμαστό γεγονός που συνέβηκε στα παιδιά και την θαυματουργική διάσωση του μικρού τότε Θεόδωρου από τον Άγιο Γεώργιο που τον έσωσε από βέβαιο πνιγμό, είχε ως αποτέλεσμα, για τον μεν Βλάσιο να δοθεί με τον δικό του τρόπο στον Θεό, να τον δοξολογεί ως δάσκαλος της Βυζαντινής Μουσικής και κατέληξε αργότερα στην Κωνσταντινούπολη, για τον Θεόδωρο δε να θέλει να γίνει καλόγερος. Στη συνέχεια μεγαλώνοντας, στάλθηκε στη Νίγδη και μετά στη Σμύρνη όπου τέλειωσε τις σπουδές του.

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

ΚΥΡΙΑΚΗ Η΄ ΛΟΥΚΑ [Γαλ. 2, 16-20]

«Παραβάτης είναι αυτός ο οποίος τηρεί τον μωσαϊκό νόμο» (απ. Παύλος), την περιτομή, τα Ημερολόγια κ.λπ., ως αίτια σωτηρίας!

              «Εἰδότες δὲ ὅτι οὐ δικαιοῦται ἄνθρωπος ἐξ ἔργων νόμου ἐὰν μὴ διὰ πίστεως ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ, καὶ ἡμεῖς εἰς Χριστὸν ᾿Ιησοῦν ἐπιστεύσαμεν διότι οὐ δικαιωθήσεται ἐξ ἔργων νόμου πᾶσα σάρξ (:επειδή όμως μάθαμε από τη δική μας πείρα ότι δεν γίνεται δίκαιος ο άνθρωπος και δεν σώζεται με την τήρηση των τυπικών διατάξεων του μωσαϊκού νόμου, αλλά μόνο με την πίστη στον Ιησού Χριστό,  γι' αυτό λοιπόν και εμείς πιστέψαμε στον Ιησού Χριστό, για να γίνουμε δίκαιοι και να σωθούμε από την πίστη στον Χριστό και όχι από τα έργα του μωσαϊκού νόμου· διότι όπως αναφέρεται και στους ψαλμούς, με τα έργα του νόμου δεν θα δικαιωθεί και δεν θα σωθεί κανένας άνθρωπος)» [Γαλ. 2,16· ερμ. απόδοση Παν. Τρεμπέλα].

Πρόσεξε και εδώ πώς με ασφάλεια λέγει τα πάντα. «Διότι όχι όμως ως κακό αλλά ως ασθενή στο να μας εξασφαλίσει τη σωτηρία», λέγει, «εγκαταλείψαμε τον μωσαϊκό νόμο».